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有多少宇宙存在太空中【20篇】

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篇1:宇宙中或许存在一种神秘天体,能帮助我们解释暗物质

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据外国媒体报道,宇宙中可能到处都隐藏着一个奇怪的天体。它们像星星,但行为像一个巨大的原子。研究人员最近首次解释了这些奇怪的“量子星”是如何形成的。

如果这些天体确实存在,它们可能有助于解释暗物质(一种占宇宙质量27%但不发光的未知物质)。它们也可能是明亮而快速的宇宙射电爆发的来源,这让天文学家迷惑不解,甚至促成了外星文明的理论。

与普通恒星不同,这些所谓的“轴子”(假设它们确实存在)不发光。它们的颜色非常暗淡,因为组成它们的假想粒子“轴子”可能是一种暗物质。各种理论预测的轴子质量相差很大,但一般认为轴子质量极轻,可能只有质子的1/1031。

寒冷而黯淡的星星

如果轴子真的存在,它们几乎不会相互作用。但是如果重力能够把它们聚集在一起,它们将会形成一个非常奇怪、紧凑的球体,不同于任何恒星。这是因为轴子是玻色子,一种光子所属的粒子。

在量子物理学中,粒子的能量是离散的,也就是说,粒子处于特定的能级。与电子和质子所属的“费米子”不同,如果它是玻色子,多个粒子可以同时处于同一水平。在轴子中(或者更广泛地说,在玻色子恒星中),每个轴子将处于最低的能级,因此整个恒星将表现出与巨型粒子相同的量子行为。

这个奇怪的物体也被称为玻色-爱因斯坦凝聚体。科学家可以通过在实验室将原子冷却到接近绝对零度来制造这种物质。这种冷凝物也可以在实验室中形成超流体,即零摩擦流体。

俄罗斯科学院核研究所的物理学家德米特里·列夫科夫(Dmitry Levkov)是这项研究的合著者,他表示,一些物理学家此前认为,轴子之间的引力太低,不足以将它们聚集成恒星。

轴突可以在“瞬间”之间形成

然而,10月12日发表在《物理评论快报》上的最新计算机模拟结果表明,轴子实际上很容易形成,这取决于轴子的质量。如果它是一个相对较重的QCD轴子,恒星的形成大约需要10亿年。(QCD轴子是物理学家最强烈推荐的暗物质“候选者”之一,因为它能解决一个与强相互作用力有关的未解之谜。)

然而,如果它是一个非常轻的轴子(其质量约为1/100,000万亿QCD轴子),它可能只需要1000万年就能形成轴子。

“只要时间足够长,玻色-爱因斯坦凝聚体就可以仅通过重力形成。这真的很有趣,更不用说这一次并没有超越宇宙的时代。”圣路易斯华盛顿大学的物理学家布帕尔·德夫说。他没有参加这项研究。

莱夫科夫说,以前的计算机模拟是从玻色-爱因斯坦凝聚的小轴子开始的,这些小轴子通过重力相互吸引,然后结合成轴子。然而,在这个新的模拟中,研究人员仅仅从一个分散的轴子云开始,发现它们可以自己形成恒星。莱夫科夫说:“我们非常激动地看到这颗玻色-爱因斯坦恒星的形成。”随着时间的推移,恒星会聚集更多的轴子,并变大。

“这项研究做得很好,”瑞典斯德哥尔摩大学的物理学家塞巴斯蒂安·鲍姆说。"它为我们理解这样的天体和轴子暗物质奠定了重要的基础."

鲍姆还指出,如果大部分暗物质存在于这些恒星中,那么其他地方的轴子将会更加稀少,而且用“轴子暗物质实验”等探测器在地球上寻找轴子将会更加困难。

轴突本身也产生可以被检测到的信号。轴突会衰变为光子,所以只要在轴子中发生一系列的粒子反应,就会产生可以被探测到的辐射。此外,如果一个轴子与一颗中子星碰撞,它将产生一个强大的无线电发射风暴,这可能解释困扰天文学家的神秘快速无线电风暴。在过去的几年里,天文学家已经探测到几十个未知来源的强大宇宙无线电信号。人们可以用多种方式解释这一点,外星文明就是其中之一。

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篇2:宇宙中存在这什么样的能量

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人类生活的地球很有可能是在宇宙的最边沿,宇宙也是在持续的挪动,那宇宙有木有将会会把太阳系行星抛下,在以前有些人明确提出过地心说,便是地球在全部宇宙的正中间,可是没多久就被否定了,又有些人明确提出日心说,以太阳光为管理中心。

一、地球在宇宙边沿

地球上存有的資源早已采掘许多了,如今把大量的活力去科学研究深海中的資源,深海中资源耗光得话,就只有向外星球涉足了,如今人未能制做出去永动机,就只有借助别的的能量去生产制造驱动力,宇宙中存有的能量便是下一步提前准备科学研究的方位,人类必然是要朝着其他星球发展趋势的。

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篇3:宇宙中还有其它的生命存在吗?

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在这个领跑星球中,有高达150亿颗行星,而这颗行星大量。依据这颗行星最少有十亿颗行星的叫法,地球上100亿颗行星中的1%有一百万条生命,但专家说,这颗行星有很多生命,但生命的存活的确不易,因为它必须较长的時间和一种探寻才可以了解。

宇宙中有别的的生命吗

宇宙中也有别的生命吗?这是一个大家一直在科学研究的话题讨论。但严格意义上来说,宇宙和地球一样应当有很多,终究宇宙很大,地球仅仅在其中的一小部分。但专家早已取得成功地发觉了数百颗类地行星。

更要了解的是,银河系中有高达150亿颗行星行星。在其中一些务必与地球同样,生物学家精英团队也在不断开展科学研究。也有几百颗相近地球的行星被发觉了。

银河系有多少生命?

银河系直徑超出十万光年..假如银河系中有1000亿颗与地球类似的行星,最少有十亿颗,假如这十亿颗行星中有1%有生命,那麼将会有一千万颗活行星,即便他们已经降低。

但也是有生物学家觉得,尽管地球上的很多标准都会地球上,但依然沒有是多少物品可以演变成生命。地球上的生命的进化必须较长的時间,而且地球长期保持,直至一个高质量文明行为发展趋势的重要。将会仅仅小小更改。地球上的生命告一段落。

因而,地球是不易的,人类的诞生和发展趋势是难以拷贝的。外星球生命在宇宙中的存有一直在被科学研究。大家坚信,在没多久的未来,科学研究将获得更大的发展。

总而言之,银河系里毫无疑问有别的生命,但很遗憾,寻找别的生命的足迹,自然,没事儿。终究,人们也有较长的路要走。

结果不管宇宙中有多么的传统,宇宙中一定有别的高級生命,银河系不仅是人们。宇宙的秘密,的确让人惊讶和趣味,一直是数不胜数的。

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篇4:平行宇宙真的存在吗?

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作为一名棕色头发的工程师,你有没有想过此时此刻,可能会有另一个你生活在另一个宇宙中?在那里,你有一头红发,成为了一名古典钢琴家——事实上,你可能生活在无数其他宇宙中的无数版本中。

这种想法听起来像科幻小说,但是关于多重宇宙的理论——尤其是那些可以被测试的——正在吸引物理学家的注意。以下是三个最引人注目的理论:

如果宇宙是无限的,平行宇宙可能存在

如果宇宙像许多人想象的那样无边无际,那么有些部分一定离我们太远了,我们看不见。

我们的宇宙是由到达地球的球形光定义的。宇宙有138亿年的历史,所以任何距离我们超过138亿光年的部分都是看不见的。也就是说,在我们的宇宙之外有许多宇宙,但是没有足够的时间让它们的光到达我们。

这个推理有点复杂。

“如果宇宙真的是无穷无尽的,你从地球向外旅行,最终你会到达一个有同样三维空间的地方,”弗雷泽·凯恩向《今日宇宙》解释道。"你走得越远,找到的副本就越多."

