成语黄粱美梦出自(推荐20篇)

宫崎骏电影《悬崖上的金鱼姬》讲述了住在深海里、一心想变成人类的人鱼波妞与信守承诺的五岁男孩宗介之间的爱情故事。“波妞喜欢宗介”是影片中波妞对宗介说的一句表白台词，简单而美好。

经典动漫电影《悬崖上的金鱼姬》近期也一直很火，原因竟然是波妞与宗介之间的交往感动了无数人。其实该影片主要是讲述一心想变成人类的人鱼波妞与信守承诺的5岁男孩之间的友谊，但是现在人却将这种友谊解读成了爱情。波妞和宗介为了能永远在一起，勇敢冲破层层阻拦，最后终于成功，波妞与宗介之间那种纯粹的爱情非常的感动人。

“波妞喜欢宗介”其实不是说的友谊，而是爱情，现在被广泛运用的表白梗。波妞因为添了宗介的血变成了半人鱼，学会说的第一次是“宗介”，第一句完整的话就是“波妞喜欢宗介”。当时宗介也回答“我也喜欢你”。就这样“波妞喜欢宗介”主要形容单纯而又美好的爱情。

“波妞喜欢宗介”也渐渐变成一个用来告白的梗。如果有人跟你说这句话，而你正好也喜欢他，可以回复“我也喜欢你”，但是如果不喜欢，则可以回答“中介喜欢赚差价”，巧妙避开正面回答，这样既不尴尬，也有礼貌的拒绝了对方。

半夜笑出猪声的意思是指在半夜笑出了令自己难以控制的大笑声，这种笑声好似猪叫的声音，其实重点使在形容半夜当时那种笑的无法自拔、笑的不顾自身形象的状态，是由笑出猪叫声这个网络流行语引申而来的。

“笑出猪叫声”是一个网络流行语，出自台湾艺人恺乐当时在综艺节目上说的一句话，当时她自爆了一个自己有些可爱又有些意外的小习惯，“我今天又不小心笑出猪叫声了！生气我自己！为什么私底下也这么谐星”，让人难免想像了她大笑并且偶尔发出猪叫声的模样，忍不住笑了出来，她接着还可爱地问“你们笑也会有猪叫声吗？后来就在网络上火了，成为了比较流行的网络用语。

笑出猪叫声这个网络流行语受到了很多网友的喜爱，还被热心的网友做成了表达情绪和状态的表情包，被很多人所使用和转发。

1.安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

【出自】：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”

注意：安然无恙是一点损害都没有，有一点的小伤也不能叫“无恙”。

2.拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

注意：该成语为贬义

3.跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

【出自】：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”

4.百看不厌：看了多遍，不感厌倦。

【出自】：宋·苏轼《送安敦秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”

5.班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

【出自】：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”

注意：该成语既可以作贬义，也可以做谦辞（说自己）用

6.搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

【出自】：《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”

注意：该成语为贬义

7.变本加厉：变得比原来更加严重。

【出自】：南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”

注意：作贬义用，注意“厉”的写法

8.变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。

【出自】：唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。”

注意：一定是“无法揣测”的变幻，那种能够预知的变化不可以用这个词。

9.别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

【出自】：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

注意：用于人的创造，特别是艺术性创造，而不能用于自然景观

10.不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

11.不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

【出自】：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”

注意：该成语为贬义

12.不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

【出自】：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

13.不谋而合：谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

【出自】：晋·干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”

14.不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

【出自】：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

注意：“事先没有商量”而有遇见，只要商量过就不能用这个词了。

15.不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

【出自】：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

16.不速之客：没有约请而自到的客人。

【出自】：《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”

注意：必须是“没有受到邀请”的客人，“速”的意思要清楚。

17.不屑置辩：认为不值得争辩。屑：认为值得；置辩：辩论，申辩。

注意：强调“不屑于”

18.不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

【出自】：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

19.不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

【出自】：老舍《女店员》第二幕：“如今的妇女跟男人不折不扣一样尊贵！”

