罗马法的主要特点【汇编20篇】

兔子的视野几乎是全方位的

我们知道兔子的视野相当的宽广几乎可以说成是全方位视野，只有一小部分是它们视野的盲区。不仅如此，兔子的嗅觉也是相当的敏锐，同样能够辨别出一些细微的气味。

兔子的感觉器官可以说是发展的较为完善的，它们对乙酰胆碱非常敏感，并且演化为当遇到危险时宁愿快速逃跑，而不会停下战斗。受到惊吓的动物，其体温、心跳及呼吸率都会明显的增加。

眼睛

兔子的眼睛要较大多数的哺乳动物更靠近两侧，这可以提供它们更宽广的视野，以便其更容易去侦测捕食者。然而它们的眼睛并不能看到它们嘴巴下方的那一块小区域，因此，它们必须靠着嘴唇以及胡须来辨别食物的所在。

兔子的角膜非常大，约占据眼球弧面的百分之三十。巨大的球形水晶体与不发达的睫状肌显示兔子对视力调适的依赖并不大。视神经是位于眼睛水平中线的上方，视网膜试验则需要注视眼睛内部的上方。视网膜的血管则由视神经盘水平的向外分布；此外，兔子跟狗一样，在它们的视神经盘中有一生理杯或压力区的存在。兔子没有杆状细胞层的存在。

在麻醉过程中，兔子的第三眼睑会移至角膜表面。在第三眼睑后方，与深层软骨之间为第三眼睑腺。它分为两叶，上叶小而白，下叶则较大而呈粉红色。上下两叶各有一分泌管，两管交会合并成单一管路后，自第三眼睑内侧开口向外分泌。雄兔的第三眼睑腺要较雌兔的为大，在配种季节则会更为肿大。泪腺则是一个小而淡褐色的腺体，位于下眼睑的后方(在其它动物身上，泪腺大多位于上眼睑的后方)。然而，泪腺分泌管的开口却是位于上眼睑的结膜内。

抓兔不要抓耳朵

以兔子而言，头部(包括眼睛)的主要静脉血液回流管道为外颈静脉，而不同于人是以内颈静脉为主要的头部静脉血液回流管道。在其它的动物身上，则另有特殊的通道存在于内颈静脉与外颈静脉之间；但在兔子身上，这种管道并不发达。如果将兔子的外颈静脉扎起，或缓慢地自体外输液进入外颈静脉内，会在24小时内导致兔子的眼球肿大而突出；当状况解除后，则会缓慢复原。这种相同的脉管形式也适用于兔子眼睛的动脉血液供给，不过若是扎住颈动脉可导致眼球坏死。

耳朵

兔子的耳翼占兔子总体表面积极大的部份大约为20%。它们具有大量的血管，当身体体温升高时，也是小动脉与小静脉汇流最大量的所在。所以抓兔子耳朵这样的抓捕方式并不正确。它们的耳朵敏感、脆弱，过于粗暴的抓捕方式很容易使耳朵受伤，甚至是造成骨折。

非洲肺鱼(详情介绍)

非洲肺鱼(详情介绍)比较特别之处就是他们能够用鳔代替肺来呼吸，这让非洲肺鱼能够在夏季枯水时期也能够安然度过，虽然非洲肺鱼并不是真正的用肺来呼吸。

生活在淡水中，除了以鳃呼吸外，还能以鳔代肺呼吸，即使是在枯水时期，它们钻入淤泥之中进行夏眠，眠期可达数月之久。但有时间的限制。肺鱼之所以能在水外生活，正如它的名字所显示的，它可以用“肺”来呼吸。

非洲肺鱼的鳔很发达，整个鳔的前端部分合并为单室，长度很短，随即分开成对，达体腔后端；鳔内中央腔的侧壁形成许多大小不等的小气室（肺泡），各小气室又复分为许多小气囊（肺小泡），构造与陆生动物的肺十分相近。

因为非洲肺鱼的鳔在生理构造上具有肺的功能，里面都是分枝繁多的血管网和螺旋瓣，有短的鳔管与食道交通，可以在缺氧时用鳔吸收氧气并排出二氧化碳。有趣的是，非洲肺鱼在旱季时也有将自己深藏在淤泥里的本领，并用周围的泥土建成一个很坚固的“小泥洞”，在嘴巴的前方开一个小小的呼吸孔，它静静地躺在里面夏眠，度过长达6个月的旱季。当雨季来临时，它便破洞而出。

《匆匆》是朱自清写的一篇散文，主要讲什么内容呢?下面是小编整理的《匆匆》的主要内容以供大家阅读。

《匆匆》主要内容

文章第一段用对比的手法写出了日子一去不复返的特点。燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，唯有时光不再，去了，就一去无回。“我们的日子为什么一去不复返呢”一句，看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法留它的无奈和对已逝日子的深深的留恋。

第二段，写作者自己的八千多个日子无声无息地消失了，表达了作者的无限感慨。

第三段是文章的重点，作者以他细腻而独特的笔触，具体写出了日子是怎样的去来匆匆和稍纵即逝。 本文是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应;二是文字清秀隽永，纯朴简练;三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。

《匆匆》原文

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?

我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?

《匆匆》读后感400字

古人曾说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《长歌行》一中诗也提到少壮不努力，老大徒伤悲。每当我听到这珍惜时间的名句，我就会想起朱自清的散文《匆匆》。

这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，就是生命。联想到了自己已度过了不知道多少个日日夜夜，而我却虚度了这么多美好的时光，现在我好后悔。

我在书上看到这样一个笑话：一个公司员工向老板请假，公司老板对他说：一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟和咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用掉1小时，用去46天，还剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天还剩15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你的工作时间只有1天，而你却还要请这一天假。读完这则笑话，我不禁哈哈大笑，笑完则又有一丝寒意，虽然这位老板计算的时间不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。

朋友，当你玩电脑的时候，日子从键盘上消失，看电视的时候，时光从屏幕中闪过。朋友，人生虽短暂，但细细地一算，一生中我们还是有很多时间可以用来学习和工作的。

燕子去了，有再回来的时候;杨柳枯了，有再青的季节;桃花谢了;有再开的时候。但是，朋友!聪明的你能告诉我，我们的时间为什么一去不复返呢?我不禁想起了鲁迅的有句话：浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。同学们，请珍惜时间吧!

