老洞苗寨离凤凰有多远(汇集20篇)

排卡苗寨

排卡寨门前，清清的丹江河水蜿蜒而过，几十幢褐色的吊脚楼依偎在斜斜的山坡上。小小的村寨总有一种乐器的声音此起彼伏，那是制作芦笙的师父们正在为芦笙调音试音，年复一年。正因为这样，排卡苗寨更象苗疆一个巨大的音乐盒，一曲曲悠扬的芦笙在师父们屋内飘散开来，无论早晚雨晴……

苗族男人的音乐玩具

排卡距离雷山县城仅有3公里，全村有105户400多人。排卡在苗语里意为生产芦笙的小山村，其中“排”是指偏坡上的村寨，“卡”意为芦笙。

越过10多米长的排卡桥，就开始爬上缓坡进入寨子。村民们正在为窄窄进村小路修建排水沟，将道路硬化。“每家每户都要投一个劳力，否则，按每个工50元交纳。”村民们默默而顺从地遵守着大家共同制定的村规，这是几百年来形成的规矩。

支书莫里学说，苗族后生从小就接受芦笙的音乐声中长大，可以说，苗族孩子从童年开始，就与这个古老的乐器一起成长。长短不一的芦笙，就象苗族男人的玩具，伴随他们一生。在雷山县，排卡是专业制作这一乐器的村子，至今已有五代人的历史。他们制作的芦笙不但在雷山县家喻户晓，在全省也是赫赫有名。

现在，寨子大约有十余户人从事芦笙制作，每户人家每天大约可以生产5只芦笙。“如果是制造一只专业的，20多管的演奏芦笙，则需要一周甚至更多的时间”。

芦笙是一种簧管乐器,

音色明亮浑厚,

可用于独奏、重奏和合奏。每当年节吉日、婚嫁之时,

或盖房起屋、贵客临门,

甚至年轻人谈情说爱,

苗族人民都要吹起芦笙,

载歌载舞。故自古就有“苗族不离笙”之说。

也许正因为如此，当地人对芦笙极为爱护，但谁也不知道是何人发明了这种乐器，何人将这个技艺带到了排卡？口耳相传的历史中，有两个故事在当地广为流传。莫里学说，在很久以前，排卡的年轻人在农闲时无所事事，因而滋生了打架的坏毛病，苗族祖先得知此种情况后，发明了芦笙。从此，大家闲暇时，围成圆圈载歌载舞，彼此增加了友谊，芦笙给大家带来了心灵的愉悦。

和这个故事相比，另一个传说则充满浪漫色彩。58岁的莫厌学说，在很久很久前，一位苗族少女非常美丽，她的美貌被深山里的一只老鹰所吸引。一天，这只巨大的老鹰将这个美丽的苗族少女劫持到了森林深处。苗族先民们，动用了上百个鬼师占卜寻找都未能找到这个少女的踪迹。一天，一个外村的苗族少年经过一片树林时，听到了这个苗族姑娘的呼救声，勇敢的少年，用手中的弩将-的老鹰射死后，救出了美丽的苗族姑娘，并将其送回了家中。

这位苗族姑娘得救后，心里十分思念这位英俊的苗族少年，她将心事告诉村里人，大家为了帮助她寻找心上人，发明了芦笙，并吹奏着芦笙四处打听这位少年的消息，故事的结尾十分美好。有情人终成眷属，大家吹着芦笙在歌坪上，一起歌舞。

讲故事的老人莫厌学是当地的名人，凭借着制作芦笙的手艺，他是中国芦笙制作技艺的非特质文化遗产的传承人。这可是了不起的殊荣。

莫氏芦笙掌门人

在排卡寨，制作芦笙的人有两类，一种是专做旅游商品类，另一种是制做专业演奏类的艺人，莫厌学属后者。他的家，就在进村的道路旁。见到他的时候，他正在为贵州省民族文化宫赶制33只形制各一的芦笙、芒筒。他指着订单说，按要求两天后就要交货，但现在看来已经不太可能。县里有关于民族文化传承的会议都需要他的参与，全国各地的记者慕名采访也耽误了不少时间。

