报国寺佛像【通用20篇】

面对漫天飞舞的雪花，他从剑河畔回到北方的春城，只为与祖国达成协议。那个超速行驶的人在58岁的时候突然去世了。唯一留下的是一个震撼世界心灵的传奇。他的回国加速了中国的深度开发，用5年时间完成了发达国家20年的历程。

黄大年——当这个名字在他眼里含着泪水被唱出时，他永远闭上了眼睛。有人说他是地球之子，因为他的生活与地球的地球物理勘探有关。有人说他是一颗明亮的流星，生命之火还在地下深处，散发着热量。

黄大年(网络图)

黄大年是著名的国际地球物理学家。他放弃了在英国的高薪，回到吉林大学担任全职教授，成为中国第二批专家和中国东北第一批“千年计划”。回国后，他取得了一系列重要的科技成果，填补了国内许多技术空白。

“吃饭可以制汤和水，但做事不能制汤和水。只有认真对待每一个细节，我们才能取得最佳效果。”这是黄大年生前对他的助手们说的一句话。把握细节，关注鸡毛蒜皮的小事，科研进展不允许被随意拖拖拉拉。每个细节的“精打细算”使得黄大年的研究团队克服了一个又一个的困难，达到了一个又一个的高峰。作为首席科学家，黄大年管理着一个国家科研团队。他介绍了一个大型外国公司使用的在线管理系统。这一管理体系的核心是“细节”一词:科研任务按周和按日进行量化和细分，并根据团队成员的不同特点，如分工和专业，将任务划分为具体的人员和岗位。科研任务对人准确，对地面准确，从而保证整个团队高效有序的运作。

科研经费的使用是最成问题的环节，对此黄大年有自己独特的方法。“深度勘探技术与实验研究”项目的第九个子项目耗资上亿元，许多机构和单位都想参与。作为第九个分项的首席专家，黄大年只是公开的，而不是私下的。他在全国寻找最合适的科研单位。在没有事先通知的情况下，他直接飞往相关机构的实验室和车间，了解对方的资质等级。如果他选择了正确的，他会直接打电话给负责人。正是这种无私和坚持，黄大年选择了一个好的团队，使他的团队从一开始就有很强的克服困难的能力，并在短时间内在科学研究上取得了重大突破。

“一定要出去，出去一定要回来；你必须承诺，承诺为国家服务。”

黄大年在世时由吉林大学研究团队领导的承担主要研发任务的“地壳1号”万米钻机，正式宣布完成其“第一次展示”——钻深7018米。这是继神舟号和蛟龙号进入海洋后的又一次历史性突破，创造了亚洲国家大陆科学钻探的新记录，标志着中国成为继俄罗斯和德国之后，世界上第三个拥有实施万米大陆钻探计划的专用设备和相关技术的国家。

黄大年曾经说过:“中国需要一群‘科研狂人’来从一个大国变成一个强国。在他们中间，有我就足够了，希望更多！”

黄大年死后，他生前领导的科学研究团队仍然努力克服困难，吃啊吃啊，继续他未竟的事业。到目前为止，深海勘探项目已被成功接受。付梓专著出版的深层探索：黄大年生前设计的三个项目已经成功建立并进入实施阶段。航空梯度仪、移动平台地球物理勘探技术、深部地球勘探和中亚造山带东段动力学机制都取得了阶段性成果。不断涌现的科研成果见证了黄大年团队一步步的收获。

虽然黄大年去世了，但他的精神从未离开过。坚守信仰和深爱的精神火种从未熄灭。一代又一代具有爱国情怀和报效国家意志的科技工作者就像绵延不断的山峰。

报国普乐寺为文化旅游景点。

报国普乐寺位于吉林省伊通满族自治县伊通镇内，在秀丽的七星山环抱中，殿堂雄伟，佛像生动，是一座庄严辉煌的佛教道场。

此寺由刘秀真居士于1993年8月倡建，仿照浙江普陀山普济寺的格局修建，广大信众在没有机械设备、没有完整图纸的情况下，艰苦、顽强地奋斗，历时五年，于1997年农历九月十三日举行开光大典。

寺院面积六千平方米，山门、圆慧宝殿、圆通宝殿、三圣殿是主体建筑。三圣殿上层是藏经楼，两侧是普门殿、地藏殿；圆通宝殿左右有文殊殿、普贤殿。此外还有眼光菩萨、0堂、功德堂、药师殿、祖师殿、钟楼、鼓楼、念佛堂、僧舍、斋堂等。

圆通宝殿约五层楼高，占地五百平方米，可同时容五百人拜佛。殿内供奉毗庐遮那佛、观世音菩萨，旁边侍立着善财童子、龙女菩萨，周围有三十二尊观世音菩萨化身像。全国除了普陀山普济寺，这是第二处供奉三十二尊化身菩萨像的地方。普门殿内供奉千手千眼大悲观世音菩萨像，又根据《大悲咒》塑了八十八位菩萨像，形态各异，巧夺天工。露天的观世音菩萨像高5.5米，重八吨多，工艺精湛。由于以上特点，信众们将报国普乐寺誉为“普陀北移”。寺内六位僧人，皆童真入道。

伊通镇：伊通镇位于伊通满族自治县中心腹地，是全县政治、经济、文化交流中心。幅员面积263.6平方公里。辖29个行政村，156个自然屯，5个社区，32个居民委，16个站、办、所，全镇总人口125，818人，其中农业人口55，849人。有耕地面积12732公顷。其中水田3141公顷。矿产资源有天然气、石油和莹石等。镇内交通发达，有伊通至公主岭、辽源、范家屯、盘石等五条主。

