月九收视率历史排行榜(20篇)

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布鲁日素有“北方威尼斯”、“佛兰得珍珠”等美称，是比利时著名的历史古城，也是西佛兰得省的省会。“布鲁日”在佛兰得语中有“桥”的意思，是由流经市内的莱伊河上的一座古罗马桥梁而得名。这座古城保留着的浓厚的中世纪风貌，是其他欧洲古城无法媲美的。

布鲁日拥有与威尼斯十分相似的水上城市特色，但却是一个平静、灵秀、富有生活气息的小城，十分适合二人世界，这里的浪漫气息和氛围时刻感染着来此的每一个人，唯美浪漫的爱情故事至今流传着，使其成为欧洲最知名的爱情地标之一。从1376年起就成为市政厅的哥特式建筑是布鲁日最富盛名的历史建筑之一。从建筑物的正面看有六扇戈特式窗户，还有安置有48尊雕像的壁龛。壁龛里的原始雕像已经在法国大革命时期遭到破坏，19世纪时重新安置的雕像已经被更富有现代气息的作品所代替了。市政大厅的墙面装饰着新戈特式风格的壁画，描述了布鲁日历史上发生的重大历史事件。

其他的主要古建筑还有12世纪的圣约翰医院、13世纪的圣母院、15世纪的皇宫旧址、1887年的新戈特式邮政大楼。14到15世纪期间，这里被认为是佛兰得艺术的摇篮。现在市内的教堂、公共建筑物和博物馆内珍藏着许多布鲁日画派的大师如扬•凡•爱克和汉斯•梅姆林等的绘画。圣母院内还藏有15世纪意大利文艺复兴时期的大雕塑家和画家米开朗琪罗的《圣母像》。

市中心的市场大厅上矗立着一座雄伟的钟楼，上有一台有46个钟铃的的钟琴，琴声美妙悦耳。在布鲁日的大街小巷，都可以看到妇女作在自己家门前，编织花边、台布等，成为当地独特的一道风景线。

Historic Centre of Brugge

必去理由：欧洲最具中世纪风韵的城市

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：比利时[Belgium]

景点所在省、州：西弗兰德省 [West Flanders Povince]

景点所在城市：布鲁日 [Brugge]

佛罗伦萨自然历史博物馆为佛罗伦萨大学的一部分，由利奥波德二世建立于1775年，为意大利最重要的同类博物馆之一，由6大部分组成，是意大利必游的一大景点，也是了解佛罗伦萨动物、植物、矿物、化石、地质、考古学和人类学的理想之地。

佛罗伦萨自然史博物馆分为佛罗伦萨植物园、植物博物馆、地质和古生物学博物馆、矿物博物馆、国家人类学和人种学博物馆以及动物和自然历史博物馆。佛罗伦萨植物园占地2.3公顷，建立于1545年，为欧洲第三古老的植物园，是9000多种植物的家园。植物博物馆收藏有400万植物标本，为世界上第一个科学植物标本馆。地质和古生物学博物馆的收藏可达20万件，包括知名地质学家和古生物学者的收藏，其中古脊椎动物化石可达26000件，古植物收藏约8000多件。国家人类学和人种学博物馆包括15000件民族学收藏和6100件人类学收藏。动物和自然历史博物馆收藏有300多万件动物标本，其中5000个位于展览之类。

Museo di Storia Naturale di Firenze

必去理由：意大利最大的自然历史博物馆之一

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：意大利[Italy]

景点所在省、州：托斯卡纳大区 [Toscana Region]

景点所在城市：佛罗伦萨 [Florence]

很多电脑用户都清楚windowsUpdate更新是windows操作系统都有一个自带的更新工具，一般是用来为漏洞、驱动、软件提供升级，在正常情况下用户都把其他设置为自定义更新，那么win7系统怎么查询update更新历史记录呢?今天为大家分享win7系统查询update更新历史记录的操作方法。

查询update更新历史记录操作方法：

1、点击系统下面的开始菜单，然后直接打开控制面板进入。如图所示：

2、来到控制面板之后，在里面找到系统和安全选项之后单击打开。如图所示：

3、打开系统与安全界面，直接单击最上面的操作中心。如图所示：

4、操作中心页面中，能够看见左下角有一个Windows Update选项，直接点击进入。如图所示：

5、进入系统更新界面之后，左上方菜单栏里可以发现查看更新记录选项，点击进入。如图所示：

6、接着就能够在跳转出来的对话框里面显示出来之前电脑里面更新记录详细信息了。如图所示：

关于win7系统查询update更新历史记录的操作方法就为用户们详细介绍到这边了，如果用户们不知道怎么查询update更新，可以参考以上方法步骤进行操作哦，希望本篇教程对大家有所帮助，更多精彩教程请关注 小编 。

说到历史上曹操的一些做法，其实很多人都并不认可，比如说残忍狡诈，杀人无数。但是即使这样，也无法不承认他是一介枭雄。但是话说回来，曹操为什么会杀吕伯奢一家呢？在历史上这段到底是真的还是误杀呢？下面就和小编一起来看看吧！

1、曹操为什么杀吕伯奢一家

首先这件事纯属是意外。曹操本身没有杀害吕伯奢一家的想法。原因是他听到了院子里磨刀的声音，心中起了疑心才痛下杀手的。后来他发现一切都是误会，他只能跑了。后来之所以他又杀了吕伯奢不能用对错来衡量。我认为他是为了活命。因为他杀了吕伯奢一家人，如果被吕伯奢发现。吕伯奢肯定会报官追杀曹操。这对曹操来说的危险是相当大的。只有杀吕伯奢才能永绝后患。因此，我认为曹操杀吕伯奢一家只能说是为了活命的无奈之举。

2、曹操杀吕伯奢历史真相

实际上，曹操刺杀董卓不过是演义杜撰的内容，但曹操杀害吕伯奢一家却是有历史记载的。只不过曹操杀人的原因压根就不是因为起了疑心，更没有说过“宁教我负天下人，休教天下人负我”，那究竟是什么原因，导致吕伯奢一家被杀了呢？

当年董卓入洛阳把持朝政后，开始大肆培养自己的心腹。他见曹操是可造之材，就想同当时的吕布一般，收曹操为己用。只不过曹操不愿与董卓同流合污，于是他拒绝了董卓。但董卓毕竟势大，不是曹操能得罪的人，无奈之下，曹操只能逃出洛阳。而董卓见曹操出逃，当即下令缉拿曹操。

曹操成功出逃后，打算到陈留与曹嵩会合。但从洛阳到陈留路途遥远，绝非一天能赶到的，曹操在行至半路时，想起了曹嵩有一个朋友，名为吕伯奢，正好住在成皋附近。在这样的情况下，曹操打算借住吕伯奢的家中，养足精神再赶路。

