红楼梦第十回的简要概括汇总20篇

林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。贾宝玉是封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念。薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

宁夏历史地震记载始于公元849年，由于历史资料缺失较多，据已有资料共记载4.7级以上地震40次左右。其中6-6.9级地震9次;8级地震2次。地震造成严重伤害的有：1561年中宁南地震;1622年固原北地震;1709年中卫南地震;1739年平罗、银川地震;1920年海原地震。后三次地震简况如下：

1.宁夏中卫地震

1709年10月14日(清康熙四十八年九月十二日)中卫南发生一次7.5级地震，震中烈度达9—11度。波及破坏宁夏南部和中部地区、甘肃和陕西邻区。有感范围及广，东到河北邢台、河南郑州，南到陕西汉中等地。房舍倒塌压毙人口两千多人。

2.宁夏平罗、银川地震

发生于清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)。震级估计为8级，震中烈度为10度强。这次地震波及六省区。破坏范围半径达380公里。银川平原内“压死人口十之四、五”，加之火焚、水溺冰冻而死者，累计五万人左右。

3.宁夏海原地震

1920年12月16日晚7点，宁夏的海原、固原、隆德及甘肃的会宁、通渭、靖远等地发生强烈地震，地震震级为8.5级，震中烈度12度。这次地震波及陕西、山西、河北、河南、湖北、山东、江苏、内蒙古、青海、四川等地。这次地震直接死亡人数23万多。

今天小编对宁夏历史地震概括进行了简单的介绍，对于历史上发生过哪些大地震以及其他地质灾害小知识，还请了解更多上的自然灾害小知识，希望对您有所帮助。

《一幅壮锦》的主要内容：古时候，有一位壮族老妈妈养着三个儿子。老妈妈织了一幅壮锦，被仙女拿去做样子，老妈妈让三个儿子去寻找壮锦。大儿子和二儿子拿了老奶奶的金子，去城里享福去了，没去找壮锦。老三在大石马的帮助下，找回了壮锦，回到了家乡。壮锦变成了美丽的家园，三儿子和仙女结为夫妻。老大、老二则变成了乞丐。

《一幅壮锦》的原文

古时候，大山脚下有几间茅屋，屋里住着一位壮族老妈妈，丈夫死了，身边有三个儿子。老妈妈织出了一幅壮锦，上面有房屋，有花园，有田地，又有果园、菜园和鱼塘，还有鸡鸭牛羊。

一天，一阵大风，把壮锦卷向东天边去了。原来是太阳山的一群仙女拿壮锦做样子去了。

老妈妈叫大儿子到东方去找壮锦，因为吃不了苦，一位老奶奶给他一盒金子，就回到城里享福去了。老妈妈又叫二儿子到东方去找壮锦，老二也吃不了苦，也得了老奶奶一盒金子，也到城里享福去了。

后来，老妈妈的三儿子，在大石马的帮助下，越过火山和大海，找到了红衣仙女，让她还回壮锦。红衣仙女正拿着老妈妈的壮锦样子在织锦，老三趁机拿走了自己家的壮锦，骑马回到老妈妈的身边。

老三回到家中，壮锦在阳光下渐渐地伸宽，变成了美丽的家园。因为仙女在壮锦上绣下了自己的像，也被带回家中。老三就跟她结为夫妻，过上了幸福生活。

一天，老大和老二回村来了，他俩把老奶奶给的金子花光了，成了叫花子。他俩感到没脸见亲人，只好又拖着讨饭棍走了。

红楼梦的发生地是在书中的京城。

红楼梦中的京城是“长安”，四大家的原籍在金陵。贾家共二十房，其中八房住在京城，十二房住在金陵。小说中贾宝玉生活的这个荣国府，还有宁国府，都在京城。但是贾家在原籍（也就是金陵），也有府宅。

所以贾政打了宝玉，贾母发脾气的时候就说：我们老小回金陵算了。

《乡下人家》通过对乡下人家普普通通的田园生活的描写，说明乡下人家无论何时，都有一道独特、迷人的风景线；赞美了乡村生活的美好，表达了作者对乡村生活的喜爱之情。

《乡下人家》整体分析

乡下人家前六个自然段写景，分别描写了屋前瓜架、门前鲜花、屋后竹林、房前屋后鸡觅食、屋后河中鸭嬉戏、门前院落晚餐、秋夜歌声入梦几个场景。最后一段总结全文抒发感情，赞美了乡下人家无论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景线。

《乡下人家》分段段意

1、2自然段：描写了乡下人家可爱的植物；

3、4自然段：描写了乡下人家自在的家禽；

5、6自然段：描写了乡下人家和谐的人们；

7自然段：赞美乡下人家是一道美丽的风景线。

《知否》开播以来，一直都有很多人认为，那就是一部“小红楼梦”，将《知否》提升到了一个非常高的高度上去。不过这种说法当然还是会有很多人反对，主要就是一些钟爱《红楼梦》的人。其实，说是也是，说不是也不是，各抒己见也没必要反驳。那么，既然说到了红楼梦，我们不妨一起来看一看，《知否》和《红楼梦》之间，究竟有些什么样的差别，两者想要传达的思想，又有什么不一样的地方吗?