龙门石窟有11万余尊佛像。龙门石窟位于河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库。其石窟始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末。历经了10多个朝代陆续营造长达1400余年，是世界上营造时间最长的石窟。

洞窟像龛有2345个，造像11万余尊 ，与莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。大禹开凿的龙门山，就是现代龙门石窟所在。如《水经注》记载：“昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。”在禹凿龙门之前，龙门山是一个相连的整体，不分东西两山。

在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。龙门石窟景区由西山石窟、东山石窟、香山寺和白园四个景点组成。西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个，佛像共有九躯。北魏时期的代表洞窟：古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等；隋唐时期的代表洞窟：大卢舍那像龛、潜溪寺、宾阳南洞等。

位于东南亚的印尼，因为火山的原因，曾经埋下过许多佛寺，但这并不影响游客对它的喜爱。印尼的巴厘岛每年都吸引上千万的游客前去度假，而且有许多游客对这里的佛教非常感兴趣。而近日，在这里又发现了一个海底佛寺，有人说这可能是当时火山造成的，而这海底的佛寺至今可以看到，里面的佛像完好的保留了下来，非常的震撼。

在这个世界上有很多东西都被沉到了海底，而在这些海底里面也因此保留了非常多文明。当然也给我们留下了许多未解之谜，像这些被沉到海底的佛像，也是引起了许多人的震惊，因为这个可以说是非常大而且也非常壮观的，当初这里应该是一个非常大的寺庙，不过因为某些原因，所以它沉到了海底。据说这里面的佛像能够与现在的吴哥窟，还有泰姬陵相比。如果真的有一天被发掘出来的话，那么有可能又是一处非常震撼的巨大财富。

不过大家也非常好奇，这个地方最近是什么时候修建出来的呢？因为看样子在这里沉下去也已经有一段时间了。虽然在印尼经常会发生这些海啸和火山爆发，所以这些珍贵的佛塔被沉到了海底，几千年以后被人们发现那么当然也是又一种非常令人震惊的事情。不过到目前为止，因为它沉到海底，所以很难进行考证也只能够通过这些风格来推荐，应该跟印度的婆罗浮屠相差不远，所以它也被称作海底的婆罗浮屠。因为这也是相似的，并且他们也是都有着同样的美。

对于很多人来说去海底感受一下这些佛像的震撼，也许对于我们的人生来说会是一件非常不一样的见识，因为对于很多世界上的神奇物件，有可能在这个世界变化的时候，它都沉到了海底，而且他留给我们的只是一种震撼，虽然现在保留的非常完好，但是仍然没有人能够证明它究竟是从什么时候存在，或者它是什么时候能够保留出这种完整的记忆。

在这片非常珍贵的遗址中，能够去看到这一片海底世界，而且是属于珍贵的佛像文化，其实也对于我们来说非常有值得关注和去了解的。不过因为这是在海底，所以大家想要看的话，可能还需要些学会潜泳，否则也没办法感受一下这里的神奇和美景。当然在这个时代，其实对于很多人来说，旅游其实也是为了让自己开拓视野。一般来说，在这样的海底世界所看到的所有一切，其实都是为了让人们。可以感受一下这个世界上有多少难以置信的东西存在。

这些其实也都是属于每个人都愿意去看一下的，毕竟这里面的神奇和传承的色彩能够让我们更加震撼，也能够让我们感受到与众不同的东西。也许大家现在还没有办法看到如此壮观的景象，但相信以后有机会的话，还是可以感受一下在这片海底的神秘的。

当然，对于很多人来说这片佛像也的确是让大家可以看到，整个世界在变化当中的神奇，也许在文明进步的同时，也会有许多东西被遗忘在了海底，这个是地球变化所致，也是没有办法的事情。当然，在人们看来，每一个神秘的存在都是因为人类进步和变化所带来的。

如今，越来越多的文明发现，也被渐渐的重新展示在人们的生活。只能证明这片神秘的土地上，还有很多的东西正在不断出现，我们的历史文明从来没有断过，它曾经非常的辉煌，也非常有的具有现代感，带给我们不一样的震撼和魅力。对于这些珍贵的资源，我们应该要更好的保护它，不要让它被破坏了。当然，在这附近的火火山还是存在着的，大家肯定也能感受到它的威胁，不过不知道大家是如何看待这片神秘的海底佛寺呢？

盘点中国最著名的10尊佛像。

操作方法

普贤金像

普贤金像位于峨眉山金顶，通高48米，重达600多吨，建筑面积1000㎡，是目前世界上最大、最高的普贤金像。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。

鲁山大佛

位于河南省平顶山市鲁山县赵村乡上汤佛泉寺，是目前世界上最高的佛教造像。称为“佛山金佛”。其造型庄严飘逸、气势独特，真乃“当惊世界殊”。造型完整、有明确的说法手印的铜铸“佛山金佛”应运而生，成为新的中共佛。

蒙山大佛

蒙山大佛是一尊位于山西省 太原市 晋源区寺底村西北的摩崖大佛，为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于 北齐 天保年间，原是蒙山 开化寺后的摩崖佛像。论高度，蒙山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。唐高祖 李渊、唐高宗 李治与皇后 武则天、 后唐武皇帝 李克用、 后汉高祖 刘知远都曾来此礼佛。元朝末年，蒙山大佛被毁。

海南观音

南海观音坐落于浙江省舟山市普陀山，是世界上最大的铜制观音塑像，由海内外华人信众筹资建造，落成后于1997年10月举行开光仪式。其立像台座三层，总高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，妙状、慈祥，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”。佛像采用新型仿金铜精铸，为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。

南山大佛

南山大佛（释迦牟尼）——世界第一锡青铜铸大坐佛。南山大佛位于山东省烟台市龙口市南山旅游区内，高38.66米，重380吨，选材锡青铜铸造，由232件佛体、108块莲花瓣、302个发髻、共642块锡青铜铸件组合而成这座举世罕见的锡青铜释迦牟尼大坐佛，堪称目前世界第一铜铸大坐佛。南山大佛融古今中外佛像铸造艺术的精华.

