福州历代名人汇集20篇

曾国藩被人们称为一代大儒，与他一生勤于读书、善于读书有关。曾国藩一生好读书，是所有研究他的学者们所公认的，也被世人所称颂。今天小编为大家推荐几篇关于名人的读书方法，希望大家在学习的路上越来越好。

什么才算真正的读书

第一：读懂文章里的每句话。

不要像看小说一样一目十行，几天看完几百万字的小说，这个一点意义都没有。最终你就会想上面说到的亚克敏一样，读书万本，一事无成。这个标准就是别人提高某一页的内容，你能说出接下来的内容。

第二：做一个会讲故事的人。把书本合上，用自己的话复述出书里的观点和主要内容，最好是能用思维导读画出整本书的脉络，论点和论据。

经历了第二步，你才算是读了书，因为这个时候你才真正调动了自己的大脑。读书是对自己思想的一次洗刷和重组，有句话说“读书是这个世界上性价比最高的投资，因为你花几十块钱(纸质书)甚至几块钱(电子书)就可以领会作者几十年的人生感悟。”

只有当你真正走入作者那个情境，读懂他的观点了，这一步才算完成。

第三：自己做个假设，假设书中的人物或者某些情境发生了改变，最终的结局走向会不会和原来一样。

我们学**历史的时候会学到，A事件是B运动的导火索，C这样的行为是B运动的决定因素。你要通过自己的假设来条分缕析来判断出最终结局产生的决定因素是什么，导火索又是什么。因为事物的发展都是有其规律和必然性的，而到了一定阶段，某个事件或行为的出现会让这个结局爆发出来。当你真正掌握事物的规律的时候，你才算是真正读懂了这本书。

第四：写一个简短的读后感。

我一度怀疑人的大脑想象系统和输出系统是分离的，每次看完一部感人的电影，都想洋洋洒洒写个几千字，而且思想鲜明，内容丰富，有血有肉，自我感觉良好。但是真的提笔写的时候，突然发现自己想象的那些华丽辞藻，一个字都写不出来。真是应了那句“下笔千言，离题万里”。

所以写作是输出的一个很好的方式，因为一般人的大脑很难对信息做出有秩序的排列，而且对信息存储量也并不像电脑那样可以随时搜索，信手拈来，经常会出现话到嘴边就是想不起来的情况。

7.外国名人是怎么读书的

名人怎样读书的方法介绍

曾国藩读书

读书伴随着曾国藩叱诧风云的一生。

曾国藩在道光十五年到京城参加会试之前，读的是“子曰诗云”，应该说，这个时期的曾国藩对学问涉猎不广，研究不深。连续两次会试不第后，在回乡的途中看到一套精刻二十三史，竟然从同乡易作梅处借了银子买了下来。到家后，曾国藩认真研读这套经典，学识逐渐得到新的长进，终于道光十八年进翰林。

据说这套二十三史在当时的价格可不菲，曾国藩的父亲非但没有责怪他，还爽快地答应替他偿还。曾国藩一家为了偿还老乡易作梅的借款，负债奋斗了几年时间。

在京为宦的十二年里，曾国藩仍没有放弃学习，最出名的是他的“刚日读经，柔日读史”。这句话的原句子为“有酒学仙.无酒学佛;刚日读经，柔日读史。”

这句话的意思是，有酒喝的时候过过仙人般潇洒的生活，没酒喝的时候就像佛一样六根清净，修身养性;当自己浮躁不安，不能平静的时候，就去读些经书，以平心乱，当自己郁闷无奈的时候可以看些有关历史方面的书籍用以振奋人心。

曾国藩的引用这句话是告诫他的子弟读书必须持之以恒，没有理由不读书;同时也表达可以用读书来调适自己的心情，做到收放自如。这里面既有坚持读书的韧性，也有洒脱有致的养生之道、乐生之情。

在京城的十二年，曾国藩广泛阅读，广交朋友，他经常和一些良师益友在一起切磋如何读书，读什么书，这些都为他日后在军事、政治方面的杰出表现奠定了坚实的学识基础。

说曾国藩是活到老，学到老，一点儿有也不为过。

1872年，是曾国藩生命的最后一年。这一年有一天，他的好友，也是前河道总督苏廷魁路过金陵，曾国藩虽然年老有病，但对待他认为是真正的朋友，是非常有礼貌的，他执意亲自坐轿子去迎接苏廷魁。在轿子中，曾国藩仍然在背诵“四书”，没有想到的是，曾国藩在背书的过程中出现中风现象，随后不得不回寓所。他身体稍微康复后，就又开始读书，就这样断断续续地读书到他去世的那一刻。他的子女在整理他遗物时，发现他去世的前一日还在阅读《理学宗传》中“张子”一章，并且写下了日记，这也是曾国藩生平留下的最后的文字。

曾国藩对如何读书也有自己独到的见解。

曾国藩主张读书要专注，也称曾国藩的“耐”字诀。曾国藩曾说：“一句不通，不看下句;今日不通，明日再读;今年不通，明年再读”。他要求读书要做到：“经以穷理，史以考事，舍此二者，更别无学矣”意思是读经以明理，读史以知事，除了这两个目的，就没有什么可学的了。这也道出了学习应该有正确的目的，不能为了其他不可告人的目的读书。曾国藩的读书“耐”字诀，对于读书囫囵吞枣的人，对于读书只图数量，不重质量的人不无启发。

曾国藩的“读书之法包括看、读、写、作’四者，每日不可缺一”，并且还形象地比喻这四者之间的不同和相互关联。曾国藩拿富人之家积累粮食为例：看书，就好像是在外做生意，可获得数倍利润;读书就是守财，不轻易花费。同时，他还用战争来比喻看书和读书。他说，看书，就是占领，就是开拓;读书，就是挖战壕，坚守。意思是看和读是有区别的，也是相关联的，不可偏废。而写和作，是看和读的消化吸收和运用，是看和读的目的所在，是升华，是知识转化为能力的过程。尤其可以看出，曾国藩的“看、读、写、作”是读书过程中必须要统筹的四个方面，否则，就是不会读书，或者说读书没有效果。

因此说，读书是一项综合活动，只读不看，或只看、读，不写作，都是不科学的。

曾国藩强调读书时心急不得，因为积累学识不是一蹴而就的。“凡读书有难解者，……今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。”这大概就是我们经常说的“熟能生巧”意思吧。

