明月曾照江东寒战清泓武功被废后怎么样了(汇编20篇)

不管站在哪一方来说，如果自己的队伍里出了一个主张投降的人，自己一方怎么都不会对他有什么好脸色。然而凡事却总会存在一些例外，比如三国时期东吴的张昭，在赤壁之战之时主张投降曹操，不仅没有人鄙视他，反而有很多人对他极其敬仰，这到底是怎么一回事嗯?

赤壁之战时力主降曹的张昭，从来并非真正意义的“投降派”，相反，从孙策攻取江东起，张昭就一直被孙氏兄弟信赖为老师，并从无到有组建了孙吴政权整个幕僚文官系统，地位等同于荀彧之于曹魏、诸葛亮之于刘备。所以，曹操在赤壁之战后，写信挑拨孙权张昭关系，正是想让孙权自毁长城，自取灭亡。

孙吴政权的致命伤，就是政治根基不足，统治合法性严重缺失。孙氏一门出身寒微，孙坚之祖父仅仅是个瓜农，再此前三代以上皆不可考，论家世，别说和太尉之子曹操比，就算和比起本身是汉室宗亲、自己祖父也举孝廉当过县令的刘备比，都相差甚远。

孙坚倚仗军功，获得了长沙太守和乌程侯的官爵，奋先讨董，攻破洛阳，被誉为天下名将，忠烈之士，然而这过程中却也攻杀朝官，非止一次，颇为时人诟病。孙坚英年早逝，孙策初为袁术之部属，替其攻城略地，渡江后又以杀戮名士而立国开基，因此江东世家大族，对这个纯系武力强权建立的豪强政权，皆潜藏深刻不满。

历史上孙策死时，并未说过【内事不决问张昭，外事不决问周瑜】，他真正托孤的便是张昭。当时情形就如同刘备托孤诸葛亮一般，孙策许诺张昭可以凭自己的判断，去决断孙氏政权的行止进退，生死存亡。周瑜率军奔丧，协助孙权和张昭压服众将帅之心，才有和张昭同理军政大事的地位。

张昭作为中原名士受命托孤，辅佐孙权继领江东，以其名望人脉长袖善舞，有效缓和了和江东大族的关系，逐渐赢得了他们的支持，孙氏政权方能在巩固了政权基础，在江东扎下根来。在赤壁之战之前的整整七八年里，中原地区人士对江东的认识，皆是只知道有张昭，其次则是周瑜，唯独不知有孙权，只当他是一块江东文武共同供奉的招牌。

曹操在官渡之战取胜后，以势如破竹之势，统一了河北、河南、山东、两淮，又新进收取荆襄，势力之强，已经超过了光武帝刘秀正式称帝之时。在当时绝大多数人看来，曹操统一天下已成定局，至多不过两三年内，如关中韩马，汉中张鲁，益州刘璋等，就就得一一拱手而降了。曹操在赤壁之战前，是否真有立刻以武力征服江东的计划?只怕未必。他连荆州也才刚刚到手，远谈不上统治巩固。因此《程昱传》表彰有程昱认为孙权联合刘备反曹的先见之明，亦等于说曹营其他智者，包括荀彧荀攸在内，包括曹操本人在内，都认为孙权会和公孙康杀二袁一样，杀了刘备这个头号反贼，献其首以归附中枢，才对此盲目乐观。

因为有之前曹操认可公孙氏割据辽东四郡的先例，扬州菁华之地本在淮南，孙氏占据的江东五郡，在当时中原人士看来，同样也是户口稀少，贫瘠偏远的化外之地。所以张昭为首的东吴文臣，会相信孙权只需表面臣服，绑送刘备或斩其首级给曹操示好，曹操会同样允许孙权名义上归附，合法割据江东，也在情理之中。

以张昭及其他一众东吴文臣在历史上的品行，若单凭鲁肃一面之辞，便以为他们都是只顾个人功名利禄之徒，不惜卖主之人，不免太失之片面。莫忘孙策托孤时遗训，同样是嘱托张昭能守则守，不能守则归附中枢，争天下野心自此而止，只要能保孙氏一门子弟在新朝平安，才是孙策临终时最看重的。

再退一步说，即使赤壁之战时，曹操自持武力强大，定然不许孙权割据江南，定要武力统一，张昭的做法也不能算错。孙策是天下闻名之英豪，如果投曹，当然生不如死。而此时的孙权并不是孙策，天下大多数人皆以为他是个临时接替兄长的招牌，江东诸事皆由张昭做主，本身也严重缺乏声望和号召力，对曹操而言也没有什么威胁可言，更不会因此忌惮，而必欲除之而后快。

就如历史上是马超先背父起兵，马腾才会被杀。无野心如张鲁及其子孙，包括刘表之子刘琮投降后在魏国都过得不错，虽然不免被曹操背后鄙视为“豚犬”。

孙权此前非但和曹操无怨无仇，甚至他15岁时举孝廉踏入仕途时，曹操有以礼征辟之恩。后来孙策死时，他接任会稽太守，并封讨虏将军，形式上也是由曹操向朝廷举荐。

若按东汉王朝传统，就意味着孙权类似于曹操的“门生”，要终身对曹操尽类似僚属对主公的义务，如果曹操哪天去世，孙权还要类似曹氏子侄一般，给他这位“恩主”服丧。正如刘备从前举袁绍之子袁谭为孝廉，因此哪怕兵败落魄来投，作为汉朝大将军的袁绍，也要亲自出迎，待以客礼。

因此孙权若举江东之地投曹，作为曹操的嫡系门生，被厚赏实为理所当然。想要封侯、入朝得九卿、中二千石之高位，丝毫不难。等到曹操当真统一天下，代汉称帝，此后孙权作为天子门生，在新生的曹魏朝堂，挪腾进退的余地就太大了，可说是上升空间十足。

之后孙权大可培养子弟，熟读经学，交好大族，提高门第，历几代人之功，努力跻身到世家大族之列，亦不是完全绝无可能。可以参见窦氏是如何完成从割据诸侯到新朝勋戚的转变，河内司马氏又是如何完成从将种到高门士族的华丽变身。以江东孙氏瓜农子之门第，如此这般也可算光宗耀祖了。

至于曹操好色“好人妻”，欲得江东二乔云云，莫忘记他一生收纳的都是寡妇和败虏之妻，可从来没有类似历史上吕布的毛病，并不会去打麾下群臣诸将的家室主意。

而像孙策之大乔这样年轻守寡孤苦一生，本身就极不人道，改嫁给英雄如曹公者未必不是幸福。看看曹操对假子们的比照亲族的优厚待遇，曹真秦朗何晏们在中央帝国的政治舞台叱咤风云，只怕比历史上的孙策之子孙绍在东吴身份尴尬，只得默默度过一生，更强甚多。

所以，张昭受吴太夫人和孙策母子双重托孤，对孙权视若子侄，感情真挚，他力主降曹，完全符合孙氏一族和孙权个人的利益，绝不是让孙权去死或生不如死的。

至于孙权自己，他的野心本来就是一步步被鲁肃等人怂恿、加上赤壁之战大胜后志得意满滋长出来的。乱世男儿，谁不想割据一方威福自专，但虽不甘心却认清现实而归顺的亦是大多数人的抉择。

如广陵太守陈登，素有湖海之志，善养士得民心，又两破孙策大军得勇名，然后被曹操调离广陵时，他为什么选择服从，而不是索性据地反了?情势比人强。

从赤壁大战事后来看，孙权周瑜鲁肃们抗曹抉择，何其正确英明，赤壁之战堪为东吴立国之战，诸人一齐以英雄君臣之誉名垂青史。然则另一方面，在天下局势明明已然大定时，归顺中枢、重建本邦、天下太平方是绝大多数人的理想。而为个人野心和功业便好武弄险，生生令天下分崩延续百年，从华夏历史高度，孙权鲁肃等诸人此举亦颇值得商榷。