等曹操来到吕伯奢家中时，吕伯奢正好有事出去了，在家中的是吕伯奢的五个儿子。由于旅途劳顿，曹操在吃完晚饭之后就到客房休息。但就在他马上要睡着的时候，他忽然发觉这家中有蹊跷。因为家里明明就有吕伯奢的五个儿子，为什么整个家中一点动静都没有。于是曹操翻身起床，带上兵刃，悄悄的出了门，四处打探。

就在曹操来到墙角的时候，他听到有两个人在小声议论。原来吕伯奢的儿子们见曹操携带的金银细软较多，竟然心生歹意，想要抢夺曹操的马匹和财物。曹操听后气愤不已，但吕伯奢毕竟是自己父亲的好友，无奈之下，他打算连夜逃走，只可惜曹操逃跑时被发现，没办法，他只能出手反击，在这过程中击杀了数人。

事后，曹操还是觉得心中不忍，于是说了句：“宁我负人，毋人负我!”其实这是一个反问句，自责的反问句，意思是“难道是我对不起别人，没有人对不起我吗？”。当时曹操要逃命，又受人劫持，无奈之下才出手杀人，从这一点上来看，曹操或许出手重了一些，但绝对没有演义之中那般无耻。

历史上的包公以刚正不阿著称，他不畏权贵，惩处贪官赃吏，成为清廉的象征。包公性情严峻刚正，以其政绩和品行为人爱戴，因为包公在社会享有盛誉，所以人们广泛传诵他的事迹，衍生出许多轶闻传说。

包公的介绍

包公就是包拯，其别称还有包青天、包龙图、包中丞等。包拯因其铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

包拯有奏议十五卷，今存《包孝肃公奏议》(《包拯集》)十卷，收入《四库全书》“史部·诏令奏议类”第427册，历朝都有翻刻本出版行世，深受后世研究者的重视。

现在新能源汽车得到了快速的发展，逐渐进入收获期，新能源汽车经历了那几个发展阶段呢?下面带您了解一下。

第一阶段是摇摆不定阶段(2006以前)：各国对新能源汽车动力源没有决定，重心放在了氢燃料电池，只有日本一直投入较大。美国不积极发展纯电动，重心放在在氢燃料电池;日本一直在投入，以氢动力投入较多;欧盟重心放在在生物燃料与氢燃料电池;中国处于摸索、定义阶段。

第二阶段是大力扶持发展阶段(2007-2011)：各国确定新能源汽车战略，并以锂电池为主，加大研发、基础设施投入，给予消费补贴，具有极其重要性，市场规模不断扩大。美国购买EV可享受所得税优惠，最高额度为7500美元，到2025年，每个汽车制造商至少每年出售15.4%的零排放车辆。日本购车者可享受免除多种税负优惠，到2020年，EV将在整体乘用车的销售比例中应占到50%。法国购买EV可以获得最高5000欧元的补贴。德国降低EV用车费用。英国购买EV可以获得2000-5000英镑奖励。中国以BEV为主，购买可以最高获得6万元的补贴。

第三阶段是继续扶持、逐渐进入收获阶段(2012至今)。各国维持新能源汽车战略，仍然以锂电池为主，维持消费补贴，加大对汽车二氧化碳排放控制力度。美国等国家规定每个汽车制造商至少每年出售一定零排放车辆，否则要缴纳碳税。TESLA等企业开始实现盈利。中国加大投入。全球新能源汽车将逐步进入收获期。

今天小编对新能源汽车历史发展阶段进行了简单的介绍，如果还想了解新能源汽车与传统车有什么区别以及其他生态破坏小知识和环境污染小知识还请继续关注我们的网站，希望今天的内容能对您能有所帮助。

埃特纳火山，意大利西西里岛东岸活火山。为欧洲最高活火山。海拔3,200公尺以上，和其他活火山一样，其高度各个时期变化不同。那么，大家是否了解埃特纳火山喷发历史是什么呢?

据文献记载，埃特纳火山已有500多次爆发历史，被称为世界上喷发次数最多的火山。它第一次已知的爆发是在公元前475年，距今已有2400多年的历史。而最猛烈的爆发则是在公元1669年，持续了4个月之久，滚滚熔岩冲入附近的卡塔尼亚市，使整个城市成为一片火海，2万人因此而丧生。18世纪以来，火山爆发更加频繁，本世纪已喷发10余次。1950～1951年间，火山连续喷射了372天，喷出熔岩100万立方米，又摧毁了附近几座市镇。1979年起，埃特纳火山的喷发活动持续3年，其中1981年3月17日的喷发是近几十年来最猛烈的一次，从海拔2500米的东北部火山口喷出的熔岩夹杂着岩块、砂石、火山灰等以每小时约1公里的速度向下倾泻，掩埋了数十公顷的树林和众多葡萄园，数百间房屋被摧毁。据统计，自埃特纳火山喷发以来，累计造成的死亡人数已达100万。

今天小编为大家介绍了关于火山的一些相关内容供大家参考，如果您还想了解火山爆发是如何形成的以及其他的更多的地质灾害小知识和自然灾害小知识，还请关注我们的。希望以上内容能对您有所所帮助。

保定属暖温带大陆性季风气候区，主要气候特点是：四季分明，春季干燥多风，夏季炎热多雨，雨、热同季，秋季天高气爽，冬季寒冷干燥。那么保定历史上下过冰雹吗？下面为大家介绍一下。

7月9日傍晚，河北保定遭暴雨大风冰雹袭击。19时40分许，该市北侧天空突然出现犹如沙尘暴般的“奇幻”景象。9日傍晚，河北省保定市突降大雨，暴雨裹挟着花生米般大小的冰雹，在狂风的作用下，啪啪敲击着窗户玻璃。当暴雨持续至19时40分左右时，该市北侧天空突然出现大面积昏黄的亮光，犹如白天黄沙避日的沙尘暴景象。该景象出现时，曾伴随有巨大的炸雷和闪电，其境令人悚然，景象持续到19时56分时慢慢消退，至20时许，天空完全恢复夜幕状态。此时，已是万家灯火，狂风暴雨也暂告停歇，偶有远处轻微的雷声及微弱的闪电划过。

记者从保定市多方了解到，此次降雨造成市区多个路段积水，部分建筑工地被淹，市区部分区域停电，所辖顺平、满城等县(区)林果受损。出于安全考虑，保定铁路部门对该时段过境高铁和普通列车采取了停驶避险措施，并通过广播向旅客及时通报了情况。目前，旅客情绪平稳，车站秩序正常。