《匆匆》读后感600字

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，今天的时光一但失去了，明天它还会再回来吗?

古往今来，人们都在感叹人生的短促，时光流逝的迅速。从孔老夫子的“逝者如斯夫!不舍昼夜”，到曹操的“对酒当歌，人生几何?”到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，总时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆!

《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔?柯察金由这样一句话：“人生属于人们的只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：我把自己的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的好事业——为全人类的解放事业而斗争!”我们不是保尔，可我们也应珍惜时间，不应该碌碌无为。

人们总是把事情往明天推，正如清朝诗人钱鹤滩的《明日歌》的一句话：“百年明日能几何，请君听我明日歌”是啊，一百年里能有多少个明天呢?少年易老，时光易逝，此时不上，更待何时。

“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我又能够做什么呢?”这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢?“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，“为什么偏要白白走这一遭啊?”这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答，但答案是明确的，肯定的，不能白活一回。

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?”读到这里的时候，我思绪万千，却霎时面红耳赤。是啊，人生是一段长长的旅程，却又仿佛一阵微风吹过，再也留不住时间的脚步。

天黑了，有再亮的时候，可那是昔日的亮光吗?春天过了，四季轮回，有在现的时候，可那是昨日的春天?日子一天天过去，浪费了多少，我下定决心：在接下来的明天里，从这一秒开始珍惜时间。

《匆匆》赏析

谈起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高尔基咏物言志的名篇《时钟》。尽管格调各异，但两位作家不谋而合，抓住人们日常习见而又易于忽略的物象，或寄情述怀，或生发议论，感叹韶华易逝，人生短促，亟需珍惜时间，爱惜生命，有所作为。

《匆匆》写于1922年3月，时当五四运动落潮之际。朱自清面对令人失望的现实，心情苦闷，念旧、低徊、惋惜和惆怅之情不能自己。但朱自清毕竟是一个狷介自守、认真处世、勤奋踏实的人，虽感伤而并不颓唐，虽彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思绪：“极感到诱惑底力量，颓废底滋味，与现代的懊恼”，“深感时日匆匆到底可惜”，决心“丢去玄言，专崇实际”，实行“刹那主义”。俞平伯曾评论朱自清的“这种意想，是把颓废主义与实际主义合拢来，形成一种有积极意味的刹那主义”，这种刹那观“在行为上却始终是积极的，肯定的，呐喊着的，挣扎着的”(《读〈毁灭〉》)。了解朱自清写作《匆匆》时的心态，有助于把握作者对光明流驶而触发的独特审美感受。

时间，它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。朱自清以他丰富的想象力，形象地捕捉住时光逝去的踪迹。文章起首，作者描绘了燕子去了来，杨柳枯了青，桃花谢了开的画面，以自然物的荣枯现象、时序的变迁作渲染，暗示时光流逝的痕迹。作者由此想起自己二十四年共八千多个日子像“一滴水滴在大海里”无影无踪，“不禁头涔涔而泪潸潸”。作者再进一步，具体而微地刻绘了在日常生活中吃饭、洗手，上床乃至叹息的瞬间，时间就此 “逃去如飞”，自己过去的日子犹如“被微风吹散了”的“轻烟”，“被初阳蒸融了”的“薄雾”那样消逝。作者深感既然“来到这世界”，就不能“白白走这一遭”，层次井然地揭示了题旨。

引人注意的是，在时间的悄然流动中，在仅只六百余字的短小篇幅内，朱自清运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自己的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。文章开头，作者以三个排比句来描写春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的“日子一去不复返”相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人“偷了”，还是“自己逃走了”的问题，深感时不我待。然后，在第二、三段，紧接着前面的设问，引出另外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然“时间的流”比作大海，以渺小和浩瀚两相对比，抒发了伤时而又惜时的感喟。在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自己身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。最后在第四段内，作者全用设问句来追寻自己过去生命”游丝样的痕迹”，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以“我们的日子为什么一去不复返呢”作结，与开头反复和呼应，表现了难以平静的心情。

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狗狗

许多书上介绍在选择幼犬时，一呼即来的狗活泼好养。但事实往往并不如此简单。因为狗的天性会随着主人的性格，其家庭成员，环境，侍养方法等而不断发生变化。一、影响性格因素1、狗狗天生的个性。2、家庭环境（来往的人是否多，是否经常能看见别的动物在身边经过）3、家庭成员（是热闹的大家庭，还是单身者）4、狗的驯养方法5、外在环境（是公寓，还是独栋：是安静的环境，还是热闹）二、不可过度溺爱狗狗有些狗狗天生就比较胆小、怕生，甚至容易紧张、焦虑，在面对这样的狗狗时，不可以过度溺爱和呵护，以防狗狗更加依赖。

杜可波氏凤头鹦鹉

杜可波氏凤头鹦鹉的体长为33厘米，寿命在50年左右，主要分布在所罗门群岛上。外形十分高贵优雅，也因此受到当地人民的欢迎，在当地是非常热门的宠物鸟。

杜可波士个性温和内向，和其他的鸟种也可以相处的很好，外型高贵优雅，叫声也略小于一般凤头鹦鹉，在凤头鹦鹉种类中算是噪音比较小的，很适合作为家居宠物鸟。过去野外的族群很多，但是一度大幅减少，至今仍然没有很正确的野外数量预估，因此不知道这样的出口数量是否会对其族群造成威胁。幸好，所罗门当局对出口杜可波士凤头鹦鹉采取严格的限制和数量控制，因此杜可波氏凤头鹦鹉并没有像鲑冠凤头鹦鹉以及其他名列华盛顿公约组织附录一的一级保育类那样陷入立即绝种的危机，而至今仍然归类于附录二的二级。但是所罗门群岛的森林砍伐相当严重，也造成了杜可波氏凤头鹦鹉栖息地的快速缩减，让他们的族群面临大幅减少的困境。

