潇湘书院金牌大神级作者通用20篇

《四元玉鉴》是元代教育家朱世杰的著作，朱世杰字汉卿，号松庭，汉族，燕山人氏。朱世杰是元代著名的数学家和教育家，有着“中世纪世界最伟大的数学家”之誉，代表作有《算学启蒙》和《四元玉鉴》。

朱世杰简介

朱世杰，字汉卿，号松庭，汉族，燕山人氏。朱世杰毕生从事教育事业，是元代著名的教育家和数学家，有着“中世纪世界最伟大的数学家”之誉。朱世杰的主要贡献是创造了一套完整的消未知数方法，称为四元消法，直到18世纪，法国数学家贝祖提出的高次方程组解法才超过朱世杰。

《四元玉鉴》简介

《四元玉鉴》的作者是朱世杰，是中国元代数学重要著作之一。《四元玉鉴》全书共分3卷，24门，288问，书中所有问题都与求解方程或求解方程组有关。

《四元玉鉴》是我国古代水平最高的一部数学著作，但是由于书中对于每一个问题的解决方法都没有列出具体的演算过程，所以比较难懂，这也是这本书美中不足的地方。

施耐庵（约1296年—约1370年），江苏大丰人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场（今盐城市大丰区白驹镇），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。代表作品有《水浒传》。

明初王道生撰《施耐庵墓志》的记载

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。说他原籍苏州，后迁淮安，为至顺辛未进士，曾官钱塘二载，以不合当道权贵而弃官归里，闭门著述。施之常后裔，自幼才气过人，为人仗义。据这些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。

施耐庵为避祸，举家迁徙到淮安

从掌握的史料看，施耐庵这个人还是有的，但关于他的生平事迹史书鲜有记载。明朝建立之初，朱元璋也曾下诏书请他出来荐施耐庵做其幕僚，但施在多次请后仍不应征，据说张士诚还曾经亲自登门拜访过他，见他正在书房撰写《江湖豪客传》一书，即《水浒传》也。后来张士诚兵败，施耐庵为避祸，举家迁徙到淮安，继续著述《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。

得意洋洋的回到沈身边，和父母幸福地拥抱着。(张景玉照片)

■沈(左三)在杭州萧山国际机场，与国家队队长教育，镇海中学校长，数学老师沈在一起。(张景玉照片)

在前往杭州萧山国际机场迎接沈的途中，记者一直在想，这位在来自104个国家和地区的近500名运动员中脱颖而出的“第一名”是什么样的学生。

直到我见到他的那一刻，谦卑的微笑让记者欣赏到了“王者”的风范。

“他有一颗感恩的心！”

我一直以为像他这样学习成绩优异的学生除了读书什么也没有，但在同学们的眼里，是充满活力的。像这个年龄的大多数孩子一样，他活跃、活泼，喜欢打篮球。他也喜欢在打篮球的时候和同学打架，而且不示弱。

“他有一颗感恩的心！”这是同学们给他的最大评价。今年4月，刚刚成为第47届国际数学奥林匹克竞赛中国国家队六名队员之一的申回到学校，向迎接他的老师和同学们深深地鞠了一躬。昨天，在萧山机场，他说，“爸爸妈妈，我爱你！”是他最想说的。

当沈接受“区政府教育成果奖”的那一刻，面对着台下的家长、老师和同学，他的眼泪都黯然的深深的鞠了一躬...这时爆发出掌声。

“你的选择是成熟的！”

申在交川学院三年级学习期间，获得了全国信息学奥林匹克银牌。他的信息学老师谢敏海非常高兴。但进入高中后，沈面临着极其艰难的选择。他不得不选择数学和信息学中的一门作为他的科目。

虽然他当时恳求道，“我肯定能参加两个。”学校还召开了一次会议，讨论他未来的发展方向，但最终，沈选择了奥数和谢敏海不得不放弃他的爱。

”但现在看来，沈对的选择是成熟而正确的。如果两者都选，你可能没有精力在国际比赛中取得如此好的成绩。”谢敏海说道。

"我很幸运有一个轻松的学习环境！"

