狗狗知道主人们之间的关系吗（精品3篇）

古代历史上的皇帝们，大多数都有后宫佳丽，在皇后之下妃子更是很多，而四大美女中杨贵妃就是其中以贵妃的身份入选的人物。不过杨贵妃虽然很受宠，却并不是唐玄宗唯一的妃子，唐玄宗的后宫也不是只有杨贵妃一个人，为何现如今人们说起唐玄宗的妃子，就只知道杨贵妃了呢?杨贵妃为何会比其他人更为出名?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、杨玉环如何成为杨贵妃的

杨玉环从小在四川长大，也许作为天府之国的四川真的养人吧，杨玉环有多美?中国上下5000年历史中，四大美女，杨玉环占其一。传说杨玉环在宫中赏花，摸到的花朵，都收起了花瓣，连叶子都收起了，于是有了“羞花”的典故。

杨玉环并不是只有外貌，如果仅是如此，恐怕也不会得玄宗专宠，她的父亲杨玄琰是名门之后，在隋朝科举创立以后，很是注重对子女的教育和培养，因此，她在小时候就接受多种教育，能做诗词歌赋，还精通音律，尤其是琵琶，还非常擅长舞蹈。

杨玉环的才艺也为后来成为同样爱音律的唐玄宗知己奠定了基础。

因此，杨玉环不仅有倾国倾城的容貌，还身兼才艺，气质不凡，落落大方。她首先被唐玄宗的儿子寿王看重，由武惠妃做主，让杨玉环给自己做了儿媳，这时候的武惠妃当然不知道，这个倾国倾城的女子以后还会是自己情敌。

在武惠妃死后，玄宗思念佳人，夜不能寐，于是高力士献计，您看那寿王妃也是一个天姿国色，神韵还颇有几分像武惠妃啊。

没有这个想法还好，有了这个想法后，玄宗的思念的这个劲儿就越发的浓厚了，下旨，必须把杨氏纳到自己身边来。

寿王知道自己不能违抗皇命，即使被自己父亲戴绿帽子也得忍了，而杨玉环本人愿不愿意呢?大概是愿意的吧，对杨玉环来讲，宫中的诱惑更大，对追求富贵有着很大的热情，而且相比寿王，皇帝给自己家族的助力更大。

而不管怎么想，皇命不可违，结果自然是来到了君王身边。而杨玉环当时是22岁，正当青春活力时，体形丰满，性感撩人，回眸一笑百媚生，迷得唐玄宗神魂颠倒。

当时还是唐玄宗开元年间，可以说是国家昌盛，人民安居乐业，然而开元后期，唐玄宗就逐渐沉溺于酒色之中，还特别喜欢音乐舞蹈，还自创了霓裳羽衣曲，艺术造诣很高，而正好，杨玉环就精通音律还擅长跳舞。

唐玄宗就有，找到知己的感觉，正好这个知己长得还倾国倾城，与自己甚是般配，独宠!2、宠爱到玄宗放下身段也要哄她开心

杨玉环进了宫，可以说是六宫粉黛无颜色，唐玄宗对待她是宠爱非常，宠爱到什么程度呢，搁现代也能获得一个深情霸总的称号了。

杨玉环的家人风光无限，最得势的是她堂兄杨国忠，多的都不用说，杨国忠早年就喜欢喝酒赌博，还能趁势而起，官至宰相。

而更让广大女子嫉妒的就是唐玄宗对杨贵妃的忍耐程度了，宠爱到不惜放下身段。杨贵妃曾经很多次都被玄宗赶出宫外，让她回杨家，但是不超过5天就被哄回来，每次还都要在宫中大摆筵席的欢迎她回宫。

用现在的话就是，虐妻一时爽，追妻火葬场。比如其中一次，杨贵妃嫉妒虢(guó)国夫人，也就是她的二姐，这个二姐是个寡妇，却经常在宫中诱惑唐玄宗，有一次就被杨贵妃捉到两人贪欢，非常生气，玄宗怎么哄还是生气，玄宗身为一国之君，也是有尊严的，于是他也生气了。

让杨玉环回杨府，杨玉环就不是个认错的主，这能是我的错?姐姐勾引自己丈夫，这是我的错吗，哼，回去就回去，她自己完全不担心。倒是把杨府众人给急坏了。

就如她有恃无恐的那般，唐玄宗几天后果然派人带上好吃的，去杨府迎接杨贵妃，杨贵妃还摆起了架子，你让我回我就回?结果三次了才成功将人接入宫中，并大摆筵席欢迎她。

我们还熟知的典故“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这样的兴师动众，无不证明，唐玄宗爱惨了杨玉环。

这两位都爱风流、爱歌舞的人也可以说是凑在了一起，杨玉环弥补了玄宗的空虚。

杨玉环也被当时的一些官员称为妖妃，每次看到说都是这个女人造成哪朝灭亡的言论就觉得非常不客观，把朝代的灭亡，推到一个女子身上，那是多么的荒唐?

