所向无敌的解释汇总20篇

《采薇》的译文

豆苗采了又采，薇菜刚冒出地面。说要回家了，但一年将近仍无法实现。没有正常的家庭生活，是因为和猃狁打仗的缘故。也没有时间安居休息，都是因为和猃狁打仗的缘故。

豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了，心中十分忧闷。忧心如焚，饥渴交加。驻防的地点不固定，也无法让人带信回家。

豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。

那盛开着的是什么花?是棠棣花。那驶过的是什么人的车?当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下?因为一个月多次交战!

驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。怎么能不每天戒备呢?猃狁之难很紧急啊。

回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会!

《采薇》的全诗

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

贪污罪，是指国家工作人员和受国家机关、国有公司、企业、事业单位、人民团体委托管理、经营国有财产的人员，利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物的行为。下面由小编为你详细介绍贪污罪的相关法律知识。

1、《最高人民法院关于如何认定国有控股、参股股份有限公司中的国有公司、企业人员的解释》(法释[2005]10号)

为准确认定刑法分则第三章第三节中的国有公司、企业人员，现对国有控股、参股的股份有限公司中的国有公司、企业人员解释如下：

国有公司、企业委派到国有控股、参股公司从事公务的人员，以国有公司、企业人员论。

2、《中华人民共和国刑法修正案(九)》(主席令第30号)

四十四、将刑法第三百八十三条修改为：“对犯贪污罪的，根据情节轻重，分别依照下列规定处罚：

(一)贪污数额较大或者有其他较重情节的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金。

(二)贪污数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金或者没收财产。

(三)贪污数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产;数额特别巨大，并使国家和人民利益遭受特别重大损失的，处无期徒刑或者死刑，并处没收财产。

对多次贪污未经处理的，按照累计贪污数额处罚。

犯第一款罪，在提起公诉前如实供述自己罪行、真诚悔罪、积极退赃，避免、减少损害结果的发生，有第一项规定情形的，可以从轻、减轻或者免除处罚;有第二项、第三项规定情形的，可以从轻处罚。

犯第一款罪，有第三项规定情形被判处死刑缓期执行的，人民法院根据犯罪情节等情况可以同时决定在其死刑缓期执行二年期满依法减为无期徒刑后，终身监禁，不得减刑、假释。

3、最高人民法院、最高人民检察院印发《关于办理国家出资企业中职务犯罪案件具体应用法律若干问题的意见》的通知(法发〔2010〕49号)

六、关于国家出资企业中国家工作人员的认定

经国家机关、国有公司、企业、事业单位提名、推荐、任命、批准等，在国有控股、参股公司及其分支机构中从事公务的人员，应当认定为国家工作人员。具体的任命机构和程序，不影响国家工作人员的认定。

经国家出资企业中负有管理、监督国有资产职责的组织批准或者研究决定，代表其在国有控股、参股公司及其分支机构中从事组织、领导、监督、经营、管理工作的人员，应当认定为国家工作人员。

国家出资企业中的国家工作人员，在国家出资企业中持有个人股份或者同时接受非国有股东委托的，不影响其国家工作人员身份的认定。

4、《中华人民共和国刑法》

第三百八十二条国家工作人员利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物的，是贪污罪。

受国家机关、国有公司、企业、事业单位、人民团体委托管理、经营国有财产的人员，利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有国有财物的，以贪污论。

与前两款所列人员勾结，伙同贪污的，以共犯论处。

5、《最高人民法院关于在国有资本控股、参股的股份有限公司中从事管理工作的人员利用职务便利非法占有本公司财物如何定罪问题的批复》(法释〔2001〕17号)

在国有资本控股、参股的股份有限公司中从事管理工作的人员，除受国家机关、国有公司、企业、事业单位委派从事公务的以外，不属于国家工作人员。对其利用职务上的便利，将本单位财物非法占为己有，数额较大的，应当依照刑法第二百七十一条第一款的规定，以职务侵占罪定罪处罚。