20.层峦叠嶂：层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

【出自】：宋·陆九渊《与王谦仲书》：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀。”

21.畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

【出自】：明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”

22.车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

【出自】：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

注意：用于形容车马或车辆，因此一般用于形容街道、城市的繁华，不用于园林中

23.称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

【出自】：宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”

24.承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。

【出自】：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”

25.惩恶扬善：惩：处罚惩罚恶势力，奖励宣扬善良的意志。

26.触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

【出自】：元·无名氏《闺怨》曲：“风，吹灭残灯，不由的见景生情，伤心。”

27.重蹈覆辙：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

【出自】：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”

28.春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【出自】：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。

29.唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

【出自】：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

30.当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

【出自】：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”

31.道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”

32.得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

【出自】：《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”

注意：该成语为贬义

33.滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

【出自】：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

34.断壁残垣：残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”

35.耳濡目染：指见闻熏染多了就能不自觉受影响。

【出自】：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

36.风调雨顺：调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。亦可喻指天下安宁。（以气象借喻）。

【出自】：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”

37.峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。比喻事情经历挫折、失败后，出现新的转机。

【出自】：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”

38.赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

【出自】：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

39.高屋建瓴：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。现指对事物把握全面，了解透彻。

【出自】：《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

40.高瞻远瞩：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

【出自】：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

41.刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。

【出自】：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”

42.各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

【出自】：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

43.各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

【出自】：《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”

注意：该成语用作贬义

44.根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。

【出自】：《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”

45.功亏一篑：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

【出自】：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”

注意：一定用在快完成而没有完成的时候

46.骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

【出自】：宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”

注意：此成语含贬义；骇人听闻的消息往往是真的，而耸人听闻的消息一般是捏造的

47.厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。

【出自】：《梁书·贺琛传》：“所以然者，出嫁则有受我，出后则有传重，并欲薄于此而厚于彼，此服虽降，彼服则隆。”

48.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

【出自】：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

49.豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

【出自】：晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

注意：该成语为两用成语，既有现实层面的意义，又有比喻意义。

50.既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

51.记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。

【出自】：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”

注意：“像新近发生的”，也就是说一定不是新近发生的

52.家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

【出自】：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”

53.坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。

【出自】：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”

54.见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，或喜爱不专一。

【出自】：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”

注意：该成语含贬义

55.今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

【出自】：宋·李曾伯《贺新郎·自和前韵》词：“问讯南州守。怅吾生，今非昔比，后犹在否？”

注意：一定是现在比过去好

56.斤斤计较：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。

【出自】：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”

注意：该成语含贬义

57.津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

【出自】：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”

58.惊涛骇浪：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

【出自】：唐·田颖《玉山堂文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前经所履之惊涛骇浪，未尝不惕然。”

59.精打细算：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。

【出自】：茹志鹃《妯娌》：“再看红英自己，那是连半个钟头的工都不肯耽误的，也从没见她吃过一口零食，一看就知道是个会精打细算、会过日子的人。”

60.精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

61.井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

62.迥然不同：迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。

【出自】：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”

63.居高临下：居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。

【出自】：《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏。”

64.举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。

【出自】：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

65.举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

66.可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【出自】：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”

67.刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【出自】：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

注意：该成语含贬义

68.扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。

【出自】：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”

69.苦口婆心：苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。

【出自】：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”

注意：该成语为褒义

70.脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

【出自】：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

71.滥竽充数：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

【出自】：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

72.理直气壮：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。

【出自】：明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”

73.力挽狂澜：挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。

【出自】：唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”

74.历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

【出自】：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”

注意：一定是眼前，耳朵前鼻子前都不行；另外，一般用于回忆往事，也可以用于看远处的东西

75.两全其美：美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

【出自】：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”

注意“其”的写法

76.流离失所：流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。

【出自】：《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”

77.流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”

78.络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。

【出自】：《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”

79.略胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。

【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“小生所以忝出君上者，以起处数语，略高一筹耳。”

80.满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。

【出自】：明·李贽《焚书·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归。”

