最有名的巨星(优秀20篇)

话说中国历史渊源流长，后来更是为乞丐们创立了天下第一大帮丐帮，中国乞丐更是体现了中国历史的长久的文明。那么，接下来就让我们跟着民族文化一起来了解下以行乞为乐的乞丐苏乞儿吧！

苏乞儿

清朝咸丰年间，广州将军之子苏灿在自己做寿之日搭救了一名老乞丐，又巧遇乞丐帮中的如霜姑娘。苏灿被如霜的美貌所吸引，产生了爱慕之情。而清官僧格林沁及与如霜有世仇的赵无极也看中了如霜，因此结下仇恨。为报世仇才来到怡红院的如霜为摆脱苏尔哈灿的纠缠，她信口言明自己非武状元不嫁。

为得到如霜的芳心，苏灿毅然赴京赶考武状元。目不识丁的苏尔哈灿花了20万两银子请人代考，通过了文试。武艺高强的苏灿荣登武状元宝座。赵无忌等人禀报皇上苏灿文考舞弊，皇上大怒将苏灿父子贬为乞丐。赵无忌更设毒计废了苏灿的武功。沦为乞丐的苏灿父子从此流落街头以乞讨为生。被苏灿搭救过的老乞丐为答谢救命之恩，把绝技“睡梦罗汉拳”传给苏灿。苏灿凭此当上了乞丐帮帮主，成为“降龙十八掌”的继承人。

为救落入赵无忌之手的如霜，苏灿使出了浑身解数未曾奏效，最后用“降龙十八掌”使赵无忌在火龙中化为灰烬。苏灿也终于如愿以偿，与如霜姑娘结为连理，共享行乞人间的快乐。

通过一些反映汉代时期政治、经济、战争等因素的电视剧，比如《汉武大帝》，可以了解到匈奴是生活在草原和隔壁上的游牧名族。但是很多人对于匈奴不是很了解，那么匈奴是现在什么地方呢？

匈奴是现在的地方在陕西北部、山西北部、甘肃宁夏、河套和内蒙、部分外蒙，都是他们统治过的地方。在秦朝末年到汉朝初年这段时间里，匈奴势力还是比较强大的，西汉前期匈奴逐渐强大起来，屡次进犯汉朝北部边境，对西汉政权造成了非常大的威胁，并控制着西域地区。在公元前215年，也就是秦始皇时期，秦王朝派蒙恬等将领将匈奴逐出黄河河套地区。东汉时匈奴内部发生了分裂，有南北匈奴之分，南匈奴进入中原内地，北匈奴则被迫从漠北向西边迁，中间经历的时间大约有300年之久，匈奴是个历史悠久的北方民族。

匈奴是现在的地方在陕西北部、山西北部、甘肃宁夏、河套和内蒙、部分外蒙，这些都是当时他们控制的区域。

一般人听说太阳的直径是地球直径的 109 倍，体积是地球的 130 万倍时，都会觉得太阳是大得惊人的天体。实际上，太阳按大小来说，只是恒星中的寻常之辈。

星际空间的巨人是一组被称做红巨星的恒星。例如，牧夫座中的大角星，直径相当于太阳直径的 24 倍，体积是太阳的 13800 多倍；御夫座的毕宿五，直径是太阳的 45 倍，体积是 9 万多倍；天蝎座的心宿二，直径是太阳的 230 倍，体积是 1200 多万倍！然而，心宿二也不是最大的恒星，至少现在天文学家知道，猎户座的参宿四，直径是心宿二的 2.39 倍，体积是心宿二的 13.67 倍。要是和太阳相比，参宿四更是大得惊人，它的直径为太阳的 550 倍，体积相当于 1 亿 6 千 6 百多万个太阳！

人们不禁要问，如此巨大的天体是怎样形成的呢？目前，天文学界认为，红巨星是比太阳更老的恒星。开始，它们也曾是靠着由氢变成氦的热核反应维持着发光、发热的个头中等的恒星。当它们的氢燃料消耗殆尽时，排斥力日益减小，引力的作用使它们发生收缩。引力收缩时产生的能量使其中心区域的温度上升到 1 亿度以上。于是，在那里产生了在地球上根本无法实现的另一种热核反应：三个氦原子核聚变成一个碳原子核。这一反应产生了极强烈的爆炸力，使星体的外壳一下子膨胀几十倍、甚至几百倍，外壳处的温度一般在 3000℃到 4000℃之间，呈现出明亮的红色。理论推算表明，靠氦聚变为碳的反应释放的能量来维持其庞大体积的红巨星，寿命都较短，一般仅能存在几百万年。当绝大部分的氦元素都转变成碳元素后，恒星的体积会再一次缩小，同时使其中心区的温度上升到一个新的数量级，进而引发新的向更重化学元素转化的热核反应。