我是多年的书粉了，对这次改变是满意的，在时间线上做了调整，但保留了整体的气质，小说改编电视剧能做到这个地步已经是很良心了。整个故事的冲突并不剧烈，而是以一种娓娓道来的方式，讲述着一群女子的生活和命运。

之前有人说知否是小红楼，惹得很多红楼粉群嘲。其实说这个话的人并不是说知否达到了红楼这样的艺术成就，差的还远着呢，而是指知否也像红楼一样描摹了很多女子的群像，对于她们在生活中的无奈，有着深切的怜悯。

说来也有趣，不谈艺术成就和文字水平，单说作者表达的三观，知否和红楼几乎是截然相反的。红楼里曹公最敬爱的是体弱多病，敏感多情，才华横溢的林妹妹。知否里有这样的人物吗?有的。我不是指林小娘，墨兰，曼娘，或是小秦氏，她们或是自私自利，或是面甜心苦，都是白吟霜之流的莲花绿茶。

我说的是顾堰开的元配大秦氏，她体弱，貌美，多才，是真的需要很多很多的爱和很多很多的关怀才能活下去的女子。其实顾堰开已经比贾宝玉靠谱多了，他能顶着压力娶了大秦氏，能在大秦氏十年不育的情况下坚持不纳妾，能顶住父母的苦苦哀求坚决不休妻，然而大秦氏还是在整个家族的压力下迅速的病亡了。

知否里没有评价大秦氏的人格，但一个能让丈夫如此倾心相爱，怀念一生的女子，想必是十分美好的。但是对于因大秦氏的孱弱而造成的一系列后续结果，知否是持否定态度的。关心则乱十分反对女子成为大秦氏这样的人，她太过孱弱，没有办法照顾自己，照顾丈夫和孩子，她的美丽带来的是一场悲剧。

对于那些世故而圆滑的女子，曹公大体是持否定态度的，虽然他也赞赏宝钗凤姐的才干，但作为一个男人，他只想远离她们。但反过来知否就为这一类女子大唱赞歌了，女主角明兰，她的姐姐华兰都是这一类型。她们隐忍而克制，事故而圆滑，能和刻薄的婆婆相处，也能忍耐家里成群的小妾，最关键的是还没有因为现实的挫折而丧失追求美好生活的希望，没有丧失做人的底线。

她们经历各种打击背叛，却不会轻易的去死，她们会在这一地鸡毛中缓缓地站起来，再次收拾残局，重新出发。对于婚姻和爱情，她们都是非常现实的，书里这样说“首先要爱自己，其次是爱善意的娘家，然后是适当的爱丈夫，上限不会因为丈夫的花心而痛苦，下限是对着丈夫嘘寒问暖的时候不至于恶心”。

这两类女子其实都很难得，现实中的我们既没有这样的高洁才情，也没有这样的坚强韧性。红楼想让我们做第一种，知否想让我们做第二种。这也许就是男人和女人的不同，男人想要的是极致的美丽，才情和纯洁，女人想要的是活下去，然后尽可能的活得舒适和有尊严。如果让我自己来选，我宁愿自己是一个粗鄙的鱼眼珠，也想要活的健康长久，每天少生些气，多睡个好觉。

有人说知否一直在说嫡出庶出，一直在宣扬女子要忍耐，是在宣扬封建思想。其实不是的，她真的在说的是，女人不要把婚姻和爱情太当回事，你的千般隐忍，万般筹谋，都应当是为了你自己，只要能坚强的活下去，生活总会有新的希望。

第一回：僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事，僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿，甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失，士隐出家，士隐解“好了歌”。

第二回：士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。

冷子兴和贾雨村谈论贾府危机，谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

第三回：黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉，“凤辣子”出场，王夫人要黛玉不要招惹宝玉，宝黛相会，一见如故。

第四回：雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”(薛)。雨村听门子之计，徇情枉法。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。

第五回：贾母怜爱黛玉如宝玉，宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿;宝玉视其如一，略偏于黛玉;二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。

第六回：周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷，凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。

如懿传的剧情为：公元1735年乾隆即位，与他少年相知的侧福晋如懿也依礼进宫为妃。从此，二人在宫廷里演绎了一段从恩爱相知到迷失破灭的婚姻历程。新帝登基，如懿因与乾隆青梅竹马的情分成为娴妃，由此受到众人排挤，而太后又与如懿家族有世仇，如懿危机四伏。此时，乾隆也同样面对太后掌权和老臣把持朝政的难题。

权力更迭过程中，乾隆与如懿互相扶持，共同渡过难关，直到二人扫清障碍。乾隆经过多年努力也如愿将如懿推到皇后位置，与她共有天下。然而做了皇后的如懿却发现，乾隆已从少年夫君成长为成熟帝王，他的多疑善变以及帝王自私不断显露，两人间的情意信任渐渐破灭。但如懿依旧坚守美好回忆，恪守皇后职责，直到去世。

《如懿传》是由新丽传媒出品，由汪俊执导，流潋紫担任编剧，周迅、霍建华领衔主演。该剧改编自流潋紫小说《后宫·如懿传》，讲述了乌拉那拉·如懿与乾隆皇帝爱新觉罗·弘历一生从恩爱相知到迷失破灭的婚姻历程的故事。

《荷叶母亲》主要内容：文章从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花。下雨时，作者发现荷叶掩盖起莲花，由此产生了联想，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。

《荷叶母亲》分段段意

第一部分(第1—3自然段)：写父亲的朋友送我们两缸莲花，引起我对往事的回忆。

第二部分(第4—7自然段)：描绘雨中荷叶护红莲的动人情景。

第三部分(第8—9自然段)：点明主旨，表达作者对母亲由衷的感激与爱恋。

《荷叶母亲》原文

父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。

八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多;不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。

半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散漂在水面。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨天还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意!——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右攲斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!

雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——

母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?

