狗狗怎样取名字（通用20篇）

现在很多的人都在使用微信，在微信里面有一个公众号，相信很多的有自己公众号的朋友对怎么给公众号取名字很感兴趣，今天我们就来说说。

操作方法

提问式的取名方法，用问题的形式，提问的方式取名字，让对方产生获得兴趣，比如像今晚看啥公众。

其他取名的方法，是基于人们对某事或者问题的关注度，就像企业给自己取名都是区域加自己的行业，比如山西房地产门户网这样。

直呼其名的方法，直接用企业的名称或者是服务、产品等作为公众号的名字，比如天猫这样的。

另类的取名方法，这样的公众号一般是好玩、有趣、有料、新鲜，搞笑娱乐的，比如上戏腐女这样的。

垂直行业的取名方法，有行业的名字加上用途，比如豆瓣同城、微法律、电影工厂这样的。

功能实用的方法取名，直接把公众号的用途和服务展现出来，使用户更加的了解你们，比如去哪儿网酒店助手这样的。

百科取名法，这个取名，名字的范围包含比较广泛，这一般关注的人比较多，比如小百科这样的。

芮字本义指草初生的样子，也有小的样子，引申为小巧、青春、勇敢等字义暗示，用作人名字时，寓意着玲珑小巧、青春活力、勇往直前、令人艳羡，无不称赞等意思。

芮字，读音是ruì，本意是指草初生的样子，也指系盾的绶带，还指中国周代诸侯国名，在今陕西省大荔县，也有小的样子，小巧玲珑等的意思。用作人名字时，寓意着玲珑小巧、青春活力、勇往直前，用作女孩名寓意着，令女孩骨子里透出可爱，令人艳羡，无不称赞。

带芮字的名字：

1、芮知：说文解字：知，詞也。从口从矢。本义：知，表达意思的措词。字形采用口、矢会义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义。

2、芮瑶：瑶泛指美玉。《说文解字》：“瑶，石之美者”。美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁美丽、温柔有礼、善良美好、柔美大方之义。

3、芮溪：溪指山间不与外界相通的小河沟。《说文解字》：“嵠,山渎无所通者。”一般指小河流，引申为途径，如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义。

4、芮宁：宁本义指安宁，平安。《说文解字》：“寍，安也”。宁意为平安，安定，宁静，宁谧，息事宁人。用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义。

珩读作héng时多用作人名。意指稀世之才、天资卓绝、冰清玉洁之义。珩字给孩子取名可以搭配道德起名法，以诚、善、谦、孝、忠等描写道德品质的字起名，塑造品德高尚的气质形象，也寓意孩子能通过名字，时刻约束自身的品德言行。

珩有两种读音héng、háng。读作héng时为佩玉上面的横玉，形状像磬。古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上，因较稀少而珍贵。多用于人名。读作háng，一般用在珩磨，是一种对孔的内表面进行精磨加工的方法。

珩读作héng时多用作人名。意指稀世之才、天资卓绝、冰清玉洁之义。珩字给孩子取名可以搭配道德起名法，以诚、善、谦、孝、忠等描写道德品质的字起名，塑造品德高尚的气质形象，也寓意孩子能通过名字，时刻约束自身的品德言行。

和珩字搭配好听的姓名：

维衍、帜衍、嘉衍、聚衍、瑰衍、愿衍、菱衍、叶衍、郡衍、瑜衍、伙衍、懿衍、嫡衍、德衍、莱衍、漂衍、精衍、胜衍、萍衍、广衍、裳衍、谊衍、准衍、菲衍、节衍、菘衍、乐衍、旖衍、菊衍、碧衍、满衍、齐衍、蝶衍、莹衍、莎衍、峦衍、尘衍、瑗衍、翠衍、察衍、萱衍、鲁衍、慧衍、凤衍、婵衍、磊衍、范衍、苹衍、菁衍、皑衍、嫦衍、华衍、暮衍、衔衍、瑕衍、编衍、霄衍、仪衍、娴衍、逸衍、滕衍、欢衍、卫衍、逞衍、荣衍、源衍、巩衍、畅衍、宁衍、僚衍、征衍、贤衍、影衍、逢衍、渔衍、瑶衍、凛衍等。

为男孩取名“泽霖”，象征着甘霖沛雨、润泽八方，寓意着能够成为有学识、有成就，并且可以惠及他人的人。“泽”指润泽，“霖”则指甘霖，两字均与水有关，寓意着润泽与陶冶，而“泽”的原意是指积水的地方，也可以引申为光泽和滋润的意思，作为名字也可以表示吉祥美丽，意味着男孩将来会像他们的名字一样闪耀。

“霖，雨三日以往也。”它指的是长时间的持续降雨，经常与及时降雨相比，有着非常积极的意义，用作一个人的名字时，也可以扩展到善良和正直的含义，与泽相搭配则更是十分文雅好听，从姓名学的角度来看，是一个十分具有活力与希望，十分成功的名字。

其实，红楼梦还有另外一个名字，叫石头记。那么，红楼梦为什么取名石头记?下面就由小编告诉大家红楼梦为什么取名石头记吧!

红楼梦人物取名艺术

《红楼梦》中人物众多，上至朝庭,下至平民百姓, 作者写了900多个人物,典型人物就有几十个，在命名上，曹雪芹可谓煞费苦心。其命名的艺术，叫人回味无穷。全面考察《红楼梦》人物的命名,从多方面进行研究,挖掘其和人物性格、命运的关系。对《红楼梦》中大部分人物的命名进行全面的考察,结合人物的性格、命运、结局,探索作者所以这样命名的用意,能更好地领会《红楼梦》更深邃的意义。

第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》，甄士隐和贾雨村，曹雪芹在书中明言此为“真事隐”“假语存”，隐去真事，以假语村言写成小说。而贾宝玉、林黛玉和薛宝钗这三人名字中的“宝”和“玉”的交织，其实早就暗寓着三者关系的错综复杂及其命运乖舛。作为人物名讳的进一步延伸，“字”与“号”也承继着这一功能。

主人公宝玉身上寄托了作者的理想和命运,倾注了他的满腔热情。“至贵者宝，至坚者玉” ,隐寓宝钗生于富贵之家，黛玉是坚贞之人，宝玉则兼而有之。但全书中他只有一个小名，太平闲人《〈石头记>读法》认为：“宝玉有名无字，乃令人在无字处追寻，所谓喜怒哀乐未发之前，又先天本来无字也。”高启《梅花》诗云：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”林黛玉、薛宝钗之名当与此诗有关。《终身误》曲子中唱道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”按第一回的说法，林黛玉原是西方灵河畔三生石边的绛珠仙草，只为报答神瑛侍者的“雨露之惠”而历世下凡，“以一生所有的眼泪还他。”第三回中宝玉因黛玉“眉尖若蹙”，为她取字“颦颦”，对于“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的黛玉来说可谓传神写照。“薛”与“雪”谐音，薛宝钗实为一冰雪美人，她自称常服“冷香丸”，其人亦觉“冷”而“香”。而当我们读着“敲断玉钗红烛冷”“宝钗无日不生尘”的诗句时，仿佛就预见了薛宝钗的悲剧命运。