当日19时01分许，保定市气象台紧急发布冰雹橙色预警称，预计未来2小时该市中部地区可能出现冰雹天气，并可能造成雹灾，提醒防范。

更多的自然灾害安全小知识尽在，在这里我们会为大家介绍雹灾有哪些危害，让大家对雹灾更加的了解。

数量激增，价格发现和新的合作伙伴关系使Chainlink的价格创下历史新高，至$ 8.48。

如今，Chainlink（LINK）的价格飙升了34％以上，创下了历史新高，至$ 8.48，市值也达到了$ 25亿。

可能将LINK价格推至新高的三个关键因素是：备受瞩目的合作伙伴关系，价格发现以及当前驱动山寨币市场的强劲势头。

价格发现推动LINK价格上涨

7月6日，LINK的价格超过了之前的纪录高点5.31美元，并正式进入价格发现阶段，这通常导致投资者“害怕错过”反弹。

一旦发现价格，并且资产开始反弹至新的峰值，则出现上升趋势的可能性就会增加。

LINK创下历史新高后的7天之内，其价格从$ 5.31上涨至$ 8.48，涨幅超过40％。

LINK的交易量也升至2020年4月以来的前所未有水平，当时比特币（BTC）的价格从剧烈下跌中恢复至3750美元。当时，Coinbase上散户投资者对加密货币的需求激增。

关于LINK的发展势头，Cointelegraph撰稿人Michael van de Poppe 说：“自早些时候发推文以来，这里的个人目标价位是$ 7.10-7.25。这样的野兽。到达下一个10美元的价格只是时间问题。我认为今年可行。”

LINK-USDT达到历史新高。资料来源：TradingView

新的知名合作伙伴

整个2020年，Chainlink已与加密货币领域的公司建立了数个备受瞩目的合作伙伴关系。

7月8日，Chainlink与Nexo（一家据称拥有80万用户的加密货币借贷方）合作，部署了其oracle解决方案。Chainlink联合创始人谢尔盖·纳扎罗夫（Sergey Nazarov）说：“我们很高兴将Chainlink的安全可靠的oracle解决方案引入Nexo受欢迎的贷款平台，以使用户能够独立地在链上验证他们应获得的利息和抵押率。”

在过去的两个月中，Chainlink与区块链项目和公司合作，包括Hedera Hashgraph和Matic Network。谷歌发布的博客文章中也提到了 Chainlink，题为使用以太坊和谷歌云构建混合区块链/云应用程序。

替代币市场继续保持增长势头

随着以太（ETH）的反弹，整个山寨币市场已经开始复苏。比特币的稳定性为山寨币经过一年的停滞反弹提供了坚实的基础。

自5月的第一周以来，以太币的价格从175美元升至240美元，其价格的逐步回升似乎进一步使山寨币市场得以保持其势头。

本周，比特币的主导地位略有下降。资料来源：CoinMarketCap.com

在过去的7天里，比特币的主导地位从64.15％下降到62.45％，这表明山寨币的市值增加了。

本月初，像彼得·勃兰特（Peter Brandt）这样的交易商预测，到2020年某个时候，山寨币季节可能会到来。领先的山寨币（包括Cardano（ADA），Chainlink，Tezos（XTZ）和Compound（COMP））的强劲表现已经导致围绕加密货币市场的情绪有所改善。

360极速浏览器“删除下拉列表提示中的某条历史记录”快捷键是用键盘上的方向键从地址栏下拉菜单中选择该条目，然后按Shift+Delete。360极速浏览器可以使用快捷键来快捷使用浏览器的功能。

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当你将中放进世界的历史中进行对比，你才会发现中国的各种特点。中国文明并不是世界上出现最早的文明。通过已有的文字和建筑能证明国家的出现而论，中国比苏美尔要晚近2000年，比埃及也要晚了1500年。但是中国后发先至。在西周时期，中国在人类历史上第一次建立起整饬的大一统封建制度，比欧洲早了近1800年。

接下来，中国又率先在世界上建立了大一统中央集权国家，同样比欧洲早了近2000年。早在公元前3世纪，中国就实现了中央政权对基层社会的直接统治，能够在全国范围内大规模调动资源。这是同时代世界上其他国家不能梦想的。欧洲国家直到中世纪后期，才开始了构建类似中国春秋战国的统一集权国家的过程。而直到17世纪达到顶峰的法国中央集权，仍然做不到像秦始皇那样对社会的全面而有力的控制，更何况统一欧洲。

1、中国这种相对西方近2000年的领先，带来了诸多方面的影响。

首先是社会面貌的“现代化”，流动性增强。

在世界其他地方还在实行严格的等级制度的时候，秦朝就已经从制度上废除了贵族制度，实现了“万民平等”，出现了空前的社会流动性，有能力的人更容易上升。大一统国家之内，语言文字和度量衡统一，有利于大范围内的物资和信息交流。这种状态在世界上很多地方是不可想象的。

中国历史上有句独特的话叫“皇帝轮流坐，明年到我家”。中国人就认为皇帝干了几十年，一二百年就得推翻了再换一个，这很正常。中国从秦代之后，社会流动很强，导致中国人的竞争意识也很强。

西方直到中世纪后期，才解除了领主与农奴的人身依附关系，打破了国内重重封建税收关卡。日本做到这一点，要到明治维新之后。印度直到今天，种姓制度还有强大影响。

其次是大一统带来了比较长的和平时期。中国的地理特点和文化心态，决定了分裂状态下，群雄通常争战不休。“神仙打架，百姓遭殃”，结果是人口锐减，经济崩溃。在中国人的历史经验中，只有建立起稳定的大一统政权，才能享有长期和平，这就是所谓的“乱世人不如太平犬”。秦汉帝国崩溃后，虽然也经常经历分裂时期，但是大一统郡县制度总能成功地再度完成统一。

因此，在所谓的欧洲中世纪的黑暗时代，中国历史发展却进入了高峰期。在长期的和平下，一个王朝的经济通常会稳定发展，因此出现了很多盛世，比如唐代的贞观、开元和清代的康乾盛世。创造了灿烂的文化成就，比如唐诗宋词。也留下许多雄伟的建筑和工程，比如万里长城、故宫和大运河。

2、当然，中央集权制度领先发展的影响是多方面的。它导致了中国和欧洲历史的不同走向，也致使了中国和欧洲社会面貌的不同。

第一，传统中国社会是整齐划一的一元化结构。

中国大一统大王朝的面积极大，各地情况千差万别。为了保持国家的一元化和一致性，大一统王朝通常会对全国进行格式化的整齐划一。

这种整齐划一令西方人惊叹。英国人说：“自进入中国境内以来，在这样大的地面上，一切事物这样整齐划一，这在全世界是无与伦比的。”中国在和平时代的社会治安之良好，政府行政效率之高，也远优于同时代的欧洲。

