笋芽儿课文把笋芽当做什么来写(推荐20篇)

《乡下人家》这篇课文描绘了瓜藤攀檐、鲜花轮绽、雨后春笋、鸡鸭觅食(妇女捣衣)、院落晚餐、月夜睡梦这六幅画面。《乡下人家》是部编版四年级语文下册的第二篇课文。

《乡下人家》的作者

《乡下人家》的作者是陈醉云。陈醉云的原名是陈英儒，他是中国著名的书法家，小时候就深受祖父陈绍典毛笔书法的熏陶。1962年移民来美知，定居旧金山。陈醉云不仅是一位现代书法艺道术坚强的拓荒者，而且也是一位坚强勇敢的现代诗人。陈醉云的主要作品有《寒星集》、《爱的乐章》和《醉云集》。

《乡下人家》的原文

乡下人家，虽然住着小小的房屋，但总爱在屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。当花儿落了的时候，藤上便结出了青的、红的瓜，它们一个个挂在房前，衬着那长长的藤，绿绿的叶。青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了。

有些人家.还在门前的场地上种儿株花，芍药，风仙，鸡冠花，大理菊，它们依着时令，顺序开放，朴素中带着几分华丽，显出一派独特的农家风光。还有些人家，在屋后种几十枝竹，绿的叶，青的竿，投下一片绿绿的浓阴。几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。

鸡，乡下人家照例总要养几只的。从他们的房前屋后走过，肯定会瞧见一只母鸡，率领一群小鸣，在竹林中觅食;或是瞧见耸着尾巴的雄鸡，在场地上大踏步地走来走去。

他们的屋后倘若有一条小河，那么在石桥旁边，在绿树阴下，会见到一群鸭子，游戏水中，不时地把头扎到水下去觅食。即使附近的石头上有妇女在捣衣，它们也从不吃惊。

若是在夏天的傍晚出去散步，常常会瞧见乡下人家吃晚饭的情景。他们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔地吃起来。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。

秋天到了，纺织娘寄住在他们屋前的瓜架上。月明人静的夜里，它们便唱起歌来：“织，织，织，织呀!织，织，织，织呀!”那歌声真好听，赛过催眠曲，让那些辛苦一天的人们，甜甜蜜蜜地进入梦乡。

乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。

《老山界》这篇课文叙述了红军在长征途中翻越老山界的故事。全文以翻山为线索，描绘了红军凭借坚强意志与革命乐观主义精神，勇往直前，最终成功翻越老山界的过程，赞扬了红军的艰苦奋斗精神与英雄气概。

《老山界》的主要内容

《老山界》第一部分为第1～11段，介绍老山界;第二部分为12～31段，写红军翻越老界山的全过程;第三部分为第33段：指出老山界是红军长征中所过的“第一座难走的山”。

《老山界》叙述了长征中红军翻越第一座难走的山老山界的故事，说明了红军不怕困难，坚强意志和乐观豪迈的精神。全文拥有生动优美真挚细腻的笔触，赞扬了红军们不怕困难，勇往直前，意志坚强。

《老山界》的作者

《老山界》的作者是陆定一。陆定一在1925年秋加入中国共产主义青年团，同年冬季转为中国共产党党员。陆定一是无产阶级革命家，陆定一的主要作品有《金色的鱼钩》、《中国工农红军第一方面军长征记》、《老山界》等等。

《火烧云》主要内容：课文中描绘了晚饭后的火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化，突出了大自然景色的瑰丽和变化无穷，表达了作者对火烧云的赞叹之情。

《火烧云》分段段意

第一段(第1自然段)：讲火烧云上来时，霞光照到地上的奇异色彩和光泽。

第二段(2-6自然段)：讲火烧云颜色和形状的变化。

第三段(第7自然段)：讲火烧云下去的情景。

《火烧云》的写作特点

本文在描写抓住了火烧云颜色多、变化快、形状多、时间短的特点。作者写霞光的时候，抓住了“红”的特点;写火烧云的颜色及颜色的变化，抓住了“多”的特点;写火烧云的形状及变化时，抓住了“快”的特点。这样能真实而生动地描写出美景，给人留下难忘的记忆。

我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄。

住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。

但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出"犯上"这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读"秩秩斯干"，却全都嘲笑起来了。

