潍坊城隍庙肉火烧【优秀20篇】

五一小长假来临的时候，选择这个时间段出去外面旅游还是蛮不错的，不过对于潍坊来说，最合适的去处有哪些呢？下面跟小编一起来看看吧。

操作方法

青州云门山，如果想要五一去潍坊旅游，青州云门山也是很好的去处，选择春季来到此处踏青，跟着孩子或者老人通过爬山来锻炼身体，特别是登上顶端之后，视野效果超赞，足以给自己带来十足的震撼感。

潍坊风筝广场，五一期间选择去潍坊风筝广场会是不错的去处，因为这个时候正好开幕，会有很多人来到此处放风筝，抬头往上看，基本上都是风筝在自由的飞行着，而且中午肚子饿了，还能选择在风筝广场品尝各种美味的小吃，顿时就能让自己觉得非常放松。

青州古城，五一去潍坊旅游，还能选择去青州古城游玩，置身其中去感受古老的历史，行走在各个角落，古色古香的韵味扑面而来，足以让自己忘却压力和烦扰，只为这一刻而存在。

潍坊金宝乐园，如果有带着小孩去潍坊旅游，选择去潍坊金宝乐园是非常不错的地方，此处占地面积比较大，不仅是公园，也是很大的游乐场，跟着孩子在里面玩耍会觉得很轻松和自在，等到玩累之后就能去树底下玩耍，尽情享受美好时光。

展示了人类想象力的无限可能性，人类想象力是指人类的思维能力，它可以创造出新的想法、概念和图像。想象力是人类智慧的一部分，人类想象力的力量是无限的，可以让创造出美丽的艺术品、发明出新的科技产品、创造出新的文化和传统。潍坊风筝节是中国著名的传统文化活动之一，每年都吸引着来自世界各地的游客前来观赏。这个节日不仅仅是一场盛大的庆典，更是人类想象力的展示。

潍坊风筝节已经有着几百年的历史,这个节日是在每年的四月份举行的，是一个庆祝春天到来的节日。在这个节日中，人们会放飞各种各样的风筝，这些风筝不仅仅是一种娱乐活动，更是人类想象力的展示。

在潍坊风筝节中，人们放飞的风筝种类繁多，有的是传统的中国风筝，有的是现代的创意风筝。这些风筝的形状、颜色、大小都各不相同，展示了人类想象力的无限可能性。有些风筝的形状像动物，有些像人物，有些像建筑物，有些像飞机。这些风筝不仅仅是一种艺术品，更是一种文化传承。除了风筝的形状，潍坊风筝节还有许多其他的表演和活动。比如说，人们会在风筝上绑上彩带，让风筝在空中飞舞，这种表演非常美丽。此外，还有一些人会在风筝上绑上小灯笼，让风筝在夜晚飞舞，这种表演非常浪漫。

潍坊风筝节还有一个重要的意义，那就是环保。在这个节日中，人们放飞的风筝都是用环保材料制作的，这样可以减少对环境的污染。潍坊风筝节还鼓励人们保护环境，意识到环保的重要性。通过这个节日，了解到中国传统文化的精髓，也可以欣赏到人类智慧的一部分。潍坊风筝节还鼓励人们保护环境，意识到环保的重要性。

卤煮火烧在北京是一种尽人皆知的食品，它是将火烧和炖好的猪肠和猪肺放在一起煮（有时也用猪腰子），买一碗主食副食和热汤都有了。具体制作过程是这样的：把处理好的猪小肠和猪肺切成小段投入用多种香料、调料配制的卤汤煮，八成熟的时放入生面火烧、炸豆腐片、血豆腐，待到肠、肺烂熟，火烧煮透又不脱形的时候捞出，小肠切段，肺、火烧、炸豆腐切块，浇卤汁，加蒜汁、酱豆腐汁、香菜，醋、辣椒油根据口味自行添加。

看起来不复杂，做起来可费了事儿了，再加上这东东又不贵，所以大多数人都在外头吃，没听说过几个自己做的。

俺判断卤煮店好坏有四标准：

一、气味

猪小肠毕竟处于消化道的偏下位置，所以一定要洗得干净。处理生猪肚要翻过来掉过去的用生盐反复撮洗，小肠在猪肚下端，又曲里拐弯的，这难度就更大了，洗不干净的话，煮出来的异味儿是加多少蒜汁、辣椒都压不下去的。

二、底锅

别看是专供穷人的食品，可是这煮肠子的汤锅比涮羊肉还讲究。底锅都是用大块的猪骨加上花椒、大料、血豆腐、肉皮、辣椒油熬煮的，煮的久，所以又浑又浓。滚沸的汤上漂着厚厚的一层油花。用这种方法制作的汤锅不仅能驱除肠子里的异味，而且对于难得尝荤腥的劳苦大众来说太实惠了。

三、火候

小肠要煮至烂软，不能跟橡皮筋似的嚼不断、吞不下；火烧要煮到吸足卤汤，切开以后没有白碴儿，但也不能表层与内层完全分离脱落，变成一锅烂粥；炸豆腐要外硬里软，充满空洞。

四、分量

过去劳苦大众很少能吃到荤腥，只能把这“穷人乐”当享受，所以就一定要分量够，而且最好吃也相对最贵的小肠所占比例越高越好。师傅们经年累月地干同一件事情，早就熟能生巧了，别看不象肯德基、麦当劳似的有定量的控制，可一份菜底儿该加多少肠、多少肺头，手底下都跟有杆秤似的。

京城的所有卤煮店里，最负盛名的毫无疑问就是百年老店“小肠陈”，如今已经传至第五代了。俺以前老在夜市小吃街、大商场食街吃卤煮，自打吃过小肠陈后，就再也不让那些粗制滥造的东东污染俺的胃了。

诸葛亮火烧司马懿

诸葛亮火烧司马懿的故事发生在上方谷，也就是诸葛亮北伐的时候。那时候的蜀汉已经是身心俱疲了，再加上刘禅的不作为，只能是靠着诸葛亮北伐来赌运气。而作为诸葛亮死对头的司马懿，也是有着跟诸葛亮一样的智慧，所以每次诸葛亮北伐，他都能猜到诸葛亮的部分计谋，并且化险为夷。

后来的一次北伐中，诸葛亮事先在上方谷埋伏好大量的燃料，并且布置好陷阱，之后便是开始示弱引诱司马懿上钩，这一次司马懿的确是上当了，司马懿落进了诸葛亮的上方谷圈套中，诸葛亮命令士兵点火，眼看着胜利在即，司马懿一将即将被烧死，没想到天公不作美，竟是下起了大雨，浇灭了这场大火。

后来有士兵向败逃的司马懿军队射箭，却被诸葛亮拦了下来，因为诸葛亮当时也是知道了天要亡他，所以心已死，后来也就是失败了。

在希腊的神话当中，女神雅典娜给雅典带了智慧、和平与富裕，成为了雅典城邦的守护神。而在中国也是有着类似的神祗的，百姓为资纪念，每年定期举办祭祀，成为地方民俗中必不可少的一部分。这位大神就是遍及每个城市的城隍神，供奉他的庙宇称为城隍庙。城隍何许人?

