红楼梦第十回情节概括(经典20篇)

红楼梦以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落。

红楼梦，中国古代章回体长篇小说，又名石头记等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落。

红楼梦全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

《骆驼祥子》第一章的概括：祥子从小在农村长大，因为父母逝世，同时家里失去了田地，就上北平城打工;祥子从十八岁就在北平城拉车，经过了艰苦努力，祥子终于攒到了钱，成为了北平城的一等车夫。

祥子的性格变化

祥子原本勤劳、纯朴、善良，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车;后来经过了兵荒马乱，祥子依旧凭着勤劳和坚忍，倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱;结果积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空;祥子以与虎妞成就的畸形的婚姻为代价，又一次拉上自己的车。

后来虎妞死于难产，他心爱的女人小福子的自杀，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。而三人以上为共同实施犯罪而组成的较为固定的犯罪组织，是犯罪集团。下面由小编为你介绍共同犯罪的相关法律知识。

共同犯罪的形式：

一、必要的共犯和任意的共犯

(一)必要的共犯

所谓必要的共犯，是指法律规定其犯罪主体必须是2人以上的犯罪。聚众性犯罪是常见的必要的共犯，如聚众哄抢罪，聚众持械劫狱罪，聚众扰乱社会秩序罪。还有一些集团性的犯罪属于必要的共犯，如组织、领导、参加恐怖组织罪，组织、领导、参加黑社会性质组织犯罪。其特点就是犯罪主体必须是2人以上，这是由法律规定的。换言之，法律规定以采取数人共同犯罪为必要形式的犯罪，是必要共犯。而这种规定只有在分则会有，所以必要的共犯主要是分则问题，也就是分则条文对犯罪主体数量有特别要求的情况。或者说，以犯罪主体为“复数”，作为构成要件的情况。

(二)任意的共犯

所谓任意共犯，是刑法分则规定的一人能够单独实施的犯罪由二人以上共同故意实施。从《刑法》来看，大部分的犯罪在主体数量上都没有限制，所以通常发生共同犯罪的都是任意的共犯，如抢劫、强奸、杀人、放火、投放危险物质、绑架、诈骗、盗窃、抢夺等罪的共同犯罪均属于任意的共犯。所谓“任意”，是指法律对犯罪主体的数量没有特别限制。也就是说从法律规定来看，实行这样的犯罪，其犯罪主体是单个的还是2人以上的，没有特别的限制，是随便的或任意的。

二、事先有通谋的共同犯罪和事先无通谋的共同犯罪

这是根据通谋的时间，即共同犯罪故意形成的时间作的划分。这里的“事先”，是指着手实行犯罪之前。在着手实行之前就预谋共同犯罪或形成共犯故意的，属于事先通谋;在着手实行犯罪之后才形成共犯故意的，是事先无通谋的共犯。

如果先行为人已实施一部分实行行为后.后行为人以共同犯罪的意思参与实行或者提供帮助，则叫承继的共同犯罪。后行为人就其参与后的行为与先行为人构成共同犯罪。但对其加入前的基本犯罪行为也要承担责任，但对加入以前的加重行为不负责任。如张三抢劫B的财物而对其实施暴力，并且造成了B的重伤，此时李四到了现场，并且明知张三要抢劫B的财物，李四与张三一起共同劫取了B的财物。李四虽然与张三构成抢劫罪的共同犯罪，但李四不对B的重伤承担刑事责任，只有张三对B的重伤承担刑事责任。

承继的共犯成立的时间：必须是在着手后既遂前。既遂后加入不构成继承的共犯，属于窝藏、包庇类的犯罪。但是，多环节犯罪以及继续犯例外。

三、一般共同犯罪和特殊共同犯罪(即犯罪集团或称有组织形式的共犯)

这是根据有无组织形式所作的划分。犯罪集团通常具有以下特征：

1.人数较多。即三人以上，二人不足以成为集团。

2.较为固定。表现为有明显的首要分子;重要成员固定或者基本固定;集团成员以首要分子为核心结合得比较紧密;实施一次或数次犯罪后，其组织形式往往继续存在。

3.目的明确。犯罪集团的形成是为了反复多次实施一种或者数种犯罪行为。

犯罪集团又分为两类，一种是特殊的犯罪集团，特殊共同犯罪是指集团犯罪，即三人以上有组织地实施的共同犯罪。

四、简单共犯和复杂共犯

这是根据共同犯罪人之间有无特定的分工所作的分类。简单共犯，是指所有的共同犯罪人都是实行犯的共同犯罪，这又被称为共同正犯或者共同实行犯。复杂共犯，则是指共同犯罪人中除实行犯外还有教唆或者帮助分工的共同犯罪。

共同犯罪中的实行过限与概括故意

【案情】

2012年7月6日晚上10时许，被告人刘某与陈某(在逃)预谋向单身女性抢包，之后二人驾驶一辆摩托车，由陈某携带一绿色面具在奉新县城寻找作案目标，随后发现并尾随被害人钱某至塞纳广场。二人商议由陈某实施抢包，被告人刘某驾车接应。陈某尾随被害人钱某进入塞纳广场后，头戴绿色面具冲至被害人钱某身边欲夺下被害人的手提包，被害人紧抓包带不放并大声呼喊，陈某仍用力扯包将被害人摔倒在地，被害人钱某倒地后仍抓包不放，陈某拽住挎包向前拖行，抢到包后逃跑，造成被害人钱某头顶部右侧皮下血肿，右小腿外侧下段擦伤。

随后被告人刘某驾车接应陈某逃至奉新中桥底下。被抢的包内有一部三星手机，2000元现金及一些生活用品等，之后二人进行了分赃，被告人刘某分得一部手机和200元人民币。被告人刘某将手机以2000元左右的价格销售给他人。经鉴定，被害人钱某的损伤程度为轻微伤丙级。被抢手机价值人民币3123元。案发后该部手机被公安机关追回已发还给被害人。