一九二二年七月二十一日

清朝时期著名的大贪官和珅，与现在位列古代四大名著之一的红楼梦，这一个人一本书，看起来似乎并没有什么关系，但实际上，如果没有和珅，可能就根本不会有我们现在能够看到的这本《红楼梦》了。这就一定有人觉得奇怪，为什么要这样说?和珅这个贪官，与《红楼梦》之间究竟是有着什么样的关系呢?

提到清朝的大贪官和珅，我们眼前总是会浮现著名演员王刚老师的那副模样——聪明、狡猾、功于心计、有时候还不失可爱，看见银子就两眼放光。其实真是历史上的和珅，并不是我们印象中的那样，而是一个标准的高富帅。

相传，和珅相貌清秀，举止儒雅得体，举手投足间常流露出儒雅才子的模样，因此他也被称为满清第一大帅哥。同时，和珅才华出众，精通汉、满、蒙、藏四种语言，琴棋书画无一不晓，经史子集无一不通，又被称为乾隆朝第一大才子。长得好、有才华，乾隆帝难道就会重用和珅?当然不是。

和珅三十多岁就能称为乾隆帝身边的红人，不仅是因为他的颜值和才情，更重要的，还是会拍马屁。乾隆帝的丰功伟业，性格情趣，和珅都一清二楚，他会在合适的时间拍乾隆帝马屁，而且力道、时机把握的都恰到好处。让乾隆帝开心，也是他当官最重要的工作之一。乾隆帝也常用“有事儿用得上，没事儿拿来解闷”来评价和珅。

所以说，和珅这种有颜值，有才华，听话又有趣的人，最有可能成为满清的第一宠臣。在影视剧里刻画的和大人也只是贪污腐败还心狠手辣，虽然和事实有契合的地方，但是和珅同那些除了钱什么都不知道的人还是不一样的。

才华横溢的和大人，曾经做过一件伟大的事——四大名著中的《红楼梦》，是在他的保护下，才得以保存到今天的，从而成为中国文学史上的瑰宝。

读过《红楼梦》的人都知道，这本书的原名叫《石头记》，曹雪芹写这本书，是为了反映和讽刺当时清朝的社会，其中的很多隐喻，引起了市民阶层的很多共鸣，清政府自然将这本书列为禁书，未经允许是不能印刷出版的。禁书《石头记》一时销声匿迹，没有几个人知道。

而和珅却对这本书情有独钟，每每阅读都废寝忘食，欲罢不能。因为曹雪芹在写作期间病死，《石头记》只写了八十回，这让和珅非常的惋惜。和珅觉得这本书堪称世上珍品，非常希望更多的人能读到它，但是鉴于已经被划为禁书，想要出版非常困难。于是聪明的和珅想到了一条妙计——续写这部还没有结局的《石头记》，写出一个可以在接受范围内的结局来。

紧接着他找到了时任内阁中书，同样喜爱《石头记》的文学家高鹗，说明了自己的来意，请他续写《石头记》，并且叮嘱他一定要在结尾描写一些“主流”的内容，这一点非常重要。

同样对《石头记》如痴如醉的高鹗，立刻就答应了和珅的请求，他反复研读了曹雪芹写的那前八十回，经过近一年的写作，终于续写了后四十回，《石头记》的续写大功告成。看着续写完成的《石头记》，和珅觉得需要改个名字。新书的名字要“雅中带俗，俗不失雅，不仅能流于市井，同时还上得庙堂。”

经过反复的思考后，《红楼梦》的名字被确定了下来。为了能获得最大的支持，和珅将《红楼梦》递给了乾隆帝审阅，乾隆粗略一翻，问了一句“这书怎么样?”和珅立刻答道“并没有什么不妥的地方。”

就这样，《红楼梦》从一部禁书成为了一部皇上亲验的畅销书。从此，《红楼梦》名扬天下。

从《红楼梦》成书到现在的二百多年中，被后世列入了《四大名著》，成为中国古代小数的巅峰，还形成了一类以研究《红楼梦》为主题的学术流派——红学。这些成就的取得，都有赖于和珅的明敏判断和尽力保护。所以说，红楼能存于世，和珅当居首功。

红楼梦为什么叫石头记？很多人感到奇怪，这两者有关系吗，下面就由小编告诉大家红楼梦叫石头记的原因吧！

红楼梦简介

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机 。

《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多 。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

红楼梦叫石头记的原因

《红楼梦》还叫《石头记》，石头记的名字是这样来得，传说女娲炼石补天之时,单留下一块未用,弃在青埂峰下。该石自经锻炼之后,通了灵性,可大可小。一僧一道见后,便在石上写上“莫失莫忘,仙寿恒昌”几个字,投它入世,成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。

《红楼梦》原书的楔子中有一段话，它告诉读者，《红楼梦》来源于石头上所记的故事，由空空道人抄录下来，经曹雪芹修改、增删后编撰成书。

《红楼梦》作者究竟是谁

说起红楼梦的作者，估计百分之90以上会说是曹雪芹。诚然这是很多人的共识，但是这个结果的产生其实源自于民国的一场考据。

红楼梦早年称为《石头记》最早的各个版本中，红楼梦不仅残缺不全，而且没有署名，在清代红楼梦就有相关考证的论述，清末徐珂编《清稗类钞》记载：“曹雪芹所撰《红楼梦》一书，风行久矣，士大夫有习之者，称为红学。”到了民国时代为了考证小说的作者，形成两个派别：一派是以蔡元培先生和他的名著《石头记索隐》为核心的旧派，主张《红楼梦》是明亡清兴，甲申之变前后明朝遗民的隐喻之作;另一派是以胡适的《红楼梦考证》为首的新派，主张《红楼梦》是曹雪芹自家事。

随着《红楼梦》的普及，对主题宗旨的解说莫衷一是，红楼梦的作者也成为一个谜团。胡适运用西方学术结合乾嘉考据法，从袁枚《随园诗话》中找到了一段：曹子雪芹出所撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛：盖其先人为江宁织府，其所谓大观园者，即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。

将红楼梦定为曹雪芹自传，而且胡适宣扬随园就是大观园，这遭遇了顾颉刚的批驳，其后胡适的学生俞平伯、周汝昌发扬胡说使得新红学一家独大，旧红学逐渐被扬弃式微，消失在历史中。但是胡适对了吗?