曾国藩怀着一颗虔诚的心读书，在读书问题上是有着宗教般情怀的。这就是我们平时所说读书要有正确的目的，曾国藩的读书观的确值得所有读书人借鉴。

曾国藩曾说：“读书之道，闻道而夕死，殊不易易”。意思是通过读书，早晨知道了真理，到了晚上死了也不遗憾，要做到这一点真的不容易。这不是宗教情怀，又是什么呢?而对于我们那些想靠读书出人头地的人，是何等的讽刺啊。

对于如何读书，曾国藩是有着正确的指导思想的。

曾国藩说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”

曾国藩的意思很清楚，就是读书要做到有志、有识、有恒。有志则不会甘落人后;有识则知道学海无边，学问无穷，就不会骄傲自大，就不会像河伯观海、井蛙观天那样没有见识了;有恒就会把事情做成。

“志”是志向、眼界，“识”是见识、见解、胸怀，“恒”就是恒心、决心，这三者在读书时缺一不可。

曾国藩一生尽管读书万卷，学富五车，但是在说到读书问题时却非常谦虚。《曾文正公全集》有这样一句话：“吾阅性理书时，又好做文章;做文章时，有参以他务，以致百无一成”，可见曾国藩在读书上对自己的要求是何等的严格。

中秋节出生的名人也不少，你知道中秋节出生的名人吗?下面小编精心整理了中秋节出生的名人的相关资料，希望可以帮到你!

中秋节简介

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。

中秋节出生的名人

叶倩文

莫尼卡·贝鲁奇(Monica Anna Maria Bellucci)

吴彦祖

孙俪，本名孙丽，1982年9月26日出生于上海市，中国大陆女演员、歌手。

张根硕，1987年9月26日出生于韩国首尔，韩国演员、歌手。

1997年，张根硕出演HBS情景喜剧《幸福也贩卖》。2001年，张根硕与BOA一同拍摄了SK电信的电视广告。2003年，他出演了情景剧《nonstop4》。2006年出演古装剧《黄真伊》的初恋情人金恩浩一角，并凭借电影《快乐人生》中的表演获得第44届百想艺术大赏电影部门最佳男新人奖。2007年9月，张根硕主演的《快乐人生》在韩国上映。2009年，他出演《原来是美男啊》后。2010年，他出演《玛丽外宿中》。2011年，他在日本发行的首张专辑《Let me cry》，并获得ORICON公信榜冠军。2012年，张根硕出演的《爱情雨》开播。2013年6月，张根硕出演电视剧《漂亮男人》。

金振宇(Kim Jin Woo)，1991年9月26日出生于韩国荏子岛，韩国男歌手，男子演唱组合WINNER成员之一。

2013年8月与YG娱乐公司旗下练习生姜胜允、李胜勋、宋闵浩和南泰铉共同参加节目《WIN:WHOISNEXT》获得胜利，组成WINNER组合而活跃于演艺圈。2014年8月12日以WINNER组合发行首张正规专辑《2014 S/S》而出道

韩红，空政文工团副团长、慈善家、音乐人、主持人、导演。1971年9月26日出生于西藏自治区昌都市，毕业于中国人民解放军艺术学院。

苏有朋，1973年9月11日(农历八月十五)出生于中国台湾台北市，歌手、演员、制作人、导演。

张碧晨，1989年9月10日(农历八月十五)出生于天津，华语流行女歌手。

2014年参加第三季《中国好声音》获得总冠军。同年11月，献声电视剧《青年医生》电视原声带，演唱《一吻之间》、《爱之声》。2015年4月，发行全新单曲《白芍花开》，并演绎首支纯爱MV。出道至今，获得2014年百度沸点最佳新人、第14届华鼎奖最受欢迎新锐歌手、第22届东方风云榜音乐盛典最佳新锐歌手和十大金曲等十多项大奖。

中秋节吃芋头故事

传说在中国汉朝的时候，有一个皇帝被反对他的兵士追杀。他和一些保护他的卫士逃到一座山上。山上没有粮食，皇帝和卫士们饿得头晕眼花，全身无力。这时，追兵在山脚下到处放火，想把山上的皇帝活活烧死。忽然，天上乌云密布，不久就下起一场倾盆大雨，结果把火给灭了。

皇帝和卫士们都庆幸自己没被烧死。这时，大家嗅到一阵阵的香味，连忙张望查看，发现原来山地里种了许多小芋头。它们被大火烤熟了，发出了阵阵的香味。卫士们赶紧把它们挖出来，填饱了肚子。

卫士们吃饱后，勇敢地保护着皇帝，把追到山上来的敌人打得落花流水!皇帝终于平安地回到皇宫去。这天正巧是农历八月十五日中秋节。皇帝为了纪念这个重要的日子，就在每年的中秋节大事庆祝，还特别请所有的人吃小芋头。

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“对于一个故去的牛人，ta的成就永远比绯闻更有重量。对于一个身边的牛人，学到ta的本事，远比谈论ta的花边更有价值。再感慨，再唏嘘，都不能在别人的故事里，过好自己的日子。”接下来，我们来英国文化看看十大英国文化名人有谁？

威廉·莎士比亚

威廉·莎士比亚（英语：WilliamShakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日，华人社会常尊称为莎翁，清末民初鲁迅在〈摩罗诗力说〉（1908年2月）称莎翁为“狭斯丕尔”）是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

他流传下来的作品包括37部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。他的戏剧有各种主要语言的译本，且表演次数远远超过其他任何戏剧家的作品。

莎士比亚在埃文河畔斯特拉特福出生长大，18岁时与安妮·哈瑟维结婚，两人共生育了三个孩子：苏珊娜、双胞胎哈姆尼特和朱迪思。16世纪末到17世纪初的20多年期间莎士比亚在伦敦开始了成功的职业生涯，他不仅是演员、剧作家，还是宫内大臣剧团的合伙人之一，后来改名为国王剧团。1613年左右，莎士比亚退休回到埃文河畔斯特拉特福，3年后逝世。

1590年到1613年是莎士比亚的创作的黄金时代。他的早期剧本主要是喜剧和历史剧，在16世纪末期达到了深度和艺术性的高峰。接下来到1608年他主要创作悲剧，莎士比亚崇尚高尚情操，常常描写牺牲与复仇，包括《奥赛罗》、《哈姆雷特》、《李尔王》和《麦克白》，被认为属于英语最佳范例。在他人生最后阶段，他开始创作悲喜剧，又称为传奇剧。

浪漫主义时期赞颂莎士比亚的才华，维多利亚时代像英雄一样地尊敬他，被萧伯纳称为莎士比亚崇拜。他的作品直至今日依旧广受欢迎，在全球以不同文化和政治形式演出和诠释。

温斯顿·丘吉尔

温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔（WinstonLeonardSpencerChurchill，1874年11月30日－1965年1月24日），英国政治家、历史学家、画家、演说家、作家、记者，出身于贵族家庭，父亲伦道夫勋爵曾任英国财政大臣。

