男戴观音女戴佛有什么说法【最新20篇】

观音殿遗址为苏州市文物保护单位。

苏州虎丘冷香阁北面新发掘出的一块石地坪,经苏州博物馆考古专家考证,已被确认为宋代观音殿的遗址,其文物价值在虎丘山内仅次于虎丘塔。

据有关史料记载,石观音殿经过多次毁坏与重建,考古队负责人说,在宋熙宁七年“觅美石造像,覆以石室”后,该殿于明初被毁,明中期又加以修建,并进行扩建,明末又被毁,清初又修,咸丰十年前后再毁,到同治年间又加以重修,才形成此次挖掘出的遗址所反映的前后三进格局。石观音像碎片的出土层位、质地以及留下的“金箔”等遗痕,都是十分重要的佐证。依据发掘出的出土文物与文献记载考证,考古人员还考证出原石观音殿及其屋顶

的形式,石观音殿基础与壁(墙)为武康石结构,屋顶则为木结构悬山顶。

我们都知道，《西游记》的众多妖怪，其实本身都是在天庭或者西天的神仙菩萨们的坐骑、宠物等等，下凡来制造各种障碍，也都是早就已经被安排好了戏份的，等他们闹得差不多的时候，神仙们再赶过来将它们收走，这一难也就算是过了，就可以继续往西天去了。但是下界的妖怪中，观音莲花池里面的金鱼精却实在是有些不同寻常，因为其他很多妖怪都是深山老林里，也基本上祸害不到什么人，但是金鱼精，也就是灵感大王，他却是吃掉了当地不少的童男童女，而观音身为他的主人，为什么都不管一管呢？

金鱼精原本是观音在莲花池里养的一条金鱼，后来自己修炼成妖怪之后，私自下凡跑到通天河，霸占了老鼋的住处，作威作福，假冒自己是神灵，强迫当地的村里的百姓，每年都要给他献上童男童女，否则就不让他们有好日子过。村民们实在没有办法，只好按照他的要求，每年给他献上一对童男童女，而这些孩子，最后当然是被灵感大王吃掉了。后来唐僧师徒路过，听说了这件事，才留下来帮助他们收服了妖怪，金鱼精也被观音带走了。

金鱼精吃童男童女，观音难道不知道吗？不是说取经路上的每一步，都是早已经被计划好了的吗，既然如此，观音怎么可能不知情？事实上对于这件事情，可以有很多种解释，但是至于哪一种是真的，恐怕只有看你更相信哪一种解释了。你可以认为，金鱼精这件事情观音是真的不知情，这一点可以从后面，孙悟空来找观音，而观音着急忙慌连衣服都来不及更换，就要去收妖看得出来，如果她知道的话，或许不会这样慌忙，而之所以很慌张，就是因为她不知情，所以知道出了漏洞之后，自然就要抓紧时间了。

但如果说这是个意外，那九九八十一难的数量不就变了吗？当然，既然观音知道了出了问题，后面自然也会想办法去掉一难，这对他们来说也不难。而第二种解释就是，观音知道金鱼精跑了，但是至于他是怎么做妖怪的，观音根本不管，只要他完成任务就好，至于过程，观音也不关心，可以说是各取所需，所以金鱼精吃不吃人，观音都不在意。

还有一种解释，那就是这一切都是计划，为了完成取经大业，观音如来并不在意会损失掉什么，几个孩子的生命对他们来说什么也不算，金鱼精吃童男童女就是他们安排好了的。这样的解释听起来可能是最令人难以接受的，但仔细想想，也并非没有可能。

•普陀山建寺最早的地方，拜佛听海，听听“不肯去观音”的典故。

景点介绍

不肯去观音院位于紫竹林内，这里是普陀山建寺最早的地方，加上“不肯去观音”的传说，使它成了“普陀三大寺”之外最有名气的寺院。每天来朝拜的香客络绎不绝，又因为寺院建在海边，也是摄影爱好者的理想取景地。

从紫竹林禅院往海边走，不一会儿就能到不肯去观音院。这座寺庙面积不大，但是公认的普陀山“海天佛国”起源地。几乎每个来此的香客或游人都能讲上几句“不肯去观音”的典故。说的是，当年日本僧人慧锷从五台山奉请观音菩萨像回国，船经舟山群岛的莲花洋的时候海面突然兴风作浪，僧人认为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像。后来岛上有位农民把自己的房子腾让出来，供奉不肯离去的观音娘娘。后来才有了这岛上第一座“不肯去观音院”，以及普陀山上的大小佛刹。

寺庙的原建筑早已不在，现在看到的寺院是80年代重建的。也可能是因为这段典故，和黄色墙体的中国传统佛寺不同，不肯去观音院看上去更像日本建筑。尽管寺里已无太多古迹，但关于此地的传奇故事广为人知，因此每天香火极盛。除了主殿供奉的仿唐式十一面观音像，寺院西侧还有“三十三观音灵场”长廊，供奉着33尊观音像，虔诚者可一一拜过。

不肯去观音院正对面的观海亭是看海的佳处，游人不多时可在此小憩。而旁边的潮音洞偏居一隅的位置也听适合欣赏海景，听潮声熙攘。也有许多游客在“禁止舍身燃指处”碑前拍照留影。

地址：舟山市普陀区普陀山风景区东南（潮音洞附近）

类型：寺庙

游玩时间： 建议0.5小时

电话： 0580-6698221

开放时间：

6:00-17:00（随季节略有调整）

门票信息：

免费开放。门票包含在紫竹林门票内

交通

普陀山交通情况

旅游巴士有二条专线公交 ，将普陀山大数景点贯通起来

1路：普济寺东(百步沙)-百步阁-紫竹林(南海观音露天大佛)-入三摩地(南天门)-轮船码头-海防新村(西山新村一区)-海鲜园(西山新村二区)-宝陀饭店-普济寺西(西山景区入口)

2路：轮船码头-入三摩地(南天门)-紫竹林(南海观音露天大佛)-百步阁-普济寺东(百步沙)-仙人井(朝阳洞)-大乘庵-法雨寺(千步沙)-飞沙岙-祥慧庵-梵音洞--宝月庵-古佛洞-索道站