观赏鱼

硝化细菌是一种好氧细菌，能在有氧气的水中或砂砾中生长，并在氮循环水质净化过程中扮演着重要的角色。它们包括形态互异类型的一种杆菌、球菌以及螺旋型细菌，属于绝对自营性微生物的一类，包括两个完全不同代谢群：一、亚硝酸菌属（Nitrosomonas）：在水中生态系统中将氨消除（经氧化作用）并生成亚硝酸的细菌类；亚硝酸菌属细菌，一般被称为“氨的氧化者”，因其所维生的食物来源是氨，氨和氧化合所生成的化学能足以使其生存。二、硝酸菌属（Nitrobacter）：可将亚硝酸分子氧化再转化为硝酸分子的细菌类。硝酸菌属细菌，一般被称为“亚硝酸的氧化者”，因其所维生的食物来源是亚硝酸（但也不一定是亚硝酸，其他有机物亦有可能），它和氧化合可产生硝酸，所生成的化学能足以使其生存。因这些硝化细菌能将水中的有毒的化学物质（氨和亚硝酸）加以分解去除，故有净化水质的功能。不过需要注意：硝化细菌在水质pH中性、弱碱性的环境下发挥效果最佳，在酸性水质中发挥效果最差。

冰酒即冰葡萄酒，也称冰果酒，自然保存了葡萄的灵性，那么你对冰酒了解多少呢?以下是由小编整理关于冰酒基本知识的内容，希望大家喜欢!

冰酒的品尝乐趣

喝冰酒往往有冒险的乐趣，冰酒往往搭配餐后甜点，甜配甜。然而冰酒之甜，往往不是风清月白的小清新，而是明火执仗的棒喝，口感极端浓郁，感觉在口腔中开花，如同一个朋克女郎，我心狂野的气势令人难忘。

一看：首先看冰酒的纯度和颜色，判断冰酒的浓度和酒龄;轻轻晃动酒杯，根据留在酒杯壁上的酒印，看冰酒的酒精度和糖度。

二闻：在晃动酒杯之前闻一下，然后慢慢地晃动，以保证芳香逐渐地散发出来。

三尝：回味冰酒丰富而独特的口感和香味，通过味觉评价冰酒的酒精度、糖度、酸度含量和各种成分的均衡度;一旦冰酒入口，要活动面颊、舌头并深呼吸，这样，冰酒中易发挥的成分在口中散发了来，通过咽喉传到鼻子，使各种感觉器官都能够尽情感受冰酒的美妙。

看过“冰酒基本知识“

冰酒基本知识

冰酒在零下8℃的严寒中产生，自然保存了葡萄的灵性，故而使每一口冰酒都饱含了四季变化的丰富层次与味道。冰酒的保存，也像大自然保存冰葡萄一样，需要特殊的条件，也根据品质的不同决定了保存年限。

所有的发酵酒都必须以软木塞塞瓶才能保持其质量与新鲜，因此真正的冰酒一定都是用软木塞塞瓶。为了避免软木塞干燥萎缩，导致空气流进引发酒类变质，冰酒需要横放或斜放，用酒本身来湿润软木塞。冰酒买回家后，最好横放或斜放于摄氏 12到18度间阴凉处，只要正确保存，一瓶好冰酒至少可以保存15年。

冰酒一旦开瓶后无法饮用完，可暂时保存在冰箱里或冰桶里冷藏，瓶口塞好以避免异味影响酒质，并于最短时间(最好在5天内)饮用完毕。一瓶375毫升的冰酒约可供6~8个人品尝，这种甜蜜的滋味最适合密友之间的聚会，也是婚礼、生日、节日等团聚时刻的幸福之选。

冰酒工艺流程

冰冻葡萄→采摘、分选→压榨→浓缩葡萄汁→澄清→控温发酵→葡萄原酒→陈酿→冷冻→过滤除菌→灌装→成品冰酒

冰酒的特点

冰酒具有口感滑润、甜美醇厚、冷藏后入口沁人心肺、干洌爽口等特点。同时，冰酒中富含维生素C、矿质元素和多种活性物质，能预防心血管疾病、保护视力、延缓衰老、减少脂肪堆积等，冰酒现在已成为葡萄酒中的极品、成为人们的消费新宠。

冰酒的定义

冰酒在不同国家有不同的定义。加拿大VQA(VintnnersQualityAlliance，酒商质量联盟)对冰酒的定义是：利用在-8℃以下葡萄树上自然冰冻的葡萄酿造的葡萄酒。葡萄在被冻成固体状时才压榨，流出少量浓缩的葡萄汁。这种葡萄汁被缓慢发酵，陈酿数月后装甑。

冰酒操作要点

1、采摘分选：延缓葡萄采收期至严冬，让葡萄经过几次冰冻和解冻的过程。采摘分选冰葡萄必须在夜间进行，次日上午10点之前完成。选择无生青、病腐果立即压榨。

2、压榨取汁：在压榨过程中，外界温度必须保持在-8℃以下。同时，按80mg/L计算添加亚硫酸。压榨出冰葡萄中的粘稠汁液需要施加较大压力，榨出来的葡萄汁只相当于正常收获葡萄的五分之一，却浓缩了很高的糖、酸和各种风味成分。浓缩葡萄汁含糖量为320g/L-360g/L(以葡萄糖计)，总酸80g/L-120g/L(以酒石酸计)。

3、发酵控制：将浓缩汁升温至10℃左右，按20mg/L添加果胶酶澄清。澄清后，按1.5%%-2.0%%接入酵母培养液进行控温发酵。控制发酵温度10℃-12℃，缓慢发酵数周。

4、后加工处理：发酵原酒经数月桶藏陈酿后，用皂土下胶清。澄清温度不超过8℃，同时调整游离SO2至40mg/L-50mg/L。然后经冷冻、过滤除菌、无菌灌装，制得成品冰酒。

玫瑰鲫

玫瑰鲫是比较常见的观赏鱼，原产于印度，他们的性格比较活泼，喜欢群居，但是会有欺负小鱼的情况，所以混养的时候一定要注意不要和别的观赏鱼混养。

玫瑰鲫的鱼体纺锤形，长5－7厘米，野生条件下可达14－15厘米。幼鱼体上泛银白色，随着成长，背上银白，背侧黄绿色，后身有一黑圆斑，背鳍上也有黑斑。繁殖期间出现婚姻色，雄鱼全身呈玫瑰红色，鲜艳美丽。玫瑰鲫的雌雄亲鱼容易区别，雄鱼身窄鳍大，有艳丽的婚姻色；雌鱼色泽较浅较暗，体幅宽厚，腹部膨大。

