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151篇1：纪晓岚故居遗址和墓地
全文共 495 字
+ 加入清单纪晓岚故居遗址和墓地
纪晓岚故居遗址和墓地均位于沧县崔尔庄镇。纪昀，字晓岚(公元1724-1805)清代著名学者、文学家、目录学家。官至礼部尚书，协力大学士，加太子少保。曾任四库全书总纂管纂定《四库全书总目提要》及《四库全书简明目录》。毕生精力倾注于此，贡献很大。并著有《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》等著作。
其故居遗址座落在沧县崔尔庄村内，今尚存一眼古井。在镇南约四公里北村村南有墓地一座，神道碑和墓碑各一通。乃为纪晓岚之墓。神道碑碑文是：“皇清太子太保协办大学士礼部尚书纪文达公神道碑”。近年纪氏后人及当地政府部门，正筹化修复纪晓岚墓园及故居展馆和纪念馆。
具体地址：位于沧州市南28公里处沧县境内
纪晓岚（1724--1805）纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。河北沧县崔尔庄镇人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表作品：《四库全书总目提要》，《阅微草堂笔记》。简介：纪氏迁献。
篇2：518墓地
全文共 709 字
+ 加入清单在5.18墓地能眺望无等山，这里安息着1980年5月民主化斗争中的牺牲者，墓地是自由和民主的象征。1980年当时，牺牲者被手推车和清洁车运到望月洞墓地，埋葬在那里，后来随着对5.18民主化斗争的重新评价，1997年墓地迁到了现在的地方，5月18日也成为了国家纪念日。
要进入5.18墓地，首先要通过韩国传统房屋大门样式的民主门。穿过宽大的民主广场，就到了悼念5.18英灵的追念门前面。再走一点，就到了高4米、双手紧握的椭圆形建筑前，这是象征新生命复活的5.18民主斗争追慕塔，塔下面有点香祭奠的参拜坛，过了5.18民主斗争追慕塔，左右两旁是是再现当时情况的浮雕。右边是形如支石墓形状的遗影保管所，供奉着牺牲者的灵堂和牌位，对面是能通过照片和影像资料了解当时情况的历史之门，观看完资料可以对韩国有个历史性的了解。 5.18墓地能使您理解韩国的历史，周围景观美丽，是散步的好地方。每年5月16日 – 5月18日在墓地广场举行追悼祭奠活动，有国乐管弦乐团的演奏、安慰魂魄的跳大神群舞和升天巫术等。
交通 1. 在光州高速汽车站乘坐518路市内公交，在国立墓地入口下车(需要60分钟, 发车间隔为40分钟)。 2. 乘坐出租车从光州高速汽车站到公园入口约需20分钟。
详细信息 1.咨询电话 : 墓地管理事务所 +82-62-266-5187 (韩/日语) 2.网站: www.518.org (韩/英) 3.参拜时间 : 3-10月 08:00-19:00 / 11-2月 08:00-17:00 4.停车场：实行私人轿车10日休一日的制度(可停车578辆)
地理位置光州市北区云亭洞34番地
开放时间08:00-19:00
韩国釜山
篇3：薛瑄家庙及墓地
全文共 431 字
+ 加入清单薛瑄家庙及墓地为全国重点文物保护单位。
薛瑄家庙及墓地
时代：明
地址：万荣县里望乡平原村
薛瑄(1389—1464年)，明代学者。字德温，号敬瑄，贞子。河津县(现万荣)里望乡平原村人。官至礼部右侍郎，谥文清。学宗程朱，有“河东派”之称。著作有《薛文清公全集》。村中有“薛夫子家庙”及故居。
家庙原有前后两院，现存前院，坐南朝北，南北长31.6米，东西宽13.4米。庙内存有《薛文清公全集》明万历四十三年(1615年)木雕书版1080块。2块明代石碣，1通薛瑄线刻像碑。木刻对联三幅，傅山所书一幅。故居坐西朝东，南北长14米，东西宽11.8米，西房面阔三间，进深一间。保存完整。
“文清祖茔”在村西300米处，坐南朝北，由北向南有砖影壁、牌楼、栓马石柱、石虎、石羊、石马。墓地南北长160米，东西宽101米。周围有土墙，现存19通明代石碑，墓冢百余座。薛瑄墓在墓地东侧，冢高1.50米，周长18米。保存完整。