除了2条专线旅游公交外，普陀山各个主要景区之间还开设了点对点的旅游巴士，有专人根据客流情况用对讲机调度车辆

如何到达南海观音像 从普陀山码头停车场乘1号线到“紫竹林”下车

正月打雷，有坟谷堆的说法，这种说法是因为古代人民对闪电没有正确的认识。古代人们对自然现象的了解很少，而闪电释放出的巨大能量让人心生畏惧，因此就有了“正月打雷，坟谷堆”的说法。

正月打雷有什么说法

正月打雷，坟谷堆。这种把正月里的打雷现象和坟谷堆联系起来的说法是因为古代人民对自然现象的了解甚少，惊惧于闪电释放时的巨大能量和声响，所以把正月打雷和一些不好的事联系在一起。古代人们认为正月打雷就会影响当年的收成，当粮食收成不好时，就容易起饥荒，人们容易饿死，因此在这种时候，坟谷堆也会变多。这是人们把正月打雷和坟谷堆联系起来的内在原因。

同样的也有“正月打雷，黄土堆”的说法，黄土堆和坟谷堆本质上是同一种说法的不同表达。

观音莲是景天科长生草属多肉植物，也叫做长生草、观音座莲、佛座莲。它的花语你知道吗?下面由小编给大家带来的观音莲的花语是什么，希望各位客官喜欢!

折纸观音莲时光里的幸福

观音莲养活起来也并不难，是受懒人们喜欢的，那么肉肉嫩嫩的模样，是讨任何人欢喜的，这么讨喜的小物出现在绘画上、摄影里、刺绣中、折纸里都是应该的，折纸这么可爱小物也是很有趣的，成型后立体感很强，无论是装饰效果还是观赏价值都能品出个头和尾，如果用防水纸折出观音莲，可以放在盛满清水的白瓷盘里，青绿绿的纸观音莲浮在上面，那情景让人很折心。

观音莲的介绍

观音莲观音莲，又称黑叶芋、黑叶观音莲，为天南星科海芋属观叶植物，为多年生草本植物，地下部分具肉质块茎，并容易分蘖形成丛生植物，叶为箭形盾状，花为佛焰花序，从茎端抽生，喜温湿润、半阴的生长环境。

如何养护观音莲

1.土壤：盆土要求疏松肥沃，具有良好的排水透气性，可用腐叶土或草炭土、粗沙或蛭石各一半，并掺入少量的骨粉等钙质材料，混匀后使用。由于土壤是湿润的，新栽的植株不必浇太多的水，保持其半干状态，以利于根系的恢复。

2.温度：喜温湿润、半阴的生长环境，生长适温为20-30℃，越冬温度为15℃。冬季夜间温度不低于5℃，白天在15℃以上，植株能继续生长，可正常浇水，并适当施肥;如果控制浇水，使植株休眠，也能耐0℃的低温。长生草不耐热，5月以后植株生长逐渐停止，进入夏季休眠期，家庭可放在走廊下或阳台内侧等无直射阳光、通风良好、雨淋不到的地方养护，并控制浇水，停止施肥，以免因闷热、潮湿、土壤积水导致植株腐烂。

3.光照：夏季高温时和冬季寒冷时植株都处于休眠状态，主要生长期在较为凉爽的春、秋季节，生长期要求有充足的阳光，如果光照不足会导致株形松散，不紧凑，影响其观赏，而在光照充足处生长的植株，叶片肥厚饱满，株形紧凑，叶色靓丽。

4.浇水：浇水掌握“不干不浇，浇则浇透”，避免长期积水，以免造成烂根，但也不能过于干旱，否则植株虽然不会死亡，但生长缓慢，叶色暗淡，缺乏生机。夏季高温期，叶片水分蒸发量大，需水量更多，如缺水极易使叶片萎蔫，所以须经常向叶面喷水，同时保持环境湿润，但必须避免盆中积水，否则会引起根系腐烂。

5.施肥：每20天左右施一次腐熟的稀薄液肥或低氮高磷钾的复合肥。施肥时不要将肥水溅到叶片上。施肥一般在天气晴朗的早上或傍晚进行，当天的傍晚或第二天早上浇一次透水，以冲淡土壤中残留的肥液。冬季放在室内阳光充足的地方，倘若夜间最低温度在10℃左右，并有一定的昼夜温差，可适当浇水，酌情施肥，使植株继续生长。如果保持不了这么高的温度，应控制浇水，维持盆土干燥，停止施肥，使植株休眠，也能耐5℃的低温，某些品种甚至能耐0℃的低温。

6.光照：多见光照，并每三、四天把盆转个方向，使莲花四面都能受到光照，会使它生长平坦，叶色翠绿诱人。但不要曝晒。

7.繁殖：叶片间长出的小植株，小植株长大些就可把它剪下，让剪口干燥1-2天，栽入土中就会长根成新株。无论新株或买来不带盆的老株，刚栽入时不要浇水，至多对叶片少许喷点水即可。

观音莲的花语

第一次见到多肉观音莲的时候，有一种久违的欢喜暖暖的大团大团涌上心头，那可爱的肉肉质感，碧绿清透的色泽，极其标致精细如雕刻一般观音莲座形状，怎么看怎么喜欢，轻轻摸上去，充盈的质感坚韧又柔软的表皮仿佛不小心戳破就咕嘟嘟冒出绿色的汁水来，太新鲜了，观音莲花语也讨巧，里面有幸福有纯洁有如意，有一切这个世界上最美好的东西都不过分。

吉祥如意如观音莲，纯洁幸福如观音莲花语

吉祥如意的观音莲花语

惹人喜爱的人就算不能完美，但一定有很多可爱的地方;观音莲也是，它虽不能娇艳如茶花，不会雍容如牡丹，不会清新如木樨，但是它有它可爱的地方，它有可爱喜人的观音莲花语，有肉肉的质感饱满得一戳破就仿佛可以咕嘟嘟冒出新鲜汁水的调皮劲儿，有四季长春的绿和厚，养在白底青花瓷盆里，伴着书香，檀香，在悠远缭绕的岁月里静静生，静静长，时常让人想起低眉的菩萨，慈眉善目的，周身有吉祥如意的光环笼罩，于是岁月祥和。

