李斯跟扶苏什么关系（精品20篇）

其实能看出李斯和吕不韦有一定的相同之处，他们都有冒险精神，会拿自己的性命、身家当赌注。李斯得知赵姬和嫪毐生有子嗣，但他并没有急着把这件事告诉嬴政，实际上李斯是想握住这个赌注。如果嬴政得知李斯之情却不向他禀报，那李斯的仕途自然是全毁了，可能还会威胁到他的性命。李斯的野心已经慢慢展现，他想要替代吕不韦，所以嫪毐是他的一个很好的武器。李斯为何隐瞒嬴政

千方百计隐瞒，赵姬与嫪毐的事还是曝光了，赵姬万万没想到的是自己一位侍女爱上了成蛟，两个还偷偷约会，这个侍女为了救成蛟，去求李斯，而李斯也不傻，告诉她，要阻止太后，但必须得知道太后一些把柄，才能牵制人家。

结果这个侍女说出了这个惊天大秘密，说太后赵姬还有两个儿子，听到这个消息，李斯震惊并疑惑了，他觉得不可能，这个侍女接着说，这个两个儿子是与嫪毐生的。说得有鼻子有眼，李斯要带这个侍女告诉嬴政真相，结果一出门，这个侍女被嫪毐派的人杀了，这些黑衣人本想也解决了李斯，幸好有义士相救。

按理说，李斯是嬴政的心腹，他得知此事，也会告诉嬴政，为何隐瞒并闭口不谈了呢?或许他觉得，人证死了，自己口说无凭，又或是时机不对，就算让嬴政知道又怎么样呢，惩罚嫪毐，处置太后和孩子，对他也没什么好处，他要的是替代吕不韦。

所以，在嬴政屡次想亲政无果，郁闷、极度想泄愤的情况下，李斯这样说：“大王再给我一些时日，我定会找到相邦的软肋，只要在软肋上奋力一击，大事可成矣”。

而这个软肋就是吕不韦向赵姬推荐了嫪毐，并买通宫人，没有把嫪毐变成真太监。处置了嫪毐，以荐人不当为由直接把吕不韦办了，这果然是软肋上奋力一击，这样嬴政就是亲政了，李斯也就彻底上位了，这果然是一举多得的事，只是这个需要时间，让李斯把事情捋顺清楚。

李斯是个很聪明的人，深知君臣之道和官场套路，没有十全把握，他不可能犯险。李斯大才之人

李斯是个很有才华的人，并且多次说明自己只愿意辅佐明君。但吕不韦出于对秦国的考虑，坚决不能放李斯去别的国家，所以作为让李斯留下的条件，才把他推荐给了大王。

吕不韦可以说是盲目的自信了，试想一下，如果我们是当时的吕不韦，你会对一个当初原定让他去著书的人有什么防范之心吗?李斯在相府中，原本是想让他和众人去著书的，说明在吕不韦看来，李斯的才能也仅限于此了，就算是他哭着喊着非要去大王身边，由他去就是了，吕不韦以为李斯的才能都在自己的掌握之中，你孙悟空的能耐再大也翻不出我的手掌心，所以才把他给了大王。

后来甘罗的死，让吕不韦明白了自己和大王之间的嫌隙，为了平复大王的怒火，他颤巍巍的说让大王重用李斯，这才有了后来的受封长史。其实当时即便他不说，大王也是要重用李斯的，他只是给大王找了个台阶下而已。可他低估了李斯的才能，或者可以说李斯不得志之时没有完全展露自己的才华。上位之后的李斯拼命的找机会表现自己，并且切割自己和吕不韦的关系，以免他将来遭雷劈的时候连累到自己。此时的李斯吕不韦已经完全控制不了了，不仅如此，后面李斯甚至还要摆吕不韦一道，这也算是最早期的“授人以柄”了。

吕不韦是商人出身，用尽一生的心血爬到了一国丞相的位置，这样的艰辛可想而知，所以在权利的顶峰，他自然睥睨傲世，感觉谁都不如他，天下尽揽。但人算不如天算，他那点小九九早已经被李斯洞察了，两人之间的对话也变成了整部大秦赋最有看点的情节，甚至是仅次于战争场面的存在了。

李斯这个人物可以说也是非常厉害的，帮助秦始皇嬴政建立了不朽的功业，更是为后世封建王朝打下了坚实的基础，但对于李斯的评价却各不相同，有人觉得李斯很好，也有很多人觉得李斯是个真小人，如果说吕不韦是伪君子的话，那李斯就是个真小人，这种评价究竟是怎么来的呢?为什么要这样说，李斯到底是个怎样的人呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、李斯的出身

李斯作为中国封建王朝历史上第一个丞相，性格特点比李世民还要复杂得多，有人称赞他是伟大的政治家、书法家，有人骂他是串改圣旨的无耻小人。他到底是怎么样一个人，也许看过这个故事之后，我们自己心中就会有一个评价。

李斯出生在一个贫穷的家庭，然而人穷志不短，李斯从小就知道自己追求什么，自己要达到什么。他努力学习天天向上，在他十七八岁的时候，他的努力得到了一个小小的回报。当地(楚国上蔡县)的县官十分赏识李斯，让他做了一个掌管粮仓的小官。虽然是国家的正式编制，但是这样一个九品芝麻官，远远满足不了李斯。他在犹豫到底要不要丢掉这个铁饭碗，到混乱的时间去寻找更大的希望。

正在李斯犹豫不决的时候，他在打扫仓库的时候，突然看到了小老鼠，在偷吃仓库里面的粮食。这个老鼠又小又脏，看上去十分瘦弱。等到李斯来了以后，幼小的它十分惊慌，到处乱串，最后竟然被吓死了。在这个时候，李斯又发现了一只更大的老鼠，这个老鼠又肥又大。关键是胆子十分的大，看见李斯一点也没有惊慌，还是发着粮食吃个不停。就这样一件十分平常的小事，却让李斯有了极大的震撼，他想起了刚才被吓死的那个小老鼠，又看到了现在这个吃的肥肥大大的大老鼠。

“饿死胆小的，撑死胆大的。”人生也一样，我不能待在这个小地方，在这个混乱的大时代，不能害怕，不能恐惧。2、李斯向荀子学习

于是李斯马上向他的上司写了辞职申请，他出去以后开始打听，最终碰到了当时已经大名鼎鼎的荀子。荀子有个特别的规定：就是每个学生必须交五斗米作为学费，李斯虽然做过掌管仓库的小官，但是他从来没有往自己家拿过一粒粮食。他辞职以后几个月都流浪在外边，那一点微薄的俸禄也早就花光了。

这是正在李斯懊恼之际，他在荀子门下流连了好几个月，这时来了一个锦衣打扮的贵公子。这个贵公子与李斯一见如故，听了李斯的言语之后，便爽快的交了他们两个的学费。李斯和这个贵公子一起拜入了荀子门下，因为李斯年纪稍长，所以这个贵公子就称李斯为师兄。这个贵公子，便是后来的韩非。

在荀子门下几年之后，擅长交际与人相处的李斯，便很快得到了老师的真传。在李斯出山之时，群主问他，你出去之后想干什么?李答道：天下纷纷乱乱几百年，终归还是要统一的。学生出去就是要用老师的王道霸道思想帮助一个足够强大的国家，实现宏图霸业。

李斯出山以后便寻找他可以报效的国家，已够施展自己的大才。最终他瞄住了秦国，他先投身秦国丞相吕不韦的门下，做一个外交官。因为李斯性格外向，善于言辞。在丞相府中，深得吕不韦信任。便把他推荐给了秦王嬴政，让他做秦王嬴政的老师。

年幼的秦王嬴政深深的被李斯的王道霸道思想所吸引，他知道秦国经过这几代祖先的努力，已经能够实践李斯的思想。而自己当然也要接过祖先的霸业，并将它弘扬光大。两人一拍即合，在吕不韦倒台以后，李斯虽然在秦王嬴政的逐客令中，险些被逐出秦国国境。但是这个大才子以遒劲的书法和流畅的文字写出的《谏逐客书》，没有让他身处悬崖的边儿，反而升上了高高的天空。3、李斯和韩非

正当李斯深受秦王嬴政器重的时候，他同门的那位师弟，也就是帮他交学费的那位贵公子，突然来到了秦国。这位师弟比李斯的才能大多了，秦王嬴政一看到韩非写的书，便激动得大喊大叫，连饭也不吃觉也不睡，一直把一大卷书从头到尾读完才休息。看到秦王对自己的师弟如此器重，自己和师弟学的是一样的，自己会的师弟都会，自己不会的，师弟也会。一山不容二虎，李斯绝对不能眼看着自己到手的功劳，让别人给抢去。于是他就设计将韩非下狱，可怜口吃的韩飞不会辩解，最终死在监狱里。作为荀子的得意门生，韩非子的同门师兄，却为争宠使出这样的手段，李斯算得上是心狠手辣!