如此螺旋状升级的热核反应，一次比一次更猛烈。最终会产生最强烈的大爆炸，其威力之大，使许多原属于恒星的物质，获得了脱离开其引力场的巨大速度，飞向宇宙空间。在这样的突变后，红巨星就变成了另一类恒星了。

采桑子·重阳（毛泽东）人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

方法

基本简介“重阳”，阴历九月初九，古人以九为阳数，故称九月初九为重阳节。1929年10月11日就是重阳节。这年5、6月间，红四军攻占龙岩，蒋介石组织兵力会剿红军，红四军主力配合当地游击战争，9月21日，攻占上杭，击败敌人的会剿。此时毛泽东已经离开红四军的领导岗位，他深入上杭、永定的农村，一面养病，一面领导地方土地革命斗争。这年10月11日，毛泽东来到上杭，这时的闽西山区，黄色的野菊花竞相开放，毛泽东面对怒放的野菊花吟成了这首词。

译文介绍人之一生容易衰老而苍天却不老，重阳节又年年都来到。今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。一年又一年秋风刚劲地吹送，那不是春天的光辉。却胜过春天的光芒，无涯的汀江之上有绵绵不绝的秋霜。

作者介绍毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任。湖南湘潭人。诗人、伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、战略家和理论家、中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。毛泽东对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为"毛主席"。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将毛泽东评为20世纪最具影响100人之一。

诗词赏析“人生易老天难老，岁岁重阳。”宛如一山飞峙，起势突兀。在这两句中，从近处看，前句是虚，后句是实；前句泛论人生天道，后句带出重阳入题。从远处看，前句是主，后句是宾；前句中“天难老”三字是纲，笼罩全篇，后句只是进一步申说。于此，必须弄清楚以下三点：首先，“人生易老”只是与“天难老”对比着说，丝毫不含有消极感伤的意味。古诗词中伤春怨秋，嗟贫叹老，这种作品是太多了。但在这里，却完全是另一种思想感情，这里着重说的是“天难老”。其次，“天难老”是说宇宙间一切事物在不断地发展变化，生生不已，光景常新。“天”就是片段，“难老”就是指发展变化的过程无穷无尽。这三个字简直就是辩证唯物主义宇宙观的诗的说明，必须注意。再次，明白了“天难老”的涵义，也就明白了“人生易老”的说法，不但不是慨叹人命朝露，而且恰恰相反，在这里是说正由于“人生易老”，所以必须把有限的生命献给无限壮丽的革命事业，以有涯积为无涯，尽可能多地发些光和热，但这又何妨？天是难老的呀。这意义是丰富的，这情绪是昂扬的。它揭示出不朽的历史发展规律，它体现了革命的乐观主义精神，象格言一样精警，真是耐人寻味。在这壮大，它是由“岁岁重阳”这一自然现象或客观现实生发出来，是通过具体感性而显现的抽象理念。所以，前主后宾，后句是前句的申说，却不意味着后句较之前句不重要；因为，从另一角度着眼，便又看到：前虚后实，诗意乃是由“岁岁重阳”逗起的，“人生易老天难老”，则是升华，两句是有机合成的精金，缺一不可。“今又重阳，战地黄花分外香。”岁岁年年，都有重阳，重阳是过不完的。古人每逢重阳，也往往作诗填词，大约不外花酒空愁，一片萧瑟，满怀岑寂。只有毛泽东此词不达意，意趣横生，戛然独造。假如说“今又重阳”，犹略似“日月依辰至”；而“战地黄花分外香”，那就横扫千古了。为什么“战地”的“黄花”会“分外香”呢？战地播种着英雄的头颅，灌溉着烈士的鲜血，在炮火连天中野菊挺立开放，绽黄吐芳，使人看了怎能不感到格外美丽，怎能不感到加倍喜悦？“一年一度秋风劲，不似春光。”紧承上片意，写景，写的是真实感受。自是秋风劲厉，不似春光妩媚。但却绝对不是“春华落尽，满怀萧瑟”。假如说在这两句中，于秋风春光，尚无所轩轾；那么，紧接着写道：“胜似春光，廖廓江天万里霜”，这就于秋风春光，已有所抑扬了。为什么“胜似春光”？春天里哪能有这天高气爽、江净波平的既鲜明又绚丽的寥廓景象呢？“寥廓江天万里霜”，这可同杜甫的“天宇清霜净，公堂宿雾披”，大不相同。同是秋霜，杜甫联想到的是“公堂”，毛泽东联想到的是“春光”。而以秋比春，所作出的审美评价，显然根据不全然在于春与秋的自然属性，关键还是在诗人的战斗性格更喜欢劲厉，不接近妩媚。因而在这种借景抒情之中，自然便有了寓意，有了寄托。“秋风劲”使人联想到如花似锦的和平生活。于是“胜似春光”，便是合乎逻辑的推论了。“江天”句则预示了革命前途的光明，表现了胜利信心的坚定。这些寓意和寄托，都是在写景言情中的“言外意”，“味外味”，其妙处是“味在咸酸之外”。不得把诗的形象看作某种概念的象征，这比那种托物言志的手法又高一筹，是真正的诗意与精深的哲理的统一，是浓郁的诗意中放射出的巨大哲理光辉。它首先给人以强烈的美感享受，并从而又给人以刚毅的意志的鼓舞和智慧的理性的启发。这是诗的最高的意境。这首词描写了重阳节的战地风光，表现了战争胜利后的喜悦和对革命前途的乐观。