20年来，沈在中国参加国际数学奥林匹克竞赛的那一天，让浙江第一次实现了金牌梦国家队队长、浙江数学奥林匹克委员会主任、浙江大学教授李胜荣兴奋地告诉记者。

“除了我自己的努力，我的成功离不开我成长和学习的环境。镇海中学给我提供了一个施展才华的好舞台，我的家庭也给了我强大的支持。”沈听这么说。

学校允许他根据自己的需要，根据自己频繁的培训旅行选择讲座。相对活泼的教学风格也为沈提供了相当好的条件。然而，他的父母坦率地承认:“我们从来没有故意给孩子施加压力。我们基本上让他们按照自己的意愿学习和成长。”

“我生来就是有用的！”当父亲给他的儿子起名叫尔时，他似乎有了今天的期望！

《五猖会》作者的心情变化经历了高兴到忐忑，到难受，到焦急，再到平静这些过程。作者盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。

《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，文中“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。

《蜜蜂》的作者做实验的目的是判断蜜蜂是否有辨认方向的能力，《蜜蜂》的作者是法布尔，出自他的代表作品《昆虫记》。

《蜜蜂》这篇文章用第一人称的口吻写出了法布尔所做的一个实验，通过该实验，能够体现出法布尔严谨的科学态度和求实作风。

《蜜蜂》这篇文章被收录在人教版语文教材三年级上册第14课中，课文的开头，作者用了“听说”一词，原文内容是“听说蜜蜂有辨认方向的能力”。

但“听说”意味着并不可靠，所以才引出了下文作者想要通过做实验的方式，来验证这个“听说”的真实性和准确性。

作者以赛亚·杰克逊（Isaiah Jackson）说，对于那些无法上街的人来说，比特币可以有效地抗议金融机构。

比特币与黑人美国作家以赛亚·杰克逊（Isaiah Jackson）说，在警察杀害乔治·弗洛伊德（George Floyd）的抗议活动中，援引比特币的人们已经确定了“真正的敌人” —一种将非裔美国人拒之门外的传统金融体系。

杰克逊（Jackson）在6月4日对Cointelegraph讲话时说，他欢迎社交媒体上抗议者举起促进加密货币标志的图片。

他说，黑人被排除在经济体系之外的结果是悲剧。他说：“当经济体系崩溃时，不管你怎么努力，都将被推到警察监督非常严密的地区。这些冲突使警察开始杀害黑人，这全都是多米诺骨牌效应。” “所以我认为他们举着牌子就是在说：’嘿，一旦结束，记住真正的敌人是谁’。”

杰克逊列举了经济因素，包括美联储印钞和4000万人失业。“我们将来可以为社区使用的策略是什么？” 他说。“我认为他们只是意识到比特币可能就是那样，所以（我）很高兴看到它。”

需要加密解决方案

乔治·弗洛伊德（George Floyd）的去世使该国陷入动荡，抗议者呼吁进行警察改革和平等诉诸司法。一些人甚至在推动使用比特币作为解决方案，杰克逊的名字和书名出现在北卡罗来纳州，新泽西州甚至伦敦的抗议活动上。

他支持全世界街头的抗议者，但杰克逊也认为购买比特币（BTC）作为替代解决方案。他在这本书的巡回演出中一直在告诉观众-这本书于2019年中期出版-早在Binance首席执行官Zhao Changpang Zhao 在6月1日的Tweet中表达了这一想法之前，比特币就是’和平抗议’ 。

“我通常说，您可以做的最和平的抗议活动就是定期购买比特币，因为您只是将资金从该系统中转移到了我认为是可以使用的更好，更硬的货币系统中。未来。”

比特币采用的障碍

尽管杰克逊谈到了好处，但加密货币的采用还不是非洲裔美国人社区的主流。作者估计，在黑人社区中，“可能少于10％”使用比特币，而“少于1％的人实际定期使用比特币”。

他还对媒体上某些人报道黑人社区的方式与某些人对比特币的报道方式进行了比较。

杰克逊说：“老实说，媒体对比特币的感知与黑人的感知非常接近。”其中包括“很多谎言”和“基于错误信息的预测”。

简要回答

《昭明文选》是由南朝时期梁武帝的长子萧统组织编选的，《昭明文选》是中国现存最早的一部诗文总集。

在我国历史上，曾出了很多诗集，这些诗集收录的作品种类繁多，其中《昭明文选》是现存最早的一部诗集，那么昭明文选的作者究竟是谁呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