曹雪芹是谁，历史上没有定论，胡适主张他是曹雪芹之父为曹頫。根据的是裕瑞、永忠、明义、袁枚等人的笔记，但是这些人都不曾见过曹雪芹，不过根据一些流言，认为《红楼梦》是他写的，胡适也拿不出绝对的证据，很多事情都是根据当地县志设想，曹雪芹真实身份是谁，是不是江宁织造的曹家后人(族谱上无他名字，亦有遗腹子、私生子说)这些都是不可考据的。

红楼梦一直以手抄本传世，在乾隆年间已经多如牛毛，胡适将《红楼梦》定在乾隆早期著作，但是八十回写完到传播，仅仅几十年是不可能的，胡适与周汝昌用两年才抄写了16回旧本，曹雪芹英年早逝，写书时间最多不超过20年，写就100多回的红楼梦，谈何容易，何况16岁就家道中落，能记得那么多各类知识吗?这是被人质疑的。

今天的红学家一门心思攻入曹家门中，看家谱，掘墓石，非要证明《红楼梦》是曹雪芹的家族史，却什么都没得到，因为新红学打着“科学考证”的旗号，加之新派红学家大肆鼓吹，几乎将旧红学压制到死。这是在无外乎是一桩文学冤案。这些年红学家更拘泥于脂砚斋批本，一心就希望搞清楚原作写的后二十回是什么，非要用曹雪芹的家族故事套，其实就是个黑洞。

今日我们不妨跳出胡适，用蔡元培的索隐，去看看红楼梦作者是谁的几个可能。红楼梦中透露出几个线索

1、甄英莲其实暗指：柳如是，柳如是一开始的名字叫杨影怜。

2、柳如是居住的绛云楼，与《红楼梦》中的绛云楼描绘类似

3、林黛玉与董小宛的故事很像

蔡元培《石头记索隐》认为此书是吊明之亡，谈清之失，作为反清志士，蔡元培曾亲自做炸弹谋刺清贼，所以此书的很多观点与蔡元培产生了共鸣，他指出《红楼梦》最早的版本不过是空空道人的《风月宝鉴》被曹氏后人拿到后修改成《石头记》，曹雪芹只是个笔名。

洪升说

这个说法由吉林土默热先生提出来，洪升是康熙年间的戏曲大家，著名作品《长生殿》就是他的作品，与《桃花扇》作者孔尚任齐名，康熙四十三年，江宁织造曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪昇应邀前去观赏，观赏后因酒醉失足落水而死。

人们认为洪升是作者的原因在于，洪升的《长生殿》与《红楼梦》结构完全一样，而其著作《织锦记》中窦涛、苏蕙、赵阳台、陇禽与《红楼梦》贾琏、王熙凤、尤二姐、秋桐的故事一模一样。洪升家乡的花坞，洪园，大观楼，藕香桥，秋雪庵，天齐庙，冲虚观，水仙祠、太虚楼，水月庵，铁槛寺，竹窗，翠樾埭等，都在《红楼梦》中。在洪升晚年收山之作《四婵娟》出现宝玉、钗、黛、纨、凤、元、迎、探、惜、湘云、鸳鸯、金钏、彩云等词汇。

吴梅村说

这一说法是由抚顺市傅波，钟长山先生提出来的。吴梅村亦称为吴伟业，是明末江左三大家之一，著名文学家，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，满洲侵华时期，因为屈节北上仕清而身心俱疲，此后隐居江南20年，暗中结社反清，康熙十年吴梅村病逝。

吴梅村说的证据在于较早版本的《红楼梦》中记载：“吴玉峰题曰《红楼梦》;东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”“《风月宝鉴》一书，乃其弟棠村序也”，把上述几个人名进行了一番组合，结果出现了“吴梅村”。

《红楼梦》中许多故事原型都能在吴梅村诗中找到。如《清凉山赞佛诗》描写顺治皇帝和董鄂妃的爱情传说，与《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的爱情极其相似。吴梅村本人与秦淮八艳之一的卞玉京有一段情，明亡后卞玉京上山当了道士，这段经历也与妙玉的道士身份契合。而吴梅村“死后殓以僧装”，“坟前立一圆石”也暗含了《红楼梦》中石头记的寓意。

冒辟疆说

此说由冒辟疆后人冒廉泉提出，冒辟疆，真名冒襄，字辟疆，号巢民，又号朴巢，江苏如皋人。生于明神宗万历三十九年，卒于康熙三十二年。明朝复社四公子之一，他的妻子就是大名鼎鼎的董小宛，冒辟疆生活浮华，文采斐然，样貌秀美，诗作名震天下，他的《影梅庵忆语》描写了自己与董小宛凄婉动人的爱情故事，今日读之都令人感慨万千。