奥西猫(详情介绍)

也许你觉得奥西猫是一种带有“独行侠”气质的猫咪，但它们不是，虽然它们看似野猫，但它们很害怕孤独，它们喜欢跟自己的主人在一起，也很喜欢有孩子的家庭，它们的感情丰富到让你觉得它们的一身外表跟内心极不般配。

奥西猫是一种比较友善的猫咪，它们的友善不仅体现在跟主人的感情上，对于到家作客的朋友，它们也不会冲你发出“呲呲”的不友好的声音。此外，奥西猫很喜欢孩子，因此主人不必担心小孩和猫咪无法和平相处，也许它们之间的感情比你跟猫咪之间的感情还要深厚得多。需要注意的是，奥西猫对其他的猫咪并不友善，所以两猫相遇，必有争斗。

奥西猫还是一种活泼好动的猫咪，它们似乎对所有的东西都非常有兴趣。只要仔细观察，你就可以发现它们一会要玩玩这个，一会又要碰碰那个。它们希望自己的主人能跟它们多多互动，如果你没有足够多的时间，不妨多给猫咪准备点玩具，以免猫咪因孤独无聊而抑郁。因为奥西猫好动，所以主人最好给它们准备一个猫爬架，这样它们就不会因为想要登高而去占领你的书柜等家具。主人也要将家中易碎物品摆放好，防止猫咪在运动的时候碰坏它们。

奥西猫对于主人非常忠诚，它们不会因为别人对它们好就离开主人，相反地，它们会跟其他人保持一定的距离，即便它们对你友善，也不代表它们的心中就有你的位置。

红白草金鱼

红白草金鱼的外形和鲫鱼非常像，如果不是红白草金鱼的鱼体颜色，很多人都很难辨别红白草金鱼和鲫鱼。红白草金鱼拥有着和金鱼一样的生活习性，都是变温动物，适应力非常强。

金鱼品种红白草金鱼属于草种鱼，是金鱼的原始种类，与金鱼的祖先——金黄色鲫鱼相似，体质强壮，适应能力强容易饲养，是目前大面积观赏水体中的主要金鱼种。代表品种为草金鱼。身体侧扁，呈纺锤形，有背鳍，其体形和鳍形均和一般鲫鱼近似，也有的有成双的臀鳍。

芬兰猎犬(详情介绍)

芬兰猎犬对人非常友好，平时也比较安静，从不好斗，一般不建议在公寓饲养，因为该犬喜欢在野外，活动空间比较宽敞的环境下生存。 是一种灵巧、精力充沛的猎犬。芬兰猎犬是大体型、温顺的犬，顽皮起来也非常活泼，易于和孩子相处。当斯堪的纳维亚夏天时，犬乐意在室外睡觉。尽管稠密的被毛不能有效抵御自然环境，但犬也能生存下去。由于这种犬性格安静，它们可以成为相对好的护家犬。当该种雄犬与其他雄犬相遇时，容易兴奋。敏捷独立，精力充沛，温顺平静，需要从小就严格训练。活泼而友好，活跃而热心，忠诚；勇敢，但谨慎。羞怯或任何无缘无故的攻击倾向都属于缺陷。

德国牧羊犬(详情介绍)

很多主人都会为自己拥有一只纯种健康的德国牧羊犬而骄傲，在人们严重德国牧羊犬冷静沉着，外形优雅地方而且透露这无比的威严与气势。德牧犬还有非常高的智商，它们机警灵活，嗅觉非常的发达而且善于追踪。它不仅仅是人们心目中最满意的宠物狗之一，还被广泛用于军警两界，为社会的治安与和谐做出贡献

从众多动物学家的理论来看，德国牧羊犬的性格是指它本身所具的活力、极限耐力和个性神经差异的总和。当然，性格是德牧犬的一种本能，它受到遗传因素、后天因素等影响。针对德牧犬天生遗传的个性，这是后天训练培养也无法彻底改变的。然而，家长可以通过后天的训练加以改变的德牧犬的行为，提高它自身的体能，塑造出令人较为满意的个性。

德牧犬的性格还是比较温顺善良的，它对主人是绝对的服从和忠诚。它有着非常敏锐的感官，而且追踪能力很强。通过科学系统的训练，德牧犬还被广泛用于军警两界。例如，缉毒、护卫、侦查、搜救、追踪等等。

德国牧羊犬的个性中有大胆、直接、友善、自信等特点。如果你了解德牧犬，你会发现德牧表面看起来冷漠让它不容易被亲近或者建立友谊，但事实上德牧犬还是非常平易近人，它们的性格不固执，而且乐于接受安排，它们处事泰然自若，虽然性格警惕但也充满热情。所以，我们完全不用担心生活中德牧与家人相处的一些问题。



水族箱

水族箱在选购时要注意很多方面，为了选到适宜的水族箱，尺寸大小，美观程度等都是我们需要注意的，也是最基本的，在其他方面，为了不让水族箱选择后使用出现状况，我们有时还要考虑水族箱的性能特点。

大部分水族箱对光线的需求还是依赖于水族灯的，所以在购买水族箱的时候一定要让店家给配备好的水族灯，对于水族灯的品牌应该提前在相关论坛上熟悉一下。检查水族箱过滤系统是否强大，通过比较选择过滤设备无杂音、空间大的，向商家索取足够的过滤材料，有利于水质的保持。

材质也是水族箱性能特点的一个方面，知名品牌水族箱实木底柜用的实木是环保的指接板，所以比一般的水族箱要贵一些，当然也更环保的。指接板由多块木板拼接而成，上下不再粘压夹板，由于竖向木板间采用锯齿状接口，类似两手手指交叉对接，故称指接板，指接板较其它人造板，和大芯板，都更好，环保指标达到E0标准。指接板不开裂，不变形，外形美观，是做家具，等最佳的环保产品。