千手观音

种植可以在混有腐殖土、泥炭土、河沙和少量沤制饼肥的营养土中进行，也可以在水培中进行，但应注意防止根腐病和添加营养液。通常，每年春天更换一次盆，每月可以松一次土，使盆土保持透明和良好的状态。

施肥更爱施肥。从3月到10月，液体肥料应该每半个月施用一次。氮元素的比例可以适当增加。如果能加入一点硫酸亚铁，叶子就会长得像荷叶一样大，又亮又干净。当温度低于15度时，应停止施肥。

由于滴水观音生长速度很快，所以喜欢施肥，每月施用2次氮、磷、钾复合肥料(氮的比例可适当提高)，如果能施用少量硫酸亚铁，叶子会更大更绿，长期缺肥容易导致滴水观音茎下端秃顶，影响其观赏价值。当温度下降并进入休眠期时，受精可以减少或不减少。

浇水特别潮湿。生长季节不仅要求盆内土壤湿润，而且要求空气湿度不低于60%。在夏季，当温度高时，应加强喷水，以创造一个相对凉爽和潮湿的环境。如果放在室内空调大厅，不仅要保证盆土湿润，还要不时向叶子上喷水。如果冬天室内温度达不到15度，就应该控制浇水，否则很容易导致植物根腐。一般来说，每周喷洒一次温水可以让叶子保持深绿色。

温度和光照是耐阴性植物喜欢的半阴性环境。它们应该放在阴凉通风处。他们不应该暴露在烈日下，以避免大面积烧伤植物。

生长温度为20-30℃，最低温度为8℃。在夏天，只要土壤湿润，经常喷水和遮荫，就能保持正常生长。冬天，室温不应低于5℃。滴水观音是热带雨林中的一种林下植物，它的生长需要高湿度和散射光。

塑料修剪如果你想保持室内滴水观音小巧玲珑，只要等到它的幼苗长到一英尺左右，适合家庭安置，立即喷洒2%多效唑溶液全株，然后茎和叶长不超过40厘米高，叶片厚，具有很高的观赏价值。每六个月左右喷洒一次可以起到很好的控制身高的作用。

温暖的叶尖在温暖潮湿且土壤水分充足的条件下，水分会从叶尖或叶缘滴落下来。这些花像观音，所以被称为滴水观音。如果空气的湿度太低，水会立即蒸发。因此，水滴通常在早上较多，这被称为“吐水”。

提醒爱花人士，滴水观音茎中的白色汁液是有毒的，滴水也是有毒的。误食或误食果汁会引起咽喉和口腔不适，以及胃灼热疼痛。应该特别注意防止儿童误食。但滴水观音不是致癌植物。

冻结usdt怎么解冻？自从虚拟货币有热度之后，目前市场上有了各种不同虚拟货币，有些人会选择usdt，但是冻结usdt怎么解冻呢？自从从事虚拟货币交易后，有一部分人在投资时发现银行卡被冻结，又或者是因为挂的价格过高，账户被冻结，这类情况应该怎么办呢？

冻结usdt怎么解冻

1、usdt账户挂价过高被冻结怎么办？

冻结usdt怎么解冻？如果是因为挂比较高的价格而被冻结，无需过于担心，目前虚拟货币都处于自由买卖的阶段，任何人都无权干涉，不过平台为了有效降低风险，可能会设置涨跌幅的限制。冻结usdt怎么解冻？如果挂的比较高而冻结，可以将价格重新取消即可，不会产生过多的影响。

2、冻结usdt怎么解决

有些投资者在听从别人介绍后，选择加入到虚拟货币投资中，但是后来被银行告知银行卡被冻结，在经过多方联络之后，当地警方也认为因为投资者涉嫌虚拟货币交易，因此不予处理。冻结usdt怎么解决？首先应该尽快取证，获得相应证据材料，将半年来的消费清单，还有流水清单都准备好，与此同时也需要制作法律文书，最终就能够解卡，将银行卡中的款项取出，不过会花费很多的时间。

3、投资usdt的建议有哪些？

许多投资者都在关注冻结usdt怎么解决，要想避免这类情况，最好是看一下专业人士如何表述，目前全国对于网络赌博等案件极为严格。因为涉及面比较广泛，所以会由公安牵头，大部分公安会对于受害人账户进行仔细查询，一旦在查询到后就会冻结，由于中国人民银行对于虚拟货币交易并不认可，为了避免产生纠纷，建议不要胡乱的选择虚拟货币，因为在投资虚拟货币时都是彼此不认识的陌生人，很可能就会被团队欺诈，加入到洗钱团队中，最终银行卡很可能会被冻结，给自己带来很多麻烦。冻结usdt怎么解决？建议最好是找专业律师来处理，专业律师在确定工作方案后能够帮你解决问题。

冻结usdt怎么解冻？看到上面内容时，很多人觉得比较复杂，然而现实就是如此残酷，当你在选择虚拟货币时，挑选到不正规的产品，在投资过程中会有风险，一旦银行卡被冻结只能寻找专业的律师，否则银行卡的款项无法取出，会影响到正常生活，还会被银行当成黑名单处理。除了需要挑选正规的虚拟货币之外，也要挑选正规的交易平台，建议考虑OKEx数字货币交易所。

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有一群人，他们被称为“深夜手机党”。他们习惯在睡前躺着床上玩手机，刷微博、上微信、玩游戏......却不肯马上睡觉。玩手机虽然能带给我们不少的乐趣，但如今传言使用手机会“中毒”，这种说法可靠吗？

手机有毒，毒在哪？

★聚氯乙烯

在体内可以与DNA结合，主要表现为神经系统、骨髓和肝脏毒性，另外它经胃肠道吸收后可以分解为氯乙醇和一氯醋酸；研究表明氯乙烯及其分解产物均具有致癌作用，甚至有引起血管肉瘤的报告。