龙门大佛

龙门石窟大佛位于河南洛阳，真名卢舍那大佛，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年，即公元672年，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺，通高17.14米，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。

云岗大佛

云冈大佛是云冈石窟的那尊露天大佛，大耳垂肩，祥和地屹立风雨中一千多年。它的形象常常出现在画册之中，是云冈的标志。云冈大佛，高达17米。佛像形态端庄，是中原文化传统的表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，却具有外域佛教文化的某些特征。

乐山大佛

乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川盆地西南部，距省会成都约150公里，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。

天坛大佛

天坛大佛是全球最高的户外青铜坐佛，巍峨趺坐于海拔482米的香港大屿山木鱼峰上。这尊由宝莲禅寺筹建，历时12年落成的庄严宏伟大佛，寓意香港稳定繁荣，国泰民安，世界和平。

天坛大佛是香港重要的地标，吸引众多中外信徒和游客前来朝拜参观。天坛大佛除了是一项杰出的工程外，更是近代佛教造像艺术的优异成就，亦是人类珍贵的文化遗产。

灵山大佛

灵山大佛是一个世界著名景点，位于江苏省无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山水之间，也是国家AAAAA级旅游景区无锡市灵山景区的重要组成部分之一，佛体坐落于无锡马山秦履峰南侧，1997年11月15日落成开光。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名“灵山大佛”。

乐山大佛，又名凌云大佛，地处中国四川省乐山市，岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江和大渡河汇流处岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像，国家5A级旅游景区。 乐山大佛简介 石雕，高71米，唐玄宗开元元年（公元713年）开始修建，贞元十九年（公元803年）完工，历时90年，座落于四川省乐山市凌云山。 乐山大佛通体高达71米，其中头部高14.7米，耳朵长7米，眼睛长3.3米，脚背宽8.5米，是世界上最大的石刻佛像。 佛教在唐代的280年历史中，一直是思想领域的重要支柱。生产力和科学技术的发展，为佛教雕塑艺术的发展提供了优越的物质条件和技术基础。唐代修建的佛像，不仅数量众多，而且规模宏大、工艺精巧，雕刻水平令人叹为观止。这其中最高大的一尊就是四川的乐山大佛。大佛是弥勒坐像，由贵州名僧海通和尚首先募捐修建，海通圆寂后，四川节度使韦皋继续把他修建完成。 乐山大佛是直接在凌云山山崖上开凿的，处于岷江、青衣江和大渡河的交汇之处。大佛坐东朝西，面江而坐，“山是一尊佛，佛是一座山”。他面目慈祥和善，眼睛半睁半合，神态安然，双手放于膝上，端坐在山侧。大佛造型稳重大方，比例适度，体积感很强。他本来全身彩绘，还覆盖有宽60米的7层13檐楼阁。这座楼阁在唐代称为大佛阁，在宋代称为天宁阁，但元代时不幸毁于战火中，之后就再没有重建。 今天，楼阁已经完全看不到了，大佛身上的彩绘也几乎看不出来，但是他雄伟壮观的姿态仍展现于世人面前，充分显示着我国古代劳动人民的高超技艺和他们的智慧与力量。 乐山大佛的构造 概述 乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。佛像雕刻成之后，曾建有十三层楼阁覆盖，时称“大佛阁”，“大佛阁”，宋时称“天宁阁”。可以从大佛两侧的山崖上看到几十处孔穴，那是当年建造楼阁时，安置梁柱的地方。而今日，梁柱早已被拆除，而雄壮的大佛仍巍然屹立着。 设计特点 乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。 沿大佛左侧的棱云栈道可直接到达大佛的底部。在此抬头仰望大佛，会有仰之弥高的感觉。坐像右侧有一条九曲古栈道。栈道沿著佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，方能登上栈道的顶端。这里是大佛头部的右侧，也就是凌云山的山顶。此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。大佛顶上的头发，共有螺髻1051个。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。 大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。 大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。据说唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。宋代重建之，称为“天宁阁”，后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜于文革被毁。 发鬈用石块嵌就 大佛顶上共有螺髻1051个，这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层，内层为石灰，厚度各为5-15毫米。1991年维修时，在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块，其中两块较完整，长78厘米，顶部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。 两耳以木为之 大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这证实了南宋范成大在《吴船录》中的记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”。由此可知，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，内则露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。不过，这是唐代贞元十九年竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证。 排水系统布全身 乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。使佛像不至为雨水侵蚀。清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧分解表水沟，与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有长9．15米、宽1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背侧两端各有一洞，互未凿通，右洞深16.5米、宽0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、宽0.95米、高1.1米。这些妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。左右互通的两洞，由于可汇山泉，内崖壁上凝结了厚约5-10厘米的石灰质化合物，而佛身一侧崖壁仍是红砂原岩，而且比较干燥。那左右不通的两洞穴，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。显然，这是由于洞未贯通的缘故。不知道当年修建者为何不把它打通。 胸部有残碑 据1962年维修的负责人黄高彬和罗伯衡介绍，当时发现大佛胸部有一封闭的藏脏洞。开洞一看，里面装的是废铁、破旧铅皮、砖头等，而封门石竟是宋代重建天宁阁的纪事残碑。唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。从大佛膝、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。宋代重建之，称为“天宁阁”，后毁。但不知何年，因何原因，这天宁阁的纪事残碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。维修者将此残碑移到海通洞里保存，可惜1966年被人毁掉了。 乐山大佛的建造历史 据唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》和明代彭汝实《重修凌云寺记》等书记载，乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人，结茅于凌云山中。古代的乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流”，减杀水势，永镇风涛。于是，海通和尚遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。佛像动工后，地方官前来索贿营造经费，海通和尚严词拒绝道“自目可剜，佛财难得”，地方官仗势欺人，反而说：“尝试将来”。海通和尚从容“自抉其目，捧盘致之”，“吏因大惊，奔走祈悔”。海通和尚这种专诚忘身之行，激励众心，克诚其志。 佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。大约过了十年的时间，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工。韦皋始撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》载录了开凿大佛的始末，原碑尚存大佛右侧临江峭壁上。

