我想唱首歌中考作文通用20篇

游牧民族的摇篮

翦伯赞

我们在内蒙西部没有看到的塞外风光，在内蒙东部看到了。当我们的火车越过大兴安岭进入呼伦贝尔草原时，自然环境就散发出蒙古的气氛。一幅天苍苍，野茫茫的画面出现在我们的面前了。

正象大青山把内蒙的西部分成南北两块，大兴安岭这一条从东北伸向西南的广阔的山脉也把呼伦贝尔草原分割为东西两部。山脉的两麓被无数起伏不大的山谷割开，从山谷中流出来的溪水，分别灌注着大兴安岭东西的草原，并在东部汇成了嫩江，在西部汇成了海拉尔河，海拉尔，蒙古语，它的意思就是流下来的水。

海拉尔市虽然是一个草原中的城市，但住在这人城市里，并不能使我们感到草原的风味，只有当我们从海拉尔乘汽车经过南屯前往锡尼河的这条路上，才看到真正的草原风光。在这条路上，我第一次看到这样平坦、广阔、空旷的草原，从古以来没有人耕种过的、甚至从来也没有属于任何个人私有过的草原。没有山，没有树木，没有村落，只有碧绿的草和覆盖这个草原的蓝色的天，一直到锡尼河我们才看到一些用毡子围起来的灰白色的帐幕，这是布列亚特蒙古族牧人的家。我们访问了这些牧人的家，在草原上度过了最快乐的一天。

当然不是所有的草原都象锡尼河一亲平坦。当我们从海拉尔前往满洲里的路上，我们就看到一些起伏不大的沙丘；而当我们从满洲里到达赉湖，从达赉湖到批赉诺尔的路上，也看到一些坡度不大的丘陵在地平线上画出了各种各样的柔和的曲线。

呼伦贝尔不仅在现在是内蒙的一个最好的牧区，自古以来就是一个最好的草原。这个草原一直是游牧民族的历史摇篮。出现在中国历史上的大多数游牧民族“鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代。

根据《后汉书·鲜卑传》所载，鲜卑人最早的游牧之地是鲜卑山。他们每年“以季春月大会于饶乐水上”。鲜卑山、饶乐水究竟在哪里，历来的史学家都没有搞清楚。现在我们在扎赉诺尔附近木图拉雅河的东岸发现了一个古墓群。据考古学家判断，可能是鲜卑人的墓群。如果是鲜卑人的墓群，那就可以证实早在两汉时期鲜卑人就游牧于呼伦贝尔西部达赉湖附近一带的草原。

对于早期鲜卑人的生活，历史文献上给我们的知识很少，仅说鲜卑人的习俗与乌桓同。而当时的乌桓是一个以“弋猎禽兽为事，随水草放牧”，但已“能作弓矢鞍勒，锻金铁为兵器”的游牧民族。我们这次在呼和浩特和海拉尔两处的博物馆，看到扎赉诺尔古墓中发现的鲜卑人的文物，其中有双耳青铜罐和雕有马鹿等动物形象有铜饰片。又有桦木制的弓、桦树皮制的弓囊和骨镞等等，只是没有发现角端弓。又《鲜卑传》谓鲜卑于建武二十五年始与东汉王朝通驿（当作译）使，这件事也从墓葬中发现的织有“如意”字样的丝织物和汉代的规矩镜得到证实。

史载契丹人最初居在鲜卑人的故地，地名枭罗个没里，没里者，河也（《五代史》卷七址二，四夷附录）。这条河窨在哪里，不得而知。最近在扎赉诺尔古墓群附近发现了契丹人的古城遗址，证明契丹人也在呼伦贝尔草原东部游牧过。

女真人在呼伦贝尔草原也留下了他们的遗迹。其中最有名的是两条边墙。一条边墙在草原的西北部，沿着额尔古纳而西，中间经过满洲时直到达赉湖的西边，长约数百里。这条边墙显然是为了防御蒙古人侵入呼伦贝尔草原而建筑的。但据史籍所载，在蒙古人占领这个草原以前，游牧于这个草原的是塔塔儿人，蒙古人不是从女真人手中，而是从塔塔儿人手中接收这个草原的。根据这样的情况，这条边墙，似乎不是女真人修筑的。只有在这样的情况之下，即为了抵抗蒙古人的侵入，当时的塔塔儿人和女真人是站在一边的，女真人才有可能修筑这条边墙。另一条边墙在呼伦贝尔的东南，这条边墙是沿着大兴安岭南麓自东北而西南，东起于莫力达瓦达斡尔族自治旗的尼尔基镇，西至科尔沁右翼前旗的索伦，长亦数百里。王国维曾在其所著《金界壕考》一文中对这条墙作了详细的考证。有人认为这是成吉思汗的边墙，并且所札兰屯南边的一个小镇取名为成吉思汗，以纪念这条边墙，这是错误的。毫无疑问，这条边墙是女真人建筑的，其目的是为了保卫呼伦贝尔南部的草原，免于蒙古人的侵入。但是成吉思汗终于突破了这两道边墙，进入了呼伦贝尔草原。

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呼伦贝尔草原不仅是古代游牧民族的历史摇篮，而且是他们的武库、粮仓和练兵场。他们利用这里的优越的自然条件，繁殖自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点由东而西，征服内蒙中部和西部诸部落或最广大的世界，展开他们的历史性的活动。鲜卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

鲜卑人占领了这个草原就代替匈奴人成为蒙古地区的支配民族，以后进入黄河流域建立了北魏王朝。鲜卑人在前进的路上留下了很多遗迹，现在在内蒙和林格尔县境内发现的土城子古城，可能就是北魏盛乐城的遗址。不同云冈石窟和洛阳龙门石窟也是鲜卑人留下来的艺术宝库。我们在访问大同时曾经游览云冈，把这里的艺术创造和扎赉诺尔的文化遗物比较一下，那就明显地表示出奠居在大同一带的鲜卑人比起游牧于扎赉诺尔的鲜卑人来，已经是一个具有高得多的文化的民族。如果把龙门石窟和云冈石窟的艺术，作一比较研究，我想一定能看出鲜卑人在文化艺术方面更大一步的前进。

在呼伦贝尔草原游牧过的契丹人，后来也向内蒙的中部和西部发展，最后定居在黄河流域建立了辽王朝。契丹人也在前进的路上留下了他们历史的里程碑。他们在锦州市内留下了一个广济寺古塔，在呼和浩特东四十里的地方留下了一个万卷华严经塔，还在大同城内留下了止下华严寺。我们这次游览了锦州的古塔，欣赏了大同上下华不顾寺的佛像雕塑艺术。从这些建筑艺术和雕塑艺术看来，奠居在锦州和大同一带的契丹人也是一个具有相当高度文化艺术的民族。

为了保卫呼伦贝尔草原建筑过两条边墙的女真人，后来也进入黄河流域建立了金王朝。和鲜卑人、契丹人略有不同，女真人在进入中原以前已经具有比较高度的文化，现在黑龙江省阿城县南的白城就是金上京。在这次访问中，有些同志曾经去游览过金上京遗址，从遗址看来已经是一个规模相当大的城市。这个城市表明了当时女真人已经进入了定居的农业生活，并且有了繁盛的商业活动。

成吉思汗在进入呼伦贝尔草原以前，始终局促于斡难河与额尔古纳河之间的狭小地区。但当他一旦征服了塔塔儿人占领了这个草原，不到几年他就统一了蒙古诸部落，正如他在写给长春真人丘处机的诏书中所说的：“七载之中成大业，六合之内为一统。”

蒙古人当然知道这个草原的重要性，他派蓝玉追击元顺帝，一直追到捕鱼儿海（即今贝尔湖）东北八十里的地方，在这个草原中彻底歼灭了元顺帝的军队以后，蒙古王朝的统治才从中国历史上结束。

作者简介：翦伯赞（1898——1968）著名历史学家。湖南省桃源县人，维吾尔族。第一、二、三届全国人民代表大会代表，第一届全国政协委员。1926年，参加北伐军政治工作。大革命失败后，开始研究中国社会和中国历史。1937年加入中国共产党。从1940年到解放战争期间，按照周恩来的部署，他先后在重庆、南京、上海和香港从事统一战线和理论宣传工作。新中国成立后，历任中国社会科学院哲学社会科学部学部委员，北京大学教授、副校长等职。曾与郭沫若、范文澜等筹建军了中国史学会。史学著作有《历史哲学教程》、《中国史纲》（一、二卷）、《历史问题论丛》等

中考英语知识点：不定冠词的用法

1、泛指某人或某物，但不具体说明是何人或何物；或指代某类中的任何一个。

例如：Becareful!Thereisadoglyingontheground.

小心！地上躺着一条狗。

AnEnglish-Englishdictionaryisverynecessaryforme.

一本英英词典对我来说非常必要。

2、用于首次提到的人或物的单数可数名词前。

例如：Alittleboywantstoplaywithus.

一个小男孩想和我们一起玩。

3、用于时间、速度、价格等含义的名词前，有“每一……”的意思，相当于every。

例如：Taketwopillsadayandyou’llgetbettersoon.

每天吃两片药，你很快就会好些的。

Wegoswimmingfourtimesamonth.

我们每月去游泳4次。

4、用于序数词前，意为“又一，再一”。

例如：Wouldyoulikeasecondcupoftea?

你想再要一杯茶吗？

5、用表示具有某种特性的人或物的专有姓名前，相当于acertain,意为“某一个”。

例如：AMr.Wangcametoseeyouthismorning.

今天早上有一位王先生来看你。

6、用于具体化了的物质名词或抽象名词前，表示“一阵、一场、一种、一次……”或“具体的人或物”。

例如：Iwouldlikeacoffeeandtwobeers.

我想要一杯咖啡，两瓶啤酒。

Thesportsmeetingwasagreatsuccess.

运动会很成功。

7、用于表示日、月、季节、星期等名词前，表示具体的时间。

例如：Wehadawarmwinterlastyear.

去年我们过了一个温暖的冬天。

8、用于固定搭配中。

agreatdealof大量的

forawhile一会儿

allofasudden突然

have/takearest休息

inahurry匆忙的

asaresult结果

haveacold感冒

haveagoodtime玩得愉快

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中考英语知识点：辨析基数词序数词运用

近年来，对数词的考查不在单纯地停留在基数词或序数词的构成与用法上了，更多地将基数词与序数词同时用于一道题中，考查我们如何正确地判定句子中什么地方用基数词，什么地方用序数词。这就要求我们熟练地掌握对基数词与序数词的构成与用法。下面就2019年的考题来说明怎样做好这类考题。

【典型考例1】

（2019四川凉山州）Thereare（）peopleinDale’sfamily.Theyliveonthe（）floor.

A.five;nine

B.fifth;nine

C.five;ninth

D.fifth;ninth

【析】正确答案：C。句意：在戴尔家里有5口人，他们一家居住在九楼。第一句指的是名词的数量，故用基数词；而第二句“居住在九楼”，表示的是楼层的顺序，故用序数词。所以，本题的正确答案为C。

【典型考例2】

（2019湖北鄂州）Ourcountryisnearly（）yearsold.Wellcelebrateits（）birthdayon

October1,2019aroundthecountry.

A.seventy,seventy

B.seventy,seventieth

C.seventieth,seventy

D.seventieth,seventieth

【析】正确答案：B。句意：我们的国家快70周岁了。我们将在2019年10月1日在全国庆祝她的生日。第一句表示数量，在结合被修饰的名词为复数形式years可知，故70使用基数词seventy。第二句因为被修饰的名词birthday为单数形式，因此这里的70表示顺序，故用序数词seventieth。所以，本题的正确答案为B.