★铅

可在体内蓄积，主要损害神经系统、造血系统、肾脏。主要表现为贫血、神经衰弱、神经炎、消化系统症状，另外儿童摄入过量会影响其生长发育，而且会影响智力。

★镉

主要损害肾脏、骨骼和消化系统，临床表现为：蛋白尿、骨质疏松、下肢疼痛、行走困难等；另外还会增加高血压、动脉粥样硬化和贫血的发病风险。

★汞

微量的汞不会对人体引起危害，但是进入人体数量过多则会影响健康。其中手机中汞的存在形式为无机汞，如引起中毒主要引起急性中毒，主要表现为：恶心、呕吐、腹痛、腹泻。

★氯和溴

氯和溴在常温下分别为气体和液体，在手机中是与化合物结合的形式存在。其中溴主要以溴联苯醚的固态形式存在，其对皮肤无刺激，而且毒性较低。

当然不只是手机中含有以上有毒化学物质，平时最常用的电脑、电视、空调、冰箱、洗衣机等也含有各种有害化学物质。

想中毒，也没那么简单

想中毒，首先量得足

对于某种物质是否会引起中毒，要有一个概念：剂量即毒性，也就是说，只有接触或摄入的某种毒性物质达到一定的剂量才会对人体带来毒害作用。所以手机会不会引起我们中毒，不仅仅是看手机中有毒化学物质含量的多少，还要看我们能接触到多少，能摄入体内多少。手机的各种毒主要存在于手机外壳、电路板、显示屏、听筒，我们对手机只是表面接触，而手机经技术处理，耐磨性很好，有害物质不会仅凭接触就被吸收很多。

想中毒，其次得够温度

另外，手机发热可能会使一些重金属挥发，通过呼吸道对身体造成危害，但是有研究表明，金属类物质需要300~1800摄氏度的高温条件，才能融化挥发出蒸汽，手机使用时发热温度达不到以上标准，因此手机通过呼吸道对身体造成伤害量不会大，而目前也没有研究结果表明，手机会因为其中各种有毒物质而对人体造成伤害。

想中毒，不能只靠接触

聚氯乙烯、铅和镉对人体的危害主要是通过消化道，即食物或水摄入；汞主要通过呼吸和消化对身体造成伤害；溴联苯醚主要是通过空气、水和食物对人体造成伤害。因此通过手机接触对身体造成的危害不必过于担心。

不防毒，但要防别的

经分析可知，使用手机不会引起中毒，但是使用手机时，肯定会有大量细菌和少量有毒化学物质转移到手上或者脸上，谨慎起见，建议如下：

1.饭前洗手，睡前洗手，不将手机放到被窝里。

2.经常清洁手机，清洗手机套。

3.尽量用耳机接电话，不仅减少电磁波对人体的伤害，而且避免的手和脸长时间与手机接触。

所以说，虽然手机不会导致我们人体中毒，但是我们在生活当中还是要尽可能的，减少使用手机的时间，避免其他的危害。如果你对宝宝食物中毒怎么办等有关儿童意外方面的知识还有疑问，请继续关注儿童食品中毒安全常识栏目。

说到观音显灵这件事情也还是挺有意思的，大家也看到了呀，这个观音一般是不显灵的，如果显灵了，那就是厉害系列的，也是一生都难得一见系列的，最近有人说了，听说在97年就有观音显灵事件了，那么有的人问了，这是真的吗?下面就着这个问题一起来分析揭秘看看到底是怎么回事吧!

根据大师介绍说，那是1997年的农历九月二十九日，当天准备给观音开光。在这之前的几天一直刮风下雨，天气十分不好，如果恶劣的天气持续下去的话，法会的客人能不能如期到来都是一个问题。当时所有人都一筹莫展，想不到天空中的乌云竟然散去，天空晴朗起来。当天凌晨大师还特意起床观看天空，发现天上有星星，他也就松了一口气，想来天明之后应该是一个好天气。

让人意想不到的是法会开始之前天空乌云袭来，一场大雨看来是不可避免了。大师已经为大家准备好了四千件雨衣，雨衣准备好了天空中的乌云还在，丝毫没有散去的意思。本来计划法会八点开始，但为了躲避这场即将到来的大雨故而推迟了十五分钟。

八点十五分之后，大师宣布法会开始的话音刚落，天空就像有一双大手将乌云拨开，一束阳光照射下来，看到此景象的人们纷纷跪地虔诚的膜拜。大师抬头看天空，隐约中好像看到观音菩萨的身影，正在俯视着法会上的人。

不过对于当时的景象有人提出质疑，如果说这种天象不是出现在当天，不是出现在普陀山，不是出现在法会，又或者法会时间没有推迟的话，那人们对此景象还会赋予奇异色彩吗?

当天的奇观出现的恰到好处，就像是人工操控的一样，现场目睹的人无不欣喜，他们自然将信仰和观音显灵联系在一起。不要说是对佛有信仰的人，就说是普通的百姓看到这样的景象也会跟观音显灵联系在一起吧。

乐山大佛显灵

乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年，当时不是为开发旅游，而是在岷江、青衣江和大渡河的三江汇流处经常发生沉船事故。

当地老百姓为了镇江水而建了这么一尊大佛，有意思的是，自从建了大佛之后，未发生过一起沉船事故。

根据相关记载，乐山大佛闭眼事件达到4次，每一次都是和当时的著名历史事件有关。

乐山大佛闭眼事件回顾：分别是1962年、1963年、1976年、2000年。

1962年的乐山大佛闭眼事件，遇上了百年难遇的三年自然灾害，饿死的人数于万计，岷山上漂浮众多尸体。

1963年的时候，灾情不见好转，饿死的人继续增加。

1976年的乐山大佛闭眼事件，三位伟人逝世，加上唐山大地震死伤数十万。

2000年正值龙年，中国成功加入WTO、北京申奥，双喜临门，乐山大佛佛头闪佛光，吉祥众生。

2002年5月7日上午，乐山大佛现难得一见的“神秘光环”——佛光。

乌云还未褪去的乐山大佛上空，突然出现日晕现象，刚刚升起的太阳四周闪现出一个直径约300米、内红外紫的五彩光环，色彩时明时暗。

千年难遇万人争睹!