毕竟这从来不是如抗日战争那般抵抗侵略，从来不是如岳飞抗金那般对抗异族，而仅仅是作为地方势力的孙吴，是否要归顺朝廷中枢，结束分裂，尽快实现天下一统。比起远距离欣赏鼎足三分一众英雄们的武功，又有多少人念及苍生十室九空、百姓流离失所人相食的惨景?宁为太平犬，不为乱世人。

实现华夏民族大一统亦是判定国史问题的重要标准，一如我们对秦皇汉武这等伟大人物的颂扬。一姓之帝业，万姓之哀毁。从这个角度，称孙权等竭力抗拒统一的逐鹿群雄皆为“民贼”，亦不为过。他们个人的功业原不足道，只为天下的分崩和黎民的苦难而憾。

因《三国演义》及其相关影视游戏的影响，军阀如孙权以百姓为鱼肉逐鹿争锋，智士如鲁肃以诈变为本能成就功名，仿佛便是汉末时代天经地义的道理。然则真实历史中确实还有一些仁人志士，希望着维持两汉四百年法统，早日恢复秩序、平定乱世;如若不能，至少也能安定一方，救民水火，为这样的本心才决然投入到乱世污浊中。

张昭就是这样的人。他身体力行先哲修身治国之道、息息心念黎民苍生哀苦，才会放弃自己身为东吴托孤大臣、文臣之首的偌大权柄，力劝孙权归顺朝廷。

事虽不成，然而他的不朽人格、无瑕品行、皎洁操守，已赢得江东万众归心，正如孙权后来自己愤然所说：「东吴众臣入朝拜我，下朝则拜张公，几十年来都是如此，从无例外。」

赤壁之战，曹军损失荆州归降水军六七万人，南郡之战，曹军又损失兵马上万人，然而东吴军方首席大将周瑜亦天妒英才，不幸夭亡。所以，当曹孙两家已然决裂结仇，曹操又洞悉了孙权对张昭这般爱恨交集的复杂情绪，所以妄图借刀杀人，除掉作为东吴政权剩下一根擎天之柱的张昭，进而引发东吴君臣离心，同室操戈，原是再合理不过。

孙权既是能与曹操抗衡的枭雄人物，又怎会不明白这等诡计?时隔二十余年后，孙权随着赤壁大战、夷陵之战两场大胜，连续收取交州荆州，将地盘从继位时的五郡扩张到二十余郡，统治早已巩固，威望早已无以复加，却仍然对德高望重的张昭异常忌惮，每次和他说话都斟酌再三。

所以孙权称帝后才会始终力排众议，不将丞相之位授予张昭;借赤壁归降之议，公开羞辱这个看着他从幼小长大成人的老人;并多次拒绝他的正确谏言，甚至堂堂一国之君，做出堵门烧屋的闹剧。

而性情威严刚烈的张昭，却丝毫不以为意，朝堂失意便归家著书立说;但凡看到孙权有失礼胡闹举动，仍然是头一个批评指正，不给主君甚至是后来的皇帝留丝毫情面。

孙权哪怕被气得挥刀而向，情急之下恨不得手刃这个讨厌老头儿，终究尚有一丝天良和理智，弃刀在地，和张昭追忆往昔，抱头痛哭。而张昭一生秉天地正气，法古今完人，活得顶天立地，心中敞亮，便如后世北宋张载之论「为天地立心,为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!」

古龙的《绝代双骄》里，燕南天也不是一个简单的角色，他被认为是武功天下第一，作为第一，自然有很多别人很好奇的地方，他修炼的是什么武功，为什么能被称为是天下第一?而他既然是天下第一，但是为什么却打不过十大恶人?燕南天修炼了多少功夫，又有多厉害呢，嫁衣神功功力大成的话有多厉害，今天就一起来揭秘。

燕南天是武林名动天下的大侠，他不但武功高深莫测，而且剑术超凡入圣，几乎达到剑仙一般的存在。纵观武林能超过他的存在实在太少，就算后面的剑神谢晓峰西门吹雪，剑魔燕十三荆无命等人，也都和其不相上下，说超过真的是不容易。

当然这只是平均下来，其实要说超过还是有的，这个人不是别人正是创出夺命十五剑的剑魔燕十三。不过燕南天虽然武功高强剑术通神，但是心性太过单纯，太容易相信人，以至于在恶人谷被十大恶人用计害成半死不活的植物人。

其实燕南天武功虽说很高，但是前期的时候远远没有达到巅峰，直到他在恶人谷被废后才算真正破而后立，不但练成惊世骇俗的嫁衣神功，还彻底成为天下第一高手。

虽说夜夫人和正义大侠铁中棠师徒，都练了嫁衣神功，可是也只有燕南天练的是全版，而且还是成就最高的一个。以实际的武林体系看，燕南天创造的神剑决，也只有的燕十三的夺命十五剑，白云城主叶孤城的天外飞仙可以和他相提并论。

其余如剑神谢晓峰还是差了一些，这也是不争的事实，不过燕南天虽是十打十的好人，但是以心性性情准则分析，他这种人实在太容易吃亏，不然也不会因好友江枫的事，被十大恶人害的如此凄惨。

不过说句实话，如果燕南天不经历如此巨大的折磨，他又怎么能成为天下第一高手，连移花宫的邀月都不是他的对手，要知道邀月的明玉神宫可不比嫁衣神功弱。

神剑诀

『神剑诀』是天下第一神剑「大侠」燕南天独创的极刚武功，此剑法非但能在百万军中取主帅之首级，也能将一根头发分成两根。江湖盛传谁得了这剑谱，谁就可无敌于天下。此剑法出手之快，剑势之强，环顾天下武林，已无一人能望其项背。一剑之威，睥睨天下!

燕南天那天下无双无人能抵挡，无敌于天下的剑法所包含的力量已经超越形式，仿佛根本不存在，又仿佛到处都在;速度已经超越极限，无人无我空明清澈。拥有绝对静止与绝对生机的剑诀仿佛已与天地间所有神奇魔力的能量融为一体。那甚至已超越了所有剑法的变化，已足以毁灭一切。

天下剑法最强的燕南天一剑挥出，可以十丈外都能感觉出他的剑气，也可以将别人胡子头发都剃光，而却一点也感觉不到。神剑诀无名惊天，一剑灭天凌尘可把石质之坚硬，天下无双的青玉石巨椅劈断成两半。

不过这无敌天下的剑谱里面剑法奥妙是自平淡中见神奇，自扎实中见威力!需要精研剑法，好勇无畏之人方可达到神剑通明的至高境界。

剑诀心法大成就可运剑而立如中流砥柱，稳如泰山磐石，铁桶江山，滴水不漏;剑光飞起，剑势绵绵不尽，看起来虽然平平实实，毫无花样，但出剑奇快，剑光如雷霆闪电，剑势奇猛，威力惊天动地。燕南天剑法刚则纵横开阖，刚强威猛，招式之强霸，天下无双;柔则轻灵变化，当世无敌，阴阳互换，神剑无匹。

P.S：燕十三代表死亡的十五剑(估计没死的话再有几年就能收放自如了)和叶孤城那辉煌至极的天外飞仙与燕南天独创的强霸天下的神剑诀再有方宝玉心念触生的自然之剑都是天下无敌的剑法。

南天神拳

南天神拳：南天神拳是一种没有人能解释的神秘力量，可把千斤的坚硬巨石震碎击飞。燕南天的拳势，就和他的剑法一样，纵横开阔，刚强威猛，招式之强霸，可说是天下无双!就连刚强中不失灵活的移花宫那震撼天地的激烈掌风也无法攻进去。燕南天拳风像是一道铁墙，任何人若也想以刚猛的招式来和燕南天对敌，那实在是活得不耐烦了。

嫁衣神功

【嫁衣神功】，古龙小说《大旗英雄传》和《绝代双骄》中的绝世内功，为『铁血大旗门』的镇教神功，草创始祖云铁二氏，蕴含着天雷地火之威，因此而能横扫千军。

『武道禅宗、嫁衣神功』世上只知嫁衣神功这种功夫取的乃是「为他人作嫁衣裳」之意，绝不可练，因为练成之后必须把功力转注他人，不然要日日夜夜受它的煎熬，可大家却不知另有一种秘诀却能练成真正的嫁衣神功!