2013年5月，薛瑄家庙及墓地被公布为第七批全国重点文物保护单位。
篇4：秦始皇墓为什么不挖？秦始皇的墓地在哪里？
全文共 853 字
+ 加入清单秦始皇陵是现居于咸阳地区的一座陵墓，是秦始皇自继位开始便为自己修筑的一座陵墓，现在秦始皇陵长宽大约500米，高80多米。司马迁在史记当中记载，秦始皇陵的地宫当中有用黄金制成的飞禽走兽，而且还用水银构筑了江川大河，秦始皇的棺椁就在江川大河当中缓缓游走巡视地宫。此外秦始皇还用人鱼的脂肪制作了灯油，叫做长明灯，放置在地宫当中，使地宫当中金碧辉煌。像这样一座装满了宝物的陵墓，自然引得无数人眼馋。
史书上曾经记载过两次大规模，盗掘秦始皇陵的事迹。其中之一就是项羽进入咸阳之后火烧阿房宫，并且挖掘了秦始皇的陵墓，据说使用了几十辆大车，络绎不绝地运送了好多天。第二次则是唐朝末年黄巢起义的时候，黄巢在长安称帝，并且将秦始皇陵进行了盗掘。但是这两次盗掘的事实受到了史学家以及考古学家的质疑。由于我们现在并没有对秦始皇陵进行发掘，因此无法证实。
那么现在我们为什么不去挖掘秦始皇陵呢？首先由于秦始皇陵面积非常宏大，据考古学家的推断，秦始皇陵如果要用科学的方式进行发掘的话，或许几十年上百年都无法发掘完，这是一个非常浩大的工程。
另外我们需要考虑到发掘人员的人身安全，秦始皇陵在修筑的时候，使用了非常多的防盗机关。这些机关历经千年或许已经腐朽，但是其中用水银构筑的长江大河却是真实存在的。曾经有科学家测定，秦始皇陵周边确实有非常明显的汞含量升高的一个状况。那么如果我们贸然打开秦始皇陵，其中的汞蒸气对人有剧毒，人身安全无法得到保障。而且汞蒸气的泄漏，或许对环境也会造成一定的破坏。
最后我们的现在科技水平并没有，发展到能够完善的保护秦始皇陵的出土文物的一个程度。曾经我们发掘过明代十三陵当中的一位皇帝的陵墓，我们由于保护不到位，眼睁睁看着鲜艳的丝绸在氧化作用下化为一团飞灰。同时在发掘秦始皇陵周边的陪葬坑的时候，尤其是现在我们能看到的1、2、3号车马坑，实际上有一些兵马俑身上原先是有颜色的，但是在氧化作用下现在都变成了灰突突的土色。可能等到我们的科技水平发展到一定的时候，我们才有可能完好地保护秦始皇陵，并且对它进行科学的发掘。
篇5：长兴后山墓地
全文共 218 字
+ 加入清单长兴后山墓地
批次和公布时间：第六批2007.5.31
地址：东辽县安恕镇长兴村
年代：汉代
类别：古墓葬
管理单位：东辽县文物管理所
是否开放：否
此墓地位于东辽县石驿镇长兴村山岗上，据当地群众所述，70年代这里“挖金热”曾出土很多珍贵文物。1988年，当地拉黄砂土又在此地发现一批较重要文物。此墓群主要出土遗物有金银饰品、铜柄铁剑、铁刀、片饰、铜镜、铜镞、铜结环、铜带钩、各种铜泡饰和玛瑙串珠等。
长兴村：长兴村。
篇6：墓地风水需要注意的问题
全文共 611 字
+ 加入清单因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。墓地风水需要注意哪些问题呢?
有关墓地的重要事项
土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。
树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。
树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。
因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。
2贵决
一贵青龙高耸，
二贵白虎双拥，
三贵砚台笔架，
四贵官诰覆钟，
五贵文笔联珠，
六贵玉椅香炉，
七贵金签玉检，
八贵满床牙笏，
九贵御屏驸马，
十贵席帽模糊，
十一贵青龙转案过穴(回龙顾祖)，
十二贵白虎头眠转案(捶气顾主)，
十三贵青龙背上马托人，
十四贵白虎峰耸入云霄，
十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门(水口)，十六贵白虎背上马托人，
