格林为什么被称为皇阿玛汇集20篇

杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。

杜甫则被称为什么

杜甫与李白合称李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜，杜甫也常被称为老杜。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为诗圣，他的诗被称为诗史。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜甫的诗 兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。

湿地被称为地球之肾。湿地指天然或人工形成的沼泽地等，带有静止或流动水体的成片浅水区，还包括在低潮时水深不超过6米的水域。湿地与森林、海洋并称全球三大生态系统，在世界各地分布广泛。

湿地生态系统中生存着大量动植物，很多珍稀水禽的繁殖和迁徙离不开湿地，因此湿地被称为“鸟类的乐园”。湿地覆盖地球表面仅有6%，却为地球上20%的已知物种提供了生存环境，因此享有“地球之肾”的美誉。1996年，《湿地公约》常务委员会第19次会议决定，从1997年起，将每年的2月2日定为世界湿地日。

卡塔尔足球队被称为什么

卡塔尔足球队被称为shiran and lran，这个意思就是伊朗雄狮，卡塔尔足球队在亚洲地区一直扮演着非常重要的角色，而且也是亚洲地区仅有的几只强大的队伍之一，卡塔尔的足球水平在世界范围内来说虽然并不算不上强队，但是在亚洲地区一直都非常的强大，而卡塔尔队也是今年以东道主的身份进入到世界杯的里面，这也是卡塔尔历史当中第一次参加世界杯的比赛，卡特尔足球队在1970年的时候就参加到了国际大赛里面，但是卡塔尔由于一直实力并不是特别的明显，所以每届世界杯都在预选赛上被其他队伍所淘汰，今年的卡塔尔队也是迎来了实力最强大的一届，可以在世界杯的舞台上面发光发热。

虽然说卡塔尔队在之前没有参加过世界杯的比赛，但是在亚洲地区是许多次亚洲杯的获得者，最近一次获得亚洲杯是在2019年的时候，当时的卡塔尔队势力正值鼎盛时期，而且在比赛当中也是凭借着强大的实力在比赛的最终时刻以3比1的优势成功的战胜了日本队，而且也让卡塔尔队再一次获得亚洲杯的冠军。

今天世界杯的卡塔尔正如他的外号一样伊朗雄狮，有着坚韧不拔的意志力以及对于比赛的信念，虽然说现在的实力位于世界杯的最底层，但是卡塔尔仍然不会放弃比赛并且也会在比赛当中向全世界的球迷展现出自己的足球水平，卡塔尔分到的这个小组当中的其他球队实力都是非常强大的，也只有厄瓜多尔与卡塔尔实力相差不多，而且本次世界杯的开幕之战也是由卡塔尔与厄瓜多尔所进行的。

甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌

传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。

妇女怀有身孕称“身怀六甲”。出自《隋书·经籍志三》的《六甲贯胎书》。“六甲”在古代指六个甲日，分别是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。古人认为，天帝创造万物，这六个日子便是生成万物的时间。妇女怀孕生子，与“造物”同，故易于受孕。因此人们也称怀孕为身怀六甲。

“六甲”源自中国古代天干地支纪年。天干地支相配，一共六十甲子。每个天干可与六地支相配，分别为六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸，而“甲”为天干起始，阳木。中国古代有驱使“六丁六甲”之说，丁为阴火，“六丁”为阴神。二者相配，刚好阴阳各半。古人在此基础上，进一步把“六甲”神格化，如甲子神王文卿、甲申神扈文长、甲戌神展子江、甲辰神孟非卿、甲午神卫玉卿、甲寅神明文章等。古代男为阳，女为阴，而“六甲”为阳神，为男子。古人多重男轻女，门第香火观念浓厚，所以说孕妇“身怀六甲”其实是含有祝福的含义，相当于现在的“早生贵子”、“生个儿子”之类。

简要回答

百慕大海域位于北大西洋西部，是个由百慕大群岛、波多黎各和美国佛罗里达州南端所形成的三角区海域，面积达390 万平方千米。仿佛这里长年居住着成群的恶魔，随时会伸出魔爪，将船只和飞机拖入毁灭的深渊，所以有了“魔鬼三角区”的称谓。