嫁衣神功这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。

正所谓「欲用其利，先挫其锋」就是这个道理。嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了。

「禅宗」最重「顿悟」，这神功既称武道中之禅宗，自是也以顿悟为重，而这个顿悟却被多数世人曲解成神功练来是要留给别人享用的。其实只有大智大慧的人，才能创立出这样一种独树一格的武功来，创出这「嫁衣神功」的人，更是天生奇才，盖世无双，这种功夫若真的只能为人作嫁，他又为何要苦心将之创出呢?

其实嫁衣的本意是女人最美不过出嫁时，披挂嫁衣之女，此刻除去旧衣而穿新衣，犹如再世为人，需要放弃现在的生活环境而进入到新的生活环境中去。

舍得舍得，有舍才有得，这就是禅宗顿悟。

【嫁衣神功】完整版本大成后，功力已可完全收发自如，不到运用时，绝不会有一丝外泄，功力已和自身结成一体，任何外力都不能将之动摇。一旦发动内力时会产生一股奇异的力量，如火焰般猛烈的真气让他人如遭雷电所击。修炼嫁衣神功，体内会形成一股玄元天罡地煞之气，让身体强度达到金刚不坏，不破明王，如来护法的境界。

嫁衣神功寓意就是让人懂得取舍，其法门是练其神功后废而再修，让身体易筋洗髓，脱胎换骨。练成后体质拥有伏魔金身，内力精纯醇正，力道雄强无比，真气雷电霹雳，炽如烈火，且运功如意随心，无物可撼。

修炼嫁衣神功入门初基有成就可以凝烟穿纱，而传说中燕南天的嫁衣神功已经登峰造极，这天下无双的绝技运用时能让身体变得更加高大，以此承载体内刚猛强悍的能量。这使得他八尺长躯暴增到一丈七寸，气息就能让别人心脏麻痹，是一股骇人听闻到可惊可恐可怖的可怕力量。

简单的说嫁衣神功分为三个版本：煎熬版本(1)转注版本(1-)完整版本(1+)。1是等量明玉功九层极峰的功力(夜帝夫人的嫁衣神功版本)，1-是不如明玉功九层极峰的功力(铁中棠的嫁衣神功版本)，1+是高于明玉功九层极峰的功力(燕南天的嫁衣神功版本)。男女体质有别，嫁衣神功真气猛烈，本就不适合女子的心智骨骼修炼，而夜帝夫人本身的力量意志比天生神力、气概无匹的燕南天差的更是天地之别，所以修炼嫁衣神功不但早期就出现痛苦现象，而且后期痛苦的程度比正常男子修炼嫁衣神功更加强烈。

电影明月几时有为了纪念香港回归20周年，特地定档7月1号上映。里面的方姑给人留下了深刻的印象，于是很多人好奇方姑的原型是谁。下面，小编来为你介绍明月几时有方姑历史原型，一起看看吧。

明月几时有孔秀芳人物生平历史事件

周迅饰演的方兰原名孔秀芳(1921-1998)，外号方姑。1938年加入中国共产党，抗日战争时期，历任香港儿童团总团长、港九抗日游击队女子队长、干部队长、东江纵队港九独立大队市区中队中队长兼指导员。方兰的丈夫是著名的政治经济学家、广州日报第一任社长、原广东省社会科学院副院长赵冬垠先生。1998年5月，方兰病逝于广州，享年77岁。

方兰后因工作需要，调到广东省妇联工作。历任广东省妇联秘书长、副主任、主任、全国妇联、广东省顾问委员会委员等职。1978年9月任广东省妇女代表团团长，出席全国第四次妇女代表大会。1981年当选为中共十二大代表。

值得一提的是，方兰在省妇联的工作，开创了她人生的又一次事业高峰。80年代初，正是中国走向新世纪的开端，配合改革开放的形势，她为妇联的工作做了一系列开创性的工作。1980年11月，在方兰的领导下，成立了广东省儿童福利会。为了广泛开发和充分利用档案信息资源，满足近、现代史和妇女问题的研究需要，也为了对广大人民群众进行爱国的革命传统教育，1981年3月，又成立了广东省妇女运动历史编纂委员会。方兰从省妇联抽出专人负责日常的管理和史料收集、编纂工作，编辑出版了《广东妇女运动历史资料汇编》等。1982年，在方兰的领导下，又成立了广东省家庭教育研究会。翌年，为了适应新形势的需要，更贴近妇女群众的现实生活，方兰又提议将原《广东妇女》更名为《家庭》，《广东妇女》杂志社同时更名为《家庭》杂志社。改刊后的《家庭》杂志成为中国内地第一家以恋爱、婚姻、家庭为报道和研究对象的综合类月刊，发表了大量脍炙人口的佳作，获得了良好的社会反应，被国务院发展研究中心和广东省人民政府社会经济发展研究中心评为“全国综合文化生活类优秀期刊发行量最大的杂志”，入选“中华之最”。这一时期，方兰还撰写了《刺向香港日寇的一把尖刀——港九大队市区中队概况》、《从东江纵队女战士的成长看民族解放运动与妇女解放的关系》、《敌后工委》等文章，深情回忆了难忘的烽火岁月。这些材料，成为后人研究广东近代革命史和妇女运动史的珍贵史料。

不但在工作上出色，在生活上也堪称女性典范。1955年，方兰与著名的政治经济学家、广州日报第一任社长、原广东省社会科学院副院长赵冬垠先生结婚。她对赵老与前妻的女儿视如己出。

在方兰身边工作过的人员，都认为她是一位难得的妇女领导干部。她对党的事业忠心耿耿，对工作认真负责;她关心群众疾苦，关心部下政治上的提高，对文化低或没文化的同志，十分强调个人素质的重要性;她经常教育身边的工作人员要遵守党的纪律，执行三大纪律八项注意;她在生活上严格要求自己，艰苦朴素。方兰的以身作则，给广大妇女留下了深刻的印象，被称为“伟大的女性”、“伟大的继母”。

方兰的一生，历经传奇。在纪念中国人民抗日战争胜利60周年的日子里，年近七旬的老作家李桦先生，把不畏艰辛多年寻踪采访得到的珍贵史料重新进行了整理核实，写出了近10万字的人物传记《香港往事：“方姑”的故事》。

明月几时有方姑历史原型

历史上著名的“东江纵队生死大营救”事件是电影《明月几时有》重要的叙事线索。1941年，日军攻占香港，城内到处汉奸，城外遍地土匪，百姓举步维艰，知识分子成了被通缉和追杀的目标。