宗工布溶洞(宗十万佛像)为国家AA级旅游景区。

阿扎村往东上坡30公里就可到达宗工布溶洞，此洞海拔4800米，因为在岩洞内有天然形成的佛和菩萨像十万尊，故此岩洞也称为“十万佛像岩洞”。

此圣地是莲花生大师的密刹，山形酷似放倒的白海螺。洞口深35.3米。宽26.4米，高约30米。洞内流出湍急的泉水，未进洞就先给人以神秘的感觉。洞口处有一座小拉康，内供莲花生塑像，面积约8平方米。

从洞口扶梯而上，是一个面积约60余平方米的平台，平合到洞顶高约20米，在洞的顶部和左右到处是大大小小的溶洞，成群的野鸽栖身其中。宗工布溶洞可分为四个岩洞，下部岩洞分为东西两方向的岩洞。

下部向东方向的岩洞有三个护门：形如卧虎的磐石、天然形成的象、天然形成的乌鸦护法。据说这些都是莲花生大师亲自安排的。在此岩洞内有许多奇特的天然形成的胜迹。

宗工布溶洞所在地山沟里树木花草茂盛，特别是洞周边长满了香草，好像专门为该洞敬供拟的。各类野生动物自由奔跑。可谓百鸟齐唱，鲜花烂漫。从岩洞的门旁喷涌出干净甘露水，潺潺流淌。此地是旅游爱好者的理想之地和修身养性的好去处。

8月6日，我国著名化学家、生物医用高分子材料的重要奠基人之一、中国科学院院士、武汉大学教授卓因医疗无效在武汉逝世。卓院士作为新中国培养的第一代科学家，怀揣着成为科学强国的梦想，把自己的全部知识奉献给人民，为科学研究和国家服务写下了光辉的篇章。

1931年2月，卓出生于福建厦门鼓浪屿。新中国成立后，由于工业化的蓬勃发展，他毅然从农业转向化学。1953年，复旦大学毕业的卓·被分配到武汉大学工作。1957年至1959年，他去南开大学深造，从事有机硅化学研究。此后，他回到武都大学工作，直到2018年12月光荣退休。

从光学玻璃防雾剂的发展，到彩色录像带粘合剂和添加剂，到各种基因治疗化学载体的合成...卓一生致力于有机硅化学和生物医用高分子材料的研究，成功解决了许多涉及国防和民生的难题。

1972年，军队有关部门成立武汉大学，提出了光学玻璃防雾剂的研究课题。据卓分析，光学玻璃上的雾点影响透明度，是玻璃被腐蚀的现象。如果在玻璃表面涂覆一层薄而透明的疏水分子膜，可以达到防雾效果。他创造性地研制出的硅光学玻璃防雾剂，用于各种光学器件的保护涂层，大大提高了我国相关军事装备的性能。1976年，他没有侮辱自己的使命，在短时间内为毛泽东同志的水晶棺材研制了防雾剂。

他不仅解决了大炮和望远镜的“模糊”问题，而且还成功地解决了当时电视屏幕的“闪烁”问题。

在20世纪70年代中期，用于电视广播的录像带偶尔会在屏幕上产生流星状的“闪光”点，计算机磁带也有代码泄漏问题。1975年，武汉一家胶带厂找到了卓。在分析了工厂的生产环节和原料后，他和他的同事进一步将原料的二元共聚物部分水解成微亲水的三元共聚物，并加入有机硅化合物作为助剂，以增强无机磁粉和三元共聚物之间的结合。就这样，“闪光”点奇迹般地从电视屏幕上消失了。彩色录像带粘合剂和添加剂的合作开发获得了1978年国家科学会议奖。

为了创造无尽的时期，科学研究是一座又一座山的攀登。自20世纪80年代以来，卓任茜一直致力于生物医用聚合物的研究。

生物可降解聚合物的合成、表征及其在生物医学领域、药物和基因传递载体、生物活性聚合物、组织工程材料中的应用...卓任茜带领团队取得了众多成果。他不仅获得了许多国家级奖项，还当选为国际生物材料科学与工程学会会员。

为人民做任何事情。20世纪90年代，中国许多大型医院相继引进磁共振成像设备和进口造影剂。然而，这种核磁共振造影剂的价格非常高，每20毫升注射费用为2000元。为了减轻患者看病的负担，卓带领团队迅速合成钆对比剂，这与进口产品一样，成本只有几十元。

由于卓的科研成果，国外一些朋友和企业多次邀请他出国工作，但他婉言谢绝了。多年来，他一直在书房挂着一幅学生写的对联“海是龙的世界，云是鹤的故乡”。这是他植根于祖国的科学研究之心的一瞥。