冒襄是公子，锦衣玉食，奴仆成群。史书记载冒辟疆喜欢香茶、香薰、文雅至极，与董小宛青涩合鸣，感情很好，满洲侵华战争时期，冒辟疆暗中抗清，受到战火牵累家财散尽，重病数日，董小宛衣不解带日夜抱着他，冒辟疆病好后，董小宛却劳累过度，英年早逝。这段经历与贾府上下一模一样。

明代冒襄先高曾祖冒承详富甲一邑，如皋冒家巷两侧，悉为冒家府第。当年冒襄居西府是冒襄祖父冒梦龄所建，冒襄父亲与两个庶出弟弟居东府.东西两府规模相当，与《红楼梦》中荣国府、宁国府对应。冒府有“凝禧堂”，贾府有“荣禧堂”，可谓对应。

蔡元培认为董小宛就是林黛玉的原型，董小宛才艺出众，能诗善画，与林黛玉可谓类似，二人都多愁善感，悲叹身世凄苦又孤芳自赏的奇女子，董小宛乃薄命女子仅27岁，黛玉归命太虚幻境也不过20多。有关文献可考冒襄一生就有十多位女性有过爱情关系，有名有姓的除夫人苏元芳外，尚有王节、李湘贞、陈圆圆、董小宛、吴琪、吴扣扣、蔡女萝、金晓珠、范珏、沙九畹、杨漪炤，这些女性都能歌善舞、擅诗作画，冒辟疆风流倜傥是当时著名的帅哥，生活过程与贾宝玉很类似。与金陵十二钗之间相互有关，加之他与钱谦益、吴梅村关系很好，写就柳如是、卞玉京之事也是有条件的。

方以智说

中科大陈贤星提出方以智说，方以智字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者等，法名弘智。他是明代著名思想家主张中西合璧，儒、释、道三教归一。文、史、哲、地、医药、物理，各类学术无所不通。方以智乃桐城派开山祖，家学深远，又是明朝复社四公子之一，风流倜傥的大才子，满洲侵华时期，方以智出家为僧，暗中抗清复明，康熙初年受粤中反清牵连，在惶恐滩跳河而死。

《石头记》通篇充满“红色”，多次重复“霁月难逢”，等等，不用思索就知，作者是朱明王朝“遗老遗少”，“汉族中华子民”!方以智在曹洞宗门下出家，雪芹谐音“学勤”，因此“曹雪芹”的本意是“曹门末学”，方以智学才兼备，具有写就红楼梦的条件，此外《红楼梦》描写的是“末世”图景《红楼梦》是一部吊明反清的小说。作者借贾宝玉之口自称“大舜子民”。明显是心募明朝。《红楼梦》通篇骂胡虏之辈，明显是对满清不满，方以智与冒辟疆合著《红楼梦》是这种书法的看法。

红楼梦中人物都契合：十二、七、四这几个数字，完全运用周易排列，方以智兼通佛道，《药地炮庄》对道教有很高的研究，方以智的祖父,父亲都研究《易经》,方以智被学者称为"方式易学"集大成者，完全可以用《易经》安排《红楼梦》人物

顾景星说

王巧林先生提出顾景星是《红楼梦》的作者，顾景星字赤方。号黄公。明末贡生，南明弘光朝时考授推官。满洲侵华后，屡征不仕。顾景星记诵淹博，词作及诗文皆名重一时。有些词里透露出故国之思，黍离之痛。

顾景星“六岁能赋诗。八九岁遍读经史，目数行下，时称‘圣童’，有诗文一囊。八九岁遍读经史，堪称天下第一奇人”，

顾说认为通灵玉当源于黄石公;神瑛侍者和绛珠草的故事，当源于先祖顾阿瑛，苏州阊门外甄士隐和妙玉寓居玄墓山的故事，当源于明亡前后他寓居苏州阊门外、虎丘的经历，顾景星妹妹在战乱中丢失，后来嫁到江宁曹家，使得他们与曹家有姻亲关系。《红楼梦》中出现的拟作，无一不在顾景星的《白茅堂集》里能找到。

总之，不管这部伟大的著作为谁所写，我们还是感谢它为我们讲述了一个故事，记录了一段历史，描绘了一个梦想。而这个梦我们还是希望有一个圆满的结局，无论是故事的结局还是作者的身份，还有待进一步的发掘。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。

三国演义主要内容

《三国演义》是我国四大名著之一，已经被翻拍成很多版本的电视剧了，三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段;三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段：此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

"智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。

杨志为了应付不测可以说是处处小心开始还是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为天正热时赶路。而且对手下“轻则痛骂，重则藤条便打”，军汉们“雨汗通流”，苦不堪言，怨声载道。吴用利用酷热难耐的天气，知道赶了半天路的杨志一行会口渴，于是设计在酒中下药。

当杨志一行在松林里歇息时，晁盖等人出现了，他们扮做行商的客人，首先使自己处在了暗处，同时为后面证明酒中无药作铺垫。然后，由白胜挑着满桶诱人的白酒（此时尚未下药）走上了山岗。果然，军汉们垂涎欲滴，但当即受到杨志的阻拦，怀疑里面有药。白胜欲擒故纵，立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，一则表明此酒无药，让杨志放松警惕，二则借舀酒作掩护，前一瓢装做要占便宜，后一瓢下药。最终杨志等人被药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。

《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部，原题"吴用智取生辰纲"，叙述晁盖、吴用、白胜等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。该故事发生在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥岗。

九纹龙史进讨到了一个小县城，碰见了鲁达和李忠。 吃饭时，三人得知自称镇关西的屠户郑屠逼迫金翠莲父女还赎身钱。 鲁达路见不平，给了金翠莲父女赎身钱，还来到郑屠的肉铺子里为其二人讨要说法。 鲁达故意找茬，后因三拳打死郑屠，闹出人命，只好逃命去了。