81.漫不经心：漫：随便。随随便便，不放在心上。

【出自】：闻一多《伟大的事实，不朽的意义》：“当时漫不经心，却等事后再去追怀。”

82.茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

【出自】：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

83.毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

【出自】：《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。

注意：该成语含褒义

84.门庭若市：庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

【出自】：《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”

注意：既然是“像集市”，就不能用来形容集市

85.明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

86.名列前茅：比喻名次列在前面。

【出自】：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”

87.名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”

88.莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”

89.漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。

【出自】：叶圣陶《英文教授》：“好比看古代或是异国的故事，漠不关心。”

90.默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。

【出自】：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”

91.目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。

【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

92.难以置信：不容易相信。

93.迫不得已：被逼得没有办法，不得不这样。

【出自】：《汉书·王莽传上》：“为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。”

94.破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

【出自】：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

95.其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指做某一件事，感到乐在其中。

96.杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

【出自】：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

97.气冲霄汉：霄汉：指天空。形容魄力非常大。

【出自】：《南齐书·高帝纪上》：“公受命宗祊，精贯朝日，拥节和门，气逾霄汉。”

98.恰如其分：指办事或说话正合分寸。

99.千姿百态：形容姿态多种多样。

【出自】：蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”

100.牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

101.前车之鉴：鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

【出自】：《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”

注意：一定是“先前的失败”

102.巧妙绝伦：方法或技术灵巧高明，超乎寻常，无与伦比；绝：没有。伦：同类。指精巧奇妙到了极点，在同类事物中没有能与之相比的。

注意：一定是形容没有别的可以与之相比

103.轻而易举：形容事情容易做，不费力气。

【出自】：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”

104.情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

【出自】：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”

105.情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【出自】：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

106.全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

【出自】：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”

107.人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

108.忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。

【出自】：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”

109.任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。

【出自】：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”

110.锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

【出自】：《后汉书·吴汉传》：“其锋不可当。”

111.三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

【出自】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

112.赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

【出自】：鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”

113.舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【出自】：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

114.舍生取义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

【出自】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

115.身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

116.深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

【出自】：《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣”宋·朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”

117.声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

【出自】：《晋书·明帝纪》：“（王）敦素以帝神武明略，大会百官而问温峤日：‘皇太子何以德称？’声色俱厉，必欲使有言。”

118.失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

【出自】：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

119.诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

120.势不两立：两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

【出自】：《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”

121.世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

【出自】：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

122.守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

123.首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

【出自】：《汉书·五行志下》：“郑当其冲，不能修德。”

注意：好事不能用“首当其冲”

124.首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

【出自】：清·颜光敏《颜氏家藏尽牍》卷二：“每论诗辄为首屈一指。”

125.殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

【出自】：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”

126.水乳交融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

127.水涨船高：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

【出自】：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”

128.四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

【出自】：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

129.素不相识：素：平素，向来。向来不认识。

【出自】：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”

130.随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

【出自】：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

131.随声附和：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

【出自】：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”

注意：多用于贬义。

132.谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

【出自】：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”

133.叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

【出自】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”

注意：含褒义，一定是“好到了极点”

134.甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

【出自】：元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。”

注意：含贬义

135.推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。推:除去，淘汰；陈：陈旧的；新：好的、新的。

【出自】：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”

136.完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

137.万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

【出自】：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”

138.亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

【出自】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

注意：该成语为两用成语，既可以形容出了差错设法补救还不晚，又可以指出了问题设法补救已经晚了。

139.妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。

【出自】：三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

140.闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

【出自】：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

141.唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

【出自】：《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”

142.温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

143.无边无垠：形容范围极为广阔。同“无边无际”。

144.无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”

145.无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回，无精打采，自向房内躺着。”

146.无缘无故：没有一点原因。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场气！”

147.息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

148.洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

【出自】：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”

注意：用于自谦只能说自己洗耳恭听别人，不能让别人“洗耳恭听”自己

149.喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

【出自】：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。”

150.喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

【出自】：宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”

