磨刀不误砍柴工的故事告诉我们的道理（经典20篇）

曾子衣敝衣以耕的故事给我们的启示是：无功不受禄，不能随意接受别人的馈赠。

曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种，鲁国国君派使臣前往他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了。不久后使者又来了，可曾子仍然没有接受。使者说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，曾子还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾子的话足以保全他的气节。”

《梅花鹿和老虎》的故事告诉我们在遇到危险时不要惊慌，要利用自己的才智与敌人斗智斗勇，这样才能化险为夷，度过危机。同时，这个故事也告诉我们，不要被假想所蒙蔽，也不要听风就是雨，要透过表象看本质。

《梅花鹿和老虎》的故事

有一只老虎，遇见一只梅花鹿。老虎很想吃梅花鹿。但是它从来没有见过梅花鹿，不知道梅花鹿有什么本领，就问：“你们满身的斑点是做什么用的啊?”

梅花鹿说：“这是我吃老虎的记号，我吃一只老虎，身上就长一个斑点。”老虎一听，吓得拔腿就跑。

半路上，老虎遇见一只狐狸，就把刚才的事告诉了它。狐狸听了大笑起来，说：“你上当了。走，我和你去把它捉来，给你做午餐。”老虎说：“不，梅花鹿很可怕，也许你看见它也会跑的。”狐狸说：“跑?要是你不放心，就用你的尾巴绑住我的尾巴好了。”

梅花鹿看见老虎和狐狸一块儿走来，就喊：“狐狸啊!谢谢你把老虎给捉来了，我正在找它呢!”

老虎听了，以为上了狐狸的当，回头就跑。结果，狐狸被老虎给拖死了。

《犀牛治脚》告诉我们的道理是：人在成长的过程当中难免犯错，但是必须及时改正，不然就会铸成大错，到那时后果会非常严重，后悔也来不及了。犀牛栖息于开阔的草地，稀树草原，灌木林或沼泽地，其中苏门答腊犀只能在森林深处找到，一般以矮小灌木和草本植物为食物。

《犀牛治脚》的故事内容

有一头犀牛在草地上玩，一不小心踩到了一个有毒的刺上，扎伤了脚，就却找啄木鸟医生。啄木鸟检查了一遍，对它说：“必须把扎伤的那块肉用刀割去，不然的话，这种毒素就去不掉。”犀牛怕疼，就走开了。

过了几天，犀牛的那只脚全都肿了，接着腿也肿了，连走路都很困难。它只好又去找啄木鸟医生，要求把那块肉割去。啄木鸟给它检查了一遍，说：“现在已经晚了，光割去那块肉根本不行，必须把你这条腿割掉，不然的话你就会死的。”犀牛为了活命，只好同意割去那条腿。

简要回答

掩耳盗铃作为成语，故事主要告诉我们做了任何坏事情，想要让别人不知道的话，是不可能的。因此我们做任何事情在生活中，都不要自欺欺人。一旦自欺欺人的话，可能会对别人或者是对自己造成严重的伤害。

掩耳盗铃的具体故事就是有一个小偷他要去偷钟，但是在偷钟的时候，自己却将自己的耳朵给堵住，这样就希望别人听不到铃声。

毕竟他自己也知道，在偷东西的时候只要用手去触碰钟的时候，就会被别人发现，于是他自己不得已的情况下，掩住了自己的耳朵，结果刚刚碰到钟的时候，就被别人发现了。

当然从另外一方面也可以发现，我们在做任何事情的时候，有些情况是客观存在的。不管你是不是捂住自己的眼睛，还是耳朵，它都是存在的是不能够改变的。

因此我们在现实生活中，千万不要以相对感性的观点去看待任何事情。面对客观存在的东西，我们应该正视。

《杯弓蛇影》告诉我们要深入事物的表象来探究问题，不要被事物的表面现象所迷惑。同时，我们要学会通过调查研究来了解事情的真相，而非轻信表面的假象。这个故事也告诉我们不要疑神疑鬼，庸人自扰，要心胸开阔，信任朋友。