《昭明文选》收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇 ，是一部现存最早的文学总集 ，在这部总集里 ，萧统把我国先秦两汉以来文史哲不分的现象作了梳理和区分 ，他认为经史诸子都以立意纪事为本 ，不属词章之作，只有符合“事出于沉思 ，义归乎翰藻”的标准的文章才能入选。也就是说 ，只有善用典故成辞、善用形容比喻、辞采精巧华丽的文章 ，才合乎标准 ，《昭明文选》正是以此来划分文学与非文学界限的第一部选集。

由于 《昭明文选》选材严谨 、注重词藻 ，所选的大多是典雅之作。在过去文人的眼中，一向被视为文学的教科 书 ，是士子们必读的一部书，千余年来流传不衰。大诗人杜甫教育他的儿子宗武要 “熟精文选理”（《宗武生日》） 。到了宋代 ，更有“文选烂 、秀才半”的俗谚（陆游《老学庵笔记》）。

《昭明文选》的诞生是文学发展的必然。 自从有了《昭明文选》，这才使我国自先秦来文史不分现象有了明确的分界。《昭明文选》继往开来 ，对古今文体做了全面的阐述、辨析和整理 ，它是我国第一部按体区分规模宏大的文学总集 ，这在文学史上是个开创。

《昭明文选》是中国现存编选最早的诗文总集，它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子萧统（501年—531年）主持编选的，故称《昭明文选》。作品共60卷，分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等类别。

萧统，是个很渊博的学者。著作多散佚，后人辑有《昭明太子集》。其主持的《昭明文选》，主要收录诗文辞赋，除了少数赞、论、序、述被认为是文学作品外，一般不收经、史、子等学术著作。

《敕勒歌》抒发了草原人民对家乡的热爱，全诗展现出草原壮阔无比、生机勃勃的壮丽图景，具有浓郁游牧民族的色彩和草原气息，表现出敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。

《敕勒歌》

南北朝

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野，

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

译文

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

《敕勒歌》的赏析

开头两句“敕勒川，阴山下”将草原的背景衬托得十分雄伟。“天似穹庐，笼盖四野”形容了天野相接、无比壮阔的景象。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。全诗展现出我国古代牧民生活的壮丽图景，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

邹佳琪和邱秀萍在亚运会女子轻量级双人双桨项目上获得本届亚运会的首枚金牌，具有深远的意义。不仅是中国代表团的骄傲和荣耀，更是亚洲体育发展的见证和鼓励。这枚金牌将激励更多的运动员在未来的比赛中发挥出自己的最佳水平，为亚洲体育争光添彩。

在阳光明媚的杭州第19届亚运会赛场上，女子轻量级双人双桨决赛上，中国选手邹佳琪和邱秀萍组成搭档，全力以赴。她们划水的节奏清晰明快，如同一首美妙的交响曲。观众们屏住了呼吸，全神贯注地看着这一对追逐风影的中国姑娘。在最后的冲刺阶段，她们毫不松懈，以惊人的毅力冲向终点。在一片欢呼声中，她们第一个冲过了终点线，夺得了金牌。

这枚金牌的意义不言而喻。这是中国代表团在本届亚运会获得的首枚金牌，更是女子轻量级双人双桨项目的首个金牌。这枚金牌的获得，不仅让中国代表团在亚运会赛场上取得了开门红，更是激发了其他运动员的斗志。对于中国代表团来说，这枚金牌无疑是一个巨大的鼓舞，也是对他们备战的一个肯定，更是对邹佳琪和邱秀萍辛勤付出的最好回报。