相关阅读：

量刑标准

1、个人贪污数额在十万元以上的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，可以并处没收财产;情节特别严重的，处死刑，并处没收财产。所谓个人贪污数额，在单独犯罪中是指个人实际贪污的数额;在共同犯罪中，对组织、领导贪污犯罪集团的首要分子而言，是指贪污犯罪集团的贪污总数额，对其他共同贪污犯罪的分子而言，则是指某个人实际参与贪污的数额。所谓情节特别严重，一般是指重大贪污犯罪集团的首要分子、贪污犯罪给国家和人民利益造成特别重大的损失、后果特别严重的，或者贪污后订立攻守同盟、毁灭罪证、打击报复证人、拒不退赃，情节特别恶劣的，等等。只有在同时具备个人贪污数额在10万元以上和情节特别严重两方面条件的情况下，才能判处死刑，并处没收则产。只具备其中一项的，不能处死刑。

2、个人贪污数额在五万元以上不满十万元的，处五年以上有期徒刑，可以并处没收财产;情节特别严重的，处无期徒刑，并处没收财产。

3、个人贪污数额在五千元以上不满五万元的，处一年以上七年以下有期徒刑;情节严重的，处七年以上十年以下有期徒刑。个人贪污数额在五千元以上不满一万元，犯罪后有悔改表现、积极退赃的，可以减轻处罚或者免予刑事处罚量刑，由其所在单位或者上级主管机关给予行政处分。据此，如果个人贪污数额为1万元以上的，即使行为人犯罪后有悔改表现、积极退赃，也不得减轻处罚或者免除处罚(具有其他法定减轻或者免除处罚情节的除外)。

4、个人贪污数额不满五千元，情节较重的，处二年以下有期徒刑或者拘役;情节较轻的，由其所在单位或者上级主管机关酌情给予行政处分。

5、对多次贪污未经处理的，按照累计贪污数额处罚。多次贪污未经处理，是指两次以上的贪污行为，既没有受过刑事处罚量刑，也没有受过行政处理。累计贪污数额应按本法有关追诉时效的规定执行。在追诉时效期限内的贪污数额应累计计算，已过追诉时效期限的贪污数额不予计算。

6、特殊规定。本条第3款规定：与前两款所列人员勾结，伙同贪污的，以共犯论处。根据共犯理论，对2人以上共同贪污的，按照个人所得数额及其在犯罪中的作用，分别处罚。对贪污集团的首要分子，按照集团贪污的总数额处罚。对其他共同贪污犯罪中的主犯，情节严重的，按照共同贪污的总数额处罚。对于共同贪污尚未分赃的案件，处罚时应根据犯罪分子在共同贪污犯罪中的地位、作用，并参照贪污总数额和共犯成员间的平均数额，确定犯罪分子个人应承担的刑事责任。对于共同贪污个人所得数额虽末达到5000示但共同贪污数额超过5000元的，主要责任者都应给予处罚，其中情节较轻的，由其所在单位或者上级主管机关酌情给予行政处分。

司法机关在对贪污犯罪分子判处主刑时，还应当依法并处没收财产，或者判令退赔。处理案件时，还要积极追赃，不使贪污犯罪分子在经济上占到便宜。追缴的公共财物，应退回原单位;依法不应退回原单位的，上缴国库。

望帝啼鹃发音wàngdìtíjuān释义相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。出处元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

美轮美奂发音měilúnměihuàn释义轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。出处《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’

分道扬镳；道：道路；镳：马嚼子；扬镳：驱马向前，分路而行。才力相当，各有千秋。比喻志趣不同，各走各的道路。

分茅胙土；指分封侯位和土地。

分庭抗礼；庭：庭院；抗：原作“伉”（kang），是对等、相当的意思；抗礼：行平等的礼。古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。

纷至沓来；纷：多，杂乱；沓：重复，多。因“至”和“来”意思相同，所以也常用作纷来沓至，意思一样。用来形容接连不断纷杂而来。

最近，互联网上又出现了一个热门词——

“眼泪失禁”

第一次？

简而言之，它是

当你遇到任何事情时，你都忍不住要哭。

许多网民说

是我。没错

我们从网民那里收集了一些“眼泪失禁”的瞬间。

~哭泣的原因真的很悲伤和有趣~

@敲敲你的脑袋:这是我的体质！想死！即使在我大声教儿子做作业的时候，我也哭过几次。

@一个可爱的恶魔7:

原来，我并不孤单！！！我经常想知道我得了什么病。

显然每个人都知道什么是不值得哭的，但这眼泪是无法控制的。

随意哭泣，“大小便失禁”是一种疾病吗？有什么方法可以缓解它吗？让我们来看看...