《杯弓蛇影》的故事梗概

有一天，乐广邀请朋友到他家喝酒，结果他的朋友在喝酒时发现自己的酒杯里有小蛇的影子；那位朋友的心里很厌恶，但还是喝下了酒，回家后就生病了；几天后，乐广知道了朋友生病的原因，就回家观察那天喝酒的地方，结果发现墙上挂着的彩弓正好会投影在朋友的酒杯里，于是乐广就和朋友解释了原因，那人听明白后，病就好了。

《杯弓蛇影》的出处

《杯弓蛇影》的故事出自《晋书》的《乐广列传》，原文如下：

尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：酒中复有所见不?答曰：所见如初。广乃告其所以，客豁然意解，沈痾顿愈。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句诗告诉我们：当局者迷，旁观者清；当局者往往不如局外人视角全面，看得更加清晰；要想知道事物的全局面貌，就应该摆脱主观成见，通过全面观察来得出结论。

不识庐山真面目的出处

不识庐山真面目出自《题西林壁》，原诗如下：

宋代： 苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

《题西林壁》的赏析

《题西林壁》是一首哲理诗。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。启迪人们认识为人处世的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性。

驴子和它的买主告诉我们：”物以类聚、人以群分”的道理。

寓言内容：一个人想买一头驴子，但又不知道驴子是否勤劳能干，于是就和卖主达成协议，等他试验之后再决定是否购买。他把驴子带回家后就把他和其他驴子一起喂养。这头驴看见别的驴子都躲得远远的，唯独和一头最好吃懒做的驴子呆在一起。看到这些，这人就给驴子带上笼头，还给了卖主。卖主问：这方法可靠吗？买主说：不用怀疑，物以类聚，人以群分。

《伊索寓言》中收录有300多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分如《狼和小羊》《狮子与野驴》等，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴、虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。

《树和喜鹊》告诉我们的道理：人需要同伴，需要朋友。如果我们拥有了朋友就可以远离孤单，变得更加快乐。全文描绘了喜鹊和树成为邻居的故事，表现友谊的重要性。

《树和喜鹊》的作者

《树和喜鹊》的作者是金波。金波是儿童文学作家，还是中国作家协会儿童文学委员会委员。金波从1957年开始发表作品，其主要作品有《我们去看海》、《回声》、《眼睛树》、《感谢往事》。

《树和喜鹊》的故事

从前，这里只有一棵树，树上只有一个鸟窝，鸟窝里只有一只喜鹊。树很孤单，喜鹊也很孤单。后来，这里种了好多好多树，每棵树上都有鸟窝，每个鸟窝里都有喜鹊。树有了邻居，喜鹊也有了邻居。每天天一亮，喜鹊们叽叽喳喳叫几声，打着招呼一起飞出去了。天一黑，他们又叽叽喳喳地一起飞回窝里，安安静静地睡觉了。树很快乐，喜鹊也很快乐。

《狐狸和乌鸦》的故事告诉我们的道理是要时刻保持清醒的头脑，面对诱惑，不能轻易相信别人的话，遇事要动脑分析，避免上当，讽刺了那些虚荣心比较强，自以为是，并且爱炫耀的人。

故事详情

一天，乌鸦得到了一块肉，被狐狸看到了。狐狸很想从乌鸦嘴里得到那块肉。由于乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有办法在树下得到，它眼珠一转：“亲爱的乌鸦，您好吗？”没有回答。“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。狐狸摇摇尾巴，“您的羽毛真漂亮，五彩缤纷，比其它鸟都漂亮，而且您的嗓子真好，可以给我唱首歌吗？”乌鸦听了非常得意，就唱了起来。可是刚一张嘴，肉就掉了，狐狸叼着肉便一溜烟地跑了。