这意味着在那个宇宙中可能还有另一个你——或者无限多的你。

科学家正试图通过研究宇宙的微波背景或大爆炸留下的辐射来发现宇宙是有限的还是无限的。物理学家约瑟夫·西尔克说,关键是“我们可能永远不会知道”

大爆炸和通货膨胀意味着有许多相等的宇宙。

太空网络说,大爆炸理论意味着我们的宇宙在诞生时只是整个宇宙的一小部分。它经历了一段时间的“超光速”膨胀,然后膨胀变慢了。大量的证据表明它在不断扩大。

一些物理学家认为,在大爆炸之后,一些时空可能会比其他时空膨胀得更快,从而形成一个“气泡”宇宙。

因此,如果膨胀是真实的,我们的宇宙可能只是“泡泡宇宙浴缸”中的一个“泡泡”。膨胀把“泡沫”带得越来越远。如果我们想参观它们,我们必须比光速更快才能赶上。

2014年,来自麻省理工学院的理论物理学家艾伦·格斯说,“没有一个膨胀模型能避免多重宇宙的假设。多个宇宙并不是不可能的,所以需要做一些确定性的研究。但是大多数膨胀模型会推断出多元宇宙的假设,宇宙膨胀的证据会促使我们认真对待多元宇宙的概念。”

一些物理学家认为泡泡理论可能被证明。当我们自己的泡泡宇宙第一次形成时,它可能已经与其他泡泡宇宙相撞,然后膨胀以驱散泡泡。

像马修·约翰逊这样的物理学家通过宇宙微波背景(大爆炸后的辐射残留物)寻找碰撞的痕迹。他认为这些碰撞可能留下了可见的痕迹:

重力隐藏在其他宇宙中

物理学家不知道为什么重力比其他基本力弱得多。一些理论暗示平行宇宙的存在。

著名的欧洲核研究中心——欧洲核研究组织解释说:“小冰箱磁铁产生的电磁力比重力更强。”。“一种可能性是,我们还没有收到全部重力,其中一些已经扩散到空间的其他维度。这听起来像科幻小说,但如果有额外的维度,它可以解释为什么宇宙膨胀得比预期的快,以及为什么重力比自然界中的其他力量弱。”

物理学家正在通过欧洲粒子物理研究所的大型强子对撞机寻找其他维度的证据。平行宇宙中无数红头发的钢琴演奏者可能藏在另一个维度。

蝌蚪先生从麦克风编译,翻译歌曲,转载必须从蝌蚪工作人员指示

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篇5:宇宙这么大究竟有没有外星人的存在

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宇宙里肯定有外星人存在,因为宇宙实在太大了,大到没有尽头,什么情况都会发生。同样是因为大,所以宇宙中的外星人可能我们永远也见不到。

宇宙中的生命应该有多种形式,这包括我们理解不了也想像不到的生命现象。那里的生命可能并不需要氧气,也有可能生活在接近K氏0度的环境里。还有科学家曾经预言有多个宇宙存在。在那里有着另外一套物理学定律,比如光速不是每秒30万公里、F也不等于ma……等。在我们看来最基本的常识,到那里则完全被颠覆。

既使在我们已知的这个宇宙里,像地球一样的星球也会有无数个。就好像有人预言在圆周率的尾数中会出现所有人身份证号码一样。

可能有人不相信,那么可以开启星际旅行去寻找。只要飞船足够快你的生命足够长,就一定会找到,因为在一个没有边际的环境里什么情况都会遇到,不但能找到外星生命,而且还一定能遇到和地球一模一样的星球,那里也有人在看头条、也在争论宇宙中还有没有第二个地球……。

不过对于这些理论上成立却可能永远也无法得到证实的东西,你就当它不存在也未尝不可。因为谁也拿不出直接证据去说服你

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篇6:宇宙中存在外星文明吗

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宇宙存在外星文明

“XX功”邪教头目李某某曾宣扬:通过修炼“XX大法”自毙、圆满就可以进入另一个更加文明的“极乐世界”,在那里可以得到所向往的一切。李某某正是利用人们对外星文明扑朔迷离的一知半解,宣扬反科学、反社会、反人类的思想,从而达到他不可告人的目的。到底宇宙是否存在外星文明和外星人呢?难道只有地球才有智慧生物吗?

我们知道,生命是天体演化的结果,生命存在的条件是非常苛刻的。按照地球型的生命体形成的条件考虑,首先,生命一定要生存在有坚硬外壳的行星上。那里要有适当浓度和成分的大气,要有适宜的温度,还要有一定数量的水。同时它的中心天体是一颗稳定的中年恒星。

恒星都是炽热的气体“火球”,上面不可能有生命。生命只能存在于围绕恒星旋转的行星上。因此,寻找适合生命存在的其它恒星的行星系统,是探索地外文名的唯一希望。

在太阳系中比较适合生命存在的环境是金星、地球、火星。然而地球环境最理想,金星和火星尚未发现生存着的生命的踪迹。

许多科学家都坚定地相信,既然地球上有智慧生物,其它万亿颗恒星的某一个行星上也一定会有类似地球的生存条件,也就一定会有智慧生物。各国科学家早就开始积极探索地外文明存在的可能性。在科学技术手段日新月异的今天,对恒星世界的探索主要有以下三种方法:(一)接收和研究来自太空的电磁波信号。如果地外文明比我们的科技更发达,相信它们会向地球发出电磁波信号。自 60 年代起美国、苏联、加拿大都进行了一系列观察和试验,八十年代美国又开展了一项庞大的“探索外星人”的计划。1983 年春 14 个国家的 72 名科学家(其中有 7 名诺贝尔奖金获得者)联合签署一项国际性呼吁,倡导建立国际组织进行“寻找外星智慧生物(”简称 SETI)计划。自 1992-1999 年美国对 SETI 计划提供了约 4000 万美元的研究费用。计划对 800 颗类似于太阳且距地球最近的恒星进行监测,一旦收到星际间的电讯号将通过国际天文学联合会控制的专用电话线,通知全球各地的观测人员,共同行动,形成严密的监测网。假如外星智慧生物的秘密一旦揭开那将是一个多么令世界震惊的爆炸性的新闻啊!

(二)用宇宙飞船携带地球信息。70 年代美国两次发射宇宙飞船,携带地球信息到太空。一次携带的是在金属片上刻了一男一女的裸像;另一次携带了可播放两小时的铜质唱片-“地球之音”:语言、音乐、风声、浪涛声、动物叫声 ..还有 1163 张照片和图画—九大行星、地球、民族人物、飞机、射电望远镜、伟大的建筑工程,如我国的万里长城等。希望能把地球信息传给外星人。因为宇宙空间腐蚀率特别低,虽经 8.6 万年才能到达离太阳最近的恒星,这些信息仍将完好无损。遗憾的是这些信息能否被外星人收到我们将不得而知。

(三)主动向太空发射信号。用飞船联系的办法实在是太缓慢太渺茫了。人们想到另一个办法,用无线电波—“发电报”,这样可比飞船快 8000 倍。虽然这样快,而美国 1974 年发出的第一组信号到达武仙座球状星团,也要 2.5 万年。如有知音,回电又得 2.5 万年,电波往返就要 5 万年。

如果地外的文明程度比我们更发达更先进,也许某一天像科幻电影、小说一样,他们的信息或外星人会突然降临地球。

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篇7:薛定谔的猫的真正意义是什么?多重宇宙是否真的存在?