2006年，苗族芦笙制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年，经国家文化部确定，贵州省雷山县的莫厌学为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。在排卡寨，所有的人都知道这位开朗健谈的老人，因为是制作芦笙的好手，所以坐着飞机出外很多次远门呢。

从上山砍竹开始，一直到乐器发出悦耳的音乐，需要40多道工序，最繁重的过程是将竹子剥磨光洁，最核心的就是制作簧片。莫厌学对簧片的原材料挑选十分苛刻，他四处收集铜锣后，将铜锣打碎重新熔炼，最后才成型打磨。

“好的簧片，轻弹一下，在1秒钟内可以反复颤动50次，如果低于这个次数就不算是合格。”

老人每天在窗台下，用最古老的方式打磨簧片、削制竹管，他面前一根支撑用的木棍已经被磨得光亮照人，他一生用过四根这样的棍子，细细一算已将近30年。

莫厌学说，在100多年前的排卡，莫氏的苗族先辈将制作芦笙的技艺带到了这里，但却恪守着传内不传外，传男不传女的习俗。他是家族时里这门技艺的-传人，不希望也不张这种陈规。

“贵阳龙洞堡机场开通那年，一下子订了7000只芦笙。我们全寨人统一学习，统一制作，最后大家从过程中尝到了甜头，当然愿意参加近来。在具体的细节上，我丝毫没有保留，但任何技艺都需要两样东西，一是天赋，二是后天的努力，缺一不可。”

每天，排卡村的人总会经过老人的小屋外，里面传出芦笙的声音时，大家明白，这个寨子里技艺超群的“莫掌门”又开始了一天的劳动。

54莫里学是莫厌学的弟弟，他的妻子、儿子、儿媳一家四口除了劳活，大部分时间都放在制作芦笙上。名气虽不如哥哥响亮，芦笙但却改变了他们的生活，成为当地的小康之家。他说在当地，大部分有规模的工坊都是莫姓，都是从四代前的祖辈传下这门手艺，这个家庭也曾经向外姓传授过技艺，但大都未成气候。

“大师”的发明

来到莫畏强的家中，47岁的苗族汉子也正在打磨簧片，言语之间，他不停表示屋内有一位“高人”正在创作。疑惑之余，推门一看，屋内竟是一个年轻后生，这是莫应光的“老满”（小儿子）。

21岁的莫铭是贵州大学艺术学院07年音乐表演班的大学生，他的专业芦笙表演。正值暑假，莫铭正在家里赶制自己的“发明”。莫铭说，父亲做的芦笙虽好，但吹奏起来，总觉得音域不够。为此，他整个暑假都是制作一只26管的专业演奏芦笙。班上也有吹芦笙的同学，他觉得自己自豪的就是，自己有制作芦笙的优势。

莫铭说，父辈们的制作的芦笙虽好，但是外观千篇一律，都是暗黄色的本色。与汉笙相比，缺乏时尚，没有变化。为此，他作出了一个大胆的想象，在竹质的竹管和共鸣管外，套加上一层不锈钢管。“这样，即保留了芦笙的原有音调，在外形上也有很现代，最起码是别具一格”。

现在，莫铭的作品已经问世，完全可以想象，这个年轻的苗族后生，手持酷似钢质的芦笙，吹奏专业的乐曲时，在排卡古寨的歌舞坪上会赢得多少羡慕的眼光。

所谓的凤凰，并不是真实存在的动物。古时候的凤凰，是人们将自己看到的雉鸡加以美化和神化而形成的一种神奇动物。但根据科学家和学者的大量研究来看，世界上不可能存在凤凰这种神奇的生物。

真的有凤凰存在吗

凤凰，又叫做凤皇、丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等，是中国古代传说中的瑞鸟。同时，凤凰也是古代传说中的百鸟之王。在古代传说中，凤凰主要有雌、雄之分，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为“凤凰”。凤凰在中国古代传说中有着极高的地位，为礼记四灵之一。其主要象征着祥瑞，人们将“凤凰齐飞”看作是吉祥和谐的象征。