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白

流火炎天时节，我从繁花似锦的昆明去山城贵阳，临行前，朋友们都说：“此行你能观赏到黄果树瀑布了，来信时，可别忘了给我们描绘瀑布的雄姿呀……”

真象是天公不负有心人！那天，当汽车距瀑布尚有十里之遥时，我已觉得那激动人心的瀑声，象擂击着的万张鼙鼓由远而近了。

这确是雾中的瀑。我站在白蒙蒙的水雾里，耳畔是雷霆般的轰响，望着如从淡蓝色的天幕上飞夺而出的雪白瀑流，我心底的波澜就随着它奔涌而去了。

在群山起伏的云贵高原上，珠江上源之一的北盘江在黔西南的崇山峻岭间奔流着。北盘江的支流白水河，流经贵州镇宁的黄果树地段，河床断落，形成九级瀑布；黄果树瀑布是第四级，也是最大的一级。它从河谷尽头的峭崖上直泻而下，射入深不可测的犀牛潭，再顺着河谷向南汹涌而去；在山崩地裂的吼声中，激扬起隐空蔽日的蒙蒙水雾和绵绵雨丝。

我站在公路旁边峭崖上的观瀑亭晨，阵阵山风向我扑来，拂出了旅途带来的疲乏，使人顿生凉意。望着滔滔南去的白水河，我想起车上那位布依老人讲的一个动人传说：很久以前，这瀑布对面住着一个庄稼老汉。他在周围荒芜人烟的九匹坡上，千辛万苦地栽了九十棵黄果树，可是没有哪一年吃上饱饭。有一年，只有一棵树结出一只金色的大黄果，其余的树都是光秃秃的枝头。老汉忧愁极了。一天，来了个狡狯的商人，他不知从哪儿知道了这黄果是一个宝物，便装出一副可怜相苦苦哀求，说愿出重价买那黄果去做药。憨厚的老汉谢绝了他的钱财，慷慨地将黄果送给了他。商人惊喜若狂，悄悄地黄果投进瀑下的深潭，霎那间，瀑布断流了，深潭干涸了。潭底现出金银珠宝，河谷上下顿时一片金光。那家伙仓皇沿级而下，发狂般地把珍宝搂进一只只口袋。突然，“轰隆”一声响，瀑布又挂上悬崖，潭水又滚滚滔滔地涌起来了，那贪婪的家伙给闪电战得无踪无影。老汉站在岸上感慨地说：“好呀！瀑布，藏好你的宝贝吧！我们庄稼人是喜欢你雷霆一样的声音，喜欢你清洁的流水淌到田地里……”那隆隆的瀑声，分明是在说：“老汉呵，我不是吝惜宝贝，只是不给恶人。到时候，我会全给山乡百姓的。”布依老人还神秘地补充说，狂风暴雨时，如果你敢站在瀑边的悬崖上，有时还可听到那声音呢；天朗气清时，瀑布的彩虹便是潭底珍宝闪射出来的光呐。据说此后瀑布便得了黄果树这个名字。想着这个寓有深意的传说，我看到架在空中翻过群山的电线，不禁猛省：瀑布下游的水电站，不是让山乡夜间处处缀上珠宝，不是让工厂的钢花飞溅，给予人们幸福和光明么？黄果树瀑布呀，只有今天，你才能实践自己的诺言。

在瀑布对面好似要凌空而起的观瀑亭里，隔着河谷，可以俯瞰瀑布全景。观瀑亭玲珑雅致；亭柱上镌刻有清代人的一副楹联：“白水如棉不用弓弹花自散，红霞似锦何须梭织天生成”。清代诗人田雯曾写一首别致的九言诗“白水岩放歌”：“……匡庐瀑布天下称奇绝，何如白水河灌犀牛潭；银汉倒倾三叠而后下，玉虹饮涧百丈那可探；声如丰隆奋地风破碎，涛如天孙织锦花口口……”真有诗情画意！这又勾起我对明代旅行家徐霞客的怀念。三百多年前，这位不畏艰险，足迹遍于大半个中国的学者曾到地这里。他赞叹说：“奇景至矣！”更在日记上写道：“……捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉……”这位学者是用心血来歌颂祖国河山的壮美，用潜心的研究来丰富我们民族的文化。然而多少年来，河山的壮丽雄伟和人民的痛苦灾难，是多么不和谐地杂揉在一起，也只有在今天……

我想着，向通往河谷底的小径走去。湿漉漉的石阶小径，沿着河谷的峭崖绝壁蜿蜒而下。轰隆隆的瀑声越来越大；雪白的瀑布也愈近了。当我走到距离瀑布最近的地方——观瀑台，仰望从苍穹飞出的巨瀑时，才真正感到这是雾中的瀑了。瀑布冲入深潭，“石水崖转达石万壑雷”，激扬起轻纱般的水雾。水雾白茫茫，从绿得发黑的深潭上冉冉升起，象柔曼的鲛绡，把周围一切都轻轻地而严严实实地裹上了。雾中的瀑！它象从九天落下银河，周身缠绕着白云；又象千万头抖动着银口雄狮，蓦地惊醒，怒吼着冲下山岗，扬起弥漫山野的尘雾。多少个世纪以来，黄果树巨瀑，你流了数千年，你是我们民族历史的一位见证人！你滔滔的流水淌过南中国广袤的原野，养育龄着千百万人民，但何处有光明和幸福？你那汹涌澎湃的激流，又怎能洗刷掉民族的苦难和耻辱！四千的历史，一千万平方里的土地，陈涉——孙中山——毛泽东，我们伟大的世族的多少精英人物，一代代优秀的炎黄子孙，前赴后继，英勇奋半，才获得今天民族的独立和人民的解放。黄果树瀑布呵，你伴随着历史的前进，流到了人民向四化挺进的时代，你应该成为历史的推动者了！我深情地呼唤你，你奔腾激扬吧，你怒吼冲泻吧，去淹没那些以卑鄙的商人的之心来对待祖国河山的人；去警醒那些沉溺湖光山色而丧失信心，彷徨迷惘的人；去激励那些为万里河山更壮美丽而艰苦奋斗、勇于献身的人！呵，瀑布呀！我赞美你那振奋人心的震天撼地的力量，我赞美雷霆般的振聋发聩的轰鸣！……

在高高的观瀑亭，固然能远眺瀑布景色，但只有到谷底距瀑布水帘一箭之地的观瀑台，才能见到瀑布的奇观，随风而来的阵阵水珠儿不时撒在我的衣上，湿润的雾气却轻轻地舐着人的手、脸，悄悄地浸湿人的衣履。我不禁想起王维的“山路元无雨，空翠湿人衣”的诗句来，不过，这里的水雾确要打湿你的衣衫的。谁怕沾湿衣履，谁就不能见到奇景。那些就憧憬着瀑布瑰丽景色的人们，还须不怕几百磴石阶的坎坷，不怕衣履沾湿，才能向着美好前景靠近。此时，你会不会想到，等待、懒惰和幻想只会是走向未来的羁绊呢！

举目四望，河谷两面峭崖壁立，林要青葱，在水雾中是绿溶溶的一片，真到“绿尽春深可染衣”的境界了。岩石和树丛的轮廓都模糊了，象要融入淡蓝色的天幕里；只有瀑布如玉一般洁白，如雪涛一般飞涌。在犀牛潭上方，巨大的水帘后面，绝壁凹成一洞，洞口长年被瀑流遮掩，据说有游人在这“水帘洞”题壁“雪映川霞”四字，洞深六七丈，三处可见瀑流。谁想到这巨瀑怀中还别有洞天，为其它瀑布所不曾有的妙景呢？虽然现在仍无路可以进去，但人们想象中的佳境则更美丽更奇特。是的，这水雾不使人颓唐阑珊，是因为巨瀑的奔流咆哮给人以奋进的力量；这水雾不使人迷惑自大，是由于巨瀑的内向藏拙给人以虚怀若谷的教益。

我象走入到南派山水画大师的画卷中去了。我想起了庐山的瀑布，它秀丽而峭拔；四川省的九寨沟瀑布，它绚丽而多姿；台湾省的天祥瀑布，它刚健而坦荡；长白山的天池瀑布，它飘逸而高峻；雁荡山的大龙湫瀑布，它劲挺拔而矫健……而黄果树瀑布呢，它以豪迈而粗犷、雄浑而瑰丽称著于世界，直算得上瀑布中的伟大丈夫！

我钦佩它的伟岸，更惊异阳光给它的璀璨无比的色彩。阳光将水雾的纱帷照得柔和透明，蓝湛湛的天空，透过纱帷化作淡淡的青色的梦。山更显得是一抹青绿，不异于一块翡翠。瀑布却白得耀眼，似乎不觉得它的奔流，反以为它是从深潭的波澜中冲出来的、矗立着白玉石柱，霎时，你会觉得河谷更明亮了，山、水和树丛染上了一层金黄的光。呵，空中现出了彩虹，虹霓相应，浓装淡抹，跨在河谷上空。白缎般发亮的瀑布，托住的这座彩桥是天外飞来的呢，还是潭中涌出的呢？我分不清天上的白云和雪一般飞舞的瀑流了。

彩虹使我沉浸在这满河红霞、漫天金光之中。我惊讶，我思索，但我知道，这不是那“万能的造物主”——神的灵光圈，而是祖国母亲心灵的闪光。是瀑布，它包纳众汇、不抉细流，才有雄伟的瀑流冲击；它不畏艰险、一往无前，才吼出雷鸣般的声音；它毫不吝惜地献出自身，才能让水雾映出灿烂的金光。水雾，是那么细微的亿万粒水珠儿，看不出它有什么奇伟之处，但这一自巨瀑的雾气，反映着阳光，让周围五色缤纷，金碧辉煌，爆布因之生机盎然。活力充沛。是瀑布的激扬，才致使水雾升腾；有水雾的反射，才能有金光迸射的奇景。如果没有阳光的照耀，水雾将毫无气，而没有水雾的反射，那么阳光也显得平淡无奇。大与小，明与暗，在自然界中也如此辩证统一，它们相互依存，互相辉映又浑然一体，成为奇光异彩的观止！

我想，是谁的力量让瀑布蕴藏的珍宝发出绚丽的光呢？是时代是亿万人民！它坦率地把全部瑰宝奉献给了新时代，你瞧，我们让它燃起城乡万盏明灯，转动万台机轮，灌溉万顷良田沃土……

我仰望着这高近六十米，宽约四十米的巨瀑，真巧，它是那么接近古希腊人认为最美的“黄金分割”的长方形。我想，当时他们如能见到这个巨瀑，那么定会感到阿丁城里按“黄金分割”他们如能见到这个巨瀑，那么定会感到阿丁城里按“黄金分割”律修建的神庙，比浑然天成的黄果树瀑布要大为逊色；也更会惊叹中华民族的得天独厚吧……然而，我爱黄果树瀑布，是爱它那坚定勇敢的精神，沉着刚毅的气质，谦逊和勇于献身的品格。它和奔腾的黄河、长江、巍峨的珠峰、昆仑、雄伟的运河、长城，遥相呼应，连成一气，成为我们中华民族的骄傲！

中考英语知识点：A开头的副词

1，abroadadv.在外国；广泛地；传播

短语：1.fromabroad从国外，从海外

e.g.Hisparentshasjustcomebackfromabroad.

他的父母刚刚从海外回来，我们去看望他们吧。

2.goabroad出国

2，afteradv.,prep&conj.在……之后；晚于

短语：afterall终究，毕竟

e.g.Ithasturnedouttobeanicedayafterall.天气终于转晴了。

3，againadv.再一次；加之，此外

短语：1.againandagain一次又一次地，反复地，再三地

e.g.Icalledhimagainandagain,buthedidntanswerthetelephone.

我一次又一次地给他打电话，可是他就是不接。

2.nowandagain有时

e.g.Hecametoseemenowandagain.他过去来看望我。

4，agoadv.以前；以往；

短语：1.longago很久以前，从前：

e.g.Longlongagotherelovedhorses.

很久以前，有一位国王，他喜爱马。

2.sometimeago不久前

e.g.Sometimeago,Iheardhewouldcometoseeme.

不久前，我听说他要来看我。

3.awhileago.刚才

Hewashereawhileago.他刚才还在这儿。

近义词辨析：ago和before

ago:应注意两点：1.用于一般过去时；2.它所指的时间是从现在算起。

before:也应该注意两点：1.用于过去完成时；2.她所指的时间不是从现在算起，而是从过去某一时刻算起。Ashorttimebefore,talltreeshadcoveredthecountryformanymilesaround.在那时不久之前，高大的树木覆盖着方圆数英里。

4，almostadv.几乎，差不多；将近

5，alongadv.&prep沿着；向前；共同，一起

短语：1.allalong始终，一直e.g.Iknewthetruthofthematteralllong.

那件事情的真相我始终是清楚的。

2.alongwith于……一道；e.g.YesterdayIwentalongwithmybrothertotheshop.

