护国寺遗址经典20篇

昭觉科且土司衙门遗址为文化旅游景点。

昭觉科且土司衙门遗址位于昭觉县城西南部的大坝乡科且村，为县级文物保护单位。距昭觉县城24千米，昭（觉）布（拖）公路从此址通过。

昭觉科且土司为利利土司，衙门建于明朝末年清朝初期，至今尚保存有平均高1.52米，厚0.4米的4根石柱，呈"：："形栽立于农田之中。每根石柱中部有2个长方形石孔，顶端雕刻石狮。据传，其用途有2种，即捆绑奴隶或挂旗。按当地彝族群众流传的一则故事推测，前者可信。故事是这样的：早年有姓八且的阿依冲平和阿斯木呷夫妇喂养的绵羊接二连三被利利土司家杀食。愤怒的阿依冲平上门索赔不成反而被土司捆绑在石柱上严刑拷打。妻子阿斯木呷英勇果断地率巴且家兵解救丈夫，最后将土司追逼在山上悬树自尽而被世人称颂。

科且土司衙门遗址石柱，对于研究古代彝族社会形态具有一定的科考价值。

大坝乡：昭觉县辖乡。1960年析好谷乡置大坝大队，1962年建大坝乡，1972年改公社，1984年复置乡。位于县境西南部，距县城25公里。面积35.2平方公里，人口0.5万。普(格)三(湾河)公路纵贯乡境。辖柯且、洛五、瓦补谷立、特洛、拖堵5个村委会。农业主产水稻、玉米、马铃薯。特产苹果、核桃、花椒。.。

通远门城墙遗址公园位于重庆市渝中区七星岗，通远门城墙遗址公园系2004年重庆市渝中区重点建设项目，由渝中区政府投资，于2004年4月1日开工，2005年2月建成开园。通远门城墙遗址公园由广场、城墙、雕塑组成。雕塑叙述了老城墙筑城、守城、攻城的历史故事，辅以《炒米糖开水》和《滑竿》两组民俗雕塑，市井味浓郁，是游人感受重庆历史文化的场所之一。

古重庆城有城门“九开八闭”共十七道，应“九宫八卦”之象而筑以示“金城汤池”之意。通远门位于正西面，是重庆城唯一的陆门，是通往外地的陆路起点，故称“通远”。

通远门的前身为镇西门，基址为三国建兴四年（公元226年）蜀都护李严修筑的江州城墙和南宋嘉熙二年（公元1238年）彭大雅为抗击蒙古铁骑修筑的石基构造墙。现存的城墙及城门遗址为明洪武年初，戴鼎在原有城墙的基础上修筑的石砌城墙。随着时代的变迁和战乱动荡，通远门城墙在风雨中矗立了六百多年，默默的见证着重庆城历史发展的轨迹。

公园226年，三国时期蜀后主刘禅建兴4年，大都护李严移护江州（重庆），护筑新城，新城周围16里，范围到今通远门。重庆通远门自建成以来发生过两场惨烈的战事，在通远门的浮雕上有相关记载：张珏死守通远门。公元1259年，蒙古大汗蒙哥在钓鱼城战死后，蒙军退回草原，1271年，忽必烈建元，1276年攻入临安南宋灭亡。1278年强攻重庆，守将张珏抗击元军，血溅通远门。张献忠破通远门。公元1644年，明崇祯17年，农民起义军领袖张献忠率60万军马，围攻重庆。经6天激战，终攻破通远门，占领川东要塞。特别是后一场战争，由于死伤过多，使通远门外七星岗一带由此成为“乱葬岗”，这就是后来《重庆歌》里“通远门，锣鼓响，看埋死人”述说的一段重庆掌故，到如今在重庆人划拳行酒令时还有“七星岗闹鬼”一说。

至今，通远门已是重庆仅存的两道城门之一，而通远门段城墙也是重庆唯一一段保存较为完整的城墙遗址。重庆作为国务院批准的“历史文化名城”，抢救和保护历史古迹在新一轮的城市开发建设中显得尤其重要，重庆市渝中区政府于二零零三年七月十六日立项，正式确定修建通远门古城墙遗址公园……

通远门及古城墙遗址位于渝中区七星岗中山一路段。原来的重庆城区的边缘随着历史的变迁和城区的扩展，现已位于市区主干道上，四条公路在这里交汇，每天车水马龙，人流不断，不同历史时期的民居建筑附着在城墙上修建。城上城下市井生活悠然自得，原来守护城区的关隘如今成为人民安居乐业的场所。

宝山冶银遗址为文化旅游景点。

宝山冶银遗址位于东莞市黄江镇宝山。明正德年间在此冶银，后因成本高，含银量低而停产。采银矿洞呈水平圆台形，深约11米，洞口高7米，宽4米，洞的深处高、宽各2米，内分两层，有人工开凿痕迹。洞前的小水沟有大量人工堆积土，堆积中含冶炼过的银矿石。其时称此洞为银窑。宝山原名卢山，因银矿而改称宝山，当时的宝安县亦因此而得名。

黄江镇：黄江镇地处粤港经济走廊的腹地，交通发达，西距广州 80 公里，南至香港 60 公里，北离京九铁路东莞站 6 公里，驱车往深圳国际机场和福永客运码头仅 48 公里，40 分钟车程即可到达，每天有多班直通巴士到达香港。全镇总面积约 98 平方公里，辖 11 个村， 3 个社区。本地人口 2.2 万人，外来人口20 余万人。 相传于太平天国时期，有几户人家聚居河边。