方兰，原名孔秀芳，广东顺德人，1921年生于香港。上有三个姐姐、一个哥哥、下有一个妹妹。她年小志大，一心想多读点书，多学点本事。但由于家境贫寒，不得不借债读书。以至于待她从香港崇德学校毕业两年后回校当幼儿班助教时，才偿还六年级的学费。后以小学教师为业。方兰的母亲冯芝是一个非常有民族气节的女性。“九。一八”事变后，香港同胞同仇敌忾，愤然捣毁日本人的商店，冯芝带着方兰姊妹为之助威。方兰从小受到母亲的影响，有着强烈的爱国热情。她于1937年参加中共影响下的香港学生赈济会，并成为儿童团长。由于她工作出色，主意又多，很有号召力，许多热血沸腾的男女青年都凝聚在她的周围，多次完满地完成了党交给的任务。1938年她在香港加入了中国共产党。香港沦陷不久.党组织根据斗争的需要，决定调她回游击区工作，她先后担任过东纵女子中队指导员、华南队支部书记、东莞路西敌后工委委员等职。“方兰”就是她到游击区改用的名字。在游击队里大家都习惯称她“方姑”。在当地的传说中，“方姑”有时是身穿白缎旗袍的富家少奶奶，有时是头戴大斗铰身穿黑布衣裤的客家女。她居无定所，来去无踪。

根据抗日战争形势发展的需要，方兰于1943年潜回香港，组建东江纵队港九大队市区中队，并担任中队长兼指导员。这个中队主要活跃在香港市区内和九龙半岛一带，积极展开政治攻势、收集情报、搞爆破、埋地雷、破坏敌人生产线，被称为“内线中的外线包围与反包围”。由于任务异常艰巨，市区中队开始只有十多个游击队员，后在斗争中逐步发展壮大，到1945年春，在方兰的领导下已发展成300多人的队伍，分布在敌人的各个要害部门。市区中队被当地百姓称为“方姑游击队”，成为日军的心腹之患，敌人曾数度搜捕“方姑”，终不得其踪。她领导的队伍一直战斗至抗战胜利，日本宣布无条件投降。

明月几时有方姑历史事件

1944年3月18日，方兰的母亲冯芝，在渡海执行送情报的任务时被日军宪兵逮捕。游击队员们摸清了情况，制定了行动方案，准备武力强行营救。为了保存革命的力量，避免游击队同志的更大牺牲，为了在市区长期隐蔽的地下斗争，方兰压抑着对母亲的深厚感情，强忍悲痛，果断地制止了要付出极大代价的营救行动。冯芝妈妈在狱中坚贞不屈，当敌人问她是“什么人”时，她自豪地回答：“我是中国人”。最后被日本海军刑事部以“间谍罪”处予死刑。方兰得知母亲英勇就义的消息，尽管事先早有心理准备，但仍心如刀绞，泪流满脸。

母亲的牺牲，给方兰的心灵留下了终生的疼痛，但也使方兰更加坚强，成为地下斗争年轻而老练的领导者。她领导市区中队采用“纸弹战”，即编印《地下火》，散发传单，对敌人开展政治攻势，一方面分化瓦解敌人，另一方面宣传国内抗日战争的战绩和国际上反法西斯战争的大好形势，宣扬中国共产党和人民军队在抗日战争中的重大作用，揭露日本侵略者的凶残和垂死挣扎，从而教育广大同胞，鼓舞群众的斗志，动员了更多爱国青年参加抗日武装队伍。她领导队员们千方百计刺探情报，通过特殊渠道送达美英盟军指挥机构;他们炸毁铁路桥梁，破坏军工生产，狠狠打击了日本侵略者。市区中队象一把尖刀插进敌人心脏，牵制了敌人的力量，使日本侵略军不得不把一定兵力投放、消耗在市区内。在整个太平样战争中发挥了积极的作用。

日本投降后，方兰独自一人来到香港最高的扯旗山上，在母亲的墓前，她报告了抗战胜利的消息。她匍匐在墓前，犹如投身母亲的怀抱， 尽情痛哭。此后，方兰仍然以教师为职业，在香港工作和生活。1945年至1947年先后任香港地下党区委书记、九龙职工小组长、女工工作组长等，继续从事地下工作。

1948年，中共党组织调方兰到广东工作，从此离开香港。她一度担任过雷州地委副书记。由于她不但能坚定地执行党的方针政策，坚持原则，敢讲敢做，而且接受新鲜事物敏捷，严于律己，平易近人，生活简朴，因此深受群众喜爱。她注意到，当时女干部大多主要从事卫生和群运工作，未有一定的地位和职务，有些女干部即使与男同志有同等能力，也未能得到重视和使用，为此，她多次在县区工作会议上积极提倡使用女干部，强调在整党建党时注意提拔使用女干部的重要意义，使不少优秀的女同志被提拔到领导岗位，并着手组建了县区妇委机构，从此，女干部像雨后春笋般成长起来。她们勇敢地活跃在各条战线上，为妇女解放事业做出了很大的贡献。

明月山是国家AAAA景区国家森林公园国家地质公园国家自然遗产中国温泉之乡。

明月山主要由太平山玉京山老山等十几座海拔千米以上的山峰组成。主峰太平山，海拔17356米，因整个山势呈半圆形，恰似半轮明月，故称明月山。明月山共有五个景区和一个度假区，即以云谷飞瀑千丈崖绝壁为主要特色的潭下景区以太平山日出，高山草甸奇峰怪石为主要特色的太平山景区以乌云崖绝壁及乌云崖气象奇观为主要特色的塘家山景区以禅宗文化民俗风情为主要特色的仰山景区以珍稀植物，丛林野趣为主要特色的玉京山景区以及以温泉疗养度假休闲娱乐为主要特色的温汤温泉度假区。

明月山风景区位于江西省宜春市袁州区，距宜春城区20公里，是国家级风景名胜区。明月山风景区是以"奇峰险壑温泉飞瀑珍稀动植物和禅宗文化"为主要特色，集"生态游览休闲度假科普教育和宗教旅游"为一体的山岳型风景名胜区。

乾隆皇帝自称为“十全老年人”，是由于他的“十全武功”，那麼这“十全”是哪“十全”呢？

紫光阁一部分元勋像

根据康熙皇帝、雍正皇帝两朝发展趋势，清代综合国力做到兴盛。乾隆帝：“乃知守我国者，不能徒言偃武修文，以自忍让也。彼偃武修文之不己，必致弃原有而不可以守，是亦不能不知道耳。”乾隆看待领土主权的标准是：“既不强取他国之若得，亦不无端轻要我若得于人。”乾隆帝说：“夫开边黩武，朕所不以，而祖先全部疆宇，害怕少亏规格。”不难看出，乾隆皇帝在对外开放用兵上，還是很果断的。

这10场战事，有胜有负，都打得不畏艰难。从乾隆十二年（1747年）第一次战事刚开始到乾隆五十七年（1792年）完毕。恶性事件长达45年，基本上随着着乾隆的执政时光，也是乾隆挥之不去的历史时间贡献。

接近半世纪的持续战事，不但消耗了巨大的经费，伤亡了诸多的士兵，另外普通百姓的性命经济损失也是不可估量。可是这十次的战事确保了中国领土的详细和國家的统一，在这里一点上，乾隆的贡献不能扼杀的。在其中新疆省用兵三次（两平准噶尔、一定回部），西藏自治区用兵2次（还击廓尔喀入侵），这五次用兵对新疆省、西藏自治区的推进统一具备重特大的历史意义。

很多人对于《神雕侠侣》当中的郭襄，印象就是一个小女生，很聪明很漂亮，也很惹人喜爱，但是却偏偏喜欢上了杨过，这样的感情注定是不会有结局的，最终杨过与小龙女离开，而郭襄一直很执着想要再找到杨过，最终却没能成功，但是后来却一手创立了峨眉派这样一个大门派，不禁让人感到吃惊，郭襄原本看起来武功也不怎么样，但是为什么竟然会这么厉害?