《怀沙》是屈原著作的一首骚体诗，眼看楚国每况愈下，即将被秦国攻破，屈原在极度悲痛的心情下写下了这首诗。《怀沙》很长，内容也很丰富，不仅表露了屈原的心情，还揭露了楚国灭亡的真正原因。要说《怀沙》最著名的一句，在不同人眼里，可能会有不同的答案，这个可以根据大家自己的理解来进行判定。屈原对后人的影响，不仅是他的作品，还有他的精神，以及为人，都值得我们纪念。

屈原，芈姓，屈氏，名平，字原，后又自名正则，字灵均。他出生于约公元前340年，是楚国归乡人，就是现在的湖北省宜昌市秭归县。屈原的先祖是屈瑕，他是楚武王熊通之子，算是楚国正宗的王室宗亲。屈瑕本是芈姓，熊氏，名瑕，因他被楚王封于屈邑，其后代便以封地为氏，于是就改称为屈氏。

古人在秦代以前，姓和氏是分开的，姓代表的是母系，氏代表的是父系。社会随着男人的地位越来越高、而女人的地位越来越低的变迁，人们的名字便逐渐只用氏而不用姓了。到了汉代以后，就慢慢地把姓氏这两者合二为一，开始只单单用父姓来命名。后来只是把氏这个字作为女性的称谓来使用，比如一个姓王的未婚女子就称她为王氏，若她嫁到张家就会改称她为张王氏。

屈原从小就受到了良好的教育，他博学多才，志向远大，无论是在文学、政治或是外交方面，都有着不凡的造诣和才能。因他见闻广博，擅长辞令，所以后来他深受楚怀王的信赖，被任命为左徒之职，兼管楚国的内政和外交大事。

屈原不负王恩，一心想为楚国大干一番事业。他主张对内要举贤任能、修明法度，对外力主联齐抗秦。不料屈原的主张和改革措施，触动了楚国内部腐朽贵族集团的利益，引起了他们的仇视和忌恨。这帮贵族的代表人物上官大夫靳尚和令尹子兰便互相勾结，不断地向楚怀王进谗言，无中生有的恶意中伤和诬陷屈原。久而久之，楚怀王就对屈原逐渐疏远了起来。

公元前313年，秦惠文王派张仪来使楚国，他告诉楚怀王说，只要楚国同齐国绝交，秦国愿割让给楚国六百里土地。屈原看出这只不过是秦国的一场骗局，就极力劝谏楚怀王不要上当。怎奈昏聩的楚怀王不但不听，而且还把忠心为国的屈原放逐到了汉水北边。

等到楚国和齐国绝交以后，果然秦国马上就翻脸不认账，说刚开始答应割让的土地不是六百里，而是六里。这下可把楚怀王气坏了，他怨恨秦国不讲信用，遂下令出兵攻打秦国。谁料不仅惨败而归，就连自己的汉中郡也给丢了。

楚怀王决定重新启用屈原，于是又把屈原召了回来，派他去出使齐国，想让齐楚两国再次缔结新的联盟。其实楚怀王只是出于一时的权宜之计，这才启用屈原为齐使的。当屈原从齐国回来以后，马上便又被楚怀王疏远了，只是让他做了个三闾大夫的闲职。

公元前299年，秦王谎称说要与楚国联盟修好，邀请楚怀王到秦国相会面谈。屈原极力劝阻楚怀王不要前去，但怀王就是不听。结果怀王一进入秦国就被扣押了，最终病死在秦国。后来怀王的儿子襄王继位后，是更加的糊涂昏庸，不久他又听信靳尚和子兰的谗言，把屈原流放到了更偏远的湘水地域。

公元前278年，秦将白起率军攻破了楚国的都城郢都，楚襄王只得跟那些当政的贵族们一起狼狈逃难。屈原在湘水闻讯后，感到极度的悲痛和绝望，觉得今生再也报国无门了。他怀着满腔的悲愤和对楚国的忠诚，写下了他生命中最后的绝命辞《怀沙》，然后便怀抱石头，纵身跳进了滚滚的汨罗江，自沉而亡。