但是整齐划一也有代价。在中央集权制下，因为皇权的独占性，君主通常对地方社会的动态发展表现出恐惧，对其他社会力量始终处于压制防范状态。因此总是采取“消极性带防御性”的做法，“维持各地区的平衡，一般迁就经济落后地区”。比如很多朝代经常命令大片区域种植同类作物，结果加重了社会的负担，造成经济倒退。明初为防海盗骚扰，下令“片板不许下海”。清初迁海令更要求所有沿海居民内迁30里。正如葛剑雄先生所说，造成的经济损失其实大大超过了海盗的掠夺。

因此大一统体制一方面维持了社会的稳定，带来了长时间和大面积的和平，另一方面却也限制了社会变化发展的空间，也压制了地方的效率。

而欧洲因为一直没有完成统一，各民族国家出现强烈的竞争态势。斯塔夫里阿诺斯说，规模浩大的郑和下西洋因为皇帝的一道简短的命令突然停止，这在欧洲是完全不可想象的。“中国的皇帝能够并的确发布过一道道对其整个国家有约束力的命令，欧洲绝无这样的皇帝”。小国林立虽然动荡不休，但另一方面使得各地的活力得以发挥。

第二，中国传统王朝的优势是能够集中力量，但是也容易出现周期性的崩溃。

与中国君权缺乏有效约束伴生的，是官僚系统非常庞大，权力同样缺乏有效监督。如我们分析过的，中央王朝每收取到1分税赋，官僚系统可能会额外贪污10分。因此中国传统王朝到中后期，总是出现收取能力过度的问题。在皇帝穷奢极欲的同时，官僚系统更侵吞了大量财富。结果是“皇帝与官僚共享物质财富”，导致一个王朝建立不久就迅速陷入大面积腐败当中。

由于中国传统王朝的收取成果很多时候不能为社会共享，用来促进经济成长，因此这种过度汲取总是表现为压垮脆弱的小农经济。在社会各阶层的利益冲突中，没有妥协性渠道，要解决问题，只有通过战争，导致大规模农民起义的发生。

欧洲在持续的小规模的动荡中发展，人口发展曲线比较平稳。而中国大一统王朝总是“脆断”，崩溃所造成的周期性人口损失，要远超过封建制的西欧。

3、“过去100年、特别是50年里，世界各地的经济现代化和城市化取得了无可辩驳的长足进步，农村人口、贫困人口和文盲比例都显著下降。然而，今天世界上已经建立起了稳固的民主制度的国家，差不多与100前完全重合——说到底还是那些西方国家，唯一的例外出在东亚地区。这似乎有力地证明了，经济的发展，甚至推行西方式的自由市场经济加民主政治，并不能落实真正意义上完善的西方式制度;在不少地方，相反还带来前所未遇的社会动荡。”(陈季冰：《从土耳其的历史，看一个古老国家的现代化难题》，2016年7月18日“腾讯大家”专栏)

确实，放眼世界，全球180多个国家分成“发达国家”和“发展中国家”两类。其中所谓发达国家20多个，其他基本上都是所谓的“后发国家”。通过仔细观察我们会发现，发达国家和地区基本分为三类：第一类是欧洲国家;第二类，是以欧洲移民为主体的英国前殖民地，比如美国、加拿大、澳大利亚;第三类，是中华文化圈的成员，比如日本、韩国、新加坡。

相反，以欧洲移民为主体的非英国殖民地，比如西班牙殖民地，以及以非欧洲移民为主体的英国前殖民地，比如印度，再加上其他大部分国家，都不是发达国家。正如托尔斯泰所说，幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。在这些国家，现代化以各种各样的方式出现失败和挫折：

土耳其从300年前起就开始了漫长的现代化之路，其艰难与中国高度相似，经历了土耳其版的“师夷长技”“洋务运动”“君主立宪”的重重失败，直到凯末尔改革才宣告走上正确的起点。经过几十年的发展，土耳其离加入欧盟只差临门一脚，却在近些年开始走上了回头路，离欧盟越来越远。其原因是凯末尔采取的是自上而下的“精英式改革”，虽然有效地改造了城市，但触角难以深入到边远而广大的土耳其农村。集中在农村的宗教人士和农民，宗教意识仍然浓厚。20世纪40年代土耳其政治民主化以后，数量庞大的底层民众开始显示力量，伊斯兰因素又堂而皇之地一步步彰显存在，近年来更达到高峰。

拉丁美洲的民选政治也步入泥潭。在贫富差距和社会动荡中焦虑不安的拉美民众很容易受到那些激进口号的影响，他们喜欢那些提出诱人目标和简单快速的解决方式的领导人，谁的气质和姿态最权威，最像“父亲”，谁的许诺最直接、最简单、最激进，就最容易上台。比如委内瑞拉的查韦斯许诺要为穷人提供“超福利”(免费住房、免费汽油)，因此迅速崛起于政治舞台。上台之后，为了兑现承诺，查韦斯大力推行国有化，把所有行业都收归国有。但赶走了有管理能力的外国投资者之后，委内瑞拉本国却没有成熟的企业家阶层接手，国有企业陷入效率低下和严重腐败当中，激进的国有化不久之后就导致各种物资短缺。堂堂的“石油富国”已经沦落到需要进口石油，超级市场没有食物，人们到垃圾箱去捡东西吃。国家的经济崩溃了，穷人获得的福利也自然随之成为泡影。委内瑞拉的经济困境，反映的其实是政治上的不成熟。

之所以在这么多国家遭遇重重失败，是因为非西方世界的现代化动力并不是内生的，而是被移植的，这种移植过程远比人们想象的要更为艰苦，并且成活率很低。除了制度原因之外，现代化还需要有文化土壤。

能够提供这种土壤的有两种文化，一种是清教文化，另一种是儒家文化。这两种文化的共同特点是积极进取，推崇勤奋节俭的生活方式。清教文化主张信徒必须在尘世生活中恪尽职守，把在尘世取得事业上的成功看作被“上帝选择”的证明。“他们(上帝的罪人)应当勤奋，以便最终能得到上帝的召唤。……如果他们不用勤勉、奋斗、劳动去获得恩典和拯救,他们必将毁灭”。新教推崇勤勉这一品质，认为饥饿和贫困是上帝对懒惰者的无情惩罚。