凤凰最早见于《山海经》中记载，其原文为“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。而所谓的《山海经》是一本中国志怪古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。由此可以知道，凤凰在我国古代传说中出现，但在现实中，却从未有人真正见过凤凰。虽然仍旧有人相信凤凰的存在，但是截至今天为止，没有发现一种类似于凤凰化石的出现。

白玉凤凰(详情介绍)

很多人都会分不清楚白玉凤凰和蓝肚凤凰，这两种鱼其实还是有很明显的差别的，肚子、尾鳍都能轻易辨别出。白玉凤凰的体型为♂8公分♀7公分。

白玉凤凰体色为米黄色，体侧与背鳍基部各有一条黑横线，体侧的黑线并有类似刮痕的纹路，个鱼鳍都为亮丽的黄色，尾鳍基部有一有黑色圆点。白玉凤凰产于刚果河的肯夏萨周围流域，拥有修长的中等体型，与蓝肚凤凰极为相似，两者差异在白玉凤凰的尾鳍上有明显的纹路而蓝肚凤凰的尾鳍只有上方有斑纹。白玉凤凰的特色就在于她纯白如玉的腹部。

鼎湖区杏福园农场位于鼎湖区凤凰镇同古村，独特的地理位置以及适宜的天气是保证梨子的品质基础。凤凰梨的花苞均来自宝岛台湾，由于架接技术要求非常高，因此，每年冬至前后，从台湾过来的专业技术人员就会进行统一架接，果子成熟时会见到，一颗树同时生长好几个品种以及一根树枝同时挂一串梨子，非常具有景观性。技术人员研发出独特的氨基酸，里面使用了牛奶、豆浆、海藻精、蜂蜜、鸡蛋等原材料，经过发酵过滤后直接灌溉在树根或者喷洒在叶面，这不仅能为梨树的生长提供足够的养分，令梨子更甜、个头更大，而且能够起到自然预防病害的作用。

简要回答

凤凰男是指从小出身贫寒、通过自己努力拼搏，最后取得成功的男性，虽然取得了成功，但是他们的观念仍然保持落后地区的愚昧。

随着凤凰男这个概念频繁出现在网络上，引起了不少人的好奇心，究竟凤凰男指的是哪一些男性呢？凤凰男又有什么特征呢？下面让我们共同去了解吧。

详细内容

凤凰男是“鸡窝里飞出来的金凤凰”，虽然离开相对贫困的生活环境，但是仍然保留许多落后观念和腐朽思想，当他们选择了身边的城市女子，并和她们携手走入婚姻殿堂，一部分夫妇许多观念上有时会有不同，大多数家庭冲突不断。

凤凰男是一个相对的概念，是与孔雀女相统一的概念，并不是所有贫困家庭出来的男性就是凤凰男，也不是说所有城市的女性就是孔雀女，社会对凤凰男存在一定偏见，凤凰男被嘲笑，也是当今城市与农村不断交融，在思想文化上交融冲突的表现。

凤凰男作为一种标签是指集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为“山窝里飞出的金凤凰”，从而为一个家族蜕变带来希望的男性。他们进城市后，大部分选择对象都是有过相同经历，积极努力的对象，也有一部分选择和城里女孩在一起，但是其中的生活习惯和观念不同会产生很多分歧。

凤凰男的性格养成：通常情况下，当代的农村小孩进城以后，不可避免的会产生一些自卑的心理，这来自于青少年时期对自我的不正确认知，当毕业在社会上拼搏之后收入会相对高一些，但是知道人人平等的道理，不会因为买了个房子就自我感觉特别好，总在不断调节新的追求。

自私男女城市、农村都有，不是凤凰男独有，但在凤凰男身上表现比较突出，凤凰男之所以是凤凰男，首先是因为出身比较差，山窝窝里出凤凰，其次是因为聪明和刻苦，聪明才成得了凤凰。所以，凤凰男的所有成就，都是靠自己的双手努力奋斗得来的,不当家不知柴米贵，所以凤凰男在花销上面会更加的吝啬，他们会觉得不必要的花销是不必要的。

