潍坊城隍庙火烧优秀20篇

陈谷山庄位于安丘市辉渠镇西南黄石板坡村，黄石板坡村山清水秀，鸟语花香，特产富足，民风淳朴，富有“朴实自然、绿色田园”之美誉。陈谷山庄环境优美、自然，富有田园情调。吃农家饭，住农家屋，让您充分体验休闲自得的田园生活。其特色菜是黄石板坡炒鸡，许多青岛、济南、潍坊的游客慕名而来。

地址：潍坊市辉渠镇黄石板坡村

营业时间：农家乐美食体验

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：吃农家饭，住农家屋，让您充分体验休闲自得的田园生活。

配套服务设施：

陈谷山庄环境优美、自然，富有田园情调。

潍坊的别称是鸢都。

潍坊，古时名为潍州、潍县，为世界风筝之都，而风筝在我国古代称“鸢”，因此得名为“鸢都”。潍坊制作风筝的历史悠久，技艺独特精湛，骨架由竹子制成，而表面则由高档丝绢覆盖，再以手工绘制图案，不仅选材用料考究，而且美术工艺精湛，人工成本高，独具风韵。1984年，第一届国际风筝会在潍坊举办，三年后被国际风筝联合会确立为世界风筝之都，并且将其总部设于潍坊。

潍坊地处山东半岛，属于温带季风气候，整体地势地貌呈阶梯状，主要有低地、平原与低山丘陵等地貌区及地貌类型，植被覆盖率高，物种丰富。此外，潍坊还曾获得中国优秀旅游城市、中国特色魅力城市、中国最具幸福感城市等众多殊荣。

以下是小编为大家整理的关于城隍庙的特色美食攻略，欢迎大家阅读!

鼎泰丰(豫园店)

台湾开来的高档小吃店，环境宽敞，布置得蛮有腔调，让人忍不住收敛声量，变得优雅起来;菜单很简单，统共才两页，蟹粉小笼、特色小笼、酸辣汤、担担面点击率蛮高，不妨一试;食客多是台湾人、外国人，价格似乎也照着他们的标准定的，偏贵一些;东西很好吃，做的也精致，比较适合外地人和外国人以及不愿意去小店吃美味的大户来这里体验一下，偶尔请老外朋友去坐坐也是不错的节目。

推荐菜式：蟹粉小笼，虾仁肉丝蛋炒饭，醉鸡，酸辣汤，虾仁馄饨，鸡汤，烧卖，赤豆松糕，上海熏鱼，炸猪排，豆沙小包，虾仁馄饨面，汤包，芒果冰沙，虾仁烧卖，清炒豆苗， 荔芋包，蛋炒饭，担担面

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

小林煎饼

近豫园附近的一家专卖钓钟烧小吃的店，店堂很干净，卖饼和卖饮料各分一边，钓钟烧超级好吃，蛋奶味道很浓香，外皮很松脆，一定要趁热吃哦!店内也有桌有座，逛完城隍庙吃了晚饭后，可以点杯饮料买几个钓钟烧在此歇歇脚。

推荐菜式：小林钓钟烧

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

城隍庙香酥鸡摊

四川南路上的一家特色小吃店，环境真是很一般，不过他家的香酥鸡，味道相当的好，品种也多，鸡心、鸡排、鸡尖，各式各样的都有，鸡肉里面很嫩，味道不重，但是很香，很好吃，胃口不好的时候，还能让味蕾感到愉悦的!城隍庙的朋友，一定要去试试啊!价钱也很便宜，填填肚子什么的非常之好!

和丰楼(老城隍庙小吃广场)

城隍庙最大的小吃广场，这里的各式风味小吃是包罗万象，南北地域应有尽有，三黄鸡，豆腐花，小龙，广式点心，春卷，面筋百叶汤….各有各风味，特别是三黄鸡，鸡肉很嫩而且它的蘸料很好，让人吃上隐;灌汤包也不错，大家应该都去尝一尝的，很鲜的，毕竟是上海的名小吃，而且外形很好看，做工很细致，让人很有食欲;价格适中，人气十分旺，周末逛城隍庙的朋友中午可以去这里吃吃。

推荐菜式：豆腐花，小笼，三鲜豆皮，三黄鸡，灌汤包，臭豆腐，蟹粉生煎，广式点心，春卷，酱汁田螺，十三香小龙虾，菜肉煎饺，酱汁乳鸽，三丁包，糖藕，桂花拉糕，青椒牛柳锅盖面，海棠糕

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

湖滨美食楼(别名：上海小吃人家)

逛城隍庙的时候一定要试试，沿着九曲桥走到另一头就是这家店了，生意一直很好，排骨年糕、鸡鸭血汤、小笼等味道还不错，排骨年糕中的排骨是炸的，外脆里嫩，口感滑爽，年糕也很软很糯，香甜可口;小笼上桌时是刚出炉的，小咬一口，就有汤汁流出来，这个汤也很鲜美，肉很嫩，给人很干净的感觉;靠窗可以看见九曲桥美丽的风景，看看风景尝尝这里特色的小吃，感觉真的不错。

推荐菜式：蟹壳黄，排骨年糕，蟹粉小笼，灌汤包，油豆腐粉丝汤，芒果西米露，春卷，血汤，小粽子，生煎，臭豆腐，桂花拉糕

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

南翔馒头店(豫园路店)

上海的老字号小吃店，他家的小笼，皮薄馅多汁满，味道永远是那么好，很正宗，老店的1楼是外卖，一般只有鲜肉小笼，价格是最便宜的，门前永远都排着很长的队;楼上的消费稍高一些，但小笼品种选择多，路过的朋友千万不要错过了。

推荐菜式：蟹粉小笼，鲜肉小笼，蛋皮汤，灌汤虾球，小馄饨，野菜小笼

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

宁波汤团馆

就在绿波廊对面很明显的又一家吃名气的老字号小吃店，很小的店面，总是挤满人，他家的汤团皮软糯馅香甜不黏牙，最有名的是芝麻猪油汤团，价格和其他城隍庙的传统小吃一样，不便宜，但店里每天都是人山人海，多是做游客生意的，有兴趣的朋友不妨在年初元宵节的时候去凑凑热闹。

推荐菜式：宁波汤团，芝麻汤团，蟹粉汤团，酒酿圆子，燕皮馄饨，鲜肉汤团，蟹粉小笼，春卷

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

西施豆腐坊(方浜中路店)

大概因为在城隍庙的关系，小店人很多，环境蛮差的，豆腐花、臭豆腐、西施耳朵各有特色，味道还不错;臭豆腐当然是要来份的，炸的很透，是招牌，主要蘸料不错;获奖的西施耳朵皮很脆，肉馅很软很香，稍微有点油，咸豆腐花料足，爽滑!由于是豆腐店，东西都是很健康的!很小的店，像上海老店的感觉，喜欢怀旧的朋友可以来坐坐。

推荐菜式：臭豆腐，豆腐花，西施耳朵，素鸭，田螺，素火腿，兰花豆腐干，春卷，豆浆，双档汤

所在地区： 上海市 浦东新 城隍庙

松运楼酒楼

豫园路上的老字号杭帮菜馆，装修比较陈旧，环境一般，出品还可以，他家的点心品种还算多，传统的蟹粉灌汤包，蟹粉小笼都可以试试，菜式还是可以的，量也是蛮大的，他家的招牌菜八宝辣酱，里面放了白果，栗子，鸡胗，花生，牛肉等八样材料，上面还点缀了5-6个虾仁，蛮大的，值得一试!在二楼靠窗的位置，看着豫园的夜景吃饭确实可以，想体验下本地特色小吃的朋友可以来这边坐坐。