谁容易“眼泪失禁”？

从心理学的角度来看，人类气质分类中的抑郁更接近于上面提到的“眼泪失禁体”。

这种人思维敏捷，思维敏锐，想象力丰富，有深刻的情感体验，不安全感，悲观主义，内向，沟通能力差。

林黛玉是抑郁症的代表。哭是林黛玉的特点，眼里含着泪，眼里含着泪。它可以说是一个典型的“失禁身体”

“眼泪失禁体质”是一种精神疾病吗？

判断“眼泪失禁体质”是否是一种心理疾病可以从以下三个方面考虑:

首先，这种哭泣有什么原因吗？如果哭泣是由客观事实引起的，并且你非常了解这种情绪，那么哭泣的原因符合大多数人的逻辑，它不是一种心理疾病。

第二，哭泣的程度和持续时间。如果哭泣的时间和程度和大多数人一样，那就不是一种心理疾病。

第三，它是否影响社会功能。如果它不影响一个人的正常生活和工作，那么它就不是一种心理疾病。

总之，如果哭闹是合理的并且不影响正常的生活和工作，它就不是一种心理疾病，相反，它被认为是正常的心理机构应该检查的。

我们需要改变“失禁撕裂体质”吗？

哭泣是人类生理情感的一种表达。

心理学研究认为大约一半的哭泣是由于悲伤。当然，愤怒、同情、恐惧甚至幸福也会让人哭泣。

因此，从某些角度来看，“失禁撕裂体质”也有一定的好处。

1.哭泣可以发泄你的情绪，有利于保持心理健康。

当人们悲伤、紧张、愤怒和害怕时，人们的心理和生理处于高度紧张状态。然而，当这种紧张状态没有被释放时，它会在体内积累。从长远来看，它会影响身体和精神健康，并容易导致疾病。

然而，哭泣可以释放这种能量，缓解这种情绪压力，并对保护人们的心理健康起到一定的作用。

2、眼泪有“解毒”的功效

这里提到的“解毒”不是真正意义上的毒素，而是在压力过程中(当遭受压力、不公正或危险事件时)身体内的压力反应，眼泪可以将身体内的压力荷尔蒙排除在身体之外。因此，很多次哭泣之后，我感觉好多了。

3.哭泣可以传达信息

人类的情感有自己的信号功能，哭泣也不例外。新生婴儿通过哭泣与父母互动，以确保基本生存。

对于成年人来说，哭泣仍然是一种互动的交流方式。哭泣可以告诉对方你的底线、要求和目前的心理状态。

然而，如果你仍然想改变这种“失禁撕裂体质”，有办法做到这一点。

如何缓解“眼泪失禁”？

1.不要放弃先哭的特性。接受它作为你自己的一部分，并与之和平相处。

2.知道你为什么每次都哭，尤其是深层次的原因。例如，无论是恐惧、担心还是愤怒导致了“眼泪失禁”，只有通过调查其原因，我们才能找到解决办法。

根据他们发现的原因来锻炼他们的承受能力。

4.学会表达或书写这些情感。

一些网民也表示

他很久没有哭了。

因为..