温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔1874年生于英格兰牛津郡伍德斯托克。1940年至1945年和1951年至1955年两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一，战后发表《铁幕演说》，正式揭开了美苏冷战的序幕。他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖，着有《第二次世界大战回忆录》16卷、《英语民族史》24卷等。丘吉尔是历史上掌握英语单词数量最多的人之一（十二万多），被美国杂志《人物》列为近百年来世界最有说服力的一大演说家之一，曾荣获诺贝尔和平奖提名。从1929年到1965年，连续36年担任英国布里斯托大学校长。2002年，BBC举行了一个名为“最伟大的100名英国人”的调查，结果丘吉尔获选为有史以来最伟大的英国人。

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如果说古时候的交通信息的闭塞，造就了今天的丰富璀璨的方言，那么可以说不同的方言造就了如今的不同戏曲。语言和唱腔是辨别一种戏曲最直接的方法。闽剧作为福州文化的一张显赫名片，是现存唯一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种。

闽剧流行于闽中、闽东、闽北地区，并传播到台湾和东南亚各地。闽剧又称福州戏，至今已有400多年的历史。明代末年，弋阳腔传入闽中，与当地的方言小调逐渐融合，形成江湖调，随后出现了演唱江湖调的江湖班及以江湖调和歌为主要唱腔的平讲班。清末，平讲班和演唱昆腔、徽戏等外来声腔的唠唠班及福州演唱儒林戏的儒林班合流，最终形成闽剧。

闽剧在福州方言区有坚实广泛的群众基础和深远厚重的文化影响，凡闽籍华人多的地方都对它翘首期盼。闽剧作为具有浓郁福州地方特色的艺术，在对外文化交流方面也发挥了不可替代的作用。早在1922年，福州闽剧就演到了台湾，接着上海益闻书局出版许多郑奕奏等名演员的留声机唱片。

闽剧唱腔有逗腔、江湖、洋歌、小调、啰啰和板歌6个部分，统称榕腔。曲牌有190多首，其音乐旋律与福州方言的音韵、声调有着极为密切的关系。演唱时男女均用本嗓，其特点是高亢激扬、朴实粗犷，但也有细腻柔婉的唱腔。闽剧的曲牌大部分从弋阳腔、四平腔、徽调和昆曲衍变来的，有不少唱腔仍保留有弋阳腔的特点，即“一唱众和”的帮腔和“夹滚”。

闽剧表演剧目丰富多彩，题材广泛，有1000多部，大都取材于民间传说、历史演义或古代传奇、杂剧，其中有的源于儒林班，有的源于江湖班，有的源于平讲班，还有的是从徽班继承而来，代表剧目有《孟姜女》《秦香莲》《杜十娘》《梁山伯与祝英台》《秋兰送饭》等。同时还积极创作新编历史剧和上演现代革命题材的剧目，如《海上渔歌》《张高谦》等……。

闽剧的唱腔和表演，激昂奔放、细腻柔美，显得那么简洁明快，那么流畅自如，那么亲切动人。闽剧给人一种清新自然而又豪放自如的感觉。或许，这就是它特有的韵味，就是它的魅力所在。闽剧作为一种传统戏剧艺术，种种程式和虚拟以及舞蹈化的动作与各种适当的夸张固然是少不了的，但它又从不矫揉造作，从不刻意修饰，它不愧为源于生活而又高于生活的舞台艺术。

闽剧居福建五大剧种之首。它是福州民间艺术的瑰宝、本土文化的精髓，是福州的文化名片之一。在戏曲声腔流变史和福州地方文化发展史的研究中，闽剧是不可忽视的一个重要环节。此外，作为具有浓郁福州地方特色的舞台艺术，闽剧在对外文化交流方面也发挥了不可替代的作用。

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说到西湖公园，你们是不是以为他在杭州西湖边上呢？其实西湖公园位于福州市区中心处，是福州保留最为完整的古典园林。福州西湖公园历史悠久，是人工开凿的历史景观。本期的福州文化带你了解福州西湖公园。

福州西湖公园位于福州市区中心区域，至今有1700多年的历史，是福州保留最完整的一座古典园林。福州西湖为晋太康三年（公元282年）郡守严高所凿，在唐末就已经是游览胜地；五代时，福州西湖成为闽王王审知次子王延钧的御花园；到宋代更富盛景；清道光八年（公元1828年）林则徐为湖岸砌石，重新修建；1914年辟为西湖公园。

福州西湖公园至今有1700多年的历史，是福州保留最完整的一座古典园林，被人称为“福建园林明珠”，名列全国36个西湖前茅。现占地面积为42.51公顷，其中陆地面积12.21公顷，水面面积30.3公顷。

据史载，晋太康三年（公元282年），郡守严高筑子城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，因其地在晋代城垣之西，故称西湖。五代时，闽王王审知扩建城池，将西湖与南湖连接。

其子延钧称帝，在湖滨辟池建水晶宫（在今水关闸附近），造亭、台、楼、榭，在王府与西湖之间又挖设一条复道，便于携后宫游西湖。西湖成了闽王朝的御花园。此后渐成了游览区。宋淳熙年间（1174—1189年），南宋宗室、福州知州兼福建抚使赵汝愚又在湖上建澄澜阁，并品题“福州西湖八景”：仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。

历代文人墨客对西湖美景赞叹不止，多留有佳篇。宋词人辛弃疾《贺新郎·三山雨中游西湖》词中赞曰：“烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁”。明谢肇淛《西湖晚泛》赞：“十里柳如丝，湖光晚更奇”。民国3年（1914年）福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅3.62公顷。

解放后，西湖公园几经扩大。集福州古典园林造园风格，利用自然山水形胜，并以乡土树种配置为主，讲究诗情画意，“小中见大”，使西湖景色愈见秀丽，遐迩闻名。修复及新增的景点有仙桥柳色、紫薇厅、开化寺、宛在堂、更衣亭、“西湖美”、诗廊、水榭亭廊、鉴湖亭、湖天竞渡、湖心春雨、金鳞小苑、古堞斜阳、芳沁园、荷亭、桂斋、浚湖纪念碑、盆景园等。

扩建改造

福州西湖公园从晋太康三年（公元282年）郡守严高凿西湖至今，已有1700多年的历史，在全国36个西湖中排名第六位，也是福州迄今为止保存最完整的一座古典园林。

福州西湖公园几经疏浚、修整，成为山水形胜、声誉远播的一座古典园林。历代文人墨客对西湖美景赞叹不已，经常聚此吟诗作画。宋代辛弃疾游览后写道：“烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。”1830年，林则徐重修西湖荷亭，留有诗句：“人行柳色花光里，身在荷香水影中”。可见福州西湖公园魅力独具。