儒家文化则更为入世，它不追求虚无缥缈的来世，而追求修身、齐家、治国、平天下。因此它提倡“天行健，君子以自强不息”“士不可以不弘毅，任重而道远”。这种刚健进取的奋斗精神，与新教伦理有异曲同工之处。事实上，如今生活在世界各地的海外华人，正在生动地向世界展示华人强大的竞争能力。比如高晓松在视频节目《晓说》中讲的，在硅谷打工的华人，如果3年还没有升职，就会感觉不满。而印裔工程师30年不升职，仍然心平气和。秉承这种“王侯将相，宁有种乎”的精神遗传，改革开放以来的中国人，也表现出强烈的创新求变意识。儒家精神的强毅进取，中国人个体强大的竞争能力，在改革开放40多年中得到了充分的体现。中国人有一个特点是表面上很求稳，但是又有很不安分那一面，总是很勤奋地去往前趱，想要改变自己的命运。所以中国人到海外，到意大利做皮鞋，去西班牙开各种店铺，都比当地人勤奋。这种竞争意识，不懈奋斗的意识从秦朝就开始了。

与清教和儒教比起来，通行于西班牙、葡萄牙及法国殖民地的天主教文化，则是一种中世纪性格的宗教。它宣传在现实生活中受罪是件好事，是未来获得永恒拯救的前提。既然凡事上帝已经天定，努力也改变不了自己的命运。既然一切都托付给了上帝，索性就万事不着急了。因此天主教文化圈的时间观念比较淡薄，能拖就拖，有人将之戏称为“明日文化”。“对每一个要求，西班牙人总是回答以快乐的明天”。因此，以儒教文化人口为主体的国家和地区，除了少数几个国家，现在都已经完成现代化。这些实现了现代化的儒教主体国家和地区，其共同之处在于，既拥有儒教文化培养出来的勤奋进取精神，同时又拥有借鉴自西方的法治环境。

因此有些人，比如新儒家学者，强调这些国家和地区崛起过程中儒家文化的重要性，认为儒教文化是一些东亚国家和地区现代化成功的根本原因。当然，也有一些人不同意这一点，而是强调法治的重要性。比如李光耀说：“新加坡成功的关键，是英国人留下的法治制度，而不是什么儒家文化。”而比较公允的看法是，这两方面都很重要。

乳山经过多年的持续发展，区域经济实力不断增强，是全国综合发展百强县、全国县域经济基本竞争力百强县和全国中小城市综合实力百强县。

威海地区的地震带有两条，一条是山东半岛北部沿海的蓬莱至威海地震带，延伸在半岛北部海域，半岛北部的海岸地形即受此断裂的影响。另一条地震带是牟平至乳山地震带，呈南北方向，沿牟平、乳山一线，南北两端向海域延伸。其较前一条地震带规模要小，在这个地震带上曾发生过1046年岠嵎山6级地震;1939年乳山下初5.5级地震，都造成了不同程度的灾害。近年来在这个地震带上曾发生过多次4级左右的强有感地震，对建筑物也曾造成轻微的损伤，给居民带来惊恐。最近一次发生的地震是2014年1月7日22时24分山东省威海市乳山市(北纬36.8度，东经121.7度)发生4.3级地震，震源深度7千米，青岛、烟台、潍坊、震感明显。

在乳山发生的最大地震是1939年1月18日，乳山下初5.5级地震。据记载地震的中心区在下初镇的巫山、河南村、马台石一带，有三分之二的房屋遭到破坏，几乎所有的房屋都出现裂缝，死亡10人，重伤致残者13人，轻伤者众多。

今天小编对乳山历史上的大地震进行了简单的介绍，对于历史上发生过哪些大地震以及其他地质灾害小知识，还请了解更多上的自然灾害小知识，希望对您有所帮助。

第8课戊戌变法

1、年""揭开了维新变法运动的序幕

该运动的代表人物是、。为宣传维新变法他们创办了，后改名为，作为的机关报发行。

2、皇帝实行的戊戌变法从年6月到9月，历时天，又称。因发动了戊戌政变，变法失败。为变法牺牲

1、1895公车上书康有为梁启超万国公报中外纪闻

强学会2、光绪1898103百日维新.慈禧太后谭嗣同

9、戊戌变法又称什么？列举它的时间、内容、失败的原因。

答：戊戌变法，又称"百日维新"。时间：1898年

内容：（1）改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士（2）鼓励私人兴办工矿企业。（3）开办新式学堂培养人才，翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论。（4）训练新式军队。

失败原因：1）清政府的大权掌握在以慈禧太后为首的顽固派手中，光绪帝没有实权2）变法触动了顽固派的利益3）慈禧太后发动政变。

第9课辛亥革命

1、年，孙中山在成立了革命团体。

2、年，孙中山在成立了统一的革命组织。同盟会

的革命纲领是、、、，在刊物《》

中把革命纲领阐发为、、，是孙中山领导的指导思想。

3、辛亥革命发起于年10月10日的起义。 年元旦孙中山在就任临时大总统 正式成立。

4、窃取辛亥革命的果实，建立起统治。1911年是旧历的年,称这次革命为辛亥革命。

1、1894檀香山兴中会2、1905日本东京中国同盟会驱除鞑虏恢复中华创立民国平均地权民报民族民权民生三民主义辛亥革命3、1911武昌1912南京中华民国4、袁世凯北洋军阀辛亥

10、辛亥革命的时间、领导者、指导思想、历史意义。

1911年。孙中山。三民主义。

历史意义：1）辛亥革命推翻了清朝的统治。2）结束了我国两千多年的封建帝制。3）使民主共和观念深入人心。

11、有人说，"辛亥革命有成功的一面，也有失败的一面。"你同意这种观点吗？为什么？（或如何评价辛亥革命？）

答：同意。成功：辛亥革命推翻了清朝的统治,结束了我国两千多年的封建帝制,使民主共和观念深入人心。

失败：是因为辛亥革命果实被北洋军阀袁世凯窃取了，建立起北洋军阀的统治，没有改变中国半殖民地半封建社会性质。

第10课新文化运动

1、 年在上海创办的《》，是新文化运动开始的标志。新文化运动前期高举 和两面大旗以《 》为主要阵地，掀起新文化运动。后期宣传。

2、年李大钊在《新青年》上发表了《》、《》两篇论文，歌颂十月革命。同年底他在北京创办了《》，从此中国的先进分子开始宣传。

1、1915陈独秀新青年民主科学新青年马克思主义2、1918《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《每周评论》马克思主义

12、列举新文化运动时间、标志、代表人物、内容、评价。

时间：1915年标志：《新青年》的诞生

代表人物：陈独秀李大钊鲁迅胡适

内容：提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；

提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。

评价：（意义）（1）新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动。（2）它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。（局限性）它对东西方文化有绝对否定或绝对肯定的偏向，这一直影响到后来。