随着时间的流逝，马上就是一年的霜降节气了，你们知道霜降下霜会有什么样的说法吗?来了解一番吧!以下是小编为大家带来的霜降下霜有什么说法吗，希望您能喜欢!

到了霜降一定会降霜吗

因地制宜。

虽然到了霜降的节气，但是由于我国地域辽阔，所以各地的气温变化不一样，并且二十四节气的起源是在我国古代的黄河流域，所以一般来说，到了九月中旬霜降的时候，在我国东北地域早已出现多次的霜降现象，而黄河流域会出现初霜，大部分的南方地区会因为气温没有降到零下，所以降霜的情况会出现的比较晚。

霜在什么时候形成

在很冷的天气里，空气中的水蒸气碰到了一些比它还冷的物体，就会产生凝华的现象，本是液体的水蒸气直接变成的固体的霜了，霜一般形成在寒冷季节里晴朗、微风或无风的夜晚。

霜降古诗词有哪些

赋得九月尽

唐·元稹

霜降三旬后，蓂馀一叶秋。

玄阴迎落日，凉魄尽残钩。

半夜灰移琯，明朝帝御裘。

潘安过今夕，休咏赋中愁。

岁晚

唐·白居易

霜降水返壑，风落木归山。

冉冉岁将宴，物皆复本源。

何此南迁客，五年独未还。

命屯分已定，日久心弥安。

亦尝心与口，静念私自言。

去国固非乐，归乡未必欢。

何须自生苦，舍易求其难。

咏廿四气诗·霜降九月中

唐·元稹

风卷清云尽，空天万里霜。

野豺先祭月，仙菊遇重阳。

秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。

谁知一樽酒，能使百秋亡。

九日登李明府北楼

唐·刘长卿

九日登高望，苍苍远树低。

人烟湖草里，山翠县楼西。

霜降鸿声切，秋深客思迷。

无劳白衣酒，陶令自相携。

泊舟盱眙

唐·常建

泊舟睢水次，霜降夕流清。

夜久潮侵岸，天寒月近城。

平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。

乡国云霄外，谁堪羁旅情。

列岫亭

宋·江定斋

倚槛穷双目，疏林出远村。

秋深山有骨，霜降水无痕。

天地供吟思，烟霞入醉魂。

回头云破处，新月报黄昏。

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

宋·苏轼

霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。

酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。

佳节若为酬，但把清尊断送秋。

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

舟中杂纪其十

元·王冕

老树转斜晖，人家水竹围。

露深花气冷，霜降蟹膏肥。

沽酒心何壮，看山思欲飞。

操舟有吴女，双桨唱新归。

霜降的传统习俗简介

吃柿子

在我国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品。泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕。有些地方对于这个习俗的解释是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天嘴唇都会裂开。

柿子虽然美味，但一定注意不要空腹吃;吃的时候也要适量，每次最好不要超过100克;未熟的柿子不要吃;患有糖尿病、慢性胃炎、排空延缓、消化不良等胃功能低下者不宜食用。

登高

霜降时节有登高远眺的习俗。登高既可使肺的功能得到舒畅，同时登至高处极目远眺，心旷神怡，可舒缓心情。天高云淡，枫叶尽染，登高远眺，赏心悦目，但也要有所讲究。

登高的时间要避开气温较低的早晨和傍晚。登高时，要沉着，速度要慢，以防腰腿扭伤;下山不要走得太快，以免膝关节受伤或肌肉拉伤。登高过程中，应通过增减衣服来适应温度的变化;休息时，不要坐在潮湿的地上和风口处;出汗时可稍松衣扣，不要脱衣摘帽，以防伤风受寒。

对于老年人来说，应带根手杖，这样既省体力，又有利于安全。在爬山时要注意力集中，并注意脚下石头是否活动，以免踏空。在陡坡行走时，最好采取“之”字形路线攀登，这样可缓解坡度。

赏菊

古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降这一节令的雅事。南朝梁代吴均的《续齐谐记》上有记载。“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征。霜降时节正是秋菊盛开的时候，我国很多地方在这时要举行菊花会，赏菊饮酒，以示对菊花的崇敬和爱戴。

送芋鬼

霜降送芋鬼是广东高明地区地区流行的习俗。每年在霜降时节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔里面放入干柴点燃，火烧得越旺越好，直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头，这在当地称为“打芋煲”，最后把瓦片丢到村外，这就是“送芋鬼”。人们以这样的方式，辟凶迎祥。

扫墓祭祖

我国是礼仪之邦，以孝为先是我国传统美德，很多节日庆典都是为了祭祖缅怀先人。在霜降这个季节，有的地区也有扫墓祭祖的习俗。据《清通礼》中说：“岁寒食及霜降节，拜扫扩荃，届期素服诣墓，具酒撰及菱剪草木之器;周服封树，剪除荆草，故称扫墓。”

霜一般会出现在什么季节

霜的形成，不仅和上述天气条件有关，而且和地面物体的属性有关。霜是在辐射冷却的物体表面上形成的，所以物体表面越容易辐射散热并迅速冷却，在它上面就越容易形成霜。同类物体，在同样条件下，假如质量相同，其内部含有的热量也就相同。如果夜间它们同时辐射散热，那末，在同一时间内表面积较大的物体散热较多，冷却得较快，在它上面就更容易有霜形成。

霜降下霜有什么说法吗

由于二十四节气与农业生产有着密切的联系在霜降的节气里，大部分的庄稼已经收完了，所以又到了农民平整土地开始为下一次耕种做准备的时候，所以农民都希望在霜降的节气开始下霜，毕竟这个时候有霜降更容易进行平整土地，可以为明年的春耕更好地做准备，所以民间一直都流传着“霜降见霜，谷雨满仓”的说法，其实就是从节气的自然变化规律来预判明年的庄稼收成。