在李斯主持秦国国政之后，他帮助秦始皇发扬商鞅新法，为秦王嬴政这个雄才大略的君主添上了翅膀。秦朝统一以后，李斯拆出了秦王嬴政的心思，上书建议秦王嬴政称皇帝，并且实行郡县制。可以说李斯的建议是高瞻远瞩的，他奠定了华夏民族的基本版图与制度体系在这一点上，他无愧于伟人之称。

然而人这一生都避免不了走下坡路，说实话，有的时候做人真的不能太贪心。本来李斯从一个穷人到一个大帝国的丞相，足以让他光耀史册。然而人得到的越多，他就越怕失去。话说秦始皇的大儿子扶苏，向来不喜欢李斯这样的王道霸道之术。这个善良长公子，推崇儒家的仁义礼智信。李斯就怕长公子扶苏继位以后，自己的丞相之位肯定不会保住，甚至连自己的脑袋都不一定能保住。

为了阻止这个状况的发生，李斯就和秦国王公的大太监总管赵高设了一条奸计，篡改了秦始皇的遗诏。长公子扶苏看到这份假的圣旨以后，竟然异想天开的要找李斯辩解。此时的李斯不知道是被赵高所迷惑，还是被自己的利欲熏昏了心，根本不理睬长公子扶苏。只对扶苏说了一句：长公子还说相信什么儒家思想，儒家不在于提倡孝道吗?现在你的父亲让你自杀，你却百般的找理由不想自杀，这有什么面目来面对你的父亲，还有天下的臣民。可惜意气用事的扶苏，竟然中了李斯的一个激将法自杀了。

李斯是秦朝的丞相，是被赵高陷害，腰斩而死的。李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术，学成之后，入秦为官。到了秦国，很快得到秦相吕不韦的器重，当上了秦国的小官。

公元前237年，李斯又上表《谏逐客书》，受到秦王赏识，迁为廷尉。在 0秦王嬴政称帝后，李斯被封为丞相，并制定了《大秦律》。秦始皇第五次东巡时在沙丘病逝，李斯和赵高合谋篡改了秦始皇遗诏，逼死长子扶苏，另立胡亥为帝，为秦二世。后因惹怒秦二世被捕入狱，又被赵高陷害，被迫承认谋反。公元前208年，李斯被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。李斯为秦朝的建立和发展做出了卓越的贡献，改变了诸侯割据的局面，实现了秦朝的统一。

提起李斯这个人物，总难免与秦国挂在一起，毕竟他的事迹，除却早年没什么成就的经历，还是来到秦国之后更值得记载。李斯不仅仅是一个政治家，也是一个文学家和书法家，书法的成就自然就是“书法鼻祖”，小篆，而文学家的成就又是什么?李斯曾经写过一篇《谏逐客书》，是写给秦始皇，当时还是秦王政的嬴政看的。那么，李斯为什么要写这样一篇文章?他这样写又有什么样的结果呢?

吕不韦，原本是一个商人，后来因为扶持秦国质子秦异人，而进入到秦国政治的核心地带。秦异人继位之后，史称秦庄襄王，吕不韦水涨船高，成为秦国的丞相。秦庄襄王去世之后，嬴政继位，当时还只是秦王政，吕不韦被尊为“仲父”，可以说是权倾朝野。

但是后来，吕不韦因为受到嫪毐事件的牵连，引起了秦王的杀机，只是因为他曾经对秦国，对秦庄襄王做出过不小的贡献，因此，秦王政免除了他的丞相职务，把他赶到河南的封地去。然而，一年之后，各个诸侯国的宾客使者都跑过来，问候吕不韦，秦王担心他会发动叛乱，写了一封信给吕不韦，大致意思就是他与秦王并没有任何血缘关系，没有什么功劳，凭什么拥有现在的待遇。吕不韦看完信之后，服毒自杀。

在这件事情中，有一个环节，就是李斯《谏逐客书》的起因。

吕不韦倒台之后，还没有死的时候，各国纷纷派出宾客使者来到秦国，但是秦国的贵族大臣们就对此事议论了起来，认为他们都是别国之人，指不定哪一个是跑过来当间谍的，不能相信。但是既然没有办法分辨好坏真假，那就不如一起全部都赶出去，反正，不是秦国之人，又怎么会忠于秦国，真心实意为秦国的发展谋划?

秦王政思考过后，认为这种想法有些到底，于是下令驱逐六国宾客，一个都不留。

李斯原本是楚国人，只是不甘于现状，想要有一番事业，又听说荀子在楚国讲学，于是跑到荀子那里求学，学习辅佐君王的帝王之术。荀子虽然是儒家代表人物，但是他的思想很多却与法家有着千丝万缕的联系，而李斯学习的正是法家思想，因此，李斯，包括他的同门，韩国公子韩非，都是法家的代表人物。

学成之后，李斯选择来到秦国实现自己的抱负。吕不韦将他留下来当了客卿，而他又刚好赶上这一次秦王驱逐六国宾客，自然也在驱逐名单之列。找常理来说，遇到这种事情，很多人的第一反应绝对不是迎头撞上，要么迂回一下，要么默默打包收拾行李，但是李斯偏偏选择了一条与众不同的路。

正是这条路救了他的理想，也幸亏秦王政是一个心怀大业的人。李斯在离开咸阳的时候，心中愤懑难平，自己努力学习来到秦国，难道为的就是这样一个结果吗?李斯很不甘心，他写下了一份奏表，而上面的内容，就是《谏逐客书》。

李斯在奏表上面说，秦国以前的国君，比如秦穆公，用百里奚、蹇叔，最终成为一代霸主;秦孝公，用商鞅，变法图强，使秦国成为一个强大的国家;秦惠文王用纵横家张仪，瓦解了六国的联盟;秦昭襄王用范雎，提升了朝廷的威望。这几位君王都是明君，而他们所用的人也都不是秦国人，但是他们却都建立了不朽功业。然而现在到了大王您这里，却要把所有客卿都赶走，这会造成多少的人才流失?这些人一旦走了，会去哪里?到时候秦国面对的，将会是什么?

秦王政看过之后，深知自己在这件事情上的确做得很不对，下令将李斯找回来，不仅恢复李斯的官职，原本的逐客令也取消了。可以说，李斯的《谏逐客书》，虽然是一份奏章，但是作为一份能够挽回秦王命令的奏章，其中必然是情真意切，每个字都诉说着李斯内心的想法，读之令人心动。

李斯在自己没有任何危机意识的前提下，就办成了一件影响秦国的大事。这样的人不受控制，而且才能远在自己之上，如果有一天他与自己为敌，他吕不韦可能不是对手，这是吕不韦最担心的，所以说吕不韦起了杀心。吕不韦完全看不透李斯，而吕不韦的一举一动，李斯却能够看得清楚，这就是差距。李斯来到大秦，在辅佐秦王一统天下的同时，也是没想着久居于吕不韦地位之下的，李斯要的地位就是吕不韦的地位。

李斯是继吕不韦之后秦国的丞相，但是他的这个丞相之位其实也来之不易。一开始李斯只不过是个社会底层的小人物，是吕不韦发现了他的价值和才能，把他请来做自己的门客。按理说吕不韦对李斯是有着知遇之恩的。

但是同吕不韦有些相似的地方的是，李斯其实也是个为达目的不择手段的人，他对于权力与官位有着异常的渴望与野心，他深知只有让自己爬的更高一些，才万全之法。所以当吕不韦在朝野中的地位摇摇欲坠的时候，李斯抓住了这个时机，离开了吕不韦另攀高枝，努力的在赢政面前表现自己，让赢政看到他身上的治国才能，就这样，李斯终于不需要再依附于谁，脱颖而出。

第一次在吕不韦得知郑国修渠其实是李斯诡计的时候，当时王绾为了留下李斯，情急之下，说出了李斯和郑国相识这件事，很快吕不韦就明白了，秦国求着郑国修渠，实是李斯的诡计而已。而第二次想要杀了李斯，李斯看穿了吕不韦的用心。也就是李斯丝毫不掩饰一件事，那就是李斯让姚贾去给公子成橋做师父，李斯丝毫不遮掩地揭穿了吕不韦的心思。

第三次想要杀了李斯的冲动，就是在如何安排李斯的时候。不过这一次，杀心很快就消失了，吕不韦心甘情愿地将李斯推荐到秦王身边，这也是吕不韦人设的变化。他这么做无非两个心思，如果赢政最终没有看上李斯，那么不但如他所愿，到时候李斯离开或者死亡，坏的都是赢政的名声，而不是他的。而如果是赢政看上并重用李斯，那李斯哪怕将来与他政见不合，也要承他的情。两种结果他都不亏。

李斯被腰斩时为何没人为他求情?