比如闽江HD木纹龙鱼缸家居装饰底滤水族箱，时尚的鱼缸搭配高档木纹外观，符合家庭的家居需求，木纹质感更上档次；底部超强的多重过滤系统，可实现一年兑换水，让鱼缸清澈无比；底柜与缸可以分离，无论是运输搬运，还是分开布置都会更方便；闽江鱼缸进行了专业的防触电处理，更安全更贴心；汽车级进口高透光玻璃，真实的呈现水族世界，专业防爆玻璃，工艺先进，品控严格；高亮度的防爆灯管，高级塑钢结构框架，质感十足；电子显示屏，实时显示鱼缸温度和时间，无论是性能还是外观上，都是你的好选择。



贝灵顿梗(详情介绍)

贝灵顿梗的体型、毛质、身材大小常被人们与巨型贵宾犬混淆，贝灵顿梗属于大胆、勇敢、敏捷、好斗的品种，它的外形也酷似小绵羊，但性格不像小绵羊。贝灵顿梗犬勇敢，性情稳定，容易训练。是一种文雅的、温柔的狗，平衡良好，没有任何粗糙、软弱的地方。安静时的表情显得十分温柔、柔和，没有胆怯或神经质的倾向。兴奋时，这种狗十分警惕、充满活力和勇气。其耐力也值得注意，在他们以高速奔跑时，身体轮廓会清楚的展示出来。他有一颗狮子般的心。一直被用来驱除小害兽，猎水獭、狐狸等。性格与美丽的外表极不相似，争斗心强，是具有强韧下颚的品种。贝灵顿梗保留着较强的心理刺激的需要，若缺乏足够的运动，可能对它是致命的。一般适合小孩，适合城市生活，既能适应炎热的天气也能适应寒冷的气候，是优秀的守门犬、忠实的家庭犬，只要不是故意戏弄他，他可以和小孩和平相处。

马利诺斯犬

比利时玛利诺犬的优点是反应灵敏、温顺可人、对主人忠实、自信且负责，是个非常优秀的工作犬。有优良的工作天性，有较强的工作欲望，在新环境中，它既不胆怯也不好斗。比利时玛利诺犬无论是在城市或者乡村，他都能较快的适应新环境。喜欢与熟悉的人相处，可能会产生不能容忍其它犬和陌生人的行为。因此，在引入其它犬时应格外小心。它能自然地保护主人且没有过度的侵略性。正确的气质，对作为工作犬的比利时玛利诺犬而言，是其根本特质。这一品种非常自信，在新环境中，既不羞怯也没有侵略性。对陌生人有所保留但对主人非常友爱。天生会保护自己人和自己的财产，但没有过分的侵略性。比利时玛利诺犬具有强烈的工作愿望，对主人的命令反应迅速。所以是个非常容易训练的狗狗。

红骨猎浣熊犬(详情介绍)

红骨猎浣熊犬的性格与黑褐猎浣熊犬非常相似，此犬在工作的时候会表现出极高的兴趣和耐心，犹如当狩猎是在玩耍一样。性格非常开朗活泼，遇事谨慎。尽管一些红骨浣熊猎犬在脚或胸上有白色，但这个优雅可亲的犬是唯一纯颜色的浣熊猎犬。浣熊猎犬都有狩猎的本能，它们很容易训练成嗅猎犬，或追赶逃向树上的猎物。像其他浣熊猎犬一样，红骨浣熊猎犬是迷人的、敏捷的。它们能在各种天气情况下和各种地形条件下狩猎。它们可以使人惊奇地充满深情地发出令人愉快的响亮的吠叫声。如果幼犬从小生活在家庭中，就能很好地适应家庭生活。健壮敏捷，自信顽强，它的优雅和温顺使它也可以成为可爱的伴侣犬。

孟买猫又称小黑豹、蒙娜丽莎、迷你庞莎，是由美国育成的著名短毛猫。全身乌黑，油光闪亮，毛短紧贴身体，像漆皮一样。孟买猫在英国还没得到认证。

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孟买猫是一个现代品种，在1958年由美国育种学家用缅甸猫（黑韶猫）和美国的黑色短毛猫杂交培育而成。由于其外貌酷似印度豹，故以印度的都市孟买命名。1976年孟买猫曾被爱猫者协会选为冠军。目前这种性情温和，感情丰富，聪明伶俐的漂亮小猫越来越受到人们的欢迎。下面猫咪百科栏目组就来介绍一下孟买猫的详细特征：

基本特征

头部：为圆形。

面部：为圆形，鼻子短,下额颊发育良好。

眼睛：呈圆形，为闪亮的古铜色，双眼间距较宽。

耳朵：大小适中,尖稍呈圆弧形。

鼻子：鼻短。

被毛：毛短，紧贴身体，毛质柔细，质感细致，为发亮的乌黑色。

躯干：身材适中，肌肉发达。

四肢：粗壮，强健有力，与身体和尾相协调。趾圆形，紧凑有力，足掌黑色。脚爪小,为椭圆形。

尾巴：长度适中。

外观特点

孟买猫由缅甸猫和美国短毛猫杂交培育而成，不但保留了美国短毛猫的颜色，体形也很像缅甸猫。其具有独一无二的颜色——黑色，幼猫稍淡，成年猫为漆黑单色，毛短而有光泽，被称为"小黑豹"。孟买猫身材中等，食量相对较大，肌肉强健，体重相对于身体大小来说可以算是“重量级”的，所以抱起来觉得格外有分量。按照命名的由来，可知它是一种充满野性魅力的猫。体型如同巴密兹猫，都是半短身型，头部有浑圆感，但颈子和四肢比巴密兹猫长，肌肉也相当发达，敏捷的行动力叫人叹为观止。

孟买猫头圆，脸颊丰满亦且圆。鼻长中等稍短，稍凹陷，但不是塌鼻梁，鼻镜黑色。眼睛大，圆圆的，眼色为金黄色或紫铜色，不时地闪烁迷人的光芒，所以有蒙娜丽莎、迷你庞莎之称。约长到4岁左右的成猫，由毛根至毛尾全部为黑色，这使得闪闪发光的金色双眸更加迷人。两耳圆而直立，稍前倾，两耳间距大。