共同犯罪中的实行过限与概括故意

【分歧】

本案在审理的过程中，存在两种不同的意见。

第一种意见认为：被告人刘某构成抢夺罪。理由是：同案人陈某的抢包行为属于实行过限。被告人刘某伙同同案人陈某基于非法占有他人财物的目的商议实施抢包，在抢包前，被告人刘某已经交代了同案人陈某不要伤人。同案人陈某在抢包过程中，在被害人抓包不放的情况下，仍采取拽包向前拖行的行为，造成被害人轻微伤。这一拽包行为造成了被害人轻微伤，同案人陈某实施了超过原共同谋定的故意范围以外的犯罪行为，超出了被告人刘某的犯罪故意，同案人陈某的行为属于共同犯罪中的实行过限，实行过限的犯罪行为由过限行为者自己承担，对过限行为没有共同故意的原共同犯罪人不对过限行为负刑事责任。因此，本案被告人刘某的行为应构成抢夺罪。

第二章意见认为，被告人刘某构成抢劫罪。理由是：被告人刘某与同案人陈某商议共同实施抢包，同案人陈某的行为均在被告人刘某主观概括故意范围之内。被告人刘某与同案人陈某以非法占有他人财物的共同犯罪的主观目的，商议实施抢包，虽然被告人刘某与同案人陈某最初预谋抢包是抢夺还是抢劫并不明确，但应均在其主观概括故意范围之内。

被告人刘某明知自己和同案人陈某的行为会发生一定的社会危害后果，只是对行为过程中侵害范围、侵害性质的认识和采取何种侵害手段的认识尚不明确，按照我国刑法“主客观相一致”的原则，被告人刘某具有非法占有他人财物的主观目的，客观上共同犯罪的同案人陈某实施了抢劫的客观行为，主、客观相一致，应以抢劫论处。因此，本案被告人刘某的行为应构成抢劫罪。

【评析】

同意第二种意见，理由如下：

首先，从主观上看，被告人刘某与同案人陈某系共同犯罪，预谋时具有非法占有他人财物的概括性故意，被告人刘某对抢包的认识具体内容并不确定，但是其明知自己的行为会发生危害社会的后果，而希望、放任结果发生。虽然二人并未商议具体如何实施抢包，遇到被害人反抗该怎么办，但是很明确的是被告人刘某和同案人陈某都是具有非法占有他人财物的主观目的。被告人刘某对与同案人陈某在实施抢包行为中具体实施的行为应当是一种明知而希望或者放任这种结果发生的主观故意，抢劫本案被害人的包应当涵盖在被告人刘某的主观概括故意范围之内。

其次，从客观行为上看，被告人刘某与陈某预谋向单身女性抢包，之后二人驾驶一辆摩托车，二人商议由陈某实施抢包，被告人刘某驾车接应。同案人陈某冲至被害人钱某身边欲夺下被害人的手提包，被害人紧抓包带不放并大声呼喊，陈某仍用力扯包将被害人摔倒在地，被害人钱某倒地后仍抓包不放，陈某拽住挎包向前拖行，抢到包后逃跑，造成被害人钱某头顶部右侧皮下血肿，右小腿外侧下段擦伤。

陈某在抢包过程中，用力扯包将被害人摔倒在地，被害人钱某倒地后仍抓包不放并拽住挎包向前拖行，陈某当场使用暴力致使造成被害人无法反抗，造成被害人受伤并取得财物，符合抢劫罪的客观要件。

根据我国刑法共同犯罪中“部分行为，全部责任”的原则，被告人刘某与同案人陈某共同实施抢劫行为，被告人刘某应当对共同犯罪的同案人陈某的行为承担相应的法律后果。根据刑法“主客观”相一致的原则，本案被告人刘某主观上具有非法占有他人财物的目的，客观上同案人实施了抢劫行为，对被告人刘某抢包行为依法应当以抢劫罪定罪论处。本案以概括的主观故意认定被告人具有抢劫罪的主观目的，符合我国刑法的立法精神，有利于打击共同犯罪行为。

因此，根据刑法主客观一致的原则，本案被告人刘某的行为应构成抢劫罪。

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《藏戏》这篇课文介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式，表现出传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，突出了藏戏戴着面具演出，演出时没有舞台，一出戏可以演三五天的特色。

《藏戏》主要内容

先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

作者简介

《藏戏》的作者马晨明，女，山东菏泽人。硕士毕业，是人民日报的一名记者。现任一名人民教师。她早年援藏，并写了《藏戏》这篇文章。这篇课文可以使同学们体会到传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

第一部分(第1自然段)：概括介绍“奇巧人”王叔远的雕刻技巧，交代核舟和王叔远的关系及其雕刻的主题，给读者一个总印象。

第二部分(第2—5自然段)：写核舟及舟上的全部情景。

第三部分(第6自然段)：总计核舟上的人、物的项目和数目，以赞叹核舟的艺术技巧结束全文。

作者简介

《核舟记》的作者是魏学洢，字子敬，明朝嘉善县，是当地有名的秀才，也是一代名臣魏大中的长子。魏学洢所作的《核舟记》是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚，生动地记述了核舟巧夺天工的状貌，赞美了雕刻艺人的高超技艺，很为后人推崇。

《核舟记》简介

文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。

女人初老是非常可怕的，而衰老不再年轻是女人最怕的，可是女人愈是怕它愈是老得更快。想要让自己一直年轻的话，就需要在自己还未初老的时候，就开始为自己多多保养。你知道女人初老有什么症状吗？女人想要减缓衰老该如何做？和本网一起看看女人初老的相关知识吧，认真了解一下，让你更容易达到好的保养效果。

3个字概括女人初老症状

女人初老症状是怎么样的呢？小编觉得“冷、黄、干”3个字就能很好的概括了，当然只有几个字，想必无法说服女人们相信，没关系，请往下看看详情吧！

第一字、冷

女人怕冷这是很真实的，而且她们要比男的更能够感受到寒冷。不少女人年轻的时候不怕冷，可是到了一定年龄之后就特别怕冷，这是因为女人们老了。因为人体感受到冷，说明身体里面没有足够的能量。而之所以能量不足多半是因为阳气过少，火气不够旺盛致使阴气过多所致。而身体里面都被阴气包围了，身体无法大量产生热气，自然会感到身上很冷。