那是因为在秦始皇时代，李斯就已经让无数的人觉得心中有一些不爽，之前曾经做过小吏。这也同样是一个公务员的级别。其实那个时候大家的爱国主义精神并不是很强，他并不甘心只做一个小小的公务员，所以就决定去学习帝王之术，也就是因为如此，让大家觉得特别的痛恨。

在学完之后，对于几个国家就开始去做了一些系统的分析，然后就决定来到秦国，首先秦国会比较欣赏法家人物，比如商鞅就是一个例子。再者秦国也会比较注重于外来人员，而且结果也希望能够一统大江南北。可以说他确实走对了，先是进入到吕不韦的门下，然后就来到了秦始皇那边。

那个时候的秦始皇嬴政还非常的年轻，不过却非常的有抱负，思越非常的活跃，就是希望能够成为帝王。李斯冒着危险就选择驱逐人才的一些劣势，然后说清楚把各国人才留下来的一些优势，就是因为如此也得到秦始皇的赏识，从此之后就成为了主心骨。

慢慢的就开始成为秦始皇身边的一大众臣，更是真正的做到一人之下万人之上，这样的一个快速提升也会让无数的人觉得嫉妒，这些嫉妒的人有一些是本土派的官员，也有一些是来自于各国的人才。之所以会让人觉得特别的痛恨，是因为他一直都会给出一些统一六国的策略，比如说远交近攻，还有灭韩灭赵等等。也就是因为如此才被打下大牢，最终也失去了自己的一条性命。在此时必然也不会有人选择求情，所有的人都希望能够杀之而后快吧。秦始皇再进入到后期支持者早就已经很少，连带着大家也会比较痛恨秦始皇身边的这些人物，因为一直都在助纣为虐，难怪在被腰斩的时候不会有任何的人求情。

李斯一心为国，为何又将大秦亲手埋葬

大家都知道的是，李斯、赵高、胡亥，三人发动的“沙丘事变”是秦国由盛转衰的标志，更改遗诏立胡亥为帝。

最开始“沙丘事变”时，李斯其实是没有想篡改遗诏立胡亥为帝的。当时的始皇将死，立下遗诏交由赵高发送给远在边疆的公子扶苏，但不曾想被赵高偷偷扣押，之后篡改旨意，改为立胡亥为帝，因为当时赵高与扶苏不对付，同时赵高为了增加这道遗诏的合理性找到了李斯，要求李斯来宣布这道遗诏，使得公子胡亥能够顺利登上帝位，

公子扶苏与蒙恬、蒙毅两兄弟的关系却非常好，如果公子扶苏上位，难免不让上卿蒙毅担任丞相这一职位，拼搏奋斗了大半生才坐上的丞相职位，就会这样被别人夺走。但如果是选择帮助毫无根基的胡亥登上帝位的话，那这便是从龙之功，说不定会封王列侯，因此李斯最终同意了赵高的做法，与其合谋“沙丘事变”。但是事后却被赵高陷害惨死，沙丘事变也间接导致了大秦灭亡。

李斯是典型的法家，是法家的主要代表人物之一。李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术，学成后入秦为官。他劝说秦王嬴政灭诸侯，并持金玉游说(shuì)六国，离间各国君臣，在秦灭六国的事业中起了较大作用。

秦统一天下后，李斯与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度，被任为丞相。他还建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，反对分封制，坚持郡县制。又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等学说，禁止私学，以加强中央集权统治。还参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯政治主张的实施对中国产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

李斯是一个有才的人，也是一个聪明人，不然也不会在看重才能的秦始皇身边做丞相这么多年。但是这样一个聪明一世的人，却做了一件在后世看来愚蠢而又可惜的事情。秦始皇原本的遗诏是要扶苏继承皇位，李斯却站在了赵高这一边，篡改遗诏逼死扶苏，扶胡亥上位。不知道李斯究竟是怎么想的，他在做这件事的时候，有没有想过，既然秦始皇都已经选择了扶苏，自己选择胡亥，真的能维持自己的荣耀吗?

李斯，本是战国末期楚国人，但是在秦国才终于找到自己的一席之地。师从荀子学习帝王之术，为秦国统一六国的大业做出了很大的贡献。秦灭六国之后，拜李斯为丞相，他实行各种方式加强中央集权，并且很多制度对后世的政治格局都有影响，甚至有一些主张也对世界和现代的中国产生了影响。同时，他还是一个书法家，他的小篆一直是很多爱好书法的人学习的对象。

然而，这样一个本可以名垂青史的人物，却协同宦官赵高篡改了秦始皇的遗诏，逼死了原本的皇位继承人扶苏，将胡亥扶上皇位。也因为这个选择，李斯最终被赵高所害，连累家人同样遭受灭顶之灾。

每每谈及这件事情，很多人都会忍不住叹息吧。的确，站在当时李斯的角度来说，如果选择胡亥，那么自己的地位尚可以保持下来。赵高劝说李斯，如果不与他合作，等扶苏登基，李斯和扶苏的治国思想可以说是完全冲突的，这种情况下自己怎么可能继续做丞相，而一旦失去了丞相之位，根据以往的事实经验，自己必然难保性命。并且，扶苏主张分封制，外戚与宗师势力很可能卷土重来，如此一来，自己的各项制度与主张都可能化为飞灰，不管怎么说，都是一个输。

也正是因为这样想，支持扶苏，自己毫无疑问将会失败，但是支持胡亥却未必，所以李斯选择了站在赵高一边。可是他忘记了，扶苏再怎么与他政见不和，那也是一个君子，而赵高，他连篡改遗诏这样的事都能想出来，骨子里便是一个小人，与小人共谋，怎么可能会有好下场。果然，胡亥继位后，赵高反咬一口，害死了李斯，而秦朝也再也回不到往日了。

我们知道焚书坑儒的“焚书”是李斯的主意，那么李斯是什么人呢？

李斯是战国末期楚国上蔡人，他是著名的政治家、文学家和书法家。他和韩非子两个人都是荀子的弟子，李斯本人也算是法家的代表人物之一。

李斯作为第一个帝国的开国丞相，本人有什么成就呢？

李斯不仅在秦王政灭六国的事业中起了较大作用，在秦统一天下后，他与王绾、冯劫议定皇帝的尊号，并制定有关的礼仪制度。他反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。他还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，一定程度上奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

作为文学家，李斯有哪些作品呢？

李斯除了在事业上大展拳脚，他的文学和文字的造诣也是令后人追捧的。李斯散文现传四篇，分别是《谏逐客书》《论督责书》《言赵高书》《狱中上书》。他的文章论证严密、气势贯通，洋洋洒洒如江河奔流，鲁迅就曾经大力称赞李斯的文章。除了文章，李斯还和赵高、胡毋敬等人写了《仓颉篇》《爰历篇》和《博学篇》等书法范本，供大家临摹，所以，有时李斯也被称为是书法笔祖。

历史上对李斯是怎么样的评价？

李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他在受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。

一定有很多人都认为，古代的皇帝一般都是很多疑的，毕竟身处高位，还是一个很多人都觊觎的位置，看似威风八面，实际上需要提防来自各方的势力。尤其是秦始皇，灭六国，原本的六国贵族都巴不得找机会杀了他，自然更是要小心谨慎。但也正因如此，他很难真正地去信任什么人，所以如果他相信一个人，是非常难得的，比如忠心秦国的蒙家，再比如楚国来的李斯。秦始皇为什么信任李斯?在他死后，李斯却选择了违背他的临终遗命，这又是为何?

其实李斯并不是秦国人，而是后来投靠了秦国，并认真的帮秦始皇来实现把六国统一的愿望。可以说李斯是一个非常有智慧的人，对于怎么把六国统一，他非常有自己的一套方法。而他的这种思路和秦始皇不谋而合，所以皇帝在刚开始的时候，就非常欣赏他，他们两个的关系可以说是君臣，也可以说是兄弟，反正就是交情非常好。

在当时，秦国混进了间谍。因为这个原因，秦国受到了不小的损失，这让秦始皇非常的恼火，就下令把所有的外国人都驱逐出去，不允许其他国家的人到他的国家里当官。反正在秦始皇的心里，不是他这个国家的人，他的心肯定也不是向着他的，所以他也没有必要让他们留在他的国家，还要整天防着他们是不是有异心?所以最干脆的方法就是把所有的外国人都撵出去。而李斯也是外国人，看到这种情况也是非常的忧心，就冒着被杀头的危险给秦始皇上书。其实在这个时候，他最明智的方法就是躲起来，因为他的身份很尴尬，但是他却能为了秦国的发展站出来，可见当时的李斯也是非常忠心的。

他的理由也非常的简单，要想把六国统一，就要笼络住更多的人才。而且以后六国统一之后，天下都是你的了，又怎么能分出谁是哪国人呢?秦始皇看的非常高兴，就把这个命令取消掉了。而我们在后来的历史中也发现，在秦国最有名的变法中也都是外国人举行的。

除了这些事儿，李斯最大的贡献就是提出了一个非常具有建设性的意见，就是废除封建制，而改成郡县制。简单的来说，就是秦国的土地现在都是由秦始皇说了算。郡县制，就是在一定范围设置一个郡，然后在下面再分很多的县，这跟我们现在的省、市模式非常的接近，也可以说我们现在的模式，就是根据他的建议来进一步完善的。而因为他的贡献特别大，所以秦始皇在临终的时候也是把他叫在身边，嘱咐他要立扶苏为太子。换句话来说，秦始皇也是对他进行托孤，言外之意就是他也是秦始皇非常信任的人。

李斯被秦始皇提拔为九卿之一的廷尉，正式迈进了秦国高干行列，成了秦始皇的心腹。从那时起，到公元前210年秦始皇沙丘病故，这二十七年间，李斯一直深受秦始皇的信任与重用，那可以说是恩重如山。

举个例子，李斯的儿子个个都娶了秦始皇的女儿为妻;李斯的女儿也都嫁给了秦始皇的儿子(诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子)。既是亲密君臣，又是儿女亲家，按说李斯应该对秦始皇忠心耿耿，但秦始皇万万没想到，自己刚刚咽气，李斯就背叛了自己。

秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝，让大秦帝国走上了不归路。关于李斯为什么会叛变，后人总结了很多原因，有人说李斯和扶苏政见不合，有人说李斯怕相位被蒙恬夺走，有人说是李斯怕被赵高暗杀，等等。今天，就从秦朝权力分配格局这个角度，分析一下秦始皇的亲密战友为什么会背叛秦始皇的遗诏。

秦国自商鞅变法以来，其外朝权力分配一直是三元格局，法吏外卿、军功武人和代表外戚的太后势力。但是，秦始皇上台之后呢?依靠军功武人集团，彻底清洗了自己老娘的势力，打压吕不韦的法吏外卿集团。军功武人集团一枝独秀，让权力分配失去了平衡，所以嬴政才会重用李斯，形成军功武人与法吏外卿的二元对立。

秦始皇突然驾崩后，蒙氏兄弟掌控着几乎全部军权和一部分政权，而李斯掌握着大部分政权，两者权力大小可谓各有优劣。所以在嬴政身后继承人这个问题上，代表军功武人集团的蒙氏兄弟支持扶苏，代表法吏外卿的李斯只能选择支持胡亥。由于秦始皇没有立太子，所以胡亥+李斯这一组合是完全可以对抗扶苏+蒙氏兄弟组合的，不甘心失去权力的李斯决定赌一把。

因为在秦国失去权力的丞相的下场总是很凄惨，比如说商鞅、张仪、范雎、吕不韦等等，李斯可不想也落得那样的下场。所以，李斯选择支持胡亥继位，胜利后自己可以继续掌握朝政大权，虽然后事难料，但总比现在就下台要好一点。

事情后来的发展果然如他所料，扶苏的愚忠，使得胡亥+李斯+赵高集团大获全胜，扶苏和蒙氏兄弟身死。胡亥登基之后，李斯在外朝再无敌手，一手掌握了政权和军权，一时间貌似风光无限，实不知朝廷内外危机四伏，暗流涌动。

西汉时期的名将韩信，能够在刘邦手下得到一份差事，都是萧何的极力推荐，而最终惨遭杀害，也时萧何在背后协助。而秦朝的命运其实和韩信有些类似，虽然看起来，是秦始皇在操控着一切，但是他无法预知自己死亡之后的事情，就像谁也没想到，赵高居然会篡改诏命一样。但是在这中间，还有一个人脱不了关系，那就是李斯。李斯与秦朝，就像是萧何与韩信的关系，那么为什么要这样说呢?

说到李斯，许多看过电视剧的人都会觉得他非常英明，帮助秦王嬴政重新执掌了政权，统一六国，并且初步安定了国家，算是大功臣一枚了。

的确，李斯做了不少的事情，最开始的他不过是一介平民，但是志向远大最终拜在荀子门下，开始学习帝王之术，希望有朝一日能够官升权臣辅佐皇帝，学习的过程中十分刻苦努力，也得到了荀子老师的认可。

可惜的是他出师以后一直没有得到应有的赏识，一直在一个小地方做着小吏，一直到遇到了吕不韦这个雄心勃勃的商人，才被发掘出来，提到了当时尚未统一六国的嬴政身边辅佐。

后来的他，得到了发挥才能的平台，开始不断的劝谏秦始皇攻打六国，提供游说离间的策略，笼络人心的方法，都一一被嬴政采用并成功运用，起到了很大的作用。

六国灭后嬴政成为始皇帝，更加信任李斯，加上李斯心思细密，热衷于权利，对待秦始皇也是小心谨慎，非常合乎他的胃口，成功升级到了丞相行列，开始辅佐皇帝进行开国之后的一系列经济事物。

其中就有非常著名的统一度量衡，大家都知道这是一件具有非凡历史意义的事件，统一度量衡之后华夏文明开始了真正的大一统，文化融合速度前所未有的加剧，光这一件事情就已经足够李斯名留青史了。

可惜的是，李斯终究是个凡人，他有许多私心，比如害怕自己地位不保，对权力极度崇拜，为了自保盲目屈从秦始皇和其他权贵，宁愿是非不分牺牲百姓的利益等等，这些都表明了他虽然有才，但是并非是个大格局的人。

后来的焚书坑儒事件李斯也是主要主持人之一，他不仅没有阻止秦始皇，反而还上书煽风点火，因为了解嬴政多疑暴怒的性格，他把焚书坑儒进行的非常彻底，光首次的活埋术士就达到了四百多人，可以说是惨绝人寰。

当时秦始皇的大儿子公子扶苏是一个开明而仁厚的人，对父亲和李斯这种残酷的手段非常不齿。上书建议父亲不要再做这种事，但是当时已经入魔的嬴政看到以后不仅没有停下来。

反正大怒发配公子扶苏去修筑长城，抵御匈奴，几乎就等于送他去死了。不过到了自己垂暮之年，秦始皇终于清醒了过来，发现了自己往日盲目追求长生不老，暴力摄政的错误。

临死之前重新诏令公子扶苏回来继位，可惜的是此时的李斯已经权利如日中天，为了防止扶苏继位以后把他铲除，他和赵高一同篡改了秦始皇的遗嘱，并假传遗诏命令公司扶苏自杀。重新立后来我们都知道的胡亥继位。

秦国失去了一位英明的君主，在奸臣当道的情况下国家开始混乱起来，很快就出现了农民起义，推翻了秦朝的统治，可怜始皇帝一世英名创造大一统国家，仅仅两届就轰然倒塌了，李斯本人自然也难逃厄运，被赵高腰斩毙命。

升职加薪，是现在很多公司的普通员工的梦想，这在古代也同样是很多人的梦想。数千年来，在这一点上做的好的人，可谓是数不胜数，而李斯就是其中的佼佼者。李斯原是楚国人士，最初只是一个小官吏，可是他不甘心就这样毫无作为，于是师从荀子学习帝王之术，来到秦国辅佐秦王政，一点一点从一个不起眼的人，最终混到了秦国丞相的地位。李斯能够拥有这样的成就，他又靠的是什么?

一

战国末年，楚国蔡县的一天，年轻的文吏李斯牵着大黄狗，带着两个儿子，在城东门外的田野间追逐野兔。爷仨捕获了大量野味，满载而归，家中贤惠的妻子已准备好了可口的饭菜，一家人其乐融融，幸福美满。

在这战国乱世中，烽火连天不休，李斯一家却能偏安一隅，过着闲云野鹤般自在的生活。这样简单的生活无忧无虑，可李斯却常常觉得心里空荡荡的，是缺了点什么?一眼望得到尽头人生真的是他渴望的归宿么?

让处在迷茫中的李斯找到答案的，是两只老鼠。那一天，李斯途径办公处的厕所，却看见一只老鼠在污秽之物觅食，老鼠听到李斯的脚步声，惊慌失措逃窜而去。这之后李斯又走进了粮仓，还是一只老鼠，大摇大摆地吃着公粮，好不快活。

同样是老鼠，差距怎么就这么大呢?李斯感叹：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”他终于明白，自己之所以不自在，在于他的本心并不想要藏身山野隐姓埋名，没有远大的志向，每天对着枯燥愚钝的鸟兽山石，在寂寞和遗憾中自我厌弃。乱世出英雄，李斯不甘于平凡，他真正想要的，是一个能够一展宏图的舞台。

想到什么就一定要去做，辞去了稳定的工作，告别了家人，李斯果断地踏上了未知的旅途。李斯明白，机会往往是留给有准备的人，就看你能不能抓住。第一站，李斯来到了齐国，拜入了荀子门下。

荀子，儒家代表人物之一，就是主张人性本恶的。荀子是一个比较像法家的儒家，李斯便在其门下学习治理国家的帝王之术，他的眼光已然放眼天下。

学成出师的那一天，李斯在告别的时候说了一段很著名的话：“诟莫大于卑贱，而悲莫过于贫穷。久处悲贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也”

这段话放在今日对很多陷入困境的人也很有教育意义，正所谓穷则思变，如果自己地位卑贱，却总怨天尤人，标榜自己与世无争用来劝慰自己安于现状，是最大的悲哀与耻辱。逆水行舟，不进则退，人生是个不断奋斗向上的过程。

李斯还是很有远见的，他选择来到了机遇与风险并存的秦国，当时的秦始皇嬴政还是秦王，但其一扫六合的野心已然呼之欲出了，对于人才更是求贤若渴。但这份俸禄，并不是那么好赚。

二

李斯刚来秦国时顺风顺水，给秦王灌输的帝王之术，让其灭诸侯，成帝业的信心大增。秦王拜李斯为长史，在他的协助下开始吞并六国的计划。可李斯的事业才刚步入正轨，就遭遇了危机。

当时韩国有个叫郑国的人来秦国做间谍(这不是绕口令)，郑国赢得了秦王的信任，在秦国修大渠治水，明眼人看得出来秦国那块不需要如此大的工程治理水患，郑国消耗秦国人力物力以阻止秦国东出进军六国的目的很快就暴露了。