龙抬头农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。下面是小编精心推荐的二月初二龙抬头理发由来说法，仅供参考，欢迎阅读！

1月二龙抬头6大习俗

1.剃龙头

二月初二剃龙头，一年都有精神头。

农历的二月初二，无论是走在乡间集市，还是城里的大街小巷，都会看到一道亮丽的风景线——许多人都在排队理发！一为儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。

2.摆围仓

二月二围仓是村民勤劳的象征。

围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。

围好仓后，把家中所有的粮食都找出来虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征着当年的大丰收，粮食已经多得茓子和斗都盛不下了。预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。

3.吃龙食

二月二还有吃猪头肉、啃猪蹄和咬猪耳的习俗，都是象征着日子过得吉祥富足。人们形容龙也是从很多动物身上找到特征，在龙形象里，可以找到蛇、鱼、凤、麟、鹿、马、牛多种动物的影子。人们用猪头代替龙头，也是这个原因。

4.带姑娘

“二月二，带姑娘”

即娘家人接回已出嫁的女儿，在被接回来的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。而城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。

5.放龙灯

一些沿河地区还有“放龙灯”的习俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路，借此娱乐同时又传递一种美好的祝愿。

6.开笔礼

二月初三为文昌诞辰日，文昌是主宰功名之神，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。

开笔礼是人生的第一次大礼。仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。现在很多地方也恢复了这项活动。

2月二的禁忌

1、出嫁女儿，忌在娘家过二月二

二月二龙抬头之日不能回娘家的原由，主要是在古代因为小媳妇新婚后，到二月初二的时候便不能住在娘家了，而婆家人为了让小媳妇早日回婆家而流传出来的俗话。演变到后来，若是小媳妇一直在娘家住，婆家人会在二月初一就把小媳妇接回家去。按照旧社会的风俗，刚新婚的小媳妇年前年后都必须在婆家伺候公婆与丈夫，到了正月十六以后的日子可以暂时回娘家住，当作是休息日，但只能住到正月底，过了正月必须回家。因为二月二以后就是民间的春耕了，还得下地干活。

2、不动针线，不用剪刀

在我国古代，龙被古人看作是神圣的象征。“龙头衔”这天因此多了些禁忌，以防伤害到苍龙，影响全年的运气。妇女们在这一天是禁动动针线和剪刀的，因为苍龙在这一天会抬头观天下，使用带针带利刃的东西会刺伤龙眼。

3、忌说“吃醋”

在我国中原诸省的方言中，因为“吃醋”都被看作是“妒忌”层面的含义，到了二月二因为本身这个节日就是喜庆的，所以当时人怕小心眼儿影响吉利，于是就把“忌讳”叫做“醋”，而用忌讳就是吃醋的意思。

4、忌推磨

这一天忌推磨，以免压住龙头。河北新河、山东滕县都忌当日磨面，怕压了龙头。山东东明一带在二月初一下午就要把磨房打扫干净。把磨的上下扇支起来，禁止使用。因为当地人认为石磨是龙头，因此龙头节就要把龙头抬起来。一直到现在、尽管磨面不使用石磨了，但到这一天。所有的打面机坊都要停止工作，怕“研烂了龙头”。

5、照房梁

妇女起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。

6、忌洗衣

有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮。

3月初二龙抬头理发说法

说法一：

农历“二月二”是传统的“春龙节”，有“二月二龙抬头”之说，民间一直有“理发去旧”的风俗。据说在农历二月初二理发能给一年都带来好运气。俗有“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。

说法二：

俗语说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物，素有“二月剃龙头”的说法。民间普遍认为在这一天剃头，会使人鸿运当头，福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。

说法三：

二月二这一天，民间一直有“理发去旧”的说法。为孩子理发，叫“剃喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地；大人理发，叫“剃龙头”，辞旧迎新，希望带来好运。有民谚为证：“二月二，龙抬头，孩子大人要剃头。”

说法四：

二月二日剃头流传到今天300多年，从1644年清军入关开始，官方要求所有男子必须留那沙壶头，四周没有头发，中间一绺，编上个辫子。汉族人不是这样，明朝以前，像小孩，十八岁以下的小孩，可以理发，一般的理发的时候都剃秃光，光光的，什么都不长，等到过十八岁弱冠之年一加帽子，这头发就永远都不能理了，一直到死都不能理，因为身体发肤，受之父母。所以汉族的男子是头上所有的头发都要留着，这上面也是编辫子的，盘起来。所以汉族的男子是不理发的，但是清兵入关以后强迫理发，所以老百姓就有这么一个相约，正月谁都不理发，正月剃头死舅舅。其实是“思旧”，所以叫“正月剃头思旧”，后来老百姓就叫“死舅舅”了。

观音古刹为吉林省文物保护单位。

观音古刹

批次和公布时间：第六批2007.5.31

地址：船营区光华路与昆明街交叉路口处南侧

年代：1770年

类别：古建筑

管理单位：吉林市宗教局

是

位于原吉林市中级人民法院西侧。该寺建于年代：清代乾隆三十五（1770年），此后多次翻修扩建。现有建筑十间，包括正殿三间、藏经殿、三圣殿、斋堂、天王殿、钟鼓楼等，寺内现仍珍藏有年代：清代雍正年间木版印刷的一套较完整的“大藏经”。“文革”期间遭到严重破坏，后经维修基本恢复原貌。

相信大家应该都知道，对于皇帝这个角色，在电视剧中，一般都是龙袍在身，不管是睡觉的时候穿的睡衣还上朝的时候穿的龙袍都是黄色的。但是唯一一个奇怪的地方就是，秦汉时期的时候皇帝穿的龙袍为什么是黑色的呢？那么关于这个皇帝的龙袍颜色有什么说法呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、秦汉时期龙袍为什么是黑色

第一种认为，秦国最初生活在蛮荒之地，对于水的渴求非常强烈，好不容易秦穆公迁徙到了雍城，得到了水，结果又被晋国人给赶了回去。这样的结果，任谁也不甘心。水在五行之中的代表色就是黑色，为了能够重新获得水源，秦国干脆就崇尚黑色，提醒自己一定不能放弃对水的渴求。