至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄;平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。

就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。

母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。

总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，"大船?八叔的航船不是回来了么?"十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。

然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，"我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!"诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。

外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。

于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

"近台没有什么空了，我们远远的看罢。"阿发说。

这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢……

在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长杆，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。

我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，"晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?"我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。

乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。

然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，"没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。"

我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。

然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。

全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬;我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。

离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆⑺正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船;岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。

"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?"双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。

然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他"八癞子"。"都回来了!那里会错。我原说过写包票的!"双喜在船头上忽而大声的说。

我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。

大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。

"双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，蹋坏了不少。"我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。

"是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!"双喜说。

六一公公看见我，便停了楫，笑道，"请客?--这是应该的。"于是对我说，"迅哥儿，昨天的戏可好么?"

我点一点头，说道，"好。"

"豆可中吃呢?"

我又点一点头，说道，"很好。"

不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，"这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……"他于是打着楫子过去了。

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说"小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。"但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。

《狼牙山五壮士》的中心思想：全文赞颂了狼牙山五壮士英勇顽强的革命精神与宁死不屈的的牺牲精神。文章通过描绘了五位战士为了完成任务，英勇无畏地献出自己的生命的事迹，表现出战士们对祖国与人民的热爱与忠诚。

《狼牙山五壮士》课文节选

五位战士胜利地完成了掩护任务，准备转移。面前有两条路：一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队，可是敌人紧跟在身后;另一条通向狼牙山的顶峰的棋盘陀，那里三面都是悬崖。走哪条路呢?为了不让敌人发现人民群众和连队主力，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声：“走!”带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。

五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托大树和岩石向敌人射击。山路上又留下了许多具敌人的尸体。到了狼牙山峰顶五位壮士居高临下，继续向紧跟在身后的敌人射击。不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。班长马宝玉负伤了，子弹都打完了，只有胡福才手里还剩下一颗手榴弹。他刚要拧开盖子，马宝玉抢前一步，夺过手榴弹插在腰间，猛地举起一块大石头，大声喊道：“同志们!用石头砸!”顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。

《狼牙山五壮士》的文章结构

本文是按照事件发展顺序记叙的，全文共9个自然段，可分五部分。

第一部分(第1自然段)，写七连六班接受掩护群众和部队转移的任务。

第二部分(第2自然段)，写六班五个战士诱敌上山，痛击敌人的情形。

第三部分(第3自然段)，写五个战士决定把敌人引上绝路。

第四部分(第4、5自然段)，写五个战士把敌人引上狼牙山峰顶后再次痛击敌人。

第五部分(第6～9自然段)，写五位壮士英勇跳崖。

全文记叙顺序可概括为：接受任务———痛歼敌人———引上绝路———顶峰歼敌———英勇跳崖。

养宠物是一件很美好的事情，但是宠物每个人喜欢的不一样，今天我们来说说如何养一只蚱蜢当做宠物。

操作方法

如果你是先饲养的是蚱蜢的有虫，我们只要把食物放在它们的旁边，不要放在它的身上。

这个时候我们是不要去触摸或者抓取蚱蜢的幼虫的，因为它们还很脆弱，即使是你已经很小心的去触摸它。

蚱蜢的幼虫喜欢比较嫩的植物的，这样它们能更好的消化，容易消化。

你还需要研究你的蚱蜢喜欢吃什么食物，一般蚱蜢都喜欢吃禾本科植物，如苜蓿、小麦、玉米和大麦。

蚱蜢的胃和唾液是含有特殊的化学物质的，可以分解干燥的植物中的碳水化合物，把它转化为能量。

吃剩下的蔬菜也是可以作为蚱蜢的食物的，比如莴苣、卷心菜和其他蔬菜。

在装蚱蜢的罐子要有足够的用来通风的孔洞，蚱蜢也是需要新鲜的空气的。

要用一些小树枝和草来跟你心爱的蚱蜢塔一个家。

放一些湿润的沙子来给蚱蜢产卵。

蚱蜢是属于冷血动物，你应该给它一些外部热源，准备一个热灯或者放在阳台上晒太阳。

等到你的蚱蜢有足够硬的外壳时候，你就可以用手去触摸它了。

应该把爱好当做工作吗？

应该把爱好当做工作吗？

网友提问1：

我是性格多变的水瓶座，爱好方面也是如此。小时候，我喜欢画画，还在省里面得过奖。结果没两天，我又迷上了芭蕾舞，直到现在舞鞋还存了小半箱。可惜的是，也没认真跳几天。工作以后，我练过瑜伽、肚皮舞，还专门学习过插花、茶艺，最近又迷上了放风筝。见啥爱啥，可是没有一样能坚持到底。