孟买幼猫发育十分缓慢，被毛上常有虎斑。幼猫的眼睛颜色和其他幼猫眼睛颜色一样，出生时是蓝色，然后变成灰色，最后变成金色或深紫铜色。

不良特征

极短胖或细长的体型；过于细致的骨骼形状；过细，扭曲的尾；羊毛状被毛；有纽扣斑和白色斑；头骨扁平，眼睛绿色；鼻镜、足掌非黑色。

米色龙猫

关于龙猫缺钙问题很多家长似乎不太明白，觉的龙猫每日按时吃喝并且大小便正常为何还会有缺钙现象呢？其实缺钙的原因有很多比如：食物的营养成分或者龙猫是否有挑食、厌食、大量吃零食的现象等等。如果有这些情况那么患有缺钙症的几率就大大提升了。

龙猫缺钙的主要原因是由于饮食管理不当，一般给龙猫准备的苜蓿干草或者是专业的鼠粮中都含有丰富的钙质，都能满足龙猫成长对钙质的需求。如果龙猫有挑食、厌食、大量吃零食的习惯，那么患有缺钙症的几率就会大大提升。

在龙猫缺钙初期，它的牙齿会变得发白，牙齿上会出现细微的红色印痕，如果缺钙变得严重，龙猫的整颗牙都变成白色，骨骼开始变得脆弱，而且特别容易骨折。如果缺钙特别严重，就会导致钙磷比例失调，龙猫会经常抽搐，甚至是抽搐致死。

简单的说，如果每天能正常的给龙猫喂食，它是不会出现缺钙的症状的。龙猫的食物应该以苜蓿干草或苜蓿草粒为主食，同时选择专业的鼠粮为主食。两种食物有机的结合，按照同等的比例进行更换喂养，以平衡丰富龙猫摄入的营养。

除此之外，龙猫比较喜欢吃甜的食物。虽然我们不建议过多的给龙猫喂食零食，但适当的喂食一些也无大碍，只是饲养者一定要掌握好零食的分量，千万不能过分的宠溺龙猫，而随着它的性子给它喂食零食。

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。相信有很多的人对中国戏曲并不是很了解吧。以下是由小编整理的中国戏曲知识的内容，希望大家喜欢!

中国戏曲的艺术品貌

以歌舞演故事

一般来说，古代各个民族在前艺术阶段(即原始宗教阶段)，各种艺术因素的萌芽是综合在一起的。到艺术阶段，欧洲各艺术种类趋于逐渐分化。譬如在古希腊时代的欧洲戏剧是有歌有舞的，后来经过索福克勒斯、欧里庇得斯等人的改革，歌(舞)队渐渐失去作用，成为以对话、动作为手段的单纯戏剧。这种戏剧由诗的对话，演变为现在的完全模仿生活语言的对话，由诗剧转化为话剧。而歌、舞分化出去，以歌剧、舞剧的形式在整个戏剧领域各占一席之地。

中国戏曲的情况就不同了，它始终趋于综合，趋于歌、舞、剧三者的综合。从秦(前221-前206)汉(前206-220)俳优作为中国戏曲早期渊源起，中间经历汉代百戏，唐代(618-907)参军戏，直至宋代(960-1279)南戏、元代(1279-1368 )杂剧，这是一门艺术由简单到复杂、由低级向高级的发展过程。在这个过程中，为了能把五光十色的人间生活都铺展于小小的舞台，也为了使平素过着单调枯燥日子的百姓能在观剧时感受到种种意想不到的精神刺激，它不断地吸收其它姐妹艺术，如诗歌、音乐、舞蹈、绘图、说唱、杂技、武术等诸多营养，逐渐成为一种包容广泛，花样繁多得令人目不暇接的综合性艺术。换句话说，中国戏曲是在文学(民间说唱)、音乐、舞蹈各种艺术成份都充分发展、且又相互兼容的基础上，才形成了以对话、动作为表现特征的戏剧样式。

远离生活之法

中国戏曲的对话是音乐性的、动作是舞蹈性的，而歌和舞的本身，就决定了它的外在形式要远离生活，使之具有节奏、韵律、整饬、和谐之美。中国戏曲艺术比一般的歌舞还要远离、变异生活。表演者的化妆服饰，动作语言颇有“矫情镇物，装腔作势”之感，而这样做是为了把普通的语言，日常的动作，平淡的感情强化、美化、艺术化。为此，中国的戏剧艺术家长期揣摩说白、咏歌、舞蹈(身段)、武打的表现技巧和功能，呕心沥血，乐此不疲。久而久之，他们创造、总结、积累了一系列具有夸饰性、表现性、规范性和固定性的程序动作。任何一个演员走上中国戏曲舞台，他要表演“笑”的话，就必须按照极具夸张、表现性和且又被规范固定了的“笑”的程序动作去做“笑”的表演。即使在今天，也仍如此。远离生活形态的戏曲，依旧是以生活为艺术源泉的。由于中国戏剧家对生活既勤于观察，又精于提炼，因此能精确又微妙地刻划出人物的外形和神韵，做到神形兼备。

脸谱、蟒袍、帽翅、翎子、水袖、长胡子，厚底靴、兰花手以及奇奇怪怪的兵器、道具，也无不是凝固为程式的东西。它们都以动人的装饰美、色彩美、造型美、韵律美，有效地增强了演出的艺术吸引力，赢得中国观众的认可与喜爱。

为什么中国戏曲艺术连一颦一笑都要远离自然形态呢?其中的原因可能是很多的。但这门艺术的大众娱乐性、商业性和戏班(剧团)物质经济条件的薄弱，显然是一个重要的促进因素。在古代中国，戏曲演出常在广场、寺庙、草台或院坝，而在乡镇农村，又多是剧场与市场的合一。成千上万的观众聚拢，如潮的人声夹着摊肆的嘈杂。处在这样的条件与环境下，艺人们为了不让戏剧淹没在喧嚣之中，不得不苦心孤诣地寻求突出自己存在和影响的有效手段。正是这个顽强地表现自我、扩张自我的出发点，使他们摸索以远离生活之法来表现生活的艺术规则：高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓，镶金绣银的戏衣衬着勾红抹绿的脸谱，火爆激烈的武打，如浪花翻滚的长髯……。这一法则的实践结果，已不止是造成赏心悦目，勾魂摄魄的审美效应。更为重要的是，舞蹈表演的程式规范化，音乐节奏的板式韵律化，舞台美术、人物化妆造型的图案装饰化，连同剧本文学的诗词格律化，共同构成了中国戏曲和谐严谨、气韵生动、富于高度美感的文化品格。