昨天我和我的弟弟一道去了那家商店。

3.getalong(well)with

6，aloudadv.出声地；大声地

短语：readaloud

7，alsoadv.而且；还

8，alreadyadv.早已；早

近义词辨析：already/yet

already:“已经”惊讶于某事比预期发生得早，在问句中表示意外、惊讶的程度更强。

yet:“尚（未），已经”（用于否定句、疑问句中，谈论将要发生的事情）

9，alwaysadv.永远；总是；经常

10，alongadv.&prep沿着；向前；共同，一起

短语：1.allalong始终，一直e.g.Iknewthetruthofthematteralllong.

那件事情的真相我始终是清楚的。

2.alongwith于……一道；e.g.YesterdayIwentalongwithmybrothertotheshop.

昨天我和我的弟弟一道去了那家商店。

3.getalong(well)with

11，anywayadv.不管怎样；无论如何

12，anywhereadv.不管在(到)什么地方

13，asadv.,conj&prep.作为主句的先行词；同样地；与……一样；

短语：1.as…as…(用于比较)与……一样

e.g.Tomisastallashisbrother.汤姆和他弟弟一样高。

2.asaresult结果

e.g.Heworkshardallday,asaresult,hegotagoodmarkinhisEnglishexam.

他整日努力学习，因此在英语考试中取得了优异的成绩。

3.asif仿佛，好像

e.g.Hetalksasifheknewaboutit.他说起来好像知道这件事似的。

4.aslongas只要，和……一样长

e.g.YouwilldowellinyourEnglishstudyas/solongasyoukeepon.

只要坚持下去，你一定能学好英语。

5.aswell也；同样地

e.g.MyclasswenttothecinemaandIwentthereaswell.

14，awayadv.向……走开；逝去

中考英语知识点：两个动作连用,表目的

1.usedtodosth过去常常做某事

2.beusedtodosth被用来做某事

3.besupposedtodosth理应做某事，应该做某事

4.allowsbtodosth允许某人做某事

5.sbbeallowedtodosth某人被允许做某事

6.thebestwayistodosth最好的方法是做某事

7.thenextstepistodosth下一步是做某事

8.havenothingtodowith与某事无关

9.thefirstthingistodosth第一件事是做某事

10.itsbesttodosth最好做某事

11.itsagoodtimetodosth这是做某事的最好时间

itisagoodwaytodosth做某事是个好的办法

12.addtodo补充做某事

13.urgesbtodo催促某人做某事

14.educatesbtodo教育某人做某事

15.waitforsbtodo等待某人做某事

16.ordersbtodo命令某人做某事

17.happentodosth碰巧做某事

18.leadsbtodosth领导某人做某事

19.itsagoodplacetodosth这是做某事的好地方

20.invitesbtodo邀请某人做某事

21.gettodosth设计做某事

22.expecttodo期望做某事

23.volunteertodosth志愿做某事

24.offertodosth主动提供做某事

25.haveanopportunitytodo有机会做某事

26.getsbtodosth使某人做某事

27.itsonesdutytodosth做某事是某人的责任

28.usesthtodosth用某物做某事

29.besuretodosth一定会做某事

30.havetodosth不得不做某事

31.beable/unabletodosth能够/不能做某事

故园春

柯灵

故乡的三月，是田园诗中最美的段落。

桃花奖靥迎人，在溪边山脚，屋前篱落，浓淡得宜，疏密有致，尽你自在流连，尽情欣赏，不必像上海的摩登才子，老远地跑到香烟缭绕的龙华寺畔，向卖花孩子手中购取，装点风雅。

冬眠的草木好梦初醒，抽芽，生叶，嫩绿新翠，妩媚得像初熟的少女，不似夏天的蓊蓊郁郁，少妇式的丰容盛髻。

油菜花给遍野铺满黄金，紫云英染得满地妍红，软风里吹送着青草和豌豆花的香气，燕子和黄莺忘忧的歌声，……

这大好的阳春景色，对大地的主人却只有一个意义：“一年之计在于春。”春天对乡下人不代表诗情画意，却孕育着梦想和希望。

天寒地裂的严冬过去了。忍饥挨冻总算又捱过一年。自春祖秋，辛苦经营的粮食——那汗水淘洗出来的粒粒珍珠，让“收租老相公”开着大船下乡，升较斗量，满载而去。咬紧牙齿，勒紧裤带，度过了缴租的难关，结帐还债的年关，好容易春天姗姗地来了。

谢谢天！现在总算难得让人缓过一口气，脱下破棉袄，赤了膊到暖洋洋的太阳下做活去。

手把锄头，翻泥锄草，一锄一个美梦，巴望来个难得的好年景。虽说惨淡的光景几乎年不如年，春暖总会给人带来一阵欢悦和松爽。

在三月里，日子也会照例显得好过些。“春花”起了：春笋正好上市，豌豆蚕豆开始结荚，有钱人爱的就是尝新；收过油菜子，小麦开割也就不远。春江水暖，鲜鱼鲜虾正在当令，只要你有功夫下水捕捞。……干瘪的口袋活络些了，但一过春天，就得准备端阳节还债，准备租牛买肥料，在大毒日头底下去耘田种稻。挖肉补疮，只好顾了眼前再说。

家里有孩子的，便整天被打发到垄头坡上，带一把小剪刀，一只蔑青小篮子，三五结伴，坐在绿茸茸的草场上，细心地从野草中间剪荠菜、马兰豆、黄花麦果，或者是到山上去摘松花，一边劳动，一边唱着顽皮的歌子消遣：

荠菜马兰豆，姊姊嫁亨（在）后门头；后门春破我来修，修得两只奶奶头。

女孩子就唱那有情有义的山歌：

油菜开花黄似金，萝卜开花白如银，草紫开花满天星，芝麻开花九莲灯，蚕豆开花当中一点黑良心，怪不得我家爹爹要赖婚。

故乡有句民谣：“正月灯，二月鹞，三月上坟船里看姣姣。”

二月正是扫墓的李节，挑野菜的孩子，遇见城市人家来上坟的，算是春天的一件大乐事，大家高高兴兴，一哄而上，看那些打扮得齐齐整整的哥儿姐儿奶奶太太们，摆开祭祀三牲，在凤灯里点起红烛，一个个在坟前欠身下拜。要遇见新郎新娘头年祭祖，阔人家还有乐队吹奏．祭扫完毕。上坟人家便照例把那些“上坟果”——发芽豆、烧饼、馒头、甘蔗、荸荠分给看热闹的孩子，算是结缘施福。上坟还有放炮仗的，从天上掉到地下的炮仗头，也有孩子们宝贝似的拾了放在篮子里。说说笑笑，重新去挑野菜。

等得满篮翠碧，便赶着新鲜拿到镇上叫卖，换得一把叮当作响的铜板，拿回家里云交给父母。

因为大自然的慷慨，这时候田事虽忙，不算太紧，日子也过得比较舒心。——在我们乡间。种田人的耐苦胜过老牛、无论你苦到什么地步，只要有口苦饭，便已经心满意足了。“收租老相公”的生活跟他们差得有多远，他们永远想不到，也不敢想。——他们认定一切都命中注定，只好送来顺受，把指望托付祖宗和神灵。

在三月里，乡间敬神的社戏特别多。

按照历年的例规，到时候自会有热心的乡人为首，挨家着户募钱。农民哪怕再穷，也不会吝惜这份捐献。

演戏那天，村子里便忙忙碌碌，热火朝天。家家户户置办酒肴香烛，乘便祭祖上坟，朝山进香。午后社戏开场，少不更事的姑娘嫂子们，便要趁这一年难得的机会，换上红红绿绿的土布新衣，端端正正坐到预先用门板搭成的看台上去看戏。但家里的主人主妇，却很少有能闲适地去看一会戏的，因为他们得小心张罗，迎接客人光降。

镇上的侧主也许会趁扫墓的方便，把上坟船停下来看一看戏，这时候就得赶紧泡好一壶茶，送上瓜子花生，乡间土做的黄花果糕、松花饼；傍晚时再摆开请过祖宗的酒肴，殷勤地留客款待。

夜戏开锣，戏场上照例要比白天热闹得多。来看戏的，大半是附近村庄的闲人，镇上那些米店、油烛店、杂货店里的伙计。看过一出开场的“夺头”（全武行），各家的主人便到戏台下去找寻一些熟识的店伙先生，热心地拉到自己家里，在门前早用小桌子摆好菜肴点心，刚坐下，主妇就送出大壶“三年陈”，在锣鼓声里把客人灌得大醉。

他们用最大的诚心邀客，客人半推半就：“啊哟，老八斤，别拉呵，背心袖子也给拉掉了！”到后却总是大声笑着领了情。这殷勤有点用处，端午下乡收帐时可以略略通融，或者在交易中沾上一点小便宜。

在从前，演戏以外还有迎神赛会。

迎起会来，当然更热闹非凡。我们家乡，三月里的张神会最出名，初五初六，接连两天的日会夜会，演戏，走浮桥，放焰火，那狂欢的景象，至今梦里依稀。可是这种会至少有七八年烟消火灭，现在连社戏也听说演得很少。农民的生计一年不如一年，他们虽然还信神佞佛，但也无力顾及这些了。——今年各处都在举行“新生活运动”提灯会，起先我想，故乡的张神会也许会借此出迎一次罢？可是没有。只是大地春回，一年一度，依然多情地到茅檐草庐访问。

春天是使人多幻想，多做梦的。那些忠厚的农民，一年一年地挣扎下来，这时候又像遍野的姹紫嫣红，编织他们可怜的美梦了。

在三月里，他们是兴奋的，乐观的；一过了三月，他们便要在现实的灾难当中，和生活作艰辛的搏斗了。

一九三四年春

摘自：《柯灵》，三联书店（香港）有限公司、人民文学出版社一九九O年二月出版

中考英语知识点：年月日表示法

A．年份用基数词表示，一般为阿拉伯数字：

1949读作nineteenhundredandforty-nine或nineteenforty-nine

1800读作eighteenhundred1902读作nineteenhundredandtwo或nineteenotwo

★表示在哪一年，一般在年数前加介词in，eg:in2012在2012年

（了解）使用year时，year放在数词之前intheyeartwohundredfifty-threeB.C.在公元前253年

B.月份，在哪个月，用介词in加第一个字母大写的月份词：例如：inMay在五月；

月份常用缩写形式表示：缩写形式除May，June，July外，其它的月份都由其前三个字母表示，但September除外。January—Jan．February—Feb．March—Mar.April—Apr．August—Aug．September—Sept．October—Oct．November—Nov．December—Dec．

注：这里缩写形式后面加点不能省略

C．日期在具体哪一天要添加介词on。

NationalDayisonOct.1.（Octoberfirst也可以表示为NationalDayisonthe1stofOctober．）

May5（th）五月五日（读作Mayfifth）也可以表示为thefifth（5th）ofMay

Mar.1（st）（读作Marchfirst或thefirstofMarch）

★★注：通常情况下morning，afternoon，evening等词前用介词in。但是，当这些词前后有一修饰限定的词作为定语，把它们限定为某一天早晨、下午或晚上时，介词应改为on。这里的修饰限定词可以是介词短语、名词、形容词、定语从句等。

例：Onacoldmorning，theoldmandiedlonelyinhishouse．

TheaccidenthappenedontheafternoonofJuly7．

WearetohaveasmalltestonMondaymorning．

中考英语知识点：宾语从句的引导词

1、当宾语从句是陈述句时，引导词用that。That本身没有任何意义，只起连接作用，在口语或非正式文体中常省略。如：

“Jimwillworkhard,”hesaid.----Hesaid(that)Jimwouldworkhard.

有些情况下，引导词that不能省略。如：

（1）当宾语从句的主语是that时。如：HanMeitoldmethatthatwasherbook.

（2）当主句与从句之间有插入语时。如：Itsayshere,inthenewspaper,thatanewsupermarketwillbebuiltnextmonth.

（3）that引导的宾语从句中含有复合句时。如：Ithinkthatifyoudon’thurry,you’llbelate.

（4）当两个或两个以上的宾语从句由并列连词连接时，第一个从句中的that可以省略，但是其他从句中的that则不可以省略。如：Hetoldme(that)Janewasillandthathewouldhelpherwithherlessons.