推荐菜式：蟹粉小笼，桂花拉糕，松鼠桂鱼，腰果酥，八宝辣酱，醉鸡，菜包，绿豆汤

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

德兴面馆(金陵东路店)

金陵东路上的百年老店，他家的焖蹄面不是浪得虚名，酥烂的蹄髈、鲜美的汤汁，一说口水就要流下来了;蟹粉小笼也不错，还有外卖的鲜肉月饼，皮薄馅大，肉馅新鲜结实，里头浸满了湿润的汤汁，好吃死了!也能点点家常菜，都是正宗的上海味道，环境和服务嘛，就别强求了。

推荐菜式：蟹粉小笼，闷蹄爆鱼面，生煎，焖蹄二鲜面，鲜肉月饼，辣肉面，大馄饨，闷蹄香菇面，春卷，小馄饨，辣肉爆鱼面，素鸭，大肠面

所在地区： 上海市 浦东新 城隍庙

上海城隍庙的美食是其一大特色之一，上海城隍庙特色美食不仅仅是游客，还有许多上海本地人也对上海城隍庙特色美食情有独钟，常常来这里找寻儿时怀念的好味道。上海城隍庙特色小吃美食众多，其中有一些闻名已久你必须去看看、尝尝的地方。

上海城隍庙特色美食推荐1、排骨年糕

排骨年糕是上海一种经济实惠、独具风味的小吃，已有50多年历史。上海有两家著名的排骨年糕━━“小常州”和“鲜得来”。“小常州”排骨年糕选用常州、无锡等地的猪脊骨肉，用酱油腌渍后，再放入用酱油、油、糖、葱姜末、酒等混合的油锅中氽，氽至色呈紫红、肉质鲜嫩、味道浓香时取出。

上海城隍庙特色美食推荐2、蟹壳黄

蟹壳黄因其形圆色黄似蟹壳而得名。蟹壳黄是用油酥加酵面作坯，先制成扁圆形小饼，外沾一层芝麻，贴在烘炉壁上烘烤而成。此饼味美咸甜适口，皮酥香脆。有人写诗赞它 “未见饼家先闻香，入口酥皮纷纷下”。蟹壳黄的馅心有咸、甜两种。

上海城隍庙特色美食推荐3、鸡肉生煎馒头

鸡肉生煎馒头是上海的特色风味小吃。这种小吃是以发酵后的精白面粉作皮，用熟鸡脯肉丁、猪夹心肉末和肉皮冻加香油等多种调料作成馅心。包捏好的馒头尖上还要蘸上葱花和芝麻，表层刷上素油，放入油锅中煎熟。该品形态饱满，上半部有黄澄澄的芝麻和碧绿的葱花，松软适口。

上海城隍庙特色美食推荐4、糟田螺

上海市的糟田螺是著名的特色风味小吃。这种小吃是用个大肥美、肉头厚实的安徽屯溪产的龙眼田螺为原料，进店后先用清水养两天，使其吐净泥沙，然后再放入锅内，加上茴香、桂皮等煮较长时间。最后将烧好的田螺放上陈年香糟，糟制而成。这种糟田螺呈褐灰色，肉质鲜嫩，汁卤醇厚，入口鲜美，十分受人欢迎。

上海城隍庙特色美食推荐5、小绍兴鸡粥

小绍兴鸡粥店经营的鸡粥是地道的上海风味小吃。该店由一绍兴人创办于1947年，由于创办人和主要操作师傅均系绍兴人，在这儿便形成了一个小小的绍兴人天地，故人们给它取名为“小绍兴鸡粥店”。小绍兴鸡粥就是用鸡汤原汁烧煮成的梗米粥，配以鸡肉和各种作料的一种小吃。

上海城隍庙特色美食推荐6、南翔小笼馒头

南翔小笼馒头又叫南翔小笼包，是上海郊区南翔镇的传统名小吃，已有100多年历史。该品素以皮薄、馅多、卤重、味鲜而闻名，是深受国内外顾客欢迎的风味小吃之一。南翔 小笼馒头的馅心是用夹心腿肉作成肉酱，不加葱蒜，仅撒少许姜末和肉皮冻、盐、酱油、糖和水调制而成。

上海城隍庙特色美食推荐7、素菜包

素菜包是上海市春风松月楼素菜馆的特色小吃。该店已有70多年历史，它是融京、苏、扬帮风味于一体的，又有上海本地风味的素菜馆。

上海城隍庙特色美食推荐8、开洋葱油拌面

开洋葱油面是上海市的著名小吃。开洋葱油面制法很讲究，它首先将葱白切成寸段，放温油锅中炸制(用这种方法熬制好的葱油色泽深红带黄、葱香浓郁、闻之即可增食欲)。然后将葱油配上已经用素油炒、酒糖浸过的开洋，即成开洋葱油。将面条煮熟，沥去汤汁，拌上开洋葱油，即成开洋葱油面。这种面条观之色泽鲜艳，食之润滑爽口，虾味鲜香，葱香扑鼻，营养丰富，十分受人欢迎。

上海小吃相关

米脂火烧

火烧：火烧，扁圆如烧饼，含陷似饺子，皮薄陷多，外酥里绵，鲜香味浓，轻咬一口，油水便滋溢而出。分为干火烧和油火烧二种。

干火烧做法是，把面和好揉到，切成一两左右大小，用擀杖擀成薄皮，皮薄可至纸张一般，抹上油卷起，竖立压开，包入肉陷，再压成直径10厘米左右的圆饼，放在专门打饼子用的鏊子上烙至外皮焦黄即可。油火烧则直接用面皮包陷，在平底锅浅油中煎熟，食用时，浇蘸上醋蒜汁，清香解腻，更为爽口，其陷多用猪肉剁大葱。也有用羊肉或牛肉的。受外地游客称道。

【内乡】王店火烧：王店火烧起于清初，圆形，厚约一寸，重二两，内有葱花、香油、盐、辣子等，再入炭炉烤制。成品为橙黄色，外焦，酥，香味非常诱人。王店火烧做工精巧，畅销不衰，民间有顺口溜为证："王店火烧好，八成能吃饱，老人入口酥，小孩不滞消，凉水能泡松，吃多肚不疼"。王店火烧检验的一个重要标准就是掰一块放在凉水中，能否泡松飘在水面上。据说王店火烧与当地水土有关，走出王店镇就拷不出这样的效果。所以有很多客人不怕路远，到王店镇买上正宗的王店火烧带回家与亲友共享。

偶园古街是青州十里古街的组成部分。偶园街位于十里古街的中心位置。它北起万年桥，南到过去的南门，是南阳城南北贯通的主要街道。这条街道现在分为三段：北首仍然保持原貌，青石板古街，街旁多为原有建筑，店铺和民房错落有致，店铺前有出檐的梁柱和明代特有的弯脖斗拱，古老的窗棂和斑驳陆离的木门，显出这街道的古老和沧桑。现辟为旅游文化市场。古式店铺大多是经营古玩、书画、工艺品，其中不乏精品，经营各有特色，为古街道增添了不少秀色。中段改建为现代化的市场，经营各类商品，晚上开辟夜市，十分热闹。南段比较幽静，两旁多历史景观，有偶园、天主教堂、基督教堂等，南端紧接云门山风景区。