1．人民海军的建立：在新中国成立前夕，我国第一支海军——华东军区海军建立，新中国成立后，又相继建立了北海、东海、南海三个舰队。目前海军已由水面舰艇部队、潜艇部队、海军航空兵、海军陆战队等多兵种组成，活动范围逐步扩大。

2．人民空军是在陆军基础上建立起来，空军刚诞生就面临抗美援朝的考验，在朝鲜战场击落敌机三百多架，取得了辉煌战绩。随着科技发展，空军装备了一批新型飞机。

3．导弹部队是现代化军队不可缺少的，又称为第二炮兵，主要担任核反击任务。1966年，中国开始组建战略导弹部队。导弹部队陆续装备了中程、远程、洲际导弹核武器等，具有较强的战斗力。（我国实行的是科技强军战略）

一、纳粹政权的建立

1929-1933年的世界资本主义经济危机引起了资本主义国家的政治危机。各资本主义国家社会矛盾尖锐，政局动荡，资本主义制度和资产阶级的统治出现严重危机，各国资产阶级纷纷寻找出路。

1、德国纳粹政权的建立：

（1）背景（原因）：①1929年爆发的世界经济危机沉重打击了德国，激化了社会矛盾。②以希特勒为首的法西斯组织纳粹党，利用德国社会各阶层对政府的不满，进行的欺骗性宣传活动，赢得了很多中下层人民的信任。③统治阶级和大垄断资本家在政治上和经济上的支持。

（2）建立过程：1933年希特勒上台，集总统、总理大权一身，自称国家元首，着手建立法西斯恐怖独裁统治（这是德国法西斯化和世界大战在欧洲策源地形成的标志）。

（3）措施：

对内：①制造国会纵火案，打击和迫害共产党和进步人士。②解散工会和其它一切政党。加强思想控制，③焚毁大量书籍。大肆迫害犹太人。

对外：撕毁《凡尔赛和约》，疯狂扩军备战，并与意大利、日本结成了侵略性的军事政治集团。

2、意大利法西斯政权建立：

①背景：1929年经济危机使意大利经济衰退，政治混乱，工农运动高涨。②时间：1922年。③标志：法西斯党徒向罗马进军。④法西斯头子：墨索里尼。

3、日本法西斯的建立：

①背景：世界经济危机打击下日本，面临着严重的社会危机。②法西斯主力：军部。③日本军部内部的少壮派军官发动兵变。④影响：日本军部法西斯专政建立起来，标志着世界大战在亚洲策源地的形成。

二、柏林-罗马-东京轴心的形成：

20世纪30年代后半期，德、意、日三国勾结形成侵略性的军事政治集团，对世界和平构成了严重威胁。

吕不韦是战国时期秦国丞相。吕不韦早年是卫国的商人，后来扶植秦国质子异人成为秦庄襄王，成为秦国的相国。在太子嬴政即位后，吕不韦被嬴政拜为相邦。后来吕不韦受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。

吕不韦的介绍

吕不韦是阳翟(今河南禹州市)的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，积累起千金的家产。吕不韦到邯郸去做生意，见到异人后大喜，说：“异人就像一件奇货，可以囤积居奇，以待高价售出。”

后来他将秦国质子异人带回秦国，扶植其成为秦庄襄王后，被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。

卡洛斯是一位国际关系分析师，专门研究加密货币和区块链技术。2017年以来，卡洛斯为比特币和其他领先的加密数字货币网站撰写了大量文章;发表文章2000余篇。

摩根溪数字公司的联合创始人安东尼·庞皮里亚诺解释说，10万美元是比特币(BTC)价格的保守估计。他在接受CNN采访时谈到美联储新降息的影响时说，欧洲央行也在通过货币手段刺激经济。

比特币能超过10万美元吗?

Anthony Pompliano是加密货币领域公认的人物。他一直致力于扩大比特币在市场上的影响力，并在美国推广这种虚拟货币。

在接受CNN采访时，他谈到了比特币以及未来如何超过10万美元。

几天前，美联储主席杰罗姆·鲍威尔(Jerome Powell)宣布降息25个基点。此前，人们担心经济增长放缓。尽管美国经济在过去几个月表现良好，但下调基准利率的目的是帮助经济保持在正确的方向。

与此同时，在欧洲，由于登记的低通货膨胀率和工业采购经理人指数的负面数据，欧洲中央银行(ECB)将继续刺激经济。

值得一提的是，比特币最早也将在明年经历减半。这对数字资产非常有利。矿商将收到6.25亿泰铢，而不是目前处理交易的12.5亿泰铢。

随着比特币发行量的减少以及对经济的新的货币刺激，比特币可能成为一种非常宝贵的资产。目前，过剩的流动性正流向股票，未来，如果通胀压力增加，这些流动性可能会流向比特币。

比特币要想达到10万美元，未来几年这种数字货币必须增长817%。普莱布是一名公认的密码分析师，他认为比特币2012年的“存量对流量”模式仍然有效。

就像他几周前在Twitter上提到的那样，根据这项分析，到2021年，比特币的价值将达到10万美元，到2025年，最受欢迎的加密货币可能达到100万美元。只有一个数字认为比特币可以达到100万美元，那就是约翰·麦卡菲。迈克菲在2017年做出了一个预测，他在预测中说，到2020年底，比特币将达到100万美元，比PlanB预计的要早很多。

佛教起源于古印度（天竺），相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立，距今已有两千五百多年的历史。悉达多传说生于公元前565年，死于公元485年，活了大约八十岁，大致与我国的孔子同时。因他是释迦族人，所以后来他的弟子又尊称他为释迦牟尼，意为释迦的圣人。

佛教是在古印度奴隶制度下，社会极为动荡的历史条件下产生的。当时的印度社会生产力已发展到普遍使用铁器，农业生产的水平有了提高，手工业和商业也随之发达起来，一批城镇小邦兴起（迦毗罗卫国就是当时的一个小邦），经常互相侵并，发生冲突。在政治上，雅利安人自中亚细亚进入印度河流域，征服了土著民族后，创立了野蛮的种姓制度。种姓制度把人分为四等，掌握祭祀文教的僧侣（称为婆罗门）为最高的社会阶层，奴隶（称为首陀罗）是最下*的阶层。首陀罗是非雅利安人，受着极残酷的阶级压迫和民族压迫，被婆婆罗门随意驱逐甚至残害。这种不平等的种姓制度，不仅被订在法律中，还神圣不可动摇地规定在当时占统治地位的婆罗门教义中。当时的阶级矛盾、民族矛盾集中反映在种姓制度问题上，形成了尖锐复杂的斗争，导致社会动荡，生产下降，人民处于水深火热之中，得不到温饱和安定。痛苦、失意、无望、颓废是当时一般的社会情绪。