2、当宾语从句是一般疑问句时，引导词用if或whether。If与whether都有“是否”之意，在句中不作任何成分，但是不能省略。如：

“Doyouworkinthecompany?”Heaskedme.----Heaskedmeif/whetherIworkedinthecompany.

3、当宾语从句是特殊疑问句时，引导词用原句中的特殊疑问词。此时引导词都有本身的词义，并且在句中作一定的成分，因此不能省略。如：

“WhenareyouleavingforQingdao?”Heaskedme.----HeaskedmewhenIwasleavingforQingdao.

中考英语知识点：关系副词引导的定语从句

关系副词可代替的先行词是时间、地点或理由的名词，在从句中作状语。

1）关系副词when,where,why的含义相当于“介词+which”结构，因此常常和“介词+which”结构

交替使用。例如：

Thereareoccasionswhen（onwhich）onemustyield.任何人都有不得不屈服的时候。

Beijingistheplacewhere（inwhich）Iwasborn.北京是我的出生地。

Isthisthereasonwhy（forwhich）herefusedouroffer?

这就是他拒绝我们帮助他的理由吗？

2）that代替关系副词，可以用于表示时间、地点、方式、理由的名词后取代when,where,why和“介

+which”引导的定语从句，在口语中that常被省略。例如：

Hisfatherdiedtheyear（that/when/inwhich）hewasborn.

他父亲在他出生那年逝世了。

Heisunlikelytofindtheplace（that/where/inwhich）helivedfortyyearsago.

他不大可能找到他四十年前居住过的地方。

中考英语知识点：关系代词引导的定语从句

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8月25日，我们看见了UFO，在新疆。

这一天，是个非常有意义的日子。当时我们已经在远离乌鲁木齐六百公里的北疆福海县。福海县在准噶尔盆地的北缘，坐落在茫茫戈壁上，遥遥相对着我国第二大沙漠古尔班通古特沙漠。但福海并不荒凉，它是一个异常美丽的县城，它绿色笼葱，湖水澄碧，楼房小巧玲珑，偌大的绿洲上只有一万人口。福海县委书记孙葆煜不仅是个汉人，而且是地道的江南秀才。他是江苏南通人，五十年代大学毕业后支援祖国边疆建设的热血青年。三十多年的边塞风沙竟然没有冷却他的一腔热血，他硬是呆在福海，与福海人一道把当年只有一个小卖部的县城建设成了一个马路宽又平的具有江南秀色的小城。

只有几百公里几百公里地穿越了沙漠和戈壁的人，才会深切地觉出福海是个奇迹，而像孙葆煜这样的人生真正是个内容丰富的好故事。况且福海的地域辽阔，有许多人迹罕至的山谷和海子（湖泊）；有黄金宝石和奇花异草；哈萨克牧民骑着马，赶着羊群，弹着冬不拉，歌唱着家乡和爱情在牧场上放牧；还有著名的福海大尾羊做成的手抓羊肉，其味道鲜美无比。我们这几个饱受现代大城市风尘污染的从事写作的人到福海如入桃源之境，无一不被感动。于是，我们与福海便有了一件趣事，作家刘与孙书记联手创作一桩壮举：作家刘出任福海县解特阿勒热乡的名誉乡长。8月25日那天我们送作家刘去解乡上任。晚饭大家为刘乡长举杯庆贺。就在这个晚上，UFO出现了。UFO是比较科学的说法，但是在那天晚上，在我们看到那个不明飞行物的时候，大家不约而同地叫起来：飞碟！

新疆与内地的时间差大约有两个半小时。晚上北京时间十点多钟在新疆被当作八点多钟使用。8月25日那天天气晴朗，蓝天白云，晚上九点左右，夕阳才沉入西天。因为那天作家刘上任，乡里事先在餐馆准备了酒菜，所以晚餐吃得比较早，十点来钟就吃完了。而平时的这个时间，也许正吃晚饭，也许还没吃晚饭，也许在奔驰的汽车里，那样的话，我们大概就无缘与UFO相遇了。

晚饭后，我们来到县委县政府的办公楼，准备在这儿打几个长途电话，时间大约是十点一刻左右，但突然停电了。司机开车去找县委办公室主任，我们在夜色中等候。戈壁滩上的夜晚有两大特点，其一是静，其二是夜空无比开阔。记得好像万籁俱静，夜风微拂，灰蓝色的天幕上有几颗星星。作家王作家申和我进了一楼办公室，电来了。我看报纸，王和申轮流拨电话。作家刘已是乡长，自个留在餐馆与他的乡干部一一握别，自然就晚来一步。作家刘在办公室拨了一次电话，未通，也去看报纸，忽地司机冲进来，急促地叫道：刘乡长，快出来！

刘应声跑出去，我们三人一惊，对视了一眼，不知所以然，作家王并没停止拨电话。然而作家刘随即又返回办公室，在门口说：池莉快来！

作家刘是一个让我们闹不清真假的有意思的朋友。平日他常戏称我们为“老师”。蓦地这一下格外正常地叫我的名字，大家立刻意识到了一种非同寻常的气氛。于是，房间里的三个人放下电话和报纸就跑了出去。

出去我们便惊呆了，大家不约而同说了声“飞碟”，然后就一动不动望着天空。这是何等的壮观，何等的辉煌啊！西北面的天空上横着一束巨大的光束，它雪亮雪亮的光芒照亮了整片西北的天幕，光束由一只唱片大小的碟状飞行器所发出，碟状飞行器快速地自转着，似乎悬在空中。它像白炽灯那样呈现出橙红色的光亮，灼灼耀眼。飞碟快速地顺时针自转着，带出了两道明显的白色涡流。它缓慢地朝东南方向移动了一些似乎又静止下来悬在空中。它那橙红发亮的碟体，那碟体旋转带出的两络拂尘般的涡流，那横扫整个西北天空的雪亮的光束，太奇特太震慑人了。这时有人焦急地说：相机呢相机呢？有人颓丧答：我们全傻瓜嘛！

我们几个人携带的全是最普通的傻瓜相机，而且在这手忙脚乱的关头都不知放在哪儿了，大家谁也不愿意离开片刻，都明白这是个千载难逢的奇缘。还有一点，大家对飞碟的直观感觉比较一致，都觉得它离我们至少有千米以上的距离，一般照相机无法拍它。

静悄悄的，整个县城几乎没有一丝声音。十分突兀地，飞碟忽然朝我们所在的地面直逼下来。在这一刹那，我以为它要降了。但又是十分突兀地，飞碟停住了，向高空移退，只见它一闪，变成了一个星星般的亮点，接着再一闪，不见了。从一只唱片大小的碟只是一闪就变成了星星大小的亮点，这是多么快的速度呵！只有那束它留下的光束横抹在空中，经久不熄，它缓缓地一点点地暗淡下去，差不多一个小时之后，天空才恢复一片蓝色。

当飞碟消失之后，我立刻看了手表，当时时间是10点35分。由司机提供的时间算一算，我们看到飞碟的整个时间至少持续了5分钟。但我们所感觉到的那一刻远比5分钟漫长。

这天晚上，我们一个个兴奋极了。彼此问：你相信有飞碟吗？又彼此答：从此相信了！彼此又问：如果那一刻飞碟下来要带你走，你去吗？又彼此热烈地答：去！

我们调动各自的经验和学问展开了讨论，会不会是导弹发射？不，导弹发射我们都已在电视中多次见过。会不会是人造卫星，特殊形状的卫星？不，我们认为卫星的形状固然不排除碟状的可能，但卫星决不可能飘浮移动和静止悬挂，它有它恒定的轨道。宇宙飞船呢？宇宙飞船不曾有顺时针快速自转这种飞行方式。会不会是某种天象？如大气层里有时会产生高速自转的云团，但云团发光是需要太阳的支持的，等等。我们像严谨的科学家一样逐一驳倒各种假设，最后一致认为我们看到的是外星的飞碟。

在看到飞碟之后的这一番热烈讨论之中，有一个字最是令人回肠荡气的，那就是当被问到“如果飞碟要带走你，你去吗”时候的回答——去！这痛快！这勇敢！这豪迈！把人类天性中原始的冒险精神和摆脱陈旧的生活的欲望表现得淋漓尽致。这是在平常的日子里非常难以见到的心灵的袒露。由于这一瞬间的袒露，大家都差不多成了好朋友。

这一夜我们睡得很晚，可我上床之后依然久久难以入睡。早在八十年代初，我曾订阅过很长一段时间的《飞碟探索》和《自然之谜》杂志。我相信飞碟的存在。我相信超光速的存在。我相信广袤的宇宙里不会仅仅只有地球上存在高智能生物。我相信任何假设都有可能变成事实，当我们的宇宙飞船终于挣脱了地球的吸引力到达别的星球之后，我更坚定地相信这个世界存在着无穷无尽的可能，只要我们敢于想象和敢于实践。

因为有了8月25日，从此我将永远难忘新疆。有质量有意思的日子尽管总是那么短暂，但对个体生命来说，它一日胜于百年。

鞍山印象

高洪波

鞍山在中国的名气太大了，大到已成为一种象征，一提起鞍山，马上让人想到钢铁、想到高炉，想到奔流的铁水与飞溅的钢花，以及炉前工们那面罩后炯炯的眼睛，丈八长矛样舞动的钢钎。

鞍山是钢都，鞍山又是铁城，鞍山拥有孟泰这样家喻户晓的老英雄，拥有孟泰的鞍山自然成了工人阶级的大本营。鞍山同时又是国有大中型企业的排头兵，在九十年代急剧变革的大潮中，鞍山面临的是一种什么样的考验是不言而喻的——别的不说，至少在我的想象中，鞍山的天空中必不乏携带粉尘的云絮，空气里也免不了藏有不怀好意的硫磺的气息，鞍山的街道，想必不那么宽敞，街道上跑动的汽车，一定也是怒气冲冲鸣声四溅的模样，工业城市与农业城市（此处用词不当）的区别，不就在噪音与污染比例的大小上吗！

事实上鞍山完全不是这种形象，一下火车，出得漂亮的车站，鞍山市以雄伟壮丽的建筑群来迎接我们，同行的邓友梅先生曾在鞍山生活过十四年，他揉揉眼睛，连说变化太大，鞍山已让他认不出来了。

当驱车驶过鞍山的街道时，我发现鞍山很像另一座以整洁美丽而著称的东北城市长春，从马路两旁的“台叮”式小楼，到街心广场、环行道，甚至路畔一盆连一盆盛开着的鲜花、笔直如士兵的绿树，都给人以“春城”的印象，尤其是缓缓驶过的有轨电车，古朴中有一种悠悠的韵味，拥有有轨电车的城市，在中国已是日益地罕见了。

在鞍山小住四日，两天时间足不出户，在会议室内研讨“新时期散文创作”，两天时间参观访问，从鞍钢的十号高炉到海城西柳的服装大市场，坚硬的钢铁和柔软的布料，组合成一种缤纷复杂的印象，而乡镇企业的发达兴旺，企业经营者们对文化传统的渴求与认同，更让人耳目一新。譬如一位叫戴喜东的企业家，依靠“三鱼牌”小水泵占领广大市场而发财致富，可他却将数百万元用于一座小学校的兴建，让小学生们接受传统文化的熏陶，背唐诗宋词直至《三字经》，这自然毫无营利的可能，可戴喜东这位海城人身上浓郁的传统文化积淀，让人看到了文化的伟力。须知此地昔日是张作霖大帅的发祥地，出“胡子”的地方，崇尚武力和蛮勇，如今先富起来的人们首先想到的是教育，是对传统文化的回归，听到儿童们朗朗的读书声，你恍若听到了下一个世纪叱咤风云的一代人的宣言。

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在海城还看到了一家养老院，又称“老年公寓”，镇政府投资800万元修建，设施良好，令人怦然心动，邓友梅于是又发感慨：从小学校到养老院，不过一个小时的时间。他说的是参观路线，但大家听出了一种人生的感悟，老吾老以及人之老，中国在下个世纪将进入老年社会，老年公寓会成为一种普及性的福利设施，能想到建设老年公寓，无疑具有超前意识，了不起的海城人！出得老年公寓，路边田野中有大片盛开的鲜花，五彩缤纷．迎我摇曳，远处的鲜花田里有人在工作，好像在收割鲜花．鲜花是名贵的荷兰郁金香，一位农民企业家承包的，他的这种决策使乡亲们获益匪浅，辽东大地上这片开满鲜花的土地，为我的鞍山印象留下亮丽的一笔。似乎还不只是鲜花，路边稻田用网围住，田里混养着螃蟹，这自然又是一种智能型农业结构的产物；再走不远处，映入眼帘的是葡萄园，葡萄们不是孤独相处，聪明而幽默的种植者替它们选择了豆角作为生存伙伴，诗意的葡萄与务实的豆角和谐相处，组成一道辽东田野上别致的风景。