地址：山东省潍坊市青州市偶园街799号

开放时间：

全天开放

浮烟山乡村庄园是集餐饮、休闲、娱乐等服务于一体的农家乐果园酒店。酒店位于自然遗产浮烟山北麓，环境优美，设施齐全。拥有大型停车场、无公害菜园果园、单间24个、休闲餐厅可以容纳500余人就餐等，美丽的田园风光可以舒缓紧绷思绪，是为现代都市人提供一个回归大自然、获得身心放松、愉悦精神的休闲旅游的好去处。

酒店特色以山泉水秘制的山鸡、野兔、各种山货野菜、野味、粗粮等为主，游客可以在这放松心情品尝特色的农家小吃。

地址：潍坊市潍城区浮烟山开发区内

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：酒店位于自然遗产浮烟山北麓，环境优美，设施齐全。

配套服务设施：

拥有大型停车场、无公害菜园果园、单间24个、休闲餐厅可以容纳500余人就餐等。

交通指南

自驾车指南：

健康西街——春鸢路——潍九路

停车场信息:

有停车场

贺鹿山寨为三星级农家乐，坐落于美丽的辉渠镇获鹿山前村，距离百泉之乡----辉渠生态旅游度假区游客中心3公里。占地面积100亩，集餐饮、住宿、休闲于一体。获鹿山前村因后羿曾在此射鹿而得名，获鹿山寨环境优美，地理位置优越，可一次性接待游客100余人。美丽的获鹿山寨欢迎来感受世外桃源的宁静自然，体验“采菊东篱下，悠然现南山”的梦中意境。

地址：潍坊安丘市辉渠镇获鹿山前村

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：美丽的获鹿山寨欢迎来感受世外桃源的宁静自然，体验“采菊东篱下，悠然现南山”的梦中意境。

配套服务设施：

获鹿山寨环境优美，地理位置优越，可一次性接待游客100余人。

交通指南

自驾车指南：

S221——在贾戈立交桥左转上匝道——沿匝道行驶270米，右前方转弯进入昌安北路——沿昌安北路行驶220米，直行进入G206——沿G206行驶10米，直行进入昌安南路——昌安南路到终点

停车场信息:

有停车场

潍坊银行信用卡电话：400-61-96588或（0536）96588。

潍坊银行公务卡是潍坊银行发行的，用于财政预算单位日常公务开支及财务报销，并兼顾个人消费的银联标准信用卡。潍坊银行公务卡可在潍坊银行营业网点柜台办理存取款业务，也可在境内外所有加入银联网络的POS和ATM上刷卡消费或取现，使用范围遍及100多个国家和地区。潍坊银行公务卡让您我情系鸢都，卡通全球。潍坊市财政预算单位的在职工作人员经本单位推荐均可办理公务卡。

产品功能

一、公务支出

预算单位公务消费，包括办公用品、会议费、招待费、交通费、差旅费和零星购买支出等。

二、个人使用

个人刷卡消费、取现等。

三、透支使用免息享受

潍坊银行公务卡让您尽情享受先刷卡消费或提取现金后还款的体验。免息还款期最长可达56天。

四、短信提醒

通过为您提供的短信服务，及时提醒您账户金额变化等信息，时时刻刻让您体验到安全与放心。

五、费用优惠

免开卡费、免收年费、免保证金、到期免费换卡。

六、热线服务

您只需致电潍坊银行客服热线400-61-96588或（0536）96588，即可得到热情周到的服务。

以上就是潍坊银行的信用卡特点，如果有想要申请的可以拨打潍坊银行客服进行咨询。

岳前街城隍庙为繁峙县文物保护单位。

岳前街城隍庙，位于繁峙县繁城镇北城街村岳前街3号。坐北朝南。东西长17.4米，南北宽14.5米，占地面积252.3平方米。创建年代不详，现存为明代建筑。现仅存正殿。石砌台基，基高0.5米，面宽五间，进深七椽，八檩前后廊式构架，单檐硬山顶。前檐设斗栱，单昂，平身科明间二攒，次、稍间各一攒。1985年4月15日，繁峙县人民政府公布为县级文物保护单位。

信息来源：忻州网

北城街村：北城街村。

陶然园”农家乐位于浮烟山宝塔下，占地20亩，属浮烟山管委会直辖。园座南山开望北海，东达市区，西临水库，屋舍融合自然，舒适而恬淡，小桥流水，绿荫环抱，风景优美。

饮食菜系，以本地特色为主，各种当地家常菜做工精细，原汁原味，清淡入口，绿色环保，主推出传统名吃清炖山鸡、木柴野兔、大锅焖鱼、风味烤羊、美味可口、风味独特。再有傅家特产特吃，傅家老豆腐、卤鲜豆腐，特色农家窝窝头，都具陶然风味，百吃不厌。

地址：潍坊市潍城区浮烟山开发区内

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：傅家特产特吃，傅家老豆腐、卤鲜豆腐，特色农家窝窝头，都具陶然风味，百吃不厌。

配套服务设施：

屋舍融合自然，舒适而恬淡。

交通指南

自驾车指南：

健康西街——春鸢路——潍九路

停车场信息:

有停车场

一直想去潍坊旅游，却因为缺少一份像样的旅游攻略而久久没有出发，怎么办?别着急，下面是小编为大家整理的潍坊周边自驾游好玩的地方，希望对大家有帮助!

潍坊旅游信息

旅游投诉注意事项

(一)投诉时效

了解有关旅游投诉时效的规定,有助于投诉者及时的提起投诉,保护自身的合法权益。

1、投诉时效：向旅游投诉处理机构请求合法权益的投诉时效期间为90天,投诉时效从投诉者知道或应知道权利被侵害时算,有特殊情况的,旅游投诉管理机关可以延长投诉时效期间。

2、受理时效：旅游投诉处理机构接到投诉状或口头投诉,经审查,符合受理条件的,应当及时调查处理;不符合受理条件的应在5日内通知投诉者不予受理,并说明理由。

3、处理时效：旅游投诉处理机构应当在受理旅游投诉之日起60日内作出处理。

(二)投诉管辖

1、旅游投诉由旅游合同签订地或者被投诉人所在地县级以上地方旅游投诉处理机构管辖。

2、需要立即制止、纠正被投诉人的损害行为的，应当由损害行为发生地旅游投诉处理机构管辖。

3、上级旅游投诉处理机构有权处理下级旅游投诉处理机构管辖的投诉案件。

4、发生管辖争议的，旅游投诉处理机构可以协商确定，或者报请共同的上级旅游投诉处理机构指定管辖。

猜你喜欢：

潍坊周边自驾游景点

1.青州博物馆

青州市博物馆是一座综合性地志博物馆，是国家一级博物馆，坐落在风光秀丽的古青州城西北角，雄踞洋溪湖东岸。西与范公亭公园毗邻，东接古色古香的范公亭东路，北邻南阳河，又可远眺“云门仙境”、“驼岭千寻”，占地40亩，建筑面积12000平方米，陈列面积达7000平方米。它收藏文物之丰富和品类之珍贵，在中国同级博物馆中名列前茅。青州博物馆现有馆藏文物5万余件，国家珍贵文物3000余件，门类齐全，包括陶瓷、青铜、书画、石刻、雕塑、玉器、杂项等，有“小大博物馆”之称。