第二种说法依然和水有关，也和五行有关。古人的五行相生相克，很多人在一些小说、游戏中都有所体会。黄帝属土德，因而崇尚黄色;夏朝取代黄帝，为木德;商朝取代夏朝，为金德;周朝取代夏朝，为火德;秦朝取代周朝，为水德，一圈下来，秦朝当然就是黑色。

但是关于第二种说法，小编认为可能有些站不住脚，毕竟秦朝尚黑并不是从秦始皇才开始的，而是秦国的一项传统，难道说从第一个穿黑色龙袍的秦国君主开始，秦国就已经有了推翻周朝的想法了吗?并且，秦朝之后的汉朝初时也是黑色，只能说是刘邦沿袭了秦朝的旧制，并不能说是五行相克，所以这种相生相克的说法，有一定的道理，但是不够圆满。

2、皇帝龙袍颜色有什么说法

那么龙袍的颜色为什么会出现改变呢？其实这都是封建社会下的迷信。当时的皇帝们觉得，秦朝虽然是第一个统一了天下，但是存在的时间太短，于是他们认为黑色的龙袍是不吉祥的，会给国家带来厄运，于是就把龙袍的颜色给改了。

宋朝刚建立的时候，皇帝们穿的都是黄色的龙袍，但是到了后期，似乎他们又穿上了红色的龙袍，这么做也是因为皇帝们相信宋朝是火德。而红色代表的就是火，所以后期的宋朝皇帝，大部分穿的都是红色的龙袍。

到了明朝也是如此，明朝本来就是朱家的天下，而朱在古代就代表着是红色，所以明朝把红色当成正色，但是这个时候的皇帝并不是只有一种颜色的龙袍，他们会根据五行来做好几身儿，在不同的场合下穿着不同的龙袍。

这些原因加在一起，让龙袍的颜色一直都在改变，不过在我看来这些都是没有依据的，真正让朝代灭亡的并不是龙袍，而是身穿龙袍管理天下的人。

观音菜虽然食用价值是公认的高，但是无论营养多么丰富的食物，都不一定适合所有人吃。那么，观音菜什么人不能吃？观音菜适合什么人吃？

高钙菜的吃法

高钙菜形态优美、口感清爽、药食具佳,可配肉蛋食用菌海米等炒、炖，可煲汤、包馅、涮火锅，也可素炒、凉拌、沾酱、腌渍小菜，其风味独特，百吃不厌。

高钙菜的家常做法

1、糖醋高钙菜

原料：高钙菜幼梢200克，白糖，醋适量。

制法：将高钙菜洗净，放入沸水中焯一下，捞出晾凉，放入适量的白糖，醋拌匀即可装盘。

2、炒高钙菜

原料：高钙菜300克，花生油适量，鲜葱丝、姜丝、精盐、味精少许，辣椒油3克。

制法：

1、将高钙菜洗净切成4厘米的段待用。

2、炒锅置于旺火上，加入适量花生油，放入辣椒油、姜丝、葱丝炝出味来，投入高钙菜翻几下，放入精盐、味精翻匀装盘即可。

特点：口感滑润，咸辣适宜。另外高钙菜也是做汤，涮火锅的最佳选择。

观音菜什么人不能吃

有肝病的人群和高血压病人不能吃观音菜。因为观音菜有强烈的肝毒性,可以导致肝硬化,此外还有致癌、致畸性,并可导致原发性肺高压。

观音菜的适用人群

1、老人、小孩、体质虚弱者。观音菜的营养元素丰富。此外,观音菜还有提高抗寄生虫和抗病毒的能力,并对恶性生长细胞有中度抗效。老人、小孩、体质虚弱者食用观音菜,便可增强抗病能力、保健身体。

2、女性。实践证明,经常食用观音菜有治痛经、血气亏等功效。2-3、另外,观音菜还有治咳血、血崩、支气管炎、中暑、阿米巴痢疾和外用创伤止血等功效。这类型的患者也适宜食用观音菜。

3、观音菜的食用禁忌观音菜有强烈的肝毒性,可以导致肝硬化,此外还有致癌、致畸性,并可导致原发性肺高压。

滴水观音是一种室内养殖的观叶植物，开花时，花蕾形似观音莲花状，观赏价值高，大家多用于室内盆栽装饰。春天是万物复苏的季节，滴水观音经过了严寒的冬天，在到来的春天里要怎么养护了，接下来小编为大家介绍主要方法，一起来看看吧!

提示

修剪：应随时剪去黄叶。因叶柄长，搬动、置放及养护时，要避免折断叶柄。如折伤，应及时将其剪除。

翻盆：每1～2年需翻盆l次。一般翻盆在春天进行，滴水观音对土壤的要求不高，但喜肥沃疏松和排水良好的砂质壤土，基质可用腐叶土、园土、泥炭土、河砂等材料配制。如施人充足基肥，可使叶片长得肥大。因叶片大而数量少、叶柄长，搬动植株和养护时，应避免损伤叶片，否则会降低观赏价值。

要求

1、温度：滴水观音在不低于18℃的环境下才能生长好，如果气温低于18℃，滴水观音会处于休眠状态，停止生长。在室内观赏栽培尤其注意。

2、施肥：滴水观音喜肥，每月要给滴水观音施肥。

3、浇水：虽说滴水观音喜湿润，但是在春天这个雨水比较多季节里，要适度的浇水，适宜时干时湿，在土中不能有积水，否则块茎会腐烂。

4、阳光：滴水观音喜阴，不要让阳光直射。让滴水观音变"蔫"了，主要是施肥不够，要注意追肥。

5、湿度：喜湿润的环境，忌空气干燥，生长季天晴而干燥时，应经常向枝叶及四周喷水，以保持较高的空气相对湿度。

观音湖生态湿地公园为国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区、国家级湿地公园。

观音湖生态湿地公园，位于四川省遂宁市船山区。观音湖生态湿地公园紧贴涪江东岸沿线，是利用荒滩岸线打造的一条集绿色、生态、文化、经济、品牌为一体的滨水观光中心，绿色生态走廊。观音湖湿地公园景区旅游资源类型丰富，组合关系良好，包括水域风光、建筑与设施、旅游商品及人文活动等主类，基本类型的数量完全超过40种。