“城隍”一词始见于《周易·泰》：“城复于隍，勿用师。”《说文解字》释“隍”曰:“煌,城池也。有水日池,无水日隍。”有关城隍信仰的起源，说法不一。《明史·礼志》指出：“城隍之祀，莫详其始。”《北齐书》最早有了城隍庙的明确记载。天保六年(公元555年)，慕容俨驻守郢城(今湖北武汉市武昌)，“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”

南北朝时，“吴俗畏鬼,每州县必有城隍神。”城隍庙并非吴越独有，《广异记》、《稽神录》、《酉阳杂俎》、《报应录》、《续神仙传》等书中出现的城隍庙，遍及全国州郡。《全唐文》中，张说、张九龄、韩愈、杜牧、李商隐等名家皆撰写过城隍祭文。南宋学者赵与时的《宾退录》中称：城隍“今其祀几遍天下，朝家或赐庙额，或颁封爵。”显然，城隍祭祀在北宋上升为国家祭典之一。

与雅典娜不同，中国的城隍神因地而异，数量也有不同。北宋邕州(今广西南宁)知府苏缄率军守城抗敌，后城破自焚殉国，被邕州人立为城隍神。上海的城隍神原本是西汉名臣霍光;明初是秦景荣为城隍;抗战时期，上海人民又将晚清江南提督陈化成请进了城隍庙，如此一来，上海就有了三位城隍神。守土禳解之神

城隍之所以受到民众的拥戴，是因为他肩负的神职。他最初的使命就是守城安民。上文提到的慕容俨在南梁军队围城之际，顺应士兵心愿，向城隍祷告，“须臾，冲风肤起，惊涛涌激，漂断荻洪”，“如此再三，城人大喜，以为神助”，郢城的水上封锁线随即瓦解。

元朝余阙撰写的《安庆城隍显忠灵佑王碑》详述了城隍显灵的事迹：“至正中,颖、六之盗起,江淮以南郡县陷没者十七、八,及盗之平,所在为墟。舒特与盗竟大小格斗前后百余,民率咨神而后行,卜朝以战则朝而捷,卜夕以战则夕而捷,群盗未尝一日得志而去者。”每逢兵燹变乱，民众在城隍庙祈祷请愿，已成世俗常态。保境安民之神

即使是承平之际，城隍也没闲着。唐会昌二年(公元842年)，黄州大旱，刺史杜牧为民请命，两祭城隍，他在《祭城隍神祈雨第二文》中恳求：“今旱已久,恐无秋成,谨具刺史之所为,下人之将绝,再告于神,神其如何。”

清朝时，郴州虎患猖獗，为害一方，“化日光天之下，敢肆爪牙，熙来攘往之市，毁伤肢体”，时人杨撰祭告城隍：“仙旆灵旗，藉神兵暗伸诛讨”。不仅如此，水灾火患、镇疫疗疾之类凶事，民众不约而同地求助于城隍，此类记载，不绝于史。对城隍庙的崇拜，符合人们趋吉避凶的心理需要。掌管生死之神

时至唐朝，城隍升级为阴间主宰。段全纬的《城隆庙记》中称：“阳之理化任乎人，阴之宰司在乎神。”为城隍业务范围的拓展提供了理论依据。《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》记载，城隍手下有十八名判官，分管人生死案、长生注命案、善恶报应案等事务。

《太平广记》里有这样一则故事。唐洪州司马王简易得了重病，梦见鬼使丁郢奉城隍之命，将他索至城隍庙，“城隍神命左右将簿书来,检毕,谓简易日:‘犹合得五年活,且放去。’”《夷坚志》坦言城隍属下有门客、判官和差役等，另负“上天遍命天下城隍社庙各将所部兵马防江”的权力，因此，城隍能够收管人的亡魂，还能缉拿作祟之鬼。城隍庙的具体呈现，体现了人们对自我救赎的普遍诉求。监察官民之神

城隍还掌握着监察官僚、奖善惩恶的职责。宋朝地方官赴任伊始，便要祭拜城隍。《稽神录》中，玉山主薄朱拯“顷补安福令，既至，谒城惶神”。

明朝时，官员谒见城隍，成为约定俗成的官场制度，丘在《大学衍义补》中记述：“(太祖)俾有司到任之初，特与神誓。”朱元璋对此解释：“朕立城煌神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。”可见要求新官向城隍相誓的形式，无形中约束了官员言行，监察在任政绩，达到“稗幽明举不得幸免”的目的。这一制度延续到了清朝，“凡府州县新官到任，必先宿斋城隍庙。”可见其影响力巨大。

明朝初立，朱元境“于临御之初，与天下更始，凡城隍之神皆新其命”，两年后，朝廷下令：都城城隍“统各府州县之神,以监察民之善恶而祸福之”。至此，城隍成为官府和宗族约束庶民、整顿社会秩序的重要帮手。凡忤逆不孝、奸盗作伪、欺压良善等恶行，先由“神必报于城煌，发露其事”，再经官府受理惩办。对于尽孝忠厚的善举，“神必达之城陛，阴加护佑”。在官方的推动下，城隍庙神化功能日益加强，对其普及起到促进作用。祭祀民俗之神

城隍信仰的盛行，民间逐渐形成了祭祀城隍的“赛会”民俗。唐朝出现了大量的赛城隍诗文。宋朝的赛城隍会已蔚然成风。陆游感叹：“祈攘报赛，独城隍而已。”赛会在城隍诞辰举办，“或袭邻郡之称，或承流俗所传，郡异而县不同。”蒲松林在《聊斋志异》中表示：“吴俗最重城隍之神，木肖之，被锦藏机如生，……习以为俗，岁无敢懈。”

商人在赛会中嗅出了商机，自发形成城隍庙会。明清的北京城隍庙会规模甚大。明朝时，当地城隍庙会“陈设甚颗，人生日用所需，精粗毕备，羁旅之客，但持阿堵入市，顷刻富有完美。”清乾隆时期，北京“惟于五月朔至八日设庙，百货充集，拜香络绎。”清末，城隍出巡“沿街空巷，逐队而观，甚至有各种香会随之，谓之献神。”祭祀活动的开展，树立了城隍信仰普世推广的基本价值。