普定穿洞古人类文化遗址为全国重点文物保护单位。

普定穿洞古人类文化遗址，位于安顺市区以北32千米处，在普定县城关镇西南约5千米处新寨村穿洞寨后一座孤峰的山腰上，是距今16000年前古人类生活遗迹，为全国重点文物保护单位。

安顺一带，一万多年前古代先民就在这一片峰林谷地生息繁衍。考古发掘资料表明，在西秀区的猫猫洞及还愿洞、平坝飞虎山洞、普定白岩脚洞都有古人类活动的遗迹，其中普定穿洞遗址以其丰厚的历史文化积存印证了黔中地域辉煌的史前文化，被誉为“亚洲文明之灯”，成为史学界一颗引人注目的灿烂明珠。

穿洞为一自然溶洞，南北对穿，故名。其四周一片溶蚀盆地，绵延数十千米。峰顶与盆地相对高87米，洞口距盆地26米，洞长30米，最宽处13米，高9米。穿洞冬暖夏凉，自然条件优越，适宜人类居住。

1976年，南京大学教授俞锦标等人到普定作岩溶勘察，在穿洞首次发现骨化石、残骨、灰烬及染色的红土矿，从而揭开了穿洞古人类文化遗址神秘的面纱。穿洞出土的部分古人类文化遗迹文物立刻引起了考古学界的分外重视，封存于历史尘埃中的古人类生活图景由此而逐步展现出来。

1979年，贵州省博物馆曹泽田教授与俞锦标教授相继对穿洞进行了小规模的试掘，又获得一批珍贵的文化遗物。是年冬，中国科学院著名人类学家裴文中教授和古脊椎动物与古人类研究所的张淼水教授应邀考察了穿洞，裴文中充分肯定了穿洞古人类遗址的价值，认为“目前世界上还没有超过其文化内涵丰富新颖、突出的类似的古人类遗址，它具有很重要的意义。”

1981年和1983年，贵州省博物馆和南京大学两次联合发掘，获得旧石器一万多件，骨角器一千余件（其中以骨器为多，角器较少）；人类化石有头盖骨两个和一些头盖骨残片，完整的下颌骨及上、下颌骨残片，桡骨、胫骨各一段，单个牙齿多个，儿童头骨碎片40多块以及动物化石13个属或种。这些人类化石当中，有一个女性个体，一个老年男性个体，至少代表了5个个体的化石人类，据此将他(她)们称为“穿洞人”。

穿洞文化主要是指穿洞人用劳动智慧创造的工具，这些劳动工具有石器、骨器、角器。其次是用火证据中的烧骨、烧石、灰堆、灰烬、炭屑等。

穿洞人使用的工具，制造时用了3种方法，即锐棱砸击法、锤击法、砸击法。锤击法是我国旧石器时代最普遍的传统方法；砸击法在周口店北京猿人遗址里最早发现；锐棱砸击法是在穿洞首次发现，并遍及我省旧石器时代的中晚期遗址中，甚至在一些早期新石器时代的遗址里也有发现。在国外及东南亚的许多国家的同期遗址里，从时代上看目前以穿洞所发现的年代为最早。这一发现，为研究我国境内特别是南方以及东南亚的文化渊源、模式．将起到积极作用。

穿洞遗址出土厂大量骨器和角器。骨器是其中最富有特色的，其数量之大，类型之多，器物之精良，技术之高超，工艺之进步，超过了以往我国的任何一个遗址，也是我国同期遗址中绝无仅有的。我国旧石器时代的骨器，过去周口店山顶洞人遗址仅发现骨针一件，辽宁水洞沟、鸽子洞、湖南桂阳、四川资阳等亦只发现骨锥各一件，贵州猫猫洞6件，台湾、小孤山各100余件。而穿洞遗址目前已发现1000多件，为全国第一，世界罕见，它填补了“南方无骨器”的空白。

在1000多件骨器中，以骨锥最多，另有骨铲、骨针、骨棒、骨叉等。对众多骨器的研究可看出，穿洞人已经懂得将骨片用火烧或火燎以加强骨器的坚硬度，这充分说明穿洞人已具有高度智力和高超的制磨技术。

角器是用鹿角的角柄作原料，宽而粗大，两面加工磨成，刃口极为平齐，大多作为撬、挖工具，与原始农业有着紧密关联。

用火遗迹在穿洞遗址中异常丰富，不仅有灰烬、烧骨、烧石、炭屑、灰坑、灰堆等，在烧骨和烧石中还有变色、变形、龟裂的遗迹。在几次发掘中，仅烧骨就有18000余件，烧石相当多，炭屑遍及每个文化层。这表明穿洞人居住的时间很长，而且是连续的，没有间断过。

穿洞古人类遗址还有一个显著的特点是在大约140平方千米之内，以穿洞为中心，所处谷地较开阔。而白岩脚洞洞口距穿洞较近，只有红土洞、西秀区三铺观音洞、旧州猫猫洞距穿洞较远。在它们之间，在以穿洞为中心的短距离内，文化面貌是以中小型石器为主，兼有大量的骨器，少量角器；较远的则以大型石器为主，兼有大量的角器而无骨器。这说明两者的地理环境不同，生产工具在很大程度上存在着明显区别，穿洞人使用的是中小型工具，红土洞等处的人，使用的则是大中型工具。这是否与区域性文化有关，尚值得研究。