@只有在你无聊的时候才会有好运气:

我从8岁起就没有流泪过...我曾经以为我已经死了，看着这个世界寒冷而温暖。后来，医院走了一趟，才发现我是干眼症。

但是不管你是否“泪流满面”，

每个人都应该随心所欲，适可而止。

任何时候哭都是愚蠢的还是病态的？科学的解释是...6

866.可歌可泣kěgēkěqì泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

867.刻舟求剑kèzhōuqiújiàn比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

868.扣人心弦kòurénxīnxián扣：敲打。形容事物激动人心。

869.苦口婆心kǔkǒupóxīn苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导

870.脍炙人口kuàizhìrénkǒu脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

墨守成规发音mòshǒuchéngguī释义墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。出处明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”示例～，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。（秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》）

孜孜不倦发音zīzībùjuàn释义孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。出处《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”示例他长年累月～地工作。

7、变本加厉：厉，厉害、猛烈。本，原来。原指比原来的更加发展，现在指比原来变得更加严重。

8、变幻莫测：测，推测。变幻，不规则的变化。变化又多又快，使人无法捉摸。

9、别具匠心：匠心，巧妙的心思。别，另外的。另有一种巧妙的心思，指在文学和技艺方面有与众不同的巧妙构思。

10、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

11、不可救药：药，用药治疗。指病情严重到无法医治的程度。比喻坏到无法挽救的地步。

12、不可思议：议，评说、议论。形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。

911.三顾茅庐：sāngùmáolú顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

912.赏心悦目shǎngxīnyuèmù悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

913.舍本逐末shěběnzhúmò舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

914.舍生取义：shěshēngqǔyì舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

915.身临其境shēnlínqíjìng临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

出类拔萃：释义：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

纵横交错：释义：纵：南北方向；横：东西方向；交错：错杂。横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

用法：作谓语、定语；形容事物非常复杂

百折不挠：【释义】：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

不求甚解：【解释】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

更胜一筹：解释：指技艺或技能超过别人

〖用法〗：作谓语、宾语、定语；含褒义

解释词语

解释词语的方法很多，下面是我从教多年探寻和总结出来的一些常见的解释词语的方法：

反义否定法

即用反义词加“不”或“没有”的否定形式来解释词义。如：模糊──不清楚；崎岖──不平坦。

抓关键词

一个词语中，常常有一、两个关键性的或疑难的字，只要理解好这一两个字的意思，整个词语就不难理解了。例如：“热泪盈眶”，较难理解的是“盈”字，从字典上查出“盈”是“充满”的意思，就可以知道“热泪盈眶”的意思是“激动得泪水充满了眼眶”。

舍生取义：为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》)

·箪食壶浆：(老百姓)用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《隆中对》)

·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

(一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》)

·再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——(《曹刿论战》)

·辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》

·三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。(《出师表》)

·妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。(《出师表》)

·见贤思齐：看见有道德，有才学的人，就想向他学习，向他看齐。(见贤思齐焉，见不贤而内自省也)——《论语十则》

·己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要强加于别人。——《论语十则》

·任重道远：担子重，路途远。比喻肩负的责任重大且经过长期艰苦努力。——《论语十则》

·成人之美：成全别人的好事，或帮助别人做成好事。——《论语十则》

·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》)

·无可奈何花落去：奈何：如何，怎么办。意为对春花的凋落感到没办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后泛指无法挽留逝去的事物而感到惆怅。——宋。晏殊《浣溪纱》

拈轻怕重发音niānqīngpàzhòng释义指接受任务时拣轻的担子挑，怕挑重担。出处示例不少人对工作不负责任，～，把重担子推给人家，自己挑轻的。（毛泽东《纪念白求恩》）

义愤填膺发音yìfèntiányīng释义义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。出处清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。”示例畿辅士民，屡遭虏骑蹂躏，莫不～，恨之切骨。（姚雪垠《李自成》第一卷第二章）

由于民间借贷日益发展，国家也顺着民意，提出相关的法律法规政策约束民间借贷行为。民间借贷不仅仅是一种经济行为，也是一种法律现象，借贷双方必须遵守相关法律，维护好双方的利益。