十七贵前官后鬼，
十八贵前山玉屏案，
十九龙有起伏、雌雄交度，有过峡且峡短而细---但不断脉、脱脉为贵。
(本文来源于网络，如有侵权请联系我们删除)
墓地风水需要注意什么
带子女一起拜墓，主子孙冒隆。
拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。
顺道来参拜，这是不好的。
灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。
墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)。
清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。
经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。
篇7：国民革命军第二集团军北伐阵亡将士墓地
全文共 689 字
+ 加入清单国民革命军第二集团军北伐阵亡将士墓位于郑州市建设路中段南侧碧沙岗。1928年4月，冯玉祥为纪念在大小数百场战役中的阵亡将士，批准拨出经费13万元，在白沙岗辟地400亩，建造北伐阵亡将士墓并祠。工程由交通司令许骧云为督办并监工，落成于1928年秋。1956年，改建为碧沙岗公园。
墓地南北长约600米，东西宽约410米，面积为24.6万平方米，四周青砖高墙垒筑。墓地中部建-烈士祠，仿古建筑，占地4330平方米，有前后两个院，前院有正殿和东西廊房各7间，均高台建筑，有回廊，绿色琉璃瓦顶。后院正中为后殿，建筑形式与正殿同，殿内四壁嵌有当时军政要员的挽辞刻石。
祠前有3座碑亭，即民族亭、民权亭和民生亭，均为六角形攒尖仿木结构建筑，黄琉璃瓦顶。民权亭内立汉白玉方碑；正面冯玉祥书“碧血丹心”4字，另3面为冯玉祥撰《祭北伐阵亡将士文》。民生亭内立鹿钟麟撰《烈士纪念碑》。在墓地中轴线上有东西向长方形水池，池上建石桥，桥北即墓地正门，门上所刻横额为冯玉祥题“碧沙岗”3个大字。1975年北大门重建，由城堡式改为庑殿式。烈士公墓在祠后，墓冢间隔2米，纵横成列，葬攻克郑州以前各战役阵亡将士。墓地东南部也葬一些抗日战争中国民党军队阵亡将士。
墓地有碑刻40余通，除挽辞刻石19块外，还有墓地落成纪念碑和抗日英雄纪念碑，后又建北伐将士纪念碑，碑身高近18米，正面是聂荣臻元帅题写的“北伐阵亡将士永垂不朽”10个金色大字，碑体浮雕由北伐群像组成。
国民革命军第二集团军北伐阵亡将士墓纪录了近代中国革命历程。
1928年
第二批河南省重点文物保护单位
篇8：铁岭墓地
全文共 669 字
+ 加入清单铁岭墓地位于新郑市城区西北2.5公里的双洎河北岸，新村镇吴庄大队铁岭村自然村与冯庄自然村周围。大致呈方形，北部稍宽，南部稍窄，面积近四十万平方米。估计铁岭墓地的墓葬总数在万余座左右。
2006年7月，郑州市文物考古研究院对铁岭墓地进行发掘，开探方66个，发掘面积7000平方米，清理龙山、西周、唐代灰坑46个、西周房址5座、西周陶窑1座、东周墓葬301座、唐代墓葬2座、清代墓葬4座、汉代水井1口，出土各类随葬品千余件。出土各时代完整陶器400余件、铜器60余件、铁器30余件、水晶环5件、玉器100余件（片）、海贝400余枚。特别值得关注的是，在M80椁内棺外保存有大面积的荒帷痕迹。
郑州市文物考古研究院又在铁岭墓地干渠经过而未发掘的地段及干渠两侧的绿化带发现古墓葬2163座、灰坑84个、水井13口、壕沟1条。铁岭村内未能钻探，而根据其附近的墓葬密度，村子占压地带也为密集墓葬区。
墓地西半部多为东西向竖穴土坑墓，时代为春秋时期，墓地东半部多为南北向竖穴土坑墓或南北向洞室墓，时代晚至战国、秦汉，并且东半部有规格较高的战国墓葬，靠近七里井韩王陵方向，灰坑及水井主要分布在墓地的西半部，时代为龙山、西周时期。墓葬绝大多数为东周墓，约4/5的墓葬为东西向，大型墓葬多随葬成组陶器或泥制明器，小型墓葬均无随葬品。