对于邹佳琪和邱秀萍来说，这枚金牌的背后是无数个日夜的辛勤训练和坚定信念的积累。她们的胜利是中国运动员精神面貌的展现，是顽强拼搏、永不言败的体育精神的体现。她们用自己的实力证明了，只要付出努力，就一定能够取得回报。金牌的意义并不仅仅在于奖牌本身，更在于它所代表的荣誉与精神。邹佳琪和邱秀萍的胜利，不仅仅是中国代表团在本届亚运会上的首枚金牌，更是对其他运动员的一种激励和鼓舞。

“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这句诗非常有名，应该不少朋友都听说过。但真正了解这句诗所描述的场景，以及背后典故的人可能就不算多了。那大家都很好奇最后一句描写的季节究竟是秋天还是春天，其实答案很简单，如果知道这首诗的名字自然很快就能做出正确的选择。下面就和大家讲讲有关该诗句的更多内容，以及作者的介绍，想了解的话就一定不要错过啦。

1、冲天香阵透长安是哪个季节

“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这句诗描写的季节是秋天。

该诗出自唐末农民起义领袖黄巢的《不第后赋菊》。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。

2、《不第后赋菊》赏析

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

译文：

等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节的化身，赞美其傲霜的品格;这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。

3、黄巢简介

黄巢领导的农民运动打击了盛极一时的唐朝，同时建立大齐政权，还首创高层换届制度和四相制，但是最终导致藩镇割据，战火纷飞数十年。

可以通过大量史实看出黄巢一生的思想、政治抱负和实践。黄巢政治思想主要是封建专制主义，其政治抱负始终是想做说了算的首脑，力图以己力量改变不合理的社会现实。但具体奋斗目标因形势变化而有改变。黄巢就是遵循了这样的思想、方略及不同的奋斗目标参加起义、领导起义，同唐对抗。

唐末义军挂帅人物王仙芝、黄巢，先后分别以“天补平均大将军”、“冲天太保均平大将军”作为称号的关系，“平均”或“均平”自然地便成了这场大起义的特殊标识。关于这两个称号是“反映了农民痛恨贫富不均现象而产生的一种朴素的平均主义思。而黄巢在起义确实提出并实践了“均平”的口号。分析唐末社会政治、经济状况，黄巢起义提出“均平”口号有其历史必然性。黄巢起义在中国封建社会农民战争史上占有承前启后的重要地位。

《月下独酌》是唐代诗人李白的组诗作品，一共有四首，这首诗约作于唐玄宗天宝三载，当时的李白正处于官场失意之时。

月下独酌表达的情感：

《月下独酌》的第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀；第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”；第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，希望从酒中得到宽慰；第四首诗借用典故来写饮酒的好处。

这四首诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情，全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

《窦娥冤》的作者是关汉卿，他是元朝著名剧作家。关汉卿的杂剧题材广阔，有杂剧、喜剧等，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。《窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，作者通过描写窦娥的悲剧，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。

关汉卿的杂剧内容

1、公案剧：揭露政治黑暗和统治者的残暴，触及尖锐的社会矛盾，歌颂了人民的反抗斗争。

2、婚姻爱情剧：主要是描写下层妇女的生活和斗争，突出她们在斗争中的勇敢和机智，肯定女性对于婚姻的自主选择。

3、历史剧：通过塑造英雄人物形象，歌颂英雄，赋予英雄人物以拯救苍生的使命，表达了他对社会现实黑暗的批判和对英雄再世的渴望。

《窦娥冤》的故事内容

窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。

张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。

窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。

作者以前是做一些擦边生意的，并未引起大家的注意。但是他作死把自己的亲身经历写到了小说之中，也可以说是天网恢恢疏而不漏，小说火了之后，关注他的人也就多了，以前做的事就很容易被网友给扒出来。

网文行业是一个非常吸金和造就大神的地方，可以说，一本爆红的小说能改变一个人的一生。近几年大火的网文IP进一步加强了作者的收入和社会地位。当你人气积累到一定程度，后期的书即使水平下降严重也不会对你造成很大的影响。