2.山东青州非物质文化遗产博物馆

山东青州非物质文化遗产博物馆位于风景秀丽的云驼风景区内。是全省首家以展示非物质文化遗产为主要内容的专题博物馆。该馆以"保护、传承、研究"为主题，按照国家对非物质文化遗产的传统分类方式，结合青州非物质文化遗产特点，共划分人生礼俗、民间习俗、传统医药、传统美术、手工技艺、综合演艺六个展厅，每个展厅达180平方米。该博物馆以收集实物为主，采用形象化、立体化的展示形式，收藏和展示了丰富的人类文化遗产。

3.昌邑市博物馆

昌邑市博物馆占地40.71亩，建筑面积5500平方米，投资近千万元。建筑风格采用了仿古殿堂式结构，于1997年正式落成并向社会开放。大批藏品中，经鉴定具有重要价值的有千余件。其中，国家一、二、三级文物近百件。商代末期的邓共、明代孙昂墓出土的随葬石俑、黄元御《伤寒悬解》手稿等，在国内外享有较高声誉。

潍坊小吃攻略

1、烤面筋。我吃过最好吃的，要数中学街的烤面筋了，真的不错，每次去中学街都会买几串，烤的外酥里嫩，酱的味道也挺好~

2、烤豆腐。在潍州路名仕门口南边有一个小摊子，每每经过都回来上几串，烤得特别嫩，不过有时候去也会找不到烤豆腐大妈的踪迹……

3、臭豆腐。要说臭豆腐，不得不说V1广场的“国足臭豆腐”，不但味道不错，名字也是相当有水平的……

4、麻辣烫。碗装的麻辣烫，最早吃过V1广场的“英雄煮”了，比较卫生，而且小料都是自己去调制的，汤也是骨汤，味道不错……现在银座还有一家“英雄煮”。

5、串串。本人吃过几家，觉得还是“六婆”比较好吃，在公安巷、四平路佳乐家正对免得巷子里都有分店，小料底料也比较正宗，别忘了配上“唯怡”豆奶，还要冰镇的哦~

6、烧烤。我强烈推荐的就是在谷德广场后面的东西小巷子里，有一个“蛮牛烧烤”，是全国连锁，里面的韩式烤五花和韩式烤馒头干，味道那是相当好……新华路上的东门老张也很地道，里面的果味扎啤特别好喝~

7、榴莲酥。泰华逍客馅饼旁的“挞搂”，是挺不错的，里面的蛋挞也还行。

8、焖锅。“黄记煌三汁焖锅”不用我说了吧，在谷德广场、泰华假日广场都有;其次是在向阳路，潍城公安局分局对面的“过锅瘾”，这是一家老店，味道也不错，门口还有一只大金毛，超可爱……

9、水煎包。那就是大嘴水煎包了，里面的粥也挺好。

10、拉面。在清平路和北宫街交叉路口的黄氏拉面，口味不错，个人觉得满大街的小杨拉面其实也不赖。

代县城隍庙为代县文物保护单位。

城隍庙，位于代县上馆镇西北街村城隍庙街。据清光绪《代州志》记载，创建于明代，清顺治七年(1650)重修。坐北向南，占地面积3337平方米。 二进院落布局，中轴线上建有山门和后殿，两侧为东西配殿，现存为清代遗构。后殿砖砌台基，基宽18米、深10.8米、高0.6米。面宽五间，进深六椽，单檐悬山顶，七檩无廊式构架，前檐明、次间施有四扇六抹格扇门，稍间施有四扇四抹格扇窗。庙内现存清维修碑1通。1984年，代县人民政府公布为县级文物保护单位。(内容摘自(《忻州文物荟萃》)

信息来源：忻州市文物局

西北街村：西北街村。

开封府城隍庙为文化旅游景点。

开封府城隍庙

府城隍庙位于城隍庙后街，今黄河职业技术学院即其旧址。元河南路都总管刘福建，王恽撰有《汴梁路城隍庙记》。明洪武二年（1369年），诰封其神为承天鉴国司民显圣王。

明代府城隍庙坐北朝南，由南向北为照壁，左右鹿角、牌坊、大门3间，门后为甬道，甬道后为二门3间，二门东西各开角门，角门外为东西夹道，二门后为甬道，甬道后歇山式大殿5间，殿后为后殿，形制如大殿。

东西两殿内祀奉七府及汝州城隍像，大殿内祀奉府城隍。宣德六年（1431年）、嘉靖二十五年（1546年）、万历三十六年（1608年）重修。明末毁于黄水。清顺治十五年（1658年）刘昌重建，康熙六年（1667年）巡抚张自修重修。清代的府城隍庙，坐北向南，路南有影壁，庙门上建有戏楼，月台上建有正殿，正殿后有寝殿。规模相当宏大。当久旱不雨时，道士就怂恿愚夫愚妇前往求雨，香火极盛。

1927年，冯玉祥主豫，指定大殿筹设教育馆，自1927年9月开始，历时7个月，于1928年4月15日正式开幕。后教育馆迁走，水利部黄河水利委员会设此。解放战争时，国民党飞机炸毁了大殿。黄河水利委员会迁郑后，改为黄河水利学校（今为黄河职业技术学院）。原城隍庙街与小衙门街于1965年改名成功街。城隍庙其它建筑均已改建，惟寝殿尚存，今为黄院图书馆。

平遥城隍庙为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

城隍庙位于平遥城内城隍庙街中段，整个庙群坐北朝南，总占地7302平方米，前后共四进院落。它是一所规制齐全，宗教、历史文化、内涵丰厚的道教庙观，除正殿和寝宫外，主要由六曹府、土地祠、灶君庙、财神庙四大部分组成。布局规整、层次分明、气势宏伟、风格别致。

临街庙门之外，是寺庙标志性建筑－－高大的木结构牌楼，为四柱三门十一踩斗拱规制的歇山顶建筑。牌匾额书"城隍庙"三字，系当地著名书法家赵望进先生之笔。背面楷书"威灵百里"四大金字，配有青石狮和拴马柱，柱上题"善游此地心不惭，恶过吾门胆自寒"，直接道出了城隍庙宗教文化的主题。

山门廊下正墙书"善恶报应"四个硕大楷书，增加了森严肃穆的气氛。山门两侧下塑有相对而立的神马两匹，精神抖擞，有马童挽牵，传说为城隍爷出巡城廓时的坐骑。而在山门廊下东西两墙绘有守门神"神荼、郁垒"的巨大画像，坚甲利刃，相当威风。在城隍庙的第二进院落两棵三百多岁的老槐立于院心。古朴苍天，枝繁叶茂。

前院正面是戏楼背面，但由于戏楼为回廊式重檐歇山顶结构，戏楼背墙两侧各开六角窗一个，中间为悬山式街门楼，门楼往里可经戏楼下的甬道通达正院。再同左右钟鼓楼下的两便门相匹配，形成了一道"仪门"，同县衙之仪门相对应。其建筑设计匠心别具，建筑艺术古朴典雅，使游人回味无穷。

由于古时没有钟表等计时工具，所以戏台两侧的钟鼓楼则应证了这道教晨钟暮鼓习俗，同佛教是一致的。早上敲钟、傍晚击鼓，同时也打破僧尼、道人孤单寂莫的生活。钟楼背面门匾"异姓同乐"，其含义是针对"灶君庙"而言的，百姓每家每户都供奉灶王爷，虽姓氏千差万别，但祈求灶神保佑的心理是一样的。因此讲异姓同乐。而又有人对这四个字做了如下解释，中国有百家姓，无论您姓何名谁，有机会坐在一张桌子上，吃饭聊侃谈天说地同样很开心很快乐，岂不是"异姓同乐"？