《水浒传》第三回主要内容

史进私通少华山贼寇，被李吉告发，官兵包围史家庄。史进无奈，火烧史家庄，并率领众庄客及少华山好汉杀出了庄，躲进了少华山。

史进不愿落草，辞别了朱武等人，前往延安府寻找师傅王进。在渭州一酒楼上，史进结识了鲁达。二人出了酒楼，在街上又结识了李忠。

三人上了酒楼喝酒，遇上了金老汉父女，知道了他们的遭遇后，鲁达义愤填膺，给了父女两人钱叫他们快逃，又找镇关西算账，三拳打死了郑屠后又慌张，逃到了雁门县，竟遇上了金老汉

《水浒传》简介

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

从历史角度看，对于《水浒传》的争论焦点则集中在主要人物宋江所表现出的“忠君报国”的思想上。反面观点一般认为宋江的思想有其局限性，梁山好汉受到招安后又为朝廷去征讨各地山贼，下场悲惨，是出历史悲剧。

舰只在太平洋上游弋，三个月后还没有发现，海员们开始怀疑这次搜寻行动的意义。半年后，海员们准备返航，在最后时刻，内德兰德突然喊叫起来，他发现了怪物。

《海底两万里》主要内容

《海底两万里》讲的是1866年的时候，法国生物学家阿龙纳斯教授参加了“海怪”追逐行动，在追逐过程中，阿龙纳斯教授和他的两位同伴落水，被“海怪”所救;从此便跟随“海怪”周游四海，历尽艰辛。最后他们受不了海底沉闷的生活，又设法逃走，重回陆地。

《海底两万里》创作背景

凡尔纳创作《海底两万里》的导火索是波兰人民反对沙皇独裁统治的起义遭到残酷镇压，凡尔纳有感而发，在小说中塑造了尼摩船长这个反对沙皇专制统治的高大形象，赋予其强烈的社会责任感和人道主义精神，以此来表达对现实的批判。

《雷雨》第二幕概括：侍萍母子被人救起，后来在异乡靠做佣人为生，而大儿子周萍被周家留下;侍萍嫁与鲁贵，生女四凤;周朴园娶蘩漪，生子周冲;在周朴园的专制意志下，蘩漪过着枯寂的生活;周朴园经营矿山等产业，蘩漪接近周萍，与之私通;周萍既慑于父亲的威严，又耻于这种乱伦关系，对蘩漪逐渐疏远，并移情于使女四凤。

《雷雨》的作者

《雷雨》的作者是剧作家曹禺。曹禺原名万家宝，是中国新文化运动的开拓者之一，其代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。他是中国现代戏剧的泰斗，戏剧教育家，也因此被誉为“东方的莎士比亚”。

《雷雨》的主要内容

《雷雨》以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个资产阶级家庭的悲剧。该剧情节扣人心弦，是“中国话剧现实主义的基石”。这部剧作在两个场景、剧中情节发展不到二十四小时内，集中展开了周鲁两家三十年的恩怨情仇。

1、1948年元旦，地下党员余新江得知长江兵工总厂炮厂的厂房起火了，是2个国民党特务放的火。余新江找到甫志高，传达领导许云峰的指示，让甫志高筹集钱款救济兵工厂的受灾工人，也要在沙磁区设一处备用联络站。

甫志高公开的身份是大丰银行会计主任，他利用工作之便筹集钱款，然后在沙坪坝正街办了“沙坪书店”，作为地下党备用连络站。兵工厂的工人陈松林，因这次火灾失业，就是救济对象之一。甫志高干脆就招募他作为书店的店员，一举两得。陈松林因书店工作的原因，常去重庆大学给一些大学生送书刊杂志，正好目睹了学生们反内战、反迫害游行，还结识了进步学生成瑶和黎纪纲。

2、甫志高来沙坪书店管理事务，指导陈松林。郑克昌常到书店来看书，与陈松林相识成为朋友。陈松林到重庆大学看望华为，又看到郑克昌。原来他是黎纪纲的表弟，失了业没处可去暂时住到表哥的宿舍里。陈松林与郑克昌攀谈，还送他一本革命书籍。

3、大学生成瑶回到家里，她的二哥成岗得知她参加学生抗议，很担心她的安危，两人发生争吵。成岗回忆起了当年，他自己曾参加工人运动，也曾是爱国热血青年。成岗恢复了斗志，与江姐见面，重回组织，担任交通员；还接替了江姐为《挺进报》刻写钢板的工作。

4、大学生华为陪同江姐进重庆城，来到川北地区工作，蒲志高也为他们送行。江姐在街上看到宣传告示，得知她的丈夫彭松涛被敌人抓住后枪决了，她很悲痛。江姐找到了游击队，见到了大名鼎鼎的双枪老太婆，华莹山游击队的首领，也是华为的母亲。

5、郑克昌为了骗取了甫志高信任，假装积极革命追求进步。成岗设计了一台新的印刷机器，革命刊物《挺进报》的印刷效率大大提高了。李敬原来到成岗家，看到成岗准备印刷《进攻》，就制止了他。成岗这才知道他珍藏着的这份文件的原作者就是李敬原，非常钦佩。

6、徐鹏飞是军统少将特务头子，他受上峰严令调查重庆共产党地下党组织，但是缺乏情报一筹莫展；为了掩盖长江兵工总厂纵火案的背后主谋，不得已同意处决那个特务。沈阳斋向徐鹏飞密报了黎纪纲、郑克昌已经成功渗透进共产党地下党组织的消息。