两种文化类型叠压关系在遗址内首次发现，堆积物厚约5米，自上而下分为12层，除第12层上部含化石外，上覆11层都含文化遗存。第2层上部出磨制石斧1件；第5、8层有灰堆遗存；人类遗骸出自第5层以上的堆积物中。文化遗物的差异分早、晚两期，第6层以下为早期文化，第5层以上为晚期文化。早、晚期之间的差别主要在于：早期文化的石制品原料几乎全是燧石，形体小，打片以捶击法为主，石器以正向加工为主，骨器极少而只有骨锥；晚期文化的石制品原料以粗晶体变质灰岩的砾石为主，形体大，打片以锐板砸击法为主，石器以正向加工为主，骨器数量多，类型较复杂，，因此被冠以“穿洞文化综合体”。

动物遗骸大约有20种，石化程度有差异，大多出自第5层以上。其中哺乳动物有长臂猿、西藏黑熊、狗獾等15种。除中国犀相似种以外，均为现生属种。

穿洞遗址下部地层(早期文化)的地质时代为晚更新世末期，文化时代属旧石器时代晚期，碳十四测年为距今16000～9610年。上部地层(晚期文化)的地质时代属全新世早期，文化时代属新石器时代早期，碳十四测年为距今8540～8080年。其文化内涵在于两种不同性质的文化类型的重叠和骨器的突出程度，这在史前考古研究中有着相当重要的意义。

穿洞人属晚期智人，与周口店山顶洞人同属一亚种，不仅可以和中国同期人类相比较，还可以同东南亚、澳洲的古人类相比较，探讨其发展渊源，对人类如何迁徙、人种何时分野甚至民族形成，从体制上、特征上获得依据。

胡应铃

菜园新时期文化遗址为文化旅游景点。

菜园新石器时代文化遗址位于海原县西安镇菜园自然村西、南、东的山梁坡地上，面积41250平方米，村落位于南华山脚下，南倚灵光寺、东靠海城镇野狐坡村。

1984年宁夏进行全区性的文物普查时发现了菜园新石器时代文化遗址。1985年5月宁夏考古研究所对部分遗址进行了试掘。秋季对遗址、墓葬进行科学、系统的发掘。1986年至1988年底，中国历史博物馆．北大考古系、宁夏考古研究所联合进行考古发掘。连续四年的清理发掘工作，共布探方297个，总揭露面积6921平方米，清理墓葬138座、房址15座、窖穴灰坑65个、窑址1座、灰沟1条，出土各类完整或可辨器物5000余件，主要为石、陶、骨、玉等生产工具，生活器皿和其它装饰品。其文化内涵揭示出：齐家文化的主体是从“菜园遗存”中孕育出来的，是自成体系的原始土著文化，并且具备了三个要素，即：时间界域、空间范围、独具特色的实物群体。菜园遗址距今已5000年，是古人类生息、繁衍、生产劳动的场所和墓葬地，处于母系氏族向父系氏族过渡时期。在宁夏南部山区，甘肃陇东纵横数百里的范围内，尽管有六盘山的阻隔，但清水河、葫芦河、泾水河等各个流域的先民们仍是交流频繁，共同创造了具有浓厚地域特征的原始文化，菜园遗址则是这一文化的典型代表。

菜园新时期文化遗址现为全国重点文物保护单位。

壶梯山战役遗址为陕西省文物保护单位。

壶梯山战役遗址

时代：民国

地址：澄城县冯原镇孙堡村南

保护范围：壶梯山战斗遗址本体外扩30米。

建设控制地带：A区四周外扩50米。

2018年，壶梯山战役遗址被陕西省人民政府公布为第七批省文物保护单位。

冯原镇：冯原镇是渭北名镇，中国陕西外贸优质苹果第一镇，省级重点镇。距省会西安180公里，全镇辖27个村，188个村民小组，8250户，35000口人，其中农业人口30867人。冯原镇位于澄城县城西北32公里处。北依黄龙山与陕北相连，南濒洛河水与蒲城县相接，东隔长宁河与本县刘王安三乡镇相望，西临马村河、孔走河与白水县毗临，素有“鸡鸣一声闻四县”之美誉。总国土面。

兰家坪马列学院遗址位于延安市宝塔区河庄坪镇兰家坪村。

马列学院遗址西靠兰家坪山，东为卷烟厂，南为杨家岭大桥，北为伏龙山。现存土窑洞数十孔。

1938年5月5日，是马克思诞辰纪念日，党中央在延安成立了马列学院。学员大部分招收经陕公、抗大学习过，需要进一步深造的青年知识分子。另外也招收一部分经过长期斗争锻炼的党的高级干部。院长张闻天，副院长王学文。主要任务是对马列主义理论进行系统的学习和研究。党的六届六中全会后，由于毛泽东的大力倡导，这一研究方向更加明确。除一部分专职教员外，许多中央领导还曾到学院给学员讲授中国化的马克思主义理论。如刘少奇的《论共产党员的修养》就是最早在马列学院讲的，毛泽东也给学员们讲过《新民主主义论》等。