第一节 丰富多彩、各具特色的人名

在《红楼梦》众多的人物中，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字很奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。例如：

甄士隐、贾雨村、林如海、冷子兴、贾敷、贾敬、贾珍、贾蓉、贾赦、贾政、贾代善、贾珠、贾宝玉、林黛玉、贾琏、王熙凤、贾探春、贾惜春、贾迎春、花袭人、薛蟠、王子腾、贾兰、李守中、英莲、冯渊、薛宝钗、媚人、晴雯、麝月、警幻、秦可卿、周瑞、金钏、香菱、秦钟、焦大、茜雪、贾蔷、茗烟、贾茵、贾璜、贾代儒、贾代修、贾琛、贾琮、贾琼、贾菖、贾芸、贾芬、贾芳、贾芝、李执、贾元春、花自芳、秋纹、绮霰、碧痕、鸳鸯、琥珀、史湘云、紫鹃、雪雁、翠缕、焙茗、李宫裁、林红玉、佳蕙、詹光、程日兴、胡期来、冯紫英、林之孝、蒋玉菡、春纤、文杏、司棋、侍书、入画、彩屏、同喜、同贵、龄官、妙玉、柳湘莲、薛科、薛宝琴、邢岫烟、宝蟾、金桂、李绮、秋桐、甄应喜、甄宝玉。

第二节 丫环命名折射主子性格

丫环身份卑微，她们的名字往往是主人所取的，所以丫环的命名可以衬托出她们各自主人的文化修养，生活趣味等各个方面。

怡红院的丫环——晴雯、袭人、麝月、秋纹、茜雪、绮霞。潇湘馆的丫环——雪雁、紫鹃。她们的富有诗意的名字衬托出贾宝玉和林黛玉的高尚的品格和情操。与此形成鲜明对照的是，贾母和王夫人房里的丫环的命名却庸俗不堪。贾母的丫环是：鸳鸯、鹦鹉、翡翠、玻璃。王夫人的丫环是：彩云、彩霞、彩凤等。薛姨妈的丫头则叫：同喜、同贵，她们的名字所散发出来的华丽，富贵的气息反映了贾母这一类养尊处优的太太们精神生活的空虚。

抱琴、司棋、侍书、入画分侍元、迎、探、惜四小姐，名字脱俗，符合主人志趣。宝玉丫头名袭人、晴雯、麝月、秋纹、春燕，合符怡红公子温柔之乡的境况。“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”的袭人，其名字本由宝玉取自“花气袭人知昼暖”，但作为人名毕竟过于“刁钻”，宝玉因此受到贾政训责，而论者对袭人人品也颇多非议。晴雯是书中光彩照人的形象，无奈“霁月难逢，彩云易散”，最终是“俏丫鬟抱屈夭风流”。黛玉有紫鹃、雪雁，宝钗有莺儿、文杏。紫鹃系鹦哥改名，令人想起“泪血染成红杜鹃”之句，雪雁为“雪中之雁”， 亦给人不胜凄凉之感，周绮题诗云：“啼鹃哀雁憨鹦鹉，销尽秋窗雨露愁。”二人作潇湘妃子的侍儿，名字最恰切不过。至于莺儿，本姓黄，唐诗有“打起黄莺儿，莫叫枝上啼，醒时惊妾梦，不得到辽西”之句，原是惊“梦”的角色，她曾与其主人宝钗演过几回双簧。最可怜的是香菱，名字几经改易，由英怜到香菱，最后被夏金桂改名秋菱(秋零)，“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，真是堪怜堪伤。

在《红楼梦》当中，对丫环或小厮们的命名，有四个特点。

一是四人构成一组：例如，元春、迎春、探春、惜春四姐妹的丫不分别是：抱琴、司棋、待书、入画，以秀才四艺“琴、棋、书、画”相命名。贾母的四个丫环：琥珀、珍珠、翡翠、玻璃。含义却是四种不同的珍贵的装饰品。宝玉的四个小厮：引泉、扫花、挑云、伴鹤。是以文士心目中的雅人韵事命名。

二是二人相互成双配对一组的：例如，王夫的：金钏、玉钏，彩霞、彩云、绣鸾、绣凤。贾母的：鸳鸯、鹦鹉;李纨的：素云、碧月;秦可卿的：瑞珠、宝珠;薛姨妈的：同喜、同贵;宝玉的：双瑞、双寿;贾珍的：喜儿、寿儿等。

三是以在戏班中所演的角色：例如，芳官、癸官等等。

四是其主人随心所起的名字：例如：宝玉的：袭人、雄奴等。

第三节 书中姓名与影射暗寓

古典文学名著《红楼梦》，不仅是文学的典范，亦是姓名学的范本。作品为读者提供了一座座寓含颇深的迷宫，研究起来，其乐无穷。

贾府帮闲清客的取名，寓意深远。清客詹光谐音沾光，单聘仁谐音善骗人，卜固修谐音不顾羞。库房总领吴新登谐音无星戥，仓上头目戴良谐音大量，买办钱华谐音钱花，这些的谐音暗寓作者爱憎褒贬的取名方法，显然借鉴于《金瓶梅》一书。《金》书里的清客应伯爵、常峙节、卜志道，谐音应白嚼、常时借、不知道，曹雪芹信手巧借，妙笔生花，天衣无缝地嫁接在各种人物身上，给作品增添了一层神秘而出幽默的艺术魅力。

暗示人物命运遭遇的命名，书中府拾皆是，甚至可以夸口说，没有一个人名不寓含一定的意味。如元春、迎春、探春、惜春，即暗示“原应叹息”，英莲暗示应怜，甄士隐夫人的丫头娇杏，谐音“侥幸”，暗示她“偶为一着错，便为人上人”，最后贵为贾雨村夫人的机遇。秦钟、秦业暗示情种、情孽，冯渊即是逢冤，李守中即是理守中。

书中主角宝玉、黛玉、宝钗、妙玉的命名，是作者精心设计的产物。四玉在书中是多角关系，宝玉爱黛玉，最后却与宝钗婚配，妙玉和宝玉在思想性格上看似截然相反，实则极多相似，四人的命运，无一不是逆愿而行的。作者将“宝”和“玉”二字分属四位，暗示他们互为影射，互为矛盾转化的对立面。魏子安有小说《花月痕》对这套关系剖析颇深，引以为证。