《五礼通考》强调：“功施于民则祀之，能御灾捍患则祀之。”这一说法是为城隍神量身定做的。在世情民意的推进下，他由护佑一方的土地神转变为身兼多职的社会神。随着社会秩序和城隍神的相互关联，城隍庙的遍地开花也就不足为奇了。

潍坊市民购买商品房的时候可以申请住房公积金贷款，那么潍坊公积金贷款的流程是怎样的呢？今天搜房网小编为您整理相关知识，以便参考。

潍坊公积金贷款流程详解

个人住房公积金贷款是国家为职工提供的政策性低息住房贷款。是指按时足额缴存住房公积金的借款人，在购买、建造、大修自住住房时，以其所购（建）住房或其他具有所有权的财产作为抵押物，或由第三人为其贷款提供保证并承担偿还本息连带责任，向住房公积金管理中心申请的以住房公积金为资金来源的住房贷款。

潍坊公积金贷款应具备的条件

1、贷款人须有本市城镇常住户口或有效居留身份；

2、自申请之日向前推，连续足额缴存住房公积金12个月以上（夫妻都缴存公积金的只允许一人贷款）；

3、有符合法律规定的购房、建房、大修自住住房的合同（协议）及有关材料；

4、具有一定比例的自筹资金。购买商品房、经济适用住房的，自筹资金不低于总房价的20%（购买二手房或建房、大修住房的，自筹资金不低于总房价的30%）；

5、具有稳定的经济收入，有偿还贷款本息的能力(由所在单位出具月收入证明)；

6、同意用所购住房或具有完全产权的自有住房或第三人住房做抵押，或由贷款银行认可的法人、组织或第三人提供保证。

如何申请公积金贷款

借款人申请贷款时，应准备以下资料：

1、借款人及配偶身份证明（身份证、户口簿、结婚证或离婚证、法院判决书、裁定书，单位出具的未婚或离婚未再婚证明等）；

2、稳定的经济收入证明材料（单位工资收入证明等）；

3、缴存住房公积金的证明；

4、与售房单位签订的购房合同、协议（自建住房的需要提供土地、规划部门的批件）；

5、本人及配偶共同填写好的借款申请审批表；

6、要有不低于总房价20%的房款（首付款）收据（购买私产房，建造、大修自住住房需出具不低于总房款30%的自筹资金证明）。

公积金贷款的期限利率和限额

个人住房公积金贷款的期限为1至30年；二手房期限为1至20年。但原则上不得超过借款人自贷款发放之日起到国家法定离退休年龄的年限延后五年（男65岁，女60岁）。

购买保障性住房贷款期限为1至20年，贷款人自贷款之日起不超过法定退休年限（男60，女55）

推算公式为：贷款年限=借款人法定离退休年龄-借款人现年龄（周岁）≤30或20原则。

个人住房公积金贷款的利率执行国家规定的优惠利率，比银行按揭贷款利率平均低1个百分点。其中1至5年期贷款利率为：月利率2.775‰，年利率3.33%；5年以上期贷款利率为：月利率3.225‰，年利率3.87%。遇法定利率调整，于下年1月1日开始按相应利率档次执行。

个人住房公积金贷款的最高限额一般不设上限。一般以借款人月还款额不超过其家庭收入（已婚：夫妻双方；未婚：借款本人）的50%的比例确定贷款额。

贷款程序

第一步：申请

1、购买商品房、经济适用房的，在与售房单位签订购房合同的同时，在售房单位领取《住房公积金贷款申请审批表》按表填写并准备相关材料，确定贷款金额、年限；

2、建造、大修自住房的，凭土地、规划管理部门的批准文件，到市住房公积金管理中心办理贷款申请；

3、购买具有完全产权的私有住房（即二手房）的，到长房置换担保有限公司或者宝利伟业担保公司办理申请。

第二步：审核

售房单位或担保公司将借款人资料连同购房合同、首付款收据等材料报市住房公积金管理中心审批。

第三步：签订贷款合同

住房公积金管理中心审批同意后，通知借款人与银行签订借款合同。并办理合同公证、抵押物保险等相关手续。

第四步：担保

1、购买与中心签订《住房公积金贷款合作协议》的开发商所建的商品房、经济适用房的，在房屋未正式办理抵押手续前由开发商为借款人承担阶段性连带责任保证；

2、购买有产权证、土地证的二手住房的，直接到市房地产交易中心和土地局的抵押科办理抵押登记，带相关手续到产权登记发证中心和土地局办理房屋他项权证、土地他项权证；

3、购买有产权证、无土地证的二手住房的，需由担保公司承担保证责任。

第五步：银行放款

借款人以上所有手续办理完毕后，由中心向委托银行发出《准予放款决定书》，通知银行放款。

第六步：还款

借款人按借款合同中月还款额的约定，按月向银行还款。还款日为每月20日，首次还款客户存入两个月的还款额，或持身份证到中心打印还款计划书，以防出现违约记录。

陈谷山庄位于安丘市辉渠镇西南黄石板坡村，黄石板坡村山清水秀，鸟语花香，特产富足，民风淳朴，富有“朴实自然、绿色田园”之美誉。陈谷山庄环境优美、自然，富有田园情调。吃农家饭，住农家屋，让您充分体验休闲自得的田园生活。其特色菜是黄石板坡炒鸡，许多青岛、济南、潍坊的游客慕名而来。

地址：潍坊市辉渠镇黄石板坡村

营业时间：农家乐美食体验

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：吃农家饭，住农家屋，让您充分体验休闲自得的田园生活。

配套服务设施：

陈谷山庄环境优美、自然，富有田园情调。

世界这么大，我想去看看，潍坊这么近那么美，你怎么还不出发呢?下面是小编为大家整理的潍坊周边自驾游必去景点，希望对大家有帮助!