1941年5月，毛泽东给延安高级干部做了《改造我们的学习》的报告后，中共中央对马列学院进行了改组，成立中央研究院，院长仍由张闻天担任，副院长范文澜。1941年12月，中共中央在《关于延安干部学校的决定》中，明确规定：“中央研究院为培养党的理论干部的高级研究机关。”中央研究院成了延安的最高学府，成为大批高级知识分子集中的地方。在1942年全党开展的整风运动中，中央研究院是中直机关的一个典型和重点，为全党整风提供了宝贵的经验。1943年5月，中央研究院改为中央党校三部，归中央党校统一领导。

1991年10月，延安地区文物管理委员会在此竖立了标志纪念碑。

河庄坪镇：延安市宝塔区辖乡。1972年设河庄坪公社，1984年改乡。位于市区北，距市区10公里。面积102平方公里，人口1.7万。辖兰家坪、李家瓜、石圪塔、河庄坪、小沟、杜家沟、井家湾、新尧沟、陈团沟、崔家圪崂、芦草湾、解家沟、李家湾、康家沟、赵家崖、石尧、杨老庄、刘兴庄、贺团峪、红庄、枣圪塔、万庄、余家沟等28个村委会。矿藏有石油、石卷、天然沙石。农产有玉米、谷子、。

梁带村芮国遗址博物馆为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。

梁带村芮国遗址博物馆位于陕西省韩城市，在梁带村周代芮国墓地遗址基础上建成，2018年2月14日正式开放。对外展出青铜器、金器、玉器等798件珍贵文物。

韩城梁带村周代芮国墓地从2004年考古发掘以来，共发现两周时期墓葬1300座，其中诸侯墓8座，出土2万多件珍贵文物。

芮国（芮，汉语拼音ruì，同瑞），是西周、春秋时期的一个诸侯国。公元前11世纪，周武王把卿士芮伯良夫封在芮邑，位置在山西省芮城县，另有说法在陕西省大荔县朝邑镇南方。经过专家考古发现，确定陕西省渭南市韩城市昝村镇梁代村为芮国墓地，并不能算是诸侯国。 周成王在位时正式建立芮国，国君被称为芮伯，曾在周王室担任司徒的职务。 春秋时期，秦穆公灭亡了芮国。《史记·秦本纪》记载秦穆公二十年（即公元前640年）灭芮国。而《路史》记录了秦穆公二年（即公元前658年）灭芮国的说法。-后，芮国君主宗室以国为氏。

韩城梁带村芮国遗址博物馆2月14日正式开放。将对外展出青铜器、金器、玉器等798件珍贵文物。韩城梁带村周代芮国墓地从2004年考古发掘以来，共发现两周时期墓葬1300座，其中诸侯墓8座，出土2万多件珍贵文物。

梁带村芮国遗址发现于2004年，墓葬群占地33万平方米，整个考古控制区占地976.78亩，分墓葬区和遗址区两部分，共发现两周墓葬1300座、车马坑64座。经对5年的抢救性发掘，七座大墓及百余座中小型墓共出土金、玉、铜器等各类文物2万6千余件，仅珍贵文物就有3千余件，其中国内首次重大发现的文物70多件。包括我国两周时期最早的俑、金韘、纯金剑鞘、青铜錞于、龙形镂空金环……以及距今已有5000余年的镇馆之宝——玉猪龙。梁带村芮国遗址的惊世发掘，续写和填补了我国两周时期的历史空白，是陕西继秦兵马俑、汉阳陵之后又一重大考古发现，它以其规模大、级别高、布局完整、保存完好被公布为“2005年全国十大考古新发现”和2006年全国第六批重点文物保护单位。

目前，新开放的梁带村芮国遗址博物馆设计采用了两轴五区的空间格局，形成极为严整而富有变化的空间序列，通过对梁带村出土文物镂空方盒简化提炼，融合现代化元素，庄严凝重，气势恢宏，是一座传统与现代相结合的大型博物馆。新馆共分为上下两层，展览以考古成果为核心，以《古芮寻微 故国韶光》为主题，从不同的角度，运用高科技手段，再现考古发掘现场和芮国风云。为了实现“旅游+演艺”的创新发展，大型民俗舞台剧《芮姜传奇》2017年国庆节首演；同年12月，韩城梁带村芮国遗址成功入围首批“陕西省文化遗址公园”名单。

桥儿沟陕甘宁边区艺术干部学校遗址位于延安市宝塔区桥沟镇桥沟村西山。

陕甘宁边区艺术干部学校，是在抗战剧团的基础上建立的。抗战剧团建于1935年夏，当时叫工农剧社，由杨醉乡负责。后改名为人民剧社、抗战剧团。抗战剧团驻在桥儿沟(即桥沟村)西山。1942年5月1日，陕甘宁边区艺术干部学校在抗战剧团原址正式成立。校长由柯仲平兼任，副校长张季纯。学校隶属于边区文协。招生对象主要是边区各剧团的艺术干部。课程设有文化、艺术表演、政治常识等。1943年5月4日，边区艺校正式并入西北文艺工作团。边区艺校工作即行结束。同时，并入西北文艺工作团的还有延安杂技团等。