鞍山四日，两日遇雨。雨中我们拜谒玉佛苑，欣赏世界最大的一尊玉佛和玉面观音组合成的玉雕，雨中的足音、雨中的惊喜、雨中的传奇故事，使玉佛蒙上了一层神秘感。不过令我感动的不是围绕着玉佛本身的故事，那神奇的龙与风的图案，那逼肖的“真”字玉纹，以及左顾右盼都能指点出的各色宗教人物，真让我震惊不已的是人的伟力，是人们把这块重达二百六十多吨的“玉石王”从山上运到城市的搬运过程，搬运“玉石王”的同时，也搬运着理性和智慧、奋斗与无畏，而“玉石王”由一块端坐岫岩满族自治县32年的璞王变成巍峨宫殿内的玉佛和王观音，又经历了人类多么巨大的努力和付出啊！我们在现实中生活的同时，我们也在进入历史，设想一下百年之后的鞍山、百年之后的玉佛苑，后人们参观、拜谒时的情景吧：空旷的大殿里，香烟缭绕中，传说将更传奇，神话会更神秘，硕大无朋的玉佛和玉观音，历尽一个世纪的沧桑之后，会把慧眼投给百年后的朝拜者，让他们在无尽的惊诧中感悟二十世纪九十年代鞍山祖先们的胆识魄力，这本身就是一个奇迹百出的时代！

鞍山留给我的印象委实驳杂，一时间梳理不清，有两个早展我独自上街，踏着晨哈寻觅鞍山的气息，第一个早晨我信步走到烈士山下的早市，发现鞍山的早市品种丰富，从鲜豆浆、韭菜花到大茄子、牛羊肉一应俱全，价格非但不贵，像水蜜桃，每斤比北京还便宜一元。烈士山正修整大门，脚手架搭着，隔着支离的木头们，我读到辽宁书法家温同春先生书写的门联，上联为“想昔日血染战旗英灵守护神州地”，下联为“看今朝名垂史册浩歌长存赤县天”，落款为“鞍山大世界赠”，想必这是一家乐于公益事业的企业。

第二个早晨换个方向，出门向左，走到加19公园，进到公园便听到一阵军乐声，寻声前往，在小湖畔的树丛中，几条汉子正兴致盎然地吹奏着兴之所致的曲调，大号、小号、萨克斯管、长笛，一应俱全，凑近细瞧，一位中年人手中的大号有“北洋”的字迹，号身陈旧类古董，或许真的是老祖宗留下的玩意儿？“迷人的乐队”旁若无人，似乎丝毫没干扰湖畔的钓者，这一批精神生活的追求者与早市上的农产品叫卖人之间，想必有千丝万缕的联系，这是一座城市纵横交错难以名状的秘密，只有深入其中才能洞悉，像我这样浅尝辄止走马观花，连印象都只能是浮泛而浅薄的。但你须承认，黎明时分的军乐演奏，的确有一种雄健昂奋的作用力，这也是鞍山市喧嚣声旋律中的一种，与北京人唱唱京戏吊吊嗓子的潇洒找乐方式相比，鞍山人的找乐更具东北味。

平生第一遭走鞍山，我为散文而走，我参加的是一个散文创作研讨会，但在鞍山我却找到了诗意和音乐，感受到了钢都人的揉合着坚硬与柔软组成的性格。鞍山是中国重工业的老祖母，但返老还童的灵丹妙药正使她变得日益妩媚，至于什么是灵丹妙药，你自已去猜好了。

1997年8月30日鞍山归来鞍山印象

作者：高洪波

鞍山在中国的名气太大了，大到已成为一种象征，一提起鞍山，马上让人想到钢铁、想到高炉，想到奔流的铁水与飞溅的钢花，以及炉前工们那面罩后炯炯的眼睛，丈八长矛样舞动的钢钎。

鞍山是钢都，鞍山又是铁城，鞍山拥有孟泰这样家喻户晓的老英雄，拥有孟泰的鞍山自然成了工人阶级的大本营。鞍山同时又是国有大中型企业的排头兵，在九十年代急剧变革的大潮中，鞍山面临的是一种什么样的考验是不言而喻的——别的不说，至少在我的想象中，鞍山的天空中必不乏携带粉尘的云絮，空气里也免不了藏有不怀好意的硫磺的气息，鞍山的街道，想必不那么宽敞，街道上跑动的汽车，一定也是怒气冲冲鸣声四溅的模样，工业城市与农业城市（此处用词不当）的区别，不就在噪音与污染比例的大小上吗！

事实上鞍山完全不是这种形象，一下火车，出得漂亮的车站，鞍山市以雄伟壮丽的建筑群来迎接我们，同行的邓友梅先生曾在鞍山生活过十四年，他揉揉眼睛，连说变化太大，鞍山已让他认不出来了。

当驱车驶过鞍山的街道时，我发现鞍山很像另一座以整洁美丽而著称的东北城市长春，从马路两旁的“台叮”式小楼，到街心广场、环行道，甚至路畔一盆连一盆盛开着的鲜花、笔直如士兵的绿树，都给人以“春城”的印象，尤其是缓缓驶过的有轨电车，古朴中有一种悠悠的韵味，拥有有轨电车的城市，在中国已是日益地罕见了。

在鞍山小住四日，两天时间足不出户，在会议室内研讨“新时期散文创作”，两天时间参观访问，从鞍钢的十号高炉到海城西柳的服装大市场，坚硬的钢铁和柔软的布料，组合成一种缤纷复杂的印象，而乡镇企业的发达兴旺，企业经营者们对文化传统的渴求与认同，更让人耳目一新。譬如一位叫戴喜东的企业家，依靠“三鱼牌”小水泵占领广大市场而发财致富，可他却将数百万元用于一座小学校的兴建，让小学生们接受传统文化的熏陶，背唐诗宋词直至《三字经》，这自然毫无营利的可能，可戴喜东这位海城人身上浓郁的传统文化积淀，让人看到了文化的伟力。须知此地昔日是张作霖大帅的发祥地，出“胡子”的地方，崇尚武力和蛮勇，如今先富起来的人们首先想到的是教育，是对传统文化的回归，听到儿童们朗朗的读书声，你恍若听到了下一个世纪叱咤风云的一代人的宣言。

在海城还看到了一家养老院，又称“老年公寓”，镇政府投资800万元修建，设施良好，令人怦然心动，邓友梅于是又发感慨：从小学校到养老院，不过一个小时的时间。他说的是参观路线，但大家听出了一种人生的感悟，老吾老以及人之老，中国在下个世纪将进入老年社会，老年公寓会成为一种普及性的福利设施，能想到建设老年公寓，无疑具有超前意识，了不起的海城人！出得老年公寓，路边田野中有大片盛开的鲜花，五彩缤纷．迎我摇曳，远处的鲜花田里有人在工作，好像在收割鲜花．鲜花是名贵的荷兰郁金香，一位农民企业家承包的，他的这种决策使乡亲们获益匪浅，辽东大地上这片开满鲜花的土地，为我的鞍山印象留下亮丽的一笔。似乎还不只是鲜花，路边稻田用网围住，田里混养着螃蟹，这自然又是一种智能型农业结构的产物；再走不远处，映入眼帘的是葡萄园，葡萄们不是孤独相处，聪明而幽默的种植者替它们选择了豆角作为生存伙伴，诗意的葡萄与务实的豆角和谐相处，组成一道辽东田野上别致的风景。

鞍山四日，两日遇雨。雨中我们拜谒玉佛苑，欣赏世界最大的一尊玉佛和玉面观音组合成的玉雕，雨中的足音、雨中的惊喜、雨中的传奇故事，使玉佛蒙上了一层神秘感。不过令我感动的不是围绕着玉佛本身的故事，那神奇的龙与风的图案，那逼肖的“真”字玉纹，以及左顾右盼都能指点出的各色宗教人物，真让我震惊不已的是人的伟力，是人们把这块重达二百六十多吨的“玉石王”从山上运到城市的搬运过程，搬运“玉石王”的同时，也搬运着理性和智慧、奋斗与无畏，而“玉石王”由一块端坐岫岩满族自治县32年的璞王变成巍峨宫殿内的玉佛和王观音，又经历了人类多么巨大的努力和付出啊！我们在现实中生活的同时，我们也在进入历史，设想一下百年之后的鞍山、百年之后的玉佛苑，后人们参观、拜谒时的情景吧：空旷的大殿里，香烟缭绕中，传说将更传奇，神话会更神秘，硕大无朋的玉佛和玉观音，历尽一个世纪的沧桑之后，会把慧眼投给百年后的朝拜者，让他们在无尽的惊诧中感悟二十世纪九十年代鞍山祖先们的胆识魄力，这本身就是一个奇迹百出的时代！

鞍山留给我的印象委实驳杂，一时间梳理不清，有两个早展我独自上街，踏着晨哈寻觅鞍山的气息，第一个早晨我信步走到烈士山下的早市，发现鞍山的早市品种丰富，从鲜豆浆、韭菜花到大茄子、牛羊肉一应俱全，价格非但不贵，像水蜜桃，每斤比北京还便宜一元。烈士山正修整大门，脚手架搭着，隔着支离的木头们，我读到辽宁书法家温同春先生书写的门联，上联为“想昔日血染战旗英灵守护神州地”，下联为“看今朝名垂史册浩歌长存赤县天”，落款为“鞍山大世界赠”，想必这是一家乐于公益事业的企业。

第二个早晨换个方向，出门向左，走到加19公园，进到公园便听到一阵军乐声，寻声前往，在小湖畔的树丛中，几条汉子正兴致盎然地吹奏着兴之所致的曲调，大号、小号、萨克斯管、长笛，一应俱全，凑近细瞧，一位中年人手中的大号有“北洋”的字迹，号身陈旧类古董，或许真的是老祖宗留下的玩意儿？“迷人的乐队”旁若无人，似乎丝毫没干扰湖畔的钓者，这一批精神生活的追求者与早市上的农产品叫卖人之间，想必有千丝万缕的联系，这是一座城市纵横交错难以名状的秘密，只有深入其中才能洞悉，像我这样浅尝辄止走马观花，连印象都只能是浮泛而浅薄的。但你须承认，黎明时分的军乐演奏，的确有一种雄健昂奋的作用力，这也是鞍山市喧嚣声旋律中的一种，与北京人唱唱京戏吊吊嗓子的潇洒找乐方式相比，鞍山人的找乐更具东北味。

平生第一遭走鞍山，我为散文而走，我参加的是一个散文创作研讨会，但在鞍山我却找到了诗意和音乐，感受到了钢都人的揉合着坚硬与柔软组成的性格。鞍山是中国重工业的老祖母，但返老还童的灵丹妙药正使她变得日益妩媚，至于什么是灵丹妙药，你自已去猜好了。

1997年8月30日鞍山归来作

摘自：《泸西情结》中国文联出版公司

还乡

雷达

一九九零年三月末的一天，我在西安，本该向东赶回北京的，却鬼使神差地冒出一个念头：往西，回阔别二十多年的故乡看看。这念头来得突兀，又执拗得不可抗拒，连一分钟也等不得了，我像急于找回什么东西似的，当晚跳上西去的火车。

过路车拥挤。去贵川甚至远如两湖一带的劳工、在蔡家坡、宝鸡等站一股一股住上拥，他们要到西部去发财。等我意识到，该赶快上趟厕所时，一切都来不及了：我被如潮的人流挤压并固置到一个角落，膝下、头顶、后背全是四肢的网络；人味儿、烟味儿、汗酸味儿塞满车厢，好像划一根火柴就可以引爆。我只好收腹吸气，竭力把自己想象成一片山楂片，或是一条瘦鱼，独自在灯影里民怔。