未秋道：“妙玉称个槛外人，宝玉称个槛内人。妙玉住的是栊翠庵，宝玉住的是怡红院。书中先说妙玉怎样清洁，宝玉常常自认浊物，不见将来清者转浊，浊者转清?”痴珠随说道：“就书中‘贾语村言’例之：薛者，设也;黛者，代也。设此人代宝玉以写生。故‘宝玉’二字，宝字上属于钗，就是宝钗;玉字下等于黛，就是黛玉。黛钗真个‘子虚乌有’，算不得什么。倒是妙玉，真做了宝玉的反面镜子，故名之为‘妙。”(二十五回)

第四节 书中人物取名的方法

谐音 甄士隐和贾雨村，曹雪芹在书中明言此为“真事隐”“假语存”，隐去真事，以假语村言写成小说，对此，读者皆领会之。其他人物如甄士隐的岳父封肃，谐音“风俗”。此人在外孙女丢失、女婿出家后，撺掇女儿把丫头娇杏送给贾雨村作二房，从这个势利人物身上可见封建社会的世态人情，“托言大概如此之风俗也”(脂砚斋批语)。至于娇杏，谐音“侥幸”。本为丫头，为贾雨村生了个儿子，扶为正室，成为夫人，也真是侥幸，其命运与其原主人甄士隐之女甄英莲形成对照，可见甄英莲是谐“真应怜”之音。英莲是因甄家的家人霍启抱着去看社火花灯而丢失，霍启逃往他乡，从此甄家家破人散，霍启谐音“祸起”，是为因事命名。英莲被拐子拐去后，养到十几岁，先卖与冯渊，后又转卖与薛蟠。薛蟠打死冯渊，冯渊之死实为一冤案，此名谐音“逢冤”。贾雨村审理此案时，门子为其提供“护官符”。此门子无名无姓，“门子”为其代称，盖云要想当官，就得走门子、挖门子，找靠山。

取形 贾家长晚各支,按辈份排列按字形命名。第一代水字旁:宁国公贾演、荣国公贾源。第二代人字旁：贾代善、贾代化。第三代文字旁：贾敬、贾赦、贾政。第四代玉字旁：贾珍、贾琏、贾琮、贾宝玉、贾环。第五代草字头:贾蓉、贾兰、贾芸等等。预示着一代不如一代。

取义 王熙凤含女中丈夫之意，凤为雄性，第五十回女先儿说故事，明说有一公子叫王熙凤。秦可卿也说她是脂粉队里的英雄，“连那些束带顶冠的男子也不能过你。”(第十三回)只可惜“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。尤氏为“尤物”，第六十三回回目《死金丹独艳理亲丧》中为她着一“艳”字，非比寻常，曹雪芹在回目中惯用春秋笔法。《读花人论赞》曰：“人之美者曰尤，然不曰美人，而曰尤物，其为不祥可知矣。尤氏见于书，已在徐娘半老之会，然风情固不薄也。设鸡皮未皱，更复何如?氏之曰尤，盖比于夏姬也。”此人在书中扑朔迷离，前人研究以为大有深意存焉。

拆字法 王熙凤,判词云:“凡鸟偏从末世来”,凡鸟拆凤字。薛蟠老婆夏金桂,判词拆字为“自从两地生孤木”是两个“土”字,加上木,乃金桂的“桂”字。还有像迎春的丈夫孙绍祖,前判词有“子系中山狼”子系,合成“孙”字。

反训法 反其义而用之,如王熙凤的丫头叫善姐,从名字看似乎很好,其实不然,她奉观姐之命“侍候”尤二姐时有意折磨尤二姐,实在不善。赵姨娘的丫头叫小鹊，名字悦耳动听,且含有报喜之意,然而她向怡红院报了一则消息,就致使怡红院一片恐慌,贾宝玉惊怕不已,不得不卧床装病,小鹊无异于报忧。

隐寓法 书中主角宝玉、黛玉、宝钗、妙玉的命名，是作者精心设计的产物。四玉在书中是多角关系，宝玉爱黛玉，最后却与宝钗婚配，妙玉和宝玉在思想性格上看似截然相反，实则极多相似，四人的命运，无一不是逆愿而行的。作者将“宝”和“玉”二字分属四位，暗示他们互为影射，互为矛盾转化的对立面。

诗词法 以诗词为人物命名,如袭人,用“花气袭人知昼暖,飞来飞去依人裾。”诗句湘云,用“湘江水满,云飞天净”诗句,黛玉、宝钗等皆用的唐诗词中的句子,在第七回秦钟名下脂砚斋批云:设云秦钟。古诗云:“未嫁先名玉来时本姓秦”二语便是此书大纲目,大比托,大讽刺处。

《红楼梦》人物的命名,不仅方法多样,而且其命名有的还关系人物的命运发展和结局,如贾母的丫环鸳鸯,名叫鸳鸯应该夫妻和满,成双成对,可鸳鸯却孤独一身,这用的是反义,出乎人们的意料,名为鸳鸯而在那贾府中实难成双。黛玉的丫环紫鹃,一心忠于黛玉,黛玉逝去,悲悲戚戚,使人想到杜鹃啼紫血。黛玉和宝钗,黛玉使人想到其质本洁来还洁去,冰清玉洁。而宝钗,对宝玉读书取禄位,总脱不了“禄蠡”的性格,玉和钗的性格判然分明。尤二姐、尤三姐,终脱不了“尤物”是少爷公子哥们的玩物。终究没有好的结局。所以一吞金自杀,一用剑自刎。秦可卿,言情可亲而情不可倾也。史湘云,湘水之云,终究是“云散高唐,水涸湘江。”所以其结局之惨已见之名字,……一部鸿篇巨制的长篇小说,除了内容和艺术手法之外,人物命名之细之切,令人叹为观止。

红楼梦为什么取名石头记

《红楼梦》最初曾经叫《石头记》。作者为什么要给这部书取名“石头记”呢?