该旧址是桥儿沟革命旧址的组成部分。现为荒地，杂草丛生，栽植有白杨树，所有建筑均已坍塌。

桥峪栈道遗址为陕西省文物保护单位。

桥峪栈道遗址

时代：汉—元

地址：渭南市华县大明镇桥峪村

保护范围：7处栈道及1处摩崖题刻遗存。

建设控制地带： A区外延20米。2014年，桥峪栈道遗址被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位。

大明镇：华县辖乡。1956年设大明乡，1961年建公社，1984年复设乡。位于县城西南，距县城12公里。面积112平方公里，人口2.3万。有乡村公路与310国道相接。辖大明、三义、高楼、沟南、孙堡、吕塬、赵家、唐安、算王、杜湾、白泉、方寨、里峪口、渔池、水渠、马场、桥峪17个村委会。工业以矿产、建材、食品加工为龙头，农产有小麦、玉米、水稻、晒红烟、苹果、柿子、板栗。。

唐王城遗址为新疆文物保护单位。

导游唐王城即唐代尉头州城遗址，当地少数民族称之为“托库孜萨热依”古城，建于公元前206年，距今约有2200年的历史。古城座落在巴楚县城东北60多公里处的代热瓦孜塔格山（大门山）南端山口的北山东侧。城墙用泥土，石头筑成，分内城，外城，大外城几个部分。南北各有一道城门，大外城的城墙已风化为一道土梁，城东北延伸至约两公里处的唐王村（今农三师五十一团驻地）。

唐王城为新疆境内古丝绸之路中道上的一个重要古城遗址，具有极高的考古价值，被列为自治区重点文物保护单位。

肖家坝遗址为陕西省文物保护单位。

肖家坝遗址

肖家坝遗址位于岚皋县城关镇耳扒村肖家坝南侧岚河北岸台地上，新时器时代。该遗址西北南三面临岚河，东临缓坡，地势平坦，面积约15万平方米，文化层厚1～2米。1981年经过考古发掘，采集陶片有夹砂红陶和泥质红、灰陶，饰绳纹、划纹、弦纹、附加堆纹及白衣黑彩，器形可辨钵、盆、罐、鼎、尖底瓶、葫芦形器等；并出有完整的泥质灰白陶圜底钵及打制和磨制石斧、铲、网坠、石核、砺石等。属仰韶文化遗存。还发现汉代绳纹板瓦、筒瓦,唐代手印砖、铜锤及元代兽面瓦当等。现所有出土文物皆保存在岚皋县文化馆文物保管室内。1992年被定为省级文物保护单位。现遗址上大部分为现代建筑，仅存文物主要采集地约2300平方米。

梁带村遗址为全国重点文物保护单位。

梁带村遗址位于陕西省韩城市昝村镇黄河西岸的台地上，遗址紧临黄河。

梁带村位于黄河西岸，两周墓地位于梁带村北，东西长600米、南北宽550米，总面积为330000平方米。大面积勘探后共发现两周墓葬895座、车马坑64座，其中大型墓葬7座。除M19、M26、M27成组分布外，其余大墓未发现有成组成排现象。通过对895座两周墓葬的平面布局的初步分析，此墓地为当时的公墓区，在公墓区内划分不同的族墓区，所发掘的大墓所在的区域即为族墓区，另外还发现墓区之间存在界沟。

从去年5月开始，韩城考古队对19、26、27号大墓和一座车马坑进行了发掘，车马坑和19号墓于去年发掘完毕。目前，26号大墓也已发掘清理完毕，27号大墓已见墓室底，大量珍贵文物堆满墓室，清理工作仍在进行之中。从目前的发掘情况看，27号墓为“中”字形，有南北两条墓道，总长60米，与19号、26号墓一样是一椁两棺，但棺上有棺罩，随葬品十分丰富，包括了金、玉、铜、漆、石、铁等质料。在27号墓中，首次发现了我国两周之际的金扳指，发现了我国最早的打击乐器青铜錞于，首次发现了三角形两面刃有銎戈，发现的铁刃铜削为陕西地区目前年代最早的铁器，发现的漆木建鼓为国内同类器物年代最早的建鼓实物。

27号墓的墓室底部堆满了数目庞大的珍贵文物。26号墓为“甲”字形大墓,墓道长26米,墓室长7米,宽5.8米。在26号墓中同样发现了数目可观的精美随葬品,包括22件铜礼器、六件“弄器”和多组组玉佩饰。其中墓葬还出土的一件高50厘米的铜方壶壶盖内侧铸有铭文,为确定梁带村墓地的国别又提供了新的证据,而作为玩物的“弄器”的出土,不但体现了北方草原文化与中原文化的完美结合,同时也是墓主人生前奢华生活的真实写照。另外,26号墓还出土了一件玉猪龙,属红山文化的典型器物,距今5000年,器型巨大,保存完好,高14厘米,这是我国目前发现出土地点最为偏南的大型玉猪龙。由189颗玛瑙珠及16颗玉贝、16颗玉蚕、48颗玉龟、8颗玉珠、4颗玻璃料珠而有机编排的玉握,是我国目前发现的最为复杂和奢华的两周玉握。组玉佩饰中的七璜联珠是目前陕西地区发现的等级最高的组玉佩饰,其人龙合雕璜中人的发束每毫米有5根,每根绝不交错,堪称西周时期高超琢玉工艺的代表性作品。