民间借贷合法吗？

一、民间借贷合法吗一般来说，民间借贷是合法的，但必须是在法律允许的范围内，否则不受保护。民间借贷分为民间个人借贷活动和公民与金融企业之间的借贷。民间个人借贷活动必须严格遵守国家法律、行政法规的有关规定，遵循自愿互助、诚实信用原则。出借人的资金必须是属于其合法收入的自有资金，禁止吸收他人资金转手放贷。民间个人借贷利率由借贷双方协商确定，但双方协商的利率不得超过国家规定。公民与企业之间的借贷，只要双方当事人意思表示真实即可认定有效。实践中对于下列情形之一的，应当认定借贷合同无效：（1）企业以借贷名义向职工非法集资。（2）企业以借贷名义向社会非法集资。（3）企业以借贷名义向社会公众发放贷款。（4）其他违反法律、行政法规的借贷行为。全国首部金融地方性法规《温州市民间融资管理条例》及《实施细则》将于2014年3月1号正式实施，其中刚刚公布的实施细则，目前正在公开向社会征求意见。“单笔借款金额300万以上”、“借款余额1000万以上”“涉及的出借人30人以上”等情形，借款人应当向管理部门报备。这些具体的规则的制定实际上是宣告了民间借贷的合法化。《温州市民间融资管理条例》及《实施细则》是全国首部金融地方性法规和首部专门规范民间金融的法规，它的出台对防范化解民间金融风险，促进民间金融为在中小企业服务具有重要意义。二、民间借贷的司法解释民间借贷不仅是一种经济现象，同时又是一种法律现象，具有以下几个主要法律特征：（1）民间借贷是一种民事法律行为。借贷双方通过签订书面借贷协议或达成口头协议形成特定的债权债务关系，从而产生相应的权利和义务。债权债务关系是中国民事法律关系的重要组成部分，这种关系一旦形成便受法律的保护。（2）民间借贷是出借人和借款人的合约行为。借贷双方是否形成借贷关系以及借贷数额、借贷标的、借贷期限等取决于借贷双方的书面或口头协议。只要协议内容合法，都是允许的，受到法律的保护。（3）民间借贷关系成立的前提是借贷物的实际支付。借贷双方间是否形成借贷关系，除对借款标的、数额、偿还期限等内容意思表示一致外，还要求出借人将货币或其他有价证券交付给借款人，这样借贷关系才算正式成立。（4）民间借贷的标的物必须是属于出借人个人所有或拥有支配权的财产。不属于出借人或出借人没有支配权的财产形成的借贷关系无效，不受法律的保护。（5）民间借贷可以有偿，也可以无偿，是否有偿由借贷双方约定。只有事先在书面或口头协议中约定有偿的，出借人才能要求借款人在还本时支付利息。民间借贷法律特征民间借贷不仅是一种法律现象，同时又是一种经济法律现象。

亡国三笑这个成语相信有不少人都有听过了，一说起亡国三笑，估计大部分想到的就是周朝的褒姒笑烽火戏诸侯了。其实烽火戏诸侯仅仅只是其中的一笑。所谓"亡国三笑"，是指夏朝的妺喜笑裂缯之声、商朝妲己笑炮烙之刑、周朝褒姒笑烽火戏诸侯。《左传》中记载，"夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也"。

先从妺喜说起，《帝王世纪》中说"妺喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之声，以顺适其意"。大致意思就是，有一个貌美的女子名叫妺喜，妺喜很喜欢听丝织品被撕裂发出的声音，听到就会欢喜得笑出来，桀因此为了她撕碎丝织品，来讨她的欢喜。

在农业时代初期，丝绸织造业才刚刚兴起，丝织品稀有而昂贵，制造起来也颇费工夫，桀为了妺喜，下令搬来织造精美的绸子，在她面前撕开，破坏这种稀有而昂贵的织物，简直是暴殄天物。

桀是夏朝的暴君，《史记》中有："桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。"，"夏桀淫骄，乃放鸣条。"，是说暴君桀不务正业，不理朝政，骄奢淫逸，又压榨百姓，百姓都难以忍受他的暴行。可见，桀本身也不是一个好的君王，他在政事上亲近小人，远离君子，弃尽仪礼，生活上为人又骄奢好色，他广招天下美女、戏子，收入后宫，每日饮酒作乐。

其实，关于妺喜的故事还有另一种说法，即"妺喜笑饮酒溺死者"，传说夏桀在建造他的酒池后，与妺喜和其他宫女饮酒寻欢，妺喜提议可以用酒池行舟，桀因而请了三千饮酒高手下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而从舟中掉进池子里，最终被酒液淹死，妺喜看到这一幕被逗笑了。真的是毫无人性!