一是小说是“石头”所闻所历所记，是一部写实作品。这部洋洋几十万甚至上百万言的大书，是刻在一块大石头上的，“石头”是整个故事的见证人，也是小说的创作者，小说故事是“石头”记录下的“史料”,所以作者假托,小说的版权归“石头”。理所当然,小说就叫《石头记》了。

二是小说所记故事发生在“石头”里，故事的蓝本在“石头城”。小说所记之事发生在南京，南京不是叫“石头城”吗?尽管作者假托了一些地名：什么“都中”、什么“长安”、什么“都中长安”等等;但毫无疑问，小说所记录的故事大都是在南京发生的，“四大家族”不是全国范围的四大家族，而是金陵的四大家族;都中的贾府事实上就是金陵的甄府;贾宝玉就是甄宝玉。

“石头记”,一名双关。至于后来为什么又以“红楼梦”为名，就里就讨论不了了。

“涵”字一般是指包容蕴藏的意思，根据成语涵今茹古，就可以知涵字也有学识渊博的意思，起名时引申为涵养、内涵、包容、修养等含义。另外，在《归藏易》中“涵”字代表人缘，贵人缘。在《九丘》中“涵”字代表好运，钱财。

姓名是每个人的第一张名片，是来到这个世上第一个标记，第一份意义，第一次人生影响，所以名字在人的一生中具有重要的意义，而不是一个没有简单的符合。涵字通常指包容蕴藏，如涵养。在《归藏易》中“涵”字代表人缘，贵人缘；在《九丘》中“涵”字代表好运，钱财，搭配在名字中会很合适。

涵字取男孩名字如下

【博涵】“博”是多、广、大，知道得多的意思，不仅表现男孩的见多识广，博学多才，还彰显出一种宽广博大的胸怀。再配上“涵”字，更多了几分文学之气，还能将那股容人之量展现的淋漓尽致。

【涵潇】“潇”形容风雨暴疾的样子，也指自然大方，不呆板，不拘束的意思。形容男孩潇洒恣意的态度，以及随遇而安的气质。与“涵”字组合，为这份洒脱增添了几分内涵丰富的学识修养，是一个不错的名字。

【裕涵】“裕”表示丰富，宽绰，从容，不紧张费力的意思。既寓意男孩丰衣足食，又突出一种从容不迫，不慌不忙的态度。与“涵”进行搭配，又给这份态度和寓意多了一层博学涵养，是一个非常充实的名字。

涵字取女孩名字如下：

【月涵】“月”一般指地球的天然卫星月球，也称月亮，用于人名，通常表现的是纯洁明亮，轻柔如水的样子，以及一种充满智慧和爱与美的象征。与“涵”字的组合，让女孩不仅外在更加唯美，内在也更加丰盈，是一个很有气质的名字。

【涵祎】“祎”多用于人名，意思是美好，珍贵。不仅体现出父母的爱意，还形容女孩优雅美好的姿态和华丽大方的气质。再加上“涵”字，让女孩由内而外的散发出自信之感，很有意义的名字。

【乐涵】“乐”形容欢喜，快活的意思，搭配“涵”字，表现孩子充满自信，愉悦开心的样子，寓意孩子学识渊博。整个名字意义丰富，还带着美好的祝福，相信父母也是希望女孩能快乐一生。

不少宝父宝妈们有了自己可爱的宝宝，都在为怎样给宝宝取名而担忧，来看看给宝宝取名都有哪些好方法。

操作方法

一个意味深长的名字，不仅要喊起来响亮也更加的让人容易记住，因此可以从查阅字典开始，男孩和女孩用什么名字好，并且喊起来让人觉得朗朗上口。

孩子可以姓父亲的姓氏或母亲的姓氏，因此只需要把小名选择好，可以是两个字的也可以是三个字的。

有部分少数名族的父母家长是两个字姓氏的，孩子可以是三个字组成的名字，也可以是四个字组成的名字，那要看各个地方的风俗来决定给宝宝取个怎样的名字。

每个人的名字都意味着许多东西。它不仅仅是一个称呼，而是包含了父母亲的期望、孩子的出生季节以及家族的渊源。名字的好坏也会影响到他人对于我们的看法。拥有一个好的名字对每个人来说都是非常重要的。如果名字的意义不好，很容易引起他人的嘲笑。这会产生不良的影响，因此每个父母都非常注重为孩子取名。

以一个姓鸡的父亲为例。他即将拥有三胞胎孩子，他非常担心怎样给孩子取名。他的姓氏有点特殊，如果名字不好，将来孩子可能会遭到他人的嘲笑。当他向妻子抱怨时，妻子随口说出了三个名字：鸡惠、鸡遇、鸡缘。这个父亲非常满意，周围的护士也纷纷称赞这个母亲非常有文化，能够给孩子起这么好的名字。

这三个名字的谐音分别是“机会”、“机遇”、“机缘”，这表达了父母对于孩子的期望。网友看到这个故事后也纷纷称赞这个母亲起名非常有专业技巧。

无论如何，给孩子起名是家长最关心的事情之一。很多家长会犯一些误区，特别是为了让孩子的名字独特而给孩子起一些偏僻的字，这会给孩子学习带来很大的困难。同时，如果名字的谐音不好，会影响到孩子的心理，导致他们感到自卑。

好的名字会给孩子带来好的前途。父母应该以专业技巧和理性思考为基础，给孩子取一个好名字。

说到三国其实很多网友应该发生了，那就是不管是在电视剧还是在一些小说里面，大家知道的人的名字其实好像是两个字的，除去姓的话，那就是一个字，什么赵云啊，什么潘凤啊，什么华雄啊，有的人说了诸葛亮，其实诸葛是姓嘛，所以亮也是一个字，那么为什么三国时期的人都喜欢取一个字呢?其实这并不是当时的人懒，而是因为王莽，到底什么情况接着往下看!

三国是中国历史上非常混乱的一个时期，但是俗话说“乱世出英雄”，在这段风雨如晦的岁月里，中华大地涌现了无数的英雄豪杰。曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、赵云，诸葛亮等等。

他们每一个人都是响当当的人物，这些人具有如万丈高山般的豪情壮志，有翻手为云覆手为雨的能力。可以这样说，整个三国史就是因为他们的存在而显得荡气回肠，也正是因为他们的存在让那段悲怆的历史多出了些许让人眷恋的东西。

但是不知熟读三国历史的各位有没有发现一个现象，这个现象甚至可以称的上是相当的诡异。到底是怎么一回事呢?

三国历史上凡事我们知道的，基本上名字都是单字，比如上面我们列出来的这几个人物。一般来说，他们大多都是两个字的名字，有三个字的也是因为复姓的原因，比如诸葛亮、司马懿等。

也许有人会说不对，你看诸葛亮不是也叫诸葛孔明吗?这里要说明的是，孔明是诸葛亮的字，一般来说，三国人物取名字都是名一个字，字两个字。这样的现象在我们看来很奇怪，甚至有些诡异。到底是怎么一回事呢?