福州西湖公园管理处主任商世杰告诉记者，自西湖公园免费开放后，游客从每年的60万人次，迅速上升到每年的200多万人次，每天的客流量达到数千人。他说，福州西湖公园不仅是游览胜地，还是人们休闲、健身的主要场所。然而，随着城市化建设进程的加快，加上西湖公园周边住户的增加，西湖公园的原有规模已难以满足人们的休闲需求。因此，福州西湖公园扩建改造呼之欲出。

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一方水土养一方人，山东做为鲁文化的发源地，自然是人杰地灵，山明水秀的。济宁作为山东的一个重要城市，由古至今孕育出了多多少少个名人，本期济宁文化为大家介绍当代名人，在这个人才济济的济宁里，脱颖而出的名人。

中国著名歌唱家-彭丽媛山东济宁人。

中国台坛著名“九球小天后”-潘晓婷。

香港特首-曾荫权宗圣曾子后人,山东济宁嘉祥人。

中国著名歌词作家—乔羽原名乔庆宝山东济宁人。

“神拳大龙”—蔡**中国著名技击家,中国武术协会领导，中国武术九段,国际级武术裁判,山东济宁人。。

现代山水诗风的开创者—孔*原名孔令桓,山东济宁曲阜人。

新诗潮诗歌第一人—食指原名郭**,山东济宁鱼台人。

华拳传播者-蔡**一代武术大师,字拙亭,擅长剑、枪、流星、擒拿、弓箭。山东济宁兴福集蔡行。

北洋政府领导—靳**北洋政府国务领导、陆军总长，字翼青，山东济宁邹城人。

北洋政府末任领导—潘*曾任张**安国军政府领导，山东济宁人。

还有听任**华在一节目中亲口说自己是山东济宁人。

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大部分教师和学生都没有消防安全意识，存在火灾灾害离自己较远的侥幸心理，因此缺乏火灾安全意识。为此学校就需要培养师生火灾安全意识，在学校定期举行消防知识的培养，这样才能使师生从思想深处对火灾重视起来。以避免学生认为在学校只有学习成绩好把消防安全问题抛之脑后的心理，这样才能真正地控制消防安全问题，那么如何对学生进行安全教育呢？无论孩子是在生活还是学习中,家长和教师都应为学生提供一个安全的环境和活动设施,如将药品、消毒水、杀虫剂等放在孩子够不到的地方,打火机、蜡烛不要放在孩子能拿到的地方;及时将用过的电线插头收起。在带孩子外出时,给孩子换上舒适合脚的鞋子,不要让孩子在堆放砖头或满是石头瓦砾的场地玩耍,不要让孩子独自在水池或河边玩耍等等，下面一起来看看校园消防安全名人名言精选有哪些吧？

1、消除火灾隐患，构建和谐社会。

2、消防安全常抓不懈，抓而不紧，等于不抓。

3、消防安全第一预防为主。

4、消防安全多下及时雨，消防教育少放马后炮。

5、消防安全和减灾关系到全民的幸福和安宁。

6、消防安全齐参加，预防火灾靠大家。

7、消防安全是关系社会稳定、经济发展的大事。

8、消防安全是幸福的保障，治理隐患保障消防安全。

9、消防安全是一种责任，为己为家为他人。

10、消防安全是职工的生命线，职工是消防安全的负责人。

11、消防安全勿侥幸，违章蛮干要人命。

12、消防进家园，平安到永远。

13、消防连着你我他，平安幸福靠大家。

14、消防事关你我他，安全系着千万家。

15、隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。

16、用火用电不离人，消防安全牢记心。

17、增强消防安全意识，提高自防自救能力。

18、执行消防安全法规，搞好安全生产工作。

19、时时注意安全，处处预防火灾。

20、全社会行动起来，共同关注老、弱、病、残等弱势群的消防安全。

今天小编为大家推荐几篇关于读书的名言，希望大家在学习的路上越来越好。

名人的读书格言警句

1、书，获之为胜，弃之为殇。

2、书中的浏览，也将是对未来的展望。

3、好读书，读好书，走遍天下都不怕。

4、让书藉净化心灵，让文字充实自我，让文学注入血液。

5、书是灵魂的粮食，不读书灵魂就会饿死。

6、书是人类精神的食粮。

7、书能令你找到人生的阶梯。

8、只要坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成才的。

9、读一本好书，享一份幸福。

10、学习要用三心：一信心，二决心，三恒心。

11、读书是为了与心交流，只有专注才能倾听心的诉说。

12、我读书，我快乐。

13、读书好，好读书，读好书。

14、它，带给人类灵魂的纯净，并生生世世锲而不舍的与人类相伴。

15、人生是盘清水煮青菜，你要加调味剂吗?

16、读好书，好读书。

17、书中自有黄金屋。

18、读书破万卷，下笔如有神。

19、书是人类进步的阶梯。

20、书籍是人类进步的阶梯。

21、踩着书籍前进。

22、读书广，广读书，读益书，易读书。

23、当你热情相拥时，书是一只金黄色的蝴蝶，给你希望。

24、失败只是放弃得太快。

25、以往所有的努力和汗水，都是明天成功的机遇和本钱。

26、读书是为了自己的将来而不是为了别人。

27、展开翅膀翱翔书海。

28、书是不会说话的老师，是它教会我成功并非不可及。

29、读万卷书，行万里路。

30、书，人类思想的最高层。

31、我读书，我快乐。

32、不是每一次努力都有收获，但每一次收获都必须努力，这是一个不公平的命题。

33、知识就是力量，努力才会进步。

34、只有努力了，才会有收获。

35、读书是为了更好地交流。

36、书是知识大门的钥匙。

37、书是人类进步的阶梯，不管遇到怎样的困难，都要勇往直前。

38、智，勤，细。(名言 www.lz13.cn)

39、书籍是人类进步的阶梯。

40、书是人类飞行的翅膀。

41、在看书的同时，也请保护好你的书。

42、人生就像楼梯，努力一点就可以望得更远。

43、不看白不看，看了不白看。

44、爱书才会赢。

45、它，一帖最有用的净化灵魂的药剂

读书名言大全

1、读万卷书，行万里路。——刘彝

2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

4、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

6、莫等闲，白了少年头，空悲切!——岳飞

7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

12、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

13、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

14、问渠那得清如许?为有源头活水来。——朱熹

15、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

16、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

17、读书百遍，其义自见。——《三国志》

18、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

19、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

20、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格

21、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿

22、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

23、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德

24、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

25、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

26、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。——赫尔岑

27、书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑

28、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里

29、书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。——凯勒

30、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

每年的农历九月初九是传统的重阳节，重阳节在中国已经有几千年的历史了。那么关于重阳节是为了纪念谁呢?下面小编为大家收集整理了“重阳节是为了纪念哪位名人”，欢迎阅读与借鉴!