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薛定谔的猫是奥地利著名物理学家薛定谔提出的一个思想实验,实验大体是把一只猫装进一个封闭不透明的箱子中,箱子里面放上一个放射性原子,一个粒子探测装置,一瓶剧毒物质,一把锤子。如果放射性物质发生衰变,粒子探测器就能接收到衰变放射出的粒子,然后发出信号让锤子打碎装着剧毒物质的瓶子,这样猫就必死无疑,如果粒子不衰变,猫就会活着。也就是说猫的状态由粒子是否衰变决定,猫存在两种状态,活态和死态。

薛定谔提出的猫的理想实验并不是要证明什么,而是表达对波恩统计解释的不满。薛定谔用猫实验将微观和宏观联系在了一起,把量子行为拓展到了宏观世界,以此求证观测介入时量子的存在形式。

随着量子物理学的发展,薛定谔的猫还延伸出了平行宇宙等物理问题和哲学争议。各类学者不断努力试图做出宏观下薛定谔猫的实验,却无法看到怎样去检测是否存在多重宇宙,只能证明量子力学的随机并不是决定论。

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篇8:最精确的反物质测量:宇宙根本不该存在

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顾名思义,反物质是物质的逆态。当正负物质相遇时,它们会相互湮灭。根据大爆炸理论,在“零时间”,早期宇宙产生等量的物质和反物质。但是现在,从最小的生命形式到最大的宇宙物体,我们看到的几乎一切都是由物质组成的。

那么,为什么所有的物质和反物质没有相互湮灭,留下像宇宙这样的庞然大物呢?在探索这一重大科学问题的过程中,科学家们发现自己面临着一个更大、更哲学的问题。

最近,欧洲核研究组织阿尔法项目的研究人员进行了一项新的研究。他们以有史以来最高的精确测量反氢原子。他们希望找到一些差异来解释物质和反物质之间的不对称性。

丹麦奥尔胡斯大学的物理学家杰弗里·杭斯特是这项研究的负责人。研究人员将90,000个反质子与300万个正电子(电子的反物质)混合,产生了50,000个反氢原子。他们用磁场捕获这些反氢原子,防止它们接触物质并导致自我毁灭。接下来,研究人员用激光探测这些反氢原子,并分析它们的反应来研究反物质。不同物质类型的原子吸收不同频率的光。根据一个流行的理论,氢原子和反氢原子应该吸收相同频率的光。

最新的测量结果显示,氢原子和反氢原子似乎确实吸收了相同频率的光。这两种测量方法的结果是一致的,精确度为万亿分之二——与以前的研究相比,这项研究将精确度提高了100倍。

诚然,研究中涉及的科学内容令人印象深刻。然而,它没有透露任何我们不知道的事情。然而,研究人员认为,这可能是因为对于普通氢原子来说,精确度仍然不够高,而提高精确度也许能够扭转这种情况。因此,研究小组打算在以下实验中提高精确度。

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篇9:宇宙为什么存在?

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为什么有人类这个物种的存在宇宙外还有星球吗?它的存在有何意义?

自古以来人们就对宇宙充满了好奇,几乎每一个古文明都有关于宇宙的故事,近年来一些物理学家和宇宙学家开始通过更高层面的理论来解释我们的宇宙,并试图描述宇宙的运行机制,最终发现我们的宇宙为什么存在的线索。从大爆炸到现在,宇宙已经走过了137亿年的历史,从空无一物到充满了星系,宇宙的存在确实令我们感到惊讶。当前的理论认为,我们的宇宙符合量子力学和广义相对论,但这两个理论又无法统一,这就是我们探索宇宙的障碍之一。

从量子力学的角度看,我们的宇宙由无数亚原子粒子构成,这是一个非常成功的理论,是现代科技成就的基础理论,量子力学告诉我们在微观世界更有一番奇特的景象,而且超乎我们的想象。广义相对论则是爱因斯坦的最高成就,描述了时间、空间以及引力场的工作机制,是宏观宇宙学的理论基础,我们所见到的宇宙事物都受到广义相对论的制约。量子力学与广义相对论之间确无法相互匹配,一些物理学家开始研究新的理论来承载两个理论的不同点,这些方法也被剑桥大学的斯蒂芬•霍金用于描述黑洞。

科学家发现量子理论应用于尽可能小尺度的空间,此时空间本身就变得不稳定,无法保持连续性,在受到扰动后形成时空泡沫,换句话说这些时空泡沫可自发形成。来自亚利桑那州大学科学家劳伦斯•克劳斯认为通过这些理论的研究,我们可以创建虚拟空间和时间,就像我们可以创建虚拟粒子那样,把时间和空间进行量化。马萨诸塞州波士顿塔夫茨大学科学家亚历山大•维兰金认为更重要的是我们有可能创造出这些时空泡沫,并开启新的宇宙。

因为我们的宇宙也开始于一次量子涨落,大多数物理学家认为我们的宇宙开始于一次大爆炸,所有的物质和能量都集中在一个点上释放,如今所有的星系都远离我们而去,这说明在起初他们聚集在一个点上的。在大爆炸后几分之一秒的时间内,宇宙从量子尺度迅速扩大,暴涨形成了宇宙演化的雏形。科学家认为宇宙是平坦的,但宇宙看上去似乎是不平坦的,同时我们的宇宙还可能存在多元宇宙,宇宙之外还有其他宇宙,因此我们探索宇宙的道路似乎没有终点。

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篇10:宇宙原初引力波存在

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美国哈佛一史密森天体物理学中心等机构组成的联合研究团队于3月18日(北京时间)宣布了人类科学一项重大突破:发现了宇宙原初引力存在的直接证据,其成为宇宙暴涨理论的第一个最有力验证。该研究成果同时有望揭示宇宙诞生之谜

原初引力波由爱因斯坦于1916年发表的广义相对论中提出,可以帮助科学家们追溯到宇宙创生之初一段极其短暂的急剧膨胀时期,即所谓“暴涨",而宇宙暴涨理论能够解释宇宙大爆炸理论所不能解释的一些难题。但引力波始终未被人类直接探测到,所有的一切仅停留在理论推测阶段。

此次突破性成果来自于B ℃(l)2望远镜对宇宙微波背景辐射,即宇宙大爆炸残留下的暗淡光晕的观测。这些微小波动为研究早期宇宙提供了线索,例如显示出宇宙哪些部分更密集并最终会凝聚成星系和星系群。

由于宇宙微波背景辐射是光的一种形式,具有光的所有属性,包括极化(或偏振)。在太空中,宇宙微波背景辐射被原子和电子散射,并被极化,具有偏振性。引力波挤压其经过途中的空间,在宇宙微波背景辐射中产生一个不同的模式。此次研究人员寻找的则是一种叫做B模式的特殊偏振模式,其在宇宙中古老光的偏振方向中代表一个扭曲或卷曲的格局,特点是形成旋涡。这种模式被认为只能是暴涨产生的引力波创造的

据物理学家组织网报道,研究人员在适合观测宇宙大爆炸微弱余波的南极,发现了比预期中要强烈得多的一个B模式极化信号。原以为那是由银河系的尘埃所致,但数据表明极不可能,为了避免失误,研究小组用了三年多的时间检验这些数据,排除了其他可能的来源。

该项目带头人、哈佛一史密森天体物理学中心约翰,科瓦奇说:“在当今宇宙学中,检测这个信号正是最重要的目标之一佛大学理论家阿维.勒布则评价道:“这项工作提供了新的见解回答一些最基本的问题:我们为什么存在?宇宙是如何诞生?该结果不仅是宇宙膨胀的一个确凿证据,还表明当 讠仑宇宙发生膨胀时,其过程所蕴含的力量。

好奇心让人类蹲守最寒冷的大陆,解答最古老的谜题。宇宙微波背景辐射是遍布空间的低能量,也是开辟鸿蒙的唯一“影像资料",发现它已经很不容易。此次科学家等于是在无比模糊和扭曲的大背景中抠出一个小瑕疵。命运垂青,现有技术就足够让我们聚焦于细节,做出结论,几十年来的疑虑终于消失。值得一提的是,尽管重大成果已是咫尺之遥,科学家仍用了三年去“验算",我们要称颂这份耐心和严谨