这位作者就是写出了《穿越两界的倒爷》的“王某”。这部小说比较久远了，因为这部小说描写的非常细致，在一些细节上处理的特别到位，很真实。都说作品是来源于生活的，刚好读者里面正好是有从事警察工作的，感觉三观不是很正，就似乎顺手调查了一下，这下可好了。原来这个作者非常膨胀，这小说之所以这么真实就是因为这是他的真实经历！

在这部小说的后期，作者已经飘到不屑于好好描写“倒爷”的细节了。他开始吐露自己的一些不正确的三观和政治倾向，甚至开始丑化领导人！这种行为已经超越了“擦边球”，已经违法违规了，所以“王某”被直接封禁，《穿越两界的倒爷》被封杀，贴吧也被关闭，这都是合情合理的事情。

竹石这首诗是赞扬竹子精神的七言绝句，诗人所想赞扬的并非其秀丽，而是其坚毅，表达其立于残酷环境中仍顽强生存的毅力，借物喻人，婉转的表现诗人自己不想随波逐流的高洁情怀，那么竹石作者是谁呢？

竹石作者是郑燮，清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，今江苏兴化人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称诗书画“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称”扬州八怪“。竹石中的竹就像是作者自己的化身，作者深谙下层百姓疾苦，嫉恶如仇，与权贵作斗争，作者的描述方法让诗文变得生动更富立体感，就像是一根屹立在破岩上的竹子展现在读者眼前。

竹石作者是郑燮，其不仅是诗人，还是有名的书画家，擅长画竹兰石等景，书法以六分半书闻名于世，可谓多才多艺，竹石以竹子自喻，表现诗人的刚正不屈、高风亮节。

sci通讯作者

通讯作者(Corresponding author)通常是实际统筹处理投稿和承担答复审稿意见等工作的主导者，也常是稿件所涉及研究工作的负责人。通讯作者的姓名多位列作者名单的最后(使用符号来标识说明是Corresponding author)，但其贡献不亚于论文的第一作者。对于欧洲某些按姓名字序排列作者署名的期刊来说，通讯作者的标识就显得更为重要。

通讯作者是项目的主要负责人。通讯作者一般是科研项目的负责人。其主要贡献是提供研究经费，试验场所，实验室， 仪器设备等与实验相关的物质资源。通讯作者是试验的指挥员。通讯作者的身份一般是导师，教授或者研究机构的项目负责人。他们也许 不直接做具体的实验，但是，在整个试验阶段， 都会很关注试验的进程，提供指导性意见。

通讯作者的意义

通讯作者往往指课题的总负责人，他要负责与编辑部的一切通信联系和接受读者的咨询等。应该说，通讯作者多数情况和第一作者是同一个人，这样的话实际上是省略了通讯作者。

只有在通讯作者和第一作者不一致的时候，才有必要加通讯作者。

通讯作者一般指整个课题的负责人，承担课题的经费，设计，文章的书写等。他也是文章和研究材料的联系人。最重要的是，他担负着文章可靠性的责任。通讯作者的好处是能和外界建立更广泛的联系。一些杂志会约你申稿，写综述。这些会大大地提高你在科学界的地位。

好句摘抄：

我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。

出处赏析：

这句话出自施耐庵的《水浒传》。林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。

拓展资料：

《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。明清两朝，出现了多个版本的《水浒传》续作，另有很多小说、戏剧等以《水浒传》中的故事为素材，比如明朝的世情小说《金瓶梅》就是从《水浒传》中武松杀嫂的情节发展而来的。

全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了官逼民反这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

《悯农二首·其一》表达了诗人对劳动者的同情。全诗描绘了粮食丰收的景象与农夫饿死的惨景，通过概括性的描述表现出强烈的对比，揭露了统治阶级对劳动者的剥削。

《悯农二首·其一》的全诗

唐代：李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

《悯农二首·其一》的译文

春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

《悯农二首·其一》的赏析

全诗前两句“春种一粒粟，秋收万颗子”描绘了丰收的景象，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。全诗后两句“四海无闲田，农夫犹饿死”描绘了粮食的丰收与农夫饿死的对立景象，表现了深刻的社会现实，全诗概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。