第二笑，即妲己笑炮烙之刑。《列女传》记载，"纣乃为炮烙之法，膏铜柱加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑"，翻译过来就是，纣王为哄妲己开心，在铜柱下方烧炭，让犯罪的人在铜柱上行走，罪人们站立不住，就会掉在炭里被烧死，这就是炮烙之刑，妲己看到后非但不觉得残忍，反倒认为这很有意思，笑了出来。

《史记·卷三·殷本纪第三》记载，"(纣)好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从"(纣王好酒色，尤其宠爱妲己，妲己说的话他全部遵从)，《列女传·卷之七·孽嬖传》又云："妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之"(妲己赞美的人，纣王就认为他好，妲己憎恶的人，纣王就杀死他)，从中可见纣王是个无原则无底线无主见，没有任何是非观念的昏君，是什么样的帝王可以用酷刑来讨好自己的宠妃呢?笔者难以想象。

不过后来纣王因无道而激起人民的反抗。周武王伐纣，纣王逃到鹿台，走投无路后自焚，妲己也被斩首而死。

第三笑则是人们熟知的烽火戏诸侯了。周幽王为了博冷美人褒姒一笑，听取佞臣的建议，不惜大费周章点燃了所有的烽火台，假装有敌来犯，各诸侯带兵快马加鞭赶来救驾，却发现自己被周幽王骗了，褒姒在上面看见下面的军队呼之即来挥之即去，觉得十分有趣，不自觉露出笑容。

周幽王的昏庸不必细说，只看他的行为就知道了，为了使宠妃笑出来，他甚至可以点燃用于传递危险信号，调遣军队的烽火台。

夏桀其人荒淫无度，为了满足自己的奢侈生活，疯狂压榨百姓。史书上说，他大兴土木，修建倾宫、瑶台，宫殿的宏丽令人瞠目结舌。除此，夏桀还有许多人尽皆知的暴政，国中的百姓对夏桀恨之入骨。

纣王则加重赋税，富了自己的宫室，而他的国家却饿殍满地。他又民间搜集罕见的奇珍异兽供自己欣赏玩乐，扩建园林楼台，在里面安置宫女和戏子。如此荒淫无度，百姓们怨恨他，不愿意服从他的管理，他就加重刑罚。

周幽王贪婪腐败，不理政事，把忠臣打入地牢，任用虢石父为卿士，让他执掌政事。

细数几位昏君的劣迹，可见三人的共同点——压榨百姓，荒淫无度，贪婪，亲小人而远贤臣，各个都是烂泥扶不上墙的无用之君，是历史的失败者。他们贪图一时的享乐，不把人民当做人民看，不把国家当做国家看，在他们眼里，国家就是自己的金库，他们只晓得自己的安逸，不懂得普通百姓的贫寒，国家灭亡又能怪谁呢?

所谓"亡国三笑"，"红颜祸水"，不过是昏君的借口罢了，国家掌管在他们手中，选择的权利也在他们手中，那些美女并非有亡国的魔力，国君昏庸，百姓震怒，水泛而覆舟，国家的灭亡是历史必然的选择。

重点词语解释

①先帝创业未半而中道崩殂(死亡)

②此诚危急存亡之秋也(时候)

③诚宜开张圣听(开扩，扩张)

④以光先帝遗德(发扬光大)

⑤不宜妄自菲薄(轻视)

⑥陟罚臧否，不宜异同(好;应该)

⑦躬耕于南阳(亲自，自身)

⑧先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(低微鄙陋;屈尊就卑)

⑨夙夜忧叹，恐托付不效(朝夕，日夜;效果)

⑩深入不毛(指地面所生长的草木)

临表涕零(落泪)

通假字

①必能裨补阙漏(“阙”通“缺”，缺点)

②尔来二十有一年矣(“有”通“又”，表示整数再加上零数)

一词多义

①遗是以先帝简拔以遗陛下(wèi，动词，给予)(以光先帝遗德(yí，形容词，遗留的))

②论每与臣论此事(动词，谈论)(宜付有司论其刑赏(动词，评定))

③效不效，则治臣之罪(动词，有效，成效)(机会))