爱好颇多却没有一样能坚持到底，这与星座是否有直接关系，尚无法证明。但是，却有研究显示，这一点与性别有关。有人做了统计研究，发现男性在爱好上比女性更加专一，往往也更容易取得成就。就像这位网友所说，女性的兴趣点比较多，而且也比较生活化。她们常常被新鲜事物所吸引，从而转移爱好。从这个方面就不难理解，为什么追逐着时尚潮流的女性粉丝多一些。

至于爱好经常变化，搞得最终一无所成，这可怎么办呢？就我个人来看，这本身就不是什么问题。爱好本来就是供你修身养性、调节生活节奏、愉悦情绪的，只要此刻享受其中，足矣。而那些最终在爱好上取得巨大成就的人，并非最初就设计好靠它赢取什么，而是被兴趣牵引，自发地前进。

当然，如果同时经营很多个爱好，并且花费一些精力去学习它们，那么还有几个方面需要注意：第一，你的注意力势必被分散，很难学好其中任何一样；第二，“一无所成”的感觉会让你失去自信，而一旦你不是怀疑爱好对不对，而是开始怀疑自己的能力行不行时，那么，你的内心将遭受巨大挑战。

网友提问2：

我从小热爱文学，但大学时却阴差阳错读了系统工程，毕业后进入IT行业。工作两年简直就是煎熬，后来我下定决心跳槽到一家网站做编辑。刚开始乐趣十足，但半年过去了，我的工作逐渐变成了“粘贴+复制”，对文学的兴趣也越来越淡。我就奇怪了，当年编完程序熬夜也要看小说、写小说的热情哪儿去了？

我们首先要弄清楚一个问题：工作与爱好所承担的意义是否相同？之前我们讲到，爱好满足了人们的多种需求，但是，细心的人应该发现，这些需求多是心灵和精神方面的，涉及物质甚少。而工作的首要任务就是满足我们生存的物质需求，这一点上，两者的差距已经很大。

当然，工作也承担着提供归属感、成就感的义务。但是，即使是这些心理需求也多取决于外界的评价——团队认可你了，于是你有了归属感；工作受到表扬，于是你会有成就感。而爱好则不同，它只取决于你的个人感受，只要你乐在其中，即使别人不认同，你也可以获得成就感。

如果把爱好变成工作，那就意味着对爱好的热情需要靠外界刺激来满足。一旦得不到正性刺激，或者这些刺激的强度不能越来越大，那么，对于爱好的热情就会慢慢消失。当然，也有人能将爱好与工作很好地结合，那么，他在这项爱好上的才能与热情要远远高于常人，如此方能抵消工作的消磨。

其实，执著于将爱好变成工作，很多时候只是为了实现我们的一个未完成情结而已。因为儿时的某个梦想，或者对某人的强烈崇拜，致使我们多少年后仍然想要成为想象中的那个人，从事完全理想化的职业。然而，当你明白这一切，聪明的你，是不是还要这么做呢？

网友提问3：

我从小到大没有任何爱好，什么事情都不能让我感到特别的兴趣。心理学中有这样一个比喻：我们的心灵就像一块陆地，各种精神需求就像绿色的植被一样，滋养着心田。但是，如果这些植被欠缺或者被破坏，心灵就会开始空白化、荒漠化，最终生机全失。对任何事情都不感兴趣，被称为“无兴趣综合症”。