郭襄也算得上是痴情，她当然不会记得自己小时候被李莫愁绑架的事情，但是那个时候杨过却一直都在很小心的保护她，而她也一直都是郭靖和黄蓉的掌上明珠，姐姐郭芙对她也非常好，还有郭破虏，一家人生活的还是很好的，郭襄讨人喜欢的性格，也与家庭和睦有很大的关系，父母的宠爱和兄弟姐妹的和谐，都是很重要的，不可或缺。

除此之外，还有她的外公黄药师，号称东邪，而她的行事风格也很像外公，因此江湖上人送外号小东邪。郭襄在十五六岁的时候，听闻神雕大侠的传闻，一直想要见一见这位神雕大侠，而见到之后，杨过许给郭襄三个愿望，郭襄第一个愿望想要看一看杨过的真面目，第二个希望杨过来给她过十六岁的生日，第三个希望杨过不要因为小龙女的死就自寻短见。

但是，前两个愿望，杨过都完成了，尤其是她的生日那天，杨过送上了破蒙古军团，劫蒙古粮草，最后还送上满天烟花，这样的礼物可以说是十分有意义的了。但是最后一个杨过却无能为力了，毕竟小龙女是他一生挚爱，任何人都没可能插手这件事。而后来杨过小龙女隐居，郭襄一直在寻找杨过，虽然没找到，但是郭襄的经历一定要比之前更加丰富了。

郭襄以前为人豪爽，除非是绝对的奸邪之人，其他的什么样的人她都能很好地跟他们打成一片，朋友众多，虽然不能排除有些人是看在郭靖黄蓉的面子上结交的郭襄，但是郭襄的为人却让他们不由得拿出同样的真诚来对待她。因此，从前积累的朋友们，也成为了日后郭襄创建峨眉派的人脉，俗话说出门靠朋友，这些朋友一定帮了郭襄不少忙。

而《神雕侠侣》结束的时候，郭襄才十六岁，武功平平，但其实并不是她不会武功，而是学的不是很精通，她的父母长辈都是些什么人?他们会的武功难道还不教给郭襄吗?郭襄武功路数其实是非常多的，只是因为为人单纯，阅历不足，内力也不深厚，所以很多武功对她来说用处还不是特别大，但是当她经历过一些事情，心智成熟之后，曾经学过的武功，就都是她的资本。

还有，在觉远大师死的时候，郭襄记下了三分之一的九阳神功，这也是日后创立峨眉派的重要支撑，后来郭襄在四十岁的时候，顿悟出家，心境和以前再也不一样了，或许是经历到了什么事情，明白了什么道理，决心放下从前的一切，之后就是江湖上留下的峨眉派的传说了。

《明月照我心》目前已经攀升到网剧播放指数第一的位置，能看出这部剧非常火热。《明月照我心》算是《双世宠妃》的姐妹篇，两者有异曲同工之处，不过《明月照我心》也保持了自己的特色，看上去依然新意十足。《明月照我心》并非改编自小说，而是改自漫画，男主李谦和女主李明月发生了一段离奇又有趣的故事，下面就一起来了解下吧。

明月照我心小说

《明月照我心》这部电视剧并不是根据小说改编而成的，而是根据人气动漫《王爷不要啊》，主要讲述了李明月为了国家大义被迫和李谦和亲，两人相遇之后发生了一些有趣该搞笑的故事。

因为是被迫和亲，刚开始，公主与王子互相看不顺眼，因此两人签订了“爱情合约”，汐月公主是个属于“大女子”性格的女人，她一心想要解除这段婚约并获得自由，所以搞了个“签约爱情”，等以后李谦讨厌自己了，就可以摆脱这段婚姻，但是，两人在一起后，便不断打脸，反而越撩越甜，最后携手一同守护爱情。

汐月公主李明月虽然有点大女人，但内心却简单直爽，而且她还会催眠术，为了应对李谦，经常给他催眠，没想到让李谦恢复了记忆，意外想起了此前经历的事情，从此李谦反而接受了这个真爽简单的李明月，因此两人在互相嫌弃与打脸后，慢慢的打开了自己的心扉，越走越近。

此剧是一部国风古装爱情剧，打破常规套路，用反差萌以及趣味性等差异化手法，由嫌弃到相爱，慢慢敞开心扉接受对方，才开始撒糖，男女主角越撩越甜，什么公主抱、捧脸杀、梦游吻等高甜互动，让观众笑声不断中，也能轻松吃到大把的糖，相信剧情会很精彩，值得期待。

李谦和李明月结局

从剧情中可以看出李谦和李明月 、乔慧心两人都有感情上的纠葛，巧慧心是李谦失忆前认识的女孩，从乔慧心的眼神中可以看出满眼的深情。李明月则是因为被迫和亲嫁给王爷李谦，刚开始两人互相嫌弃对方，婚后的两人建立契约，并没有同房在一起。

司空真在剧中可以说是李谦的情感顾问，李谦一有什么问题都会过来问他，为他排忧解难，出谋划策，可以说是他的人生导师。不少网友看到司空真的频频金句，都为他点赞，加深了对他的印象，同时也展现了他过人的智慧。

司空真和李谦的关系很好，两人从小一起长大，一个是翩翩公子的形象，另外一个则是傲娇霸道的王爷。司空真明白李谦的一举一动，风趣幽默的他总是能够为李谦点拨一二。

李谦一开始认为李明月来和亲是另有所图的，便对她抱有芥蒂之心，后来经过一些接触后发现李明月是一个善良单纯的女孩。因为梦游这个症状，三番五次睡在她房间里，一来二往地两人的感情渐渐熟络起来，最后两人从开始的讨厌后后来的喜欢，成为一对真正的夫妻。

江东指的是现在安徽芜湖，安庆到江苏南京一段，具体包括今天的安徽南部，江苏南部，浙江省，江西东北部，上海市。因长江在今安徽南部境内向东北方向斜流，所以此段以东地区称为江东。

三国时，江东六郡指吴郡、会稽郡、丹阳郡、豫章郡、庐陵郡、庐江郡，也就是今江苏省苏州市、浙江省绍兴市、江苏省南京市、江西省南昌市、江西省泰和县西北、安徽省庐江县西这些地方。

当时孙策占据江东六郡而被封为吴侯，因此也有把孙吴统治的全部地区称为江东。

景区位置：福建省漳州台商投资区角美镇江东

景区介绍：

漳州江东水利风景区位于漳州台商投资区角美镇江东，角美镇地处福建省东南部，漳州市东部，东与厦门接壤，南与龙海交界，西和龙文毗邻，北与长泰相接。这里气候温和，日照充足，年平均气温21.4℃，年均降水量1686.4mm，年均日照总时数1999.2小时，自然条件得天独厚，环境舒适宜人。

风景区气候条件优越，自然环境优良，北溪盛产鲈鱼，这里的鲈鱼不仅形态活跃美观，而且肉质鲜美。每当冬季来临，候鸟南迁，这儿成了鸟类乐园，成千上万只小白鹭，黑嘴鸥来此活动，不时啁啾地鸣叫，一旦被惊扰，便腾空飞起，拎起一层白浪，令人目不暇接。此外，凭借着水资源的优势，形成了“依闸设绿、傍渠建带”的园景格局，景区内芳草如茵，绿树荫翳，空气清新，宛如一个天然绿色氧吧。