屈原的这首《怀沙》里面有这样两句诗：“变白以为黑兮，倒上以为下。”这意思是说，“把白的说成黑的，把上面的颠倒成下面。”屈原通过这两句诗，鞭挞和控诉了那些故意颠倒黑白、葬送楚国的奸佞小人，这也是成语“颠倒黑白”的由来。

在这一年里发表了一篇由两位伟大的天体物理学家撰写的文章。这篇文章的篇幅很大，因而没有在通常的美国《天体物理学报》上刊登，而是在与它平行的增刊中刊登出来。其一位作者是弗雷德·霍伊尔(Fred Hoyle)，另一位作者是马丁·史瓦西(Martin Schwarzschild)。当时霍伊尔已经是爱丁顿剑桥大学的教授，并发表了很多重要文章，其中包括关于恒星化学元素起源的论述。同时他还有时间写一些科学幻想小说。他写的《黑云》就被译成很多种文字，甚至有一次在德国广播电台作为广播剧演播。另一位作者马丁·史瓦西，当他的父亲（天文学家卡尔·史瓦西，我们以后还要讲到他）去世时年仅 4 岁。正如他后来所说的，他从儿童时代

起就对天文感兴趣，但在一段相当长的时期中想成为商人的愿望妨碍了他从事天文事业的决心。后来使他真正成为天文学家的原因，是他缺乏撇开父业，自选另一种职业的独创性才能。1935 年他在哥廷根获得博士学位。人们说，史瓦西和罗特席尔德(Rothschild)都是来自法兰克福犹太人聚居的同一条胡同。不过当时对于年轻的天文学家来说，与其生命相关的问题是要尽快地离开第三帝国的德国。他那留在德国的兄弟后来自杀了。马丁·史瓦西从挪威来到美国，并在战后成为普林斯顿大学的教授。

战后史瓦西的普林斯顿学派构造了主序星模型，并试图研究在恒星中心的氢耗尽以后的性质。1955 年他们的工作取得了很大的突破，第一次推算出一颗恒星是怎样从主序演化到红巨星的。

当时计算机已在很大范围内被应用到天体物理中，霍伊尔和史瓦西利用计算机模拟恒星的演化。时隔不久，我也有幸效法了他们的工作。

1957 年秋天，斯特凡·特梅斯瓦里(Stefan Temesvary)，1915－1984)和我在哥廷根的伯廷根街接连很多夜晚坐在 G2.的旁边。G2.就是由海因茨·比林(Heinz Billing)和他的同事在马克斯-普朗克物理研究所特制的计算机。在那个时候计算机还不能成套地买到，只能在研究所内自己制造。今天带程序的台式计算器的功能常常和当时由电子管做成的，能够装满一间房子，并使房子加热的计算机的功能相同。当时天体物理研究所的所长路德维希·比尔曼(Ludwig Biermann)让我们利用这台计算机，并按照我们自己改善了的计算方法重新做霍伊尔和史瓦西的工作。

如果将我们当时采用的方法和今天的相比，就会知道现在的进步有多么大。当时为了计算恒星模型，需要任意地选取一组光度和表面温度的实验值，再一步一步地向内进行积分，一直积分到中心附近，但发现这个模型一点意义也没有。用数学的语言来说，就是在中心附近不能满足内部边界条件。于是整个计算又得从头开始，即利用改进的光度和表面温度值重复计算，争取能够较好地满足内部边界条件。要想得到一个合理的模型，需要进行许多次由恒星表面向内的“积分”。当时进行这样一次计算，犹如到恒星去旅行，它需要 5 个小时，并且还要求计算机在这 5 个小时内不出毛病，否则又得重新开始。而今天在同一研究所（在此期间这个研究所已迁到了慕尼黑）里的计算机计算一个完整的恒星模型只需要几秒钟。之所以能够这样快，不仅是计算机的功劳，同时也应归功于贝克里(Berkeley)的一个人以及他的同事们。

关于这些我将在下章里报道。现在我们要讨论类似于太阳的恒星在氢燃烧完毕以后的性质，即讨论我们太阳的命运。正如以后将会看到的，它将直接关系到我们在这个行星上的未来。

有189本汉书中有100本名字，隋书、四本书中有数千本。其中，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家、兵家、医家对当时和后世有着深远的影响。

《汉书》共有189个名字，共有4324部著作。后世《隋书》、《四库全书总目》等书籍中记载了数千个百子百家。然而，从广泛传播和影响的深度来看，几乎有十几个是最著名的。其中，只有12被发展成学派，是三教九流的重要基础来源。

法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医生对当时和后世产生了深远的影响。他们创造了灿烂的中国古代文化艺术，每个学校都有自己独特的特点。特别是在先秦时期，形成了百家争霸的局面。

在先秦社会，各种思想学术碰撞和交流形成了许多学校和成就，反映了古希腊文明；孔子、老子、墨子三大哲学体系的形成，标志着百家争鸣的繁荣。

端午节至今已有两千多年的历史，因为历史久远，很多的记载都模糊不清，也因此，端午节的来历是众说纷纭，而其中认可度最高的就是纪念屈原说。下面是小编给大家带来的最有名的端午节古诗名句5首，以供大家参考!