这一切还得从王莽说起。王莽在中国的历史上向来被我们评价为最有可能穿越的人物之一。因为他提出来的一些改革措施实在是太先进了，有很多的观点一直到现代文明兴起才出现。

王莽但是提出了几项措施，第一，把全国土地改为“王田”，不准买卖;第二，把奴婢称为“私属”，不准买卖;第三，评定物价，改革币制。看起来都是近现代才出现的种种策略，但是当时王莽就已经提出来了。

除此之外，王莽还弄了一个“二名之禁”所谓的“二名之禁”就是指，禁止人们使用两个字的名字。《前汉书·匈奴传》记载：“时莽奏令中国不得有二名”。因为在王莽看来，取两个字的名字，是一种破坏礼制的行为。

王莽的长孙原叫王会宗，后改名王宗。因与其舅合谋继承大统，被王莽发现，王宗自杀，但是王莽依然很生气，于是他就把王宗的名字改了回去，重新变成了三个字，以此来表示对他的侮辱。

这件事影响很大，尤其是对后世人们取名字。所以到了三国时期，虽然王莽早已经作古，但是当年“二名之禁”的影响依然存在，所以大部分人取名字都会取一个字。

萱字取名的含义是希望其忘记忧愁，健康快乐。萱字在字典中的本义解释是萱草和萱花，也就是人们口中俗称的忘忧草，所以很多家长在给女孩取名的时候都喜欢带萱字，如梓萱、惠萱、卉萱等等，既符合性别之美，寓意又很积极。

提到萱字，很多人都会想到一个成语“萱草忘忧”，就是传说食萱草能令人忘忧，指能解忧愁之意，给女孩取名也赋予同样的寓意。女孩是家中的小天使，每对父母都希望自己的孩子一生快快乐乐的，所以在给宝宝取名时，带萱字就有预示其忘忧、心善纯洁美好祝愿。

而且按照姓名学测算原理，萱字是15画，在81数理中代表立家兴业、福寿双全的吉祥数理，象征为福寿，具有德高望重，富贵荣华的预意暗示。所以取名不仅好听还能带来好的运气，对生活的起到积极向上的辅助作用。

萱，本义：萱草。一种草本植物，传说可以使人忘忧。叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏。亦称“金针菜”。萱字在字典中的本义解释是萱草和萱花，也就是人们口中俗称的忘忧草。《本草纲目》名之为"疗愁"。在我国一向有“母亲花”的美称。早在几千年前，我们的先人就将萱草花作为慰藉母亲的心意。

包拯一生活了63岁，最后却是差点断后。他有两位夫人李氏和董氏。李氏早亡，后来董氏为包拯生下长子包繶，但包繶英年早逝，这也让包拯十分痛心。就在包拯59岁的时候，他的侍妾孙氏突然怀上了他的孩子，不过孙氏却被包拯打发回娘家，好在大搜崔氏知道孙氏怀上了孩子，等她生下后偷偷送给包拯，这也让包拯夫妇大喜。

历史上的包拯家境其实并不贫寒，而且也非早年丧父丧母，由长嫂抚育长大。这个“长嫂如母”的典故实际上并不是发生在包拯身上，而是在包拯的次子包绶身上。而这个包绶就是包拯的丫鬟为了延续香火生的。

实际上包拯的家境非常优渥，典型的耕读持家的家庭。包拯从小一心只读圣贤书长大，所以在宋仁宗天圣5年(1027年)考中进士，后来被朝廷派到江西修水去当知县。

一般来说，普通家庭借此机会便入仕为官，然后一家子就指望这个儿子鸡犬升天呢。但是包拯其实是还是非常有个性的，那个地方太远，所以咱宁愿不做官在家奉老，也不去了。别人是父母在不远游，包拯是离家远不做官。从这点来讲，包拯的家境绝非是为稻粱谋的家庭。

其实也正是这样的家境最终培育了包拯那种刚正不阿的性格。

因为今后他做官，不必想普通人家的孩子那样瞻前顾后，屈服权贵。包拯是做官不开心，不能站在公正立场上，我就回家，总之不稀罕那点工资。

但是也就是在他呆在家里的那几年里，父母相继过世了。直到又给父母守孝三年之后，朝廷让他到安徽的天长去做县令，由于离家近，所以包拯终于于景佑4年(1037年)正式出仕为官。他后来的很大的名声，以及小说演义的内容，大都源自于他在天长当县令时期的处理各种蹊跷案子的蓝本。

包拯其实是一个非常孝顺的富家子弟，从小受到传统道德熏陶，因此他一生秉承着传统道德对自己的约束。

包拯的一生都面临一个巨大风险，那就是可能香火要从他手里断掉。然而在古代我们重视传承，重视香火延续是要远远超过其他事情的。所谓不孝有三无后为大。休老婆的理由，第一条就是没有生育，无法延续家庭的香火。

包拯一生共娶了2妻1妾。包拯原配张夫人，两人举案齐眉，感情甚笃。然而张氏一直未曾生育，且结婚仅1年，就先于包拯而去，这给包拯的心里埋上深深的阴霾。但是为了延续香火，包拯又续了弦，迎娶了夫人董氏。

董氏给包拯生下来了1个儿子包繶，2个女儿，姓名不详，但是一个后来嫁给了陕州硖石县主簿王向;另一个许配给了国子监主簿文效。

但是晴天霹雳，在快乐的日子过了21年之后，原本已经结婚刚生子的包繶却在包拯54岁这年病故了。晚年丧子，悲苦之情无人体会。

但所幸的是儿媳妇包崔氏并不愿意改嫁他人，愿意留在包府赡养公婆，抚育幼孙包文辅。然而祸不单行，包拯59岁的时候，5岁的包文辅也病故了。包拯怎么也没想到的是，到了晚年自己却落到如此境地。但是在妻子董氏比包拯此刻更为沉得住气，自己年纪大了，已经不能生养了，因此为了包家的香火，她偷偷将自己的侍女孙氏换到了包拯的床上。

然而包拯知道后恼羞成怒，将这个侍妾赶回了家。殊不知此刻这个侍妾竟然怀上了包拯的孩子，长嫂包崔氏知道情况之后，背着公婆，偷偷不断派人送钱财衣物接济孙氏，并且偷偷将小孩报到自己的房中抚养。

在包拯60岁大寿寿诞上，长嫂包崔氏将还在襁褓之中的孩子送到包拯面前，包拯大喜，取名包綖，并且接回了孙氏，给予了名分。

但是仅仅4年后包拯就去世了。包綖后来就受到长嫂包崔氏抚养长大成人的。因为包拯去世的时候，宋仁宗亲往灵堂吊唁，所以看到如此孤儿寡母景象，心生同情，因此包綖的待遇是非常高的，5岁就被授为太长寺太祝，并记录在案了。