铁岭墓地是郑韩故城外围最为重要的一个邦墓地，对其进行发掘、研究，将有助于了解春秋、战国时期郑、韩两国的生产力水平，以及它们政治、经济、文化诸方面的情况。
第五批河南省重点文物保护单位
信息来源：郑州市文物局
篇9：张九龄及其家族墓地
全文共 490 字
+ 加入清单唐韶关张九龄及其家族墓地位于韶关市武江区墩子头村翠珠岭。为唐开元二十九年（741年）迁葬墓。墓面为半圆土堆构筑，是座砖室墓，平面“古”字形，通长8米，分墓道、耳室和棺室，墓道和耳室皆为券顶，墓道长3.18米、宽1.09米、高1.70米，两个耳室分别长0.80米、宽0.52～0.54米、高0.33米；棺室为锥形尖顶，长4.82米、宽4.80米、高5.35米，有残存人物壁画。墓曾多次被盗，残存随葬品有陶罐、滑石器具、“张拯”陶砚和一方墓志铭（见第五章第二节墓志）。墓侧有神道碑1通。墓前现存石羊三只，二进深院落张文献公祠一座，硬山顶，面积约200平方米。张九龄官至尚书右丞相，卒于唐开元二十九年，享年六十三岁。墓前下方有其妻卢氏墓，两侧有其父张宏愈、弟张九皋、张九章墓。皆为半圆形堆砖室墓。张九皋卒于唐天宝十四年（755年），墓0土一批滑石佩饰和两件玉器，较为珍贵。
1962年7月广东省人民委员会公布为文物保护单位。
交通在韶关市区乘公交车前往即可。
地址：广东韶关市北郊罗源洞山麓
类型：陵园/墓地古迹
游玩时间：建议1小时
门票信息：
免费开放。
篇10：韩氏家族墓地
全文共 744 字
+ 加入清单韩匡嗣家族在辽代是一个特殊的家族，它的兴衰是辽朝兴衰的一个缩影。韩氏家族是在辽朝第一家赐姓耶律的汉官家族，为辽朝帝族、后族之后的又一显贵族系，是中原汉人贵族契丹化进而推动契丹社会封建化的主要力量。它的演化发展过程是北方游牧民族与中原汉族、农耕文化与游牧文化互相影响、互相渗透的缩影，更是民族交往和民族融合的体现。从民族团结、草原帝国政体的演变的角度去认识、研究它，意义非常重要。
韩匡嗣家族墓地位于赤峰市巴林左旗白音乌拉苏木乌兰白其嘎查的白音罕山的南麓。由两道山谷、三个山洼、两个祭祀址和一处大型居民聚落遗址组成。此墓地是辽统和元年（公元983年）至辽亡（公元1125年）之间的家族墓地。距今已有1020多年。它是迄今发现的辽代最大的家族墓地。是辽中晚期墓葬形制的大全，是中原汉文化堪舆学与契丹文化相融合的典范。韩氏家族墓地已出土多方墓志，对研究辽代的政体、兵制、职官制度、葬俗提供了实物资料，而且在很大程度上补充了辽史的遗漏，更正辽史的错误。其墓地虽有一些墓被盗掘，但是还有很多墓葬保存完好，这些墓葬是辽代建筑、葬制的珍贵资料。墓地中大型的辽代聚落址的发现，对研究韩匡嗣私城——全州的地望有着极其重要的参考价值。
2000年8月，内蒙古自治区、赤峰市、巴林左旗三级文博单位对墓地中的五座被盗墓进行了挖掘、清理。出土了大量的壁画、墓志等文物，价值较高。通过对这些文物的研究，进一步推动了我国辽文化的研究，意义非常重大。
韩匡嗣家族墓地地处偏远，盗挖行为屡禁不止。巴林左旗文化部门虽派驻专人看管，但苦于面积大、地形复杂、交通不便、信息不灵、资金缺乏等原因，看守困难。建议尽快将韩匡嗣家族墓地列为全国第六批重点文物保护单位，使这一特殊、大型的墓地更好地发挥它的应有作用。
篇11：墓地使用期限只有20年吗
全文共 2614 字
+ 加入清单清明时节，很多家庭都趁着清明节日的机会去祭祖，不同于往日上山下乡地寻找祖坟，如今很多人都在公墓购置了墓地摆放先人骨灰。近日有传言墓地使用期限只有20年，下面由小编为你详细介绍相关知识。
墓穴到期，不会随意处理
成都市殡葬协会秘书长李崇禄说，曾有市民就使用墓穴年限问题询问，他告知对方：“即使到了20年后，我们也不可能把墓地随意处置，而是继续维护”。目前，成都市规定，管理费缴纳周期为5年，管理费由物价部门统一核定。
成都多家经营性公墓称，出现了拖欠管理费的情况，也不会擅自对到期的墓地进行处理。“有时，我们会通过贴纸条的方式，提醒家人与总台联系。”磨盘山公墓相关负责人告诉记者，公墓内下葬时间超过20年的却不多。即使超过20年，也没有重新办理手续，公墓方面也会继续维护工作。
多地墓穴到期潮
20年到期如何续费?