端午节习俗

躲午

过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一 种信仰，即：五月为“ 恶 月” ，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋 生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗。

赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

挂蛋袋

说在很久以前，天上有个瘟神，每到端午节便要溜到下界害人，其中受害者多为小孩，轻则发烧厌食，重则卧床不起。母亲们纷纷到女娲庙里烧香磕头，祈求消灾降福。

女娲听闻后便找瘟神论理：“今后不准许你伤害我的嫡亲孩儿。”瘟神自知不是女娲的对手，便问道：“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿?”女娲一笑：“每年端午节，我会让我的嫡亲孩儿在胸前挂上一只蛋兜，你就不许对他们胡来。”从此，端午节挂蛋袋的习俗逐渐流传开来。每到这天，母亲们便将煮熟的咸蛋挂在孩子胸前，祈求平安。后来，挂蛋习俗逐渐发展为亲友邻里间相互送蛋，意为送蛋送福气。

挂艾草

端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将挂艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

吃五红

端午节除了吃粽子，在江南一带，还要吃一个“五”打头的东西，目前说法很多，有“五红”“五黄”，甚至“五毒”一说，而仅仅是五红组合也有多个说法。

最初五红分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”。饭桌上红苋菜正当上市的季节，菜场里，一两块钱就可以拎上一斤，蒜泥炒制，粉红的汤汁极其诱人，用来伴米饭最合适不过;红心咸鸭蛋价格不高，一般的菜市场里也就一块五一个，超市里精心包装的则买到两三块一个，但是如今和粽子放在一起包装成礼盒，身价迅速蹿高。最好的咸鸭蛋红心流油，是夏日补钙之上品;过去五红中的虾子应该是河虾，买回家用油炒后，虾壳红通通的红光油亮，成为一红。但是近年来，龙虾越来越受欢迎;烤鸭则更加平民，南京城里随便一个大型的居民小区都有一个很有名的烤鸭店，到店里斩个脯子或腿花费不多，但是味道不错，配料最重要的是一兜红卤，略甜微酸，鲜咸适度。

只是相比之下，雄黄酒已经越来越少见了，传说雄黄酒颜色有点橙红，因此被作为五红之一。最初由于雄黄作为一种中药，可以做解毒剂、杀虫剂，于是古人就认为雄黄可以克制五毒，事实上雄黄主要成分是硫化砷，是提炼砒霜的主要原料，有较强致癌作用，即使小剂量服用，也会对肝脏造成伤害，所以现在已退出五红,被黄鳝所取代。