151.鲜为人知：鲜：少。很少被人知道。

152.闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”

153.相得益彰：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

【出自】：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”

154.相辅相成：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

155.相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

【出自】：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”

156.小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

【出自】：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”

157.心驰神往：驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

【出自】：《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”

158.心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

【出自】：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”

159.心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

【出自】：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”

160.心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

161.欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

【出自】：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”

162.星罗棋布：罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。

【出自】：汉·班固《西都赋》：“列卒周匝，星罗云布。”

163.胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

【出自】：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

164.栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

【出自】：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

165.轩然大波：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

【出自】：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。”

注意：一定是说坏事

166.悬梁刺股：形容刻苦学习。

【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

167.鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’”宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”

168.言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

注意：该成语含褒义

169.眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。

【出自】：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，只教人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。”

170.杳无消息：杳：无影无踪。没有一点儿音信。

【出自】：明·沈德符《野获编》：“微闻有浮海行者，踪迹可疑。乃南至闽广近海诸地，无不遍历，杳无消息。”

171.夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【出自】：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

172.一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

【出自】：《宋史·蔡幼学传》：“其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。”

173.一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

【出自】：汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”

174.一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【出自】：闻一多《四杰》：“如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。”

175.依然如故：依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。

【出自】：唐·薛调《刘无双传》：“舅甥之分，依然如故。”

176.怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

【出自】：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

177.贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

【出自】：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

178.义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”

179.异曲同工：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

【出自】：唐·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”

180.异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。

【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”

注意：该成语含贬义

181.抑扬顿挫：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

【出自】：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。”

182.因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

【出自】：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”

注意：该成语含褒义

183.饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

【出自】：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”

184.油然而生：自然地产生（某种思想感情）。

【出自】：宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”

185.与日俱增：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

【出自】：宋·吕祖谦《吕东莱集·为梁参政作乞解罢政事表二首》：“涉冬浸剧，与日俱增。”

186.语重心长：话深刻有力，情意深长

注意：该成语含褒义

187.源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

【出自】：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”

188.再接再厉：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

【出自】：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

注意“厉”的写法

189.载歌载舞：边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。

190.张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

【出自】：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”

191.郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”

192.中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

193.专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

【出自】：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

194.壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

【出自】：唐·李频《春日思归》：“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”

195.追本溯源：本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

【出自】：石三友《金陵野史·圆明园与基泰工程司》：“说到这八座模型，追本溯源，不能不提到北洋政府时的总长朱启钤。”

196.谆谆教诲：谆谆，教诲时耐心恳切的样子恳切、耐心地启发开导。

【出自】：《诗经·大雅·抑》里的“诲尔谆谆，听我藐藐”。

197.自给自足：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

【出自】：《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。”《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”

198.自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

【出自】：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

199.走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。

【出自】：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处鄷都？”

200.左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情

【出自】：晋·左思《咏史》诗：“左眄澄江湘，右盼定羌胡。”

冰清玉洁出淤泥而不染指的是荷花，又叫莲花。自古以来，在文人墨客的笔下，荷花就保持着高贵、纯洁、一尘不染的形象。通常在夏季开花，花形饱满，花大色艳，花期的观赏价值极高。

荷花之所以有这样的特性，是因为荷花植株外表有一层蜡质，植株上还有许多的小突起，当叶芽和花芽从污泥中抽出时，外表附着的蜡质会形成一道保护膜，从而抵挡污泥浊水沾附上去，整体是比较干净的。由于荷花这个特点，所以荷花象征着品质高尚，不随波逐流。

荷花属毛茛目睡莲科，是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。

话说曹操与刘备的军队发生战争，刘备在曹操的大军之下一路溃败，甚至丢失了荆州，而曹操挟雷霆万钧之势，兵临江东，迫使孙权投降。

在此危难之刻，东吴的群臣却分为两派，文官主降，而武官主战，孙权对此犹豫不决。诸葛亮为了缓解刘备的困局，希望联吴抗曹，于是在鲁肃的引荐之下来到了江东，希望说服孙权坚决抗曹，但是此行却遭到了东吴主降派的一致反对。