但是长嫂包崔氏认为久居京城，对包綖的成长不利，于是举家扶柩回到了合肥，给包綖请了老师，改学名包绶，后来终于包绶也成为了一代名臣。这就是真正的“长嫂如母”的典出。

睿字取名有睿智，精明，明知，光明之义等美好寓意。睿字本义是指明智，深远，通达，睿明的意思。古时“睿”常用为臣下对帝王的颂扬帝王。

睿是会意字。《说文》“ 从目，从谷省。空虚的山洼，有畅通义。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。本义意指通达、明智。诗句《玉篇》“睿，智也，明也，圣也。”延伸此字寓意内涵。此外，还有敬词作用，如：睿鉴、睿文、睿德等，而这些可直接提取作为人名使用，寓意美好且有深意。

睿字取名的寓意有很多，且不同的搭配所蕴含的含义方向也会不同。女孩睿字取名本义蕴含其中，同时还展现出了女性聪明、睿智、干练的特点。且与女性字搭配，会产生不同的意境与含义，如“舒睿”一名简单、好听，给人一种清新自然之感；又例如“睿婷”给人大气、乐观之感，蕴含开朗之义。

男孩睿字取名蕴含本义睿智、聪明之义同时，还隐喻了父母对孩子的期望，意指男孩子是一位有担当、有能力之人。且与女孩取名用此字一样，与其它字搭配之时会产生不一样的作用。如“睿霆”一名睿字起到辅助作用；“明睿”一名睿字起到强调作用。

“武则天”这个称呼，是后世人为历史上唯一一位女皇取的，至于她的真实姓名，历史上却并没有记载，但是在现在的很多影视剧中，她有了非常多的称谓。只是，不管是哪个称谓，我们都已经无法去探知，但是有一个名字，是她自己给自己取的，叫做“武瞾”。这个字可能很多人都不认识，它就是武则天自己创造的字。那么，为什么武则天要造这样一个字，她又为什么要为自己取名“武瞾”呢?

“曌” (zhào)，武曌为自己选的名字，意指日月当空普照大地。

最初，这位中国历史上唯一的女皇帝并没有名字。她是武士彟第二任妻子杨氏所生的次女，武士彟是当时中国西北的一位富有的木材商人，在唐朝(公元618~907年)初年成为朝廷官吏。在中国的历史长河中，像这般血统并不尊贵的女子鲜被提及。中国历史的传统更多是通过记载忠心文臣的睿智谏言以及骁勇武官的英勇战绩来向后代进行道德说教。

武后或武则天的后代对这位独特的人物可谓耳熟能详。然而，“则天”并不是一个名字，而是取自她的一个称号“则天大圣皇帝”(其中“则天”意为以天为则)，这是她在公元705年被迫让位后使用的尊号。705年底，她自愿放弃了帝号，但保留“则天”作为她“则天大圣皇后”称号的一部分。在她去世数十年后，她的称号进一步被精简为“则天武后”。

然而，几个世纪之后，历史学家往往称她为武后或武则天，这给人一种印象，似乎“则天”就是她的名字，因此大众将“则天”与其姓氏连在一起，开始称她“武则天”。如此一来，“则天”二字便脱离了她的帝号，沦为了一个俗名。在儒家的历史学家以及很多现代学者的笔下，“武则天”这个名字所对应的，往往是一个残酷、淫荡、非法、无情而又野心勃勃的篡位者形象。

“则天”的称谓很可能来源于洛阳的则天门，公元690年武曌在此登基称帝。说来也奇怪，此门恰好可以证明“则天”并非武曌本名。应天门在唐初被焚，并于公元665年重建后改名为则天门。如果作为皇帝，她的本名即为“则天”，那么用这两个字命名一座宫门应是当时之人十分忌讳的做法。

历史上她通常被称作武氏，这是一种对武家女子的泛称。尽管当时中国的女子婚后仍然保留自己的姓氏(现在也是如此)，这一习俗并不能说明个人赋权的程度。在中国的传统理念中，一个人的姓氏及血统十分重要，这体现为中国的人名总是姓在名前。婚后，娘家的情况可能决定一位妇人在夫家众多儿媳中的地位。即使是在为女人所作的纪念性墓志铭中，女子的名字也很少出现。

武曌的乳名为“华姑”。在她正式登基之后，为了回避女皇的名讳，华州更名为太州，位于今湖南省洞庭湖北岸的华容县改名为容城县。武曌这个幼年时期的称谓与一位同代人黄灵微的一个称谓极为相似，黄灵微为唐代的著名女冠，世人称其为“花姑”，谓其年八十而有少容，貌如婴孺，蹀履徐步，奔马不及。

13岁时，武曌凭借父亲生前作为唐朝开国功臣的地位以及自己的智慧与美貌，离开寡居的母亲，被召入宫，选为才人，成为唐太宗后宫九位五品才人中的一位。才人并不是她的名字，甚至也不是一个重要的内官职位，它只是对后宫五品内官的一个通称。

因为她的美貌，太宗赐号“武媚”。后来，当她被太宗的儿子与继位者高宗带回后宫后，又被升为昭仪。和才人一样，昭仪也只是一个封号而不是名字，仅说明其为九个正二品妃嫔之一。

她最初默默无闻，其后迅速崛起，在公元655年被唐高宗立为皇后，取代了出身名门望族的王皇后。674年，高宗与武曌开始自称“天皇”和“天后”。683年，高宗驾崩之后，武曌的政治权威日渐加强，她因此获得了更高的皇室封号。首先，和其他丈夫去世的皇后一样，她成了皇太后。然而，她扮演的却是摄政者的角色，在儿子继承高宗的皇位后继续代理朝政。大臣们称其为“陛下”，她自称朕，意即“寡人”，这个称谓彰显了皇帝的至高无上和唯我独尊。这个称呼为皇帝所垄断，其作用与欧洲王室的自称“theRoyal We”类似。

据此看来，父权社会的各个阶段对她的称呼均为姓氏加上内官称谓：她是武氏家族的一员，是太宗皇帝的一名才人，是高宗的配偶以及皇后，在高宗死后被尊为皇太后。然而，她依然没有自己的名字。

公元688年，武曌加尊号“圣母神皇”;690年正式称帝，称“圣神皇帝”。此后，更多夸张的封号加诸其身：693年加“金轮”;694年加“越古”;695年加“慈氏”，同年，去“慈氏越古”，但增加“天册”。封号虽然显赫，终究只是封号，仍不是她的本名。