清明节期间，新华社记者调查发现，目前，山东、北京、辽宁、重庆、内蒙古、云南、广西等地出现墓穴“到期潮”，仅山东、北京、云南等少数地方对到期墓穴如何续缴费用出台政策;在一些地方，到期墓穴欠缴续租费用的情况较多，墓园管理方如何处理无主墓面临难题。
墓穴过期联系不到家属
缩短使用期公众难接受
记者调查发现，目前，各地在处理到期墓穴过程中面临诸多困难。
欠费墓穴不知如何处理。济南玉函山安息园是全国最早获得“续租批文”的墓园之一，负责人孙建军说，早在2010年，济南市物价局就专门发文，对期满的普通型公墓收取护墓管理费最高不超过每月15元，中、高档型最高不超过每月25元。“由于各种原因，到期墓穴很多时候联系不到家属。”
根据《辽宁省公墓管理办法》，期满后逾期3个月不缴纳的，按无主墓穴处理，但包括沈阳回龙岗墓园在内的管理方都并没有对过期墓穴按无主墓处理。回龙岗墓园服务中心主任李树尧说，尽管政策上对无主墓有明确的时间判定，但现在所有过期墓穴依然都保持原状，连集中迁到骨灰塔都没有做，就怕将来家属找麻烦。
缩短墓穴使用期限，公众尚难以接受。《北京市殡葬事业发展规划(2016-2020)》明确“鼓励缩短墓穴租赁期限”。不少网友直指，20年到期已经太短，进一步缩短周期更不合适。
中国殡葬协会专家委员会专家乔宽元指出，墓穴的使用和缴费周期要兼顾土地资源紧缺的现实和百姓的接受程度，居民的代际年龄已经从十几年前制定使用周期时的20年延长到了30年，使用周期比较短的地方需要尊重社会现实和居民需求制定较长的期限。而在上海、深圳等地墓穴的使用周期在50年乃至70年的，适当研究如何缩短期限很有必要。
怎么续缴?什么价格?
仅有个别地方出台规定
目前，多地出现墓穴到期现象。沈阳骨灰入土植树纪念林36万盒骨灰中，超过一半的已经过期;山东青岛的百龄园公墓、九峰陵公墓等到期墓穴过万，济南的玉函山安息园4万多个墓穴中到期的有1.2万个左右，其中有2000多个到期后没有续费，最长的到期后四五年没有缴费;北京的33家经营性公墓中，面临到期问题的约有10余家，北京八宝山人民公墓6万多个墓穴中，到期和面临到期的超过3万。
记者调查发现，墓地到期怎么续缴、按什么价格续缴等问题，目前全国多数地区处于政策“真空”，仅有山东、北京、云南等地出台相关规定，其续租价格、续租周期也不尽相同。
山东采用基层物价部门对具体到期墓园发文件定价格的模式，文件的执行期多为5年。比如，青岛物价部门规定，百龄园公墓和九峰陵公墓的期满墓穴收取每年200元的公墓维护管理服务费，缴费期原则上为5年。
北京市民政局新闻发言人李红兵表示，如果以传统方式续租，北京的第一次续租暂定周期为10年，费用目前只按相关标准收取土地租赁费和墓地管理费两项，“目前收费特别是管理费用明显偏低，将等相关政策调整后，再重新确定标准”。
云南等地对到期墓穴的续租仅有一个原则性的规定。比如，云南2014年出台的《关于殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》中规定经营性公墓维护管理费实行市场调节价，由公墓经营单位自主制定收费标准。
续用墓穴，可再缴管理费
过了20年之后，又该怎样呢?民政部社会事务司殡葬管理处负责人表示，《公墓管理暂行办法》规定的20年使用周期是出于20年一代人的考虑。在现实中，使用满20年后，如果丧主还想继续使用墓穴，可以再缴管理费。对于无人认领或者不交管理费的骨灰，都会统一下葬，体现对逝者的尊重。
该负责人表示，现行殡葬管理法规和规范性文件仅规定墓地和骨灰存放格位的使用年限原则上以20年为一个周期，将墓地使用与格位存放相混淆，没有明确界定墓地使用性质以及20年之后继续使用需交纳哪些费用，导致在解决“一个使用周期20年”“续费”等问题上政策失据。他建议说，今后应该立法明确公墓价格构成和墓位使用年限，规定墓位使用年限应根据公墓用地的使用年限确定，格位租赁期限由当事人约定;规范公墓墓位销售或格位租赁合同，明确墓位使用或格位租赁一次性交纳的费用及收费项目构成，消除公众对墓位“最长使用20年”的错误认识。
4月4日，省民政厅相关负责人介绍，四川省目前未对墓穴使用年限作出相关规定。成都市民政局有关负责人也回应称，市民只要继续缴纳管理费，墓穴都将妥善维护和保存。
墓地使用期限只有20年吗?
四川省民政厅及成都市民政局相关负责人昨(4)日均表示，对于墓穴使用年限，地方殡葬管理条例目前未作相关规定。成都市民政局介绍，市民只要继续缴纳管理费，墓穴都将妥善维护和保存。市民担忧20年的说法是否可信?
“网上说，墓地只能使用20年，这是真的吗?20年后，又该怎么办?我好焦虑。”成都市民魏女士说，去年，父亲去世，四个姊妹花上万元买下墓位时，并没听说20年的年限问题。
随着网上的一则传言，如魏女士般担心的市民越来越多。传言是否属实?相关部门又是如何规定的呢?