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据物理学家组织网近日报道,欧洲航天局(ESA)近日称,将于2017年发射接近太阳的无人探测器(Solar Orbiter)会使用史前人类涂饰洞穴壁上的一种颜料,即黑色磷酸钙作为防辐抗热涂料,犹如防晒霜可以这种

涂料来源于烧焦兽骨的木炭,其与 3万年前法国南部的原始人类用于涂绘肖维岩洞的颜料成分相同。而在日常生活中,从生产化肥、净化白糖,以及从水中过滤重金属等,这种兽骨焦炭经常被应用。

据欧洲航天局介绍,太阳轨道探测器将深人到靠近太阳 4200万公里处,这个位置的温度高达520摄氏度。为了不至于被瞬时焚毁,该探测器的外面须配有多层钛金属防热罩,

而且在完成整个任务的过程中,防热罩涂料的颜色必须保持不变。因为一旦防热罩的“热光学"属性改变,也就是吸收或反射太阳辐射的性质有所变化,那么,这个探测器就会脆弱地被“蒸熟"

欧洲航天局指出,兽骨焦炭可以作为解决这一难题不错的选择。研究人员已将这种涂料暴露在阳光和紫外线的辐射下进行了测试,发现其墨黑的颜色极为稳定,故将其作为太阳轨道探测器的防热罩涂料,可以有效避免高温。

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篇11:宇宙中有修仙文明存在吗?需要哪些条件

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宇宙空间中将会会出现修仙文明,在电视上许多 神幻剧里,大家会发觉有很多神仙的存有,神仙好像也是一种十分奇妙的微生物,她们可以穿天飞天遁地,她们也可以永生不死。很多人也想象着自身有一天也可以修练成神仙,变为高于一切的存有,可是宇宙空间中究竟有木有修仙文明?这還是一个不解之谜。

一、修仙文明存有的标准

实际上修仙文明并沒有大家说的那麼的奇妙,修仙文明只不过一种更高维度有机体的存有。在人类定居的三维空间,尽管可以感受到室内空间的幸福,可是所做的一切事儿也有许多 的局限。殊不知来到四维空间及之上的室内空间,人类乃至能够做一切想干的物品,就连宇宙空间的运势都把握在自身的手里,这就如同自身升仙得道成仙了一样。

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篇12:宇宙年龄多大了?宇宙存在多少年了?

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宇宙年龄多大了?宇宙存在多少年了?这一问题一直让科学家们争论不休。据物理学家组织网近日报道,美国科学家对宇宙中最古老的光进行了重新观测,得到的观测结果,再加上一些宇宙几何学方面的计算,他们给出了宇宙的最新年龄:137.7亿岁,误差不超过4000万岁。

宇宙的具体年龄一直饱受争议,借助不同观测方法,科学家们给出了不同的年龄数值:138亿岁、114亿岁……但都未获得广泛认可。

2009年至2013年,欧洲航天局的普朗克卫星团队对宇宙大爆炸留下的“余晖”——宇宙微波背景辐射进行观测分析后,得出宇宙年龄为138.2亿岁。2015年,普朗克卫星的更新数据表明,宇宙年龄为137.87±0.02亿年。

2019年,德国马克斯·普朗克研究所的英夫·杰领导的团队,利用恒星的运动来测量宇宙膨胀的速度(宇宙膨胀率),以此估算宇宙的年龄,他们给出的宇宙年龄值为114亿岁。这种差异表明,科学家们可能需要一种新宇宙模型。此外,也有科学家据此担忧,其中一组测量结果可能不正确。

为解决上述问题,康奈尔大学领导的一支国际天文学家小组,利用由美国国家科学基金会管理的阿塔卡马宇宙学望远镜(ACT)的数据和宇宙几何学,对宇宙年龄进行再次评估。他们的结果表明,宇宙年龄为137.77±0.4亿年,这一年龄值与标准宇宙模型提供的数值,以及欧洲航天局的普朗克卫星对同一光线的测量结果相吻合,有望消除有关宇宙年龄的争议。

天文学家们将上述最新发现写成两篇论文,发表于《宇宙学和天体粒子物理学杂志》。两篇论文第一作者西蒙尼·艾沃拉说:“现在我们找到了一个普朗克和ACT都一致的答案,这彰显了一个事实:这些测量是可靠的。

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篇13:科幻电影里的平行宇宙真的存在吗?

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几点了?

“死者就像丈夫”。时间像流水一样流逝。它再也不会回来了。它对生活世界的迅速变化和珍惜时间的意图感到遗憾。古人对时间的感受和今天一样。

也许我们很难证明谁是第一个引入时间概念的人,但我们不得不承认时间概念的引入对人类文明的发展做出了巨大贡献。我们总是对时间表达很多遗憾,因为它让我们最终一无所获。现在几点了?

人类科学将时间定义为:时间是物理学中七个基本物理量之一,符号t。这是它在人类文明中的法律地位。时间的概念已被应用于广泛的哲学、物理学、天文学、宗教、文学、历史和人类参与的其他领域。

我们赋予时间很多意义,但时间存在的意义只存在于人类文明中。时间概念产生于人类的生存和人类文明的发展。如果没有人类文明,时间怎么能在这个真实的空间里被解释呢?

时间的数学模型

如果用时间来记录宇宙中每一时刻的物质状态,那么就可以用一组时间来描述宇宙时间的概念。如果宇宙的时间是一个完整的集合,记录每种物质状态的时间就是一个子集,这个子集的元素是物质实际发生的状态序列和未知不可避免发生的状态序列之和。这有点难理解吗?你为什么不带一个栗子呢?

小明今天在家睡了一天。小明对应的时间序列是从早到晚处于睡眠状态。小明时间设定中记录的元素序列是从早上到晚上的一个恒定状态(睡眠)。如果每一种物质都像小明一样被视为一个对象,那么这种状态序列的完整集合能否被视为我们现实的物理世界的数学模型的描述呢?

人类认识到宇宙存在的时间证据了吗?

宇宙是所有时间、空间和物质的总和。我们知道空间是物质的容器。如果物质可以消失或转移,空间会消失或转移吗?这似乎是一个合乎逻辑的命题。科学认为物质不会消失,但只能从一种形式改变或转移到另一种形式,从一个地方转移到另一个地方。摆在我们面前的物体存在于它被储存的空间中,视觉空间被它占据。似乎物体存在,空间消失,但它仍然存在。这表明空间在现实世界中也是不朽的。既然物质和空间都是不朽的,那么宇宙是如何形成和出现的呢?因此,宇宙可以被视为一个没有生与死的“变量”。所以宇宙是无限的。宇宙存在的唯一证据是时间。那么时间如何证明宇宙的存在呢?

平行宇宙真的存在吗?

在许多科幻电影中,会提到可能有另一个世界与我们的现实世界同时存在。发生的事情和现在发生的事情不同。这个科幻想法给了我们无数关于宇宙存在的遐想。也许在与我们平行的另一个世界,我们的命运与现在完全不同。是的,每一步我们有n个以上的选择,但是我们只能选择一个。时间给了我们线性的关联,这导致只有一种生活方式,量子力学中的两种状态只存在于人类的逻辑认知中。如果真实宇宙中的事件是不可避免的,那么平行宇宙只是人类思维中的一种想象,并不存在于客观世界中。如何证明现实世界中的每一件事都是不可避免的?

如果你按时做微积分

如果把每个原子或更小的基本单位单独作为研究对象,用集合来表示它的时间线,那么它在每一时刻的状态都会受到外界的影响。如果每个原子(基本粒子)的时间集合中的元素被确定为不可改变的,那么由此产生的总集合是不可改变的吗?不变性是否意味着现实世界中的事件是不可避免的,并且不存在平行宇宙?