这种状态已经不仅仅关乎爱好问题，而是直指个体的生活质量、心理健康度。对于长期处于这种状态中的人，建议如下：

第一步，从今天开始做一些简单的户外活动，但要长期坚持。比如慢跑、踢毽子等。

第二步，参加团体活动，并且多跟别人交流自己或对方感兴趣的事情。

第三步，发掘让你陷入“无兴趣状态”的原因，比如工作压力过大、情感问题或者是生涯发展迷茫等等，并且寻求专业咨询师的帮助。

《一分钟》的课文告诉我们时间的宝贵，要懂得严格要求自己，珍惜时间。

《一分钟》是人教版小学语文二年级上册的一篇课文。这篇课文讲的是因为多睡了一分钟，结果带来的却是20分钟的迟到，是一路焦急的等待和不停的叹息，是步行的辛苦和脸红的尴尬，是深深的后悔和宝贵的教训。元元因为多睡了一分钟，然后导致后面一系列的事情，都因晚了一分钟而错过，最后却迟到了半节课。这篇课文告诉我们要懂得珍惜时间，不要浪费每一分钟。

闻一多的《最后一次演讲》是演讲名篇。他非常巧妙地以"对比"的修辞手法，将人物或事物作明暗对比，渲染強烈的感情色彩；非常善于运用"反问"的修辞手法，加强了正面肯定的语气，使说理更为有力；从语言技巧，修辞手法乃至肢体语言的运用看，都独具匠心，值得我们对这一演讲名篇进行学习和深入探讨。

《最后一次讲演》是闻一多在1946年7月的李公朴追悼会上所做的讲演，在讲演中闻一多对以蒋介石为首的国民党反动派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。当天下午闻一多就遭到了国民党特务人员的暗杀。也代表了闻一多的决心。

众所周知，在爱国民主人士李公朴先生殉难的追悼会上，面对反动派的无理取闹，肆意捣乱，闻一多先生拍案而起，作了一次震撼全国的即席演讲。

演讲结束后，闻一多先生也不幸惨遭国民党反动派的毒手，那一次演讲也就成了闻一多先生的最后一次演讲。虽然闻先生已经不在人世，但其浩然正气激励着无数爱国志士与后来者，使他们在争取和平民主的斗争中奋力拼搏，甚至献出了宝贵的生命。

正是因为有许许多多像李公朴、闻一多先生一样的敢为正义而不惜牺牲生命的革命先烈前赴后继的奋斗，才取得了民主革命的胜利，才有了当前和平的新中国。

《慢性子裁缝和急性子顾客》的主要内容：有个顾客在冬天去裁缝铺里定制棉袄，结果裁缝告诉他，衣服要明年才能做好;心急的顾客第二天又来了，要求把棉袄改成秋天就能穿的夹袄;第三天，顾客又来了，要求把夹袄改成夏天就可以穿的短袖衬衫;等到第四天，顾客要求把短袖衬衫改成春装，结果慢性子的裁缝还没还开始裁料呢。

《慢性子裁缝和急性子顾客》的故事

有一个冬天，裁缝店里走来一位顾客对裁缝说：“做一件棉袄。”裁缝说：“明年冬天来取货吧。”顾客说：“这么慢。”裁缝说：“明年冬天不是正好穿上吗?”顾客承认裁缝说的对，就走了。

第二天，顾客又来了，说：“把棉花拽掉，改成夹袄吧。”裁缝说：“好的。”

第三天顾客又来了，说：“再改成衬衫把。”裁缝同意了。

第四天顾客又来了，说：“再改成春装吧，袖子接上去就是了。”裁缝说：“我要对您负责，我不会让您穿上这样难看的衣服。”裁缝说：“我不用接袖子也能做出一件春装。”顾客说：“您真的不用接袖子?”裁缝说：“不用，因为我还没有开始裁料呢。”

《匆匆》是现代杰出的散文家朱自清 写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

文章的特点

一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。

创作背景

《匆匆》写于1922年3月，恰逢“五四”运动落潮期。当时的“五四” 知识青年忙于救国，忙于追求进步；他们备受当时政治环境的压迫， 却没有停止追求进步的脚步；他们苦恼、彷徨， 却在冷静的沉思后， 继续追赶人生的路。“五四”运动落潮期的现实情况让朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。朱自清站在他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。

《火烧云》课文原文如下：晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老爷爷在墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说:"你们也变了",旁边走来个乘凉的人对他说："你老人家必要高寿,你老是金胡子了。"天上的云从西边一直烧到东边,红彤彤的,好像是天空着了火。

这地方的火烧云变化极多,一会儿红彤彤的,一会儿金灿灿的,一会儿半紫半黄,一会儿半灰半百合色。葡萄灰,梨黄,茄子紫,这些颜色天空都有,还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。