观音湖地处遂宁市，湖泊水面面积约1.4万亩，传说因观音菩萨在此显圣而得名。观音湖风景区雨量充沛、气候宜人、群山蜿蜒、湖清水碧、景色秀美，是旅游、避暑休闲的佳境，是遂宁市的重点风景区，自然、人文景观十分丰富。两倍于西湖的巨大“观音湖”和数个河心岛,展现出城中有水,水中有城,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”西部水都的独特景观。遂宁作为全省第一个绿化达标市,加上城区东山、西山绿色生态屏障,渠河两岸宽24～40米,长近30公里生态林,将使遂宁成为独具魅力的山水园林型休闲度假基地。城市之湖、遂宁之芯、善美之地、度假之舟，以观音文化体验为核心、善文化为引领，以遂宁城市发展为依托，集城市公共游憩、观音慈善文化体验、高端养生度假、商务休闲、特色运动体验五大核心功能于一体的文化性、生态化、体验型的综合性湖泊旅游休闲度假胜地。

观音湖湿地景区分为五彩缤纷路景观带和观音文化园两大部分。五彩缤纷路景观带位于观音湖东岸，为一条狭长的带状景观，分为运动休闲区、生态体验区（湿地公园）、时尚商业区、绿色主题区四段，本着现代、时尚、国际、品牌的设计理念，做到自然、人文资源充分挖掘，景观与建筑共生共融，点线面完美结合，犹如观音之彩带飘动，圣水洒落人间。而观音文化园则位于河东新区东侧，紧靠观音湖支流联盟河，为条带地形，以观音文化为主题分为生、慧、慈、拜、渡五段。通过五个观音文化节点的打造，使人亲身体验观音文化氛围，让心灵回归观音故里，展现遂宁固有的观音文化和独特的城市风情。对已被城市埋没的观音文化名胜古迹进行充分的挖掘，恢复再现，使城市充分体现观音文化，进而弘扬和继承观音文化。

简要回答

在家里面装修的时候，其实每个人喜欢的装修风格都是不一样的，有的人喜欢现代式的风格，但有的人喜欢欧式的风格，有的人会做红拱门的感觉并不是特别的好那么会不会影响到家里面的风水呢？

详细内容

其实在客厅做狗门窗的设计是非常不错的，不过有的人会说对于住宅的藏风纳气不是很好，所以对于整个家庭的风水都造成不利，所以在做拱门的时候可以避免对着正门口。

有很多的家庭为了追求个性化的目的，在走廊的时候会设计拱门的形状，其实这样也会给住宅的风水造成一定的影响，其实在大门纳入气场的时候，如果走进走廊的各个房间，右拱门的设计说明风水的质量会下降，这里面也会说明家里人的运势造成不利。

家里面有拱门的情况下可以稍微带平一些，这样就不会影响到正常的风水了，另外还可以在两面各画1~5地前，这样也能够达到化解的目的。

这设计古门也并不是特别的不好，只不过根据各方面的传统来说，可能风水并不是很好，但也是可以化解的，而且方法也并不是特别的困难，如果操作的时候也可以提前了解一下。

春天打雷有什么说法

春天打雷预示着冬天已经过去，春天即将要来到。春天来的时候，很多冬眠的动物都醒了，它们醒的时候就是“惊蛰”前后。

“惊蛰”是二十四节气之一。“蛰”是藏的意思。“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰”。“惊蛰”就是说越冬的小动物被春天的雷声惊醒了，出来活动，也是对于春天快来的一种警示。

春雷出现的原因

春季到了，伴随着暖湿空气势力的增强，有了充沛的水汽，高耸的雷雨云系得以发展，所以春雷年年有。可见此时雷电的发生不仅与近地面层气温回升有关，与冷空气活动有关，与此时空中的水汽明显增多更加有关。

中国古代打仗,为什么有‘兵马未动

其实无论是什么时候的战争，粮食的补给本身就是一个头等大事，无论在什么时候都应该知道民以食为天，在战争中本身就应该提前的囤好粮食，但是粮食的用量一般都是非常吓人的。所以在古代如果有战争，首先就需要把粮草提前的动身，这才有了这一个名言名句。

我国的古代粮食和草本身就是分开来说的，草料是专门给马准备，士兵们所吃的粮食也并非仅仅是米面，同样也会有面食，相对来说方便携带更容易储存，也就是大家所说的干粮，基本上都是随军的一部分，后续也同样需要不停的补给。

再来看一下粮草中的草，因为古代的战马相对来说地位要超过一般的兵，特别是在中原地区，战马本身就是非常珍贵的，在目前古代的战场上，战马就变成了唯一的一个快速运输力量，这也成为了目前战场上不可以缺少的一个条件。不带战马所吃的草，其实也并不是一般的草，中原朝廷在引入来自于西域的战马之后，也同样把这种草直接引入进来，这种草就称之为苜蓿。

喂马也会非常的讲究，如果打仗正好是在春秋季节，可以把战马直接放在边上。可如果不是这一个季节，那么就必须要把这些草全部的采摘回来，在经过筛选之后去除上面的尘土，然后筛除细灰，同时也需要放在一些干净的房屋里面储存喂的时候必须要去除灰尘，然后去除一些已经发霉的草料。

士兵们所说的粮食主要也就是一些干粮，其中会包括肉饼野菜干饼，还有小米，小米的产量相对来说比较高，而且也会拥有着比较稳定的产量，所以小米还有小米制品就变成了非常普遍的军粮。除了杂粮之外，我们也可以看到还有一些肉类，这种肉类一般都是自带，除了自带还有另外一种方法，这就是掠夺，比如可以选择打猎等等。中原边境一般都会是游牧民族，所以这里肯定就会有很多的动物能够满足于日常的需求。