7、因为沙坪书店发展的很好，甫志高想要要扩大店面，同时准备办刊物。郑克昌经陈松林介绍也来书店做店员。许云峰怀疑郑克昌是特务，陈松林很尴尬被迫离开书店。甫志高轻视了许云峰的警告和命令，坚持要回家，结果被敌人逮捕了。

8、许云峰和李敬原在新生市场茶馆里交流工作情况。甫志高被捕后害怕受刑叛变了，供出来几个同志的身份和住址。特务们赶到成岗家，意外发现隐藏的印刷所和《挺进报》，成岗被捕前把扫帚挂在窗口，警告外面的同志。李敬原脱险后与成瑶谈心，安排她做《山城晚报》的记者。

9、徐鹏飞审讯许云峰和成岗，威逼利诱，毒刑拷打，都没有招供，最后不得不用假枪毙结束了审讯。沈养斋打电话祝贺徐鹏飞捕获，徐鹏飞审问许云峰，而许云峰却不为所动。许云峰写“我的自白书”发表自己对党的深厚的感情。

10、徐鹏飞大摆庆功宴，特务头子毛人凤也宣读了嘉奖令。可没多久，《挺进报》又在山城再出现，让特务们气急败坏。徐鹏飞大权独揽，夫妻俩在客厅中迎接客人，想要偷拍他和许云峰举杯喝酒再放上报纸来离间革命同志，结果被许云峰识破。

11、刘思杨被捕时的情况。在渣滓洞监狱里，敌人用断水来折磨革命者们，龙光华抄写了叶挺将军当年坐牢时的旧作《囚歌》，互相传递阅看以激励大家坚持斗争的意志，老大哥劝大家吃发霉发臭的米饭以保证有体力坚持到革命胜利的那一天。特务发现了，恼羞成怒的迫害革命者们。

12、余兴江与许云峰在监狱里相认了，原来许以前是余的恩师。许云峰被敌人关进了小黑屋。许高唱《国际歌》，同志们也跟着唱了起来。许云峰给监狱里降生的孩子起名为“监狱之花”。特务发现龙光华为许云峰取水，把他打成重伤。

13、龙光华重伤而死，激怒了监狱里的同志们，要求追悼龙光华，但被敌人无理拒绝，谈判代表也被敌人拘禁。同志们坚持四天绝食抗议，特务们用米饭肉片诱惑同志们，但没有一个人吃。最后，敌人被迫同意了同志们的追悼要求。

14、大学生华为的家里，江姐和几个同志接头交换情报。叛徒甫志高耶过来了，江姐不知道他已经叛变，有几位便衣特务冲进来，抓住了江姐。华为急忙去找他母亲双枪老太婆，计划营救去找江姐，途中双枪老太婆抓住了假扮警察的特务，拷问得知，江姐已在前一晚被押到重庆。

15、敌人在半夜里突击提审江姐，用鞭打、老虎凳、竹签子钉十指等残忍酷刑折磨她，但江姐都没有屈服招供。遍体鳞伤的江姐被送回囚室，监狱的同志们一起唱《囚歌》来鼓励安慰江姐，趁着放风，各囚室给江姐送来慰问信和诗篇。

16、解放军在前线节节胜利的好消息传到了渣滓洞监狱里，同志们以进行新年大联欢的名义庆祝即将到来的解放。在过年的时候，每个人都来表演了，有跳舞、唱歌。特务们暗中观察大家的联欢，许云峰在傍晚被特务悄悄带走。

17、国民党举办假和谈新闻发布会，成瑶勇敢的戳穿了他们。各媒体记者纷纷要求国民党释放政治犯，重庆学生也游行请愿，工人宣布全市总罢工。大特务徐鹏飞恼羞成怒，抓捕了成瑶和刘思扬，但并没有抓陈松林，试图放长线钓大鱼。

18、刘思扬家里有些背景，托了关系想救他，大特务徐鹏飞无奈假意放了他，却暗中派人跟踪。刘思扬回家，却在雨夜见到一伙陌生人，遭到软禁。刘思扬托一位送奶工人传递密信。于是刘思扬立场坚定的公开声明在进步报纸上发表了，狠狠地打了敌人的耳光。

19、特务被激怒，再次抓捕刘思扬，押送白公馆监狱；途中却遇到成岗。成岗被特务下了麻醉药物昏昏沉沉的。刘思扬在白公馆发现了来历不明的人。

20、组织上排除了刘思扬的叛徒嫌疑，成岗克服困难，在狱中出版了《挺进报》。刘思扬认识了小萝卜头，就是那个监狱里出生的小孩，小萝卜头天真无邪做着飞翔梦。特务也知道解放军已经兵临城下了，紧急焚烧秘密档案。监狱里，刘思扬与齐晓轩认识了。

21、特务安排郑克昌探查地下党的线索。郑伪装成被抓的进步记者，试图骗取可余新江的信任。但是郑在鼓动单纯的青年学生唱禁歌时太心急了。余新江看出郑是特务，于是将计就计，除掉了郑克昌和看守狱卒。

22、陆清收听时事广播，知道大势已去，做最坏的打算。成岗在监狱里办简化版《挺进报》，胡浩看报时被敌人发现，遭到刑讯逼他说出来源。齐晓轩不忍心战友受苦，主动说是自己做的。杨进兴却贪生怕死，躲到了一边不说话。