最有名的端午节古诗名句5首

1、《端午》

唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、《端午行》

叶适

仙门诸水，会流下瓦窰沟。

中有吊湘客，西城南北楼。

旗翻稻花风，棹涩梅子。

雨夜逻无骚音，绛纱蒙首去。

3、《七律·端午》

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

4、《五丝》

唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

5、《端午日赐衣》

唐·杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑着来清。

意内称长短，终身荷圣情。

关于端午节的诗句

1、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》

2、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

3、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

4、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。——文天祥《端午感兴》

5、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

6、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。——许文通《端阳采撷》

7、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙》

8、有意庄严端午，不应忘却重阳。——朱翌《朝中措》

9、粽叶香飘十里，对酒携樽俎。——苏轼《六幺令》

10、 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

端午节来历

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

操作方法

经典台词之一，有梦想是最基本的，每个人都拥有的权利。这句话大家应该非常熟悉，这是女主和女主妈妈都说过的，且在电影中有重要作用。

经典台词之二，没有梦想一切都会失去意义。这是女主再向自己的母亲阐述自己梦想的时候的话，非常的有力量。

还有一句让小编记忆深刻的台词是：我要让全世界听到我的声音，我要让全世界知道我多会唱歌。女主自信的向母亲阐述的时候让人伤感，她是个十分有天赋的女孩子。

而电影中，小编觉得最经典的一句话就是，做任何事情都要先有一个目标，不是吗?这句话几乎贯穿了整个电影，女主的一言一行都体现了出了这句话的精髓。

阿根廷十大足球巨星

阿根廷现役十大球星：梅西、劳塔罗、迪玛利亚、迪巴拉、奥塔门迪、德保罗、罗梅罗、阿尔瓦雷斯、达米安马丁内斯、利桑德罗—马丁内斯。

阿根廷队历史多年以来十大巨星：马拉多纳、梅西、肯佩斯、帕萨雷拉、巴蒂斯图塔、里克尔梅、雷东多、萨内蒂、卡尼吉亚、迪玛利亚。

马拉多纳当之无愧排名阿根廷足球巨星第一名。马拉多纳在世界都很有影响力，曾经带领着阿根廷球队获得了1986年意大利世界杯冠军，在本届世界杯的1/4决赛中阿根廷对阵英格兰，他从中场连续过五人成功完成破门，展现出强硬的球技，并国际足联网上投票中马拉多纳被评为了世纪最佳进球。他还带领着球队获得过两次意甲冠军，还有欧洲联盟杯的冠军，他个人曾经获得过两次意甲金靴。2020年的12月，马拉多纳入选了法国足球的金球奖最佳11人的第一阵容。

梅西作为现役球员，不光是在历史上，在现役运动员的排名中都名列前茅。他曾经多次获得过金球奖、美罗杯冠军、欧冠金靴奖、西甲冠军、欧洲金靴奖等荣誉。在2022年的卡塔尔世界杯中梅西又多次刷新了世界纪录，成为世界杯出场次数25次的纪录保持者并有望超越，和24年前的马特乌斯出场次数25次记录目前保持持平，并列世界第一。

肯佩斯作为1978年世界杯的最佳射手。是当年阿根廷的第一球星，曾先后获得过欧洲超级杯、国王杯等冠军。

帕萨雷拉曾在1978年带领阿根廷球队参加世界杯。作为阿根廷球队的队长，他的防守十分强悍，而且他的进攻能力也比较强，曾先后参加过比赛共440场，进球134个，为阿根廷球队共进过22球。

巴蒂斯图塔曾经在1991年、1993年获得过美洲杯冠军。他曾经在世界历史上连续两届上演了帽子戏法，同时他还获得过意大利超级杯和意大利杯，并是意甲冠军。

劳塔罗作为现役运动员，实力也十分雄厚。劳塔罗被称为苏神的接班人，这个1997年出生的年轻运动员，2014年就进入了青训营进行比赛，在2017年南美青年锦标赛中崭露头角，带领着阿根廷国青队成功晋级，他曾获得了28场贡献18球4助攻的战绩。欧冠连续4场进球，各项比赛中已实现16个进球，发挥比较稳健。

香烟的市场由来已久，烟卷也随之发展，无烟嘴到污过滤烟嘴，再到过滤烟嘴，世界各地的烟民不计其数，我国也是个庞大的香烟市场，在琳琅满目的香烟中，有的源远流长，经历了历史沉积流传下来，也带动了一个城市文化的发展。

让我们来看看中国的十大名烟，友情提醒：吸烟有害健康哟！

1、中华香烟

1951年，“中华牌”卷烟在中华二厂投入生产。1952年中华烟草公司并入上海烟草公司后，生产“中华牌”卷烟的任务就转给设备较先进的上烟二厂（即现在的上海卷烟厂）。

中华牌卷烟系烤烟型高档名优精品，被誉为“国烟”，是我国卷烟品牌的杰出代表。中华牌卷烟色金黄，清香纯净，曾荣获“国家质量金质奖”，“全国十大驰名商标”。中华牌卷烟已逐步形成了18mg、15mg、11mg不同焦油量以及多种规格包装的系列产品。

五十年来，“中华”牌卷烟质量不断改进提高，并赋予新的技术含量，实现持续稳定健康发展。最初生产的“中华”牌卷烟是二十支软包光嘴烟，1959年开始生产过滤嘴卷烟，产品质量虽上了一个台阶，但生产数量仍然很少。1966年“中华”牌卷烟产量为3600箱，滤嘴烟仅为110箱。

改革开放前后更新了设备，实现了国际通用的全包装滤嘴卷烟的批量生产，1988年“中华”牌卷烟产量突破1万箱，又上了一个台阶。九十年代发展速度明显加快，1997年“中华”牌卷烟产量突破10万箱，近几年平均增长速度超过百分之十。五十年来，“中华”牌卷烟累计生产销售约125万箱，它为社会主义现代化建设作出了杰出的贡献，它的品质、声誉和效益在同行业中名列前茅，这些成就的取得凝聚了几代上烟人的汗水和智慧。

如今，全球各地的烟民数不胜数，香烟市场可谓是源远流长，而卷烟的历史更是悠久，一个高级的卷烟是由上好的烟丝烘烤而成的。一个好的卷烟品牌都是通过历史的沉积流传下来的。

中华牌烟标得到了收藏界的喜爱，它还在2002年、2004年两届全国烟标博览会上先后获得“十佳烟标设计金奖”和“十佳烟标金奖”。

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村上春树作品中的情话有很多，以下几句都是很有名的：1、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。2、刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。3、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。4、少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。