在鼓楼背面门匾书"钱同人性"，则是针对财神庙而言。无论以前的铜币还是现在的纸币，都有两个面，当然钱也是有两面性的，有人用钱修桥铺路流芳百世，而又有些人用钱胡作非为，遗臭万年，因而"钱通人性"四字一语点破了钱对人类巨大的吸引力。

而在城隍庙大戏楼背面书"敢入"二字，为清代我国著名书法家傅山老先生亲迹，入字写得颇有风采，形似"刀"字，入字头上一把刀，可谓对所有人提出了严厉质问"敢入"吗？可谓白天不做亏心事，夜半敲门自不惊，善者坦然而入，恶者忐忑不安，犹豫不定"我敢入吗？"相信各位为正义之士，一同进入。

通过戏楼的甬道出来之时现所观之城隍庙独具一格的建筑艺术。中轴线建城隍献殿，大殿及后院城隍神的二堂寝宫，同献殿并行东建灶君庙、西建财神庙。三庙左右毗连，贯通一体，相辅相成，缺一不可，可谓达到了建筑艺术的最高境界。而如此规制完整，规模宏伟壮观，诸神同受香火的城隍庙迄今全国罕见，仅此一处。

三庙合一是偶然形成还是另有评论呢？具专家分析这种结构配置完全合乎明清两代人们的一种心理活动和生活规律。当时虽然经济发达，国家强盛，但在战乱频频的环境之下，百姓多么希望社会安宁，居家和睦，而他们只能把心中所想所愿寄托于神灵保佑，便产生了诸多备受依赖的神祗。

国以民为本，民以食为天，身体即革命本钱，所以先解决吃喝温饱，而后求得安居乐业，健康平安，最后找出自己的奋斗目标，朝更新的生活挑战，因此我们先去参观灶王庙，之后求城隍保平安，最后落脚财神庙，很显然有一定的逻辑规律性。

位于钟楼北侧的耳房供奉着知名度相当高的鬼王钟馗，钟馗原本为终南山一秀才，在唐德宗年间进京赶考，不幸是赶考路途中被一小鬼破相变成了丑陋不堪的面貌，而当时钟馗大胆发挥一气呵成，中了头名状元。但唐德宗以貌取人把钟馗逐出金殿，一时想不开撞柱身亡。后来有一天晚上德宗梦见一个相貌及其丑陋的人长相酷似钟馗挥刀舞剑和小鬼搏斗，醒后德宗命人把梦中钟馗打鬼形象绘于纸上悬于墙壁用来避邪驱鬼，钟馗到了阴间后被玉帝封为"驱魔帝君"。

提起《钟馗姐妹》的故事可谓流传盛广，待钟馗死去之后其好友杜平把他好生安葬，为表感激托梦于妹嫁给杜平。一般在山西一带每逢农历五月初五端阳节之时都会把钟馗斩鬼的画像贴于各户大门东南角，以表吉利。

在衙署中上至中央下至州府均设其职司机构六部房吏、户、礼、兵、刑、工，当然城隍庙中也设一职司机构六曹府。进入第一殿之后首先映入眼帘的是两尊无常形象，手拿勾魂铁链索取人的魂魄，真叫凶神恶煞。砖台上的一系列刑法更为惨不忍睹，令人不寒而栗。

灶君庙主要奉祀灶王爷，灶王神是我国神祗中流传甚广，倍受人们尊敬和依赖的最多的神祗之一。不过很少有人供灶王奶奶的，通常只有灶王爷一人守关。其实灶君最初为女性，道家庄子曾这样描述灶王爷的形象"其形如美女，着赤衣，且有发髻"。到汉代以后才成为男性化的样子。关于灶王的传说在中国广大地区流传甚多。相传灶王爷原为天宫中玉帝神厨，取名宋无忌。灶王奶是百花仙子中一位丁香仙子，取名郭丁香。有一天于天庭赌对对联，丁香仙子首出上联"水、冷、酒，一点两点0"，宋无忌苦心冥想三天三夜未能接出下联，他觉得自己败于一个女流之辈，深感失脸面，便撞南墙而死，转世到人间当了一名了不起的厨师。当玉帝得知丁香闯祸触犯了天条，便把她贬下界来且十分巧妙地安排其与宋无忌结合。

殊不知郭丁香的烹饪技艺相当高，俩人开的那家小饭馆生意越做越火，不出一个年头已成响当当的有钱人。开个玩笑说"男人有钱就变坏"，这只是比较偏面的说法，恰恰宋无忌有了钱之后还纳了一妾和郭丁香分灶吃饭，谁不知此女子只是看中了宋无忌口袋里的钱，哄诱之下钱一挥而光便逃之夭夭，从此宋无忌沦落为一街头乞丐，此时的他十分懊悔当初的所做所为，思念前妻之情油然而生。有一天乞讨之日正好碰到了前妻风风火火的大饭馆，俩人相对无语，但彼此心知肚明，郭丁香予其满满一碗饭，饭后宋无忌深感愧疚无脸再面对郭丁香，便一头栽进了灶膛，把脸涂成了黑色。讲到这里大家也许会留意到院中铸铁香炉上题"灶君庙"三个字。而根据此传说，灶王爷的确当过黑脸神厨，后来随着中国火药的发明，道人用头炼丹企图长生不老等一系列有关火的历史，才渐渐演化为"灶"字，它体现着社会的进步，人类的文明程度正在不断提高。

相传腊月二十三过小年之时灶王爷上天庭向玉帝汇报工作,这天家家户户都会奉上麻糖祭奉灶神。首先以粘糊灶君之嘴，免得他乱说乱道，其二则因麻糖很甜，使得灶神吃饱喝足后上天言好事，回宫降吉祥。除夕之夜各户人家还燃放鞭炮，为的是把灶王爷从天宫接下来同百姓一起迎接新年的来临。通过这些活动无不表现出大家对美好生活的一种向往和憧憬。

城隍庙的献殿，故名思义供香客上香、叩拜许愿、进献物品的大殿。从建筑角度讲，献殿所使用的是古建屋顶等级第二的歇山顶，还使用了抱厦的样式，给人视觉美。我们通过其柱鼓石能推知建筑年代。宋元以前柱基不得露于地面，元未明初逐渐高出一酬，尤其到了清代，柱础以上有柱鼓石，不仅起坚固作用，其装饰成分大大超过原本的用途，加上鼓石上的雕刻也日益丰富多彩。（南方水土较温，为防柱腐蚀鼓石离地面很高，北方地区则无须担忧这一点，更多的是美观效果）。鼓石上所雕葡萄，寓意多子多福，鹿与仙鹤松树，取谐音六合通顺，这一系列吉祥饰物，无不体现出古人对美好生活的一种憧憬。

但建筑的稳固除了扎实的根基外，挂落也起了一臂之力，大家请抬头，两柱头之间的木雕称为挂落，而柱头两端的木雕为雀替。挂落和雀替都起到三角架的固定作用。此挂落的主题是二龙戏珠。珠子在民间视作吉祥珠，在宫中象征皇权，且两龙一条代表天帝，一条龙代表皇帝，寓意皇帝的权利是神赐予的，因此二龙戏珠象征皇权至上，至高无上之意。