而且女人们要知道，体内阳气不足，也暗示着人体开始老化，新陈代谢都降低了。所以说，当女人们开始特别怕冷了，就意味着已经开始老化了。

第二字、黄

女人们都希望自己能够脸色红润，可是生活中不少女人脸色都偏黄，或者是原本不会后面突然变黄了。这就说明女人们开始老去了，因为脸色变黄往往是气血不够所致，而气血不够则意味着身体生血能力减弱了，而生血能力减弱多半是身体器官出现衰老所致。因此可知，当女人们脸色突然发黄了，就要警惕是身体老化致使气血供应不足的影响。

第三字、干

身体和皮肤需要水的滋润才能变好，若是你的皮肤变干了，就会出现众多的细纹，慢慢地脸上就生出大量的皱纹。要知道皱纹的出现，让女人看起来很显老。其实不仅如此，女人的身体若是变干了，也就意味着体内的水分不足。人体器官的运转需要水分来推动，没有水分的话，器官运转能力就会降低，并且会慢慢出现老化。

因此，当女人们的身体变得十分干燥的时候，就要警惕自己已经开始老去了，想法子对抗衰老很是重要哟。

女人想要减缓衰老该如何做

1、补足水

上面说到身体太干的也意味着开始老化了，从而导致身体机能下降。想要让自己老得慢一点点，就需要想法子补水。除了要每天多喝几杯水之外，一些含有大量水分的果蔬也要常吃，比如雪梨、冬瓜等等。

此外，除了直接从饮食方面下手补水之外，还可以通过敷面膜、涂抹润肤露等来为肌肤补水，这样做的补水效果很是很不错的。

2、多运动

想要看起来年轻，可别之注重脸部的保养，身形的保养也很重要。因为婀娜多姿的女人，看起来更显年轻。因此，女人们平日里要多运动，通过运动消除多余的赘肉，而且运动还能帮助女人释放来自工作和家庭的压力，保持心情愉悦。在这种舒心的环境下，女人们才不会暴饮暴食，有助让自己的身材走形。

3、补充维生素

肥胖的女人更容易老去，因为肥胖的女人需要承受更多的困扰，大量的无用的脂肪囤积在身体里面，长时间堆积很容易转化为毒素的，从而造成女人出现便秘的健康问题。要知道便秘可是导致女人长斑的罪魁祸首，长期便秘会让皮肤变差，而且让女人看起来变得更加衰老。小编提醒。建议多吃些果蔬补充纤维素，促进排便、排毒，延缓皮肤老化哟。

女人初老的10个现象，你中了几个？

还记得电视剧《我可能不会爱你》里面的程又青吗？熟女魅力满分，但在与工作压力的周旋中，在年龄的紧追不舍下，三十出头已经出现了初老现象。以下的初老症状10条，你中了几条？

1、枕头旁边、电脑键盘旁边，出现一堆万金油、白花油、风油精等提神的瓶瓶罐罐。（从什么时候开始需要靠药物提神了？）

2、以前唱K可以唱到天亮，通宵过后照样去上班。现在只要熬夜一天，要一个礼拜才能休息回来。从此夜生活是路人，宅在家看着综艺节目睡着了也不知道。

3、开始喜欢成熟的男人。对如今满屏的“小鲜肉”无感，觉得成熟稳重的男人才最有魅力、最有安全感。比如李健“秋裤阿扎西”。

4、越来越不爱凑热闹。以前总是喜欢参加各种同学朋友聚会，现在发现，与其花那么多时间去认识那些无关痛痒的朋友，还不如花点时间学会如何与自己和平相处。

5、开始注重养生，将油炸食品拒之门外，一三五买水果，二四六煲汤，天天敷面膜。

6、以前稍贵的东西都舍不得买，过得朴素又节俭，现在懂得要疼爱自己，宠着自己，总想着要对自己好一点。

7、慢慢喜欢上运动，总觉得出一身大汗比呆在家里日夜煲剧强，将跑步跑成了一种兴趣，一种习惯。

8、以前烦恼青春痘，现在烦恼小细纹。

9、以前常吹嘘来一场说走就走的旅行，现在出门都要思前顾后，想想还有什么东西漏了没带齐。而且很讨厌在外面过夜，因为要带好多东西。

10、每次看到某某歌手某某影星过世的消息，就要感叹一次：我们的时代过去了。

司马迁在《史记》中记载了关于越王勾践的生平，不过很多人不是很清楚，下面给大家把史记勾践简要概括一下，让大家能够更好的了解。

越王勾践，姒姓，本名鸠浅，又名菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。前496年，越王勾践即位，同年，在檇李大败吴师，越王勾践三年，被吴军败于夫椒，被迫向吴求和，三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种， 卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来，越王勾践十五年，吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出，越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师，夫差仓卒与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和，越王勾践十九年，勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力，越王勾践二十四年，破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州，迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。

《红楼梦》中“未见其人，先闻其声”这句话指的是王熙凤。王熙凤是《红楼梦》的主要人物，她在书中是金陵十二钗之一，是贾琏的妻子，在贾府掌握实权，贾府通称她为凤姐。

王熙凤的人物形象

王熙凤在《红楼梦》出场时，作者先描写凤姐爽朗的笑声与不受约束的语言，可谓是“未见其人，先闻其声”，表现出王熙凤精明强干泼辣狠毒的主妇性格。凤姐为人心狠手辣，做事决绝，种下了不少恶因，她的后半生则迎来了恶果，在高鹗续后四十回中最后病逝。

王熙凤拥有美丽的外貌，从书中的描绘就可知道，比如“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”、“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”、“恍若神妃仙子”等外形描绘在书中比比皆是。

王熙凤的正册判词

是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

一场红楼一场梦，一场红楼宴千秋悲苦剧。曹雪芹用了将近1/3的篇幅描述了明末清初贵族的美食文化。如今，这些菜品已经被一些餐馆引以为据，加以改进，制成养生的美食。以下是小编为大家整理的关于红楼梦经典养生食疗方，供大家参考!