在一场辩论当中，以张昭为首的主降派群臣，不断贬低刘备夸赞曹操，指出曹操的军队无法匹敌只能投降。但是在诸葛亮的三寸不烂之舌的辩论之下，主降派的官员一个个哑口无言。

这场辩论使得孙权下定决心坚决抗曹，而且也缓解了刘备当时的困局，这就是舌战群儒的典故。

桃李不言，下自成蹊：桃树李树有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。比喻一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。

无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

谢安

“东山再起”这个典故出自于东晋人谢安。东山再起，出自唐·房玄龄等《晋书·谢安传》。这则成语意思是指再度出任要职，也比喻失势之后又重新得势。

“东山再起”这个典故出自于东晋人谢安。东山再起，是汉语的一则成语，出自唐·房玄龄等《晋书·谢安传》。这则成语意思是指再度出任要职，也比喻失势之后又重新得势。其结构为偏正式，在句子中可充当谓语、定语。

谢安年轻时曾做过官，后来辞去官职，跑到会稽东山隐居起来了。隐居后，他整天游山玩水，吟诗作画。朝廷屡次要他出山做官，他都不去。到了40岁时，谢安终于应召人朝，再度做官，直到任宰相之职。他曾是历史上有名的以八万军队抗击80万前秦军队，取得以少胜多的淝水之战的指挥者之一。这个成语原比喻隐退后再任要职，现在常比喻失势后重新得势。

《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：‘安石不肯出，将如苍生何？’今亦苍生将如卿何？”谢笑而不答。”“谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。”

最长的一天的成语是度日如年。度日如年意思为过一天像过一年那样长，形容日子很不好过。例句：在旧社会，劳动人民真是度日如年。

成语出处

宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”

元·郑光祖《老君堂.第二折》：俺如今度日如年，遭缧绁心中嗟怨，悔不听贤相之言。

明·施耐庵《水浒传》第三十五回《石将军村店寄书 小李广梁山射雁》：“我如今不知便罢，既是天教我知了，正是度日如年，燃眉之急！”

明·施耐庵《水浒全传》第六十二回：感承众头领好意相留，只是小可度日如年，今日告辞。

明·罗贯中《三国演义》第八回：妾度日如年，愿君怜而救之。

明·冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“陈大郎攒着两眉，埋怨婆子道：“干娘，你好慢心肠！春去夏来，如今又立过秋了。你今日也说尚早，明日也说尚早，却不知我度日如年。再延捱几日，他丈夫回来，此事便付东流，却不活活的害死我也！阴司去少不得与你索命。”

关于岳飞的成语故事有《精忠报国》、《怒发冲冠》、《气冲斗牛》、《痛饮黄龙》等，岳飞是中国历史上著名的军事家、战略家和民族英雄，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。

岳飞简介

岳飞，字鹏举，相州汤阴人，是我国著名的军事家、书法家、诗人和民族英雄，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。

《精忠报国》的故事

岳飞小时候家里非常穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还鼓励他好好儿锻炼身体。岳飞勤奋好学，不但知识渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。

当时，北方的金兵常常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，由于他勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声也传遍了大江南北。

支子不祭，祭必告于宗子，这句话出自《礼记.典礼下》。这句话的意思是庶子或旁支的子孙不能参与或自行祭祀祖先，要祭祀必须告诉嫡系家主并取得同意。宗法制度称嫡妻所生的次子以下的儿子及姬妾所生的儿子为支子，与宗子相对而言。

扩展资料

《礼记·曲礼》是《礼记》中的一篇文章。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

“望闻问切”出自《难经》。《难经》的原名是《黄帝八十一难经》，是中医的经典著作。全书采用问答方式探讨并论述了中医的理论问题，包括脉诊、经络、脏腑、阴阳等方面。最早联称“望闻问切”的著作是《古今医统》，原文如下：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”