④行然后施行(xínɡ，动词，做，执行)(必能使行阵和睦(hánɡ，行列，文中指军队))

⑤以愚以为宫中之事(认为)(以塞忠谏之路也(以致))

⑥道咨诹善道(办法)(中道崩殂(道路))

⑦为若有作奸犯科及为忠善者(做)(俱为一体(是))

⑧于兴复汉室，还于旧都(到)(未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对))

古今异义

①开张圣听开张今义：商店开业(古义：开扩，扩张)

②叹息痛恨痛恨今义：极端憎恨或悔恨(古义：痛心和遗憾)

③先帝不以臣卑鄙

卑鄙今义：言行恶劣，不道德(古义：低微鄙陋)

④由是感激今义：因对方的行为或帮助而产生好感(古义：感动)

⑤此诚危急存亡之秋也秋今义：秋季(古义：时)

⑥臣本布衣布衣今义：布的衣服(古义：平民百姓)

⑦临表涕零涕今义：鼻涕(古义：眼泪)

词类活用

①北定中原(名词作状语，向北)

②攘除奸凶(形容词作名词，奸邪凶恶的人)

③则责攸之、祎、允等之慢(形容词作动词，怠慢，懈怠)

④以光先帝遗德(形容词的使动用法，使……光大)

⑤此皆良实(形容词作名词，善良诚实的人)

⑥优劣得所(形容词作名词，才能高的人和才能低的人)

⑦亲贤臣，远小人(形容词作动词，亲，亲近。远，疏远

161、余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。

162、越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。

语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。yuèzǔdàipáo

163、在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。

劫，佛教把天灾人祸等厄运称为"劫"或"劫数"。

164、昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。

165、振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

弥漫—充满搜索—搜寻协助—帮助创造—创新燃烧—焚烧寻求—寻访永远—永恒颓然—颓丧光辉—光芒茂密—茂盛普照—遍洒追寻—追求

无比欣喜—欣喜若狂南辕北辙—背道而驰各式各样—各种各样结结实实—扎扎实实恍然大悟—茅塞顿开认认真真—仔仔细细和颜悦色—和蔼可亲连绵不断—连绵起伏

情不自禁—不由自主蹑手蹑脚—轻脚轻手异口同声—不约而同寂静无声—鸦雀无声

无影无踪—踪迹全无语无伦次—颠三倒四栩栩如生—活灵活现

名不虚传—名副其实人烟稀少—地少人稀提心吊胆—心惊胆战

面如土色—面无血色禁不住—忍不住

“言必行，行必果，硁硁然小人哉”的意思是：说出的话就一定守信，做了事就一定有结果，这就是耿直固执的小人啊。“言必行，行必果，硁硁然小人哉”出自《论语·子路》。

原文

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人，何足算也?”

译文

子贡问道：“怎样才可称得上‘士’呢?”孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使不辜负君主的委托，这就可以称作‘士’了。”

子贡说：“请问次一等的‘士’是什么样的?”孔子说：“宗族的人称赞他孝顺，乡里的人称赞他友爱。”子贡说：“请问再次一等的‘士’是什么样的?”孔子说：“说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了。”子贡说：“现在那些执政的人怎么样?”孔子说：“唉!一班器量狭小的家伙，算得了什么呢!”

区块链是一种分布式、去中心化的计算机技术。那么，什么又叫分布式和去中心化呢?拿结婚登记来举例，以前两个人结婚，必须去民政局办手续，然后电脑录入信息，才算走完法律上的流程。

如果用区块链技术呢?只要两个人同意结婚，然后在朋友圈发布一条消息，就完成了结婚的流程，根本不需要去民政局。你的朋友们是共同的见证者，他们可能分布在世界各地，但他们的手机会帮你把信息记录下来，并告诉其他想要了解情况的人。

区块链不等于比特币，它只是实现比特币这种数字货币而发明的一种底层技术。区块链可以应用的范围更广，除了数字货币之外，还可以应用在P2P借款、全球支付、微金融、电子支付、汇款等金融方面，也可以在知识产权、选举、公证等民生方面，未来发展的前景巨大。