此时，不争气的尿憋得我额头发麻，只有靠大力提气稳住，环顾车厢，除非我能帖着人头飞翔，否则断难接近厕所；而且即使接近了，厕所门口犹如蜂窝，站满了人，我怀疑那是一扇永远也敲不开的门。

暗想：多年来，我出差不是卧铺，就是飞机，来去潇洒得很；目的地又都是省会一级的大城市，有接有送，何曾受过这等洋罪。幸亏我是男人，万不得已有个塑料袋也能应付，要是年轻女性呢，我不敢想下去了。人生总难免不遇到某种最尴尬，最狼狈，最无可奈何的境况，这是否就是一种？比它更复杂，更深隐的还有多少种？而我又体验过多少呢？

看着身边一张张疲惫的、汗津津的面孔，看着因过多的忍耐变得神情有些呆滞的男女，我忽然有种跌落到真实生存中的感觉。我平时对人生的了解，太片面，太虚浮了，生活的圈子愈缩愈小，感性的体验愈来愈单调，虽然也大发感慨，也大谈社会，实际多是书本知识和原先经验的重复。我们虽然明白，如今是个既有高楼大厦，地铁飞机，卫星导弹，卡拉OK，又有陋室茅舍，荒山鸟道，人满为患，四脖子汗流的时代，但你必须亲身流流汗，才能真知。席勒说过：“人生反被人生遮掩住了”，可谓警语。“城市化”割裂了我们的感觉，我们不再与生命之源保持和谐了。也许我的挤车回乡，含有寻觅更真实的人生的潜在动因吧。

还好，我没被憋死，下半夜车到天水时，我有种欣欣然的解放感，甚至有点感恩戴德，似乎只要准许我下车，什么行李呀，辎重呀，金银财宝呀，全可以抛掉。人呵，有时有无尽的奢望，有时一点给予即倍觉幸福；到了外物负载得过于学生时，生命往往会跑出来示以颜色。谁能说，享用山珍海味的快感就一定超过了淋漓尽致地撒一泡尿，睡席梦思床的舒服就一定胜过热炕上打鼾呢？

我的故乡藏在莽荡群山的夹缝里，渭河拐弯的地方。从县城去那里，一般转乘火车；若能弄到汽车，有一土路可达，约六十里许。

我在县城先长到我的亲房侄子天宝，小名狗娃子，我隐约觉得他似乎就是我要找寻的人中的一个。论辈份他是侄子，其实年龄比我大，是县里一个部门的头头。他的长相与某些伟人颇相像，长方大脸，厚实魁梧的身坯，炯炯有神的大眼睛，浓密的大背式传统发型，倘用器宇轩昂四字，足以当之。记得小时候，他是什么裂性牲口也敢降服的，拳头扫平全村的顽童，我们对他既亲近又害怕。土改那阵，他顶多十二三岁吧，每到天黑总提一柄明晃晃的大刀，到河边护村队跟大人一起守夜，烤洋芋吃。那时的雾好像也特别大，雾幔从凤凰山拉下来，把渭河滩、磨房、高梁地严严盖住，他在雾中飘忽前行，他的刀一明一灭，我尾随他去过几回。正月十五闹社火，皮影戏开场前，他头扎白羊肚毛巾，在人圈里舞红缨枪，风车似地旋动，英武非凡。在孩子群里，他就是主见和勇敢的象征。他很早就是县里四个兜的干部。我读大学时放假回乡，总去看他。他一面弹着烟灰，一面讲“又红又专”的道理，我频频点头。现在他说起话来还是果断得很，大巴掌一挥，气势很大，依稀可辨少年时代的风采。

我们一见面他就说，二十多年了，你回老家看看吧，就坐我的吉普，我陪你去，当天来回。我除了感谢，还暗中艳羡地方干部的权威。其实，一到县城亲友们就争相告诉我，天宝有保加利亚吉普。乖乖，不简单哪！

保加利亚吉普开过来了，并非想象的那么神气。车门总也关不严，司机老罗总用脚踢它；沙发座里像藏有硬物，直扎屁股，猛一颠叫你浑身出凉汗；里程表已坏，是个黑洞洞，像老人没牙的嘴。更有趣的，走着走着，老罗就停车，跑到前面，掀起前盖，用手又拉又揪又拍某个部件，我就莫名其妙地想起一句唐诗：“轻拢慢捻抹复挑”来。轲天宝依然有不易察觉的自负。

车爬到凤凰山顶时，落起小雨，游丝一般，路面仅被打湿，泛着白光。天宝忽然紧急挥手，老罗遵命刹车。只见天宝挪身下车，稳健谨慎地、以伟人般的步伐边走边审视每一寸路面，老罗则像堂吉诃德的随从桑丘，亦步亦趋，像低头找什么东西。

我大惑不解：这点小雨算什么呢？干嘛要停车？出于好奇，我也跟上来，也弓腰审视每一寸地面，但看不出有啥奥妙。结果，天宝用庄重的口吻说：“这样的路，这样的天气，非出事不可！”老罗不知是受了启发，不是惯于从命，立刻点头道：“不行哎，这路怕走不成了。”我感到大怪了，想分辨，但一看他俩脸色的严重，竟张不开口；我想笑，脸上的肌肉却僵住了。

怎么劝说天宝也没有用，越说，他越固执，摇摆大手，用固执来掩饰恐惧。他把前景描绘得可怕无比，好像开下去必死无疑。我这才注意到，他那原先炯炯的眸子闪动着怯懦的光，倔巴得像个老农，我甚至生出一丝怜悯了。听说，这些年他辗转过好多单位，有时愉快有时很不愉快。有一年他来北京，说是来“看病”，其实无病可看，每天访游名胜，细问才知道他正在闹情绪。还听说，他曾在某处经历过一次车祸，别人都栽到崖下，他一个前滚翻出来了，仅擦破头皮。莫非人生的暴风雨，人事关系的烦恼，抑或昔日的噩梦，把他吓出了毛病？

救驾的人终于来了，一辆卡车昂首嘶鸣，飞驰而来，在天宝身边停了几秒。里面的人说句什么，就大大咧咧开了下去。原来，车内是位副县长，要给老家送点煤和粮食。我颇有深意地瞟了一眼天宝，他倒无需转思想弯子，只吩咐老罗开车继续前行。

细雨中的路面不起尘埃，清风徐来，草木轻摇，天宝来了兴致，扭头说，这天气坐车最舒服了，我报以颔首微笑。其实，他也许永远不会想到，此刻我心中涌起的是一种莫名的失望情绪。我当然知道，世间原本没有永恒不变的东西，可人又是一种没有永恒的念想就活不下去的动物，于是在心灵深处贮藏许多美的回忆的吧。你经历的生命的辉煌，你品味过的诗意的瞬间，你热恋或倾慕过的女子，甚至一种吃食、一个物件，在世俗生活的潮流中都会变色变味。美，最怕第二次光顾。那么，是否最好不轻易“启封”？不要重新碰“她”？这岂不又有违人类追求美的天性了吗？

哦，故乡在雨后的雾岗中出现了，她静静地斜倚在河谷里，似在等待我的到来。渭河如弓弦划出一道弧线，好似我臂弯上鼓突的血管。

可是，我的渡船呢，我的因独轮车滚过而呻吟着的草桥呢，我的蓝蒙蒙的布满松柏的坟院呢？我的波光闪闪的水渠呢，我的高低错落的永远哼唱着的磨房呢，还有我的鳞次栉比的乌黑瓦屋顶上软软的、悠闲的炊烟呢，怎么全都找不见了。是我的眼睛迷蒙了吗？我只看见一座曾在电影里见过的钢铁吊桥悬浮于渭河上，又看见昔日低矮的瓦屋群里，像突起的蘑菇似的，伫立着不少两层小楼，让人想起京沪线上的江南农村。不过，待我抬头看见四嘴山上蹲伏的家庙时，才实实在在觉得到家了。家庙油漆一新，灼灼照人，是这里最雄伟的建筑。两年前，老家来信募捐，说要翻修家庙，还说我名列乡贤第二，曾让我哭笑不得，现在“乡贤第二”终于回来了。

汽车下到谷底，沿着渭河跑起来。路边是刚放学的娃娃与赶集的村民。奇怪他们管自走路，对汽车和车中的“乡贤”并无兴趣，不复多年前对汽车的好奇。记得有年我从城里来，一个跑在场院用链枷打麦的小脚老婆婆问我：“都说汽车汽车的，到底是驴拉哩还是人掀（推）哩？”我说，“驴也不拉人也不掀，它自己跑哩。”老婆婆惊诧道，“噢，这么说它是个活的？那它吃啥哩？”我说“吃汽油哩。”老婆婆于是拉长声啧叹了许久。唉，我的故乡曾经是多么贫穷和蒙昧啊。而现在，还有谁稀罕汽车呢。

我低头下望，看见河里拥后簇的浪花在急急赶路，它们像不断伸出的手爪，似要揪扯住我，仰面诉说沉埋河底的往事和无尽的悲欢。我有些悚然了。还是一个突遇的场面，我把拉回到现实来：车进村口时，我瞥见卖凉粉的小滩，那个左手平托一块粉右手用刀快切的老妇，不正是五娘？我差点大喊起来。不料，天宝却淡淡地说：“什么五娘？她要活着，还不快一百岁了？那是她女儿淑贤。”我惊异地回望叫淑贤的女人，那面相，皱纹，装束，真是酷似五娘，且含有一种难以言喻的神秘和苍凉。这一瞬间，我感到了时间的古老，又体味着岁月的无情。

天宝和他的车到别处去了，我独自沿着泥泞、熟悉而又陌生的村路走下去。路上不时遇到一些我好像认识，又不认识的男女。乡人老实，不敢贸然向生人，特别是干部模样的生人打招呼，或者他们也在回忆，于是双方鹄立着，相顾无言。我此时忽然觉得，人一到这里，连走路的速度都放慢了，昨日的拥挤、浮嚣、嘈杂全都远遁，周遭的宁静能听到自己的心跳声。隐隐有渭河的涛声传来，偶然有唧喳的春雀儿掠过，让人想到，城里人按钟表的节奏旋动，这里可是依自然的节奏生活，你本身就是自然的一分子，你与蜿蜒的路，高阔的天，含烟的树融为一体了。

我终于跨进了门楣上写着“耕读第”三个大家的家门，字迹的斑驳显示着它的古老。陇东南一带，即使赤贫的农家也不忘在门上漆这三个字，表示对农耕，读书，孝悌的敬重。这个门我不知进出多少回了，此时跨入，顿感生疏；异母兄嫂，侄儿女辈蓦然相见，大有“相对如梦寐”之感。然而，正像很多文章里写过的，欢乐的气氛很快把我包裹。亲房本家一些上年纪的人，也朗声呼喝着我的小名，跺着泥鞋来了。我被推搡到炕上，盘膝而坐，连忙一遍又一遍地抛撒香烟，把糖果点心塞到挂鼻涕柱的碎娃们手里。不知怎么一来，我开始改用略显生硬、毕竟地道的乡音说话。改为乡音即使我腼腆，又使我暗暗得意。这才体味出，觉见上海人的一见面即用上海话叽哩哇啦交谈，那么得意洋洋的原委。过去我以为那是很可憎的。我望着炕沿下一些叫不上名字的碎娃，我的后裔，看他们用黑乎乎的眼珠盯视陌生客的傻憨态，恍惚觉得，他们中间的一个就是我。时间猛然间倒流回去，真不知今夕何夕，身在何处。

此时，我嗅到了一股熟悉的气味，一股湿秫秸烧进灶火，浆水面溢出锅，或者洋芋豆腐粉条大杂烩的浓厚气味，它直冲鼻腔，有大年初一早晨的感觉。我知道厨房里正在举火做饭。哦，我有些明白了，我从几千里外跑来，跑到这疏隔几十年的地方，原来就为了寻觅这股混含着秫秸、洋芋、浆水面的味道而来。为了成为这块土地上的一员而来。多少回了，人到这里，心里安详，睡觉踏实，一夜醒来，推开沉重的木窗，常见大雪压弯枝桠。这里自有温暖宽厚的胸怀。困难时期我在省城城饿得受不了，偷偷跑回，嫂子也饿得面色发绿，却不顾几个侄儿女的哭闹，抖空面袋，给我烙了几个大馍。我像大富翁一样，怀揣这几个高梁面馍，满足地回到城里。“文革”时母亲受冲击，命如悬丝，多亏回到这里躲藏，才保住了一条命。这里有种无可言说的安全感，依托感。我相信，一切饱尝孤独，挫折，虚假之苦的灵魂，一切曾被生活欺骗过的人，都会产生一种回归乡土的冲动的。