红楼梦经典养生食疗方推荐：糟鹅掌鸭舌

做法：

1、将鹅掌鸭信洗干净，入清水煮熟。

2、剔骨，如果想偷懒的话，不剔也行。

3、用鸡汤加盐复煮。

4、用酒糟、黄酒、盐、糖和各种香料调制成糟卤，腌浸冷却后的原料三四个小时以上。

5、可以吃了。

特点：味鲜、凉爽、耐嚼，下酒不错。

小窍门：

鹅掌鸭信要选肥厚些的，肉比较多是其一，重要的是这样比较容易入味。

功效：鹅肉是一个非常滋补的东西，它本身可以健脾，益胃，增力，使得身体更强壮，而鹅掌，它本身既具有鹅肉的滋补功效，同时又有滋养皮肤的功效，因为鹅掌本身富含胶原蛋白，可以增加皮肤弹力，使得皮肤更润泽，而且防止皮肤长皱纹和衰老。鹅肉本身，它偏热，偏湿，因此鸭信的作用就突出出来的，鸭信本身它偏寒凉，它可以健脾，利湿，因此恰恰可以佐制鸭掌这种副作用，两者相合可以更好的起到美容护肤的作用。不过这道糟鹅掌鸭信在食用的时候要注意一个问题：如果体内有湿或者是有疔疮等热毒的患者，在服用这道药膳的时候要特别注意。

红楼梦经典养生食疗方推荐：鸡髓笋

这可是红楼食谱中的一道珍品，做法相当麻烦。

做法：

1、竹笋用冷水漂一下，竖着一剖两半剔掉去笋心，放到开水锅煮熟，调味后晾凉。

2、鸡脯肉去皮、去筋，用刀背捶成鸡茸，加入蛋清、葱油，调味后顺一个方向搅拌上劲。

3、鸡腿，剔掉腿肉，把腿骨敲散，用牙签把骨髓取出来，放至锅中加入黄酒、姜汁、糖烧滚，去掉腥味，再换清汤煨透。

4、下面在竹笋的笋心里抹鸡茸，抹好后把鸡骨髓放在上面，如果高兴，还可以再点缀上香菜之类的。

5、找个盘子，底上抹点油，把点缀好竹笋放进去，加水蒸2-3分钟。蒸好后，原汤倒到锅里，调好味，勾薄芡，淋上鸡油，搞定!!

小窍门：

如果有清汤就更棒了，可那东西要慢慢熬，退而求其次吧。

功效：竹笋作为一种纯天然食品自古就享有“寒士山珍”、“素菜第一品”等美誉。竹笋富含人体所需的多种氨基酸和微量元素，有助于增强机体的免疫功能，提高防病抗病能力。竹笋还具有低脂肪、低糖、多纤维的特点。常吃竹笋对肥胖、高血压、冠心病、糖尿病、动脉硬化等，有食养食疗之功效。由于竹笋富含烟酸、纤维素等，能促进肠道蠕动，降低肠内压力，帮助消化、消除积食、防止便秘，故有一定的预防消化道肿瘤的功效。从中医的角度来看，竹笋性味甘寒，具有滋阴凉血、清热化痰、解渴除烦、利尿通便、养肝明目的功效。

红楼梦经典养生食疗方推荐：胭脂鹅脯

主料：广东清远鹅一只。

配料：红曲粉适量、蓑衣王瓜300克。

调料：盐8克、绍兴黄酒30毫升、白糖25克、蜂蜜10克。葱段、姜片、桂叶各适量、苹果500克、清汤适量。

1、将鹅宰杀，褪毛洗净。从背部用刀开膛取出内脏，洗净后用刀从脖颈处割下，将鹅体剖为两半，入锅内加水烧开，煮尽血水，捞出后另起锅加水、盐、黄酒、葱段、姜片、桂叶、苹果等煮至脱骨，取出骨即成鹅脯。

2、将鹅脯置锅中，加入适量清汤、白糖、蜂蜜、盐、红曲粉入味，待汤汁浓时淋入少许香油即成。食时改刀装盘，衬以蓑衣王瓜围边。

功效：鹅肉为鸭科动物鹅的肉。保健功能是益气补虚，和胃止渴。治虚赢，消渴。鹅性味甘平，入脾、肺、肝经，有益气补虚、和胃止渴、止咳化痰等作用。对于全身浮肿、面色不泽、食欲不振、咳嗽痰喘、痰液稀薄、语言无力、大便溏泻、小便不利、经常感冒的老年人，食之有益。

红楼梦经典养生食疗方推荐：银耳鸽蛋

做法：

1. 先把银耳在发开，洗净杂质，放到碗里，加点水，蒸1小时。

2、把鸽子蛋煮成嫩鸽蛋，捞入冷水中，去壳备用。

3、再找一个碗放入荸荠粉，加冷水调成浆。

4、核桃仁剥皮，用油炸酥，用刀拍成碎米。

5、锅里滗入蒸银耳的汁，微开时把荸荠粉浆倒进去，加白糖、核桃仁，搅匀后放到一个大一点的汤碗里。

6、将银耳放在核桃糊的周围，再把鸽蛋镶在银耳的周围。

功效：此汤菜是以滋补强壮的银耳与补肾益气的鸽蛋及甘温而润滋补肝肾、强健筋骨、助阳纳气的核桃仁相配烹制而成。其功在滋阴润肺、补肝益肾、并兼有助阳纳气、为阴阳双补、调理性保健菜肴。对于人体气、血、阴、阳的不足所引起的虚劳均有调补作用。凡赢瘦、干咳、久咳、虚喘、与怯、食少、腰酸乏力以及津液亏耗的肠燥、便秘均可使用。凡素体阳盛或有内热者应慎用。

红楼梦经典养生食疗方推荐：虾丸鸡皮汤

做法：

1、活虾掐头去尾剥壳，用盐洗净，晾干水分。

2、虾肉用刀背捶成细茸，加入盐、料酒、葱油、姜汁、鸡蛋清顺一个方向搅拌上劲儿。

3、锅里放入凉水，水烧热将虾茸分别挤成虾丸放进去，待虾丸全部在水面浮起就差不多熟了。

4、鸡皮煮熟，切斜象眼块。

5、锅里放入鸡汤，调好口味。

功效：鸡皮是御膳食材，清代嘉庆皇帝东巡，御膳里面所列食物，鸡皮作为原料来做的食品比较多，比如鸡皮四喜丸子，说明在那个时代一种饮食风气。鸡皮作为御膳食材在很多御膳档上都有记载。衰老在人体上面有两个非常典型的特征，主要体现在面部，一个是皮肤的松弛，一个是皱纹的产生，而这恰恰是由于弹性蛋白的减少而导致的。而鸡皮中含有大量的硫磺软骨素，它本身是弹性纤维蛋白的最重要的一个构成元素，入菜能很好地预防衰老。

珍珠是一种是一种古老的有机宝石，由软体动物生产的硬的、圆滑的产物。珍珠形成的过程其实不复杂。下面是小编带来的关于珍珠形成的过程的内容，欢迎大家阅读!