周边美食：北溪盛产的鲈鱼肉质鲜美。

今天的江东指的是安徽南部、江苏南部、浙江省、江西东北部、上海市地区。古代的江东是指九江以东的地区，并且是以长江为界，每个朝代划分界线不一致。

江东是中国历史的地理概念，属于汉族地区的一部分。指长江以东地区，又称江左，长江在自九江往南京一段(皖江)为西南往东北走向，于是将大江以东的地区称为"江东"。三国两晋开始江东以文化繁荣、经济富庶著称,至唐以后逐渐被江南的概念取代。宋朝时的江南东路简称江东,首府在江宁府(今南京市),管辖今安徽省长江以南,苏南部分,江西小部分。江东亦是自江西九江以下,是江南地区的东部(也包括安徽省和江苏省的部分江北地区)被称为江东。

大致范围为现在的江苏省中部、南部,即现在的苏中,苏南。安徽省中部、南部,即现在的皖中,皖南。上海,浙江,江西省东北部,古以中原为中心,长江以南为外,外即表,故称江南为"江表"。又因位于长江这段的南北走向,又将东南方的地区称"江东"。古人地理左东右西,晋、南朝之时,又常称江东为"江左"。唐朝开元年间,设江南东道于江东地区,因此开始称江东为"江南"。之后江东、江左等词汇也逐渐不再为人所使用,取而代之的是范围更大的江南。

扩展资料

三国时江东六郡指吴郡(郡治江苏省苏州市)、会稽郡(郡治浙江省绍兴市)、丹阳郡(郡治初在宛陵,后移至建业即江苏省南京市)、豫章郡(郡治江西省南昌市)、庐陵郡(郡治江西省泰和县西北)、庐江郡(郡治安徽省庐江县西)。

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的下一句是“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，意思是我将自己的一片真心托付给天上的明月，谁知道明月它不理我，反而照在沟渠上。指自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

出处

1、出自《清诗纪事》扫叶录(第21册)，第15106页，最后一行。

2、出自元.高明《琵琶记》：我本将心托明月，谁知明月照沟渠。

3、出自明.凌蒙初《初刻拍案惊奇 》：本待将心托明月，谁知明月照沟渠?知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”赏析

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的意思是我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。

真诚的付出却没有得到明月的回访，有以下几个原因：

1、明月原本就未曾感知到“我心向明月”。

2、明月虽有感知，但确无意于照我心。

3、明月已有感知，也有意照亮我心，但是由于受到了层云的阻隔，月光暂难抵达。

4、明月已然照着我心，可我自己却未曾感知到。

热血江湖手机游戏自创武功可以自创五个纬度，也可以根据职业来选择加点的方向，还可以多次自创武功，自创武功次数越多，加点越容易出优，具体方法如下：

1、自创五个维度：

玩家只要达到27级，就可以在帮派的研武院中开启自创武功，五个维度分别是劲、切、连、御和缠，分别对应的是伤害值、命中与暴击、伤害次数、冷却与怒气获得、伤害范围属性。

2、根据职业来选择加点的方向：

不同职业对属性的要求是不一样的，玩家需要根据自己玩的职业来选择加点方向。

3、多次自创武功：

自创武功的次数越多，玩家的熟练度就越高，当熟练度达到10级后，会开放一个新的维度，可以为武功附加特定的控制效果，然后再点满攻击力，剩下一点点范围就是优了，所以玩家要多次自创武功。

“没面目”焦挺这个人物在《水浒传》中的存在感并不是很高，所以大家对焦挺的印象也就一般。不过论个人实力焦挺还是有一把刷子的，强如李逵也不是焦挺的对手。看过小说的朋友，应该对焦挺摔李逵的情节有一些印象，他们两人也算是不打不相识。焦挺出身相扑世家，身手自然不凡，但他在梁山的排名却很靠后，这究竟是为什么呢?有关焦挺的故事，下面就一起来了解看看吧。焦挺有多厉害

焦挺大战李逵其实发生得比较意外，当时北宋朝廷派单廷珪、魏定国二将征讨梁山泊，由于宋江不让李逵下山作战，李逵心生不满，便决定独自下山，想要前往凌州斩杀二将，结果在途中就遇到了焦挺。

焦挺这个人，出生于相扑世家，祖上三代都是以相扑为生，所以他本身其实能力还是不错的。不过由于焦挺这个人比较腼腆，不咋会和别人打交道，所以他一直没有什么大的发展。原本他也想投奔梁山，可是苦于没人介绍，只能去投奔枯树山，而在他行进的路上，就正好碰到了李逵。于是两人之间的大战爆发了。

要说李逵虽然平常经常惹是生非，但这一次，他确实没有惹到焦挺，倒是焦挺主动招惹了李逵。当时两人碰面，焦挺对着李逵左瞧右瞧，上下打量，啥话都不说，这就让李逵感到非常不爽了。事实上这种情况不说李逵，就算换了其他人，也会恼火吧?你这样盯着我上下看，是什么意思?啥话都不说，难道我像个贼?

原文：行不得一日，正走之间，官道旁边只见一条大汉，直上直下相李逵。李逵见那人看他，便道：“你那厮看老爷怎地?”那汉便答道：“你是谁的老爷?”李逵便抢将入来。那汉子手起一拳，打个搭墩。

李逵本来就是个比较粗暴的人，见焦挺对自己上下打量，非常不礼貌，于是暴脾气来了，直接说到你看本大爷干啥?而焦挺也是个暴脾气，你敢在我面前称大爷?揍你!于是焦挺直接出手，一招就把李逵给摔到了地下。这一下把李逵给干懵了，虽然他武功算不上顶尖，但能一招击败他的人属实不多，于是他准备站起来正式和焦挺过过招。结果出人意料的是，李逵又被一招给击败了。

原文：李逵大怒，正待跳将起来，被那汉子肋罗里只一脚，又踢了一跤。李逵叫道：“赢他不得!”爬将起来便走。

连续两场秒杀李逵，这可把李逵给吓坏了。李逵这人，看起来粗鲁莽撞，实际上人家是心细如发，虽然有点欺软怕硬的味道在里面，但他的眼光确实很准，当发现打不赢焦挺时，立马就选择了逃跑，根本就不管什么面子。

而焦挺这边，见李逵认输逃跑了，又追问了一句，你到底是谁?这一次李逵乖乖的报出了自己的名号，而焦挺本来就想要加入梁山，于是两人也就不打不相识，熟络了起来。后来焦挺便跟着李逵，加入了梁山。焦挺何为排名不高

1、性格腼腆

梁山是个大染缸，各路英雄形形色色的，除了要会打，其实还需要会说话，要不怎么展现出自己的豪爽?在水浒传的江湖中，豪爽是一个非常大的优势!可是在这方面，焦挺做得很差。

焦挺为人腼腆，不咋会说话，这从他最开始上下打量李逵而不开口说话就看得出来。原本这场架是打不起来的，可是焦挺这人，脾气还是比较大的，当李逵发一句牢骚：没看过本大爷啊?焦挺就选择了直接动手，这脾气可比李逵火爆多了。正是因为焦挺太腼腆不会说话，脾气又有点怪，所以他的武功虽然不错，但排名并不是很高。

2、贡献有限

焦挺这个人，在水浒传中出场并不是非常多，属于比较低调的那种人物，他在加入梁山后，相对来说，贡献并不是非常大，所以他也确实排不到多好的名次。

3、人缘一般

焦挺这个人，外号叫做没面目，其实从名号上就可以看出他实在是不怎么会搞关系的。当初遇到李逵时，他也曾坦言，由于他不会搞关系，没啥背景，所以他到处都投不到人，这么好的一身功夫，却没人愿意要他，混得确实有点差。而梁山这个大家庭中，其实也并没有大家想象中的那么美好，在这里面要是不会搞关系，又没啥背景的话，排名肯定高不了。