时间真的能循环吗?

如果有一种反转原子状态的能力,那么由原子时间线标记的状态将被镜像,然后一个有趣的现象将发生。过去会向后发生,但时间指针仍会向前移动,只是过去发生在未来的一个镜像事件。如果有一种能力能把所有原子的状态恢复到过去1小时的状态(时间重置1小时),所有这些事情都会重复,但这并不是说时间已经回到了1小时前,而是说同样的事情会在接下来的1小时内像过去1小时一样发生。时间线上不可避免的事件仍然是不可避免的事件。事实上,微观世界中的原子相互作用。我们不能在不影响其他原子的情况下影响某些原子的状态。因此,科幻电影中的时间循环只是人脑中的一种想象,它终究无法实现。

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篇14:除了可见宇宙,还存在别的宇宙吗?

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尽管没有直接的证据,但现有的物理理论、实验数据和天文观测结果都并未排除这种可能性。有人将有关多重宇宙的研究粗略地分成了四个层面。第一层面:视界之外的宇宙。第二层面:暴胀的泡泡宇宙。第三层面:量子多世界解释。第四层面:数学结构的多样性。

人类在探索“宇宙”的过程中,经历了一次又一次“降格”:先是发现地球并非宇宙的中心,接着又得知太阳只是银河系众多恒星中的一员,20世纪前期人们又发现银河系之外还有众多的河外星系。照这样下去,会不会有朝一日竟然发现,人类今日所知的宇宙也降格了,成为多重宇宙或平行宇宙大家族的普通一员呢?

尽管没有直接的证据,但现有的物理理论、实验数据和天文观测结果都并未排除这种可能性。美国麻省理工学院的宇宙学家泰格马克将有关多重宇宙的研究粗略地分成了四个层面。

第一层面:视界之外的宇宙。

即使用最先进的望远镜,我们也无法将视野无限地向外拓展。这是因为我们所见的宇宙起源于约138亿年之前的一次大爆炸,如果空间静止,那么从大爆炸开始的光所能传播的范围极限就是138亿光年。如果考虑到空间本身的膨胀,这一范围是半径约460亿光年的球形区域。也就是说,此刻我们的视野必然局限于半径460亿光年的范围内,称为宇宙视界。科学家常把宇宙视界之内的部分称为可见宇宙。在可见宇宙之外的宇宙结构既有可能跟我们的宇宙相同,也有可能不同。

第二层面:暴胀的泡泡宇宙。

前一层面的多重宇宙可以看作暴胀多重宇宙的一个角落,因为俄罗斯物理学家林德研究发现,暴胀的过程可能永不停歇。暴胀不断地扩大空间的范围,空间中又随机地产生更剧烈的暴胀。这个过程有点像病毒的自我复制。虽然某一范围内的暴胀可能停止,然后形成第一层多重宇宙,但从整体上看,暴胀始终没有完全停下来。暴胀停止的区域夹在暴胀肆虐的空间中,好比一锅开水中的气泡,因此,这个理论又被称作泡泡宇宙。不同泡泡宇宙之中可能存在不同的物理常数,甚至可能有不同的宏观空间维度。在这个理论中,虽然我们的宇宙年龄没有变化,但整个多重宇宙可能并不存在确定的起始时刻。

第三层面:量子多世界解释。

量子力学是20世纪最成功的物理学理论之一,但是,人们对如何解释量子力学中最基本的方程薛定谔方程存在分歧。从数学上看,一个粒子可以处于量子的叠加状态,同一时间既在这里,又在那里。但实验结果总是发现,对粒子进行多次测量,结果要么看到它在这里,要么看到它在那里。为什么理论和实验会存在差别呢?1957年,美国量子物理学家埃弗里特三世在他的博士论文中提出了新的解释。他认为,每进行一次测量,宇宙就分裂成一些分支,其中一组分支中的实验发现粒子在这里,另一组分支中的实验发现粒子在那里。观察者和粒子并不会意识到宇宙发生了分裂,每个宇宙分支之间互不干涉,独立演化。如果再进行别的量子测量过程,就会产生更多分支。这个理论虽然看上去比较玄,却与现有的实验和理论都没有矛盾,而且它保证了量子力学在数学上的自洽性。

第四层面:数学结构的多样性。

“为什么宇宙中的规律是这样的,而不是别的样子?”美国物理学家惠勒发出诘问。即使将来我们找到了一个全面描述宇宙的终极理论,这个诘问还是存在于理论之外。宇宙的数学结构只有一个吗?泰格马克设想,除了前三个层面的多重宇宙,还存在拥有不同数学结构的多重宇宙。这样的宇宙可以抽象地存在,而不一定要以时空、物质、能量的形式存在。泰格马克举例说,计算机系统就是一个关于0和1的数学结构,并且状态不断地发生演化,这种虚拟世界,也可以看作第四层面多重宇宙的一例。

有人质疑多重宇宙理论无法用实验的方式证明它是否错了——这就叫“无法证伪”,因而不能算作科学理论,但泰格马克认为这只是偏见。他举例说,假如某个多重宇宙理论预言所有的宇宙都不含氧气,但我们却发现了氧气,就能证伪这个理论。除此之外,对于某些未知问题,多重宇宙的解释往往比其他物理理论更加简洁。

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篇15:地球是宇宙中渺小的存在,地球引力是什么意思?

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地球宇宙中微乎其微的渺小星球,但是对于人类来说,地球是一个庞大的存在。很多人觉得牛顿发现地球引力是件很神奇的事情,也有一些人一直在这个领域中不断探索,关于地球引力的探索似乎永远都没有尽头。

地球引力主要是质量的一种固有本质之一,每个物体都必然的会被另一个物体所吸引。虽然现在引力的本质还没确定,但是人类却早已经有了察觉,不仅发现了引力的存在,还察觉了它的作用。一个物体如果距离地球太近,就会被地球吸引到地球的中心,因为地球表面上所有的物体和地球本质相比,确实差的太远。

地球引力在自然界中是强度最小的相互作用力,但是地球的引力数值也是会随着时间的变化而发生改变,并且这种变化的原因是非常多的,而地球在自转过程中,两极的引力非常强,而赤道的引力却非常的弱。

地球引力的本质目前还没有一个明确的说法,只是人们已经察觉到它的存在。

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篇16:宇宙存在多长时间了

全文共 538 字

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宇宙的年龄有多大,这一直是科学家所关注的问题。因为它是宇宙是否会膨胀的一个指标。

测定宇宙年龄的方法有很多。用同位素年代法测量过地球的年龄为40至50亿年,月球年龄为46亿年,太阳年龄为50至60亿年,此法测定宇宙年龄为120亿年。

比较常用的还有球状星团测量法,它是借助恒星演化理论来测算恒星年龄,利用这个方法计算的宇宙年龄为80至180亿年。如果从测定的最老恒星的年龄约200亿年来看,宇宙的年龄至少应在180亿年以上。

哈勃常数测定法是基于宇宙膨胀的观测事实确立的。在一个不断膨胀的宇宙中,测膨胀速度可通过红移量的测量来获得。测出邻近星系与我们的距离,再由此标定红移与距离的关系,就可提供宇宙的尺度,进而计算宇宙的年龄,因此测定出邻近星系与我们之间的距离是最为关键的。

测量与邻近星系距离的方法有两种,每种方法测量出的结果也都有两种,即200亿年和100亿年。

还有人采用一种与哈勃常数无关的测定方法,测得的宇宙年龄为240亿年。最近,德国的科学家测定出宇宙年龄为340亿年。

总之,运用不同的测定方法测出来的宇宙年龄都不一样,而且相差非常远。由于宇宙是怎样产生,又是怎样演化等问题至今也没有一个正确的解释,所以宇宙的寿命到底有多大,也无法给它一个合理的解释,有待科学的进一步研究。