23、敌人想要隔断革命者之间的联系，所以带头的成岗和刘思扬就被更换了新的牢房。胡浩在监狱图书室借阅一些图书《中国史纲》，从中发现了新的线索。胡浩和成岗在书架中拦住了平时装疯卖傻的华子良，想查清他到底是敌是友。

24、齐晓轩和成岗商量着如何带大家越狱，华子良主动的找到他们并获得了信任。许云峰想了个办法：从地窖里挖暗道。磁器口的华子良传递了密信给双枪老太婆，李敬原回想南方局代表传达的文件精神。

25、大特务严醉带特遣队从美国回来了，传达了山峰的命令“分批密裁”，也就是分批次的秘密屠杀革命者，避免大家激烈反抗。渣滓洞女监的同志们自己绣了一面五星红旗庆祝即将到来的解放，江姐和李青竹首先成为敌人的密裁对象，她俩视死如归与战友告别。

26、女室给余新江送信，特务察觉了端倪，但并没有找到密信。渣滓洞的同志们准备越狱，可惜装备帮忙的白公馆的黄将军被杀害，华子良也接头失败了，他被新来的特务带上了卡车，由于关键人物失联，大家原先策划好的逃走计划已经无法执行下去了。

27、李敬原来到安平人寿保险公司，想要营救战友。成瑶赶来与李敬原接头。特务头子毛人凤与徐鹏飞谈话，为了防止里应外合，掐断了监狱与外边的联系。眼看快要解放，敌人们陷入了疯狂；特务头子计划化妆潜伏以逃避打击，但是炮厂的工人们识破了敌人的伪装。

28、胡浩要求入党，成岗看了介绍信。华子良半路逃脱，他通知成岗自己已脱险，黎纪纲突然失踪了，特务带走了许云峰。大特务徐鹏飞亲临白公馆，继续执行“分批密裁”的恶毒计划，许云峰慷慨赴义走向了刑场，壮烈牺牲。

29、余新江失去了党的联系，歌乐山响起隆隆的炮声，解放军马上就到打倒这里了，为防止敌人在灭亡前疯狂屠杀同志，渣滓洞积极实施了越狱行动。敌人准备应战，老大哥他们要声东击西，监狱里的人们一起奋力推围墙，墙塌了，大家向外冲，丁长发被杀，余新江受伤。

30、卑鄙的特务们垂死挣扎，妄想炸毁重庆的主要公共设施。工人们都很期盼解放，纷纷挺身而出，自发的护卫家园。监狱的同志们历经千辛万苦，终于从白公馆的密道越狱。老袁受了重伤，这时候正在危急时刻，冲锋号在耳边响起华子良领着解放军来了，解救了同志们。

为什么把家春秋称为现代红楼梦?查字典小编为您整理。

巴金是现代文学史上一位充满激情的作家。长篇小说《家》、《春》、《秋》是巴金的代表作，合称为《激流三部曲》，有人认为这是一部现代的《红楼梦》。因为小说通过对一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的家族史的描写，说明了罪恶的封建制度最终会因民主革命的胜利而崩溃的历史必然性。像觉慧这样受到民主思想洗礼的高家少爷，痛苦地感到“家”是一个“狭小的笼”，“是埋葬青年人青春和幸福的坟墓”。他根本不愿成为高老太爷们所期望的绅士，也不愿像大哥那样作家族的牺牲品，他要做自己的主人。因而他敢于违背高老太爷的旨意，积极参加进步的社会活动，编刊物、写文章，对封建等级制度和旧礼教进行了无情的抨击。觉慧最终走出封建家庭，勇敢地奔赴光明的道路。这与《红楼梦》中的贾宝玉的出走有异曲同工之处，所以称之为现代《红楼梦》是很贴切的。

这就是把家春秋称为现代红楼梦的原因。

《红楼梦》以贾、史、王、薛的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，描述了以贾家为代表的四个家庭的兴衰，揭示了封建家庭的各种复杂矛盾，展示了封建婚姻、道德、文化、教育的腐朽和堕落。

《红楼梦》，中国古代章回体小说，又称《石头记》，被列为中国古典四大名著之首，一般被认为是清代作家曹雪芹。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批女阁美女的生活方式，展现了善恶情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会繁荣和衰落时代的特点。它不描述洞房蜡烛金榜的爱情故事，而是关于封建贵族贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情和婚姻悲剧。

小说的巨大社会意义在于，它不是孤立地描述爱情悲剧，而是以爱情和婚姻悲剧为中心，描述了贾、王、史、薛四个代表家庭的兴衰。

其中，以贾府为中心，揭露了封建社会后期的各种黑暗和罪恶，以及不可克服的内在矛盾，强烈批评了腐朽的封建统治阶级和即将崩溃的封建制度，使读者觉得它必须走向毁灭的命运。与此同时，这部小说也通过赞扬贵族叛逆者来表达了新的朦胧理想。

一起：来到北平当人力车夫，终于买了人生中的第一辆新车。一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁，祥子的理想第一次破灭。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去，第二次希望破灭。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

人物形象

祥子：出身于旧社会中国的下层劳动人民家庭，勤劳、善良、忠厚、朴实，注重信用和讲义气，有小生产者共同的积极进取的求生意志和人生理想。但是虎妞和小福子死了之后，他便对生活失去了希望，最后成为一个行尸走肉的人。

虎妞：长得虎头虎脑，性格大胆泼辣，办事爽快利落，在和祥子的感情纠葛中，她一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。但是他好吃懒做，市侩气息很浓。

小福子：一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人。

《骆驼祥子》主要内容

祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他最大的梦想不过是拥有一辆自己的车。但他的希望一次又一次的破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。最后祥子变成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉的人。