焦挺虽然有“秒杀”李逵的能力，武功不错，但是在对梁山的贡献上，他是比较少的，而且他为人腼腆，不善于说话拉关系，又没啥背景，所以他在梁山其实也是不怎么招人待见的，属于那种低调型的人物，存在感不强，所以在最终的排名上，他只能排倒数十一。

从事杭州开始，各地复工的企业就越来越多，部门营业性场所也有逐步开放，包括国内的很多景区都已重新开始售票。2月20日起，庐山、武功山等江西景区恢复开放。下面就和一起来了解一下。

江西景区恢复开放

根据2月19日江西省发布的相关通知，将有序开放该省明确的疫情风险等级“轻”和“较轻”区域内的旅游景区。

1、龙虎山景区

龙虎山主景区于2020年2月19日正式开园，但天门山、大上清宫、天师府、上清古镇、问道影院、道教博物馆、地质博物馆暂不开放。

2、婺源景区

婺源县发布消息，决定于2020年2月20日起婺源江湾、篁岭、水墨上河、文公山、卧龙谷、灵岩洞、石门山峡谷、江岭八个景区正式恢复对外开放。

门票优惠：至2020年12月31日，全国医护工作者、全国抗疫一线村长凭本人身份证和医师证或护士证等有效证件可免门票；江西省居民凭个人居民身份证或暂住证等有效证件可享通票五折优惠，优惠后价格为105元/人。

3、萍乡武功山景区

景区自2020年2月20日恢复正常开放。近期天气转好，武功山景区出现游客爆满的情况，该景区字2月24日起，每日游客限流5000人下降至3000人。

门票优惠：2020年全年对全国医护人员免门票；2020年2月20日—2020年3月31日期间对江西游客免门票。

除此之外，井冈山景区、三清山风景名胜区、景德镇古窑民俗博览区等多个5A景区都已禄蠹开放营业。

以上关于江西景区恢复开放的内容，希望对大家有所帮助。

“明月何时照我还”前一句为“春风又绿江南岸”。出自宋代诗人王安石的《泊船瓜洲》。

诗歌开篇写景，既兼具比兴，更通过夸张将空间的近与时间的久构成了有力的反差，直逼出末尾“明月何时照我还”的情感迸发，大有银瓶乍破之势。全诗不仅借景抒情，寓情于景，而且在叙事上也富有情致，境界开阔，格调清新。

古诗原文：

《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

译文：

站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。

暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？

作者简介：

王安石，字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

1042年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁年间，任参知政事，后拜相，主持变法。因守旧派反对，于1074年被罢相。保守派得势后，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。1094年，获谥“文”，故世称王文公。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

令狐冲身为《笑傲江湖》的男主，继承了独孤九剑、易筋经还有吸星大法这三门神功。那把令狐冲放置整个江湖上，他的武功究竟可以排在一个怎样的位置呢?其实关于这个问题一直有各种各样不同的答案，有人认为令狐冲的武功能排进前三，可能仅次于东方不败和风清扬;但也有人认为方证大师的武功在令狐冲之上，所以令狐冲只能屈居第四。其中最没有悬念的人物肯定还是东方不败，江湖第一高手的地位无人能够动摇，但风清扬的实力究竟如何始终缺少一个参照物，因为风清扬归隐的时间实在太久，实战能发挥出几成实力已经不好说了。甚至有人觉得后期的令狐冲已经超越了风清扬，因为他多了一套顶级内功易筋经可以配合独孤九剑，这要的说法能站住脚吗?

其实令狐冲的确有超越风清扬的可能，因为独孤九剑是一门需要不断通过实战的磨练，才能把剑法威力提升至最大的武功。风清扬的独孤九剑更多还是招式口诀层面的，关键是不知道他的剑法是在归隐之前学会的，还是在归隐之后。但这中间的空窗期还是太长了，所以风清扬的真实实力可能被很多人高估。令狐冲几乎同所有高手都有交手记录，除了在黑木崖一役和东方不败交手一直处于下风，之后对付其他人还是没什么压力的。

下一位争议比较大的人物就是方证大师。很多人会觉得方证大师处于风清扬和任我行之间，实际上方证大师的武功应该同任我行相当。虽然易筋经能够克制吸星大法，但在少林比武时，方证大师也没再任我行头上占到多大便宜。当时任我行的功力应该已经过了鼎盛时期，而方证大师也缺乏有效的进攻手段，易筋经只能助他防守。不过方证大师真正厉害的是他的智慧，还有不经意间便能掌控全局的能力，这点没有第二个人能做到。

像岳不群、左冷禅、林平之这些人就和令狐冲差的比较远了。可能岳不群和林平之学会辟邪剑法后，还能和令狐冲一战。但这个剑法毕竟只是从葵花宝典中提炼出来的，只继承了葵花宝典的部分优点，所以还没办法和独孤九剑加上易筋经这样的组合相抗衡。如果不是令狐冲最后还念在岳不群对他的养育之恩，可能岳不群早就被就地正法了。

如此看来，令狐冲的武功应该是能够排进前三的，甚至还能排进前二仅次于东方不败。不过令狐冲虽习得一身神功，但他能不能找到一位称心如意的徒弟，顺利把独孤九剑继续传下去就比较难说了。万一处理不当，江湖上可能又会是一片腥风血雨。

原句为：与谁同坐。明月清风我。出自宋代诗人苏轼的《点绛唇·闲倚胡床》，意思是：和哪个一同倚坐？明月、清风、我(或他)。全诗抒发了与好友畅游湖山的快乐。

《点绛唇·闲倚胡床》

宋·苏轼

闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。

别乘一来，有唱应须和。还知么。自从添个。风月平分破。

译文

闲着无事就靠坐着胡床，从庾公楼的窗子朝外望去，只见诸峰如千朵鲜花开放。和哪个一同倚坐?明月、清风、我(或他)。

别驾通判一来，有唱自然有和，酬唱赠答。你还了解吗？深悉吗？自从你的到来，那江上清风、山间明月的享受，自然是你我各一半了。

赏析

此词作于宋哲宗元祐五年(1090年)秋，是苏轼与好友袁公济、刘季孙(景文)畅游湖山时所作。上片词人自述游山玩水的寂静心态，下片特写与袁公济畅游的独特享受，全词运用了叙述与描写、写实与用典等渲染之笔，尽情抒发了与好友畅游湖山的快乐。

段延庆和段誉，如果不是最后答案揭晓，恐怕没人相信他们会是父子，毕竟段誉是一位翩翩佳公子，而段延庆却奇丑无比，还是一个废人，但是，曾经的段延庆却根本不是后来看到的这个样子，他因为被废了武功，所以行动如同一个废人，那如果段延庆武功还在的话，他是否能打得过鸠摩智?段延庆的武功水平在《天龙八部》里面有多高?