寓言出处

《狐狸和乌鸦》是古希腊著名寓言家，世界四大寓言家之首的伊索所著《伊索寓言》里的一篇寓言故事。《伊索寓言》是全世界第一本寓言故事集，在戏谑、搞笑的动物世界背后隐藏着作者对人类社会准确、犀利的深入洞察，可谓是现实社会的微观缩影。从中既可以看到人性中卑鄙浅陋的一面，也能感受到美德的重要性，更教会我们如何“圆润”但却又“智慧”地与这个复杂世界彼此温柔相待。因此它不仅仅适合儿童阅读，也适合成人时时用来警醒自己与身边世界的关系和认知。

相信很多小伙伴都知道，关于古代的一些成语很多都是寓意比较深刻的，或者就是一些比较有意思的故事。比如说这个“为虎作伥”，想必大家应该都比较熟悉吧，这个成语应该是比较常见的一个。那么这个词是什么意思呢？告诉大家什么样的道理呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、为虎作伥是什么意思

为虎作伥，汉语成语，拼音是wèi hǔ zuò chāng，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。出自《太平广记》卷四百三十。

【近义词】率兽食人、助桀为恶、借势作恶、为虎傅翼、助纣为虐、助桀为虐、为虎添翼

【反义词】 劫富济贫、两肋插刀、除暴安良、为民除害

成语出处：《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”

2、为虎作伥的故事

故事一

传说被老虎吃掉的人，死后变作“伥”（chāng），伥会死心塌地地为老虎奔走效劳。

有个叫马拯的读书人，爱好游历山水。这一天，他来到五岳之一的南岳衡山。衡山风景秀丽，马拯忘情山水，在松林间转悠，不知不觉到了黄昏，看来这个晚上他是走不出去了。

马拯正着急，忽然看到前面大树上搭着一个窝棚，上面一个猎人正朝他示意。马拯一低头，看见原来就在前面不远是猎人设的一个陷阱，马拯吓了一跳说：“好险！”

猎人从树上跳下来，问道：“你是什么人？怎么天黑了还在林子里转悠？”

马拯把自己贪恋山水而忘了时间的事说给猎人听了。猎人说：“这里老虎很多，十分危险，你一个人不要再走了，就在我这里过一夜吧。”猎人边说，边走到陷阱边，架好捕虎用的机关，然后带马拯登上大树的窝棚。马拯一个劲道谢。

半夜里，马拯从睡梦中醒来，忽听得树下叽叽喳喳有许多人在讲话，声音越来越近。马拯警觉起来，借着月光，看见前面走来一大群人，有男有女，有老有少，总共怕有几十人。这些人走到马拯和猎人栖身的大树近旁时，忽然走在前面的那人发现了陷阱，十分生气地叫起来：“你们看！是谁在这里暗设了机关陷阱，想谋害我们大王！真是太可恶了！是谁竟敢如此大胆！”说着，和另外两个人一起将猎人设在陷阱上的机关给拆卸下来，然后才前呼后拥互相招呼着走过去了。

待这伙人走后，马拯赶紧叫醒猎人，把刚才的一幕告诉了猎人。猎人说：“那些家伙叫做伥，他们原本都是被老虎吃掉的人，可是他们变作伥鬼后，反而死心塌地为老虎服务，晚间老虎出来之前，他们便替老虎开路。”马拯听后明白了，他对猎人说：“那他们刚才所说的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要来了，你赶快再去把机关架好。”

猎人敏捷地从树上下来，把陷阱上的机关重新架好，刚登上大树，只听一阵狂叫，一只凶猛的老虎从山上直窜过来，一下扑到陷阱的机关上，只听“嗖”的一声，一支弩箭弹出，正中老虎心窝。只见老虎狂暴地跳起，大声吼叫，叫声直震得松林发抖，老虎挣扎了一阵，倒在地上死了。

老虎巨大的哀叫声，惊动了已走了很远的伥鬼们，他们纷纷跑回来，爬在胸口还流着血的死老虎身上大哭起来，边哭还边伤心地哀号着：“是谁杀死了我们大王呀！是谁杀死了我们大王呀！”