珍珠的分类介绍

褶纹冠蚌

淡水底栖贝类。壳近三角形。前部短而低，前背缘冠状突不明显，后背缘向上斜伸出...为大形的冠。壳顶有数条肋脉。

淡水底栖贝类。壳厚大，外形略似不等边三角形。前部短而低，前背缘冠突不明显，后部长高，后背缘向上斜出伸展成为大形的冠。壳的后背部自壳顶起向后有一系列的逐渐粗大的纵肋。后缘圆。腹缘长近直线。壳顶位于距前端壳长约1/6处，壳顶有数条肋脉。成体的冠常仅留残痕，幼体的贝壳一般完整。壳表面深黄绿色至黑褐色，壳顶常受侵蚀而失去表层颜色。铰合部强大，韧带粗壮，位于冠的基部。左右两壳各具有一高大的后侧齿。前侧齿细弱，后侧齿下方与外面相应有纵突和凹沟数个。前闭壳肌痕大呈楔状，伸足肌痕圆形，前缩足肌痕小而深，后闭壳肌痕大而浅，外套肌痕宽，真珠层有光泽。生活在江河、湖沼的泥底，行动缓慢。

注：构成珍珠和贝壳的物质，大部分是碳酸钙。碳酸钙随结晶时条件的不同而形成方解石、霰石等，珍珠是由霰石构成的，而贝壳是由方解石构成的棱柱层。因此，它们虽然同是碳酸钙结晶，但由于结晶系的不同，所以就形成不同的物质-珍珠和贝壳。

玛贝珍珠

是一种半边珍珠，也称Mabe珠、馒头珠和半圆珠。

一般在采集完已养殖好的珍珠后，将预制的半边形的珠核插入贝壳的内壁，使凸面朝向珠母贝的套膜，平面贴紧珠母的壳壁，插好后再放入水中喂养，日积月累，珍珠层将外珠核一层一层地包起来形成半圆形，采集时将其同部分珠母贝壳壁一起提取出来抛磨成一件饰品，故其个体硕大。玛比珠实质上是一种再生珍珠，在此之前，每个珍珠贝可先生产两粒圆形珍珠，而后可再养殖3-7粒玛比珠，尤以澳洲玛比珠的产量和质量都很高，其特点是颗粒大、具极出色的光泽、纯净的银白色以及光滑的表面。最小的也有10mm，大的可至17mm或更大，并以圆形、水滴形、椭圆形及心形等各种形状。目前世界珠宝市场十分流行玛比珠首饰，不仅是淑女贵妇们的佩饰宠物，而且用玛比珠创作的独特而优雅的珠宝饰物也受到了绅士们的特别青睐。

珍珠形成的过程

壳内，有2片包住蚌的软体，称为外套膜，受到刺激时，就会快速地分裂增殖，逐渐包围刺激源，形成完整的珍珠囊，并以刺激源为中心，一层复一层地分泌珍珠质，最后形成珍珠。

天然的珍珠是由小砂粒，虫卵等异物偶然侵入壳内，外套膜的表皮细胞裂殖形成珍珠囊，包围异物，分泌珍珠质而形成有核珍珠。某种意义上讲：珍珠就是一种贝类的癌症肿块，每一个珍珠就是一个钙化病灶!

珍珠质的主要成分是碳酸钙，育珠蚌的生长及珍珠的合成依赖于钙的吸收，保持水体中钙含量为15毫克/升以上，可通过施加钙肥来补充钙源。

珍珠的作用介绍

珍珠药用在中国已有2000余年历史。三国时的医书《名医别录》、梁代的《本草经集》、唐代的《海药本草》、宋代的《开宝本草》、明代的《本草纲目》、清代的《雷公药性赋》等19种医药古籍，都对珍珠的疗效有明确的记载。

梁代陶弘景在《本草经集》中说，珍珠“有治目肤翳，止泄”等作用。唐代的《海药本草》认为，珍珠可以明目、除晕、止泄。在元朝，商人们常在水中加蜜糖和珍珠粉饮用，认为它既可以滋补，又可以防暑。元好问在《续夷坚志》中记载：“洮水冬日结小冰……圆洁如珠……盛夏以蜜水调之，加珍珠粉。”

明代李时珍更加重视珍珠的药理作用，认为珍珠的药效在美肤，因而在《本草纲目》中特别写道：“珍珠味咸甘寒无毒，镇心点目;珍珠涂面，令人润泽好颜色。涂手足，去皮肤逆胪;坠痰，除面斑，止泻;除小儿惊热，安魂魄;止遗精白浊，解痘疗毒。……令光泽洁白”等。同时，它还记载了珍珠药用的多种方法。

明代陈继儒转引《独异志》说，唐武宗李炎在位时，宰相李德裕以珠宝粉、雄黄、朱砂煎汁为羹，每食一杯约耗钱三万，过三煎则弃其渣。当时流行炼丹术，人们认为，珍珠粉、雄黄等物，经过提炼后服用可长生不老，鹤发童颜。

珍珠形成的原因

外因

蚌的外套膜受到异物(砂粒、寄生虫)侵入的刺激，受刺激处的表皮细胞以异物为核，陷入外套膜的结缔组织中，陷入的部分外套膜表皮细胞自行分裂形成珍珠囊，珍珠囊细胞分泌珍珠质，层复一层把核包被起来即成珍珠。以异物为核称为“有核珍珠”。

内因

外套膜外表皮受到病理刺激后，一部分进行细胞分裂而后发生分离，随即包被了自己分泌的有机物质，同时逐渐陷入外套膜结缔组织中，形成珍珠囊而后形成珍珠。由于没有异物为核，称为“无核珍珠”。

现在人工养殖的珍珠，就是根据上述原理，用人工的方法，从育珠蚌外套膜剪下活的上皮细胞小片(简称细胞小片)，与蚌壳制备的人工核、一起植入蚌的外套膜结缔组织中，植入的细胞小片，依靠结缔组织提供的营养，围绕人工核迅速增殖，形成珍珠囊，分泌珍珠质，从而生成人工有核珍珠。人工无核珍珠，是对外套膜施术时，仅植入细胞小片，经细胞增殖形成珍珠囊，并向囊内分泌珍珠质，生成的珍珠。