1997年，卓当选为中国科学院院士。"当选和当选前没有区别。"在他看来，最重要的是积极推动科学技术的发展和应用，培养人才，维护科学精神，发扬优良学风，以身作则，做好生物医用高分子材料。

"科学研究是关于创造力的。"卓任茜经常告诉同事和同学。

在吴大学的几十年教学生涯中，他一直致力于培养学生的创新思维和创新能力。他认为学生不能被带走或放任自流。

在科学研究的方向上，卓老师给每个学生充分的自由，让我们探索新的领域。著名长江学者、武汉大学化学与分子科学学院副院长张显正教授说，卓院士一直鼓励大家在实验室多做实验。你不能只是想而不做。除非你自己动手，否则你永远不知道问题出在哪里。

1993年，武汉大学成立教育部生物医用高分子材料重点实验室，卓任实验室主任。这是中国最早的生物医用高分子材料实验室。

”70多岁的卓先生仍然坚持亲自教授研究生课程，并精心准备幻灯片。80岁的卓先生仍然坚持步行去实验室工作武汉大学化学与分子科学学院的何峰教授说，卓先生是我学习和生活的楷模。

卓老师用他的言行告诉我们，为国家的科学发展做出贡献不是一时兴起的事情，而是一场漫长的马拉松，需要我们年轻人用一生去奋斗武汉大学化学与分子科学学院博士生郑德伟说。

佛教文化传入中国至今，留下了不少瑰宝。在中国各地佛教信仰兴盛，佛教已经成为我国主要宗教。在此背景下，各地的佛像展示了我国人民对于佛教信仰的虔诚之意。为此小编特意列举了五个中国最大的佛像，带大家认识一下我国对佛教的重视。

五尊佛像分别位于东西南北中五个方向。

东方江苏的灵山大佛，释迦牟尼立像，青铜材料，通高88米，重700吨，公元1997年建成。灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。大佛慈颜微笑，广视众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，均为祝福之相。

西方四川的乐山大佛，弥勒佛座像，石料，通高71米，公元803年建成。位于峨眉山东31公里的乐山市，依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)。历时90年大佛终告完成。佛像高71米，佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。

南方香港的天坛大佛，释迦牟尼座像，锡青铜材料，通高26.4米，重220吨，公元1993年建成。天坛大佛座落在香港大屿山海拔520米的昂平，是香港受欢迎的旅游景点之一。是全球最大的青铜座佛。佛像坐在268级的石阶上，端坐的佛像庄严肃穆，无论远观近看，都予人宁静祥和的感觉。美国权威地理旅游杂志《国家地理旅行者》极力推荐天坛大佛这项名胜。

北方吉林的金鼎大佛坐像落座吉林省敦化市六鼎山正觉寺后山顶端，坐北面南，青铜材料，像体总高48米，莲花直径32米，莲花座高9.6米，佛身38.4米，是世界最大的释迦牟尼佛坐像。大佛基座内设有真佛化身之“万佛殿”、住世护法之“五百罗汉堂”及终归极乐之“往生堂”。

中原河南的鲁山大佛，青铜材料，卢舍那大佛，通高168米，相称于50层楼高，重6400吨，公元2005年建成。 位于河南省平顶山市鲁山县上汤赵村佛泉寺内，总高168米(大佛身高108米，莲花宝座高20米，金刚座高25米，须弥座高15米)，是全世界最大的佛像，称为“佛山金佛”。其造型庄重、飘逸、气魄独特，真乃“当惊世界殊”。造型完整、有明确的说法手印的铜铸“佛山金佛”应运而生，成为新的中方佛。

佛教对中华民族的影响颇为深远，从古至今，信奉佛教的人依旧占大多数。民间有关佛教寺庙众多，还有一些石窟里面有佛像的遗址。延安就有一处千佛寺石窟，下面就和小编一起来延安文化里看看。

千佛寺石窟位于俘丘山碧霞宫西北角。此处有岩突兀，顶平壁峭，人称山上山，石山西南角建“即武当”石坊。石山四壁有摩崖题记（字）2余处。西南壁间凿满大小佛龛、佛像，石山西壁有两个石窟，窟内造成像均为四壁三铺式，一佛居中，两侧侍立二弟子，二菩萨。

南角有一尊菩萨保存完好，高发髻，窟口呈不规则拱形，穹窿顶，钸有藻井，窟内造像为一佛，二弟子，二菩萨，二力士尊式组合。右壁力士保存较好，窟壁雕龛44个，像120尊，题记5处，千佛寺石窟始凿于唐永隆元年。1963年公布为河南省重点文物保护单位，2001年公布为国家级重点文物保护单位，对中国佛学、雕刻艺术研究有较高价值。

又称万佛寺、石空寺、千佛洞等。位于延安市黄陵县西四十公里处的双龙镇峪村西，石窟开凿于半山石崖间。此窟窟檐为陕西石窟中保留完好的原物，是研究宋代建筑的珍贵资料。石窟平面呈“凸”形，坐西向东，窟口为方形，宽2。4米，深2。6米，有佛像60余尊。窟口左右有佛龛各一个，以二园柱与洞口隔成三间，成檐廊。上有二层斗拱。

这是宋代的仿建筑雕凿，极为壮丽、精巧。中间是入口，走廊两壁浮雕观音菩萨像。石窟内高5。3米，宽9。3米，深12米。正中为佛龛，高3。38米，宽5。9米，深4。73米，内有大佛坐像12尊。中央坐释迦牟尼，两边站立文殊、普贤二菩萨和迦叶、阿难两弟子。窟项正中雕有千手千眼观音一尊。窟内东西两壁雕有高2。8米的立佛九尊，其中东壁有姿态优美的赤足持碗雕像。后壁有五百罗汉和一百徒从脬雕像，场面宏大，气势恢宏，并间以佛说法图、磐涅图。