超脱的时空形态

既然承认戏就是戏，那么中国戏曲舞台上讲究的就是真真假假，虚虚实实的“逢场做戏”，十分鲜明地标举戏剧的假定性。而这与西方戏剧一贯采用的幻觉性舞台艺术处理原则，非但不同，且完全相反。

在西方人们走进剧场，自大幕拉开的那一刻，戏剧家就要千方百计地运用一切可能的舞台手段，去制造现实生活的幻觉，让观众忘记自己在看戏，而是像身临其境一般沉浸在舞台上创造出来的生活环境与气氛之中。为此，西方的戏剧家将舞台当做相对固定的空间。绘画性和造型性的布景，创造出戏剧需要的规定情景。人物间的一切纠葛都放到这个特定场景中来表现、发展和解决。在同一场景里，情节的延续时间和观众感到的实际演出时间亦大体一致。这就是西方戏剧舞台的时空观，其理论依据是亚里斯多德的摹仿说，它的支撑点是要求艺术真实地反映生活。

在中国，戏剧家不依靠舞台技术创造现实生活的幻觉，不问舞台空间的使用是否合乎生活的尺度，也不要求情节时间和演出时间的大体一致。中国戏曲舞台是一个基本不用布景装置的舞台。舞台环境的确立，是以人物的活动为依归。即有人物的活动，才有一定的环境;没有人物的活动，舞台不过是一个抽象的空间。中国戏曲舞台上的时间形态，也不是相对固定。它极超脱、流动，或者说是很“弹性”的。要长就长，要短就短。长与短，完全由内容的需要来决定。

中国戏曲这种极其超脱灵动的时空形态，是怎么制造出来的?其实很简单，是依靠表演艺术创造出舞台上所需的一切。剧本中提示的空间和时间，是随着演员的表演所创造的特定戏剧情景而产生，并取得观众的认可。

中国戏曲的超然时空形态，除了靠虚拟性的表现方法之外，还与连续性的上下场结构形式相关。演员由上场门出，从下场门下，这上下与出入，非同小可，它意味着一个不同于西方戏剧以景分幕的舞台体制。演员的一个上、下场，角色在舞台上的进进出出，实现着戏剧环境的转换并推动着剧情的发展。比如在京剧《杨门女将》里，紧锣密鼓中，扎靠持枪的穆桂英从上场门英气勃发而来，舞台就是校兵场，她这时已是在校场操练兵马，然后再从下场门回到营房。中国戏曲这种上下场形式，结合着演员的唱念做打等技术手段，配以音乐伴奏，有效地表现舞台时间、空间的更替和气氛的变化，使舞台呈现出一幅流动着的画卷。在一场戏里，通过人物的的活动，也可以从一个环境迅速而轻松地转入另一个环境。只要人物摇摇马鞭，说句：“人行千里路，马过万重山”，中国观众立即就会明白他走了千里路途，从一个地方来到了另一个地方。

虚拟手法

中国戏剧超然灵活的时空形态是依靠表演艺术创造的。那么，这种创造又是由何而来呢?我们说，是由于中国戏曲艺术有着一整套虚拟性的表现方法。这是最核心的成因。

一个戏曲演员在没有任何布景、道具的情况下，凭借着他(她)描摹客观景物形象的细致动作，能使观众了解他(她)扮演的这个角色当时所处的周围环境。如淮剧《太阳花》燕坪报警一折里，运用鹞子翻身程式，使观众了解燕坪为报警的心中紧迫感，以及翻越崇山峻岭的内容，还能使观众了解他(她)真的在干些什么?再如淮剧《柜中缘》中的玉莲在缕线、挽绊、穿针、引线、刺绣，都能通过微妙的虚拟式，让观众一目了然知道她在想什么做什么。——所以，这种表演的虚拟性，不单单是用自己的动作虚拟某种客观物象，而且还要借这种状物绘景，来表现处在这种特定环境中人物的心理情绪。从这个意义上讲，虚拟方法又起着把写景写情融为一体的积极作用。

中国戏曲的虚拟性给剧作家和演员以极大的艺术表现自由，拓宽了戏剧表现生活的领域。在有限舞台上演员运用高超的演技，可以把观众带入江流险峰，军营山寨，行舟坐轿，登楼探海等多种多样的生活联想中去，在观众的想象中共同完成艺术创造的任务。这恐怕就是何以在一无所有的舞台上，中国戏曲得以再现五彩缤纷的场景和千姿百态的人生的原因了。

需要说明的是，虚拟手法的确使一座死板的舞台变得来去自由，但这种自由决非不受任何制约，它还是有所制约。这就是要受艺术必须真实地反映生活——这个基本规律的制约。因此，舞台的虚拟性必须和表演的真实感结合起来才行。比如：在“趟马”(即一套骑马的虚拟动作)中“马”是虚的，但马鞭是实的。演员扬鞭、打马的动作必须准确且严谨，符合着生活的客观逻辑(如《蓝齐格格》中的趟马)。高度发扬戏剧的假定性，与此同时又极其追求摹拟生活形态的真实性，达到虚拟与实感相结合。尤其是出色的演员在表演中往往能将两者结合得天衣无缝，流畅自然，让富于生活经验的观众，一看便懂。

中国戏曲的介绍

中国汉族戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。比较著名的戏曲种类：京剧、豫剧、越剧、被官方和戏迷友人们誉为中国戏曲三鼎甲。被誉为中国五大戏曲剧种的有：京剧(东方"歌剧")、豫剧、越剧、黄梅戏(芬芳的泥土气息)、评剧。其它剧种有：昆曲、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、湖南花鼓戏等。

戏曲是中国汉族传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，又说又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集汉族古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女(越剧中则常见为女扮男);二是划分生、旦、净、丑四大行当;三是有夸张性的化装艺术--脸谱;四是“行头”(即戏曲服装和道具)有基本固定的式样和规格;五是利用“程式”进行表演。中国民族戏曲，从先秦的"俳优"、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成。