据韩城考古队队长孙秉君介绍,梁带村3座大墓的年代应为春秋早期,而青铜铭文中数次出现了“芮”,但没有一个“梁”字出现,应该说,大墓为周代芮国的可能性很大,从随葬品和墓式等判断,27号墓的主人是男性,19号、26号墓的主人是女性,很可能27号墓是国君墓,19号、26号是其夫人墓葬,26号应为正夫人墓。

梁带村所发掘的3座大墓保存之完好、出土物之丰富为前所罕见,带铭铜器的出土为判断墓地的国别提供了十分重要的线索,多组组合清楚完整的玉组佩为研究西周到春秋时期的礼玉制度、服饰文化和研究高等级墓葬的青铜礼器与组玉佩的关系提供了特别珍贵的资料。这一墓地发现的近900座两周墓葬相当一部分墓葬保存较好,随着发掘和文物修复整理工作的逐步展开,许多两周时期的历史、文化、礼乐制度以及经济、文化、手工业制作等谜逐渐被撩开神秘面纱,为我们了解两周时期的社会发展将提供珍贵的实物资料。

2006年梁带村遗址作为周代的古遗址，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

北留遗址为陕西省文物保护单位。

周至县北留遗址位于西安市周至县广济镇北留村。遗址平面略为北宽南窄的梯形，南北约260米，东西约280~370米，面积约8万平方米。

遗址文化层堆积厚1.2~2米，在遗址西部断面暴露有厚约1.5米的地层堆积，第2层为商文化层，厚0.5~0.75米，夹杂有少量陶片，该层下开口有灰坑等遗迹。采集遗物主要为陶片，多见夹砂褐陶、夹砂灰陶，纹饰主要为绳纹、附加堆纹、麦粒纹，可辨器形主要有罐、鬲等。鬲足与罐口沿与殷墟二期的同类器物形制相同，应属同期。

北留遗址是此次西安市在文物普查中新发现的唯一一处商代遗址，面积较大，遗存丰富，保存状况良好。商文化遗存在关中地区发现较少，北留遗址为研究关中西部地区商文化面貌、商人的活动区域增添了新的资料，对解决商文化的性质将会起到重要的推动作用。

北留村：北留村。

高县武装起义会商地遗址（仁爱乡老王场）为红色旅游经典景区。

仁爱乡老王场——高县武装起义会商地遗址，位于高县文江镇仁爱解放村，距高县县城19公里。

仁爱乡老王场曾是中国人民解放军第十八军54师160团的驻扎地，是解放军和张洪湖起义部队研究决定解放高县的会议地点。1949年11月，西南战役打响。此时，高县的武装起义准备工作已基本完成，武装起义队伍有1000余人，已掌握全县的基本武装力量。全县18个乡(镇)的武装力量分为3个集中点。第一个集中点置于落润场，辖落润、四维、陈村、羊田、蕉村、龙潭等7个乡；第二个集中点置于县城，辖天星、可久、梁河、腾龙、玉皇、文江6个乡(镇)；第三个集中点置于老王场，辖仁爱、籁棚、云山、趱滩、中心5个乡。12月16日，解放军160团由团长范铁波、政委徐达文率领部队到仁爱乡与钱寿昌、张洪湖领导高县起义部队会合。决定：以解放军为主力，起义部队配合，分两路进攻高县县城。一路解放军经籁棚、怀远佯攻东门，主力则经云山渡黑水。至嘉乐又分两路：一路直取东门，一路猛攻驻落润的许亚殷部。17日战斗结束，高县解放。

仁爱乡老王场房屋为泥石结构建筑，房屋现系当地村民居住，屋基还在，但大部分已进行了改建。

文江镇：【基本情况】文江镇位于高县中东部，属县城南城，幅员面积 102.65 平方公里，辖 25 个村 4 个社区 204 个村民小组 56 个居民小组。总人口 63158 人，其中：非农业人口 24319 人。城区面积 3.5 平方公里。耕地面积 35969 亩，其中：田 14981 亩，土 17078 亩。森林覆盖率 35% 。南广河、南广河穿流而过，地势复杂，。

叠石山遗址为文化旅游景点。

叠石山遗址位于深圳市南山区茶光村南面。年代为周代。遗址分布于叠石山的东坡与北坡。面积约３万平方米。1987年发现，同年发掘330平方米。发现干栏式建筑遗迹１处，有49个柱洞；灰坑１个。出土遗物丰富，包括有陶器、石器、铜器和铁器。陶器以泥质陶为主，烧造火候很高，器种有瓮、罐、尊、盒、碗、豆、簋、壶、钵、瓿、鼎、器座、支脚等，纹饰有方格纹、回形纹、夔纹、重圈纹、圈点纹、篦点纹及少量三角纹、米字纹，有部分原始瓷器。一些陶器口沿或圈足内可见刻划符号。石器有斧、锛。青铜器有锸。铁器有斧。碳十四测定木炭标本的年龄为距今2250年，应是遗址年代的下限。