记者梳理发现，相关规定中确实出现过“20年”，但与传言有所不同。“20年”最早出现于1992年民政部出台的《公墓管理暂行办法》，其中第十六条规定，经营性公墓的墓穴管理费，一次性收取不得超过20年。此外，在1998年《国务院办公厅转发民政部关于进一步加强公墓管理意见的通知》中，也规定“今后墓地和骨灰存放格位的使用年限原则上以20年为一个期限”。
在《殡葬管理条例》中，同样没有规定公墓使用期限，其中有关的规定是：严格限制公墓墓穴占地面积和使用年限，按照规划允许土葬或者允许埋葬骨灰的，埋葬遗体或者埋葬骨灰的墓穴占地面积和使用年限，由省、自治区、直辖市人民政府按照节约土地、不占耕地的原则规定。在地方条例中，北京市及武汉市规定，墓穴及骨灰格位的一个使用周期最长为20年，期满后可以续租。
篇12：谢尔塔拉墓地
全文共 470 字
+ 加入清单谢尔塔拉墓地位于内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区谢尔塔拉镇东约５公里的台地上，西南距海拉尔市区约１５公里，南距海拉尔河２公里。遗址西北侧有一隆起的山岗，东侧和东南侧地势平坦开阔，现为牧场，南侧为较低的草滩地。１９９８年９～１０月，中国社会科学院教研研究所内蒙古队与呼伦贝尔民族博物馆、海拉尔区文物所联合对该墓地进行了正式发掘，揭露面积３３７．５平方米，清理出不同规格古墓葬１０座，墓葬均为长方形竖穴土圹墓，木棺大多数有盖无底，单人葬居多数（多为男性），也有双人葬，死者皆为侧身曲肢葬，头向朝东南，面向朝北，也有的面部及上身俯趴在墓穴内。共出土金、银、铜、铁陶、桦树皮器等各类文物２００余件，随葬品多集中放置在墓主人头部及胸部周围，也有的放在墓主人身上，还有少数葬品是由两种或两种以上质地的材料加工而成，依据使用功能的不同也可以将随葬品分为生活用品、生产工具、马具、装饰品等。
根据１４Ｃ年代数据及文化内涵分析，该墓地的年代相当于公元９～１０世纪，谢尔塔拉墓的发掘为研究晚唐五代时期北方少数民族文化遗存及其与境外相关地区的文化联系提供了弥足珍贵的资料。
篇13：卡洛莫尔新石器墓地
全文共 374 字
+ 加入清单卡洛莫尔新石器墓地坐落于爱尔兰斯莱戈郡的一个史前历史遗址，为爱尔兰四大巨石墓地之一，是爱尔兰同类坟墓中规模最大的，墓地中的纪念碑都有5500年到6500年的历史。
卡洛莫尔新石器墓地为爱尔兰最大的新石器墓地，同时也是最古老的新石器墓地，由30多个可以看见的巨石墓组成。很多墓地为巨石圈墓地，由30至40块岩石组成，一般的时候为片麻岩。陪葬墓也是整个墓地的一部分，中部最高的地方矗立有纪念碑。墓地中目前共有27个纪念碑，都得到不同程度的保护，根据研究这里最早的时候约有100多个纪念碑，在19世纪早期的时候，被开荒者毁坏。
Carrowmore Megalithic Cemetery
必去理由：爱尔兰规模最大的新石器墓地
景点所在大洲： 欧洲【Europe】
景点所在国家/地区：爱尔兰[Ireland]
景点所在省、州：斯莱戈郡 [County Sligo]
篇14：五里岗墓地
全文共 289 字
+ 加入清单五里岗墓地为河南省文物保护单位。
五里岗墓地面积20万平方米，南水北调总干渠占压面积4万平方米，占压古墓500多座。
五里岗考古队队长孔德铭介绍，目前已发掘了200多座，这些墓葬排列有序，没有随葬品，死者都是青壮男性，初步断定这是一处战国晚期与战争有关的墓地。
河南省文物考古研究所研究员郝本性说，这里应该是史书上记载的"信陵君窃符救赵"解邯郸之围的地方。公元前257年，秦军进攻赵国，兵临邯郸城下，赵国求救于魏楚两国，魏国派大将晋鄙率军10万救赵，就屯驻在这里。
战争过后，魏国阵亡将士被有计划地埋葬在这里。郝本性说，这一墓地的发掘，不仅印证了那段历史故事，还可以看出当年战争的惨烈。
篇15：韩匡嗣家族墓地
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+ 加入清单韩匡嗣家族墓地位于赤峰市巴林左旗白音乌拉苏木乌兰白其嘎查的白音罕山的南麓，由两道山谷、三个山洼、两个祭祀址和一处大型居民聚落遗址组成。