重阳节是为了纪念哪位名人

桓景

据民间传说，重阳节是纪念桓景的。桓景是东汉时汝南县人，父母患瘟疫都去世了后来他孤身一人上山拜师学艺。学了一身功夫下山，让村里得瘟疫的人全部上山一人给一杯菊花酒，后来瘟疫除掉了，桓景赶走瘟疫的故事一直被流传至今，也被人纪念。

重阳节的起源

起源其一

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

起源其二

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明。在古代，古人对火总有莫名的恐惧，因而也常常敬畏和祭拜火神，并认为火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

起源其三

重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。

重阳节登高的寓意

登高辟邪气

因为重九是一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降，古人为了避免接触不正之气，登高以避邪气。

山岳崇拜情结

登高其实是源于古人对山岳的崇拜，先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。

登高“辞青”说

此说源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

登高“小秋收”说

重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材等，这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。

重阳节主要吃什么食物

重阳糕

在中国重阳节时吃花糕的风俗早在汉代就有，据当时的《西京杂记》中记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，食人长寿。”其中“食蓬饵”，就是吃蓬糕的意思。“糕”与“高”同音，又有“步步高升”、“寿高九九”之含义，所以“重阳花糕”成了普受欢迎的节日食品。

螃蟹

重阳节的吃食，还有螃蟹。秋风起，蟹黄肥，此时正是湖蟹上市、江南食蟹的好季节。螃蟹富含蛋白质，被称之为优质蛋白质食物。蟹肉较为细腻，肌肉纤维中含有10余种游离氨基酸，其中谷氨酸、脯氨酸、精氨酸含量较多，对需要补充营养的人大有益处。

糍粑

重阳节吃糍耙，是我国西南地区重阳佳节的一食俗。岁岁重阳，今又重阳，糯米糍粑分外香!糍耙分为软甜、硬咸两种。软糍耙味香甜适口，其做法是将洗净的糯米下到开水锅里，一沸即捞，上笼蒸熟，再放臼里捣烂，揉搓成团即可。食用时，把芝麻炒熟，捣成细末，把糍耙团搓成条，揪成小块，拌上芝麻、白糖等。

重阳节的传统习俗

重阳节习俗1：赏菊

历来重阳节都有观赏菊花的风俗，所以在古时重阳节又叫菊花节，人们认为菊花是长寿的象征，重阳节期间很多地方都会举行菊花大会、菊花展，全城的人都会出动赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗成为一种风尚。

重阳节习俗2：饮菊花酒

我国古人在重阳节有饮菊花酒的传统习俗，菊花酒被看作是重阳节必饮的吉祥酒，可祛灾祈福，从汉代一直延续到明清时期，都盛行在九月九饮菊花酒。

重阳节习俗3：登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

重阳节习俗4：吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳节习俗5：插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

福州志社旧址为台江区文物保护单位。

福州志社旧址

［白马南路101号·1924年·区文物保护单位］1924年，诗人翁心组、蒋逢年、张鹤廉等组织“福州志社”。同年九月，福份捐资在大庙山建楼，作为志社办公和社人赋诗吟唱的场所。

旧址占地面积283平方米，坐北向南，双层砖木结构，面阔12米，进深8米。墙基嵌碑3通，黑页岩质，分别是：《志社新建诗楼记》，林苍撰、萧梦馥书，高1.29米，宽0.64米，民国13年（1924）九月立；《志社诗楼碑记》，唐瀚波撰、陈谦拟书，高1.264，宽0.65米，民国13年（1924）九月立；《志社诗楼记》，陈衍撰、洪亮书，高1.325米，宽0.64米，民国19年（1930）九月立。碑文内容记载组织志、建造诗楼和志社活动等情况。

历史上的张姓名人有很多，比如东汉时期伟大的天文学、数学家、发明家的张衡；汉朝时期出使西域的张骞；东汉末年著名医学家张仲景；宋代传世名画《清明上河图》的画家张择端等等。

姓张的名人有哪些

1、张衡

张衡(78年—139年)，字平子，是我国东汉时期伟大的天文学家、地理学家、数学家、发明家、文学家，人物经历丰富，还曾任郎中、侍中、太史令、河间相等职。张衡在文学方面的成就很高，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。

2、张骞

张骞(?―前114年)，字子文，是中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，开创丝绸之路。中学历史都会讲“张骞出使西域”的故事，广为流传。

3、张仲景

张仲景，名机，字仲景，是东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景一生行医，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，到现在都是中医临床的灵魂。

4、张择端

张择端，字正道，琅琊东武(今山东诸城)人，是北宋时期的绘画大师。张择端尤擅画楼观、屋宇、林木、人物，从他的传世名画《清明上河图》就可窥见一斑。

1、凿壁偷光

古时候有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

2、欧阳修以荻画地

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了,家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平,那样高了。

3、李密牛角挂书

李密是隋朝人，他在年纪很小的时候就进宫了，少年时期的他被派到了隋炀帝的身边当侍卫。李密这个人从小就非常的活泼好动，有一天当他正在值班的时候，他一直都在左顾右盼，刚好隋炀帝路过那里就看见了，隋炀帝认为这个孩子非常的不老实，一生气便免了李密的差使。但是李密并没有因此生气懊恼，回到家之后，他一心决定发奋读书，一定要做一个特别有学问的人。有一天，李密骑着牛要出门去看望朋友，在去看望朋友的路上，他把书挂在了牛角上，这样他就可以一边赶路一边看书了。

4、董仲舒三年不窥园

董仲舒特别喜欢读书，每次读书的时候都特别认真，孜孜不倦。他家里的书房后面建有一个小花园，虽然花园并不是很大，但是有花花草草风景很好。可是董仲舒每日都在专心读书学习，整整三年的时间，他从来没有去小花园里看过一眼。董仲舒如此的专心学习，这使得他成为了西汉时期著名的思想家。

5、悬梁刺股

汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。

每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

6、吕蒙读书

吕蒙是三国时吴国的大将，他曾多次立下大功，却不爱读书。于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。”吕蒙便开始读书。慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。