八路军军事学院遗址位于延安市宝塔区桥沟镇文化沟村。

1941年12月，中共中央决定在抗大三分校的基础上组建八路军军事学院。1942年1月1日，军事学院在文化沟举行了开学典礼。军事学院院长由朱德兼任，副院长由八路军总参谋长叶剑英兼任。军事学院分设炮兵队、工兵队、俄文队和--队，学校学制为一年。1942年11月16日，举行了军事学院第一期学员毕业典礼，朱德出席并做了重要讲话。1943年2月，中央军委任命徐向前兼任军事学院院长，李井泉任政委兼政治部主任，徐文烈任政治部副主任。1943年3月，军事学院院部机关及部分学员迁往绥德，并入抗大总校。学院高级班学习组则被编入中央党校，为党校四部，学院炮兵队改为八路军炮兵学校，军事学院工作即告结束。

近日，中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队在内蒙古敖汉旗发掘出8000年前的原始村落遗址。专家认为，这次的发现对研究中国早期社会发展进程有重要价值。

这次发掘的8000年前的原始村落遗址位于内蒙古敖汉旗东部兴隆沟村，共发掘出14座房址，30余座窖穴，8座室内墓葬。这次发掘出的房屋的遗址都是长方形半地穴式建筑，灶坑位于居室的中部，房屋的居住面都夯实过。在房址中发现了大量的石铲、石球、石刀、磨盘、磨棒等石制工具，在其中的一个房址中发现了成组摆放的石器，最大的石铲长35厘米，最小的只有3.5厘米，整整相差十倍。反映出远古人类在制造和使用工具上的智慧。另外，在房屋内还出土了猪、鹿、狗等动物骨骼，反映出狩猎采集是当时人类获取食物的主要方式。专家认为此次在内蒙古发掘的原始村落遗址保存完整、布局清晰，对研究中国远古社会形态以及早期人类建筑特点有重大意义。

李宗仁屯兵遗址为文化旅游景点。

李宗仁屯兵遗址

翻开民国历史，有一位人物不能不提，他就在慢当时

咤风云的新年桂系首领、位居民国代总统的李宗仁。李宗仁与兴业有着不解缘，至今在兴业县城隍镇的鹿峰山上仍在他当年的屯兵遗址，在民间还流传着他“正月初一火烧天棚”和“连升三级”的传奇故事。

鹿峰山位于兴业县城隍镇圩镇东约1公里处，由二十几座小匚玲珑的山头组成，这些山头或似庐山歌的雄鸡，或似睡的狗熊，或似端坐的观音，或似-车工的莲花，确是小匚端妙。山虽不高，但因其背连着绵延苍茫的六万大山，面靠人烟稠密的圩镇村落，通州大道从山下横穿而过，进可攻，退可守，所以，上个世纪20年代初，李宗仁就选中此地用一屯兵。

我们爬石级、穿竹林、越石门、过小桥，七拐八弯，气喘吁吁，才上到屯兵遗址处。屯兵遗址由一大一小两个山谷组成，大的叫姜姐寨，小的叫和气山肚。两座山谷中隔芙蓉峰，都在半山腰了。

位天回音峰下的和气山肚是个小山谷，除前后两堵石墙拦截，设一门通入外则没什么太多的宫事色采用而姜姐寨地势较高，到此细看，才令人叹服李宗仁当年选此屯兵的高明。

整个姜且寨谷地平坦，宽约20来亩，四周被芙蓉峰、莲花峰、仙人峰和金秀峰四座山峰包围着，如铁桶一般坚固。四座山峰之间四处隘口，但实际通到山外的口只有西、北两个隘口，皆设哨卡，碉堡。南边隘口用石墙围堵，只设碉堡；东边莲花峰和芙蓉峰之间隘口用石土墙围堵，只设碉堡，只有一条可通一人过的石阶小道与东边的和气山肚相通。从残存的石墙可以看出几个隘口的石墙和碉堡皆用石头和三合土垒成。西隘口哨卡的门口和城墙还在，墙上用于射击的枪眼犹存。在山寨北口哨卡附近，有一眼山泉日电磁线泉池，水清见底，四季汪涸，是山中人饮用之水，站在这些隘口古堡的断墙看一看外边，让人油然而生一种险峻的恐惧。因为石墙外多是深崖绝壁，尤其是在北隘谷口处，碉堡下是绝壁深渊，要上这个隘口必要经过一条共有120多级石阶的古栈道，实为险绝的“一线天”。并且，从下向上爬“一线天”，又必要先经一个需要弯腰才能通过一人的天然石门，真是“自古华山一条路”！

山寨内满是甜竹紫荆花、杂树、芒草等。竹树掩映间露出石头垒成的断墙残壁，一间间排列整齐划一，明显可辨，一看便知是当年的兵营。在山寨东边有几间用竹木茅草泥巴垒成的草房，显然是景区管理处为启发游客想当年兵营模样而于旧石墙基上建成的。在山寨南边有一块高不足2米，宽却有2米见方的大石，日点将台，是当年“点将台”仿佛看到当年的李宗仁，正在这里指挥苦定，操兵遣将。

初秋的清晨，虽不是孤身一人，但站在这空荡荡的山谷里看关那些薄雾随风飘荡、残墙断壁在雾中隐现，听着偶尔几声鸟叫和蛤蚧的怪鸣，在想像当年驻满将土时热闹和喧嚣的同时，也会让人油然而生一种神秘和悚然。