当时秦国内部的贵族和秦王一合计，说这些各诸侯国来的客卿，不知道葫芦里到底卖的什么药，保不准又是哪国的间谍，还是咱们秦国本地人靠谱，这些外邦人就应该一并驱逐。

秦王逐客令一下，李斯也在名单之列。看着其他客卿垂头丧气的收拾包袱准备离去，李斯心急如焚。好容易才鼓起勇气下定决心离开安逸舒适的日子，投身血雨腥风的乱世中，走到了今天这一步，不能因为这一点挫折就退缩。这么一想，李斯当下把收拾好的行李又放回原处，拿出纸笔奋笔疾书。那篇赫赫有名的《谏逐客书》应运而生。

这篇奏章中，李斯谈古论今，把秦国历年来崛起的几个时期分析了个遍，发现还真巧，全部都有重用客卿原因。此文深情并茂，讲究实效，晓之以情，动之以理。秦王醒悟过来，取消了逐客令，李斯不降反升，官至廷尉，在秦国一统大业中扮演了更为重要的角色。

历经二十余年的征战，秦王扫六合,虎视何雄哉.挥剑决浮云,诸侯尽西来。秦朝建立，秦王成了秦始皇，而李斯也凭借这些年来为大秦帝业尽心尽力地出谋划策，走向了人生巅峰，成为了秦始皇背后的男人，一人之下万人之上的大秦丞相。

身居高位，李斯也并没有躺在功劳簿上吃老本，一路从基层公务员奋斗到如今的行政一把手，他知道自己的成功靠的是什么。李斯与秦始皇共同构建了这个新生的帝国的宏伟蓝图。

比如咱们所熟知郡县制，便是李斯力排众议争取下来的。当时许多大臣要求效仿古法，实行分封。其实以李斯的地位，获得一块最好的封地，成立国中之国传承千秋万代是不在话下的。但李斯并没有为自己考虑，他想到的便是只有中央集权才能巩固这个新生的政权，而分封指恰是春秋战国分裂割据的祸根。

为了此事李斯还做了一个颇具争议的举动，倡议焚书。其实岛主觉得，焚书这个事解读得太过了，李斯主要的目的是为了统一思想，秦朝创立出的新制度引发了大量复辟古法的争论，正所谓“治世不一道，便国不法古”，所以就把除法家其他学说宣扬王道的书都烧了。

不过实用的农书医书都没烧。而且焚书主要是针对民间私藏，朝庭内部都是有备份的，之后具体怎么会失传可能是项羽的锅了。除开郡县制，诸如书同文，车同轨，统一度量衡统一货币等等新政，李斯都参与其中，功不可没。如果一切在这里画下句点，那李斯的一生将是完美无缺的。可沙丘的那一场变故，聪明一世的李斯，糊涂一时。

三

始皇三十七年(前210年)，秦始皇生平最后一次出巡。除开丞相李斯，随行的还有秦始皇幼子胡亥，宠幸的宦官赵高。本来一路上如往常一样风平浪静相安无事，随着秦始皇突患重病，瞬间变得暗流涌动。

在此之前，秦始皇从未提及立嗣一事，直到临终之际，才下诏让在外将兵的长子扶苏火速赶回咸阳，主持丧礼。可这一封诏书却被赵高扣了下来，赵高与胡亥商议篡改诏书，让胡亥坐上帝位。但他们俩的实力有限，想要一举成功，必须要获得李斯的支持。

赵高这人，能力不多提了，但揣测人心的本事绝对是一流的。赵高知道李斯在意的是什么，是手握大权挥斥方遒的快感，是一个可以让他尽情释放自己才华的舞台。所以赵高告诉李斯，扶苏的政见与丞相不和，如果扶苏登上皇位，那丞相的位置必然会赐给他的心腹蒙恬将军。

赵高的话刺进了李斯心底。李斯是从一无所有奋斗到今天这种地位，所以他尤其害怕失去。李斯从刚开始义正言辞的拒绝，到如今欲拒还迎的暧昧，李斯终于鬼使神差的答应了。并且还演技爆棚垂泪太息曰：“嗟乎!独遭乱世，既以不能死，安讬命哉!”表明自己相当委屈。

这一次篡改遗诏，逼死了公子扶苏，胡亥即位，史称秦二世，李斯也继续稳坐丞相之位。只有一点是李斯没有料到的，他低估了赵高的野心。

秦二世的昏荒淫无道无道不用多提，赵高也在玩弄权术，掀起了一阵排除异己的血雨腥风。而曾经的同谋李斯，现在却成了赵高眼中钉，肉中刺。

李斯多次上书秦二世，想要让这个帝国恢复正轨，而秦二世的双眼却已完全被赵高蒙蔽。而李斯亲手打造出的高度中央集权的大一统帝国，相权是干不过君权的。终于李斯被赵高陷害，打入了大牢之中。狱中的上书也都被扣留，李斯最终的结局，是被安上了谋反之罪，惨遭腰斩，夷其三族。

纵观李斯的一生，从他幡然醒悟，到步步高升的道路上，都有许多值得借鉴的地方。可人的一生太长，时刻坚守本心则显得尤为重要。不过岛主不想因李斯最后所犯下的错去完全否定他，从一个无名小吏到掀翻九重天的大秦丞相，他的一生已足够传奇，值得敬佩。

良禽择木而栖，只有自身拥有别无替代的能力，才有资格选择落在何处，如果没有什么本领，谁也不会重视。这一点，秦朝建立时的李斯应该是深有感触。只不过，他在选择要让自己强大起来的时候，想的并不是这些。那么，原本是楚国人的李斯，为何会来到秦国?他又有什么样无可替代的本事，能够让他在秦国一直留着，为这个帝国的统一出谋划策呢?

李斯原本是楚国上蔡人，出身不高，曾经做过一名掌管文书的小吏。但是，拥有很强进取心的李斯，对此并不满足，而促使他下定决定继续深造的，却是两堆老鼠。

他在厕所看见过一堆老鼠，那里的老鼠自然是又脏又臭，吃的东西也可想而知，但是每天还战战兢兢，一旦有人或者抢食的狗到来，老鼠们就会吓得四散而逃。而后，他又在粮仓里面看到一堆老鼠，这里的老鼠每天吃得饱饱的，就算有人过来，那也是悠悠的，一点也没有担惊受怕的样子。

如此鲜明的对比，让李斯感悟出了“老鼠哲学”，身处的环境是极其重要的，只有好的环境，才能够给人带来更好的生活。可是他自己现在，就好像厕所里面的老鼠，只有做到谷仓里的老鼠，才算是达到自己的人生目标。

于是，尽管他不满足于现有的社会地位，但是他还是很有头脑的人，他知道以自己的学识，就算到了其他地方，照样受不到重用，于是，他没有立即行动，某日听闻荀子在楚国讲学，他马上启程前往，拜入荀子门下，研习帝王之术，也就是辅佐君王治理国家的办法。

荀子，是赵国人，他虽然被认为是儒家思想的代表人物，但是却有很多与法家有关的思想言论。比如，孟子提倡“人性本善”，但是荀子认为“人性有恶”，注意，这里是“有恶”，而不是“本恶”，“性本恶”论只是在荀子的言论基础之上发展出来的言论。

相对来说，“性有恶”论更为可取，它认为，人性其实无所谓善与恶，但是在后期的发展中，可能转向善，也可能转向恶。这样的言论在当时可以说是独树一帜，即便在现在，他的思想也是很有价值，很有研究意义的。荀子碎玉儒家思想有所发展，对于法家也是同样，就比如他的两个重要的学生，李斯和韩非，都是法家学说的代表人物。

至于韩非为什么会选择秦国，也许是受到了老师荀子的影响。荀子曾经在秦昭襄王在位的时候去过秦国，对于秦国的各种政治制度有所了解，社会安定，井然有序，办事效率很高，而这一切都是拜商鞅变法所赐，对秦国的政治给予了肯定，“秦四世有胜，数也，非幸也”。

但同时，荀子，也对秦国重视刑法，轻视君子的行为表示不以为然，毕竟荀子与儒家和法家都有关系，这也是他的思想不同于常人的原因吧。

李斯选择了秦国，也许与荀子有所关系，但是更多的还是在于他自己的判断。当时的秦国，虽然文明程度并不比其他国家高，经济方面也没有其他国家发达，但是秦国对于人才的重视程度却是远超各国的。毕竟在商鞅变法的影响之下，县制已经实行了一百多年，秦国接受人才或者说新理论的程度，是东方六国比不了的。

在分封制的影响之下，六国的大臣贵族们最重视的自然是自身的利益，一旦有什么改革威胁到自己的利益，那么这项改革很可能是无法推行的。反观秦国，虽然一开始，商鞅变法也会遭受到秦国除秦孝公以外几乎所有的王室成员的反对，但是，只要有秦孝公就足够了，毕竟他才是一国之君。

幸而商鞅变法实行了下来，秦国也从一个积贫积弱的小国，从被六国看不起，到后来与它们比肩，最终吞并六国，统一天下。李斯的选择，一定是经过深思熟虑的，事实也证明，他没有看错。

李斯之所以被称为一代名相，是因为他有很多政治主张都对后世产生了非常重要的影响。秦始皇一统六国后，李斯反对再次实行分封制，而是主张郡县制，拆除各郡之间的城墙。此后李斯还参与了法律的制定，以及文字、车轨等制度的统一。不过李斯也并非完人，他配合赵高伪造秦始皇的遗嘱，逼死扶苏这件事，另李斯身败名裂。而且李斯最后还被赵高夷灭三族，下场惨烈。李斯性格究竟有何弱点，会让他的结局如此?1、名师荀子门徒