在父权社会和政治体系下，女子的名字长期被抹掉、被忽略。武家的这个二女儿出生的时候，中国正处在公元7世纪早期“男尊女卑”的时代，存续了上千年的儒家思想在人们的意识里已经根深蒂固。这种父权体制在长达六十多年的时间中剥夺了武曌的名字，只根据她和不同男人的关系为其贴上了标签：她是武氏家族的一个无名女子，是皇帝宠爱的女人。这也可以解释为什么她后来费尽周折要为自己选择一个合适的名字。

在公元689年冬至，武曌代替当时名义上的皇帝，也就是她的儿子李旦，发布了一份诏书，宣称：“朕又闻之，人必有名者，所以吐情自纪，尊事天人。是故以甲以乙，成汤为子孙之制;有类有象，申繻明德义之由。朕今怀柔百神，对扬上帝，三灵眷祐，万国来庭，宜膺正名之典，式敷行政之方。朕宜以曌为名。”

名字是统治者用来辨别与区分、融合或彰显、创造及维护社会阶层的工具。孔子反复说：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”照此逻辑，名字是基本结构单元，国家的基础据此构建，如果人名不正确，或事物的标签不准确，则必将造成混淆及不和。因此，作为一个力图登上皇帝宝座的皇太后，武曌需要一个可与她独特的政治地位相匹配的名字。

当她最终拥有了选择自己名字的自由时，她选中了“曌”，这个字象征着她的权力。为了证明并提升她的地位，她创造了一个在之前漫长的中国文字历史中前所未有的新汉字。这不仅反映了她的创造性，更彰显了她的胆识与魄力。这个新发明的曌字描绘的是日月当空照的景象。曌字的创造，就好像她向世界宣布：“现在，你们知道我的名字了吗?知道我是谁了吧?这就是我的名字!独一无二的一个名字!”曌字包含了天体中的太阳和月亮，从字面上看这就是一个万丈光芒、夺人眼球的名字。

因为她的名字与“诏书”的“诏”同音，为避其名讳，诏书改名制书。与众多中国皇帝一样，她深信名字包含着很强的魔力，能够趋吉避凶。如果名字在日常生活中被人们经常提起，这必将削弱它们的力量并带来厄运。

作为她的代表，这一自创的曌字融合了儒释道思想的精髓。这不是一个称谓，不是一个意味深长的诨名，也不是代表妇女的通用称呼，这是她自己的名字。与这个名字的主人、这个与众不同的女人一样，曌字可谓不同凡响、超凡脱俗，在中国历史上更是独一无二。

说到古代人取名起名这个事情还是非常的有意思的，毕竟古代人讲究很多，有的时候不仅仅要顾及到皇权，有的时候还要顾及到一些宗教信仰方面，所以这个取名还是真的挺难的，话说古代取名有一句俗语叫“男不戴天，女不带仙”，那么这到底是个什么情况呢?下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!

俗语：“男不带天，女不带仙”，取个名字，老祖宗为何这么讲究?

在古代天和仙两个字很少出现在普通老百姓的名字之中，人们还总说：“男不带天，女不带仙”。这到底是为什么呢，今天小编就与大家说说‘天’‘仙’两个字在古代的意义。

大家知道，古代科技与如今是不能相提并论。两者差距巨大，而古人更加相信一些神学。是什么让古代人更加迷信神鬼之谈呢?是科技的落后和教育的普及程度偏低。在古代教育的不普及可以大大地增加中央对各地人民的统治能力。所以，古代教育普及极低。那古代皇帝还推出了什么政策来巩固政权呢?

名字就是其中之一。因为名字是一个人的称呼，而皇帝在以前只有一个，所以皇帝的名字其余人是不能够取的，连姓氏都必须是皇家血统才能叫。若是在古代普通人用了皇帝的名字那都是杀头的罪过，更有甚者名字音似都不可以。这样皇帝都会觉得你有取代他的意思。

不仅皇帝的姓氏名字不能用，名字中有关于‘天’‘仙’这样的字眼也是不行的。因为古代皇帝是权力的象征，就像是天一样掌控万物。而名字中带有天的字眼的有一种想要和天齐平的意思。那就是要和皇帝平起平坐喽!这在古代皇帝的眼中就是一根刺，不被发现还好。被发现了可能会株连九族。

而老百姓女儿的名字里不能有仙字，因为古代只有皇帝的女儿称为仙女。一个平民老百姓要是取了这等名字，就相当于冒犯了皇帝女儿一样。也是杀头的罪过。所以说，平民女儿的名字中不能带有仙字。

还有一个原因就是因为以前是以农耕为主的社会。而科技又不发达，换句话有人们还是要靠天吃饭的。要靠天上神仙降雨，降运的。

而名字中带有‘天’‘仙’字眼的都相当于冒犯了神仙一样。也有与神仙平起平坐的意味。人们认为这样会惹怒了神仙，会遭到老天的惩罚。

而惹怒神仙的后果，就是让你风不调雨不顺，很可能一年下来颗粒无收。也很可能霉运连连。虽然现代人很少忌讳这痒的字眼，但是以前的人很忌讳去这样的名字。在生孩子后往往会避开这些字眼。而取一些简单的名字，比如说石头，大壮一类的。有一句话说得好，赖名好养活。

取名字是一门学问，要联系到五行八卦等等一些风水上。有好多机会的字眼，所以说大家在给还在取名字的时候，要多多上心。

取个好名字，让孩子健健康康，顺顺利利的成长才是最好的事情。而古代人取名字就更加上心了，一个不小心惹怒了皇帝就是杀头的罪啊!大家有什么想法可以到下方留言区评论分享。俗语：“男不带天，女不带仙”，取个名字，老祖宗为何这么讲究?

“琛”字共十三画，字型美观好看，本义为珍宝、宝物，在人名里有尊贵富有等美好寓意，也能表现一种如珠如宝的意思，名字含有“琛”字还能表现一种宽容、乐观、感恩的意义。

琛，拼音chēn。属于通用字。造字法形声，”王（玉）“为形旁，深省“氵（水）”为声。本意为珍宝、宝物，如：琛宝、天琛（天然的宝物），现多用于人名。用在名字里是形容人很尊贵、富有的美好寓意，也能表现一种如珠如宝的意思，尤其用在男孩名字里的意思更加吉祥，有着父母望子成龙的寄托。名字含有“琛”字还能表现一种宽容、乐观、感恩的意义。

带琛字的名字：

1、琛煜：“煜”一般意思为照耀、光耀，也可以理解为火焰，用于男孩名字表现出一种光彩熠熠的感觉，再搭配“琛”字，又多了一层珍贵的意义。整个名字还能彰显出男孩像火光一样默默燃烧自己，发光发热的品质，是一个很有深意的名字。