在渑池会盟之后，蔺相如被封为上卿，官位比廉颇还高。廉颇认为蔺相如不过是靠能说会道立了点功，因此对蔺相如很不服气，并扬言要羞辱他。蔺相如避免与廉颇相会，表示国家利益优先，廉颇听说之后感到很惭愧，因此就脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如出门热情迎接廉颇，从此两人成为好朋友，同心协力保卫赵国。

负荆请罪的故事

渑池会结束以后，由于蔺相如劳苦功高，为赵国作出了卓越的贡献，被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，廉颇外出，在邯郸城回车巷远远看到蔺相如，他命车夫把车驾到路中，丝毫不给蔺相如空隙，蔺相如却掉转车子回避。

于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢!我们这些人没出息，请让我们告辞吧!”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害?”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗?但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国邯郸城，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

《茅屋为秋风所破歌》叙述了作者的茅屋几乎被狂风完全摧毁，又遇上了连绵不断的秋雨，屋漏床湿，被冷似铁，导致全家遭雨淋的痛苦经历，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。

《茅屋为秋风所破歌》

唐·杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

译文

八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。

不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮?

如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿!

在第二十九回写贾府女眷去清虚观打平安醮。那张道士出来迎接贾母，说道：“前儿四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来得少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家?”

四月十六日，在红楼里好像出现过两次，一次是在第二十七回的饯春会。“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，从花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成旄尾执事的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，…….”

芒种节这天，大观园里的女孩子都齐集饯行花神，充满了浪漫与欢喜，可是这一天却是发生许多不和谐的事情。其中就在这一天，宝黛葬花，黛玉吟《葬花呤》。

脂砚有一个评语是：“《葬花呤》是大观园诸艳之归源小引，故用在饯花日诸艳毕集之期。”也就是说，葬花呤是万艳同悲，千红一哭的开始。大观园中的众女儿最后的结果都是归源--沁水，整一个大观园就是一个葬花之地，由黛玉唱出，是因为她大观园中的花魂，她在六十三回中就有“冷月葬花魂”之句，那么这芒种节所饯别之花神是指谁呢?

是指黛玉还是宝玉?

花神要在今天退位，而黛玉又在这一天吟咏葬花词，似乎是她?

宝玉是全文的之线索人物，由他眼看三春景尽一片白茫茫，而且他又自称绛花洞主，六十三回，群芳夜宴是为了庆祝他生日，花神又应是宝玉吧。

在前面提到张道士所说的四月二十六日是遮天大王的圣诞，遮天大王究竟是什么人物?出自何书何传说?还是作者自编一人物呢?如果说遮天大王是四月二十六生日，而这一天又是花神的芒种节，那么遮天大王是不是又指宝玉呢?

在六十三回中，写宝玉的生日并无写到他的具体的日子是什么?探春历数到各人的具体生日，如贾母，元春，宝钗，黛玉，平儿，袭人，贾链，就是没数宝玉的。

就是四月二十六这一天，就有很多耐人寻味的东西，《红楼梦》真的如书中作说的，细按(有说是“谙”)则深有趣味啊。

绿山墙的安妮简介：马修和玛瑞娜兄妹俩在绿山墙过着平淡而从容的生活。它们为了给患有心脏病的马修找个帮手，于是他们打算从孤儿院收养一个男孩，没料到阴差阳错，孤儿院送来的竟是一个满头红发一脸雀斑、整天喋喋不休的十一岁女孩安妮·雪莉。

小安妮天真热情，满脑子都是浪漫的想象。在她的想象中，自己是个美丽的姑娘，还有古怪的名字，顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑;玫瑰会说话，会给她讲很多有趣的故事;自己的影子和回声是自己的两个知心朋友，可以听她诉说心事。

但是，因为安妮太喜欢想象，还有她的“爱美之心”，安妮给自己惹来了一连串的麻烦，她不断地闯祸，也不断改正错误。最终在朋友、家人和老师的关爱中，小孤女安妮渐渐变成了绿山墙里快乐成长的小主人。

红楼梦被称为经典不是没有道理的，但是红楼梦为什么成为经典相信很多人都不太了解。下面就由小编告诉大家红楼梦是传世经典的原因吧!

红楼梦简介

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家

看了红楼梦为什么经典还看：

红楼梦成为经典的原因

此《红楼梦》非彼《红楼梦》。我看的是曹雪芹的原著，不是李少红的翻版。

李少红重拍《红楼梦》，勇气可嘉，然而注定板砖无数。作为明清四大名著之首，《红楼梦》是无数人心目中的经典，容不得半点曲解和亵渎。

关于《红楼梦》，解读者众多，以致形成红学。前有考证派、索隐派、阶级分析论、政治阴谋论，等等。在李少红之前，刘心武解读《红楼》也曾轰动一时，就是典型的政治阴谋论。

正所谓，一千个人眼里有一千个林黛玉，对于《红楼梦》的解读，本应仁者见仁，智者见智。然而，这是就理想状态而言的。我们应该尊重每个人对于这部经典的解读，但并不代表这些解读都一样地高明，事实上还是有境界和格局的高下之分的。

譬如李少红版《红楼梦》以大团员结局，与原著“落了个白茫茫大地真干净”大相径庭，意境相去甚远。曹雪芹的这一悲剧设计，其实正是《红楼》之所以成其为经典的地方。

与李少红不同，刘心武显然是认同《红楼梦》的悲剧色彩的。他将《红楼梦》解读为一场惊心动魄的政治斗争，而红楼中人则是这场斗争的牺牲品。这个说法契合晚清史实，联系曹雪芹家世，也甚为合理，似乎为《红楼梦》的悲剧性结局找到了根由。

然而，曹雪芹在穷困潦倒之际，穷尽心血所成的这一纸“荒.唐言”，难道真的就仅仅是以文讽政吗?文中那一干风流人物，难道仅仅就是晚清肮脏政治斗争的祭品吗?这么理解，大大贬损了《红楼》的深意，也大大降低了曹雪芹的心境格局。