李斯少年时家庭贫穷，但他十分聪明，学习也很用功。长大成人后，因为人机警，办事干练，被推荐到衙门当吏。干了不久，看到乡邻有人致富或当上官儿，就十分羡慕，认为吏的职位太低，没有前途就辞职了，在江湖四处游荡，寻找发展的机会。

当时正值战国末期，学术思想界异常活跃，主要有儒、兵、法三家。概略的说，儒家主要研究仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，兵家主要研究攻伐谋略，法家研究如何治理国家。

李斯比较一番后，认为法家以法治天下，与时代潮流合拍，是取得功名的最佳途径。于是他去拜了当时法家的代表人物荀子为师，学习法势术和帝王之学。与韩国贵族的后代韩非成为同学。

韩非人品好，学习努力，悟性也高，荀子很喜欢韩非，经常对人说，只有韩非才能发扬光大帝王之术和法家思想。李斯虽然表面上赞同老师的话，其实心里很嫉妒韩非。

几年以后，李斯学有所成，准备出去干一番事业。荀子问他是不是到楚国?李斯说楚王不中用，六国皆孱弱，准备到秦国。荀子说，秦法苛峻，商鞅死之，你必小心。李斯说，商鞅虽然已死，但也功成名就了。老师只好长叹一声，不便再说什么。2、将吕不韦推荐给嬴政

李斯到秦国时，嬴政继位不久，吕不韦为相。吕不韦效法战国四君子(即信陵君魏无忌、春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜)举措，招贤纳士，扩大势力和影响，正在组织人手编写《吕氏春秋》一书，听说是荀子的高足来了，立即引为座上宾，封其为著作郎，与人共撰《吕氏春秋》。

三年后，吕不韦将李斯推荐给嬴政。李斯见嬴政个头不高，但目光锐利如电，心想是个创业盛世之主。当嬴政向他询问富国强兵之策时，他说：现以秦国之强，大王之贤，乘得胜之威以灭六国，如灶上燎跳虱矣……嬴政听了很高兴，当即封李斯为客卿，在秦王身边参与国政大计。

嬴政向李斯询问如何实施国策时，李斯提出了内部瓦解和军事打击统一六国的两大战略方针。

具体办法是：贿赂重金，游说诸侯，离间君臣，杀戮良将，使其内部崩溃。继续实行远交而近攻，选良将率大军从外攻之，无不立毁。嬴政听了连声称赞：“真良策也。”于是拨出重金交给李斯，让他去游说诸侯、大臣，促其内部瓦解。对重金的使用，授权李斯全权负责，不问去处。

后来的实践证明，李斯的计谋起到了绝佳的效果。比如攻赵国时，对手是极善用兵的名将李牧，曾一战击败匈奴二十万大军，号称“赵国北方长城”。李斯用重金使反间计，结果李牧先被撤职后被杀。李牧冤死后，秦军犹入无人之境，迅速攻破赵国首都邯郸，赵国灭亡。秦始皇攻灭六国，应当说李斯在其中起到了重要作用，立下了汗马功劳。3、开国功臣

七国统一后，嬴政建立秦王朝，称始皇帝。李斯向秦始皇提出发展和巩固秦王朝的一系列建议，秦始皇听了大为高兴，命令李斯着手研讨落实具体方案。

国家实行何种体制呢?李斯表现出了他特有的思维方式和政治远见。他建议实行郡县制。博士淳于越等人反对，说周朝之所以延祚近千年，是因为封子弟为王。现陛下拥有了海内，而子弟无尺土之封，实同匹夫，一旦王朝有难，何以相救?放弃古法另搞一套是要失败的。

秦始皇支持郡县制，说时间长了，同姓弟子多，互相攻伐是动乱的根本原因。现海内一统，国家的赋税收入丰厚，对诸子功臣实行重赏就行了。不搞分封，诸侯也就没闹事的本钱。

在秦始皇的支持下，李斯具体操办，顺利地实行了郡县制，与此同时还统一了货币、文字和度量衡。因朝廷不采纳自己的主张，不少读书人有意见，发牢骚诽谤皇帝，秦始皇下令“焚书坑儒”，受到历代后世的恶评。其实这也是李斯出的主意，但秦始皇作为最高统帅，“锅”理应由他来背。因创建、佐命新朝有功，秦始皇拜李斯为丞相，还将一个公主嫁给了李斯的长子，李斯的几个女儿皆嫁秦公子。4、身败名裂

还在七国统一前，秦始皇对韩非写的《孤愤》、《说难》等文章产生了兴趣，找李斯一打听，知道韩、李两人是同窗，就命令李斯给韩王去信，要求韩非到秦国来，否则发兵攻打韩国。韩王没法，只好将韩非送到秦国。秦始皇见到韩非就打算封其要职，请他把自己的理论和思想写出来，供秦国用。

韩非认为不妥，李斯建议过一段时间再说。李斯心里明白，韩非的才能远远胜于自己，天长日久，地位肯定会在自己之上。于是他不顾同窗之谊，在秦始皇面前进谗言：韩非想念故国。韩非被关在牢中后，又进谗言：韩非很有怨气。性格暴躁的秦始皇大怒，诏令立即将韩非处死。秦始皇冷静下来后感到后悔，连忙下达赦免诏令，但为时已完，秦始皇扼腕叹息不已。

秦始皇去世后，赵高鼓动胡亥篡位。胡亥拿不定主意，叫赵高找李斯商量。李斯起初不同意，赵高就说扶苏上位后相信的是蒙恬，不会相信你，你的官位不保。只有胡亥才相信你。

李斯从一己私利出发，为了富贵，为了权位，竟作了赵高的帮凶，篡改了秦始皇的遗诏。史称“沙丘政变”。胡亥篡位后，将扶苏和蒙恬赐死，杀害了自己几十个兄弟姐妹，发数十万刑徒修阿房宫，生活骄奢淫逸无度。人世间的一切罪恶，被胡亥在几年内都办到了。

李斯觉得这样搞下去不对劲，就叫赵高好好劝劝胡亥。赵高狡猾地说，我是一个宦官，不便参与政事，你出面劝才行。赵高负责安排胡亥的生活起居，李斯上书时，赵高就说皇上忙着哩没空，待胡亥与那些宫女们鬼混时，才叫李斯去进言。如此这样几次，胡亥心里很不高兴，就问赵高，李斯为啥这么干?赵高说，李斯自恃功高。没能封王，心里有怨言，“沙丘政变”只有我们三人知道，一旦泄露出去可不得了啊!

此时农民起义风起云涌，赵高一直把胡亥蒙蔽着的。陈胜派部将周布率三十万人马攻打咸阳时，胡亥才知道真相。赵高造谣说，是李斯的儿子李通勾结义军干的。胡亥大怒，逮李斯下狱，判腰斩，灭三族。

如果李斯不热衷于富贵和权力，不做昧心之事，与同窗韩非同心协力谋国事，自己不会死于非命，历史的发展也会有一定的改变。行刑那天，李斯长叹道：荀子说过，我太热心于富贵，必为富贵所累。老师，你是圣人，我不如你啊!

【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市杂文学会会员、重庆市南岸区作家协会会员。

李斯墓为河南省文物保护单位。

李斯墓位于上蔡县城西南6公里处，李斯楼村东南，上驻公路东侧约1.5公里处，高为57米。

李斯墓呈圆形封冢，东西宽22.5米、南北长27米，封冢为层层夯筑，夯窝较大。墓前立有碑石，栽种绿化树木，为防止封冢水土流失，近几年对封冢周围设置保护墙，前面修建数层水泥台阶。

《史记·李斯列传》记载：“李斯者，楚上蔡人也。”（上蔡即今上蔡县，古时属楚。）秦朝著名的政治家、军事家、文学家、书法家，后人誉为“千古一相”。他“从荀卿学帝王之术”，学成后西入秦国，被秦王嬴政先任为长史容卿，后任为廷慰，成为“用事大臣”（《史记·秦始皇本纪》）。在军事上，李斯辅助秦王嬴政灭韩、赵，并燕、魏，吞楚、齐，以十年时间而统一天下，结束了长达数百年群雄争霸的战国时代，开辟了一个新的历史纪元。在政治上，全国统一以后，秦始皇任用李斯为丞相，他辅助秦始皇废分封、行郡县，建立了历史上第一个封建主义中央集权国家，影响了中国两千年的社会管理制度。他辅助秦始皇统一车轨、文字、度量衡、钱币等，使国民在文化意识、经济流通、社会礼仪等方面的思想意识达到高度统一，从而推动了当时大秦帝国的发展。李斯的文章被鲁迅誉为：“秦之文章，李斯一人而已。”李斯在中国书法史上有着巨大的影响，其《琅琊刻石》、《秦山刻石》、《峄山石刻》是中国书法史上难得的精品，被张怀瓘誉为：“小篆入神，大篆入妙。”秦始皇死后，李斯被赵高陷害，腰斩于咸阳，被安葬于芦岗脚下的汝河之滨，即今天的李斯楼村东南。李斯死后，赵高派人到上蔡李斯故居挖地三尺，现在上蔡尚存有“李斯坑”、“李斯井”等遗迹。

李斯辅助秦始皇，建立了我国第一个封建集权制国家，他废分封，置郡县，明法度，定律令，统一文字、车轨、度量衡，为秦王朝的政治改革、经济发展和文化进步做出了巨大贡献，在秦代历史上同商鞅、吕不韦一起被列入《史记》列传的人物中。商鞅变法为强秦之功，吕不韦辅国为富秦之功，而李斯在此基础上帮助秦始皇完成统一六国的千古伟业，因此李斯被史学界称为“千古一相”。2000年9月，李斯墓被河南省人民政府公布为第三批河南省文物保护单位。

李斯，原本是战国时期楚国人，但是因为不甘于现状，希望能够拥有一番事业，于是辞去原本的官职，找到荀子学习帝王之术，即辅佐君主的才能。学成之后来到秦国，帮助秦始皇统一天下。完成统一后，李斯与众臣在实行怎样的管理制度上面产生了分歧，其他很多官员认为，分封制应该沿袭下来，说白了，就是想要自己分得一块土地，但是当时是廷尉的李斯坚持认为，分封制坚决不能推行，应该改为郡县制。那么，为什么李斯要这样坚持呢?