人类对海洋的了解，可能还不及对月球表面的了解。百慕大海域就是一个未解的谜题，它还有着“魔鬼三角区”的称号，下面就跟大家说说为什么百慕大海域被称为“魔鬼三角区”。

详细内容

海洋中有着许多悬而未解之谜，其中有的已经困扰了人类数百年之久。因不知谜底，人们往往谈虎色变，心生恐惧。百慕大海域发生的各种离奇失踪事件便是其中之一。

百慕大海域位于北大西洋西部，是个由百慕大群岛、波多黎各和美国佛罗里达州南端所形成的三角区海域，面积达390 万平方千米。仿佛这里长年居住着成群的恶魔，随时会伸出魔爪，将船只和飞机拖入毁灭的深渊，所以有了“魔鬼三角区”的称谓。

据统计，百慕大海域已经发生超过150 多次船舶和飞机失踪事件，共2000 多人失踪。除去一些讹传和被夸大的事故以外，还有不少确有其事。在众多诡异事件中，1945 年12 月发生的美国5 架轰炸机和14 名飞行员集体失踪事件最让人印象深刻。百慕大三角区内的某些诡异事件与“马尾藻海”有关。实际上，百慕大三角区的位置大体上就是马尾藻海。马尾藻和我们吃的海带相近，都属于褐藻，但是和长在海底石头上的海带不同，马尾藻是漂浮在海面上的。马尾藻海在世界上独一无二，是个没有边界的“洋中之海”，以大量漂浮藻类为特色，那里的水也是全世界最清澈的海水。由于马尾藻海位于北大西洋环流的中央，缺乏帆船航行需要的风力，加上海面漂浮的巨量海藻，早年的航海者到了这里，很有可能就此被困住。当年哥伦布就在这里被困了三个星期，最后才得以死里逃生。

当然，现在已经不是哥伦布时代，在百慕大三角区发生的种种奇闻逸事，显然不能完全归咎于马尾藻海的海面特点。人们先后提出了各种猜测，包括海底有特殊的磁场，水下有强大的潜流，等等。近年来英国科学家还提出了“可燃冰”假说：海底的天然气水合物快速分解，产生大量的甲烷气泡升到水面后，会使海水密度降低，浮力骤减，由此导致沉船或者空难。但是种种推测，目前还都缺乏科学证据，科学家正在加倍努力。只要我们保持科学的敏感和好奇心，揭开百慕大三角区之谜只是一个时间问题。

孟子被称为“亚圣”，他是战国时期儒家代表人物之一，也是著名哲学家、思想家、政治家、教育家。孟子是孔子的第四代弟子，他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。

人物简介

孟子是儒家的代表人物之一，也是战国时期著名的教育家、思想家、哲学家、政治家。属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。

孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。

后世影响

自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。

以后《孟子》一书升格为儒家经典，在明清两代，官方规定，科举考试的八股文题目必须从《四书》中选取，要“代圣人立言”。于是，《孟子》一书便成了明清两代士子们的必读书之一。

诗佛

王维被称为“诗佛”，是我国唐朝著名诗人，其诗参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。

王维，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。因为其诗歌中带有佛教意味和宗教倾向，因此王维被称为“诗佛”。

他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。他虽然对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半隐的生活。随着政局越来越动荡，王维自身也受到了一系列的打击，使得他逐渐消沉，彻底一心向佛。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

他多才多艺，把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。苏轼曾说:“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

湿地的一个重要作用是调节水分平衡，同时能吸收有毒物质，净化水质。人体中的肾脏起到调节身体水分循环、排泄新陈代谢废物的作用，这跟湿地对于地球的意义相似，所以湿地被叫作“地球之肾”。

湿地，顾名思义，就是富含水分、湿润的地方。广义的湿地，包括沼泽、湿原、滩涂、泥炭地等水域地带，包括水深不超过6米的浅海区、河流、湖泊、水库、稻田等，不论是天然的或人工的、长久的或暂时的、静止的或流动的、淡水的或咸水的水体。按照这个定义，全世界湿地的总面积为855.8万平方千米，占地球陆地面积的6%。

科学家为了便于研究，给湿地下了更为精确的定义，即狭义的湿地：暂时或长期覆盖水深不超过2米的低地、土壤充水较多的草甸，以及低潮时水深不过6米的沿海地区。其中，沼泽是最重要、也是最典型的湿地。

湿地的总面积虽然不是很大，但是为地球20%的生物物种提供了生存环境。湿地上生活着种类丰富、数量繁多的野生动植物，一些湿地还是地球生物多样性最丰富的区域。湿地与森林、海洋并称为地球最重要的三大生态系统。