登上姜姐寨背后的莲花顶主峰，任凭天风鼓衣裳，放眼四眺，只见东边和南边绵延的六万大山森海茫茫，松涛阵阵；西边和北边村镇错落，高楼厂房林立，公路纵横。虽然山谷中已无人喊马嘶，炮轰角鸣，但山下公路上车水马龙，村镇里鸡鸣狗吠，以及工厂烟囱吐出的底袅袅白烟，给人却是另一番热闹兴旺的景象。我想呈现于眼前的这一幅安定祥和欣欣向荣的山水画面，也庆是当年李宗伍屯失意于些以便东山再起所追求的境界吧？！

李宗仁屯兵遗址之所以又称为姜姐寨，是因为李宗仁到来前此山为一名叫姜姐的女匪首占据，筑寨称雄多年李宗仁兵到将其打败，并踞此屯兵休整。由于李宗仁官兵剿匪有功，军纪严明，维护了地方安宁，因此深得地方富绅和百姓欢迎，他也是靠地方富绅接济才渡过了因粤桂战争兵败的难关，并在此扩充势力，为后来的发展打下了基础。当时李宗仁虽驻兵山中，但为便于指挥部队与地主接触筹集军饷，在山上和山下的城隍大西村梁氏宗祠皆设指挥部。民国九年（1920年）正月初一，李宗仁在梁氏宗祠指挥部里与将士迎新年，当地士绅则带了洒、肉、爆竹到梁氏宗祠向他年劳军。梁氏宗祠民屋宇高大，四合院的天井还盖着遮阳天棚。年的商民在天井里放爆竹，一不小心，火花忽然把天棚烧着了，众人迅速抢救，结果虽未成灾却把天棚中间烧了一个大圆洞。阳光下照，院落反显得更明朗了。当时许多人都信为这是不吉这兆，惟独军中深研阴阳怪异之说的老军李庆廷向李宗仁道贺，李宗仁问这是何帮，李军医答，据他几十年的经验，这事是一件难逢的好兆头，天棚上烧了一个大洞，上见天日，如果火烧成灾，当然不好，起火而无灾，正是上通宵汉，光照万里，大吉大利，且又发生在大年初一，所以要道贺。这就是“正月初一为烧天棚”之说。而“连升三级”的故事倒发生在玉要城，当时李宗仁驻扎城隍，却要常到玉林向上级报告公事，一天他到玉林公干之后与几位高级军官逛街，大家一起去找一位姓崔的星相家看相。同行的六七人都看过了，惟独李宗仁人看，而姓崔的却对他频频注目，并且说要替他看一看，李宗仁因向来不信，并且在这帮同竽中自己官阶最低，故再三推辞，然而看相的说不收钱，加之间同行们又极力怂恿，李宗仁只好让他看了。看过之后，姓崔的说，你的相比你同来的朋友亲都好。李宗仁说：这不可能，在这里我是官阶最低的。看相的人说，这关系，按相上来说，你明年要升三级。旁边有人问，连升三级又怎样呢？答日：“鹏程万里，前途无疆。”事过后，李宗仁并不放在心上，谁知年粤桂战争又起，李宗仁由营长升帮统，接着升统领，最后升边防军司令。一年之内，恰恰连三级。

尽管，这两件事有着很大迷信色彩，但在当时的社会并什么惊异，反因与李宗仁后来的官运进展确有偶合，故在民间一直流传。

事实上，李宗仁两次驻扎城隍，尤其是最后一次，在他决定自己一生命

运的关键时刻，得到兴业士绅指点、谋划和军饷接济，渡过了难关，奠下了根基。因此，从某种程度来说，兴业便成了新桂系发源地，说李宗仁在城隍“得天地之灵气连升三级”是一点也不为过的。

李宗仁（1891-1969）广西临桂人，汉族。字德邻。黄埔军校南宁分校总负责人。国民党高级将领，军事家，抗日名将，爱国人士。曾任中华民国副总统、代总统。1965年（74岁）从美国返回中国大陆。1969年逝世于北京。宗仁和白崇禧人称「李白」。二人是国民党内最具实力的地方军事势力–桂系的中心，多年来一直合作无间。最初二人一同加入孙中山在广州的革命阵营，又。

扶眉战役围歼国民党军遗址位于宝鸡市扶风县段家镇大同原到午井镇以西高望寺地带。

1949年7月12日，第一野战军3军9师由临平挺进扶风天度，防守该镇的国民党军早已逃跑，追至法门镇，在镇东桥沟一带，隔沟击战，迫使国民党王治岐部119军仓皇向西南逃窜。解放军跟踪追击，一路由法门镇西追至岐山青化镇，另一路南下，追至扶风县城，守城国民党军和县长郭仲鳞所带领的地方武装早已逃之夭夭，县城不攻而破。解放军立即渡过韦水，登临南岸，从三人庄、贤官村直插县道坡，战斗半小时即歼国民党1个连。这时国民党38军驻扎在县道坡至大同原边烽火台一线。晚10时许，解放军占领敌人防线中心。

段家镇：段家镇位于扶风县中南部，地处扶风县城与绛帐工业园区中间，距县城7公里，东与杨凌高科技示范区毗邻，扶绛公路、法汤高速公路穿境而过，交通便利，信息灵通。境内地势平坦，土地肥沃，属冯家山、宝鸡峡首灌区，宝鸡峡一、二支渠横穿东西，水利条件十分优越。镇辖13个行政村，83个村民小组，2.4万口人，辖区面积32.4平方公里，耕地3.76万亩，其中水浇地3.75万亩。陕西。