先来看看，很多大臣们坚持的分封制。分封制度的起源已经模糊了，但是很著名的应该就是西周初期分封诸侯的事情。周天子把整个国家的土地和人民分给王族、功臣以及先代的贵族们，让他们自己管理自己的小国家，但是必须要向周天子贡献财物，出兵的时候要随同征战。这样做的好处很明显，分封出去的国家该怎样管理，那都是诸侯的事情，周天子不用操心，也就相当于是权力下放。但是坏处也同样很明显，不是所有人都能够时刻保持对周天子的敬畏之心，时间一长，难免跑出来几个不忠的人，毕竟自己也拥有自己的国家，吞并一些小国家，扩大疆域增加人口提高势力，谁不想这样做。

于是，西周的分封带来的结果就是东周列国你争我打，分封制面临崩溃，诸侯争霸，全然不把周天子放在眼里。因此，很多人在提到东周的时候，都是有些懵的，完全不知道东周有什么，但是一说起春秋战国，马上就不一样了，最不济也知道战国七雄秦国统一的历史。由此可见，分封制给周王朝带来的到底是什么。

在这里就说两个历史事件。一个是春秋时期楚王问鼎，楚庄王北伐，向周天子周定王的使者王孙满询问制作九鼎需要的尺寸和大小九鼎象征着国家权力，楚庄王这一举动，丝毫不掩饰自己取代周天子的心。尽管王孙满说，没有德行，有鼎也没用，前代夏禹、商朝、周朝，哪一个不是因为有德而前朝失德，鼎才会转移，天下易主。这话虽然让楚庄王对不出来，但是他的野心和这个故事，却就这样流传了下来。

另一个，就是秦国了。秦国从何而来?就是周王室分封的诸侯国啊。如果没有周王室分封，就没有最开始的秦国，更不会有后来一统天下的秦国，取代周朝建立秦朝。这样的分封制，弊端可想而知。

再来看看郡县制，也就是在中央集权的体制下，通过郡、县两级政权对地方进行统治。

县制被认为是起源于春秋时期的楚国，楚武王熊通是先楚熊坎的次子，夺得兄长熊旬的王位后自立为楚王。三年之后，楚王渡江攻打西周在汉中布置的重镇，第一次失败后回国养精蓄锐，吞并了周围的国力衰弱但物资丰富的权国，改权国为权县。熊通命权王做了县尹，权王哪里愿意接受这种从王变成县尹的落差，于是私下召集兵马发动叛乱。楚王熊通知道后马上发兵平乱，将权王带回楚国看管，又在权县选拔人才做县伊。这就是县制的起源。

郡制起源于春秋时期的秦国，秦穆公嬴任好，秦德公少子，秦宣公、秦成公之弟，被《史记》认定为春秋五霸之一。秦穆公九年(前651)，晋公子夷吾即晋惠公，对秦国使者谈到“君实有郡县”，为秦国设郡的最早记载，也是中国历史上最早关于郡制的记载。

到了秦始皇时期，他当然知道，分封制究竟有什么样的弊端，如果真的要用分封制，保不齐什么时候秦朝就被另一个“秦国”取代了。因此，当大臣们都建议实行分封制的时候，秦始皇怎么会不知道他们心里想的是什么，尽管所有人都对分封制没有异议，他还是在朝堂上让大家讨论，也能看得出来，秦始皇其实根本不希望实行分封制。

这个时候，还是廷尉的李斯就站出来了，陈数分封制的弊端，再用事实说话，郡县制已经在一些地方试行，并且很成功，完全可以推而广之。

秦始皇自然明白其中的差别，他非常赞成李斯的观点，郡县制也就这样实行了。事实证明，郡县制的确更优于分封制，对于中央集权优势更加明显。尽管后世唐朝废除了郡县制，改为州县制，但是从方法上来看，依旧属于郡县制度变体。

因为李斯和赵高合谋篡改秦始皇遗诏，导致他的名声一度很差。不过李斯一生的确也做出过诸多贡献，例如统一文字这件事。春秋战国时期，各国的文字繁简不一，等秦国一统六国后，李斯开始推行“书同文，车同轨”，下令全国都已小篆为标准，进行书写。统一文字可以说具有重大意义，能让各国的文化相互交流融合，人们的交流也不在受限。所以说在这件事上，李素的贡献还是要给予认可。1、李斯、小篆与大统一

小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯主持整理的一种通行书体，严格地说，是政府公文书写体。

秦统一前，诸侯割据纷争，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形十分严重，如“羊”就有20多种写法，就算保守估计每个字有十种写法，金文有3700多个字，那也有37000多种写法。

这怎么交流?怎么传递信息?全部文字的写法，不亚于一本电报密码，给生活和交流带来极大不便。当然，还有一个原因是为了改变原先那种弯弯曲曲的笔划线条，整理出一种笔画匀整，便于书写的新字体，讲究工整而美观。

故，大秦帝国强力推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策。

“书同文”由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀(音zhòu，籀文，流行于春秋战国时秦国，亦称“大篆”)文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制了统一的汉字书写形式。

小篆的制定是中国第一次系统地标准化汉字书写体的过程，也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。

诚然，书同文的意义可不得了，奠定了华夏统一的基础，如果说仓颉造字，鬼都吓哭了，那么统一文字的书写体，轮到神悲伤了。因为一个强大的人间就产生了，与神界分庭抗礼，结束了神主宰一切的格局，你说神哭不哭?

不要认为这是奇谈怪论，它说明文字统一的意义。2、无独有偶，在西方神话中，也有类似的反证

《圣经》上有个故事，在人类历史初期，曾有一时“天下人的口音言语都是一样”，就是书同文，文同言。

客官，文同言，就是书面语和口语一致，这个可比中国还先进，只要是人，交流阅读都无障碍，这正是“五四”新文化运动所追求的理想目标啊!

当然，这只是一个神话。

圣经故事说，因为人类语言相通，能够合作，便十分骄傲，自以为无所不能，可与神相等。因此，他们商量说，要建造一座城和一座塔，塔顶通天，叫做“通天塔”。

天上不是好玩么?我们人类也可以随时到神界溜达溜达，看有什么好东西，随手就带回来了，免得为了生计到处奔波，而分散在各地。

但神不干了，你们这么做，我们还能干什么?现在是我们来审判你们人类，难道你们还要来审判我们不成?因此在一夜之间变乱他们的口音，使他们无法继续建造而告终止，人类自此开始分散各地，开始为了生存你争我夺，大打出手，自相残杀。

看来，书同文，文同言，是全人类追求的目标。3、小篆、官方文字与民间文字

幸庆的是，我们就因为有一个“书同文”，华夏一脉，传承几千年。四大文明中，只有中国文明能延续下来，与书同文有莫大的关联。

下面继续说说伟大的小篆。

小篆开始定型(轮廓、笔划、结构定型)，象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和阅读方面的混淆和困难，秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，基本上消灭了各地文字异行的现象，也由此开创了以国家力量强制规范文字的先河，包括今天推广普通话，也是这个的延续。

还有一种说法——小篆为战国文字。著名学者、书法篆刻家徐无闻先生认为，在一个极为短促的秦王朝是不可能创造出一种文字来的，一种文字的的形成要经过长期的过程的，秦王朝只是动用国家力量加工、整理和推广而已。

我倒是赞同徐无闻先生的观点。不过，这样一来，伟大的短命王朝——秦王朝的历史功绩就要大打折扣了。

下面简单说说这个短命的王朝。

秦王朝，“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。”公元前221年，秦王政以其雄才大略，吞并各路诸侯，统一了中国，分天下为36郡，建立起我国历史上第一个中央集权的专制王朝，兼取三皇五帝的尊号，自称始皇帝。在这中国历史上重大的转变时期，作为秦始皇最为重要的战略谋臣、书同文的主持者李斯，在秦始皇统一大业的过程中立下了不朽之功，因此，司马迁在《史记》里称其为：“因时推秦，遂得意于海内，斯为首谋。”

既然统一了文字，那么从官府到民间都使用小篆，对吧?但是，我们今天看到的出土的秦代简牍上往往不是秦国的小篆，而是古隶体字。这又是为什么呢?