湿地的一个重要作用是调节水分平衡。有人把湿地比喻为“天然海绵”，当洪水来临时，湿地可以容纳大量水分——湿地表面被水淹没，底层土壤也充分吸水；到了干旱的时候，湿地保存的水分会流出，成为水源，补给周边河流和地下水。有了湿地，就像给周边区域上了一份水分调节的安全保险，让这些地方抵抗洪水和干旱的能力都大大增强。

湿地还能通过水分循环来改善局部气候。现代工业排放了大量二氧化碳，过多的二氧化碳会影响全球气候。湿地丰富的水分条件适宜植物生长，所以大部分湿地都有茂盛的植物。湿地植物能大量吸收空气中的二氧化碳，当这些植物死亡以后，残体会交织在一起，在湿地上形成疏松的草根层，碳元素就以固态形式保存下来。

除了水分直接蒸发，植物的蒸腾作用也会促进水分循环，把湿地里的水分化为气态，源源不断地输送到大气中。空气中的水分多了，湿度也就增加了，降水量也会发生改变。湿地就是这样通过水分循环，调节地方气候。

湿地植物能吸收有毒物质，净化水质。湿地不同于河流，这里的水流速缓慢。生活污水、工业废水以及被农药等污染过的农业污水进入湿地以后，因为运动速度减慢，其中的有毒、有害物质能逐渐沉淀下来。而一些湿地植物有非常强大的吸收有毒物质的本领，它们能转化毒素，使水重新变得洁净，有效地净化水质。

人体中的肾脏起到调节身体水分循环、排泄新陈代谢废物的作用，这跟湿地对于地球的意义相似，所以湿地被叫作“地球之肾”。

基层人民法院

基层人民法院是中华人民共和国地方最低一层的人民法院，根据《中华人民共和国人民法院组织法》，在县、县级市、自治县、市辖区设立基层人民法院。

在我国，人民法院分为四级，分别为基层人民法院、中级人民法院、高级人民法院和最高人民法院 。此外还有专门法院即军事法院，海事法院，铁路运输法院。在这其中，一般的第一审民事案件，都由基层人民法院受理，法律另有规定的除外。通常基层人民法院是区县或以下级，乡镇的叫做法庭。基层人民法院是中华人民共和国地方最低一层的人民法院，根据《中华人民共和国人民法院组织法》，在县、县级市、自治县、市辖区设立基层人民法院。在称谓上，基层法院名称为“XX县（市、区）人民法院”，而不出现“基层”字样。

基层人民法院由院长一人，副院长和审判员若干人组成，设立刑事审判庭、民事审判庭和经济审判庭，庭设庭长、副庭长。基层人民法院根据地区、人口和案件情况可以设立若干人民法庭。

基层人民法院审判刑事和民事的第一审案件，但是法律、法令另有规定的案件除外。除审理案件之外，还处理不需要开庭审判的民事纠纷和轻微的刑事案件，并指导人民调解委员会的工作。

人民法院对法律事务程序性的决定，如是否立案，称为裁定；实质性的案件审理决定，称为判决。人民法院审判案件，实行合议制，由该案的审判员、人民陪审员合议。人民法院设立审判委员会，实行民主集中制。审判委员会的任务是总结审判经验，讨论重大的或者疑难的案件和其他有关审判工作的问题。人民法院审判委员会委员，由院长提请本级人民代表大会常务委员会任免 。人民法院院长对本院已经发生法律效力的判决和裁定，如果发现在认定事实上或者在适用法律上确有错误，必须提交审判委员会处理。

人民法院院长由地方同级人民代表大会选举，副院长、庭长、副庭长和审判员由地方同级人民代表大会常务委员会任免。在地方两次人民代表大会之间，如果本级人民代表大会常务委员会认为人民法院院长需要撤换，须报请上级人民法院报经上级人民代表大会常务委员会批准。 设助理审判员，由本级人民法院任免。人民法院还设有书记员、执行员、法医、司法警察等。各级法院要接受同级地方党委的政法委员会的领导。

张仲景被称为医圣。张仲景是东汉末年的著名医学家，他写出了中国传统医学巨著《伤寒杂病论》，从理论到实践奠定了中医临床的基本原则，为中医做出了巨大贡献，被后人尊称为医圣。