一次，他读到孙膑用“减灶计”诱使庞涓轻敌，最后打败庞涓的故事，感到眼界大开。于是，吕蒙逐渐爱上了读书。在军务繁忙之余，他便一头钻进书堆里，如饥似渴地阅读古代的兵法和史书。几年下来，吕蒙的军事才能大有长进。孙权大为高兴，就让吕蒙担任了大都督，统领全国兵马。

7、孔子的故事

孔子，儒家学派的代表人物，成名以后，人们尊称他为万事之表.他三岁的时候父亲就去世了，他经常受到族人的歧视.在那个时代，既没有造纸术，也没有印刷术，流传的著作全靠传抄，自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻，把刻好的竹简按顺序保存好，那就当时的书。

《易经》便是孔子刻的，所以他经常翻阅，由于翻阅次数太多，十分结实的牛皮绳都断了好几次，孔子就是在这样的逆境中成为名人的。

8、闻一多醉书

闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

9、张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书

10、华罗庚的故事

我国著名数学家华罗庚，因家境贫困，从小就替父亲担起全家的生活重任。但一有空，就借几本数学书来看，他用5年时间自学了高中三年和大学初年级的全部数学课程。18岁那年染上了伤寒病，为此，家里的东西全部当光，而病情不见好转。

幸好有家人的精心照顾，总算保住了生命，但却成了终身残疾。后来在原就学的中学老师的关怀下，到这所中学里当勤杂工。他一有空就借书看，伤残的左腿时常疼痛得钻心，他仍一心在数学王国的海洋里劈波斩浪，将身躯的疼痛、生活的艰辛和世道的不公统统抛在脑后。

福州位于闽江下游，全市土地总面积11968平方公里，其中市区面积1181平方公里，至2007年底建成区范围面积182.36平方公里。内有“三山，两塔，一条江”。福州还是300多万海外华人的祖籍地，为福建一大侨乡。2015年，中华人民共和国第一届青年运动在福州举行。今天小编带给大家的是福州旅游攻略景点，希望对大家有帮助。今天小编带给大家的是福州旅游攻略景点，希望对大家有帮助。

福州旅游景点攻略

NO1：三坊七巷

亮点：

白墙灰瓦的建筑对街而建，木质房屋，适合怀旧也适合拍照。

宅子内经常有很多免费开放的展览，可以感受南方细腻的手工艺。

许多的名人故居，如冰心、严复、林觉民等，来此看一下名人故里。

街上小吃非常多，来这里吃吃特色的燕皮馄饨和福州软糕。

“三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊。“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。 “谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，这是一整片的古民居，它从明朝开始初建，经过明清两代数百年的历史，大部分建筑仍保存完好，街区里面有许多名人故居，还有个民俗博物馆。

交通：酒店>>三坊七巷

步行：酒店出门左转直行至津泰路左转，步行至第一路口右转直行到三坊七巷，全程1.5公里，15分钟左右。

公交车：马路对面乘301至三坊七巷站下车即到;

出租车：10元，全程8分钟左右;

NO2：西湖公园

亮点：

•福州较为老牌的免费公园，是处不错的休闲活动场所!

•离福州著名景点三坊七巷及省博物馆都很近，可以放一天一起游玩。

•辛弃疾游览福州西湖时曾写下：“烟雨偏宜晴更好, 约略西施未嫁”。

西湖公园位于福州市区的西北部，它的历史悠久，有1700多年的历史，是福 州保留最完整的一座古典园林。 西湖公园就是个老牌的街心公园，它挨着河边，是老年人早起活动的场所。公园内有八景，包括仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚等。历代文人墨客赞叹不止，多留有佳篇.

交通：酒店>>西湖公园

公交车：步行300米至酒店对面蒙古营站乘坐1路公交车至西湖路站下车，步行580米即到。

出租车：全程3.5公里，12元左右，15-20分钟。

N03：于山风景区

亮点：

福州市区的三山之一，绿化环境很好，很适合散步锻炼。

这里的白塔是福州的标志之一。

去戚公祠瞻仰一番抗击倭寇的民族英雄——戚继光。

于山位于福州城区中心鼓楼区东南隅，地处五一广场对面。它是福州市区三山之一， 整座山形状如巨鳌，名胜古迹众多，景点错落有致。比如有白塔、九曰台、平远台、炼丹井、廓然台等，还有纪念明代抗倭名将戚继光的戚公祠、严复读书处法雨堂和郁达夫的故居。

此外，还有不少小巧玲珑的亭榭，如万象亭、吸翠亭、补山精舍等。这些亭子隐约在松竹花卉之间，引人入胜。 所有的景点里面最为出名的要数位于于山西麓白塔寺内的白塔，它因外表涂成灰白色，故称“白塔”，外表真的很好看，很适合拍照。登塔远眺，附近的景色可以尽收眼底。 整座山不高，不难爬，环境也很好，有很多的绿植，上山以后即见树木参天，古榕盘根错节，非常适合散步。

交通：酒店>>于山风景区

步行：出门右侧直行到古田路右转直行至风景区，全程1公里。

N04：鼓山风景区

亮点：

福州知名景点，免费的，是个爬山锻炼身体的好地方。

山上有千年古刹——涌泉寺，据说很灵验，香火旺盛。

鼓山风景名胜区位于福州市东郊，闽江北岸，可以算的上是福州市最著名风景区。它因顶峰有一巨石如鼓，每当风雨交加，便有簸荡之声，故名鼓山。鼓山历来是福州的佛教胜地，半山腰的涌泉寺是鼓山最重要的景点。从石阶古道步行而上，蜿蜒1800余米，穿过七亭后进山门就直达涌泉寺了。爬到涌泉寺大约也就一小时。寺里香火不错，建筑物也规模雄伟，寺中千年铁树、鸡丝木供桌及血经书合称为镇山“三宝”。

交通：酒店>>鼓山风景区 全程16公里

公交车：酒店左侧步行300米至蒙古营站，乘坐69路公交车至下院站下车即到，全程约1小时。

出租车：时间大约40分钟，41元左右。

NO5：林则徐纪念馆

亮点：

•免费的，且环境不错，可以看到古典园林式祠堂建筑。

•是全国最大的林则徐纪念馆，可以看到各种有关林则徐的资料展示。

林则徐纪念馆建于清光绪三十一年，位于在鼓楼区澳门路三坊七巷附近。 进入林则徐纪念馆，屏墙左右两边的石拱门上，横额分别为“中宗宗衮”及“左海伟人”。祠门外围屏墙内壁有浮雕虎门销烟图，大门上额刻着“林文忠公祠”，仪门两侧回廊陈列了20多面执事牌。 御碑亭的北边为树德堂，里面有林则徐坐像。

树德堂的西面为南北花厅，厅的西面有两层的曲尺楼，原为林家子弟读书的地方，楼前有草坪、鱼池、假山、花木等。 全馆为古典式园林建筑，现如今，堂、厅、楼均辟为林则徐生平展室，分林则徐生平事略、林则徐与鸦片战争、林则徐与救灾、水利，放眼看世界第一人、林则徐手迹等部分。

交通：酒店>>林则徐纪念馆

步行：酒店出门右转沿五一北路步行110米，右转进入鳌峰坊步行350米进入法海路，直行190米进入花园路步行60米右前方进入学院前巷，直行340米进入道山路直行340米右转进入澳门路即到。 全程1.5公里，20分钟

NO6：西禅寺

亮点：

西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙!