只有一种解释：秦始皇统一文字失败了。秦始皇“书同文”措施是统一使用小篆，小篆比金文华美，整齐，观赏性强，比金文易于书写。但是，当时，还有一种文字体更便于书写，那就是隶书。在民间，简便易写的隶书在秦朝代替了秦始皇强制推行的小篆。

从这个角度说，秦王朝仅仅统一了政府文件当的标准字体。翻开今天的汉碑、汉简，我们不难发现，数量最多的，不是秦始皇强力推行的小篆，而是易写易认的汉隶书。

隶书才是真正统一了中国文字的书体，它的时代是在汉代。所以，秦始皇的“书同文字”的诏令真正得到施行是在汉代。有意思吧?如果这样说是正确的，那么又是谁在给我们传达那些不实的历史信息呢?随便说一句，隶书是一个叫程邈的狱警发明的。

之所以出现这种现象主要原因是书写工具。古代的书写工具是毛笔。毛笔这种柔软的书写工具在秦简、汉简上很容易写出“蚕头燕尾”的隶书。书写工具自发选择了简便易行的书写体，书写体的繁简又决定了何种书体能够统一中国的文字。

我们要承认，“书同文”的措施是完全正确的。但是，秦王朝推行的国家标准——小篆，成效并不尽人意。4、给伪传统文化传播者说

其实，中国的文字本来就一直是统一的，区别的只是一些字在某个时候有不同的字型，在不同时代有不同的字体风格而已。就拿现代来说，草书，字形与宋体一样么?难道就要消灭草书不成?

曾几何时，社会上流行对简化字的诟病，说什么“爱无心”(愛)，“亲不见”(親)，产无生(産)，“恋无言”( 戀)、“乡里无郎”(鄉)等等，有的人甚至打着传统文化的大旗，肆意曲解和鞭笞简化字，呼吁恢复繁体字，我观察了一下，那些从事传统文化教育培训的机构，最来劲，实则为个人谋取不当之利。

了解了这段历史，你还这么认为么?

文字从书写简、从俗，是汉字发展的内在规则。至于简化到什么程度，这个不是由哪个人、哪个政府说了算的。

甲骨文实则是汉字的最简化形式，我寻思，再简化也不会超过甲骨文那么简化吧?

学会了简化字再去熟悉繁体字并不困难，毕竟是一脉相承的，只要不变成拉丁字母，简化字不会成为我们今天学习传统文化的障碍。

【作者简介】洪与，四川省作家协会会员，曾任四川省作家协会《作家文汇》特邀编辑，四川省作家协会青少年文学导师。主要作品有长篇小说监狱三部曲：《敌人》《交锋》《临危受命》以及长篇小说《大国相——蜀汉丞相诸葛亮》等。

李斯是被秦二世所杀。当时全国人民的反秦起义已经风起云涌，为了统治阶级的共同利益，李斯同右丞相去疾、将军冯劫劝秦二世胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。当时，秦二世正与宫女宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒，下令将他们逮捕入狱。赵高借机说李斯与其儿子李由谋反，刑讯逼供。李斯被迫承认谋反，在秦二世二年七月被杀死。

李斯是秦朝的丞相，是被赵高陷害，腰斩而死的。李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术，学成之后，入秦为官。到了秦国，很快得到秦相吕不韦的器重，当上了秦国的小官。

公元前237年，李斯又上表《谏逐客书》，受到秦王赏识，迁为廷尉。在0秦王贏政称帝后，李斯被封为丞相，并制定了《大秦律》。秦始皇第五次东巡时在沙丘病逝，李斯和赵高合谋篡改了秦始皇遗诏，逼死长子扶苏，另立胡亥为帝，为秦二世。后因惹怒秦二世被捕入狱，又被赵高陷害，被迫承认谋反。公元前208年，李斯被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。李斯为秦朝的建立和发展做出了卓越的贡献，改变了诸侯割据的局面，实现了秦朝的统一。

李斯字通古，生于楚国上蔡，官拜秦国左丞相，亦是著名文学家和书法家，主要作品有《谏逐客书》《泰山封山刻石》《琅琊刻石》等。李斯师从荀子，协助秦始皇统一天下；极力主张实行郡县制、废除分封制。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治；参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。

李斯认为人无所谓能干不能干，聪明才智本来就差不多，富贵与贫贱，全看自己是否能抓住机会和选择环境。在战国时期人人争名逐利的情况下，李斯也是想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀卿为师。荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。李斯学完之后，经过对各国情况的分析和比较，决定到秦国去。李斯政治主张对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

有关秦朝的灭亡，很多对秦朝有所了解的人，可能会觉得十分惋惜，秦国花费了一百多年，好不容易得来的统一，却毁在了那么几个人的手里。而这几个人，就有秦始皇很信任的丞相李斯。李斯是一个聪明人，可是在秦始皇死后，他却做了一件自以为是很聪明的事情，他答应了赵高的拉拢，扶助胡亥登上帝位，而不是秦始皇选定的继承人扶苏。为什么李斯要做这样的选择?他的聪明，又让他想到了些什么?

李斯绝对是一个极顶聪明的人。不过，他是“聪明反被聪明误”。

我不得不表达一个观点：李斯有那么一个悲惨的结局，都是他自掘坟墓。

我为什么这么说呢?咱们来看看李斯做了些什么?

李斯在帮助秦始皇统一六国以后，担任丞相。在担任丞相期间，他主要做了这几件事情：

一是李斯坚决反对分封制，提倡郡县制。就是说，不按西周那样，把土地和百姓分封给皇亲、贵族及功臣，而是派官吏去地方治理。派出的官吏，也仅有管辖权，没有所有权。

二是李斯坚决主张销毁民间兵器。把民间所有的兵器收集起来，放进熔炉中融化，制成铜柱铁柱，或者鼎器之类的东西，目的是避免民间造反。

三是李斯主张焚书坑儒。有人说李斯坑的并不是儒生，而是方士。烧的不是所有的书，而只是儒家经典。但不管坑的是谁，烧的是什么，总之，李斯要做的就是钳制舆论，决不允许春秋战国时期那样的百家争鸣出现，决不允许读书人著书立说，对时政发表自己的评论。

四是李斯提倡并参与了秦朝的法律制定。秦朝的法律，在历史上是最严酷的法律之一。你看陈胜起义的时候说的，只要是误了工期，也不管在路上是不是遇到了天灾人祸，都会拉去砍头。由此可见，秦朝的法律严酷到哪种程度。这么严酷的刑法，显然有很大一部分是李斯的功劳。

至于修万里长城、阿房宫、秦直道等，李斯建议过没有?历史上没有记载，我们并不清楚。但是他作为丞相，至少没有坚决反对过。

李斯提的这些建议，实施的这些措施，有什么样的结果呢?就是造就了自古以来从未有过的一个“皇帝”。

“皇帝”这个名字。是秦始皇自己给自己取的。因为秦始皇认为，他比上古时期被大家津津乐道推崇备至的三皇五帝还要伟大，所以各取一个字，叫“皇帝”。

但是秦始皇只改了一个名，给这个名字装内容，给这个名字做注解的，是李斯。李斯通过他的那些措施，给秦始皇呈现出一个天下独大、一技高标、为所欲为、一言九鼎、权力无边的“皇帝”形象，让皇帝变成一个完全没有约束的人。

皇帝的形象，从秦始皇开始就固定下来，后世两千年的封建社会，基本上没有大的改变。刘邦当皇帝以后，他还不太熟悉皇帝的内容。朝臣上朝的时候，也是嘻嘻哈哈。然后，从秦宫里得到了不少典籍的萧何，就告诉刘备，当皇帝应该是什么样子。从那以后，刘邦就开始大开杀戒了。

李斯让皇帝变成一个没有约束的人以后，他没有发现有个大麻烦。就是皇帝虽然是皇帝，但他依然是人。这个人是可以被别人控制起来的。

秦始皇死后，秦二世就就被宦官赵高控制起来了。赵高陪秦二世玩乐，哄秦二世开心，取得秦二世的绝对信任，把朝廷的一切事情都交给他，他就这样控制了秦二世。

当赵高控制了皇帝以后，他其实也就拥有了皇帝那样无边的权力。

也就是说，当秦始皇去世，赵高想不遵守秦始皇的遗嘱，改让胡亥继位的时候，李斯其实是无可奈何的。他那样一个聪明人，肯定能够看得出，扶苏当皇帝绝对比胡亥当皇帝强许多。而且，改变已故皇帝的遗嘱，那也绝对是一件大逆不道的事情。但是他没有办法呀，因为那时候，赵高控制了胡亥，也就是说，赵高拥有了无边的皇权，赵高就是一个皇帝，他能不听赵高的吗?赵高是干过“指鹿为马”的事情的，他要不听赵高的，就只能驴唇对到马嘴上，脑袋搬家了。

而李斯又是一个聪明的人。

聪明的人，常常也就是意志软弱的人，他因为意志软弱，服从了赵高，最后聪明反被聪明误，把自己的命给搞掉了。