然而，归来的踏实感却转瞬即逝。我发现，与亲友们的谈话进行得艰难，好像几十年的沧桑用几句话就说完了，总是我问得多，他们答得简短，或者简直就是“嗯”、“啊”、“对着呢”、“好得很”之类。常出现冷场，大家都憨笑着。饭菜端上来了，“陇南春”斟满了酒杯，似乎一个小高潮又掀起了。大家尽量热情地向我这“北京稀客”敬酒，“满上”，“再满上”，“干了”的吆喝声打破了沉闷。但是，我又发现，每当举杯喝酒时，我是主角，我存在，一旦酒杯落下，酒酣耳热的亲友就无形中把我撇在一边，津津有味地谈论谁家的媳妇打公公，谁谁到兰州办货去了，谁谁谁一怒之下到青海去了。大概估计我也听不懂，连看都不看我，这时我非但不是主角，连配角也不是，甚至不存在了。我荒诞地想，我跑了几千里，莫非专为喝几杯喝而来，好像我的任务就是喝酒。啊，难道独在异乡的“稀客”，才是我的真面目吗？

侄女改兰早先来过北京，我们就谈得多些。她也是我隐约觉得要找寻的人中的一个。这三十岁刚出头的小媳妇，耳坠、戒指、项链都戴全了，黄金把她黑葡萄似的俊脸映衬得格外动人。别看她打扮上追逐时髦，其实性极憨厚。她最怕城里伶牙俐齿的女售货员，得了恐惧症，每次买衣服由于心怯总买错尺码，只好送人了事。春节上火车上明令禁带烟火，她全然不知，大模大样地扛着花炮竹上车，结果给抓了典型，闹得一车人捧腹大笑。有一次她赶集时钱包被偷，不知回来如何交待，就怯生生地对丈夫世仓试探说：“嗨，今天集上丢钱包的人多得很哪。”世仓翻着眼说：“咱的钱包没丢就对了，说啥哩。”她于是不得不拖着哭腔说：“哎，咱的钱包也丢了。”一时传为笑谈。俗话说，傻人有傻福，“瓜（傻）娃子头上有青天”，尽管她傻乎乎的，命运竟强似众姐妹。她学过织毛衣的技术，前几年政策活了，她大胆买来几台机器，就发起来了，产品销行西北五省。她生性善良，出手大方，乐于资助兄妹，就并不遭人嫉妒。我望着眼前这健壮的少妇，无论如何难以与当年卖到北山当童养媳，又逃回来，被她母亲用柴火抽得满院滚的黑瘦丫头联系起来。

不过，她清澈的黑眼睛里似有空落、愁闷的意绪。她征求我的意见，说到市针织厂当个女工怎么样？我说，那你可就没那多钱好挣喽。她说，我不管钱不钱，现在整天圈在家里，急挖挖的，人快成织毛衣的机器了，有啥意思。她说，她攒了钱，要去看大海，要到南方转转。她的血管里有我们家族的遗伟，跟我一样，也是个不安分、喜冒险的家伙。她的想法，未尝不同时反映着一种属于未来的东西吧。

我还要去找寻此行欲找寻的最后一个人，这个人属于过去，已沉埋地下几十年了，他就是我的父亲。提起他，我就想起了坟院。昔日的坟院，松柏森森，坟冢累累，是个神秘，幽静，肃穆的所在。不管我走到哪里，如何一日日的老去，那一团风景常悬在心中，似斩不断的生命根系的图画。现在哪里还有昔日的踪迹？我三岁那年，戴过学，跪过、哭过、祭奠过的地方又在哪里？只见开旷的场地上，矗立着一排排青砖小楼，据说这一片集中了近年来致富的人家。我们凭借几棵老树，才大略确定了父亲坟茔的方位。那多半只是一种推测。二哥烧起了冥纸，大家皆屏息竦立着，默默无语，各想心事。我想，这是否正是地下与地上，亡灵与生灵默契交谈的时刻？关于这个“人”的故事太长了，难以尽述，只想说，作为一个旧中国的乡土知识分子，他曾经幻想过也努力过改造乡土社会，现在他的坟头虽然平了，但平地上终究起了新的建筑，新的生活，想来他不会怨人的后代儿孙吧，说不定他还会感到真正的欣慰呢。

晚雾悄悄地升起来了，我们也该回县城了。吉普开到河边时，我很想看到鹭鸶。那是一种长着细细的腿，长长的颈的极可爱的大水鸟，幼时常见它们从冬至春成群地在河滩散步，孩子们即使挨近它们，它们也从容自若，并不惊飞。怎么现在连一只也没有了？天宝倒随口说出了一句让我吃惊的话。他说：以前的好多东西现在都没有了，现在又有了许多以前没有的东西。是啊，万物皆流，无物常住，我这次的还乡，究竟是失望，还是充实，说不清楚，只是隐隐想到，人是一种喜欢飘浮的动物，在人的灵魂中必有一种随时要飞的物质，压力来时，人可以坚实地踏在大地上，压力一去，又会飘飘然，结果招致更大的压力，如此循环，以至生命的终结，而我的还乡，终究起到了一点施压和清醒的作用。一切都被时间卷去了，再也难以找回当年的感觉；但又并非一切都被卷走，当我们承认世界和人生的有限性时，我们才会备感某些情感的珍贵啊！

10、下列句子中词语使用不正确的一项是()

A黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的发祥地之一。

B今年“五一”期间，一些汽车经销商却把家用轿车展与七天长假结合在一起，使得“五一”车市顿显火爆。

C雾会使人产生扑朔迷离之感，雾像轻纱使人们的生活充满着浓厚的艺术气氛。

D马路上，公园里，落叶萧萧而下，稠密如雨，稠密如雪。

12、加点的关联词语使用有错误的是()

A中国人民不但可以不要向帝国主义者讨乞也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。

B无论纺得多的还是纺得比较少的，得奖的还是没有得奖的，大家都感到胜利的快乐。

C蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活;不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。

D无节制地信手乱花，即使是自己的劳动所得，但是也是有背于节约精神的。

13、下列各句中没有语病的一句是()

A老师对我耐心的说服教育使我有了明确的前进方向。

B任何一个细节的错失，都足以可能使侦破工作失去大好时机而陷入进退两难地境地。

C全市的人夹道欢迎凯旋归来的英雄们。

D谁也不能否认国家的强大不是靠全国人民艰苦奋斗得来的。

14、下列没有语病的一项是()

A不仅教师要为人师表，家长还应该做孩子的表率。

B通过教育，使我明白了许多做人的道理。

C春天的江南是一个美丽的季节。

D加强全民环保意识的教育，是当前非常重要的任务。

15、选出句意明确，没有语病的一句()

A昨天，我准备好了考试必备的笔、橡皮、尺和文具。

B距离申办2008年奥运会表决还有不到一个月左右的时间。

C中学生理解和阅读大量的文学名著，有利于开阔视野，陶冶情操。

D平时该怎样培养自己的语感呢?最重要的是养成读书的习惯。

废园外

巴金

晚饭后出去散步，走着走着又到了这里来了。

从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。

在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。

我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。这些花原先一定是种在窗前的。我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。

但是现在窗没有了，楼房快要倒塌了。只有园子里还盖满绿色。花还在盛开。倘使花能够讲话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的，中年的。是的，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。因为花要告诉我的不止这个，它们一定要说出八月十四日的惨剧。精致的楼房就是在那天毁了的。不到一刻钟的功夫，一座花园便成了废墟了。

我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。废墟么？不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。在那些带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹。但是耳边忽然响起一个女人的声音：“陈家三小姐，刚才挖出来。”我回头看，没有人。这句话还是几天前，就是在惨剧发生后的第二天听到的。

那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的后边。在那个中了弹的防空洞旁边，在地上或者在土坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的。

中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿。人们还在那里挖掘。远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容，对着那具尸体发楞。这些人一定是和死者相识的吧。那个中年妇人指着露腿的死尸说：“陈家三小姐，刚才挖出来。”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。

一只带泥的腿，一个少女的生命。我不认识这位小姐，我甚至没有见过她的面颜。但是望着一园花树，想到关闭在这个园子里的寂寞的青春，我觉得心里被什么东西搔着似地痛起来。

连这个安静的地方，连这个渺小的生命，也不为那些太阳旗的空中武士所宽容。两三颗炸弹带走了年轻人的渴望。炸弹毁坏了一切，甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望。这样地逃出囚笼，这个少女是永远见不到园外的广大世界了。

花随着风摇头，好像在叹息。它们看不见那个熟习的窗前的面庞，一定感到寂寞而悲戚吧。

但是一座楼隔在它们和防空洞的中间，使它们看不见一个少女被窒息的惨剧，使它们看不见带泥的腿。这我却是看见了的。关于这我将怎样向人们诉说呢？

夜色降下来，园子渐渐地隐没在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花摇头的姿态还是看得见的。周围没有别的人，寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来。为什么这样静？为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事？难道我是在梦里？

脸颊上一点冷，—滴湿。我仰头看，落雨了。这不是梦。

我不能长久立在大雨中。我应该回家了。那是刚刚被震坏的家，屋里到处都漏雨。

1941年8月16日在昆明

中考英语知识点：非谓语动词易混词组辨析

有些动词(短语)后既可跟不定式也可跟动名词，但意义有很大不同。如：

stoptodosth.停下来去做某事

stopdoingsth.停下正在做的事

remembertodosth.记住要做某事(动作未发生)

rememberdoingsth.记得做过某事(动作已发生)

forgettodosth.忘记做某事(动作未发生)

forgetdoingsth.忘记做过某事(动作已发生)

选择填空。

( C )1.(热点题)Afterfinishinghishomework，hewenton________YouthOlympicGames(青年奥林匹克运动会)．

A．watchB．watching

C．towatchD．towatching

( A )2.Dontforget________theTVwhenyougotosleep.

A．toturnoffB．turningoff

C．toturnonD．turningon

中考物理知识点：生活中的透镜

1、幻灯机与投影仪：幻灯片或投影片到凸透镜的距离为物距，镜头到屏幕的距离为像距。

原理：当物距在1倍焦距和2倍焦距之间时，成倒立放大的实像，像距大于物距。

屏幕上要成正立的像，幻灯片必须倒放。要使屏幕上得到的像更大，应当使凸透镜与幻灯片或投影片的距离减小，同时使屏幕远离透镜，即应把幻灯机或投影仪远离屏幕。投影仪中平面镜的作用是改变光的传播方向。

2、照相机：照相机的镜头相当于凸透镜，景物到镜头的距离为物距，镜头到底片的距离为像距。

原理：当物距大于2倍焦距时，成倒立缩小的实像，像距在1倍焦距和2倍焦距之间。

要使底片上的像大一些，应减小物距、加大像距，即照相机离景物近些，同时将镜头与底片的距离调大些。

3、显微镜：目镜和物镜都是凸透镜，物镜相当于幻灯机，目镜相当于放大镜。它是对物体的两次放大，物镜成放大实像，目镜成放大虚像。

显微镜对物体的放大倍数=物镜的放大倍数×目镜的放大倍数

4、望远镜：目镜和物镜都是凸透镜，物镜相当于照相机，目镜相当于放大镜，先由物镜把远处的物体拉近成实像，再由目镜放大成虚像。我们看远处的物体通过望远镜使视角变大了，所以能看得很清晰。

在特大号的机车徐徐推行之中，火车渐渐上山，两旁青崖摩天，近逼车窗，如绿绒的屏障，旋转重叠。悬崖上的羊群游牧，仰视小极，如鸟栖树巅。山下流泉之间，大石罗布，令人想起唐人：“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”之句。众石错杂之间，扁生小树，也有山田和人家，在微阴的天色之中，一层层的远远点缀开去，极青翠清远之致。这时忽然穿过居庸关三百八十五公尺余长的山洞，车上点起灯来，窗户间微微觉着烟气，五分钏之后，又豁然开朗，纤回曲折，其间穿过五桂头及石佛寺两个小山洞，便到了青龙桥车站。