2、泓琛：“泓”形容水深而广，也指水深而广的湖或者潭。形容男孩大气宽广的胸襟，以及如水一般清澈纯净的心灵。与“琛”字组合，又能表现出男孩光彩照人的模样，还表达出一种珍贵的情感，大气之中又透着一丝平静感。

3、琛翊：“翊”一般用于人名，本义是鸟儿准备起飞的样子，有辅佐帮助、恭敬的意思，用来表达男孩敏捷的思维，和渊博的见识。与“琛”字搭配以后，意义深刻自然，将男孩的气质和修养完美的展现。

4、琛悦：“悦”既有高兴、喜悦的意思，也有顺服，从心里佩服的意思，用于女孩名字既寓意着能一生幸福快乐，也表达出一种以德服人的品质。与“琛”字搭配，又突出父母对女孩如珠如宝的爱护之情，给人带来满满的快乐感。

5、芸琛：“芸”指一种多年生的草本植物，用于人名凸显出一种顽强的生命力和豁达大度的品质，且“芸”常见于“芸芸众生”，又多了一层清静无为的感觉。与“琛”字组合，两种意义截然不同，在互相冲击之间带出了女孩该有的气质和特点。

瑾，读作jǐn，表示美玉，如瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣)，出自《左传·宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕”。瑾字是指美玉，在古代时常与瑜字联用，这个字的含义还是非常好的，比较适合拿来给孩子取名。

瑾jǐn美玉，亦喻美德：瑾瑜。“怀瑾握瑜兮，穷不得所示”。笔画数：15；部首：王；瑾ｊǐｎ形声。从玉,堇(qín)声。本义:美玉)同本义瑾瑜美玉也。——《说文》瑾瑜匿瑕。——《左传》捐赤瑾于中庭。——《楚辞·愍命》怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》又如:瑾瑜(瑾瑶。二美玉名。泛指美玉);瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣)比喻美德〖virtue〗。

“韵瑾”韵字具有风度，风致，情趣，才华的意思，与瑾字搭配寓指有条不紊、博学多才、气宇不凡。

“怡瑾”怡字具有安乐，愉快，温和的意思，与瑾字搭配寓指怡然自得、怡情养性、温文尔雅。

“瑾沐”沐字具有爽朗，有神采，润泽的意思，与瑾字搭配寓指精神爽朗、神采飞扬、洁身自好。

“瑾瑜”瑜字具有美好，耀眼，有才能的意思，与瑾字搭配寓指如花似玉、光彩夺目、握瑾怀瑜。

“瑾荣”荣字具有兴盛、光荣、荣誉、富贵的意思，与瑾字搭配比较好听，代表着荣华富贵，欣欣向荣，受人敬仰。

鹦鹉不仅能学会说话，还能像人类一样给下一代取名。最近，美国康奈尔大学的研究人员发现，每只鹦鹉都有一个独特的发音名称，它只对应这只鹦鹉，就像我们的人类名字一样。他们也在鹦鹉之间的交流中使用名字。

研究人员卡尔·伯格发现，当一只鹦鹉很小的时候，它的父母会给它一个象征性的发音。作为鹦鹉的名字，它在以后的生活中也会使用这个发音。

事实上，鹦鹉并不是已知唯一有名字的动物。海豚也是如此。每只海豚都有自己的名字。

新生婴儿取名参考如下：

男生：峻熙，峻：高大威猛;熙：前途一片光明。嘉懿，嘉：美好；懿：美好。煜城，照耀城市。懿轩，懿：美好;轩：气宇轩昂。烨华，烨：光耀。煜祺，煜：照耀；祺：吉祥。智宸，智：智慧；宸：古代君王的代称。正豪，豪：豪气。昊然，昊：苍天，苍穹。志泽，泽：广域的水源。明杰，明智杰出。弘文，弘扬；文：文学家。烨伟，烨：光耀。苑博，博：博学。鹏涛，鹏：比喻气势雄伟。

女生：梦洁：一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁。凌薇：气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人。美莲：美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质。雅静：优雅文静。雪丽：美丽如雪。依娜：有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛。雅芙：文雅，如出水芙蓉一般。雨婷：温柔，聪明，漂亮。晟涵： 涵：包容 。梦舒：舒：舒畅 。秀影：秀丽身影 。海琼：琼：美玉。雪娴：娴：娴淑。梦梵：梵：清净。笑薇：微笑。瑾梅：瑾：美玉。晟楠：晟：光耀，炽热，楠：坚固，谐音胜男。歆婷：歆：心悦，欢愉，婷：美好。思颖：颖：聪颖。欣然：欣：高兴。可岚：岚：早上山中的雾气。天瑜：瑜：美玉。婧琪：婧：女子有才，琪：美玉。媛馨：媛：美好。玥婷：玥：传说中一种神珠，婷：美好。滢心：滢：清澈。雪馨：馨：香气 。

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很多人在给孩子取名字的时候大多数都会尊重家里的长辈所提出的要求，但是很多长辈都会考虑到孩子的生辰把自己或者一些大富大贵的字年轻的父母看来就比较俗，所以该怎样给宝宝取名字是一件大学问

很多年轻的父母在给宝宝取名字的时候都会结合一些比较美的诗词美句，这样的名字固然好听，但是很有可能会触犯宝宝的生辰八字，与宝宝的五行不和，这时便会引起长辈的不满

其实有更好的办法，就是结合宝宝的生辰八字和五行数理等一系列因数取一个好听的名字，这样既美观，又能满足家里的长辈对孩子名字的要求

一般专家所提供的名字会有很多，作为孩子的父母一定要为孩子选一个好听的。

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诗经取名有：朝宗，出自《诗经·小雅·沔水》：“沔波流水，朝宗于海”。孔阳，出自《诗经·豳风·七月》：“载玄载黄，我朱孔阳”。清扬，出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮”。等等。

1、斯年：出自《诗经·大雅·下武》“于万斯年，受天之祜。”

2、周翰：出自《诗经·大雅·崧高》“维申及甫，维周之翰。”

3、关鸠：出自《诗经·周南·关雎》“窈女关关雎鸠，在河之州。”

4、之贻 ：出自《诗经·邶风·静女》“ 匪女之为美，美人之贻。”

5、人仪：出自《诗经·鄘风·相鼠》“人而无仪，不死何为?”

6、盼兮：出自《诗经·卫风·硕人》“硕人 巧笑倩兮，美目盼兮。”

7、木桃：出自《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶。”

8、子衿：出自《诗经》“青青子衿，悠悠我心。”

9、子佩：出自《诗经》“青青子佩，悠悠我思。”

10、婉清：出自《诗经》“水木清华，清扬婉兮。”