不过杨玉环虽说不问政事，但安史之乱与她确实不能说没有一点关系。3、杨贵妃与安史之乱

安禄山虽然比杨贵妃大20岁，却厚颜无耻的称杨贵妃为母亲，而且特别会甜言蜜语，哄得杨贵妃非常开心，且杨玉环知道，自己还是靠山多点靠谱，并不拒绝他的示好，尤其是他嘴甜，长得还白白胖胖(杨玉环自己也偏胖)，所以看他顺眼。

而比自己大20多岁的大男人叫自己母亲，杨玉环听着还很舒坦，一点都不别扭，当时李林甫权势滔天，所以杨玉环鼓励杨国忠与安禄山结盟，果然，他俩联手，李林甫元气大伤(虽然后来也不是被他俩斗死的)。

在李林甫倒下后，朝中的安禄山与杨国忠自然对立起来，杨国忠想把安禄山斗下去，所以多次向玄宗觐见说安禄山有谋反之心，这安禄山确实有谋反之心，然而杨玉环自己不知道自己“儿子”真的想谋反，于是堂兄告密，她这边就劝说唐玄宗，自己儿子不可能谋反。

玄宗自然也不相信安禄山有此胆子，所以当安禄山叛乱的消息传来的时候，这安禄山的“父亲和母亲”还犹如梦中一般。

慌慌张张奔逃，到了马嵬坡，这个见证了凄美结局的地方，将士们不走了，非要唐玄宗处死杨国忠泄愤，都是他招惹安禄山，不然安禄山怎么会谋反，唐玄宗纠结，但是知道这时候只有将士能保他的命，无奈处死了杨国忠。

但是，将士们还不走，一股不祥的预感萦绕在玄宗心头，没错，将士们还想杀了杨玉环，认为都是这个妖妃才有了叛乱，才会让唐玄宗不理朝政，荒淫无度。唐玄宗心乱如麻，这里不用说都是一番各方拉扯。

高力士也打圆场，说杨贵妃确实是不知情，然而并没有什么用，玄宗内心挣扎，这里大概有一番杨贵妃与唐玄宗的哭诉衷肠吧，唐玄宗只能妥协，于是，一生享尽荣华的杨贵妃，就自缢身亡。

很多杨贵妃之死的传说，有说去日本，有说没死，有说死在了佛堂，历史事实现在还不能考证，但是这段旷世奇恋的爱情传说，已经画上了句号。

我们之所以对唐玄宗与杨贵妃的故事耳熟能详，因为这是一个纯粹的爱情故事，还是一个结局凄美的爱情故事。加上白居易与李白诗句的传唱，这个爱情故事更加广为流传。

天长地久也会有到消尽的那天，而由爱生的恨，恨自己作为皇帝却不能与心爱的女人长相厮守、恨自己空有高高在上的地位还保护不了自己的女人，恨命运多舛，恨不能白头偕老，这个恨绵绵久久没有期限。

不管后人如何评价这段爱情故事，由政治角度来说也好，由男女之情来说也好，唐玄宗终是失去了杨玉环，也许化为比翼鸟、连理枝是最美好的结局。

玩物丧志，意思是 把玩没有好处的东西，容易让人丧失意志，贻误大事。

这个故事出自《尚书·旅獒》，其中有一句：“玩人丧德，玩物丧志。”

玩物丧志来源于这么一个故事：公元前668年，这时中国历史已经进入春秋时期。周王室地位衰微，各个诸侯国纷起争雄，弱肉强食，齐桓公重用管仲，打出“尊王攘夷”的旗号，一举奠定了霸业。而此时的卫国却是另一番景象。在经历了州吁yù、宣公、惠公、黔牟数十年的国政动荡之后，卫国元气大伤，当年康叔、武公的辉煌早已成为可望不可及的遥远背影。就在这时，一代荒唐国君卫懿[yì]公登上了卫国的历史舞台。卫懿公是卫国的第十八代君主。卫懿公特别喜欢鹤，就是仙鹤的鹤，他整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣的座驾还要高级，为了养鹤，每年耗费大量财产，引起大臣不满，百姓怨声载道。公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。人们就把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。

众所周知，很多人发明的某些东西都是从动物或植物身上得到的灵感，这说明人的观察力和创造力都非常强，那么人们根据动物发明了哪些东西呢?

第一个就是雷达。现代的雷达就是从动物蝙蝠身上得到的灵感，当时有人注意到蝙蝠这种动物很神奇，他在黑夜里也可以飞行自由，后来经过研究发现，蝙蝠辨别方位不是靠眼睛，而是通过嘴、喉、耳组成的回声定位，最后科学家经过设计发明了雷达。第二个就是直升机，曾经很长一段时间人们都羡慕那天上自由自在飞行的小鸟、蜻蜓，后来有科学家发现蜻蜓通过翅膀震动产生不同于周围大气局部不稳定气流，让自己上升，由此科学家渐渐发明出了直升机。第三种是，人们通过贝壳原理和大乌龟背小乌龟的动作，发明了能转动炮塔的坦克。

人们根据动物发明坦克、飞机、雷达、防毒面目等很多东西，因为动物经过千百万年的进化，养成的适应社会和生活的特殊功能和习惯，人们经过观察和善加利用，可创造发明出性能优良的设备和工具。