一会儿,天空出现一匹马,马头向南,马尾向西。马是跪着的,像等人骑上它的背,它才站起来似的。过了两三秒钟,那匹马大起来了,腿伸开了,脖子也长了,尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴,那马变模糊了。

忽然又来了一条大狗，那狗十分凶猛。在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着,小狗不知哪里去了,大狗也不见了。

接着又来了一头大狮子,跟庙门前的石头狮子一模一样,也那么大,也那样蹲着,很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了,再也找不着了。

一时恍恍惚惚的,天空里又像哪个,其实什么也不像,什么也看不清了。必须低下头,揉揉眼睛,沉静一会儿再看；可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫,火烧云下去了。

《太阳》是一篇常识性说明文，它介绍了太阳的特点，讲述了太阳和地球及人类的关系。这两部分相互关联，正因为太阳很大，温度很高，离我们很远，才能给地球送来温暖和光芒。用原文的话说就是没有太阳，就没有我们这个美丽可爱的世界。

在介绍太阳的特点时，作者运用了多种说明方法，使课文内容显得丰富多彩，通俗易懂。《太阳》的作者是张姞民，现代作家，主要作品有《太阳》、《空气的故事》、《谈谈维生素》、《讲卫生》。

《清贫》选自《方志敏文集》，课文展现了一位共产党人矜持不苟的革命信念和舍己为公的高尚品质。

作者简介

《清贫》的作者是方志敏，原名远镇，乳名正鹄，号慧生，中国共产党革命家、政治家、军事家、杰出的农民运动领袖。方志敏主要作品有《我是个共产党员了!》、《我不相信基督教!》、《同情心》、《可爱的中国》、《清贫》等。

《清贫》选自《方志敏文集》，《方志敏文集》共收入四十四篇著作，分编为上、中、下三篇。上篇为作者全部狱中文稿，中篇是作者关于农民运动和根据地建设方面的著述，其中有十篇是第一次发表，下篇收入作者早期的一部分文艺作品。

《清贫》主要内容

全文以“清贫”为主题，记叙了身为无产阶级革命家的方志敏一身清白的崇高风范，全文先点出作者的清贫，而后以作者被捕时敌人在他一个铜板都没有搜出的事例为主要内容，表现了国方士兵的贪得无厌和追求功名利禄的特点，侧面说明了方志敏清贫的人生信念和克己奉公的革命情操。

《桂林山水》课文原文:人们都说：“桂林山水甲天下。”我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山，桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，到映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。这样的山围绕着这样的水，这样的水到映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。

《桂林山水》以丰富多变的表现手法，生动形象地描绘了一幅景色奇异、色彩绚丽的山水画，抒发了对祖国壮丽河山的热爱与赞美之情。

在描述桂林山水的绮丽风光时，作者并没有一开始就直接描写山水，而是采用了比较引入的表现手法，从侧面烘托山水的独特之处。你看，拿波澜壮阔的大海来衬托漓江水之平静，而比起水平如镜的西湖来，漓江水又平添了清、绿之特色。这漓江的水真是迷人啊!同样，桂林的山既不像泰山那样高大雄伟，而是奇峰罗列、怪石嶙峋，尽显奇、险之特色;也不像香山火红一片，而是色彩明丽，倒映水中，五光十色。

开篇引用了清代诗人金武洋的名句──桂林山水甲天下，这既点明了课题，总起了全文内容，又交代了荡舟漓江、观赏桂林山水的原因──桂林是闻名世界、令人神往的游览胜地，使读者顿生悬念：桂林山水独特在哪里?人们为什么冠以天下第一的美名呢?