潍坊特产手信

1.青州银瓜

青州市恰好处在泰沂山脉和渤海冲积平原的交接部位上，境内“半山半洼”， 河渠纵横，几十里的弥河两岸，有大面积的白沙滩。这种沙滩白天光照强， 气温高，能促进瓜叶的光合作用，创造较多的养分;晚上气温低，瓜叶呼吸减慢，又便于积蓄养分。从而形成了青州银瓜一甜、二香、三脆的独特风味。同时也是青州银瓜含糖量高的主要原因. 相传，在清朝初期，有一次弥河涨大水，有人从河水里捞出一个白皮甜瓜， 食之味美可口，便留种精心栽培，逐渐成此优良品种。此瓜盛名已久，在清朝乾隆年间，就被列为进奉皇帝的“贡品”。

2.石埠子樱桃

早在1996年，石埠子镇(庵上)就成为“中国樱桃之乡”，2003年，石埠子大樱桃又荣获首届中国(菏泽)林产品交易会金奖，同年，大樱桃基地被山东省政府授予“引进国外大樱桃新品种新技术示范园”。目前，全镇大樱桃栽培面积发展到3万亩，其中大棚大樱桃5000多亩。柳河峪、孟家旺、保国山等2O多个村已建成大樱桃专业村。全镇樱桃生产形成大棚、露天两种管理模式，成熟期从早到晚延长了供应期，樱桃个头分大、小果型，颜色有红、黄、紫满足不同客人的选择。

3.潍县萝卜

潍县萝卜又称“青萝卜”或“高脚青”，有300余年的栽培历史。潍县萝卜是潍县著名土特产，系山东省著名萝卜优良品种。它既可做蔬菜，也可生食。含钙、镁、锌、铁等多种微量元素及多种维生素，生食具有顺气、化痰、消食等功效，还可做菜或腌制，亦可入药。远销香港、澳门、东南亚等诸多国家和地区，在国内外享有盛誉。做菜凡炒、拌、炖、腌均可，为当地秋、冬、春三季主要蔬菜之一。当地人喜爱生吃，家中来客常以烟、茶、萝卜招待。经常食用有去痰、清热解毒、健脾理气、助消化等功能。

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潍坊自驾游好去处

安丘市博物馆

安丘市博物馆是一个以地方社会历史为主的综合性博物馆，博物馆现在馆藏文物1100余件，其中国家一级文物8件，二级文件48件，三级文物286件，其他文物700多件，文物参考品近1000件。古籍文献500余部，近8000册，其中保存了大批本地历史文化名人如马文炜、刘源禄、张贞、曹贞吉、曹申吉、刘耀椿、王筠等人的著述;古籍善本30余部，400余册。明清书画作品100余幅。院内有被誉为“汉代画像石之瑰宝”的东汉晚期大型汉画像石墓，有被人们称为“廉石”的卧牛石，这都是博物馆的馆藏精品。

中国寿光蔬菜博物馆

中国蔬菜博物馆是国内首家专业性蔬菜博物馆，位于中国蔬菜之乡潍坊寿光市，博物馆内分六大板块，3000平方米的空间，收藏着历时7000多年的千余件带有蔬菜生命的展品。博物馆主要展示了与蔬菜相关的文物、实物、标本、图片、书籍等内容，并运用高科技多媒体系统对蔬菜的历史演变、古代人类生产生活、历史进程中的重大历史事件等进行了设计再现。

莫言文学馆

“莫言文学馆”位于山东高密市高密一中校园东南部，是一座三层小楼，总建筑面积1900平方米。收集了首位中国籍诺贝尔文学奖获得者莫言先生三十多年来的文学作品，对莫言的成长道路、获得的荣誉都做了详细介绍。这个设在中学的文学馆由中国当代著名作家王蒙题词，另一位著名作家贾平凹为图书馆书写了对联“身居平安里心忧天下，神游东北乡笔写华章”。

高密市文化馆

高密市文化馆成立于1951年，坐落于高密市文体公园文化功能区，总建筑面积1.4万平方米，主要分为展览区和办公区两个功能区域，是高密市政府设立的公益性群众文化机构，组织开展节庆文化、进行社会群众文化活动的指导、培训，丰富群众文化生活、宣传地方特色、开展文艺创作等。

临朐山旺古生物化石博物馆

山东省山旺古生物化石博物馆位于全国文化模范县临朐县城，距“化石宝库”山旺化石产地仅20公里。

山旺化石博物馆以其馆藏化石数量众多、门类丰富、精美完好而闻名遐迩。展出的植物化石中有苔藓、蕨类、裸子植物和被子植物，其中以植物的枝叶最多，花、果实和种子保存也十分完美;动物化石中包括昆虫、鱼、两栖、爬行、鸟和哺乳动物，山旺山东鸟、三角原古鹿、细近无角犀都属稀世珍宝。山旺化石的展出真实地再现了1800万年前山旺地区的生态环境，不失为大自然活生生的教科书。徜徉于3万余件化石标本之间，你会由衷地赞叹：山旺化石不愧为“万卷石史，国之瑰宝”。

潍坊小吃攻略介绍

1.烤肉。大韩时代的烤肉是不错的，价格也不是很贵;再就是文化路上的力士和牛，那里价格就有点小贵了，不过味道不错。

2.麻辣香锅。“椒艳时光”大家都知道吧，味道不错，一般要微辣就好，能吃辣的要中辣，要特辣的需谨慎，最近他们店里又上了小面，可以去试试。

3.寿司。泰华边上的N多寿司，味道是不错的，第一次可以去吃他的招牌寿司;在沃尔玛三楼，有家寿司也不错，店主是个扎着大辫子的大姐。

4.和乐。最早的是南宫和乐，但同学大都去吃在北宫街和潍州路交叉路口十中旁边的东方和乐，我自己比较钟爱最近刚开的“和乐王”，味道不错，也比较干净;北宫街上的“鲜丰和乐”，味道也不错。

5.麻辣串。最受大家欢迎的要数振华旁边巷子的“孔记”麻辣串;在福东巷有一家，老板特别任性，会很随机的不开门，还可以发短信预定。

6.肉火烧。城隍庙的肉火烧是最出名的，每次外地同学来，我都会带他们去吃。要是想吃肉烧饼的话，那就是在福寿街“西街68号创意产业园”对面小巷子里的“张大板肉烧饼”，也是有二十几年的历史了。

7.米线。那就要说潍坊的特色“阿香米线”了，这种米线是自己加调料的，个人比较喜欢里面的罐罐麻辣米线;另一种口味的米线，就是在泰华中兴街上的“香沅桥”米线，这种米线比较便宜，但是味道很好。

8.火锅。在福寿街圣荣广场东边的“辣妹子”火锅，很地道，重庆人开了好多年，晚上会营业到好久。

9.奶茶。最经典的是中学街一中对面的“杯杯乐”奶茶，既便宜又好喝，从我初中时就有这家店，有十二三年的历史了，很丝滑纯正，我喜欢原味的加珍珠。

10.烤鱼。我吃过的烤鱼，觉得福寿街和虞河路路口往南路西的“鱼宝”，味道不错，麻辣口味是相当爽呀。

泰山特产，地方名吃！ 2007年至2010年，山东省旅游局授予“山东省旅游休闲购物十佳品牌”及旅游商品创新设计大赛优秀奖； 2009年，作为指定“特色小吃”成功进驻“中华人民共和国第十一届运动会”； 2009年11月，省旅游局授予“‘好客山东’游客最喜爱的山东省标志性旅游商品金奖”； 2010年，山东省旅游局授予“好客山东服务金牌奖章”；企业产品泰山驴油火烧，被认定为“非物质文化遗产”； 2010年5月，做为“特供指定产品”成功进入上海世博会，并成功举办二届“泰山美食文化节”推介十余种泰山特产进入上海世博会； 2010年10月15日至18日，做为“特邀非遗项目单位”参加了“首届中国非物质文化遗产博览会”并取得可喜成绩。