在停车倒车头的数分钟之间，我们下车散步。阳光已出，仰首回顾正在关山重叠之中，长城奇观，悉在眼前！雄伟高厚的城墙，飞龙一般的越岭蜿蜒，每三十六丈便有座墩台，想像着当年城头拒胡，烽火烛天，戌卒无声的满山攀走之状，使人热血潮沸！

车站布置清幽，山峡之间，丁香花丛里，黯绿色的詹天佑先生的铜像，巍然矗立，如在沉静的眺望欣赏着自己劳瘁的工作。

重复上车，循着转折的V字形路线，倒转而下，又入八达岭的一千一百四十五公尺余的山洞，此洞为世界著名巨工之一。过此便是康庄，忽然降下到一片广漠的平原，回望八达岭上远远起伏的一线长城，如在天上！不经过“天险”的关沟不能理会所谓之“康庄大道”之意，此时我们已身在塞外了！

康庄是个大站，自西北来的货物悉屯于此。自此而北，一望平坦，黄沙茫茫，天末的微云远树，引人起苍凉之感。

十二时许过怀来站。城墙跨在山半，状颇别致。一时许到土木堡站，系明正统十四年（公元一四四九年）乜先入寇，英宗被俘之处。景泰初侍臣死难者受祀城内之显忠祠，有文臣王佐以下，武臣张辅以下共六十六人。这是民族的古迹，车上除了我以外，都下车步行进城而去。

我们专车卸入岔道，我自已下来，坐在车下阴凉处一块大石上，蝉声聒耳，远望车站墙下，有些人在那里吃瓜乘凉。

三时前后，去的人陆续归来，满口嚷热，开了几个罐头，他们一边吃菠萝蜜，一边报告我以城内及显忠祠的状况。

五时五分自土木堡又挂上列车出发。过沙城——此地出青梅洒，据说是曹操和刘备煮酒论英雄时所饮者，闻其名甚觉可喜，归途中曾带了一瓶。——新保安下花园各站，一路与洋河并行，水势浩荡。隔河有鸡鸣、玉带两山山间隐约的露着寺观。这一带远水遥岑，极引人入胜，如看山水横幅。六时余过辛庄子，在车上用着晚餐，餐桌正对后窗，两旁一望，尽是整齐的稻田，田畦间种着密密的杨柳，条条摇曳，竟是江南风味。从后窗中，看着车后一线轨道，两行垂柳，不尽的宛转牵来，顾颉刚先生因为诵俞平伯先生“一路牵愁出蓟门”之句，大家均叹其写景之工！

洋河两旁的山上，时时露着沙碛，似乎是一阵极大的旋风，卷成这许岗峦，远望极其平滑细腻。此时童心忽生，心中暗想能到那无际的细沙上，翻身一滚，才有意思。

在青紫的远山，绯红的晚霞之中，七时五分，我们到了唐末李克用“英雄立马起沙陀宣化！

作者简介：冰心(1900-1999)现代著名女作家。儿童文学家。原名谢婉莹，笔名有冰心女士、男士等。1900年生于福建省闽侯县。自幼喜爱文学，后来受“五四”运动影响，开始了文学创作，写有《两个家庭》、《斯人独憔悴》等短篇小说和诗集《繁星》、《春水》。1921年参加了文学研究会。1923年赴美留学，专事文学研究。此间作品结集为《寄小读者》。1926年归国后，在燕京大学等学校任教。后随丈夫去日本，曾在东京大学新中国文学系教书。1951年回国后、仍致力于创作、作品有《陶奇的署假日记》、《归国以后》、《樱花赞》及译作多种。1978年又出版了她的儿童文学作品集《小桔灯》。

近几年来的中考(微博)题中，英语阅读能力测试题达到近60%，再加上与阅读有关的其他能力测试题，这个比例就更高了。部分学生在进行阅读理解时会产生一种畏惧心理，失分较多。到底该如何采取有效的方法，从而提高阅读的成绩?

解题

对阅读题产生畏惧心理，主要是有以下原因：学生对阅读材料缺乏兴趣，在阅读中没有体验到快乐;学生自身的心理素质欠佳，缺乏自信心，遇到阅读文章篇幅相对较长，生词相对较多时，产生畏难情绪;缺乏正确的阅读方法和技巧，存在不良习惯，从而产生阅读障碍，影响阅读效果。这样一来，在学习中便对英语阅读理解有一种本能的排斥、失去兴趣，做题过程中注意力分散，记忆力下降。

有趣味的记叙文，是学生最喜欢读的

我们要选择题材广泛、篇幅短小、知识充实、内容新颖的阅读材料。同时，在阅读材料的选择上，有目的地进行。要选择一些饶有趣味的篇章，以引起学生的阅读兴致。据调查，学生最喜欢阅读的是有故事情节的记叙文，有趣味才能保持学习的劲头，在选择的内容上要涉及日常生活方方面面的知识，这样才能扩展知识，了解文化，开阔视野。

猜词、一词多意、课外阅读，都是积累词汇的好办法

在实际阅读过程中，碰到生词是无可避免的，这就要求学生掌握一些猜词技巧与方法，提高对文章的阅读理解能力。我们在日常的阅读教学中教给学生如下几种猜词技巧：利用定义、解释说明或同位语来推测;运用构词法知识来推测;根据上下文的提示来推测。

像中文一样，英文词汇也存在一词多意的现象。要结合具体的语境，根据上下文的意思正确理解单词，而不是单凭对词汇某一意义的记忆就胡乱翻译句子的意思。英文单词的多种词性也是非常普遍的，正确分析句子结构，掌握单词的词性分析名词的可数与否，有助于对句子尤其是长句的理解，从而提高对整篇文章的理解。

词汇学习的最终目的是为了运用，而不是储存。学生在掌握一定的词汇后，就要积极运用，培养其产出意识。实践表明，已学的单词只有通过反复的语言实践才会掌握得更加牢固，才会成为实际运用的语言材料。尽管学生在课内外学习了大量的词汇，但在实际的表达和写作中还是只会使用那些较为初级的词汇和表达方式。因此，要将阅读文章中学到的重点词汇、短语或句式运用到平时的写作中。

课文的篇幅毕竟有限，要想巩固所学词汇，做到熟记活用、熟悉生词，就需要利用多种资源扩大知识面，增加词汇量。有意识加强复习记忆，将生词变成常见词，将消极词汇变成积极词汇。鼓励学生阅读中英文对照浅显的名著，让学生了解一些词汇的地道用法，经常在课外阅读中接触所学的单词，才会加深印象。长期这样坚持下去，就会自然而然地记住许多单词了。

朗读与默读结合，养成好的阅读习惯

根据读的心理机制，适当处理朗读与默读，能增强阅读效果，提高独立阅读的能力。对情节比较生动的阅读材料，利用早自习时间带感情朗读，引导学生在朗读中表达自己的理解，表现自己的个性。同时加强学生的默读、快读训练。在特定的阅读课里，以限时阅读的形式，逐步锻炼学生阅读速度。

同时，阅读习惯也很重要。帮助学生改掉不良的阅读习惯，如阅读时爱出声、用笔和尺之类的东西指点着助读、每次只能看到一个单词、咬文嚼字、边读边查词典。通过限时训练、传授阅读方法(跳读、略读、寻找关键词句等)改正不良阅读习惯提高阅读速度，尽可能多地为学生创造语言实践的机会，让学生通过阅读、查阅资料，利用已学知识对某个话题进行讨论、辩论、演讲或者写作等途径提高英语的应用能力。

此外，文化背景知识不仅能促进学生的阅读欲望，而且有利于学生对阅读材料的消化吸收和储存。同时提高他们的阅读潜质和知识能力，这样做可以极大地提高学生阅读文本的兴趣，也在很大程度上发展了学生的诸如情感、意志、动机等非智力能力。

一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩──汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。

秦淮河里的船，比北京万生园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋，局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部，上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏杆支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，但在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的，但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这姻霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。

秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，象梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看在那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便象是下界一般，迢迢的远了，又象在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾的水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的，现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜于无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河，这才是秦淮河的真面目哩。

大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的景象大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇象荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜─—这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游迹尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了─—习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水象沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总象隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了浆由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。

那时河里闹热极了；船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走，这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就象一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又象是月儿披着的发。而月儿偶尔也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄的老人。远处─—快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，象是美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉，这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。

这时却遇着了难解的纠纷。秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。每日午后一时起，什么时候止，却忘记了。晚上照样也有一回，也在黄晕的灯光里。我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次─—却想不出什么。这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。不料她们却仍在秦淮河里挣扎着，不料她们竟会纠缠到我们，我于是很张皇了，她们也乘着“七板子”，她们总是坐在舱前的。舱前点着石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了─—引诱客人们的力量，也便在此了。舱里躲着乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着；他们是永远不被注意的。每船的歌妓大约都是二人；天色一黑，她们的船就在大中桥外往来不息的兜生意。无论行着的船，泊着的船，都是要来兜揽的。这都是我后来推想出来的。那晚不知怎样，忽然轮着我们的船了。我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来了；渐渐和我们的船并着了。烁烁的灯光逼得我们皱起了眉头；我们的风尘色全给它托出来了，这使我[足叔][足昔]不安了。那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，“点几出吧！”他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。我真窘了！我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字；便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说：“不要。我们……不要。”他便塞给平伯，平伯掉转头去，摇手说：“不要。”那人还腻着不走。平伯又回过脸来，摇着头道，“不要！”于是那人重到我处。我窘着再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如释了重负一般。我们就开始自白了。

我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对于她们。一面对于我自己。她们于我们虽然没有很奢的希望；但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。这是我觉得很怅怅的。至于我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降伏了；但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。我于是憧憬着贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执的盼望着，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人象我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢？我宁愿自己骗着了。不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着。我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。歌舫去了，暂时宁静之后，我的思绪又如潮涌了。两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖淫不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事？─—但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的；况她们的身世，我们究竟该同情的。所以拒绝倒也是正办。但这些意思终于不曾撇开我的听歌的盼望。它力量异常坚强；它总想将别的思绪踏在脚下。从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉！我承认我是一个自私的人！平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗，“因为我有妻子，所以我爱一切的女人；因为我有子女，所以我爱一切的孩子。”①他的意思可以见了。他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了她们。在这种情形下，他自然以为听歌是对于她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一样。所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至于道德律，在他是没有什么的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。

在我们谈话中间，又来了两只歌舫。伙计照前一样的请我们点戏，我们照前一样的拒绝了。我受了三次窘，心里的不安更甚了。清艳的夜景也为之减色。船夫大约因为要赶第二趟生意，催着我们回去；我们无可无不可的答应了。我们渐渐和那些晕黄的灯光远了，只有些月色冷清清的随着我们的归舟。我们的船竟没个伴儿，秦淮河的夜正长哩！到大中桥近处，才遇着一只来船。这是一只载妓的板船，黑漆漆的没有一点光。船头上坐着一个妓女；暗里看出，白地小花的衫子，黑的下衣。她手里拉着胡琴，口里唱着青衫的调子。她唱得响亮而圆转；当她的船箭一般驶过去时，余音还袅袅的在我们耳际，使我们倾听而向往。想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌！这时船过大中桥了，森森的水影，如黑暗张着巨口，要将我们的船吞了下去。我们回顾那渺渺的黄光，不胜依恋之情：我们感到了寂寞了！这一段地方夜色甚浓，又有两头的灯火招邀着；桥外的灯火不用说了，过了桥另有东关头疏疏的灯火。我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了！走过东关头，有一两只大船湾泊着，又有几只船向我们来着。嚣嚣的一阵歌声人语，仿佛笑我们无伴的孤舟哩。东关头转湾，河上的夜色更浓了；临水的妓楼上，时时从帘缝里射出一线一线的灯光；仿佛黑暗从酣睡里眨了一眨眼。我们默然的对着，静听那汩─—汩的桨声，几乎要入睡了；朦胧里却温寻着适才的繁华的余味。我那不安的心在静里愈显活跃了！这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。我们却又不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。直到利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊；那光景却又不同。右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。

我们的船已在她的臂膊里了；如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。那电灯下的人物，只觉得象蚂蚁—般，更不去萦念。这是最后的梦；可惜的是最短的梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思。

一九二三年十月十一日作完，于温州。

①原诗是：“我为了自己的儿女才爱小孩子，为了自己的妻才爱女人。”见《雪朝》四八页。