这里香客很多，香火很旺，可以来礼佛。

寺院绿化很好，古树比比皆是，更可以看到千年荔枝树!

禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙。 历史上西禅寺几遭破坏，尤其是“”时期，西禅寺更是受到了严重的破坏。所以虽说是古寺，但是现在你所看到的西禅寺基本都是新建，寺庙的大殿很高很大，显得十分壮观。 寺内有有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、玉佛楼、观音阁以及客堂、禅堂、方丈室等建筑36座。

交通：酒店>>西禅寺

公交车：酒店右侧过地下通道步行370米至新华都门口的水部门兜站，乘坐303路车至乌山西路站下车，步行560米即到。

出租车：全程4.9公里， 车费约15元左右，20分钟。

岳麓书院建于宋代。公元976年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。在公元1015年，宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，在1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

朱洞简介

朱洞，公元976年北宋开宝九年任潭州太守，朱洞与陶岳、周式并列，视之为湖湘文化的启先声者。素有“潇湘洙泗”的岳麓书院，是宋代四大书院之首，为现存最古老的高等学府之一，始建于北宋开宝九年(公元976年)，由潭州太守朱洞创建。

岳麓书院出过哪些名人?

南宋理学家张栻出任山长后，岳麓书院成为湖湘学派的发源地，培养出了一批“岳麓巨子”。南宋乾道三年(1167年)朱熹来岳麓书院与张栻会讲，历时两月，史称“朱张会讲”。

彭龟年：太学博士、吏部侍郎，卒后谥忠肃，湖湘学派代表人物。

游九功：刑部侍郎，卒后谥庄简。

胡大时：湖湘学派奠基人胡宏的儿子，张轼门生中的首领。

吴猎：敷文阁直学士，四川安抚制置使兼知成都府。

长沙名人你知道几个呢？盘点长沙历史名人，让你更多的了解长沙文化。这些名人成就的历史，造福了现在的我们。也或许还有些历史名人你还不知道的，也一起来了解吧，看看长沙的历史名人中，你知道的有几个。

蔡伦（？-121）年

东汉造纸术发明家。湖南耒阳人。曾任中常侍、尚方令等职。元初元年〔公元114年〕封龙亭侯。发明了用树皮、麻头、破布及旧渔网为原料造纸，于元兴元年〔公元105年〕奏报朝廷后在民间推广，人称“蔡侯纸”。《后汉书。蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”。

欧阳询（557-641）年

唐书法家。湖南长沙人。官至太子率更令、弘文馆学士，封勃海县男。工书法，学二王〔王羲之、王献之〕，劲险刻厉，于平正中见险绝。自成一体，人称“欧体”。为唐初四大书家之一。碑刻有正书《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》，隶书《房彦谦碑》等。行书有《张翰》、《卜商》、《楚奠》等帖，编有《艺文类聚》。

周敦颐（1017-1073）年

北宋哲学家。湖南道县人。曾任大理寺丞、国子博士。因筑室庐山莲花峰下小溪旁，室名“濂溪书堂”，后人遂称为“濂溪先生”。他继承《易传》、《中庸》和道教思想，依托道士陈抟的《无极图》，提出一个简单而有系统的宇宙构成论。他提出的太极、理、气、性、命等，成为宋明理学的基本范畴。他本人成为理学创始人之一。着作有《太极图说》、《通书》等。后人编为《周子全书》。

王夫之（1619-1692）年

明末清初思想家。湖南衡阳人。晚年居衡阳之石船山，人称“船山先生”。明亡后，曾举兵抗清，兵败。后辗转流亡，至顺治14年（公元1657年）回衡阳隐居，潜心读书着述，学术成就很大。对天文、历法、数学、地理学都有研究，尤精于哲学、经学、史学、文学等。重要着作有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》等。后人编有《船山遗书》。

曾国藩（1811-1872）年

清末大臣、湘军首领。湖南湘乡人。道光进士。曾任内阁学士、两江总督等职。1853年为对抗太平天国，奉命在湖南办团练，1月在长沙编练陆师，9月至衡阳创立水师，后称为“湘军”。兵员由将官招募，所募兵勇，需取保具结。这种“兵为将有”的格局，使“湘军”具有强战斗力。曾国藩率湘军与太平军及捻军作战十余年。1864年派曾国荃部攻陷天京（今南京）。与李鸿章、左宗棠创办上海江南制造局、福建马尾船政局等军事工业。1870年查办天津“教案”，残民媚外，受到舆论谴责。有《曾文正公全集》。

齐白石（1864-1957）年

书画家。篆刻家。湖南湘潭人。早年曾为木工。后习绘画、诗文、书法、篆刻，以卖画、刻印为生。60岁后画风遽变，重视创作，融合了传统写意画与民间绘画的技法，形成独特艺术风格。擅画花鸟鱼虾，亦画人物山水，论画“妙在似与不似之间”。篆刻单刀直下，苍劲有力。曾任中国美术家协会会长。1953年文化部授予“人民艺术家”称号。曾获世界和平理事会1955年度国际和平奖金。

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【导语】三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。下面由小编为大家介绍一些名人读书的技巧和方法，希望同学们可以好好借鉴，在学习过程中可以事半功倍。更多的读书技巧尽在。

田中角荣的“撕书”读书法

曾任过日本大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会。在半工半读的学习中，他十分注意读书方法。为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了。这锻炼出他非凡的记忆力。

中国的历史和文化是一直传承的，都是博大精深的。有些人把自己的一生都贡献给祖国，一直宣扬中华文化。无论是古代还是现代，他们都为祖国的发展和强盛做了很大的贡献。我们应该学习他们把中国的文化发扬光大。那么在台湾文化中，也有这么一群人。这些台湾文化名人都有谁呢？