依我看，曹著《红楼梦》无非讲两个字：聚、散，这在文中有多处明白的提示。

如第31回“撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星”中有一段：“那黛玉天性喜散不喜聚，他想的也有个道理。他说：‘人有聚就有散，聚时喜欢，到散时岂不清冷?既清冷则生感伤，所以不如倒是不聚的好。比如那花儿开的时候儿叫人爱，到谢的时候儿便增了许多惆怅，所以倒是不开的好。’故此，人以为欢喜时，他反以为悲恸。那宝玉的性情只愿人常聚不散，花常开不谢;及到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就没奈何了。”

黛玉自幼身世凋零，自然诸事看得悲些。宝玉生在侯门，打小便前呼后拥，又禀赋了风流多情品格，自然愿长乐不衰。然而，两人对于聚散的不同看法，实则表明两人都看重聚散，都是有情之人。

相比之下，薛宝钗对于聚散的态度就相对超然和现实。她在柳絮词中咏道：“万缕千丝终不改，任他随聚随分。”宝钗是个聪明人，也是极为现实的人，过于现实则往往薄情。这也就是宝玉喜欢黛玉多于宝钗的原因。

看《红楼梦》，聚散的主题贯穿始终，大观园即是一大象征物。园未起之时，黛玉、宝钗、湘云乃至香菱等渐聚贾府。大观园起后，又添了妙玉、宝琴、邢岫烟等风流人物。直至一干人等奉谕入园居住，起诗社，赏月咏菊，酣畅盛极。其时，菊、聚谐音，也寓意着聚时的喜庆意味。然而，聚愈盛，散愈快，也愈显悲凉。

黛玉葬花即先发悲音。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”、“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

其后，先有金钏含愤投井，继有尤三姐刚烈自刎，尤二姐糊涂吞金，再有晴雯忍辱去生，再至迎春远嫁、宝钗离园，等等。《红楼梦》至此，悲音大盛，落英缤纷，凄凉之境前所未有，令人不忍卒读。

此一后果，当然可以用政治阴谋论观之。然而人事间聚散流离亘古不变，却是更为深刻的人生哲理，向来不因个人时乖运歹而稍有变化。

有聚必有散，散则散矣，却因聚而生情，而生恨，散因此却更痛。园中诸人本即禀赋非常之人，于是痛苦尤甚。黛玉喜散不喜聚，即因明晓此理。宝黛的悲剧，正是因多情，多情则又注定往往遭遇人生聚散不定的悲剧。

当然，封建社会的种种牵绊和枷锁，是这一切聚散的具体表现形式。因此，有不少红学大家将宝黛的悲剧归结于此。如周汝昌将宝黛悲剧，归结于赵姨娘、贾环等“恶势力”的陷害。这一说法实在有些荒.唐，赵、贾二人当时当地亦处处受制，心虽歹毒些，到底也成不了气候。而前述种种所谓封建残害论，贾母、王夫人等也被当作封建凶残势力的代表，竟至扮演了刽子手的角色，此说同样浅薄。

道理是一样的，与人生聚散的遭际恒力相比，一切人为在事后看来皆属可笑、可悲亦复可叹。无论是封建还是资本还是社会主义，人世间的聚散离合都是常情。事由或许因人各异，但内在的悲欢实质却是一样的。那么，真正的刽子手是谁呢?时间?世事?抑或人生于世即已经注定了这个结局?

这就是《红楼梦》的经典之处，我们每个人似乎都能从中找到自己的影子。或者说都能从文中人身上找到自己对于人生和生活的态度，并且感慨系之。

都说《红楼梦》是曹雪芹的自传，那么曹雪芹于此遭际，是否有怨?有的，曹雪芹有怨，但正因看透聚散离合非人力所及，于是竟至“有缘无怒”(俞平伯语)。明白这个道理，就应当明白曹雪芹所谓“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”的含义了。

当然了，这一切在李少红版《红楼梦》里恐怕是看不到的。或许李少红也不是不明白这些道理，只是既然投资方号称投资超亿元拍摄这部新戏，那当然要从选角、剧本制作以及结局安排等各个方面进行人为干涉。

至于《红楼梦》的原汁原味，至于红楼梦中人的悲欢离合，却不是资本所有者真正关心的。如果非要说关心的话，那也是要通过这些做做表面文章，以达到收回投资甚而大赚一笔的目的。

以这样的动机去拍《红楼梦》，去体悟人世间的聚散离合，你能指望他能明了曹雪芹的“其中味”吗?

红楼梦经典语句

【红楼梦】经典语录一

今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也!----甄士隐语

【红楼梦】经典语录二

虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎?-----贾雨村名字的由来

【红楼梦】经典语录三

那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好---二仙师对石头语

【红楼梦】经典语录四

满纸荒.唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?-----出自《金陵十二钗》

【红楼梦】经典语录五

女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人----贾宝玉语

【红楼梦】经典语录六

必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂----贾宝玉语

【红楼梦】经典语录七

这女人两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事----贾宝玉语

【红楼梦】经典语录八

里面女儿们拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚?莫不是求姐妹去说情讨饶?你岂不愧些!’

他回答的最妙。他说：‘急疼之时，只叫‘姐姐’妹妹’字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法：每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。’

【红楼梦】经典语录九

这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠

【红楼梦】经典语录十

贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”

这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打!”

又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”

【红楼梦】经典语录十一

头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉---描述贾宝玉容貌

【红楼梦】经典语录十二

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!----出自《西江月》,评价贾宝玉

【红楼梦】经典语录十三

假作真时真亦假，无为有处有还无----出自某大石牌坊

【红楼梦】经典语录十四

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分----描述林黛玉的容貌

【红楼梦】经典语录十五

宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”

宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”

探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙!”

【红楼梦】经典语录十六

宝玉问黛玉：“可也有玉没有?”

黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”

宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”吓的众人一拥争去拾玉。

【红楼梦】经典语录十七

意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友;然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。---某仙姑对贾宝玉

【红楼梦】经典语录十八

既熟惯，则更觉亲密;既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙----描述林黛玉和薛宝钗的关系

【红楼梦】经典语录十九

靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳---描述王熙凤的容貌

【红楼梦】经典语录二十

亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的----王熙凤对刘姥姥语

【红楼梦】经典语录二十一

此此后生较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊---评价秦钟的容貌

【红楼梦】经典语录二十二

天下竟有这等人物!如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了!--------贾宝玉对秦钟的评价

【红楼梦】经典语录二十三

果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事-----秦钟对贾宝玉的评价

【红楼梦】经典语录二十四

头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙----描写薛宝钗的容貌

【红楼梦】经典语录二十五

宝玉头上戴着{畾糸}丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉---描写贾宝玉的穿着

【红楼梦】经典语录二十六

音注云不离不弃;音注云芳龄永继----薛宝钗项圈上的字

【红楼梦】经典语录二十七

黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”

宝钗道：“我更不解这意。”

黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了?也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思?”

【红楼梦】经典语录二十八

姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼?好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢--------林黛玉语

【红楼梦】经典语录二十九

一龙生九种，种种各别---某俗语

【红楼梦】经典语录三十

这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢。他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段!-----对于贾瑞对自己的非分之想，王熙凤语

【红楼梦】经典语录三十一

常言月满则亏，水满则溢，又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散”的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了!--------秦氏对王熙凤语

【红楼梦】经典语录三十二

若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了--------秦氏对王熙凤语

【红楼梦】经典语录三十三

三春去后诸芳尽，各自须寻各自门---临别时，秦氏对王熙凤语

【红楼梦】经典语录三十四

以下五件实是宁国府中风俗：头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进-----王熙凤语

【红楼梦】经典语录三十五

合族中虽有许多妯娌，但或有羞口的，或有羞脚的，或有不惯见人的，或有惧贵怯官的，种种之类，俱不及凤姐举止舒徐，言语慷慨，珍贵宽大，因此也不把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为，目若无人-----在贾珍之妻秦氏的葬礼，对王熙凤的评价

【红楼梦】经典语录三十六

头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物----描写北静王水溶的容貌

【红楼梦】经典语录三十七

戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆---描写贾宝玉的容貌

【红楼梦】经典语录三十八

令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也-----对宝玉的评价，水溶对贾政语

【红楼梦】经典语录三十九

逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也?----贾政让水溶回舆，水溶婉言谢绝

【红楼梦】经典语录四十

什么臭男人拿过的!我不要他-----描写宝玉将北静王所赠鹡鸰香串珍转赠黛玉，掷而不取一事

【红楼梦】经典语录四十一

我那里照管得这些事!见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作‘针’。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓的我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢。一句也不敢多说，一步也不敢多走。

红楼梦的发生地是在书中的京城。

红楼梦中的京城是“长安”，四大家的原籍在金陵。贾家共二十房，其中八房住在京城，十二房住在金陵。小说中贾宝玉生活的这个荣国府，还有宁国府，都在京城。但是贾家在原籍（也就是金陵），也有府宅。

所以贾政打了宝玉，贾母发脾气的时候就说：我们老小回金陵算了。

苏轼的一生可以概括为“三起三落”。苏轼二十二岁参加科举考试后便名震京师，步入仕途后逐步受到重用;苏轼反对变法，因“乌台诗案”被贬去黄州;新法废除后，司马光成为宰相，苏东坡东山再起，升为正三品官员;苏轼与司马光政见不合，请辞外放;苏东坡再回朝廷，职位频繁调动;到宋哲宗亲政时，苏东坡被一贬再贬，最后贬到儋州。

苏轼的简介

苏轼是北宋文学家、书画家，还是唐宋八大家之一。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。苏轼二十二岁赴京，参加朝廷的科举考试，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼一时声名大噪，步入仕途后逐步受到重用。

苏轼的诗词赏析

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

《蝶恋花·春景》

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

《红楼梦》

4、《红楼梦》中有一个人物说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话是谁说的?你同意这种观点吗?为什么?

答：贾宝玉。不同意。因为男人并不都污浊不堪。这只是贾宝玉就自己的生活范围内所说的比较偏激。用于批评一部分男人可以，倘加之全体则不正确了。

5、《红楼梦》中“两弯似蹙笼眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，妖袭一身之病，泪光点点，娇喘微微闲静时如姣花昭水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”这写的是哪一位?她有怎样的性格特点?

答：林黛玉：多愁善感、多才多艺、才貌双全，高雅脱俗。

6、《红楼梦》中的“大观园”一名是谁正式命名的？贾元春

电视剧《如意芳霏》讲述了傅容因一场预见人生的梦境，决心自强自立掌控自己的命运，与肃王徐晋共同经历一系列人生变故后相知相守的故事。

大虞国恒京令之女傅容，坚强聪慧，机敏活泼，因一次意外受伤而从梦境中窥见了不一样的人生，本觉得荒诞的她却在梦中的事件皆一件件成真后，决心改变命运保护家人。傅容也因多次梦见自己因肃王徐晋被下旨殉葬，决心远离肃王，谁知命运的红线却使两人越来越近。随着神秘组织如意楼的出现，一系列事件使大虞国蒙上了一层层迷雾。面对这种局面，傅容、徐晋携手共同经历生死，一起面对现实中的种种磨难。与此同时，安王也在暗自设局更大的阴谋。面对难改的命运，接踵而至的诡计，傅容和徐晋能否秉持初心，拨云见雾解开迷局，最终逆天改命。

《如意芳霏》电视剧是由爱奇艺出品、丝芭影视联合出品，由林国华监制，林健龙、陈国华执导，鞠婧祎、张哲瀚、刘奕畅领衔主演，王佑硕特别主演，许佳琪、姜杉、王奕婷、杨亘、宋昕冉等主演的轻古风爱情剧。该剧改编自晋江女频笑佳人的小说《宠后之路》。

《关雎》描绘了古代男子对“窈窕淑女”的追求，当他追求不到心爱的女子时就心里苦恼，日日思念，翻来覆去无法入睡;同时《关雎》也描绘了男子为了追求“淑女”的过程，男子为了追求女子，通过弹琴鼓瑟来亲近女子、取悦女子。

《关雎》的赏析

《关雎》是古代的情歌，以男女恋爱为主题。《关雎》全诗语言优美，在艺术手法上巧妙地采用了“兴”的表现手法，同时善用双声、叠韵和重叠词，不仅增强了诗歌的音韵之美，同时也增强了写人状物、拟声传情的生动性。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。

《关雎》的全文

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。