段延庆虽然只是配角，但存在感却很强，可能跟他的形象也有一定关系。段延庆的身份有很多，他是大理国前太子、四大恶人之首，还是段誉的亲生父亲。其实段延庆一生的经历也挺惨的，他原本可以顺利继承大理国皇位，但却遭到了奸臣杨义贞的陷害，被迫流亡他国。此后还因为自己的身份遭到多方追杀，虽然命是保住了，但双腿被废，也不能说话，只能靠腹语交流。其实段延庆本性并不是一个恶人，只能说他为了复仇活生生把自己逼成了一个恶人。段延庆的绝学是一阳指，但他具有更加深厚的内力，所以武功肯定是要比段正淳强上不少，那段延庆的武功在整个《天龙八部》中属于什么水平呢?应该也就比乔峰略逊一筹。以段延庆的实力来说，他或许是最被低估的那个人。

段延庆为了报仇拖着残疾之躯练成西夏一品堂一等高手，此后也是残忍的实行着自己的复仇计划，以至于江湖人士给他起了一个“恶贯满盈”的绰号。此后段延庆遇到了三位和他同谋的人，于是组成四大恶人，从此在江湖上行走。段延庆早年能从众高手的追杀中活下来也是个奇迹，他曾来到天龙寺希望枯荣大师能为他主持公道。但大理内部以为段延庆已经死了，便拥立段正明为新任大理皇帝。

得知此事后，段延庆悲愤欲绝，但这也让他的信念从此变的更加坚定。段延庆在之后的日子里苦练段氏绝学，把一阳指和段家剑都融入到了铁仗功之中，成为江湖上的顶尖高手。其实从段延庆的交手记录来看，他的武功也不逊于乔峰，两人能打的有来有回，只是消耗战对于段延庆来说会比较不利。从后期来看，慕容复、玄慈方丈、段正淳应该都不是他的对手，也只有乔峰三兄弟的武功在他之上。

段延庆虽然已经成为恶人，但他的内心一直很挣扎。苏星河就从珍珑棋局中看透了段延庆的内心，“前无去路，后有追兵，正也不是，邪也不是，那可难也!”这便是段延庆当下最真实的心境。他明白自己一旦行恶，就很难为善了，段延庆会变成如此也是为了发泄心中的不满，自己原本是尊贵的皇太子，竟然沦落如此地步。面对现实的不公，段延庆选择让自己走上这条不归路。

可能对于段延庆来说唯一的安慰，就是他和刀白凤生下了段誉，虽然段誉一直不肯和他相认，但起码这个世上多了一个能让段延庆寄托感情的人。而且能将段延庆从无尽黑暗的深渊中拉回正轨，也只有段誉能够做到了。

如果段延庆段老大没有残废，也是仪表堂堂呀，也不至于落到这步田地，做了“恶贯满盈”第一大恶人。其实段延庆本是大理太子，未来的储君，只是发生宫廷政变导致他模样被毁，身体残疾，人不人鬼不鬼。随后逃出来，勤学苦练，把“一阳指”结合拐杖，另辟蹊径，也极具杀伤力。

虽然不能说在大理是数一数二，但是能够用一阳指击败段延庆的不超过三个，而镇南王段正淳每次遇见段延庆就像耗子见了猫，一而再再而三的被追杀，可见段延庆的实力是明显高于段正淳的，他的功力确实算是精深的。

但是，他从不敢去找段正明，二人曾试过一招，功力相当，但因为老大的残废的原因，段正明是实力占优的!而老大一直放不下自己的皇位，就苦心积虑想要夺取失去的位置，故而总是找段氏的麻烦。他敌不过段正明，故而从来不敢找他，就找软柿子捏，所以段正淳就是他的目标。而天龙寺高僧面前，除了枯荣大师，我觉得其他的人都是旗鼓相当，和段延庆也是一个水平，不会相差太远!所以，在大理段延庆是肯定不敌枯荣大师和段正明的，最高能在大理段氏排第三。

在《天龙八部》里面，肯定是要次于星宿老仙，慕容复，游坦之，玄慈等，基本上是二流人物，与高手相比还是有很大的差距。

如果他没有残废，他的实力肯定要强一些，那么击败段正明也不是太大的问题，但击败枯荣大师我觉得有很大的难度，所以我觉得如果他没有残废，那么在大理段氏高手里面可以排第二。不过也还是一个二流高手，进不了一流。

大轮明王天生是一个武痴，他对武学的痴迷超过了所有人，故而他总想学会世上所有的武功，他想搜集各类武功绝学!他学会“小无相功”，他学会“少林寺七十二绝技”，装逼神器“火焰刀”等等，他差一点儿挑了“天龙寺”，差一点儿挑了“少林寺”，这样的人物实力绝非泛泛之辈。

当然，天龙寺第一高手枯荣没有和他交手过，枯荣的实力没有真正提现，但我认为枯荣是没有实力击败鸠摩智的，所以才没有出手。而段延庆的极限也就是枯荣大师，我觉得他还不一定能够达到枯荣的实力，就算勉强达到了枯荣的实力，也还是与鸠摩智有很大的差距。鸠摩智在《天龙八部》里面的实力是很明显的，看人家天天装逼，但人家是有实力才有资本!我觉得在前期，能够真正击败鸠摩智的只有四个人，扫地僧，童姥，李秋水，乔峰，而鸠摩智排第五，妥妥的一流高手。

段延庆和鸠摩智相比，我认为他难以在鸠摩智面前过十招。这是二人实力的差距太过明显，哪怕就是健康如初的段延庆，他也很难对鸠摩智产生挑战，这是毋庸置疑的。

段延庆一生是可悲的，自己放不下仇恨，放不下皇位，落得如此下场本质上也不是因为他自己，但他也难以避免，他的“恶”确确实实是因为他放不下“权力”，但是为了私利，他实实在在做了不少的恶事，这一点，岳老二最清楚。

而他，最大的遗憾，就是不应该对忠心耿耿的岳老二动手。

最近很多网友都在看《将夜》这部架空类型的历史电视剧了，虽然也算是历史题材的，但是却是架空的，所以在历史上只能找到一些关于这些的支离破碎的东西了，但是武功这个东西还是多多少少能窥探到一些门道的，但是电视剧中的武功是分等级的，那么到底怎么划分呢?下面就跟随小编一起来揭秘看看吧!

先大致的给大家来分析分析，大致分为7个等级。

1、初境(冥想)：这个就是刚入门这个级别了，这个时候的修行者是能感受到天地元气的，但是就只是仅仅而已，没有任何的战斗力加成。

2、感知(初识)：这个时候的修行者依旧只是能利用天地元气感受到外界的事物，但是也是仅此而已，并没有其他的一些特需的能力，也没有任何的战斗力加成。

3、不惑：这个时候的修行者就算是有一定的实力了，他能凭借天地元气来操控一些外界的事物，主角宁缺目前就是这个状态，他能控制棍子调戏桑桑，但是额外的战斗力依旧低的很。

4、洞玄(分上下)：这个时期的修行者就有点厉害了，他们能进步一的利用天地元气来操控外界的事物，这个时候能搞出什么剑气了，还能御剑飞行。但是值得一提的是，洞玄是分上和下的，而且从上到下也是质的飞跃的，所以实力差距也巨大，这个时候的修行者已经算是到了熟练期了。

5、知命(分上中下巅峰)：这个时期的修行者就厉害了，他们已经完全能够轻松的悟出天地元气的规律了，从而利用这些规律来进行高强度的战斗运用，什么二师兄念力挡刀，什么颜瑟符压王景略。又值得一提的是知命这个阶段，又分上中下和巅峰时期，各个时期又是完全不一样的战斗力的，所以区别十分的大。

6、天启：天启是什么境界呢?动动手指毁一座山?参见大师兄。

7、无矩：无矩已经无法解释了，话说是夫子这个境界了，还有那个神秘的昊天之眼。

当然了天启，无矩也分上中下巅峰等等阶段，而且每个阶段，实力差距异常大，所以突破一个阶段是多么的难，可想而知。

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”这两句诗运用了互文和对偶的修辞手法。前后两句使用了两两相对、意义对称的词组， 使诗句音韵和谐，富有节奏感。同时，前后两句的文意互相交错，互相渗透来表达一个完整的句意。这句诗可以翻译为：明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉，轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。

明月别枝惊鹊的出处

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”出自《西江月·夜行黄沙道中》，全文如下：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

《西江月·夜行黄沙道中》的译文

皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来阵阵蛙声，好像在说着丰收年。

天边几颗星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。