成人高等教育是已经参加社会就业的人员选择提升自个学历的一种方式，而许多社会人员想要参加这类考试，其实也是为了能够进一步升职加薪。那么，您知道要拥有怎样的条件才能够成功报名潍坊成人高考呢？一起来看看吧。

操作方法

高起专：

想要参加这类成人高考，那么您就需要有高中毕业文化程度，毕竟这是针对高中起点专科考生的。不过我们都知道，在考试的时候一般不需要出具高中毕业文凭，所以如若你只是初中毕业的话也是可以参加这类考试的。

专升本：

如果你已经取得了教育部审核的大学专科毕业文凭，那么您是可以参加这类成人高考报名的。

高起本：

高起本，指的是高中起点的人员直接读自考本科，这类高考其实也是不需要你出具高中文凭的，因此拥有初中生文凭或者高中生文凭的人员都可以直接参加。

注意报名时间。

想要参加成人高考的话，一定要注意报名时间，千万不要错过了。一般可以在潍坊成人高考报名中心报名就可以了。报名是大事，可千万不能忽略了哟。

潍坊萝卜一般是青萝卜，以潍县萝卜最为出名，属于水果萝卜，生吃脆而不辣。

潍县萝卜多少钱一斤

绝大多数买萝卜的都是按照你需要的数量装盒，盒子也有各种各样的，其实还是按照萝卜的重量卖钱，而不是以一盒为单位。通常一个萝卜根据优劣和大小长短，卖2-3元钱，不算贵。

批发的一般60元/箱，不过潍县萝卜和普通其他青萝卜有些差异一般人看不出来，所以购买时候需要懂得识别。

潍坊萝卜到底有什么好吃的

正宗潍县萝卜，属于精品水果，是有机脆甜、人人爱吃的水果萝卜，当地有“烟台苹果莱阳梨，不如潍坊萝卜皮;冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”的美誉。

是山东省著名萝卜优良品种，俗称高脚青或潍县青萝卜，因原产于山东潍县而得名，已有300多年的栽培历史。潍县萝卜皮色深绿，肉质翠绿，香辣脆甜，多汁味美，具有浓郁独特的地方风味和鲜明的地域特点，是享誉国内外的名特优地方品种。其主要产地白浪河及虞河两岸，地处平原，土壤多为轻粘壤土，保肥保水性好，有机质、磷、钾等元素含量较高，土壤钾含量达150ppm左右。据科学研究证明，钾对于萝卜品质的形成和提高具有特殊作用。

潍县萝卜营养丰富，堪称为保健食品。据检测，潍县萝卜肉质根中还原糖含量3.0%~3.5%，可溶性固形物6%~7%，VC300mg/kg，干物质7%左右，淀粉酶260~280个酶活单位，另外还含有钙、铁和芥辣油等。据《潍县志稿》中记载，潍县萝卜味辛，入药能行气、化痰、消食。潍县萝卜含有淀粉酶，所以有治疗积食腹胀、咳嗽多痰的功效。

最新研究表明，潍县萝卜中含有木质素，能使人体的巨噬细胞活力提高2~3倍，可提高人体的免疫力，有防癌的作用;同时含有一种能分解亚硝酸铵的酶，可减少亚硝酸盐的致癌作用。此外，生食萝卜还可以降低胆固醇，减少高血压和冠心病的发生。

四招鉴别正宗潍县萝卜

(1)其表皮翠绿、细腻但无光泽，上青下白(四分之三为青绿色，四分之一为白色)。

(2)上下匀称，大小适中(一般个高六寸左右，直径寸半左右)。

(3)脆而不艮，用刀竖切成几条，自然炸开。

(4)微辣而香，细品略有香味。

(5)汁多而甜，无劣质萝卜的臊气。

青浦城隍庙为文化旅游景点。

青浦城隍庙，坐落在上海市西郊、江南水乡古城镇——青浦。据《青浦县志》记载：“县城于公元1573年由古青龙镇迁于今址，挖河筑城，是年建庙。”通常城隍庙在古代县城的建设中都颇为重要，其地位仅次于衙署和文庙。

明崇祯年间于崇祯十一年（公元1638年）、十六年（公元1673年）、十七年（公元1674年）对城隍庙先后加以整修和增建。清乾隆十年（公元1745年）知县乔式祖于庙东倡建灵园，嘉庆年间灵园更名为“曲水园”，为城隍庙的附属花园。咸丰十年，太平军进兵上海，清兵和美国雇佣军华尔洋枪队在青浦抵抗，城隍庙建筑大部毁于战火。光绪十年，庙与曲水园先后修复。道光二十八年二月初四（1848年3月8日）青浦城隍庙庙前广场上曾发生英国传教士与中国民众的冲突，史称“青浦教案”。1979年5月4日，庙前教案发生地由县人民政府公布为纪念地点，城隍庙亦成为县革命博物馆所在地。

历史上，青浦城隍庙内祥烟缭绕，烛火辉煌。进香的信众接踵摩肩，络绎不绝。每年膜拜城隍神，祈求一岁之平安，已成为百姓日常生活的一部分。不管历史如何变迁，城隍的信仰在青浦百姓心中已根深蒂固。每年的城隍出巡显得异常隆重，沿途商贾置香案与店铺，百姓拈香于门庭。旌幡飘扬、鼓乐齐鸣，出巡队伍长约数里，浩浩荡荡、甚是壮观。

时和世泰，政通人和，为了贯彻宗教信仰自由政策，青浦城隍庙被归还道教，重新开放。2005年12月28日，举行了青浦城隍庙修复竣工暨城隍神像开光典礼，青浦城隍庙正式对外开放。

全部修复后的城隍庙有一条小河环绕，过得石桥，穿越牌楼，可至山门。正门前有石狮对望，雄捧绣球，雌抱幼狮，线条柔和。进得三间仪门，长人、高昌、新江、财帛四司分立两边，高大威猛，镇守门庭。过得山门，便见石柱上一副对联：“进来摸摸心头急宜改过迁善，出去行行好事胜如点烛烧香。”背后又是一联：“万恶淫为首，百善孝为先。”原来是一座古戏台，基以石鉴，砌以磨细方砖，上有化妆室，台檐正面由名工雕刻之文武戏剧，百鸟花卉、人物兵器均入木三分，惟妙惟肖。戏台下有石碑两块，一记县史，一记庙史，皆为文物。台前横梁上刻有“观古鉴今”四字，两旁石柱刻有一副对联：“数尺地方可家可国可天下，千古人物有贤有愚有神仙。”据城隍庙的规制，戏台原是娱神之用。但娱神亦娱人，所谓“文以载道，乐以教化”，无论是对联的意境还是戏曲的内容，重点均在淳淳善诱以警化生民，让人们在丰富精神世界的同时得到“诸恶莫作，众善奉行，定有后来福报”的信条。