《伤寒杂病论》的作者

《伤寒杂病论》的作者是东汉末年著名医学家张仲景。张仲景名机，字仲景。建安年间，张仲景行医游历各地，借此将自己多年对伤寒症的研究付诸实践，进一步丰富了自己的经验，经过数十年含辛茹苦的努力，终于写成了《伤寒杂病论》。

《伤寒杂病论》的主要内容

《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。《伤寒杂病论》 是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。

花中西施指的是杜鹃花。杜鹃花又被称为“映山红、山石榴及唐杜娟”等。相传，古有杜鹃鸟，日夜哀鸣而咯血，染红遍山的花朵而得名。杜鹃花是我国江西、贵州、安徽等省份的省花，同时也是嘉兴、无锡、镇江等七八城市的市花。

杜鹃花在我国的记载，最早可在汉代的《神农草本经》中看到。杜鹃花的栽培历史已经有一千多年的历史，早在唐代就出现了观赏杜鹃花的场景，不少人都十分喜爱杜鹃。例如唐代诗人白居易，就对杜鹃花情有独钟，他写下了不少赞美杜鹃花的诗句——“争奈结根深石底，无因移得到人家”；“忠州洲里今日花，庐山山头去年树，已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。”等。

除此之外，我国花卉植物被冠有各种美称的还有：花中皇后——月季；花中君子——兰花；花中之王——牡丹花；花中之魁——梅花；水中芙蓉——荷花；十里飘香——桂花；凌波仙子—水仙花等等。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园，所以被称为“五岳之首”。

司马迁有言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这里的“泰山”便指位于现在山东泰安市的泰山。泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢？

这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。六朝任方>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据>、>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。

因此，泰山被称之为五岳之首当之无愧。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。但是，为什么清明节又被称为寒食节呢?下面，小编为大家介绍一下清明节为什么被称为寒食节_清明节又被叫做寒食节的原因，欢迎大家阅读。

清明节的历史发展

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。

从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

清明节被称为寒食节的原因

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

寒食节的传说故事

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

千岁兰，学名Welwitschia mirabilis，又称为百岁叶、百岁兰、千岁叶，是裸子植物门百岁兰科的唯一种类。分布于安哥拉及非洲热带东南部，生于气候炎热和极为干旱的多石沙漠、枯竭的河床或沿海岸的沙漠上。千岁兰的分布范围极其狭窄，只有在非洲西南的狭长近海沙漠才能找到。它也是远古时代留下来的一种植物“活化石”，非常珍贵。

千岁兰

千岁兰为什么也可以称为“沙漠章鱼”？

千岁兰仅生长在非洲西南沿海纳米比亚及安哥拉的沙漠中。这种植物多分布在沙漠中宽而浅的谷地内。茎十分短粗，直径有1 米左右，高出地面仅20～30 厘米。在茎的顶部边缘分别向两侧生出两片巨大的叶片，每片叶长达2～3 米，宽30 厘米左右。这两片叶一经长出后，就与整个植株终生相伴。千岁兰是雌雄异株植物，开花时许多穗状花序在茎顶部边缘上生出。由于花序有鲜红的苞片，因此颇为艳丽，为沙漠增添了异彩。这种奇形的裸子植物寿命很长，一般都能活百年以上。据科学家用碳14(一种可用于测定物体年龄的化学元素)测定，最长寿的植株已活了2000年，因此称其为千岁兰或千岁叶。在漫长的生命历程中，千岁兰的两片叶在沙石地上不断磨损，但叶的基部却不断生长，以补充叶缘的损失。一些饱经风霜的“长者”，叶片往往沿着平行脉间被撒裂成许多窄条，狂风一吹便散乱扭曲，远远望去，犹如一只只爬在沙滩上的大章鱼，因此人们又戏称这种植物为“沙漠章鱼”。

英国是最开始踏入资本主义路面和完成科技革命的国家，在随意资本主义环节，它是最强劲的资本主义国家和“世界工厂”。进到垄断性资本主义环节之后，英国的社会经济发展相对性地迟缓出来，工业化生产集中化的速率和水平，垄断组织的总数和对经济发展的执政水平，都落伍于英国和法国。英国垄断组织很大发展趋势是在十九世纪90年代，到20世纪初，虽在大部分单位都出現了不一样方式的垄断组织，但纺织品、煤碳、冶铁等一些旧产业部门还处在分散化运营的情况。但是，在资本输出和国土刮分层面，英国却主要表现得十分突显。