这种社会情绪也使作为一个小邦王子的悉达多受到感染，他思想日益苦闷，产生了消极厌世的念头，不愿继承五位，便外出寻道。开初他也想从婆罗门教中皖出解除苦难的方法，但终于不合心意，便舍弃了婆罗门教，闭居山林静坐。经过几年的冥思苦想，一天他坐在一棵毕钵罗树（后被称为菩提树。菩提就是“觉悟”的意思。）下终于悟出了解脱苦难之道，便宣布自己成了佛了。后来他便到中天竺各地进行传教活动，组成僧侣集团，逐渐形成了佛教。到他死的时候，佛教在社会上已经有了一定的影响。

佛教的教义是一个相当庞大、精细的唯心主义体系，后来由于不断的传播，发展成为许许多多不同的流派，教义就显得更为杂乱了。

“四谛”是佛教的基本教义之一。据称是释迦牟尼最初说教的内容。四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛。“谛”是真理的意思，四谛就是佛教的“四大真理”。所谓“苦谛”，就是说人世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死……十六苦（或说八苦），没有丝毫乐处，引导人们去厌恶人世。所谓“集谛”，指造成世间人生及其苦痛的原因（“集”是“原因”的意思）找来找去佛教徒找到了两条原因：一条叫“业”（干事情），这是致苦的正因；一条是“惑（烦恼）”，这是致苦的助因。业和惑产生出无数苦果，如果断绝业和惑，苦果自然随之断绝，就可以达到“寂灭为乐”的境界，这就叫“灭谛”。要达到这种理想的境界，就必须修道，这就是“道谛”。佛教所说的“道”就是涅盘之道。所谓“涅盘”译义为灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等，实际就是死的化名（这种化名多至六七十个）。佛教修行，以涅盘为极目的，其实就是引导人们去求死。四谛之中，苦、灭二谛尤为重要。人生最苦，涅盘最乐，这就是佛教的基本思想。是最脆弱、最怯懦的思想。对现实生活中的问题一点也不敢触动，仅以消极厌世和追求死亡的说教来麻痹人民的斗争意志。苦谛以生老病死等作为人生中最大的苦难，认为任何人都不可能逃脱这些苦难，穷人是这样，富人也是这样，这就很巧妙地掩盖了阶级矛盾，抹煞了阶级剥削和阶级压迫是造成被压迫人民痛苦的根源。这种说教当然是对剥削阶级有利的。诚然，剥削阶级也会遇到生老病死等问题，但他们是从剥削阶级的贪欲本性来考虑这类问题的，即如何才能长寿，如何在来生来世也能保住荣华富贵的地位等等。而这种说教，不仅迎合了剥削阶级的贪欲心理，还为他们提出了解决问题的办法。只要剥削阶级在纵情享受的同时，分出一部分财物施给寺庙，就可以得到极大的福报。“施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。”佛教正是这样向剥削阶级廉价地出售进入天国的门票。

佛教在进一步分析苦难和造成苦难的原因时，提出了“十二因缘”说。认为世界上各种现象的存在都是依赖于某种条件的，离开了条件，也就无所谓存在。人生命的起源和过程也是依赖于条件的，这就是十二因缘。即无知（“无明”）引起意志（“行”），由意志引起了精神统一体的“识”，由识引起身体的精神和肉体（“名色”），有了名和色，就形成了眼、耳、鼻、舌、身、意（心）等感觉器官的“六处”，六处引起和外界接触（“触”），由触引起感受（“受”），由受引起贪爱（“爱”），由爱引起对外界事物的追求索取（“取”），由取引起生存的环境（“有”），由有引起“生”，再由生引起了“老死”。所以说到底，人生的痛苦是由无明引起的，只有消除了无明，才能获得解脱。佛教经典又把十二因缘说解释为“三世因果报应”说。即：无明、行是过去因，感现在果；识、名色、六处、触、受是现在果；爱、取、有是现在因，感未来果；生、老死是未来果。宣扬人们在社会中所处的地位和各种遭遇，都是自己前世所作“善业”或“恶业”的结果，是早就注定了的，无法改变的。这就为剥削阶级残酷剥削劳动人民，荒淫无耻地进行享受提供了根据，把劳动人民由于剥削制度造成的苦难亦解释为合情合理的事情。这种说教起着掩盖剥削阶级的罪恶和让劳动人民服服帖帖当牛作马的反动作用。根据“因果报应”，佛教又提出“轮回”的说教。“轮回”的原意是“流转”的意思。佛教沿袭婆罗门教的说法而加以发扬，宣称一切有生命的东西，会永远在所谓“六道”中生死相续，有如车轮的旋转不停一样。根据佛教经典所谓“六道”是指：天、人、阿修罗（一种鬼怪恶神）、地狱、饿鬼、畜生。人若做了善事（指信佛等），死后就可升入天界。人若做了坏事（指不信佛，不安于自己的命运，触犯了他人的利益等）死后就会变成畜生，变成饿鬼，或堕入地狱。这种说教，实际上成为反动统治阶级用来恫吓劳动人民群众，对他们进行精神奴役的一种手段。

释迦牟尼死后百余年间，佛教发生分裂：一派称为“上座部”，主要由一些长老组成；另一派称为“大众部”，拥有广大的僧侣，公元前一世纪前后又由大众部的一些支派组成“大乘佛教”，并且称呼非大乘佛教的教派为“小乘”。大乘宣称自己这个教派是“普渡众生”的，说小乘是只管自己修行得道，得了道就当“罗汉”，不管别人，所以很不可取。他们把罗汉称之为“自了汉”，是带有一点轻蔑的意思的。大乘打着普渡众生的招牌，宣称自己宁愿入地狱渡人，也不愿自己先解脱。这是很能换得人们的同情和尊敬的，所以大乘比小乘具有更大的欺骗性。

大乘佛教中又有“空宗”和“有宗”的不同派别。空宗（又称“中观宗”）是公元三世纪，由龙树、提婆创立的一个派别。空宗宣扬“一切皆空”的教义，很有导致把佛自身也否定掉了的嫌疑，所以遭到了另一些佛教徒的反对。后来世亲、无著才创立了“有宗”。有宗又称“瑜珈宗”是针对空宗来的，认为不能象空宗那样讲，不是一切皆空，佛还是真的、有的。有宗宣扬“万法唯识”的教义，认为一切客观事物都是佛性的表现，最终也都要归到佛性一来，主张的是唯心主义的主观意识论。