菩提树下悟道、普济众生等佛传故事。东南壁雕有佛像24尊，东北壁有16尊。雕像比例协调，刀法流畅，质感强烈，尤其是头、手、足的造诣达到了很高的艺术境界，是雕塑艺术珍品。窟北壁前侧为药师佛，高2。55米。药师佛左手持钵，右手施“疗病印”，旁为七级浮屠，塔下为两比丘，作昂首仰望状。药师佛上方为相向驭风而行的飞天像。一飞天右手托钵，一飞天左手托钵，均乘如意云朵。

从残存碑刻和清代碑记考稽，千佛寺当建于胜唐。因寺内有千佛洞而得名。窟之洞有佛像千余，故称“千佛洞”。内供三世佛，仰覆莲花须弥座，洞壁有唐代唐高宗、武后年间的题词，洞口有书法家程淓题“佛国”二字。洞前有卷棚顶拜殿为清代所建。千佛寺前院，有一孤山有石峰，高约4米，面积150平方米，南北两端凿石阶数级。供游人攀登。

峰西南下建有一石坊，横额书“即武当”三字。石峰巅有旧庙一间，内讫真武。千佛寺石窟历史悠久，为中国石窟艺术瑰宝。1963年列为省级文物保护单位，同年，郭沫若同志亲笔指示，要保护好千佛寺石窟，2001年与大石佛一起被公布为国家级重点文物保护单位。

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精忠报国一般形容报效祖国，为国家竭尽忠诚并牺牲一切的人。现在一般用来形容驻守在条件艰苦环境下的战士，比如边疆战士、维和警察、消防战士等等。

精忠报国是一个汉语成语，出自中国历史人物（南宋爱国抗金名将岳飞）的典故。它形容精心忠诚，报效祖国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。现在一般用来形容驻守在条件艰苦环境下的战士，比如边疆战士、维和警察、消防战士等等。在清朝之前，“精忠报国”为“尽忠保国”。精忠报国的语法是联合式，一般作谓语、定语使用。精忠报国出自《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当精忠报国。”意思是你们都备受朝廷的恩泽，应该为国家竭尽忠诚，报效祖国。

岳飞少年时期，为人沉厚寡言，常负气节。喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。曾拜周同（《说岳全传》等改为“周侗”）为师，学习骑射，能左右开弓。不久周同病故，岳飞每逢初一、十五，都亲到坟上祭奠。岳飞之后又拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”。岳飞生有神力，不满20岁时就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，“时人奇之”。

宣和四年（1122年），童贯、蔡攸兵败于契丹，河北官员刘韐于真定府（河北正定县）招募“敢战士”以御辽（一说是为征辽）。岳飞应募，经过选拔，被任命为“敢战士”中的一名分队长。20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。贼寇陶俊、贾进在相州作乱，岳飞请命前去除害。岳飞表现突出，带领百骑骑兵，用伏兵之计，生擒二贼以归。同年，岳飞的父亲岳和病故。岳飞辞别刘韐，离开军队，赶回汤阴为父亲守孝。宣和六年（1124年），河北等路发生水灾，岳家生计艰难，岳飞为了谋生，前往河东路平定军（山西平定县）投戎，被擢为偏校。

靖康元年（1126年），宋钦宗赵桓反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。赵桓在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅，征召各路兵马以备勤王。在相州城里，武翼大夫刘浩负责招募义士，收编溃兵。从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情形，心中愤慨，意欲投军，又担忧老母年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。岳母姚氏是位深明大义的妇女，积极勉励岳飞“从戎报国”，还为岳飞后背刺上“尽忠报国（后世演义为‘精忠报国’）”四字为训。岳飞牢记母亲教诲，忍痛别过亲人，投身抗金前线。

全世界最大的石佛像在四川省乐山市，这座石佛像就是乐山大佛。高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。

建造历史

佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。多年后，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工。

建造目的

古代的乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。

报国寺为文化旅游景点。

报国寺，是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。这里寺周楠树蔽空，红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。

此寺座西向东，朝迎旭日，晚送落霞。前对凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来凤亭，恰似一只美丽、吉祥，朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮，造型生动，威武雄壮，就象左右门卫，守护着这座名山宝刹。山门上：“报国寺”大匾，是清康熙皇帝御题，玉藩手书。此庙最初名“会宗堂”，明代万历四十三年（公元1615年），明光道人建于伏虎寺右的虎头山下，取儒、释、道“三教”会宗的意思。

清初会宗堂迁至现址，顺治九年（公元1652年），行僧闻达重修。康熙四十二年（公元1703年），根据佛经中“报国主恩”的意思，御赐“报国寺”名，同治五年（公元1866年）暮春僧广惠扩建。解放后多次维修，1986年又重建了山门。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙，钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。

洛阳的雕像矗立在航空工业的沈飞工厂。在他身边，霍克从这里出生，冲向无边的天空...洛阳的雕像穿着棉袄，这是他登上辽宁舰时穿的衣服，也是他留给世人的最后一幅画像。

2012年11月25日，歼-15研发基地总指挥、沈飞集团公司掌舵人罗阳在目睹自己制造的战斗机成功着陆辽宁后，突发心脏病去世。

在过去的30年里，他燃烧了他所有的一切，坚持以热情“为国家服务”。从一名普通的飞机设计师到一家大型军工企业的首席领导，罗阳组织并完成了一批国家重点航空装备研发和生产任务，决心投身航空事业。