此墓地是辽统和元年(公元983年)至辽亡(公元1125年)之间的家族墓地，距今已有1020多年，它是迄今发现的辽代最大的家族墓地，是辽中晚期墓葬形制的大全，是中原汉文化堪舆学与契丹文化相融合的典范，韩氏家族墓地已出土多方墓志，对研究辽代的政体、兵制、 职官制度、葬俗提供了实物资料，而且在很大程度上补充了辽史的遗漏，更正辽史的错误，其墓地虽有一些墓被盗掘，但是还有很多墓葬保存完好，这些墓葬是辽代建筑、葬制的珍贵资料，墓地中大型的辽代聚落址的发现，对研究韩匡嗣私城——全州的地望有着极其重要的参考价值。韩氏家族墓地就位于白音罕山南坡地势相对平缓之地，墓地东南方，距墓地约5000平方米，成排的建筑基址清晰可辨，地表还散布着许多辽代砖、瓦、石灰、覆盆形石柱遗迹以及一些陶瓷片等到遗物，韩氏家族墓地出土的鎏金面具韩匡嗣之父韩知古，汉族人，是辽太祖２１名佑命功臣之一，韩匡嗣是韩知古第三子，太宗朝为右骁卫将军，后又提拔为二仪殿将军，世宗、穆宗两朝多年未被重用，景宗即位后，又对韩匡嗣委以重任。
在巴林左旗西北８０多公里处，有韩匡嗣夫妇及其子孙的家族墓地。 韩匡嗣家族在辽代是一个特殊的家族，它的兴衰是辽朝兴衰的一个缩影，韩氏家族是在辽朝第一家赐姓耶律的汉官家族，为辽朝帝族、后族之后的又一显贵族系，是中原汉人贵族契丹化进而推动契丹社会封建化的主要力量，它的演化发展过程是北方游牧民族与中原汉族、农耕文化与游牧文化互相影响、互相渗透的缩影，更是民族交往和民族融合的体现，从民族团结、草原帝国政体的演变的角度去认识、研究它，意义非常重要。
篇16：刘备真正的墓地在哪?刘备陵墓里真有双股剑么?
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+ 加入清单刘备死后不像诸葛亮那样选择简葬，毕竟刘备当时的身份已经是皇帝了。不过因为曹操开了一个一切从简的先例，所以之后的皇帝也都遵守不然按照以前的规矩太浪费了，对于蜀国这样的国家也承受不起。不过一直有传闻说刘备的陵墓里还是有不少宝贝的，其中之一便是他的武器双股剑。一起来看看刘备到底有哪些随葬品吧。
“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”221年，刘备在成都称帝，他是三国时期蜀汉的开国皇帝，被史学家称为“蜀汉先主”，在位期间，刘备弘毅宽厚，善用贤才，名传遐迩，四方人才，尽皆来投。
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章武三年，刘备在白帝城驾崩，在临死前，刘备将自己的儿刘婵子托付给诸葛亮，史称“白帝城托孤”。在三国时期，盗墓之风盛行，为了让刘备死后不被盗墓贼打扰，于是，诸葛亮决定对刘备进行了秘葬，一个有趣的问题出现了，刘备究竟被诸葛亮葬到哪里了呢?
一、刘备的墓葬在彭山
我国古代文化讲究“天人合一”，用俗话说就是人与自然和谐相处，因此，古代帝王在定陵墓地址时，都十分重视风、水。
彭山是寿星彭祖出生的地方，其地理位置和环境都十分优越，并且在当地有一座高大的皇坟，但刘备是否葬在此处，只有10%的学者支持，毕竟风、水不能作为修建陵墓的唯一标准。
二、奉节地区的甘夫人墓
随着病情的严重，刘备已经卧床不起了，这天，他趁着自己清醒，命人前去荆州，想将甘夫人的遗骨迁到蜀地与自己合葬。
可甘夫人的遗骨没等到，刘备便去世了，诸葛亮得知消息后，便将甘夫人的遗骨葬在了奉节，而诸葛亮是否完成了刘备的遗愿，将两人尸体合葬了呢?大概只有30%的专家支持刘备的陵墓葬在奉节。
三、惠陵
根据《三国志》的记载我们得知：刘备死后，他的尸体便被运回成都，葬在惠陵(今武侯祠内)。《三国志》是由陈寿所著，陈寿是蜀汉的观阁令史，主要从事文案管理工作，因此可信度很高，故此有60%的专家认为，刘备葬在惠陵。
三座墓地，通过比较，小编认为刘备葬在惠陵的可能性极大，而在惠陵中，应该藏有三件绝世珍宝，这些珍宝到底是什么呢?接下来，小编就给大家一一揭秘。
双股剑
在古书《阵纪》有这样一段记载：“卞庄子之纷击法，王聚之起落法，刘先主之顾应法，马明王之闪电法，马超之出手法，五家之剑有传。”
而“顾应法”指的就是刘备的《顾应剑法》。顾应：相互回应，既然是相互的，至少得需要两把剑互相照顾，也就是“双”，因此，这套剑法正是如何使用双股剑的秘诀。《顾应剑法》应该藏在刘备的惠陵中。
襦铠
在西汉时期的齐王墓曾经出土过一件金银襦铠，在古代铁甲皆用铁片编缀而成，而金银襦铠则是在关键的铁片上用金属线缀上银片作为装饰!