站于献殿两旁，摆放的是民间活动城隍出巡所用的执司，更为整座庙宇增添了威严庄重的气氛，而殿梁上有五对木勾，均为挂匾之用，曾挂满了百姓还愿之匾，但文革期间被毁或盗卖一空。额枋上描绘二十四孝图，在此不做详细解说，诸如卧冰求鲤等。东西山墙描绘有关仁义礼信及聊斋志异中的故事，配的诗有杜牧的《遣怀》、吕洞宾的《文契理》、李白《山中问答》、苏轼的《东栏梨花》等等。

拥有平安，才会拥有一切，平安是各种生活的最基本保障，请大家都为他敬柱香，为全家祈回平安，相信在您的真诚求拜下，城隍一定会满足大家的种种需求。

城隍正襟危坐，面目严肃，红脸判官与勾魂小鬼肃立身旁，随时听后差遣，赏善与罚恶判官一语点破本庙一直以来贯穿的主线"善恶终有报，到头必分明"。

城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，对城隍最初来历说法不尽相同，宋以后，许多地方形成了以奉祀过世英雄，或有功于地方民众的名臣为城隍，例如北京城隍是文天祥、杨椒山、上海城隍先后出现过汉代大将霍光、河北人氏秦裕伯、爱国将领陈化成、会稽城隍庞玉，南宁桂林城隍为苏缄。

古人认为："有水环护的城池为城，无水环护的城池为隍"、"水则城也，庸则隍也"。古人认为，凡于人们日常生活有关的事物皆有神在，城池与人生活密切相关，当然也应有个城神来护佑百姓，于是产生了城隍，其构成了双重防御体系，即早期的沟渠神，《礼记·封禅书》中记有天子大腊八的说法，早在周代就已成典制，八蜡分别是先啬、司啬、农、邮表辍、猫虎、火、水庸、昆虫，水庸即早期的城隍。

五代十国时期，唐末藩镇割据形成各霸一方的混战局面，使人们对城隍的崇拜有所升级，明代以后朱元璋对城隍封官进爵，京都为承天鉴国同民升福明灵王，府为鉴察司民城隍威灵公，州为鉴察司民城隍灵佑侯，县为鉴察司民城隍显佑佰，官值四品，高出七品知县。如果县令遇棘手之案还来后庙上香叩拜，希望城隍给其指点迷津。

两山墙壁画初绘于明代，重描于清，文革期间被涂厚厚一层白灰。这幅壁画则是洗掉白灰后的原迹，没有再重新描，从此反映明清两代平遥生产的颜料相当不错，所采用从天然矿物质年提炼出的石色，加讷和桐油与鱼鳔胶已深深渗入墙体，不易褪色。整幅画属工笔淡彩，场景宏观气势磅礴，小鬼执呜锣清道旗走于最前方，四个冤魂跪于路的石头后，虽个个衣衫褴褛，但近前细细观察，方可看出四冤魂面目有一丝不易察觉的微笑，就好像看到了黎明的曙光一样，他们十分希冀神灵为自己伸冤做主，使其及早投胎转世。

其实当时绘画师把自己为民抱不平，对世态的愤满、对-的嘲讽通过壁画的形式宣泄而出，百姓的心声您仿佛已经听到了。而城隍无论白天黑夜出巡之时，会不时派两小鬼捉蝙蝠，二鬼一唱一合倾诉世人。分别为城隍出巡是放福于民。

城隍身着黄袍，坐着八抬大轿，脚踩两头狮子浩浩荡荡向前走去。他每年出巡三次，春季清明节、秋七月十五、冬十月初一、时令鬼节。清明出巡意为放鬼，秋季访鬼，冬季把遗留于人间的孤魂野鬼通通收至城隍庙。通过他坐的八抬大轿得知确实高出人间县令，有权管辖七品知县。

据专家考证，此画采取明代一著名绘画师吴伟的竹叶描法，看来线条流畅，刚柔相济，令人视觉舒服，毫无生硬呆板之感。

当时还巧妙利用北墙描绘了《东周列国志》八个故事，有伍子胥微服过昭关、周幽王烽头戏诸侯、介子推守志焚绵山、晏仲平二桃杀三七等。

大殿后墙绘"城隍暗访图"，好恶事尽收其眼底，这也是平常所曰"举头三尺有神明。"

清咸丰九年（1859年）庙会失火后，由这位博学之士冀先聘总理其事，辛苦经营五年之久，竣工后由于积劳成疾先逝，众人为其塑像立祠，供于城隍庙中。

通过二街门，进入城隍的内宅。内宅由二常、寝宫、东西厢房组成。细心的你会发现这道门与主殿后墙之门稍错开一寸，根据当地老者讲门对门、口对口难免发生口角，不太吉利，因此要错开一些，并且错开门防止了财气的流出、邪气的侵入。

古时新官上任前一天，须从平遥六城门之上东门（俗称喜门）进入城内，然后去文庙拜祭孔夫子，晚上在城隍内宅的东厢房安歇，首先向城隍担保自己为官清廉，公正执法；其次祈求神灵保佑任职期间国泰民安，五谷丰登；第三他还是借神的威信治理百姓。

西厢房是陪同道士所住，现展示古城三大特产之一推光漆器及本庙开过光负有灵气的护身法物，想仔细了解平遥历史文化内涵的不妨买书或带套光盘。

城隍寝宫属上楼下窑式结构，若再连结两厢房，便构成了平遥民居的两大建筑，一为大家闺秀、小家碧玉者住的闺阁，只有辈份最长的方可住窑洞；二为中国北方汉民族地区最具代表的四合院形式，且屋顶均属单坡，因山西地处黄土高原十年九旱难得下一场雨，雨水被认为财运，"肥水怎能流到外人田？"为当地一种独特的构造方式。

窑洞分靠崖式、下沉式、独立式三种，山西窑洞均为独立式，也就是平地上用砖砌，这种窑洞防火防潮抵御风沙，而且抗地震，并有其一个特殊功能冬暖夏凉，这样砖就形成了天然空调，人住在里头相当安逸舒适。尤其在山西一带才能多见窑。因此他成为了财富的象征，只有有钱人才能修得起砖窑，山西人走西口闯关东。赚了大钱后，一个传统的观念即买房盖屋光宗耀祖。城隍住进了窑洞很显然倍受殊荣，因其在此搞接待审秘案，少不了说情行贿者，所以城隍两旁的判官起辅助，又少不了督察的成分。

东西山墙依然有明代壁画，通过画一旁的题词可知其绘制时间及内容。"大清乾隆岁次四十三年重造，四十坊里男妇善恶生死薄"，乾隆四十三年是公元1778年，而坊里即里甲制度是西周时期出现的区域划分制，坊表镇，里表城墙以外的乡村。平遥清代有十个镇、三十个村子。整个壁画存放了平遥人从生至死一生的善恶功过，其立体感十分强烈，当属国内精品。

上楼后可看到城隍与其原配夫人坐于当中，此时的他微微笑着，手执一把折扇，全然一副悠闲自得之样，使人稍有亲切之感。说起城隍纳了一妾纯属偶然：相传他去介休与介休城隍对弈，但双方棋艺都很高，在难分胜负之余，双方商量一赌输嬴，且把各自贴身侍女立为赌注，事后平遥城隍首占上风，但其再三谢绝小妾的馈赠，眼看介休城隍青转阴的脸色才盛情难却带回平遥。为表对介休城隍尊重，把其供于东耳房。每值农历五月二十七庙会之时，介休娘家人还要为其梳洗打扮，这种习俗直至文革以前一直盛行。不过现在庙会时分，介休人都会为其上香叩拜。