戏台两侧为厢房，供奉吕洞宾、文武财神、三星、文昌、月老、土地、刘猛将诸神，钟鼓楼左右对称，楼上设有思亲堂，善信可将过往列代宗亲牌位设于堂内，依时祭祀，寄托哀思，庙内道众定期为之诵经，超荐亡爽。

戏台前为条石铺成的广场，拾级而上为正殿，将原有的两层建筑打穿，形成一座整体建筑，显得特别巍峨壮观。楼上高悬一副大算盘，相较两边所挂匾额，颇为独特。上拨吉祥数字：六六顺、八方平安、九九归一。每个人一生都要过很多关口，逢３、６、９岁为一关，一个甲子有六十年，如果人活到六十岁，就要过三六十八个关口。算盘上的三个六，意思是希望人人都能顺利过关。后面的三个“８”，意思是每年有三八二十四个节气，希望每年都风调雨顺，平安度过二十四个节气。从一到九的数字，道教说每个人一生都有一本“功过簿”，人在世间做的善事、错事或坏事，城隍老爷的文武判官都会为每个人记在“功过簿”上，人在去世后，民间认为主宰神会根据“功过簿”上的记录决定他下一世的命运。所以整个算盘面，就是城隍老爷劝人为善，奉劝人在世上，不要斤斤计效、算计别人，所谓“人有千算，不如老天一算。”须知举头三尺有神明，你心中那个小算盘岂可与天之算盘同日而语？算来算去，终将算了自己。配合殿后两侧十殿阎王图，无不令恶者心惊，善者扬眉。

进入正殿，城隍大神居中端坐，文武判官、日夜游神、皂袍力士分班就位，不怒而威。抬眼望去，金鹤翩翩，彩云蔼蔼，贴金绘彩的吊顶与壁画组成了巨大的千鹤朝圣的盛景，气势恢弘，让人心中敬意油然而生。

城隍信仰于周朝时便有了雏形，“城”，即城墙；“隍”，意为干壕沟；二字合用，引申为城市守护之神。洪武二年，明太祖朱元璋按京都、州、府、县不同的等级，敕封各级城隍，各有品秩，所以各地都有城隍庙，而供奉的城隍不同。能成为城隍的大多为有功之臣，历史上确有其人。崇祯年间，崇祯帝下旨封已故四川布政使沈恩为青浦县城隍，“以昭示报功之典”，爵号“显灵伯”，“伯”，伯爵也。县志记载“青浦县城隍沈公讳恩，系上海籍……其墓位于八仙桥小菜场西前门……”。

有关青浦城隍老爷显灵的传说更是言之凿凿，薪火相传。当年乾隆皇帝下江南时，龙舟途径淀山湖，突遇-，龙舟迷失方向。正当大家举止无措时，船头忽见两盏宫灯引路，隐约可见灯笼上有“显灵伯”三字，于是龙舟得以安全进港；次日，乾隆皇帝派人打听，得知乃镇上城隍的爵号，进庙一看，城隍的宫袍上水渍还未干呢。由于城隍老爷保驾护航有功，乾隆皇帝便加封他为“福佑显灵伯”，此封爵圣旨至今仍留存于青浦博物馆。

青浦城隍在朱家角镇设有行宫，当地至今仍流传着黑臂城隍爷的传说。1937年时，日本鬼子的飞机天天到朱家角镇扔炸弹。一次，一架鬼子的飞机飞到城隍庙上空，兜了一圈，0一撅，一团黑乎乎的东西直扑地面，那是炸弹在直溜溜地往下掉，这时，地面上恰巧有一个群人为躲避空袭卧在那里，如果炸弹0，人们必死无疑。想逃己来不及；想躲时间不允许，大家只好横下心来听天由命。说来也怪，那炸弹先前作直线运动，快落到地面时竟然做起曲线运动，仿佛有人推着炸弹，朝相反方向呼啸而过。更离奇的是，这颗炸弹在城隍庙兜了好几个圈子，好像突然被人猛击一掌，晃晃悠悠落到了离城隍庙30米左右的空地上0了。事后经清点，这次事件只炸死了一个姓朱的豆腐店汉奸老板，卧在城隍庙附近躲空袭的人，一个也没有伤着。人们在大难不死后纷纷涌进城隍庙烧香，请求神明多多保佑。有个胆大者，烧香后跑到城隍老爷背后，竟意外发现城隍老爷的胳膊上有一大块焦黑的痕迹，整个手发黑发焦。人们联想到刚才惊心动魄的一幕，都说是城隍老爷显灵，奋不顾身救了朱家角人的性命。

正殿之后又有一进，是为夫人殿，祀奉城隍夫人，并设寝宫、书房，轿、船等出巡工具等一应俱全。两殿之间有一喷水池，很是精致。十二生肖分布四维，又有青龙、白虎、朱雀、玄武各镇一方，池中一白鹤嘴衔铜钱，下有灵龟承之，于铜钱方孔处挂一小铜钟，信众每以硬币相投，钟响赐福。

沿正殿两侧“致虚”“守静”二门阶梯而上，可达甲子殿，人们在殿中可以寻找各自的本命守护之神。楼上各殿，皆有廊庑相通，亭台楼阁，高低错落，春雨霏霏时，团团薄雾笼罩其上，顿有烟雨楼台之感叹，宛如仙境。

庙内殿宇以东厢房为界，分为两部分。惜东面“有觉堂”、“御书楼”尚未收回修复。其后有观音殿，是庙内最为古老的建筑，祀有观音、妈祖和眼母娘娘。再后一进，是为办公与生活区域。

纵观整座城隍庙，占地面积达2361平方米，属区级文物保护单位，山门、戏台、两庑、钟鼓楼、大殿、夫人殿、甲子殿、慈航殿等建筑整体相连，环环相扣。各殿飞檐凌空，斗拱交错，整个布局疏密有致，气势雄伟。庙中九十九尊神像威仪庄严，神态自若。庙内现有正一派道士五人，其中青年道士三人，均为道学院毕业。当前城隍庙实行委员会民主管理体制，管理委员会主任成笃生道长，本科学历，师从上海城隍庙住持陈莲笙道长，法名大赋，2002年当选为青浦区道教协会会长；每逢道教活动日，道长们就要为信徒打太平公醮，以求迎祥集福、四季平安；若遇亡故等事，信众则要请道长们做道场，为亡者超度，以求早升仙界。