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篇17:奇特超流体可以解释宇宙的存在

全文共 1528 字

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根据外国媒体的报道,回到宇宙最早的时候,一切都是热的、稠密的、完美的平衡。那时,没有我们所理解的粒子,更不用说今天的任何恒星和太空真空了。整个空间充满了均匀的、不可见的和压缩的物质。

此后,单调的稳定性变得不稳定。物质战胜了外星反物质,开始主宰整个宇宙。物质云开始形成并坍缩成恒星,逐渐形成星系,所有我们知道的宇宙物质逐渐出现。

那么,是什么使宇宙脱离了它的无定形状态呢?科学家仍不确定,但研究人员现在发现了一种新的方法来模拟实验室中的缺陷,这种缺陷可能导致早期宇宙的严重失衡。发表在1月16日出版的《自然通讯》上的研究报告显示,科学家可以用超冷氦来模拟宇宙的初始时刻,特别是重现大爆炸后存在的条件。

这非常重要,因为宇宙充满了物理学家称之为“对称”的平衡行为。例如,能量的物理平衡在时间上以同样的方式向前和向后移动,宇宙中带正电的粒子完全抵消了所有带负电的粒子。

但有时,这种对称性会被打破,一个完美的球平衡在针尖上,会朝一个方向或另一个方向落下,磁铁的两个相同的边会被分成南极和北极。在早期宇宙中,物质的数量超过了反物质的数量。特定的基本粒子从早期宇宙的无定形状态中出现,并通过离散的力相互作用。

该研究的主要作者、芬兰阿尔托大学的博士生杰雷·梅宁(Jere Mainen)说,如果我们认为大爆炸的存在是理所当然的,那么宇宙无疑已经经历了一些打破对称性的变化。

你需要证据吗?它就在我们身边。任何桌子、椅子、星系和鸭嘴兽都可以证明,早期宇宙中的一些东西今天已经从扁平状态演化成复杂状态。我们居住的空间不是一个统一的空间,所以有些东西打破了这种对称性。物理学家称打破对称性的随机波动为“拓扑缺陷”

从本质上说,拓扑缺陷是一个不稳定的区域,在这个区域中,一些东西出现在另一个统一的场中。一旦混沌发生,它可能是由外部干扰引起的,就像实验室中的实验一样,或者它们可能随机而神秘地出现,就像早期宇宙中的科学家所怀疑的那样,一旦拓扑缺陷形成,它们将位于均匀场的中心,就像平滑流中的卵石产生的波纹。

一些研究人员认为,早期宇宙中非晶材料的某些特定拓扑缺陷可能首次在打破对称性的转变中发挥重要作用。这些缺陷可能包括所谓的“半量子涡旋”(看起来有点像涡旋的能量和物质模型)和“弦物质限制壁”(由二维或一维“弦”约束的二维壁组成的磁性结构)。一些研究人员怀疑这些自发形成的结构会影响其他对称系统中的物质流动。

此前,研究人员在实验室使用冷气体和超导体磁场来制造这种缺陷,但这些缺陷是分开出现的。马尔金说,大多数用拓扑缺陷来解释现代宇宙起源的理论都包含“复合缺陷”。多个缺陷一起工作。

马尔金和他的合作者设计了一个实验,在这个实验中,液氦被冷却到绝对零度以上一点点,然后被压缩到一个小容器中。在这个黑暗的小容器中,一个半量子涡旋出现在超冷氦中。

研究人员随后改变了氦的状态,使它在两种不同的超流体或无粘流体之间经历一系列相变,类似于水从固态变成液态或气态,但在更极端的条件下完成。

相变导致对称断裂。例如,液态水充满了分子,这些分子可以被定向到许多不同的方向。然而,水冻结后,分子会被锁定在特定的位置。在实验中,超流相变也有类似的对称性破缺。

然而,在超流氦经历相变后,旋涡仍然受到束缚在弦上的壁的保护。涡旋和附壁共同形成复合拓扑缺陷结构,并存在于对称性破缺的相变中。研究人员指出,通过这种方式,这些物质反映了一些被认为在早期宇宙中形成的缺陷。

这是否意味着马尔金和他的合著者已经发现了宇宙中对称性是如何被打破的?绝对不是,他们的模型只表明早期宇宙如何形成“大统一理论”的某些方面可以在实验室中复制,尤其是那些涉及拓扑缺陷的理论部分。这些理论都没有被物理学家广泛接受,这可能是一个很大的“理论死胡同”。

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篇18:人类永生的新方式:让文化散布于宇宙、以后生物存在

全文共 3285 字

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在接下来的几十年里,我们的物种将面临大量的生存风险,这些风险可能来自核战争、气候变化、生物工程疾病的流行、人工超级智能、分子纳米技术或某种我们尚未想象到的威胁。绝望、愤世嫉俗和厌世不会给我们带来任何好处。从现在开始,我们需要考虑确保人类可持续生存的切实可行的方法。

宇宙已经存在了将近140亿年,并且可能在同一时期继续存在。作为一个物种,智人已经存在了大约300,000年,这在宇宙的尺度上是微不足道的。因此,如果有任何延长人类生存时间的机会,我们不应该浪费它。

当然,“我们”在这里指的是人类的未来分支,因为如果我们能成功避免灭绝,智人很可能在未来几十亿年里经历巨大的变化。此外,如果人类能够避免灭绝的灾难并妥善安排一切,那么可以说人类的无限延续是不可分割的,我们已经进入了一种良性的生存模式。如果我们想这样做,我们也应该认真考虑这件事,否则人类最终会被遗忘在宇宙中。

第一步是我们需要避免已经卷入的气候危机。如果所有的能源和资源都被用来减少日益恶化的环境所带来的威胁,那么在未来很难取得技术、社会和经济的进步。我们还必须努力保持全球人口的可持续增长,减少财富分配不均造成的压力,并在资源有限的地球上可持续地生活。

同样紧迫的是,我们需要面对一个严峻的现实:人类文明很快将不得不面对一系列日益增加的生存和灾难风险。在这些风险中,每增加一个世界末日场景,人类自我毁灭的概率就会增加几个数量级。如果人类文明——以及我们这个物种本身——要永远延续下去,我们就必须拿出明智而实用的解决方案。

分散的人类

如果我们的文明要延续到22世纪及以后,建立强有力的安全、负责任的政府机构和能够在世界范围内实施的政策是非常重要的。然而,我们不得不考虑一个可悲的事实:当前的技术状态迫使我们孤注一掷。因此,人类需要成为星际物种。

然而,一旦人类有能力在地球之外生存,最有可能发生的事情就是分裂成不同的群体并向不同的方向移动——即使这意味着永远失去彼此的联系。这个概念可以被称为“分布式人类”。

为人类寻找一种在地球之外的生活方式应该是我们最优先考虑的事情之一,但是我们的想法需要比这更远大。如果我们想要人类文明生存到宇宙的尽头,那么我们需要发展一种星际思维——甚至是星际思维。

从目前的情况来看,人类甚至还没有创造出一个可持续和自我维持的生物圈。如果你仔细想想,即使这还不够令人担忧,也已经够令人沮丧的了。在20世纪70年代和80年代,苏联在西伯利亚进行了“基本输入输出系统-3”测试,但该系统过于依赖外部资源,不能被视为真正的生物圈。至于20世纪90年代耗资2亿美元的生物圈二号项目,它根本没有发挥作用。该系统显示二氧化碳水平波动、缺氧、水的酸度等的结果。即使是那些长期生活在封闭环境中的参与者也表现出了社会障碍。

这些失败意味着地球拥有我们所知的唯一正常运行的生物圈。这是一个令人不安的结论,因为如果我们想生活在地球之外,无论是在月球或火星上,还是在到最近的可居住的外星星球的代际宇宙飞船上,我们都需要建立一个人工生态系统。