《马说》是八年级的课文，其作者是唐代文学家韩愈，这是一篇借物寓意的杂文。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。

作品原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

赏析

《马说》是八年级的课文，其作者是唐代文学家韩愈，这是借物寓意的杂文。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。

《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词)，体现出一唱三叹的滋味和意境。

老舍笔下的母鸡叫声令人心烦、欺软怕硬、骄傲自满、爱炫耀，但是它又是一位负责、慈爱、辛苦、勇敢的鸡妈妈。

《母鸡》主要内容

《母鸡》这篇课文描写了作者对母鸡看法的改变，表达了对母爱的赞颂之情。全文以作者的情感变化为线索，前半部分写了母鸡的无病呻吟、欺软怕硬和拼命炫耀，再现了一只浅薄、媚俗的母鸡；后半部分描写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，前后形成鲜明的对比，塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。

作者简介

老舍，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，老舍是他最常用的笔名，这一笔名最初在小说《老张的哲属学》中使用。他是中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《月牙集》、《四世同堂》等。

《桃花源记》以渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一个人平等、自食其力、和平自由的世外桃源，表现了作者对当时的黑暗社会现实的不满，对美好生活的向往。

《桃花源记》赏析

《桃花源记》是作者虚构的世外仙境，但是由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

《桃花源记》主要内容

晋朝太元年间，武陵一个渔夫在一个偶然的机会，穿过桃林的尽头的一座山的山洞。发现了世外桃源，里面无论男女老幼，都怡然自乐，没有世间的纷扰与战乱，他们自称祖先，是躲避秦朝的战乱而来此地，就再也没出去过了。渔夫在桃源住了几天就离开了，并沿途做了记号，告知当地太守。但无论是太守派的人，还是后来像南阳刘子骥那样的名士，想再次寻求这个世外桃源，却再也找不到了。再后来，就再也没人去寻找这个世外桃源了。

小毛虫

文章中的道理：

一、要有顽强的毅力，乐观的精神

这篇文章讲述了小毛虫成为花蝴蝶的历程虽然艰辛,但是它不悲观失望,也不羡慕别人,而是在孤独之中默默地吐丝结茧,以自己顽强的毅力去面对严峻的考验。

二、要有坚强、执着、不怕苦的精神

小毛虫是普通的,小毛虫是平凡的,它的力量是有限的,它费九牛二虎之力才能挪动一点点,但它不灰心、不丧气,尽心尽力地做着自己的工作,终于等到了破茧成蝶的那天,一飞冲天的时刻。

三、要有主见、细心和耐心

做任何事都要珍惜时间，要细心，更要有耐心。自己要有主见，不能见风使舵。还要坚持不懈，永不放弃。只有这样才能成功！

文章简介：

本文讲的是一只小毛虫虽然自己笨手笨脚的，但是它并不悲观失望，也不羡慕其它动物，它开始抽丝编织茧屋，把自已从头到脚裹进个茧屋里，一段时间过去了，小毛虫从茧屋里面挣脱出来，变成了一只色彩斑斓的蝴蝶。

每一个人都好像是一条小毛虫,但是遇到一点困难就想退缩,遇到一点挫折就想打退堂鼓,而小毛虫却做出了行动的榜样,见证了坚持的力量——永不言败,注定成功!

课文赏析：

《在柏林》是美国作家奥莱尔写的一部微型小说。仅仅用不足400字写成的小小说《在柏林》，文章短小精悍，本文记叙了一个发生在从柏林驶出的一列火车上的故事，平实的语言将老妇人的悲惨遭遇描绘出来，表明侵略战争给被侵略人民造成深重苦难的同时，也给侵略国人民带来难以弥合的战争创伤，表达了作者对战争的厌恶以及对和平的渴望。

《在柏林》原文：

一列火车缓慢地驶出柏林，车厢里尽是妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子。在一节车厢里，坐着一位头发灰白的战时后备役老兵，坐在他身旁的是个身体虚弱而多病的老妇人。显然她在独自沉思，旅客们听到她在数着：“一，二，三，”声音盖过了车轮的“咔嚓咔嚓”声。停顿了一会儿，她又重复数起来。两个小姑娘看到这奇特的举动，指手画脚，不加思索地嗤笑起来。一个老头狠狠扫了她们一眼，随即车厢里平静了。

“一,二,三……”这个神志不清的老妇人又重复数着。两个小姑娘再次傻笑起来。这时，那位灰白头发的战时后备役老兵挺了挺身板，开口了。

“小姐，”他说，“当我告诉你们这位可怜的夫人就是我的妻子时，你们大概不会再笑了。我们刚刚失去了三个儿子，他们是在战争中死去的。现在轮到我上前线了。在我走之前，我总得把他们的母亲送进疯人院啊!”

车厢里一片寂静，静得可怕。