望闻问切是什么意思

望闻问切是中医用语。望诊包括一般望诊和舌诊，望诊包括望神察色，望形态 望五官等，诊包括望舌质、望舌苔。察色主要观察面部的颜色和光泽，由此看出气血盛衰和疾病发展变化。而望形态是指望形体和动态。闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面，以分辨病情的虚实寒热。

问诊指询问症状，通过问诊了解既往病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。

“寒雪梅中尽，春风柳上归”的意思是：凌寒开放的梅花已凋零落尽，春风让柳叶归来了。“寒雪梅中尽，春风柳上归”出自《宫中行乐词其七》，作者是唐代著名诗人李白。

寒雪梅中尽的原诗

《宫中行乐词其七》

李白 〔唐代〕

寒雪梅中尽。

春风柳上归。

宫莺娇欲醉。

檐燕语还飞。

迟日明歌席。

新花艳舞衣。

晚来移彩仗。

行乐泥光辉。

赏析

这首诗是李白《宫中行乐词》八首中的第七首，写宫中行乐。“行乐泥光辉”为全诗中心句。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。后四句写歌舞行乐，五六句写日照歌席，七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。

“水落石出”这个成语也是在我们生活当中会经常遇到的成语了，一般会指某些事情目前还不知道，等到了一定时候便可知道，真相大白，水落石出的意思。我们经常可以在很多探秘的电视中可以通到这个成语，那么“水落石出”这个成语的故事是怎样的呢?有着什么典故?

“水落石出”出处宋·苏轼《后赤壁赋) 江流有声，断岸千尺，山高月，匕水落石出。释义 江水下落，水下的石头自然露了出来。比喻事情经过调查研究和对证，终将真相大白。

故事 苏轼字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋时期的大文学家、 书画家。他生性豪放，学识渊博，极富文采。在被贬嫡黄州时，曾两次游历黄州城外的赤壁，写下了两篇传世之作《前赤壁赋》和《后赤壁 赋》。

当时，十月夜晚的月光分外皎洁明媚。苏轼和他的两个朋友沐 浴着和煦的秋风，兴致勃勃地一起在城外散步。月白风清的美丽夜景，使他们诗兴大发，和朋友相聚，畅叙友情，更使他们忘记了一切 烦恼，他们和歌吟诗，畅所欲言，欢乐之至，无以形容。苏轼突然想到了酒。他急忙赶回家中，询问妻子家中是否有酒。 妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，说这就是供给他临时需用的。

苏轼大喜过望，连连称谢，拿了酒，赶回朋友中间，来到赤壁下的长江 岸边，登上小舟，泛舟游玩。

这时，只听见东流的江水发出潺潺的声响，在万籁寂静的夜晚 显得特别清脆，岸边千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，悬在山峰间的月亮显得小了;江水下落，沉在江水之下的石头，露了 出来。

四海之内皆兄弟出自《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”四海之内皆兄弟是一个汉语词语，本义是全国的人民都像兄弟一样。作分句，指亲如一家。

春秋时期，孔子的弟子司马牛问孔子怎样做君子，孔子说君子不忧愁，不害怕，经常反省自己。司马牛见到师兄子夏后忧愁地说自己没有兄弟。子夏安慰他说君子和人交往态度恭瑾而合乎礼节，那么普天之下到处都是兄弟。

《论语·颜渊》共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。

《论语》涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

优势在我是形容一个人很有自信的模样，这个梗‌‌源自于《大决战》这部系列电影中，运输大队长常凯申在战役前的经典发言：“80万对60万，优势在我。”然后就被啪啪打脸。“80万对60万，优势在我。”这句话也因为反映了淮海战役的双方实力对比并与最后的结果形成了强烈的反差，所以流传甚广。

《大决战》是中国人民解放军八一电影制片厂拍摄的关于解放战争时期三大战役的系列电影，分为 《大决战之辽沈战役》、《大决战之淮海战役》、《大决战之平津战役》 三部六集。

《大决战之辽沈战役》和《大决战之淮海战役》分别于1991年上映，《大决战之平津战役》于1992年上映。三部电影以宏伟逼真的气势再现了解放战争中三次决定性的伟大战役。