传说龙树是大乘佛教的祖师，他不仅创立了大乘空宗，而且还把佛教某些教义和婆罗门教的某些教义、仪式相结合，创立了“密宗”，（或称“密教”）。后称密宗以外的教派为“显宗”（或称“显教”）。所谓密宗，一是主张秘密传教；由一人直接传授给另一人，弄得很神秘；一是搞惑世欺众的巫术和烦琐的宗教仪式。密宗是比其它宗派更秽浊的污水。佛教出现了密宗以后，就走入绝境了。

孔雀王朝时期（约公元前324-185年），佛教被定为印度的国教。当时印度海上交通发达，对外关系活跃，国家甚至发动佛教传教士远赴国外以扩大政治影响，佛教由此便逐渐向亚洲其它各国传播。南从印度到斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国，北经帕米尔高原，在公元前后传入我国，再由我国传入朝鲜、日本、越南等国。南传教以小乘佛教为主，北传教以大乘佛教为主，以后佛教便一步步地发展成了世界性的宗教。佛教传入各国各地区后，又与当地的思想意识、宗教相结合，形成了不同的流派，在一些国家和地区显得相当活跃。但在印度，中世纪后佛教便逐渐为印度教所融化，到十三世纪就衰落了。

西藏的佛教是在公元七世纪，同时由我国内地和印度、尼泊尔传入的。由我国内地传入的主要是大乘佛教，由印度、尼泊尔传入的主要是密教。佛教传入西藏后，曾经为苯教所不容，佛教和苯教进行了长期的斗争，后来终于战胜了苯教，同时也融合了苯教的一些教义、神祗和仪式，并形成了自己浓厚的地方特色。这种带有地方特色的西藏佛教，后来被外地人俗称为“喇嘛教”。

于部派佛教方面，传入锡兰、缅典、泰国、高棉、寮国等南方地区的上座部佛教，直至今日也仍然被当地人民深深信仰。

从部派佛教开始，以及初期、中期、后期的大乘佛教，经过中央亚细亚或南方海路，在一世纪左右开始传向中国，此后千余年其经典不断被译为中文。从7世纪左右开始，到印度佛教灭亡的几百年间，印度佛教与佛典，也输入西藏并被译为藏文。爪哇、苏门达腊、婆罗乃等地的南海地方，在4-5世纪左右也从印度本土传入佛教，也曾经极为隆盛过。中国的佛教后来也进而传入朝鲜和日本。另外，西藏佛教(俗称喇嘛教)佬，也传入蒙古与我国的东北、青海、四川等地。

以上所说主要是大乘佛教，至于部派佛教方面，传入锡兰、缅典、泰国、高棉、寮国等南方地区的上座部佛教，直至今日也仍然被当地人民深深信仰。

若存流行地区的位置来称呼南北方佛教，并不完全妥当。兹将其情形略述如下：

南方佛教是指今天的斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、越南等南方地区所曾经流行的佛教而言，又称南传佛教。这是小乘部派佛教的一派，也可称为上座部佛教，或巴利佛教。称为巴利佛教的原因是因这种佛教的三藏圣典是用古印度的巴利语所传的缘故。

日本国家，不管你对它有何成见，你研读日本19世纪以来的历史，却不得不承认，它是一个善于学习的国家，就这一点来说，你不能说它不是一个伟大的国家。

由于近两三百年中日战争的关系，我们对日本国有成见。很不幸，有了这种成见，我们不能看清日本的长处，犹如戴上一副有色眼镜、变色眼镜。我们这一代人，从小就接受老一辈日本鬼子残忍、毒辣、无人性的教育，成年后又接受日本帝国主义侵华的宣传，这当然是必要必须的，我们不能忘记历史，忘记历史就等于背叛。可是，我们的思想不能到此止步，要警惕成见束缚我们的理性。我们需要时时刻刻警惕、提防历史可能重演，也要问一下中国应从中汲取的教训。

这个教训，有人说过了，叫做“落后就要挨打”。对不起，太空了，对比日本，这个教训可以具体地说，中国是一个不善于学习的国家，至今还是如此。

中日两国有着漫长的交往历史。在过去2000多年的绝大多数时间里，双方基本上是一边倒的教与学的关系，中国是先生，日本是学生。日本通过进贡贸易和派遣学者使团，满怀热情地吸收着中国的语言、文学、哲学、法律和政治体系。中国5000年的文化，传到亚洲有三个国家，日本和韩国、越南，日本是学习得最好的也是保存得最好的，有些方面的传统我们自己都甩掉了！日本在学习中国文化的时候，有一个绝招，就是学习过程经济中断，把自己孤立起来，把来自己中国的文化营养根据自己的需要和口味加以消化。我想，日本国的学习不会没有争论，但争论不会有教条的、抽象的原则，一切都以国家利益至上。正是在这样，在十九世纪中期西方工业文明到来的时候，日本就毅然地转向西方学习，而中国这个时候还是恪守着祖宗之法，“中学为体，西学为用”昵？在过去，西方也曾向日本输入过医药、枪炮，这个时候日本国看中的是西方的工业文明，就抛下中国追求先进生产力了。面对新的发展机遇，日本不惜改革，发展私人商业和手工制造业，建立交通和通讯系统，让人民接受良好的教育，推行相对友善的经济政策，维护民族的统一。子工业文明要求有新的游戏规则，就是要求政治体制改革与之适应。日本确立了君主立宪制度，并从1890年开始了议会政治体制，虽然其后有日本军国主义的控制，但1945年后日本经济奇迹般的复苏和增长，和上世纪50---60年代的快速增长，都说明日本在多个世纪不断学习中，已培养出了良好的商业和工业传统，以及能有效促进经济发展的政策习惯，这是日本历史与现在的主流。

若想深入了解自己的国家，就必须具有国际比较的视野。我不是亲日派，是一个爱国主义者，但是卢梭说过：“人类的真正感情，最不应该让成见给束缚了。”我感觉我们应当学习日本国，要“心平气和，虚心体察，平心考查一切不合己的事实与证据，抛开成见，跟着证据走，服从证据，舍己从人。”日本的一个教授提出过一个产品架构理论，他说工业产品的制造有二个基本方法，每种是模块型架构，其特点是制作统一的部件和组件，以及相互之间实现轻松连接。第二种是磨合型架构，其目标是创造出单一的、独特的产品，通过产品设计、部件生产和组装的持续互动来完成。模块化生产非常有弹性，可以在短时期内完成有一定质量要求的产品，但经常会陷入过度竞争、价格战以及低利润的陷阱，在研究开发和产品设计方面缺乏差异化。相反，磨合型生产可以达到非常高的产品品质，但花费的时间和资金则要高很多。

日本则是一个传统的磨合型架构的国家，中国在模块化生产方面表现得非常出色，严重依赖对仿造的工业产品的改进，而不是真正的创新。日本是一个善于学习的国家，这一点我们一定要借鉴。