沈光文（1612年—1688年），鄞县人，字文开，号斯庵，晚年自称台湾野老。他把祖国的灿烂文化带到了台湾，把自己的智慧传播给台湾人民，使中华民族悠久文化的花蕾在宝岛盛开。清兵入关后，毅然投入抗清斗争，因参与钱塘“画江之役”，被福王授为太常博士。第二年再次参与琅江战役，晋为工部郎中，迁太仆寺少卿。他奔波于浙江、福建、广东之间，作鲁王与郑成功之间的联系人，后奉桂王派遣至潮阳，监郑鸿达之师，矢志反清复明。在台湾生活了30多年，期间大力传播中华文化。

梁实秋，（1903一1987）原名梁治华。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北，享年84岁。

余光中，一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。1952年毕业于台湾大学外文系。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

李敖（1935年4月25日—），思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。“以玩世来醒世，用骂世而救世”，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，创下历史记录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。

郑愁予，当代诗人。台湾中兴大学毕业，中国海洋大学驻校作家。他的《错误》、《水手刀》、《残堡》、《小小的岛》、《情妇》、《如雾起时》等诗，不仅令人着迷，而且使人陶醉。被称为“浪子诗人”，“中国的中国诗人”。郑愁予的思维敏捷，感慨殊深，融合古今体悟，汲取国内外经验，创作力充沛。他的诗婉约犹如李商隐，但豪放起来酷似李白，处处流淌着古典韵味。他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称，意象多变，温柔华美，自成风格。

曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。曾仕强现任台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授，专研中、美、日管理比较，中、西管理思想比较，人际关系与沟通等，曾在央视《百家讲坛》栏目讲解《易经》。在函谷关现场讲解《道德经》，吸引了2000多名国学爱好者，中央电视台《百家讲坛》栏目进行了现场录制。

郑清文，生于台湾桃园，1958年在台湾《联合报》副刊发表第一篇作品《寂寞的心》，此后不断有作品发表。著作中除一部比较长的长篇小说《峡地》外，多为短篇小说。文体简洁清淡，多描写挣扎于都市生活中的人物，通过他们的小悲剧，深刻的反映了现实。有些作品是用小说形式表现一种感觉、一个观念，也很耐读。他的作品在评论界有较好的评价，《门》1968年曾获第四届台湾文学奖，1979年发表的《三脚马》曾选入《台湾小说选》。

钟理，祖籍广东梅县，世居台湾屏东。生活贫困，从未放弃写作。在北京时曾出版国一本小说集《夹竹桃》。回台湾后在报刊上发表过不少有分量的作品，但生前未能结集出版。1976年，张良泽教授负责编辑出版了《钟理和全集》，工8卷。他的作品大都以农村为背景，对农民的贫困生活流露深切同情，感情真挚，富有浓厚的乡土气息。

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九仙观俗称天君殿,位于于山顶东部，为于山现存最大的庙宇。以下是小编为大家整理的福州九仙观旅游攻略，供大家参考!

福州九仙观旅游介绍

九仙观位于福州市区北部，紫盖峰下，西有香炉峰，东有吐雾峰，将香烟缥缈的九仙观夹在其间。它距南岳镇十三华里，原为寿仙观旧址。梁天监年间(公元502年——519年)建。观为道士张三丰修炼之所。光绪元年(公元1875年)重修。九仙观右，有罗汉松一株，盘根错节，主干空心，围约丈五，为千年古树，现半青半枯。观旁有“九仙飞升主坛”六个大字石刻，方二丈许，刻在一块平整的石头上，为宋代遗迹。观前有棋盘石一块，上书有“待我来”三字，字高达十尺余，还有“到此皆仙”四个大字，高约两尺，“云观”、“仙观”题刻字迹清晰，观后田塍中间大石上有“登其真”三字，高一尺多。

九仙观，即古代的九仙宫，又名九真观，晋时陈兴明，施存，尹道全、陈惠庆、徐灵期、张昙要、张和珍、王灵与、邓郁之等九位道士曾在此处修行，传说他们九人都在这里白日飞升成仙，故观名叫九仙观.观宇是梁天监年间建造的.据《南岳志》记载：唐朝遭士号称白云先生的司马承桢曾做过该观的观主.明初道士张三丰曾在此观修炼，清顺治年间，青州道士李常庚将观重修一次，光绪元年(公元一八七五年)，又修缮一新，观内原有明代弘治五年(公元一四九二年)间铸造的一口铁钟和崇祯十三年(公元一六四O年)间铸造的一口铜钟，并有千年古罗汉松一株.古松树围一丈五尺，下节空心。观右边有一块宋朝石刻的岩石，上书“九仙飞升之坛”，行书，字高三尺，笔法潇洒.在观的右山岗上，有清代道士李常庚墓.观前的棋盘石上，题留甚多.其中“仙关”、“云关”、“到此皆仙。”都是二尺的大字楷书.观门道旁有石刻“待我来”三个篆字，甚为古朴。

福州九仙观旅游攻略：

开放时间：全天

建议游玩时间：4-6小时

最佳旅游时间：四季皆可

地址：福建省福州市古田路于山景区

交通：福州火车站位于福州市区北部，在华林路的最北端，公交5、17、20、26、51、821、905、917、949、951路以及亚细亚专线、西二环专线、农大专线均能到达。

以下是小编为大家整理的关于福州到平潭岛自驾游攻略，欢迎大家阅读!

交通

海坛岛有公路通各乡、镇，有班轮对外交通。

平潭岛距离福州的长乐国际机场约170KM，外省的游客可以先搭乘航班抵达机场后搭乘机场巴士进入福州市区，再到福州汽车南站或者双坂车场搭乘巴士前往平潭岛。

平潭岛距离福州火车站约125KM，省内长途旅客和外省旅客可以先乘火车到达福州，在火车站外就有直达平潭岛的巴士可以乘坐。

距离近的游客可以在当地直接搭乘客车前往平潭岛，如果当地没有直达平潭岛的客车，则可以先乘车到福清市车站，再换车前往(福清-—平潭班车约每20分钟一班)

福州长乐机场有至平潭综合实验区的直达班车，行驶时间约2小时。从此，平潭与长乐机场之间将实现“直通车”，从而省去转车的麻烦。

客车

从福州发往平潭的客车车次还算不少，福州北站和福州南站发车较多。几乎每20分钟就有一班。

平潭客运站

每天都有从福州南站发往平潭的车。

发车时间：6:00-8:00，约每20分钟一班。

票价为49元。

从福州北站发往平潭的车也是每天都有哦。

发车时间：6:00-7:50，每40分钟一班。

票价为49元。

地址：潭城镇东大街74号

自驾

自驾的话，建议大家从福州出发，路况好，一路的风景也不不错。

推荐线路：福州—福清—龙田东翰—海峡大桥—平潭。

福州到平潭高速收费60元，大概行车80分钟。