“富贵不还乡，如锦衣夜行”出自《史记》项羽本纪，意思是富贵如果不返回家乡，让父老乡亲知道，就像晚上穿上华丽的衣服出行。

项羽简介

项羽，项氏，名籍，字羽，泗水下相人，是周王族姬姓项国后代。项羽勇猛好武，在巨鹿之战时击破章邯和王离领导的秦军主力，杀死秦王子婴，自称西楚霸王，定都于彭城。在公元前202年，项羽为刘邦所败，自刎于乌江。项羽作为中国军事思想“兵形势”(兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧) 的代表人物，项羽是一位以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳评价项羽“羽之神勇，千古无二”。

《史记》简介

《史记》又被称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，书中记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，有着很高的文学价值。《史记》与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

我仍然记得在寒风中瑟瑟发抖的那个早晨。还要记住，在考试前，数数你每天记住的单词数量，这样你就不用独自学习了。还记得在宿舍里，我和室友担心第二天的大学英语四级和六级考试。

对每个中国学生来说，英语几乎是一项必不可少的考试，对许多学生来说也是一个难题。那么，我们怎样才能让英语学习更有趣呢？“猜一猜艺术这个词”就是这样一个应用。

事实上，从软件的名称中，我们可以大致猜出它是如何运行的:“用艺术的方法猜单词。”

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经常听到一个网络用语就是女生的鱼塘，这到底是什么意思呢?可能很多朋友第1次听了也不明白，想要在网络上混可一定要懂一些网络用语哦。

首先字面意义就是养鱼塘大面积撒网，选择性的捕捞，这句话的意思是指的把女性当做备胎的意思，所以当女生遇到有人这样问的时候就要小心了，不要上对方的当，女性朋友更应该学得自重一些矜持，这才是女生应该有的样子。当然也没有人愿意做备胎。

女生鱼塘的意思就是对方想把女性当做备胎的意思，如果想要给人家做备胎，就可以正面的回答，如果不想要做备胎也要明确告诉对方。

洛阳纸贵的主人公指的是晋代文学家左思。“洛阳纸贵”这一成语出自《晋书·左思传》中的：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵”可译为：“于是洛阳城中的富贵之家都开始竞相传抄《三都赋》，洛阳的纸张因此变得昂贵。”在现代，该成语广泛形容某一著作比较有价值，流传度较广。

相传，文学家左思从小生长在一个世代学习儒学的家族之中，家族的学习氛围十分浓厚。但是，左思小时候十分贪玩，不爱学习，只到有一天家人与上门拜访的客人闲谈说到：“左思现在所通晓的事物，还比不上我小时候多，看来以后是没多少出息。”从此，左思按下决心开始发奋学习，坚持不懈的钻研写作。在少年时期就完成了《齐都赋》的创作。

后来，他又开始潜心研究历史，钻研三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产等内容，用了将近十年的时间才写成了《三都赋》，并从此受到大家的爱戴。

“聊斋志异打一成语”的谜底是：鬼话连篇。解谜思路：《聊斋志异》是一本谈狐说鬼的志异小说，符合谜面的成语是鬼话连篇。在这个谜语中，“聊斋志异”是谜面，“打一成语”是谜目，谜底是鬼话连篇。

鬼话连篇的释义

鬼话连篇的释义是满口都是胡言乱语。鬼话连篇出自蔡东藩《前汉演义》第四回：“鬼话连篇，捏造出许多洞府，许多法术。”

鬼话连篇的用例

1、开口鬼话连篇，做事鬼使神差，吃起饭来象饿鬼，喝起酒来象醉鬼，见到美女变色鬼，美女骂你是死鬼。小鬼，万圣节好!

2、神鬼乱舞,鬼哭神号,鬼话连篇,鬼鬼请留步，请鬼鬼转身……

3、思念神出鬼没，爱你鬼斧神差，请允许我把想你用鬼话连篇来诉说。

4、最爱瞎掰，经常鬼话连篇。