1982年，大学毕业的罗阳被分配到被誉为“航空人才摇篮”的沈阳飞机设计学院，成为一名飞机设计师。

当时，我国研制生产的第二代战斗机正处于设计攻关阶段。罗阳被吸收到设计团队中，从事雨篷的研发。他走进地下室，在那里呆了几个月。

在1999年访问美国期间，罗阳感到中国与外国顶级航空制造商之间仍有差距。如何“飞”和“强”中国的航空工业是他服务国家的共同梦想。

罗阳一直在用鲜血和汗水实践他的梦想。2002年，他调到沈阳飞机工业(集团)有限公司，从事航空工业，整个人“一头扎”进几个关键型号的研究。在过去的10年里，他和他的团队成员让沈飞实现了战斗机从三代到四代的飞跃。

舰载飞机项目启动时，国内技术还是空白。面对未知领域，罗阳一直在开发现场努力拼搏，测试第一线，最终获得了核心技术。当中国第一架舰载战斗机J-15成功降落在“辽宁舰”上，天空湛蓝，大海清澈见底时，罗阳兴奋地和他的同伴们鼓掌。

从胜利的“廖宁号”上下来的罗阳累得连拥抱每个人的力气都没有。他把时间最大限度地投入到航空业，而他甚至没有留下几分钟来挽救自己的生命。离医院不到100米，罗阳短暂的生命就此结束。

罗阳已经走了，但他的梦想不会停止。六年过去了，罗阳的名字和罗阳精神已经成为一种基因和一面旗帜，深深植根于每一家中国航空公司的血脉中，激励着每一个人为建设航空强国的伟大征程而奋斗。

中共中央、国务院办公厅《关于进一步弘扬科学家精神，加强作风和学风建设的意见》(以下简称《意见》)要求“自觉实践和大力弘扬新时期科学家精神”。

关爱祖国、为人民服务的爱国精神、勇攀高峰、敢为人先的创新精神、求真务实、严谨治学的求实精神、淡泊名利、潜心钻研的敬业精神、博采众长、攻坚克难的合作精神、团结协作的合作精神、报偿后肯上台阶、肯学的教育精神，汇聚成科学家的精神。这代表了新时代背景下国家和人民对科学家的殷切期望，也是科学家前进的方向。

回顾历史，中国科学家一直有勇于创新和爱国奉献的优良传统。钱学森、华、、邓稼先等老一辈科学家，真正履行了“以诚报国”的爱国之心。他们抛弃名利，用梦想铸造自己的国家，用一生的智慧和心血推动科技进步和国家发展。

从前，新中国处于完全废弃的状态。老一辈的科学家大声疾呼“通过科学拯救国家”。由于他们的努力，中国的科学技术已经从无到有，从弱到强。当前，中国发展进入关键时期，复杂的国内外形势给我们带来了新的挑战。在此背景下，弘扬和学习科学家精神具有重大的历史意义。

科学技术使国家繁荣，而科学技术使国家强大。要把中国建设成为世界科技强国，必须有一支规模大、结构合理、素质优良的创新型人才队伍。为了实现中华民族的伟大复兴，勇于创新、勇于贡献的科技工作者是不可缺少的。

在过去一段时间的发展中，科技界确实有一些工作作风和学风不正的人员——浮夸、浮躁、投机取巧、门户开放和学术不端等。这些现象违背了科学家的精神。《意见》的发表，正是为了解决问题，指明方向。

时间不等人。只有瞄准前沿，勇敢地攀登技术高峰，我们才能牢牢掌握自己手中的核心技术。只有密切关注国家战略需求，服务于经济发展主战场，才能以科技创新成果为“杠杆”，创造新的发展机遇。只有通过科学家的不断创新，才能真正打破发达国家的技术垄断和封锁。这样，科学技术才能引领发展，建设一个科技强国成为现实。

科学家的成长与祖国的命运和发展密切相关。当“科学救国”成为“科技强国”时，科学家群体肩负的使命不变，国家和人民对科学家的需求不变。《意见》的发表凸显了国家和人民对科技界的厚望。

国家和民族正处于发展的关键时期。时代呼唤科学家的精神。这组科学家能否报效祖国，献身科学，能否把祖国建设成为世界科技强国，能否实现中华民族的伟大复兴，能否为人类文明的进步做出自己的贡献，都取决于我们。

我国著名地球物理学家、国家“千人计划”专家黄大年，27年前怀着科技强国的愿望出国学习和工作，成为国际著名的航空地球物理学家。当他的国家需要的时候，他放弃了国外的有利条件，回国领导研究团队寻求技术突破，直到他生命的最后一刻。

被长春地质学院录取的黄大年

1977年，黄大年被长春地质学院应用地球物理系录取，硕士毕业后留校任教。在毕业年鉴中，黄大年在他的致辞中写道:“振兴中国是我们的责任！”。怀着报效国家的雄心，1992年，黄大年被公开派往英国攻读博士学位并从事地球物理研究，成为研究该领域高科技和敏感技术的少数中国人之一。2009年4月，当得知国家“海外高层次人才引进计划”时，黄大年立即打电话给他的母校，明确表示他将回国。

黄大年访谈资料

黄大年去世前的采访:我认为这对我来说很简单，想想我成长的地方。在我们国家从一个大国走向一个强国的过程中，她需要很多很多像我一样的人回来参与建设。

回国后的第六天，黄大年与吉林大学签订了全职教授合同，成为第一批回国制定国家“千人计划”的专家。凭借先进的技术，他致力于解决国家急需的“地球深部探测仪器”。这种设备就像一只“透视眼”，可以“看到”深埋地下矿物和海底的隐藏目标，对国土安全有很大价值。这种高端设备长期被外国垄断或封锁。