马拯在树上听得明白，不由得大发雷霆，他厉声骂道：“你们这些伥鬼！自己是怎么做的鬼还一点不知道，你们原本就死在老虎嘴里，至今还执迷不悟，还为老虎痛哭！真令人气愤！”

这些伥鬼，自己明明被坏蛋害死，可是死后还要做坏蛋的帮凶，实是可恨。

故事二

唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰人住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。

他登上祝融峰，见到一座佛寺里，果然有个须发皆白的老和尚。老和尚很热情，一定要留马拯吃饭，可是厨房里的油和盐正巧用完了。马拯就叫童仆下山去买油盐。老和尚陪送他走出寺门。马拯独自一人站在寺边观赏山景。这时，从山下又来了一个叫马沼的隐士。两人互通姓名之后，马沼说他在半山腰看见一只猛虎在吃人……马拯问了那人的年龄、容貌、衣着，惊叫道：“那是我的童仆！”马沼又说：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然变成一个须发皆白的老和尚。”不一会，老和尚回来了，马沼轻声对马拯说：“正是这个和尚。”天晚了，老和尚要请他们住僧房，两人却喜欢住在斋堂里。他们把门紧紧闩上，观察着外面的动静。半夜里，有只老虎几次来撞门，两人用力顶住，门才没有被撞开。两人决心要除掉这只吃人的老虎，终于想出了一个好办法。

第二天一早，两人说是后院一口井里传出怪声音，把老和尚骗到井边。当老和尚凑到井口看时，马沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻变成了老虎。两人搬来大石头，把它砸死了。

故事三

从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。

这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。 出处《正字通·听雨记谈》

3、告诉我们什么道理

告诉我们，做坏事之所以能成功是因为它有强大的武力支持。试问：没有老虎提供武力支持这个坏事还能做的成吗？它隐藏的含义是： 要想为民除害先要把老虎弄走，没了武力支持的坏人是做不成坏事的。因为他以前做坏事别人不敢反抗是因为害怕老虎，现在老虎不在了他再欺服别人别人就敢反抗了，他的坏事就做不成了。 打个比方：你们班有个人他亲戚是校长，他仗着亲戚是校长天天欺服人，其他人害怕校长不敢反抗，如果校长换人了，他再欺服别人别人还会怕他吗？

事物与事物密切相关。如果我们只关心葫芦，不管叶子是否长不出来，那么我们在做事的时候就不能为了追求结果而忽视细节。

众所周知，植物的生长需要经历一个过程，首先是生根，然后是发芽、长叶、开花和结果。在这一系列的过程中，每一个环节都非常重要。如果一个环节出了问题，会直接影响后一个环节。因此，如果我们想得到好的果实，我们应该仔细照顾植物生长的每一个环节。我们不仅要注意结果，还要注意事物之间的联系。

我想要的葫芦主要是关于一个人非常想让小葫芦长大，但他认为叶子上的蛀虫与葫芦无关，并不在乎。最后，葫芦被蛀虫吃掉了，葫芦变黄了，最后一个一个地掉了下来。所以我们不能盲目地注意结果，过程也很重要，没有好的过程，结果不会很好。

那种葫芦的人，只要注意葫芦，葫芦上的叶子就会升起蛀虫，最终的结果是小葫芦变黄，一个接一个地掉下来，非常遗憾。所以无论我们做什么，我们都应该注意细节，而不仅仅是关注结果。

此地无银三百两告诉人们做事不要自做聪明，不然聪明反被聪明误。此地无银三百两的意思是本来是这个地方没有三百两银子。后来人们用这个成语比喻由于做事愚蠢，想隐瞒的事情反而暴露了。