站在寝宫楼上可以一饱眼福正殿屋顶的琉璃饰品。琉璃始于西汉，隋唐时期成为一种奢侈的陪葬品，琉璃艺术是我国陶瓷史上杰出的艺术成就之一，它也是古代烧制工艺的一枝奇葩，虽河南洛阳盛产唐三彩黄、绿、蓝，但明清时期平遥琉璃也绝不比其逊色多少。您看整个屋顶除黄色、绿色瓦片外，均属孔雀蓝，而孔雀蓝的烧制工艺现已失传，本庙能大面积保存下孔雀蓝琉璃瓦可谓难得。

正脊当中构件在建筑学称脊刹。脊刹顶端的葫芦是道教之物，可以承载一切大灾大难，驮葫芦的是两头狮子，整个庙群当中还有大象驮葫芦的琉璃饰品，狮象在佛教中分别是文殊和普贤菩萨的坐骑，道教则把其视为妻和吉祥太平的象征，但通常是狮东象西，体现出封建礼教东尊西卑的礼序，也由此证明封建王朝下权威远远高出和平。历史上有龙生九子无一像龙的说法，正脊两端酷似龙形的为龙之长子鸱吻，龙能吐水因此鸱吻在此起灭火功用，又因工匠在其口中铸一铁丝直通地底，在当时起避雷的作用。最有意思也是最有价值的当数脊刹与吻之间的"仙人走兽"，其首先起逢凶化吉的作用；再者瓦片高高在上经受着风雨雪霜的侵袭，时间一长为防止瓦片滑落，所以钉一铁钉牢固起来，但钉子遇水会生锈，可见仙人走兽还起到了防漏防锈的作用；第三是最为重要的一点，可以象征建筑级别，级别越高走兽个数越多，但最多不能超越十一个，并且走兽只讲求单数。因此本大殿屋顶是五星级品，城隍为四品可拥有五个走兽，三品七个，两品九个，一品十一个，皇宫为十三个。走兽减后不减前，各地均取奇数饰于屋顶正脊或垂脊。在幅原辽阔、历史悠久的大中国，施用琉璃如此豪华讲究的城隍庙仅平遥一处，这些琉璃饰品在阳光照耀下，更显示其独特的风韵，成为中国琉璃装饰中的魂宝。

财神殿供有各大中小城市人们最为信仰的三位财神。正中为求官、求学者所拜的《封神演义》中被妲姬挖心的忠臣比干。比干被姜太公封为文曲星，掌管智慧，而人类必须用智慧的武器打开属于自己的理财求财之门，因此民间视比干为文财神。文财神之东，同样是《封神榜》中人物赵公明，骑一黑虎，按原始天尊的旨意封其为"金龙如意正一龙虎玄坛真君"，掌管天下万民之财，尊为正财神，为了弥补把他供于偏面的不足，您看匠师巧妙地把其塑造成腰长腿短的形象，俗语有"腰长腿短是贵人"的说法，拜过他的人会时时遇贵人，处处行好运。

提起关公可谓名扬四海妇孺皆知，关公名羽字云长，山西运城解州人氏，是三国时期一位赫赫有名的武将，对刘备讲忠、曹操讲义，因此倍受古往今来的商人崇敬，商人取其忠、义之精神，都以诚信为本，打出旗号，争取更多的买主，并自己严格遵循“忠”、“义”当先的原则活动于生意圈子里。

塑像上端的神龛雕刻精湛，寓意深远，处处体现着喜庆吉祥。神龛内黄花梨木刻，中间一寿字，寿两边有数只蝙蝠，取"蝠"谐音"福"，喻为百福捧寿，幻福失降之义。第一层雕刻有桃榴佛手，意为多子、多福、多寿，所谓天赐"三多"，接下来刻有琴、棋、书、画，代表一种高雅的知识享受，最后一层则雕刻着草龙图案和向日葵，标志着我们是龙的传人，有着龙的智慧和天天向上的信心。

神龛底端四个莲花垂柱也别有一番趣味。莲花取其"连生贵子"之义，且层层叠叠相刻一起，告诉后人只要大家努力奋斗，认真取财，相信财源会连绵不断，滚滚而来。

殿门后东西两墙窑壁上绘有"八蛮进宝图"，为同治七年（1868）作品。图中人物栩栩如生，身着我国西南各少数民族古代服装，赶狮骑象，携带各种珍宝面南而行，显然是寓意向皇帝进贡宝物，表现出"大清一统天下"的时代特征，也构筑出各-的气氛。

真武楼位于财神殿上层，供奉着道家的四方神之一玄武大帝，其原名玄武，为避宋代祖先赵玄朗之讳改为真武。玄武是我国道教"四象"神祗之一，即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，位次于"三清"和"四御"。道教"四象"神各由七位星宿构成，故又统称"二十八宿"，玄武由"斗、中、女、虚、危、室、壁"七位星宿组成，此说法又源于古人时星宿的崇拜，喻其形状为龟或蛇盘龟。古代神活中玄武为北方太阴之神，镇北方，主风雨。

在道教对玄武的崇祀中，人们又将其人格化，附会为元始天尊化身，投胎于净乐国善胜皇后腹中，传说从其左腋出生，十五岁时放弃王位继承权，立志学道，入武当山-得道升天，被玉帝封为玄武，镇守北方。对玄武之崇祀，明清代更是隆重有加，前所未有。明代洪武初年，玄武即被列为国祀之典，历代受人顶礼膜拜，墙上壁画即玄武出生修行图。

玄武身旁为侍从周公桃花女，两侧是水火将军，周围是其四大元帅。第一位即三眼灵耀马华光，俗称马王爷，民间奉其为火神，相传他是火之精灵；第二位是玄坊真君赵公明元帅；第三位是宋代抗金英雄岳飞；第四位是青面赤发手执玉环的温琼元帅，传说他专司捉妖除怪，护佑百姓。

财神庙的戏台雕刻精湛，建筑考究，虽不及别的戏台高大雄伟、耀眼辉煌，却也庄重古朴、精巧玲珑。戏楼前加歇山抱厦，施五踩米字形斗拱，斗拱边缘雕有龙、凤，百象头形，跃跃欲动。横楹下对称地雕有二龙戏珠，二龙口中各衔龙珠一粒，怒目圆睁好像斗法一样，尤其中屋顶中心所采用的天花为级别最高的藻井装饰，因藻为水中生物，在此幻想能起到灭火的作用，而平遥财神庙戏台更为独特地成了八卦藻井式，俗称"八卦转顶"。藻井为阶梯式窟窿构造，这样可以很好地收拢声音，起到聚音作用；戏台地底下埋了五口大瓮，可以产生共鸣，使戏子声音更为宏亮圆润，产生了极好的音响效果。八卦是道教的典型标志，藻井中八卦图外圈为文王八卦，为周文王姬昌所创立；内圈给有由伏羲氏创立的西河八卦图；中心图案也没有通常八卦图中的"太极两仪"，而是古老的"河图洛书"，这种装饰别处根本没有，它体现了平遥古代历史文化内涵的丰厚性和久远性。