“惟此人杰而地灵，诚作他方之可及。”这是宋代诗人对青浦地区的真切感怀。千年的风雨孕育了江南的文明，城隍这个里社的神灵，福佑了青浦一方的人民。让人感怀，更让人追忆。在烟雨朦胧的黄昏，伴随着一声一声的鼓鸣，青浦城隍庙——这座精致而又不失巍峨的道观会引领着你穿越时空……

登封城隍庙为全国重点文物保护单位。

登封城隍庙建于明代初年，距今有近700年的历史，占地面积5286平方米，现保存山门、前院东西厢房、仪门、卷棚、大殿、后院东西廊房等古建筑80余间1663平方米，清代碑碣7品，砖雕、木雕5件，具有较高的历史、艺术、科研价值，是登封市区内仅存的古建筑群，省级重点文物保护单位。其中城隍庙大殿保存完整，为清代建筑，具有较高有科学价值。

为了发挥城隍庙古建筑和地理位优势，根据有效保护，合理利用的原则，登封市文物管理局多方筹资180万元，对城隍庙进行整修，现已辟为登封历史博物馆对外开放。登封历史博物馆共分三个展区：主展区为：主展区为“登封历史展览”，二展区举力“古代石刻艺术”展览，三是临时展区。

景区称号： 好客山东农家乐 (二星)

李家水坡饭店地理位置优越，交通便利，北靠玉泉洼生态观光园，西北虎埠山天然溶洞景色秀丽。李家水坡农家乐具有优美的生态环境、迷人的田园风光、独特的饮食风味、丰富的民间艺术、古老的农耕文化，此处可游美丽的农耕花圃果园、尝风味独特的农家风味、鉴赏丰富的民间艺术文化和生态农耕文化、参与当地民俗农事活动、采购绿色生态的农副产品，充分体验恬静的田园生活。

农家乐屋外保持原有的古朴风格和农家原味，以自制土菜、干菜、野鸡、兔子、土制酒、生态种植、生态养殖等为特色。并与玉泉洼生态观光园建立了旅游商品一条街，已开发游乐项目：生态酒店、垂钓鱼池、采摘大棚、葡萄长廊、农耕文化体验厅、名家书画展等。自农家乐创办以来，始终以“合理收费、文明经营、热情纯朴、规范管理”为理念，以“整洁、卫生、安全、文明”为宗旨，以“绿色餐饮、绿色休闲、绿色服务”为品牌。

地址：山东省潍坊市坊子区坊安街道李家水坡村

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

景区网址：无

价格描述：无门票

特色景观：此处可游美丽的农耕花圃果园、尝风味独特的农家风味、鉴赏丰富的民间艺术文化和生态农耕文化、参与当地民俗农事活动、采购绿色生态的农副产品，充分体验恬静的田园生活。

配套服务设施：

与玉泉洼生态观光园建立了旅游商品一条街，已开发游乐项目：生态酒店、垂钓鱼池、采摘大棚、葡萄长廊、农耕文化体验厅、名家书画展等。

自驾车指南：

潍州路——G206——潍州南路——潍州南路——G206

停车场信息:

有停车场

山东潍坊大量生产葡萄，那里的葡萄比较有名，那么潍坊转基因葡萄有哪些?为大家介绍一下。

山东潍坊大量种植套袋巨峰葡萄，已有二十多年的种植经验，果实具有色泽鲜艳，粒大饱满，汁多味甜粒大饱满，粒大饱满，含糖量高，口感好，产量高，价格适中，耐储运，营养丰富等特点。

山东潍坊巨峰葡萄。巨峰：欧亚种，8月初成熟，果穗圆锥形，平均重400克，最大的1200克，果粒近圆形，平均重10克，最大的15克以上，完熟紫黑色，果粉厚，果皮与果肉易分离，含糖17%，肉质细致，味甜多汁，品质中上。

此前国家农业部已发布了目前国内的转基因作物种类及转基因产品种类，其中并不包括葡萄种类。国内市场上也不可能存在进口的转基因葡萄，因此无从查证转基因葡萄的品种有哪些。

现在人们对转基因食品非常的排斥，甚至有人问到转基因葡萄能吃吗?曾有专家说过，转基因食品对人体并没有伤害，不必要过于排斥转基因食品，我们在平时最好多学习一些关于转基因食品安全知识，这样更有利于我们的生活。

芮城城隍庙为全国重点文物保护单位。

芮城城隍庙位于山西省芮城县城永乐南街，俗称南庙。城隍是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。创建于北宋大中祥符年间（1008-1016年），明清两代多次修葺。1985年再次维修。建筑面积1590平方米，主要建筑有宋代大殿，元代享亭，清代的献殿、寝殿及配房。庙内有历代收藏的北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清的碑刻、造像、墓志铭98通，为珍贵史料。

地址：芮城县永乐南街小西巷

据碑文记载，始建于宋大中祥符年间(1008～1016年)，元、明、清屡有修葺。现存大殿为宋代原构，享亭为元代建筑，余皆清代所建。

大殿面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。前檐柱头斗栱五铺作，双下昂，昂为劈竹式，蚂蚱形耍头。

享亭面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。前檐柱粗大，柱头卷刹明显，殿内无金柱，柱梁砍制粗糙，未经任何加工，元代手法明显。

献殿面阔五间，进深两间，单檐卷棚顶，前檐插廊，中部辟门通大殿。寝殿位于最后，面阔五间，进深二间，单檐悬山顶，寝殿位于最后，面阔五间，进深二间，单檐悬山顶。

庙坐北朝南，两进院落。中轴线依次为享亭、献殿、大殿、寝殿。前院东西两侧为廊房，后院东西两侧为厢房。大殿面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。前檐柱头斗栱五铺作，双下昂，昂为劈竹式，蚂蚱形耍头。享亭面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。前檐柱粗大，柱头卷刹明显，殿内无金柱，柱梁砍制粗糙，未经任何加工，元代手法明显。献殿面阔五间，进深两间，单檐卷棚顶，前檐插廊，中部辟门通大殿。寝殿位于最后，面阔五间，进深二间，单檐悬山顶。芮城县城隍庙位于县城中央，集宋、元、清三代建筑于一体，二零零一年被公布为全国重点文物保护单位-。