吉林大学地球探测科学与技术学院俞平教授:黄老师的做法是，要从零开始，开发具有自主知识产权的仪器设备。

从零开始，黄大年和他的研究团队日夜奋战。为了不耽误白天的工作，他总是在出差的最后一程。同事们经常在凌晨两点或三点收到他关于新任务的信息。

黄大年和家人在一起时感到内疚。他在自己的朋友圈里哀叹道:“可怜的老太太一个人在家，无动于衷，老无所依”。

吉林大学计算机科学与技术学院的王先昌教授:他有一句非常典型的句子。他说，我们在说，我们已经为我们的国家失去了20年的工作时间，我们会弥补的。这真的是一种家庭和国家的感觉，我们会抓住每一个回来的时刻。

黄大年带领400多名科技人员成功开发了中国首个10000米科学钻探设备——地壳1号，并独立开发了一个集成地球物理数据分析的软件系统，以提高中国深部勘探关键仪器的制造能力。

“地壳一号”:中国第一次万米科学钻探

2016年12月8日，黄大年因胆管癌住院。即使在病床上，挂着瓶子的黄大年仍在改变回答学生问题的计划。

吉林大学地球探测科学与技术学院博士研究生周:这只手还没有慢下来，就开始告诉他。他对我说的最多的一句话是，当他出去的时候，他必须答应，当他答应的时候，他必须为国家服务。

2017年1月8日，黄大年因病去世。许多师生怀着痛苦和乡愁，默默流泪，哀悼告别。

斯里兰卡人民已经离去，但他们未完成的事业仍在继续。黄大年生前规划的“十三五”国家重点研发计划——航空重力梯度仪的研制已通过阶段论证，即将启动。过去与黄先生并肩作战的同事们正在将“地球深部探测仪器”从理论走向应用。

吉林大学地球探测科学与技术学院的李同林教授:黄先生是我们成为科技强国的梦想。我们也应该有一些国外的，并不断努力缩小与国外的差距。

——原标题:黄大年:振兴中国是我们的责任

精忠报国的意思

精忠报国形容精心忠诚，报效祖国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

精忠报国的出处

这个成语出自南宋爱国名将岳飞的典故，在《北史·颜之仪传》中有相关记载：“公等备受朝恩，当精忠报国。”用现在的话来说就是，你们受了国家许多恩惠，应该为国家和民族的利益而奋勇杀敌以回报这份恩情。而在《宋史·岳飞传》中也有相关记录：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”翻译成白话文就是：开始时命令何铸审问岳飞，岳飞撕开衣裳把后背给何铸看，有精忠报国四个大字，字迹刻得很深。

精忠报国的用法

精忠报国现在多用于形容非常爱国。我们可以用该成语造句：从小就听妈妈讲“岳母刺字”的故事，岳飞精忠报国的故事深深地印在我的心里。

接着来看一下精忠报国的反义词，卖国求荣，这个成语表示卖国家利益以谋取个人利益。

北京报国寺为全国重点文物保护单位。

报国寺位于北京市西城区报国寺前街1号，处于北京明城墙遗址公园位于市中心地域，东起城东南角楼，西至崇文门，总面积约：15.5公顷，其中城墙遗址及城东南角楼占地3.3公顷，绿地面积12.2公顷。原有殿7进，后有毗卢阁，高36级。阁下有瓷观音像高尺余，宝冠绿帔，手捧一梵字轮，系神宗时景德镇瓷窑所贡献，为旧京八宝之一，谓之窑变观音，梁间曾悬《胜果妙因图》1轴。寺内还有嘉庆六年(1801)《五彩天尊仙女》1轴。现寺中仍保存成化二年(1466)御制碑，和乾隆二十一年(1756)御制重修报国寺诗碑。为北京市重点保护文物。

报国寺瓷佛为文化旅游景点。

瓷佛为明代烧制，仪容庄重，体态丰满。此像通高为二点四米，在明代瓷像上，称得上是比较少见的珍品。该像身高一点七四米，盘膝间的宽度为零点九四米，胸宽零点八三米，头部长零点三八米。整体比例适当，俨如真人。自腿至肩，有小佛十五排，大小相同，均为座式，每排小佛数量各异。其座为莲台，高零点七二米。座上莲瓣四排，底排为十一瓣，以上皆为十二瓣，合计四十七瓣。每莲瓣的长宽皆为十八厘米，上附小佛九个，共计四百二十三个。加上散布身上的小佛，全部数量不少于一千个。瓷佛共分三节，盘膝至胸部为一节，胸部上及头又为一节。其用料是带磁性的铁骨泥，所上釉质为白色，略带淡黄。此像系根据《梵纲经》“一花一世界，千叶千如来”意而作。其名为“毗卢遮那佛”，略称“卢舍那佛”。佛书《大乘义章》里有佛具法身、报身、应身三身之说。此像即为报身佛。拔云山庵在峨县城北的双福乡境内，后更名为瓷佛寺。1975年，在七佛殿莲座上供出，为掩饰其身含接痕印，塑工涂成现在天蓝色，但其座上有一小佛未涂，藉观原来釉色。

但岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。不过岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的《宋史》。以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。

也有另外一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。

后来在历代的文学作品中，岳飞刺字的故事 发展了很多版本。“岳母刺字”的演义故事则最早见于清抄本《如是观传奇》与杭州钱彩评《精忠说岳》。

精忠报国的主人公是南宋抗金名将、军事家、战略家岳飞，他位列南宋“中兴四将”之首。故事影响广泛，传诵不绝，成为一段脍炙人口的佳话。