村上春树简介

村上春树是日本当代作家，毕业于早稻田大学第一文学部戏剧专业。村上春树的作品里贯穿着对恶的发掘，其作品主题直接与社会、政治联系在一起。他开始思考介入的问题，探索消灭暴力的方法，通过创作表现出对生命的珍惜与对正义的拥护。村上春树作品里还常常拥有虚幻世界与现实世界融为一体的结构。

村上春树的主要作品有《刺杀骑士团长》、《1Q84》、《海边的卡夫卡》、《奇鸟行状录》、《挪威的森林》、《世界尽头与冷酷仙境》。

大创粉扑清洗剂在我们平时的日常生活中是非常受大家欢迎与喜爱的一种彩妆工具清洁产品，很多人都非常喜欢使用大创粉扑清洗剂，价格便宜又好用，那么大创粉扑清洗剂怎么用使用方法？非常有名的一款清洁剂。

大创粉扑清洗剂怎么用使用方法

清洗和保养，海绵做的湿粉扑或干湿粉扑，每两天洗一次。棉质及丝绒面层的蜜粉扑，可半个月洗一次。

清洗步骤：

1.先将粉扑浸湿。

2.用粉扑清洁剂擦拭粉扑数次。

3.把粉扑浸入水中，以手挤压出泡沫，反复做三至四次。

4.用水冲洗粉扑。

5.放于纸巾或毛巾上吸干水分，风干即可。

大创粉扑清洗剂使用方法

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大创粉扑清洗剂使用注意事项

1.如果是刷粉末状物质的刷子，不管什么类型的毛，在温水中加入洗发水或者其他中型洗洁剂，充分溶解后，将刷子毛的部分放入，用手轻揉，将脏物洗干净。

2.如果是用来刷粉底液等含有油分的物质的刷子，用洗面奶或者洗面皂融入温水中清洗。

3.如果是很脏的时候，用乳液直接涂在刷毛上，轻揉，然后用洗面奶清洗。

4.一定要投洗干净，阴干。如果毛干的不充分，毛容易受伤。

5.还要注意的是不能用吹风机吹干。更重要的是，还是要注意日常的护理。针对散粉、腮红等毛量较多的刷子，每次用完将手掌稍弯，轻轻敲打毛尖，粉质将自然掉落。如果不够干净，用纸巾轻轻擦拭即可;针对眼影刷、眉刷等毛量较少的刷子，每次用完用手指轻弹毛尖，粉质将自然掉落。如果不够干净，用纸巾轻轻擦拭即可。针对接触液体的刷子，每次用完用纸巾轻轻擦拭油分即可;针对唇刷，每次用完一定要用纸巾把剩余的口红擦拭掉，保持清洁的状态。

禹州神垕镇乃是河南四大古镇之一，神垕镇在古代更以烧瓷闻名，堪称是钧瓷文化发祥地。神垕镇如今也在生产各种陶瓷，类型也十分广泛。

那么，本期河南文化一起来了解禹州神垕镇。

禹州神垕镇

神垕地处伏牛山余脉，山川秀美，境内名胜古迹众多，灵泉寺、花戏楼、祖师庙、邓禹寨、钧窑遗址等不胜枚举，深厚的历史文化积淀使神后的人文景观、旅游资源独具特色，早在1979年就被河南省确定为十八条旅游线路之一。唐代以来，神垕镇是中国北方陶瓷中心之一，全国历史文化名镇。神垕老街比较完好地保存了清末以前的老街道，有不少传统建筑和富有地方特色的民宅、胡同，主要建筑有伯灵翁庙、神垕钧窑遗址等。神垕古镇区保留有较为完整的明清古街，俗称“七里长街”。唐宋以来，随着陶瓷业的兴盛，许多富商大贾在此置田、建宅、经商，逐步形成神垕老街由东西南北四座古寨构成。

攻略：

地址：许昌市禹州市市场街

自驾路线：禹州市大禹广场南路300米左右可以乘坐开往神垕镇的车，约1小时到。自驾沿快速通道，20分钟即到。

当地美食：豆腐脑、卤肉、水煎包、豆腐菜、米皮

珠江传说有一位波斯商人，偷了他们国家的一颗价值连城的宝珠，来到广州拍卖，后来宝珠坠入江中。人们便将其称为海珠岛”珠江“。那么，面临珠江美景的住宅有多值钱呢？接下来就让我们跟着城市文化一起来了解下广州最有名的十大豪宅之侨鑫汇悦台。

侨鑫汇悦台项目位于中国广州城市新中轴线上的CBD区域，南临珠江新城临江道面向珠江，拥有一线珠江美景，将成为珠江新城极品豪宅的压轴篇章。该项目将建成临江超高层住宅小区和国际商业综合体，定位集优秀居住环境、健康生活方式、创新居住空间和标志性外观的高尚综合性居住社区。