左右两侧各有五间看楼，供达官贵人、富商豪绅看戏。其西看楼宽、东看楼窄的缘故为看戏都讲究看出场戏，演员从东上场因此人们都挤在西边看，所以西楼比东看楼人更多的多。

土地祠供奉平遥里坊四十位土地，各护一方成为乡村段落的保护神，服饰各异、姿态万千，土地是流行于全国各地的俗神之一，许多少数民族也信奉土地爷，而我国汉民族数千年来一直以农业为主，土地成为最重要的生存条件，俗语"万物土中生"，土地被人类视作"衣食父母"，吃穿全靠他恩赐，早在古代宗教组织产生前，人们在祭祀天地山川的宗教活动中，就把土地列入其中了。土地最初是掌管山川效社的社神，社稷礼于土。平遥地方千百年来一直属土葬习俗，民间葬礼中，人死后对土地神"报庙"，把院内土地龛用红纸糊上，葬后除去，并在破七挖墓，扫墓前都要先祭土地，俗称"祭后土"。每逢农历五月二十七庙会之时，平遥各村人都要给自己坊里的土地上香叩头，表示对大地母亲的亲情。

同土地祠毗连一小殿供转生婆婆，也就是送子娘娘。道教传说一生行善之人，死后转生来世仍可为人，但转生前先变为婴儿状，由转生婆婆派送生哥哥与送生妹妹一家家送去，然而婴儿有点舍不得离开，她便会变出其狰狞面孔，将婴儿吓到人间，所以每个婴儿降生时都是"呱呱坠地"的。

地址：晋中市平遥县东侧城隍庙街51号

类型：古迹

等级：AAAA

游玩时间：建议1-2小时

电话：0354-5685214

开放时间：

旺季：8:00-18:30；淡季：8:00-17:30

门票信息：

无需门票。包含在平遥古城门票内

古陶镇： 古陶镇：平遥县政府所在地。位于太原盆地南端，东连祁县、北接文水，西邻汾阳，西南与介休接壤， 平遥古城南靠沁源，东南与沁县、武乡毗邻。是全县政治、经济、文化的中心，世界文化遗产——平遥古城就位于我镇中部,是平遥县最具活力的经济强镇之一，南与岳壁乡、段村镇交界，西与中都乡为邻，北与南政乡相连，东与岳壁乡、洪善镇接壤，古陶镇政府驻西城村，管辖东城、西城、南城、。

金鸭浮舟城隍庙为陕西省文物保护单位。

城隍庙是一座佛道合一的庙宇，位于210国道183公里处，县城北5公里，长安河中的沙洲上，四面环水，远远望去就像一艘乘风破浪的帆船。它始建于乾隆50年，即1786年，至今已有200多年的历史，它是陕南唯一一座保存完好、设计独特的庙宇，在陕西乃至全国来说都是堪称一绝。潺潺南流的长安河至此分为东西两条水道，使城隍庙四周环水，妙趣横生。每当明月当空，左右两河，银波荡漾，相映生辉。故此，有“月镜双辉”的美名。数百年来，多少次洪水袭击，城隍庙仍完好无损，这就引出了“金鸭浮舟”的美好传说。相传城隍庙底有一对金鸭栖身地下，水涨浮起，水落卧下，一直护佑着这块河心孤舟安然无恙，还有名家在此做诗云：“金鸭浮舟马蹄声，翠峰紫烟花弄影！”其实这只是一个美丽的传说，实际是修建庙宇者充分考察了当地的地形特点，长安河水流到这里后，与左边山沟的小河水相撞，河水就分成两条，形成孤舟。城隍庙的基座是由巨石砌成，高出河面一米五左右。地形为南北两头逐渐缩尖，中断开阔而伸长，南北长172.5米，东西宽33.5米，占地约10亩。

诸葛亮火烧新野的故事：曹操率大军攻打新野，刘备寡不敌众，诸葛亮设计让人在城内布置易燃物品，并在四个城门埋伏;曹操的部将曹仁以为城中无人，便引军进城中驻扎;初更以后，西、南、北门燃起大火，将曹军逼到东门，结果早就埋伏好的军队将曹军杀了个片甲不留。

曹操的简介

曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，曹操也是曹魏政权的奠基人。曹操不仅擅长兵法，在诗歌上卓有成就。曹操常用诗歌抒发自己的政治抱负，反映汉末人民的苦难生活。曹操的诗歌具有气魄雄伟、慷慨悲凉的特点;而他的散文也清峻整洁，开启并繁荣了建安文学。

诸葛亮是谁

诸葛亮是三国时期的政治家和军事家，他身为蜀国的宰相，是刘备重要的谋臣。诸葛亮在《三国演义》中留下了经典的文学形象，其足智多谋、舌战群儒的形象深入人心。同时诸葛亮也是一位忠臣，其为蜀汉“鞠躬尽瘁、死而后已”。诸葛亮的《出师表》以及其足智多谋的形象留名青史。

潍坊城隍庙为山东省文物保护单位。

城隍庙位于潍城区城关街道城隍庙街北侧。始建于明洪武年间（1368～1398年），成化二年（1466年）知县祝茂、县丞张杰倡召重修，清乾隆十七年（1752年）知县郑板桥又倡捐大修，并于庙前添建戏楼一座。庙设正殿、寝宫、两穿（侧）廊、两庑、过厅等。正殿内有城隍爷泥塑，悬郑板桥书“惟德是辅”大匾。正殿后是寝宫，有城隍爷木雕像，厢房内塑城隍奶奶卧像。正殿前为过厅和甬道，另有东西两穿廊及两庑，两庑内有传说中的十殿阎罗王等塑像。院内有乾隆十四年（1749年）《永禁烟行经记》碑和乾隆十七年（1752年）《新修城隍庙》碑，碑文皆为郑板桥书。城隍庙门前，东西各有中军亭（楼），亭外跨街有两座木牌坊（又称牌楼），上嵌横匾，东题“福绥黎庶”，西书“保障金汤”。庙前越街建一广场，可容数百人，广场南端戏楼隔广场与城隍庙大门南北对峙，戏楼面北朝庙，正中悬挂郑板桥所书“神之听之”匾额。1949年前城隍庙两庑泥塑被毁掉，继戏楼又毁。后庙内神像全毁，正殿及殿后寝宫尚存。1982年曾对破旧砖墙加以修葺。2008年由文物管理部门筹资对塌陷及破损严重的几处进行了抢救性维修。

其他地区城隍均为孤身，而这里的城隍却有妻室，曰“卧奶奶”。传说清朝末年，有一次城隍出巡（民间每年农历五月初一举办的大型活动），人们用轿子抬着木雕城隍周游至潍城西南关时，一少女见轿中城隍向她微笑致意，遂大恐卧病，不久身亡。时有人认为这少女是去阴间做了城隍夫人。因此，便在城隍庙内增塑了城隍夫人像，卧于炕上。

1980年，城隍庙被定为潍坊市重点文物保护单位。1992年，城隍庙被定为省级重点文物保护单位。

信息来源：潍城区史志办

陡城城隍庙为白银市文物保护单位。

陡城城隍庙位于平川区水泉镇，年代为明代，类别为古建筑。

2014年7月4日，陡城城隍庙被公布为白银市第一批市级文物保护单位。

水泉镇：水泉镇是2005年2月按照白银市乡镇行政区划调整方案，撤销原水泉乡，并入陡城镇后新成立的建制镇。位于平川区政府西北部，刘白高速公路和109国道线交叉处，交通便利，物流方便。现辖15个行政村，96个社，2个社区居委会，共6571户，33478人，其中城镇人口813人。 全镇总面积约523.34平方公里，总耕地面积4.02万亩，其中水地3.63万亩，旱。