从17世纪初具有十九世纪中期，英国逐渐创建了一个巨大的殖民者管理体系。到1914年第一次对决暴发以前 ，英国有着的殖民地总面积达3350万公顷，占全世界总面积的1/4，等于英国当地总面积的100几倍；有着的殖民地人口数量近4亿数万人，是英国人口数量的9倍。在很多侵吞海外国土的另外，英国又开展了很多资本输出。到1913年，英国的海外投资额已达40万欧，等于英国人民財富的1/4。

英国资产的輸出，一半之上是推广在殖民地、半殖民地国家。英国较大 的垄断组织也是造成在垄断性殖民地原材料生产制造和市场销售的行业。如在巴西开创的大垄断性企业德比尔斯开采企业、1907年英国资产与西班牙资产相互开创的英荷壳牌石油公司和1909年开创的英伊石油化工公司等。尽管英国的工业化生产在资本主义全球的影响力降低了，但還是很兴盛的，其兴盛是创建在对殖民地的压榨上，殖民地对英国的盛衰具备巨大的实际意义。因而，英国被称作“殖民者帝国主义者”。

湄公河，发源于中国唐古拉山的东北坡，干流全长4909千米，是亚洲最重要的跨国水系，流经中国、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南，于越南胡志明市流入南海。流域除中国和缅甸外，均为湄公河委员会成员国。

湄公河在中国境内叫澜沧江，流入中南半岛后的河段称为湄公河，因由越南流出南海有9个出海口，故越南称之为九龙江。

王勃

王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家，人称“诗杰”，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。

王勃的文学主张崇尚实用，当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。

《新唐书》本传说王勃“属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。”唐人段成式《酉阳杂俎》也说“王勃每为碑颂，先磨墨数升，引被覆面卧，忽起一笔数之，初不窜点，时人谓之腹稿。”据此可知王勃文思敏捷，滕王阁上即兴而赋千古名篇，并非虚传。 王勃作为古代一位极富才华的作家，未及而立之年便逝去，实在是中国文学的一大损失。

被称为五大球王之一的中国人叫李惠堂。

1976年联邦德国一家权威性的足球杂志曾组织过一次评选活动，将中国的李惠堂与巴西的贝利、英格兰的马修斯、西班牙的斯蒂法诺和匈牙利的普斯卡什并列评为"世界五大球王"。但笔者认为称李惠堂为"亚洲球王"似乎更合适，因为在亚洲以外的赛事中他并没有取得过骄人的成绩，他的进球含金量不高。

为什么说颜体被称为“楷书第一家”?

颜真卿是唐代楷书最重要的代表人物，他博采众长，汲取历代书法之精华，勇于创新，形成了自己独特的风格，其书法被称做颜体。颜真卿的楷书圆润浑厚，气势恢弘，当时人们就形象地比喻为“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳”。字如其人，颜真卿的性格也像他的字一样刚正不阿，有一股凛然正气。他疾恶如仇，敢于直谏，后因得罪朝中权贵遭陷害致死。正因为颜真卿在人品和书法艺术方面同样出类拔萃，所以一直受到后人的推崇。颜真卿在中国书法史上起着承前启后的重要作用。颜体不似王羲之的书法那样华丽秀美，而是更具有壮美的成分，日后逐渐发展成为书法艺术的另一主流。

颜体百科:

颜体由唐代书法家颜真卿[1] 所创，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨[2] ”的说法。“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。

颜体

海洋被称为是“地球之心”，湿地被称为是“地球之肾”，森林被称为是“地球之肺”，绿地被称为是“地球之肝”，土壤被称为是“地球之脾”，因为拥有这些，才孕育出丰富多彩的地球。

1、地球之心-海洋

所有的水都流往海洋，海洋里有无数的生物，就象是血细胞一样，海洋是许多动植物的生活之地，海洋中的绿藻是大气层氧气的主要生产者之一。

2、地球之肾-湿地

湿地是水陆相互作用形成的独特生态系统，是自然界最富有生物多样性的生态景观和人类最重要的生存环境之一。

3、地球之肺-森林

森林通过绿色植物的光合作用，不但能转化太阳能而形成各种各样的有机物，而且靠光合作用吸收大量的二氧化碳和放出氧气。

4、地球之肝-绿地

绿地作为地球之肝是唯一可以依赖的排毒“器官”，人类离不开环境，同时又在与环境的不断相互作用下得以生存和发展。