因此,我们需要重启生物圈计划,不仅因为它将使在地球之外生活成为可能,还因为如果地球环境最终崩溃,我们可以在地球上建立一个自给自足的生态系统。此外,生物圈计划还可以为未来的地球工程提供参考,并为其他星球(如火星)的工程提供有用的信息。

我们也应该使用星际方法进行太空探索。在相当长的一段时间内,人类移民将无法到达另一个恒星系统,但派遣探测器探索遥远系外行星的日子可能很快就会到来。已故的斯蒂芬·霍金和亿万富翁尤里·米尔纳提出了一个想法:建造一艘速度超过光速20%的星际“星际飞船”。令人难以置信的是,我们能够在短短几年内拥有实现这一目标的必要技术。这种探测器将用于星际侦察任务,向人类揭示潜在的可居住行星。利用这些信息,我们可以建造并发射宇宙飞船,把有希望的人类移民送到那里。

假设我们能找到一种在地球之外生存的方法,这种“分散的人类”状态将帮助我们避免集体的大规模毁灭,无论是自然的还是自己造成的。

例如,当人类分散在银河系中时,他们可以避免所有人类在自己造成的灾难中灭绝,或者防止危险病原体的广泛传播。类似地,即使一个人类群体被一些自然灾害摧毁(比如附近的恒星变成了超新星)或者互相残杀并一起死亡,其他群体也会继续存在。

“分布式人工”的缺点之一是潜在的收敛风险。分散的人类群体,虽然没有联系,但仍然可以并行发展,并可能以类似的方式消亡,同时没有警告其他群体即将面临的威胁。这些融合的风险可能包括创造危险的人工超级智能形式,一些致命的物理实验,倒退到不可恢复的生存模式,等等。或者其他我们无法想象的事件。

后生物存在

避免灭绝当然是一件好事,但是作为个体,我们也需要变得更长更有弹性。如果我们想生活在太空中,我们必须从生物学角度重建我们的身体。然而,如果我们能够从生物生存模式过渡到数字生存模式,人类长期生存的机会将会大大提高(尽管不应该排除生物体老化的可能性)。这听起来很极端——的确如此——但随着一些控制论或数字化的存在,生活将变得非常不同。

首先,我们的寿命将是无限的。上传的数字生活可以生活在超级计算机内部稳定的虚拟现实环境中,而计算机的位置实际上并不重要(尽管有些人认为它应该放在一个寒冷的地方,以最大限度地提高计算效率)。

整个人类文明可以生活在一台超级计算机上,这使得数万亿个个体的存在成为可能,每个个体都可以用大脑来模拟。反过来,这些超级计算机可以在银河系内外被复制和分布,这可以被称为“后人类分布”。

许多未来学家推测,运行这些大脑模拟系统和“后人类”文明需要超级计算机。

已故物理学家罗伯特&布尔;布拉德伯里根据戴森球体预测了他所谓的“俄罗斯娃娃大脑”的存在。这些假设的巨型结构将从附近的恒星吸取能量,从而产生巨大的计算潜力。类似的概念是木星的大脑,它在相对较小的行星尺度上运行。然而,鉴于恒星的数量有限,数字文明最终将不得不再次寻找替代能源。

数字人类存在的另一个主要好处是它可以备份到云中。模拟脑死亡,例如由于自然灾害或一些不可预见的内部问题,将是一场悲剧,但是从备份中恢复的一个或多个复制器可以继续存活。

数字化的存在也将允许人类以光速穿越太空。一个数字星际旅行者可以被视为一个由1和0组成的反编译流,通过另一个行星或太空中一个遥远位置的中继站,并不断向一个更遥远的宇宙前进。

当然,所有这些都是高度推测性的。我们不能完全确定人类思维是否能以上述方式转变,也不清楚数字生活是否真的比现实生活更安全或更理性。在这个后人类和后生物的数字模型中,我们应该能够维持一种存在直到宇宙的终结。即便如此,我们仍可能找到一种方法坚持到最后一刻。

文化的不朽

如果这一切都失败了,我们可能会找到其他方式来永生,尽管是象征性的。

美国宇航局的旅行者号探测器装备了一个“黄金唱片”,一个12英寸的镀金铜板,编码来自地球的声音和图像。我们也可以向太空深处发送文化时间胶囊,但内容要详细得多。旅行者号探测器在数字时代之前就发射了,新的存储技术将存储更多的信息。

2016年,科学家开发了一种新的存储系统,可以在原子尺度上对数据进行编码。在测试中,该设备可以将500兆比特的数据压缩到1平方英寸的空间,这足以将人类写的每本书存储到邮票大小的驱动器中。

在未来,类似的技术可以使我们将整个人类文化包装在一个存储介质上,并通过星际探测器将其发送到太空深处。如果外星文明有幸拦截到这个探测器,他们将有机会分析整个人类文明的信息——假设我们能创造某种类似于罗塞塔石碑的系统来协助翻译。

或者,我们可以通过无线电波或激光脉冲将这些数据传输到太空,但这些数据的保真度会大大降低(作为重复的数字信标发送出去可能会有所帮助)。除了分享人类文化、科学和技术知识,我们还可以传授重要的历史教训、智慧和建议。

最后,我们可以把人类的文化遗产作为某种纪念碑留在地球上。与此同时,这些纪念碑可以给来访的外星人一个警告——警告他们不要重复我们人类独自生活在银河系被遗忘的角落时犯下的错误。

原标题:人类不朽的新途径:让文化在宇宙中传播,让后来的生物存在

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篇19:宇宙中是否存在前人尚未发现的星体?

全文共 1002 字

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我们已经对太阳和各行星进行了较为深入的研究,现在让我们放眼广阔的宇宙,研究一下太阳系以外的星体。而本章所提出的问题在古时候或中世纪曾被认为是极其愚蠢的,在那个时代,人们对于相关问题的想法实际上是自相矛盾的。更为过分的是,西方的神学领袖们竟认为宇宙是万能的上帝为照顾人类的生活需求而设计创造的。他们认为那些闪烁于夜空中的群星对于人类将来的航天事业是非常有用的,因此被设计得异常灿烂,而那些不可见的星体既无实用性又无观赏性,根本没有存在的价值。

其实,宇宙中的星体的亮度各不相同。其中最明亮的星体可为任何人看得见——除非他是个盲人;对于最昏暗的星体,其亮度也许只有最明亮星体的万分之一,就只有视力敏锐的人才能看见。既然如此,我们是否能做这样一种假设,即在宇宙中的确存在某些星体,其昏暗的程度足以逃过视力最敏锐的人的眼睛。如果我们稍稍动一动脑子,就会发现这种可能性的确存在。

对于多数人来说,他们找不出问题的关键所在。他们头脑中的概念只是天上的这些星体必须为人类服务,因此,也就打消了去寻找那些看不见星体的念头,或者说事实上,他们根本不愿去做更多的想象。

天文望远镜的发明使一切发生了改变。在观测中,望远镜的镜片远远大于人的瞳孔,它能把更大范围的光线聚集到一点上,这就意味着同一颗星体在望远镜上的成像要比单纯依靠肉眼进行观测清晰得多。因此,某些昏暗得无法利用肉眼看到的星体存在的可能性是有的,天文望远镜能帮助人们发现它们。

1609 年,伽利略在利用天文望远镜进行观测时,证实了这一假设。他在各个方向上都发现了用肉眼无法看到的星体。因此,可以肯定,宇宙中的确存在许多这样的昏暗星体,而利用天文望远镜却可以发现它们当中的一部分。这意味着宇宙中的星体远远不止区区 6000 颗,而应数以百万计。