出处

民间故事：古时，有一个叫张三的人，把银子埋藏地下，又害怕别人来偷，于是上面留字写道：“此地无银三百两”。邻居王二偷走了银子，也留字写道：“隔壁王二不曾偷”。

译文

古时候，有个叫张三的人，他费了好大的劲儿，才积攒三百两银子，心里很高兴。但他总是怕别人偷去，就找了一只箱子，把三百两银子钉在箱中，然后埋在屋后地下。可是他还是不放心，怕别人到这儿来挖，于是就想了一个"巧妙"的办法，在纸张上写道：“此地无银三百两”七个字，贴在墙角边，这才放心地走了。谁知道他的举动，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百两银子全偷走了。为了不让张三知道，他在一张纸上写道：“隔壁王二不曾偷”贴在墙上。张三第二天早上起来，到屋后去看银子，银子不见了，一见纸条，才恍然大悟王二偷了自己的银子。

一叶障目的故事告诉我们：要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。

楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒，他读了《淮南子》，看到书上有这样的记载：螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它了。于是，他跑到一棵树下，找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶，结果在伸手摘时不小心与其他树叶混在了一起，他索性将落叶全部扫起，回家后，他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗？”开始，妻子一直说：“能看见！”后来，妻子疲倦不堪了，便骗他说：“看不见了！”这人一听心里暗暗大喜，跑到街上去，举着树叶，旁若无人的拿东西，结果被官府差吏当场抓住。

三国时期有一对朋友，名叫管宁和华歆，但是二人三观不同，面对黄金和权贵，管宁视若无睹，华歆却无比羡慕，于是管宁将两人同坐的席子从中间割开，说：“你呀，不配再做我的朋友啦!”这个故事也就是后人割袍断义和划地断义的原型。表示两个至交好友或者同胞兄弟划清界限，不再为伍。

割袍断义出处

“割袍断义”又称“管宁割席”，出自 "管宁割席"的故事，载于南朝宋国的刘义庆所著的《世说新语·德行》。

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"

割袍断义的故事

三国时期魏国的一个饱学之士管宁和好朋友华歆共园中锄菜，华歆管宁两个，在园中锄菜，菜地里头竟有一块前人埋藏的黄金，黄金就被管宁的锄头翻腾出来了。但是华歆管宁他们平时读书养性，就是要摒出人性中的贪念，所以这时候，管宁见了黄金，就把它当做了砖石土块对待，用锄头一拨就扔到一边了。华歆在后边锄，过了一刻也见了，明知道这东西不该拿，但心里头不忍，还是拿起来看了看才扔掉。这件事说明，华歆的修为和管宁比要差着一截。过了几天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓的，很热闹。管宁还是和没听见一样，继续认真读他的书。华歆却坐不住了，跑到门口观看，对这达官的威仪艳羡不已。车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，说：“你呀，不配再做我的朋友啦!”这个故事也就是后人割袍断义和划地断义的原型。表示两个至交好友或者同胞兄弟划清界限，不再为伍。

割袍断义告诉我们什么道理?

真正的朋友,应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上,一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契,只有表面上的亲热,这样的朋友是无法真正沟通和理解的,也就失去了做朋友的意义了。

《一分钟》一课告诉我们自律的重要性，要严格要求自己，也要珍惜时间，如此在未来才不会懊悔。全文讲述了元元因为多睡了一分钟而迟到了20分钟这件事，通过对元元的心理描写，表现出元元心中深深的后悔与惭愧，告诉我们要珍惜时间，严格自律。

《一分钟》的原文

《一分钟》

丁零零，闹钟响了。元元打了个哈欠，翻了个身，心想：再睡一分钟吧，就一分钟，不会迟到的。

过了一分钟，元元起来了。他很快地洗了脸，吃了早点，就背着书包上学去了。走到十字路口，他看见前面是绿灯，刚想走过去，红灯亮了。他叹了口气，说：“要是早一分钟就好了。”

他等了好一会儿，才走过十字路口。他向停在车站的公共汽车跑去，眼看就要跑到车站了，车子开了，他又叹了口气，说：“要是早一分钟就好了。”

他等啊等，一直不见汽车的影子，元元决定走到学校去。

到了学校，已经上课了。元元红着脸，低着头，坐到了自己的座位上。李老师看了看手表，说：“元元，今天你迟到了20分钟。”

元元非常后悔。

夸父逐日的故事告诉我们：做人做事应该不抛弃，不放弃，坚持不懈，为理想而奋斗。

夸父逐日是我国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始追逐太阳。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，但根本不够喝，只好准备往北边的大湖或大泽去喝水，在奔赴大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园，而他的身躯化作了夸父山。

《掩耳盗铃》的故事告诉人们对于客观存在的东西，它不会根据人的主观意志而改变;如果人们对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，最后会自食苦果的。

《掩耳盗铃》原文

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负;以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖也!