景点位置

山西省运城市芮城县

潍坊伊利乳业为国家AA级旅游景区。

2010年4月20日，内蒙古伊利实业集团股份有限公司与山东潍坊市临朐县政府举行了日产1000吨液态奶、冷饮复合加工项目签约仪式。潍坊伊利乳业有限责任公司于2010年6月动工兴建，2011年6月即建成投产，从动工到竣工投产仅用了不到一年的时间，创造了项目建设的“伊利速度”。公司占地400余亩，项目总投资4.5亿元，建筑面积5.1万平方米，包括主厂房（生产车间、办公楼、能源车间等）、成品库房、锅炉房、宿舍楼等建筑，道路硬化5万平方米、绿化7万平方米。新建工厂为伊利集团下设的全资子公司，除现代化的加工工艺设备外，同时建有完善的员工宿舍、餐厅、活动健身中心等日常生活配套设施。并以乳制品的现代化生产车间、先进的生产工艺和深厚的企业文化等为资源，大力开发工业旅游项目，设计了参观线路，并根据工业旅游参观群体的不同特点，开发了参观考察、商务洽谈、交流学习、学子实践、健康体验、休闲观光等不同特色的旅游产品，提供了方便游客的各种旅游设施和旅游服务。让参观者在亲眼目睹伊利“放心奶”的生产全过程中，全面品鉴民族乳业的爱国情怀，真切感受草原乳文化的深厚底蕴。

自驾车指南：长深高速（临朐下站口）——仲临路——西环路——朐山路——伊利乳业

获嘉城隍庙为河南省文物保护单位。

获嘉城隍庙位于获嘉县城关镇四街村。年代为明。 获嘉城隍庙是河南省第七批文物保护单位。

城关镇：城关镇位于新乡市西20公里，总面积11.4平方公里，下辖11个行政村，总人口12825人，全镇耕地面积6449亩。 近年来，城关镇工业企业发展迅猛，第三产业生机盎然，已形成了化工、机械两大行业集团和建材、运输、家电、服装、蔬菜等大型专业市场10余家。全镇现有各类企业101个，其中工业企业37家。乡镇企业工作连续6年获得市委、市政府颁发的登台阶“创业杯”奖。

郝家火烧始创于民国十年（1921）正宗传人郝志敏先生继承祖业，运用现代及祖传工艺，采用上等面粉，几十种调味品，几十道工序，一丝不苟，潜心制作，因其工作精细，配料讲究，外形美观，外焦里嫩，香而不腻，回味悠长的特点，称得上色、香、味、形四美合一的美味佳肴，开辟了叉子火烧美味的先河。享有“滦县一绝郝家火烧”的美称，被国家工商行政管理商标局2003年正式注册，同时还荣获河北省第七届、第八届消费者信得过单位荣誉称号，并被载入《滦县志》、《河北菜谱》大全。

郝志敏先生一九八零年赴石家庄参加河北省名优小吃比赛，“-吞蜜”荣获第一名。

郝家火烧传人郝晓惠女士精湛的传统工艺载入《滦县志》，她在继承传统的基础上，博采众长，锐意创新，添加十八种名贵佐料，使郝家火烧在继承传统的基础上，更进一步适应了现代人对口味，方便、经济实惠的要求。成为京东闻名的郝家火烧。

百年老字号----郝家火烧

来到老城，循着童年时的记忆，踏进一条古旧败落的巷子，呈现在我眼前的是容颜未改、风尘依旧的郝家火烧店。低矮的房子，那漆黑的房顶不知已经过了多少岁月的磨蚀。窗玻璃上用红色油漆写着“郝家火烧”四个字。粗粗一看就是一个简单的家庭作坊。但是，它却是一个百年老店的雏形。那个做烧饼的案板泛着亮红色的油光，已经有近一个世纪的历史了。祖传下来的擀面棍已被油浸透，由于经年累月的使用，一尺长的面棍已经不再是圆柱形，而是扁圆形。随着郝氏家族的几位老人的娓娓讲述，往事从尘封的记忆中复活，我重温了传承了古滦洲饮食文化的名吃——郝家火烧的历史渊源。

郝家火烧于1921年由郝鸿来始创，由于用料精良，工艺细腻，做出来外焦里嫩，香软苏脆，再加上当时有名的“何家肉”，一直是名列滦州之首的地方名吃，素有“-吞蜜”之称。“郝家火烧何家肉”，齐名享誉滦州及京津秦。抗战时期，马本斋回民支队的政委来滦州办事，特意品尝了郝家火烧，给予了高度评价。当年杨三姐来滦县告状，县衙门设在东街，她每次来都跑到南街买郝家火烧吃，又便宜又好吃。当时古滦州镇名吃无数，如老刘缸炉烧饼、马拐子包子、牛家面条、刘保香糖葫芦、刘瞎子的糖炒栗子，都没有郝家火烧名气大，并且相继失传。百年来郝家火烧并代代相传下来。文革期间搞公私合营的时候，被并入国营饭店，曾销声匿迹了一段时间。1984年，80高龄的郝鸿来在三个儿子的扶持下重操旧业，掀开了郝家火烧的新篇章！

郝鸿来有四子，除了次子因残疾没有继承父业，其余三子均以加工制作郝家火烧为业，并且已传到了第三代人。随着时代的发展，郝家火烧也得到了长足发展，如今在滦县新城、老城已经有了六家店铺，但仍有供不应求之势。

郝志义老人弟兄中行三，今年61岁了，一子一女均从事这一行业。老人很开朗健谈，面色红润，身体健铄。他给我们背诵了父亲的遗训，也是郝家几代人秉承的朴素的经营理念：

诚信继业经营 努力精细用工

原料纯真实惠 薄利广销文明

如今郝家火烧已经不仅仅是滦州名吃了，许多来唐山旅游、经商、洽谈的外地客人都百吃不厌，临走还要带回去给家人吃。郝家火烧已经是名满天下了。

郝家火烧不仅火烧好吃，其各个分店的熟食也是风味独特。店里自制的粉肠、孜然肠、卤煮鸡肝等，几乎每天中午就贩卖一空。

陶然园”农家乐位于浮烟山宝塔下，占地20亩，属浮烟山管委会直辖。园座南山开望北海，东达市区，西临水库，屋舍融合自然，舒适而恬淡，小桥流水，绿荫环抱，风景优美。

饮食菜系，以本地特色为主，各种当地家常菜做工精细，原汁原味，清淡入口，绿色环保，主推出传统名吃清炖山鸡、木柴野兔、大锅焖鱼、风味烤羊、美味可口、风味独特。再有傅家特产特吃，傅家老豆腐、卤鲜豆腐，特色农家窝窝头，都具陶然风味，百吃不厌。

地址：潍坊市潍城区浮烟山开发区内

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：傅家特产特吃，傅家老豆腐、卤鲜豆腐，特色农家窝窝头，都具陶然风味，百吃不厌。

配套服务设施：

屋舍融合自然，舒适而恬淡。

交通指南

自驾车指南：

健康西街——春鸢路——潍九路

停车场信息:

有停车场