这一事实恰恰与伽利略的两项研究成果相符:其一,他强调了宇宙的无限性及其复杂性,同时推翻了前人对宇宙结构的简单设想;其二,上述理论首次推翻了人们有关宇宙的存在只是为了造福于人类,并取悦于人类的一厢情愿的想法。宇宙中无数的星体即使对人类的生存和发展毫无益处,也仍然存在。人类首次意识到,与浩瀚无垠的宇宙相比,自己实在是很渺小的,而宇宙中的确存在大量比人类历史更悠久的事物,直到人类最终退出宇宙这个大舞台,仍有很多东西会继续存在下去的。一旦人类清楚地意识到了这一点,宇宙也就变得更为壮丽了,但另一方面,这又好像使人们失去了某些亲切感。

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篇20:关于可能存在其他宇宙的论证

全文共 2599 字

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亚里士多德在《论天》第一卷,首先基于其自然哲学中最重要的自然运动和自然位置概今出了、 自己关于宇宙唯一性的论证。亚氏认为,每一个简单物(即元素)都有自己的自然运动,即某种内在的倾向驱使着它向自己合适的位置运动,当它到达自己的自然位置之后,就静止在那里。因此,土自然向下运动并停止于中心,而火自然向上运动并停止于边界。宇宙的中心和边界,实际是由元素的自然位置规定的。在亚氏的宇宙图景中,元素、自然运动和自然位置相互勾连、相互规定:各元素之所以成为自身,是因为它们有朝向自己自然位置运动的内在倾向;各元素自然运动的停止点即各元素的自然位置;而元素的自然位置又规定了宇宙的中心和边界。因此,元素及其所构成的一切,都只可能在这个唯一的宇宙中运动。所以,宇宙是唯一的。亚氏在给出了这个以自己的语言和概念叙述的论证之后,并没有紧接着去阐述宇宙的其他本质特征(如永恒的、无生无灭的),而认为有必要先去处理坚持“宇宙是唯一的"面临的疑难,他假想了一位论敌来反驳这个观点(277b29二278a2D。为清楚起见,笔者将假想论敌的观点分述如下.:

〈1)原则1:对于任一从自然或由技艺构造和产生的东西,无限定的形式都不同于在质料中的形式。

(2)以球体和圆环为例。球体或圆环的定义都只涉及它们的形式或形;与此相对,当我们提到任何一个具体的球体或圆环,无论它是金的、铜的或木头的,我们总会提到它们的质料。

(3)这个宇宙是可感知的,因此,宇宙是一个具体事物,即一个形式在质料中的东西。

(4)将“宇宙"作为原则1的例证。由于这个宇宙是一个具体事物,因而对于宇宙而言,一定有如下相互区别的两样东西:一是在质料中的宇宙形式,二是与质料无关的宇宙形式,或称为无限定的宇宙之本质。

(5)原则2:a· “对于那些有某种形或形式的东西而言",如果形式存在(无论它是可分离的还是不可分离的),具体事物在数量上都可能为多。b · “对于其实体在质料中的所有事物而言",具有相同形式的具体事物在数量上都是多。

根据(3)和(4),我们同样可以将〈5)〈即原则2)用于“宇宙"这个例子,因而得出如下结论:

(6)要么存在多个宇宙,要么有可能存在多个

这位假想论敌的论证深刻有力。他使用的术语是标准亚里士多德式的,其中“作为自身的某某本身"、“是其所是"、“实体"等都是亚氏形而上学中的核心语汇。他选择的原则也都非常适合于亚氏的形而上学。原则1中所做的区分与亚氏在认识论上的一向主张有关。亚氏认为,可感事物能够被理解,是因为拥有与质料不同的形式。因此,既然宇宙是可感事物,那么它也就必然拥有与其所居质料不同的形式,正是因为拥有形式,宇宙本身才可能是可知的产原则2被用两种方式表达出来。在第一种方式 a版本的叙述中,亚氏提及存在分离的形式与不可分离的形式这一分别。当他说“像有些人所说的那样,存在着形式"时,他心中想到的大概正是柏拉图的“理念"。鱗白拉图在《蒂迈欧》中关于宇宙唯一性的主张,不像亚氏在《论天》中的论述那样是基于自然运动和自然位置,而是因为工匠神的善意。简单地说,我们的宇宙是唯一和完全的,是因为工匠神创造它时所依据宇宙之理念是唯一和完全的。但如此,作为原型的宇宙之理念,就存在被用来创造其他宇宙的可能性。@这一针对柏拉图的批评,以同样的方式对亚氏有效。因为在某种程度上,亚氏的形式与具体个别事物的关系,也类似于柏拉图的理念及其个别事物的关系。正如这位批评者所说,在这里分离不分离的问题是无关紧要的。

原则2中的第二种表述b是对亚氏理论更深层次的批评。与这次表述直接相关的背景是亚氏在《形而上学》A对实体的分类。具体是:(I)自然实体,即可感和变化的实体,这一类中又包括)永恒的可感实体和(阝)可灭坏的可感实体;((l)(不可感、无变化的实体,这一类中的第一实体(神、不动的推动者)都是无质料的。第(Il)类实体都是唯一的,因为它们与质料无关,不经历变化,所以不会成为它们自身之外的别的东西。但那些“本质在质料中的事物",它们与质料相关的本性就规定了它们能够接受形式,因而它们通常不是一而是多。引人亚氏实体分类的背景后,批评者在(5)b中的反驳可以进而推至如下困惑:即如果通常自然物是可变的,因而是多,那么为何有些也是由质料组成并经历变化的事物(例如宇宙)却是唯一的,继而是永恒的?还有,为何亚氏不跟随他的前辈(例如柏拉图)将世间万物一分为二,而要特别将永恒而可被感知的自然物单独区分出来?.

至此我们看到,亚氏在这个段落中叙述的假想论题对唯一宇宙之主张的批评,深究起来是可以动

.亚氏在《论天》同一节区分了ouranos的三层含义。 ,表示最外一层天球及其中的星休;二,从最外天球之边界到月球间的部分,及其中的星体,即月上世界;三,包括月下世界在内的“整体和全有"。亚氏讨论宇宙唯一性问题用的是其第三层含义0因而笔者在此文中统一译为“宇

欧克夫和索思如〔2〕312将这一原则称为“宇宙的形式原则",即宇宙是一个有秩序的结构统一体。作为这样一种东西,宇宙必然其有形式。原则1不仅适用于柏拉图的观点(参《蒂迈欧》30d一318),也同样被很多古代注疏家接受,如亚历山大和辛普利丘斯,见辛普利丘斯〔3〕(边码

277,§刀。

.关于此处批评暗指柏拉图的“理念",见辛普利丘斯〔3〕(边码276,)和莱加特〔4。

@见辛普利丘斯[3)(边码275,§30一5);亚历山大也在这点上斥责柏拉图,说当柏拉图将宇宙是唯一的归因为它的范型是唯一的,他其实证明了相反的观点(边码276,§巧)。

.在下文我们看到的亚氏回应是一种方法论上的更正0要彻底解释亚里士多德分离出永恒却可感实体的存在论地位,则需要从动力学、以及原因和本原的方面解释。在亚氏看来,可毁灭事物的生成活动具有永恒连续性,这需要通过解释这类实体运动所产生的循环变化(行星,尤其是太阳)来解释,启者保证前者。另一方面,说明这类实体将允许我们说明永恒不可感实体在何种意义上成为有生灭实体的本原。简言之,永恒不可感的实体是永恒却变化的实体(例如行星)的本原,而后者又是可毁灭的实体的本原。

亚里士多德对多宇宙观点的批评

摇亚氏形而上学原则和存在论系统的。亚氏对这一批评的严重性应当十分清楚(因为这个批评正是由他自己设想出来),但他出乎意料地只引人了两个类比来回应这一精心设计的批评。究竟是亚氏回避了问题,还是有其他考虑?

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