译文

范氏逃亡的时候，有老百姓得到一口钟，想把它背走。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。厌恶(恐怕)别人听到，可以;但怕自己听到，就很荒谬了。

《掩耳盗铃》的意思和启示

“掩耳盗铃”意思是自己把自己的耳朵捂住去偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。《掩耳盗铃》的故事告诉我们做了坏事想让别人不知道是不可能的，做任何事情都不要自欺欺人。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽刺或明显教育意义的故事。它的结构简短，使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，鸲鹆学舌就是这样一篇寓言故事，那它告诉了我们什么道理呢？

这个寓言的主要内容为：鸲鹆嘲笑蝉叫声的单调，蝉反驳说鸲鹆所说的话都是虚心假意，鸲鹆惭愧难当。这个寓言想要告诉我们的道理是：不要一味地去模仿别人，应该勇于发出自己的声音，要做真正的自己。

扩展资料：鸲鹆学舌出自《叔苴子》，《叔苴子》是明代庄元臣的著作,它从多方面发挥了道家思想,有较高的学术价值,但过去很少为人所注意。作者庄元臣,字忠甫,江苏吴江人,约生活于嘉靖至万历年间,隆庆二年进士。他的著作还有《三才考略》、《金石撰》、《觉参符》、《时务策》、《凤阁草》等。 “叔苴”二字,出自《诗·豳风·七月》篇:“九月叔苴”。叔者拾也,苴即麻子。秋天九月,农民拾取麻子以待来年播种。《叔苴子》“非取用于今而取用于后”,其寓意就是待时而用。

《龟兔赛跑》，是一则耐人寻味的寓言故事，故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟。《龟兔赛跑》选自《伊索寓言》。

龟兔赛跑的故事告诉我们什么道理

不可轻易小视他人。虚心使人进步，骄傲使人落后。 要踏踏实实地做事情，不要半途而废，才会取得成功。

《伊索寓言》的作者简介

伊索相传为《伊索寓言》的作者.公元前6世纪的希腊寓言家，弗里吉亚人。2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴，而且长得很丑，但他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授，其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。

《小猴子掰玉米》的故事道理：1、得到的东西要好好珍惜，在获取新知识的时候不要将旧的丢掉，做出舍本逐末的事情。2、在接受新事物的时候要考虑自己的容纳量，如果你的容纳量有限的话，应该选择其中最好的，而不是全部都要。

《小猴子掰玉米》的故事

有一天，小猴子下山玩耍。它走到一块玉米地里，看见玉米结得又大又多，非常高兴，就掰了一个，扛着往前走。小猴子走啊走，走到了一棵桃树下。它看见满树的桃子又大又红，非常高兴，就把玉米扔了，跑去摘桃子。

小猴子捧着几个桃子，走到一片瓜地里。它看见满地的西瓜又大又圆，非常高兴，就扔了桃子去摘西瓜。小猴子抱着一个大西瓜往回走。走着走着，看见一只小兔蹦蹦跳跳的，真可爱。它非常高兴，就扔了西瓜去追小兔。结果小兔跑进树林子，不见了。小猴子最后什么都没有得到，两手空空的回去了。

故事道理

实际上在人生过程中，一路走来有很多的机会，要学会不断地舍弃不断的选择。如果一直安于现状，那么人生也就没有什么精彩可言。但是选择的时候，也要学会选择适合自己的，玉米换成桃子，桃子换成西瓜，做出正确取舍。