10万/平米

广州叫价最高的一手楼

位于珠江新城的侨鑫汇悦台是目前广州叫价最高的一手楼，该盘采取全玻璃幕墙的设计，从楼上南向望出去，可以看到珠江蜿蜒的曲线，小蛮腰、广州大桥、琶洲展馆等景观。该盘售价为7万-11万元/平方米。据悉，该项目由6栋38-40层超高建筑组成，共417套房源，全部为大户型，涵盖235-435平方米三至五房以及663-1505平方米复式。侨鑫汇悦台为了实现江景最大化，设计师根据地块形状，从东往西布置了6栋38-40层的超高层塔楼，各栋塔楼错开，构成一”皇冠“形状。区内还建有下沉式园林，负一层有豪华会所、健身中心、恒温泳池、1500平方米国际一流幼儿园等配套设施。

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轻轻提拉上眼皮，打横笔头，沿睫毛根部从内眼角勾勒至眼尾竖起笔头，垂直于眼线，填满睫毛根部。产品特色

超易用，海绵笔头轻松操作

超流畅，出水不间断，一笔成型

超长效，防水防晕染持久妆效

眼线笔怎么画眼线

自己如何画眼线SETP1：一只手提拉上眼皮，另一只手从内眼角向外眼角分四五段，紧贴着睫毛根部反复描画上眼线。

自己如何画眼线SETP2：完成图，可以看到眼睛两端的眼线比较细，中央部分粗一些。有增大黑眼球宽度的效果。

自己如何画眼线SETP3：眼睛向上看，从外眼向内眼球中央画下眼线，也分3段画。在外眼角的地方要与上眼线连接自然。

SETP4：晕染下眼线很重要。向前看，用棉签来回擦拭4到5下，稍微向眼线外晕染出深浅感。

眼线膏怎么画眼线

自己如何画眼线SETP1：用眼线刷取一点眼线膏，在手背上涂抹均匀，并调整刷毛方向及眼线膏用量。

自己如何画眼线SETP2：从外眼角上眼线的终端起笔，描画到黑眼球中央部位，通常需要反复描2~3次，描出立体感。

自己如何画眼线SETP3：将笔立起来一些，将多余的眼线膏擦掉一些，用眼线刷的竖面快速描画，立体感顿生。

自己如何画眼线SETP4：眼线刷刷头扁平状，在下眼线描绘处的外围来回涂抹，画出深浅不同的层次感。

最有名的端午节古诗有《和端午》，是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢。只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

原诗：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。译文为：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊！国破身亡如今还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，“忠魂一去讵能还”是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

历史上大清官排名

提到历史上有名的清官，那也是有不少的，因为事情都是对立的，有奸臣贪官自然是有清官的，在这里就简单的给大家介绍三位最有名的清官，也是多数人都有听说过的名字。

第一位，那就是武则天时期的狄仁杰狄大人了，现代关于狄仁杰断案的影视剧也有很多，所以呢，大家也基本都了解到，狄仁杰便是一位断案大师了，他也是武则天时期的一位政治家，在位期间可以说是为了朝堂付出了很多。

第二位，那便是北宋时期的包拯包大人了，同上面所说的狄仁杰一样，包拯包大人也是北宋时期的一位断案专家，既然可以成为被后世所歌颂的断案大师，那肯定也是相对的要清政清廉一些，所以包拯自然是榜上有名了。

第三位那便是大唐时期很有名的徐有功了，那时候的徐有功处理案件只讲究法律二字，不管是出于什么样的原因犯罪，在他面前都是一视同仁的，所以唐朝时期的徐有功也是以铁面无私而出名。

烩面碗也很有讲究，据传一来河南地处中原，以农业为主，需要体力劳动。从祖辈那里沿袭了大碗吃饭，大碗喝酒，大力气做事，大胸襟待人的习惯，这一点很像陕西人。二来河南人好客，不会花言巧语，唯恐来客害羞，吃不饱，总是笑呵呵地问长问短，变着法的给你添饭，唯恐怠慢客人。烩面很具有历史意义，是河南传承下来的一道特色小吃。那么，河南烩面哪里最有名？

河南烩面最有名的是郑州合记烩面、萧记烩面，都是老字号了，而且味道都挺不错的。说起烩面行业重要流派之一的滋补烩面，裕丰源这个品牌，不得不提。裕丰源烩面的汤是把三十多种营养健康的中药调料有机结合起来，配以纯鲜半岁山羊骨，经过厨师精心熬制的，汤浓味鲜，营养价值极高。裕丰源的面经过纯手工的多遍揉醒最后拉成，面很滑溜、筋道，口感特别好。