中国戏曲的谱式分类

谱式分类是从脸谱的构图上来分类。一般可以分为以下一些基本类型：

整脸：脸部的化妆颜色基本上是一个色调，只是在眉、眼部位有变化，构图简单。如《铡美案》中的包拯为黑整脸、《战长沙》中的关羽是红整脸，《赤壁之战》的曹操为白整脸。

三块瓦脸：也称三块窝脸，最基本的谱式。以一种颜色作底色，用黑色勾画眉、眼、鼻三窝，分割成脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。如晁盖、马谡、关胜等。

花三块瓦脸：也称花三块窝脸，在三块瓦脸的基础上，增添了许多纹样，将眉窝、眼窝、鼻窝的纹路勾画得较复杂。如窦尔墩、典韦、曹洪等。

十字门脸：从额顶到鼻尖画一通天立柱纹，两眼窝之间以横线相连，立柱纹与横线交差形成十字形，故命名“十字门脸”。如《草桥关》中的姚期、汉津口中的张飞等。

六分脸：脑门上的立柱纹与眼部以下部位均画成一种颜色，脑门上立柱纹以外的颜色占全脸十分之四，眼部以下的颜色占全脸十分之六，上下形成四六分的形式，故称“六分脸”。如《群英会》中的黄盖等，《将相和》中的廉颇等。

碎脸：由“花三块瓦脸”演变而来，比“花三块瓦脸”更花哨。构图形式多样，色彩种类丰富，线条复杂而细碎。如《取洛阳》中的马武，《金沙滩》中的杨七郎等。

歪脸：构图、色彩不对称，给人以歪斜之感。如《打龙棚》中的郑子明(郑恩)、《落马湖》中的于亮等。

元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故叫“元宝脸”。如徐盛、麻叔谋等。

僧道脸包括“僧脸”和“道士脸”。“僧脸”又名“和尚脸”，一般勾大圆形眼、花鼻窝、花嘴岔，脑门上勾一个红色舍利珠圆光，或九个点，表示入了佛门。色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见。如鲁智深、杨延德(杨五郎)等。

太监脸 专用来表现那些擅权害人的宦官。尖眉子示其奸诈;菜刀眼窝暗寓其渔肉百姓;光嘴岔下撇，以突出其谲诈残忍的性格;脑门勾个圆光，以示阉割净身，自诩为佛门弟子;脑门和两颊的胖纹，表现养尊处优，脑满肠肥的神态。色彩多用白、红两种。如刘瑾、伊立等。

神怪脸用于表现神、佛以及鬼怪的面貌。主要用金、银色，表示虚幻之感。如二郎神杨戬牛魔王等。

象形脸将鸟兽整体或局部特征图案化后勾画于脸上。如孙悟空、白虎等。

丑角脸丑又称“小花脸”、“三花脸”。其特点是人物脸面中心一块白，形状如豆腐块、桃形、枣花形、腰子形、菊花形等。如《群英会》中的将干、《女起解》中的崇光道、《连环套》中的朱光祖等。

以上是脸谱整体谱式的大体分类，还可以分的更细、更多，但大体上都可以归入以上某一类。如小妖脸表现的是神话戏中的天将、小妖等角色，其基本形式是象形脸、又可归入神怪脸，因此就不必再分类了。

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中国戏曲的主要特点

中国的戏曲与希腊悲剧和希腊喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。

历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙(1240-1319)，他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。

戏曲是一门综合艺术，是时间艺术和空间艺术的综合，这种综合性是世界各国戏剧文化所共有的，而中国戏曲的综合性特别强。

中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。

中国戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。舞台艺术不是单纯模仿生活，而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的殿堂。

中国戏曲另一个艺术特征，是它的程式性，如关门、上马、坐船、舞枪等，都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性，所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。

综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征。这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。

中国戏曲的主要特色

戏剧文化

中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。

历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙(1240-1319)，他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。

戏曲是一门综合艺术，是时间艺术和空间艺术的综合，这种综合性是世界各国戏剧文化所共有的，而中国戏曲的综合性特别强。

中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。

中国戏曲中最重要的一点特征是虚拟性，舞台艺术不是单纯模仿生活，而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的殿堂。

中国戏曲另一个艺术特征，是它的程式性，如关门、上马、坐船等，都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性，所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。

综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征。这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。

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中国戏曲的发展

萌芽

在原始社会，氏族聚居的村落产生原始歌舞，并随着氏族的逐渐壮大，歌舞也逐渐发展与提高。如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”;同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。

繁荣

12世纪中期到13世纪初，逐渐产生了职业艺术和商业性的演出团体及反映市民生活和观点的元杂剧和金院本，如关汉卿创作的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》以及《赵氏孤儿大报仇》等作品。这个时期是戏曲舞台的繁荣时期。

延展

16世纪明朝中叶，江南兴起了昆腔，涌出了《十五贯》、《占花魁》等戏曲剧目。这一时期受农民欢迎的戏是产生于安徽、江西的弋阳腔，昆腔受封建上层人士的欢迎。

鼎盛

明末清初的作品多是写人民群众心中的英雄，如穆桂英、陶三春、赵匡胤等。这时的地方戏，主要有北方梆子和南方的皮黄。京剧是在清代地方戏高度繁荣的基础上产生的。在同治、光绪年间，出现了名列“同光十三绝”的第一代京剧表演艺术家及不同流派的宗师，标志着京剧艺术的成熟与兴盛。不久京剧向全国发展，特别是在上海、天津，京剧成为具有广泛影响的剧种，将中国的戏曲艺术推进到一个新的高度。

缎毛白色凤冠天竺鼠

缎毛白色凤冠天竺鼠的外形除了和豚鼠一样身材肥嘟嘟的，它们还有着一身光亮顺滑的毛发，并且这身毛发还像绸缎般，非常惹眼。

缎毛白色凤冠天竺鼠全身被毛雪白，并且光亮顺滑如绸缎一般，头顶有凤冠状的旋，眼睛有红眼和黑眼两种，别名荷兰鼠、荷兰猪、彩豚、豚鼠、几内亚猪，它们的祖先来自南美洲的安第斯山脉，16世纪时由欧洲商人带到西方，当时人们就很喜欢这种小动物并作为宠物饲养。它们性情温顺，讨巧可爱，比较容易照顾，至今仍旧是常见的家养宠物。世界上有些组织争先恐后得致力繁殖豚鼠，人们培育出了多种毛色不一，形态各异的品种。