１－６册重要的作品、作者：

奥斯特洛夫斯基苏联作家长篇小说《钢铁是怎样炼成的》《生命的意义》节选自《钢铁是怎样炼成的》

朱自清字佩弦，著名散文家、诗人。《春》（散文）免费资源-打造专业的中学教育资源网站。《背影》（选自《朱自清散文集》）

老舍原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。作品有小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》《济南的冬天》（散文）《在烈日和暴雨下》（《骆驼祥子》）《龙须沟》（戏剧）

安徒生丹麦作家他的童话有160余篇《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《皇帝的新装》（童话）列御寇战国《列子》《两小儿辩日》

《赠范晔诗》的作者是陆凯。陆凯是北魏时期的历史人物，出身名门。他与《后汉书》的作者范晔是好友《赠范晔诗》，写于诗人南征期间。

陆凯是谁

陆凯是北魏时期的历史人物，出身名门，是鲜卑族的贵族。陆凯和范晔虽是知交好友，却属于不同的朝廷。陆凯是北朝鲜卑族人士，而范晔是南朝汉人，是江南刘宋王朝的臣子。这两人却跨越身份之别成为了好友，暗地里通信不断，《赠范晔诗》辨识陆凯赠与友人范晔的诗。

《赠范晔诗》的范晔是谁

《赠范晔诗》的范晔是南朝著名的文学家和史学家，著有《后汉书》。《后汉书》是二十四史之一，和《史记》、《汉书》、《三国志》这三本书被合称为“前四史”。

《赠范晔诗》的原文

《赠范晔诗》

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

《肥皂泡》描写了作者童年做肥皂泡、吹肥皂泡的趣事，表达了作者对童年生活的向往。

《肥皂泡》主要内容

这篇课文讲述作者小时候最爱吹肥皂泡，在下雨时节吹肥皂泡，吹肥皂泡的过程，肥皂泡美丽的样子，肥皂泡就像是美丽的梦，表达了冰心童年时对美好生活的向往。

《肥皂泡》主要内容

《肥皂泡》这篇课文通过自然清新的语言描写了作者小时候吹肥皂泡的方法和过程，表达了作者快乐、骄傲的心情，也为我们展现了一个童趣的世界。肥皂泡不仅吹出了快乐，吹出了情趣，还吹出了梦想，寄托了对美好生活的向往。

《肥皂泡》原文

小的时候，游戏的种类很多，其中我最爱玩的是吹肥皂泡。

下雨的时节，不能到山上海边去玩，母亲总教我们在廊子上吹肥皂泡。她说阴雨时节天气潮湿，肥皂泡不容易破裂。

方法是把用剩的碎肥皂放在一只小木碗里，加上点儿水，和弄和弄，使它融化，然后用一支竹笔套管，蘸上那黏稠的肥皂水，慢慢地吹起，吹成一个轻圆的网球大小的泡儿，再轻轻地一提，那轻圆的球儿便从管上落了下来，软悠悠地在空中飘游。若用扇子在下面轻轻地扇送，有时能飞得很高很高。

这肥皂泡，吹起来很美丽，五色的浮光，在那轻清透明的球面上乱转。若是扇得好，一个大球会分裂成两三个玲珑娇软的小球，四散分飞。有时吹得太大了，扇得太急了，这脆薄的球，会扯成长圆的形式，颤巍巍的，光影零乱。这时大家都悬着心，仰着头，停着呼吸，不久，这光丽的薄球就无声地散裂了，肥皂水落了下来，洒到眼睛里，大家都忽然低了头，揉出了眼泪。

那一个个轻清脆丽的小球，像一串美丽的梦，是我们自己小心地轻轻吹起的，吹了起来，又轻轻地飞起，是那么圆满，那么自由，那么透明，那么美丽。借着扇子的轻风，把她们一个个送上天去送过海去。到天上，轻轻地挨着明月，渡过天河跟着夕阳西去。或者轻悠悠地飘过大海，飞越山巅，又低低地落下，落到一个熟睡中的婴儿的头发上.....送着她们，我心里充满了快乐、骄傲与希望。