在西汉时期，会根据将士的不同等级，制作出与之相配的襦铠，因此，刘备的陵墓中，一定会有等级最高的襦铠。
这三件陪葬品都是刘备作为一代帝王的“标配”之物，相信总有一天，惠陵会被打开，这三件珍宝会出现在世人的眼前，让我们一睹它们独有的魅力和风采。
篇17：王母阁遗址与王母墓地
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+ 加入清单王母阁遗址与王母墓地，位于河北省石家庄市平山县平山镇王母村西。2018年2月14日，王母阁遗址与王母墓地被河北省人民政府公布为河北省第六批省级文物保护单位。
王母阁，在县西北八里，阁建高台上，世代汉武帝曾王母于此饮以琼浆，奏以霓裳，因此修建于王母祠上。后人在阁下定居，以其取名王母。又传谓王母娘娘本系该村桑氏之女，因哥嫂不贤，常逼其牧牛纺织，后遇仙人，婚嫁天庭，赐封王母。后当地人借此传言村名为王母。
王母村：王母村。
篇18：刘四娘墓地
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+ 加入清单刘四娘墓地，传说是唐代圣僧目连母亲之墓。目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，从不修善，由于生前的罪孽，死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。儿子目连却极为善良且孝道，为了营救母亲出苦海而出家修行，他费尽心力，最终使母亲得以转世。这样一个佛教故事能从西晋流传到现在，而且是口口相传，关键在于故事劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是之父母”的隐喻。
墓地封土呈圆丘形，直径约2米，高1.5米，四周用条石垒砌，墓向北。石碑正面刻“唐圣僧目连之母，刘氏青堤之墓，岁次丙寅年”，墓联石刻“一门三代慈善，两朝五受皇封”，额刻“忠孝善全”，碑文共406字。1987年升为县级文物保护单位。
篇19：叶家山墓地
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+ 加入清单叶家山墓地
位于随州市经济开发区淅河镇蒋寨村。西周时期墓地。处于漂水东岸一南北走向的椭圆形岗丘，南北长约400米，东西宽约100米，面积约4万余平方米。2011～2013年发掘西周时期墓葬140多座，7座马坑，墓葬绝大多数都有随葬品。出土了大量陶器、铜器、瓷器、漆木器、玉石器等遗物，多座墓葬出土青铜器上见有“曾侯”和“曾侯谏”的铭文。该墓应是与曾国有关的一处墓地，具有重大学术价值。
信息来源：湖北省文物局
篇20：山王墓地
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+ 加入清单山王墓地为全国重点文物保护单位。
位于汾河南岸二级台地。清光绪版县志记载山王村为古耿城，即晋大夫赵夙为晋献公灭耿之地。耿属西周侯国，或云姬姓，或云赢姓。山王村东南有一块台地，东西、南北皆百余米，村民切崖建房，遂发现是一处西周墓群。某村民院0土青铜器后，河津市博物馆接举报并与公安干警配合追缴回三件器物，包括一件鼎，一件盘，一个壶盖。
这组青铜器佚器较多，从现有几件器物的器形、纹饰看，当为西周中晚期器物组合，而铜鼎铭文明确有共王字样，可风与器形、纹饰是一致的，应为周共王时器物。
西周中晚期，河津市汾河沿岸能与周王发生往来的邦国只有耿国符合所在的地望。这个耿国直至公元前661年方被晋献公所灭，这是确切无疑的，在此之前再无大的邦国存在。如果把这组青铜器认定为耿国遗物，从时代上、地望上看都是可信的。
铜盘与壶盖铭文一致，都称“中大师作孟姬……”某器，可见这组铜器是某邦主或某侯为夫人所作的器物，而这位夫人姓姬，是周室女子，那么某邦主、某侯不是姬姓。如果这位某侯为耿侯不假则耿国非姬。根据文献耿国是赢姓之国，它可能是与周室世代通婚的联姻邦国。
这组青铜器为我们研究西周历史，研究河津古代文化提供了珍贵的实物资料和新的文字资料。
地址：河津市柴家乡山王村