季刀苗寨

季刀距市中心20公里，位于凯里东南部。村寨沿山而居，依山傍水，古树参天，风景美丽，民族风情纯朴、动人、浓郁。主要景点有百年粮仓、神仙洞、埋坛山、牛马脚印、鼓藏场、风水树等。主要节日有农历三月爬坡节、七月吃新节、十月苗年节等。2004年，季刀村被贵州省列为巴拉河乡村旅游区的村寨之一。到这里，有几个方面值得大家观赏游览，一是踏百年古道，体验老百姓的勤劳；二是看百年粮仓，遥想百姓的智慧；三是听百年古歌，观民族民间文化；四是望百年古树，思世事沧桑；五是游巴拉河河水，享清泉飞流之欢畅。

来到季刀苗寨，可以品尝苗家烹饪的苗王鱼（青椒拌素鱼）、酸汤鱼、鸡八块、腌鱼、腌肉、腌鱼、腌汤等巴拉河风味的菜肴。

地址：贵州黔东南州凯里市三棵树镇

开放时间：

全天开放

用时参考

1-2小时

交通

从贵阳乘火车至凯里，在凯里客车站乘到雷山的班车，在季刀下车，车程约40分钟。

门票

免费

凤凰男是现在很多女生在选择老公时会比较忌讳的一种类型，他们虽然大多都很努力也拼搏出了一番事业，但内心深处还是有很多落后的观念，下面我们一起来了解下为什么凤凰男对老婆不好吧。

凤凰男为什么对老婆不好

结婚以后不是自己的事情，而是两个家庭的事情，但是凤凰男还是感觉什么东西都是自己的，不会给予别人太多，他们可能会对自己的父母很好，但是换成你的父母，他就不能够一视同仁的去对待，自己的父母说什么都是对的，也有点妈宝男的特征，这样结婚后他们什么事情也不会听你的意见，只会采取自己妈妈的意见，不管你说的是对还是错，在他们认为，你说的话就是可以不用听的。所以女人们嫁给凤凰男是很可悲的，凤凰男也找不到自己的真爱。

凤凰男为什么没有真爱

因为凤凰男大多都比较自私自傲，只想一心回报父母，而忽视了老婆。凤凰男是没有真爱的，女人通常都不喜欢过于自私，过于自傲，没有责任心的男人，但是凤凰男往往都具有这样几个特征，可能在一开始，这些特征还没有一一表现出来，但是在长时间的相处后，就会一一的展露，再者而言，结婚不是两个人的事，它更是涉及到两个家庭，谁也不希望，自己的孩子再嫁人以后受欺负，谁都是爹妈宠出来的宝贝，嫁给你是希望，你可以很负责任的去宠爱她的后半生，也不是嫁给你受欺负。

为什么不能嫁给凤凰男

(1)把妻子当成客体：“凤凰男”不把妻子当至亲

“凤凰男”是对朋友很好，也很努力上进，可是唯独对自己的妻子不好。你要问我为什么，那么我们就好好聊聊“凤凰男”的家族观念。“凤凰男”认为自己是鸡窝里飞出来的凤凰，妻子嫁给他是她的福气，而且“凤凰男”整个家族都这么认为。原因也很简单，因为整个家族就出了那么唯一的一个出人头地的人。“凤凰男”所有的一切动力，都是为了回报自己的原生家庭，为了自己的原生家庭，自己可以付出一切。可是，这种孝顺是非常自私的，也是非常丑陋的，因为他会为了自己的原生家庭，无底线要求妻子娘家拿钱补贴，而当妻子家里有困难的时候，他却置身事外。

(2)愚忠愚孝：“凤凰男”没有正常的是非观

“凤凰男”的原生家庭于其而言，就是一个没有长大的“孩子”，他可以宽容他的原生家庭所有的过错，并用一句“我妈妈不容易”搪塞。

因此，妻子在他的家庭是不能顶撞长辈的。显然，我用了“顶撞”这个很不友好的词。很多人说，晚辈怎么能随便顶撞长辈呢?可是，如果长辈做人做事真的很不可理喻，很不负责任，很尖酸刻薄呢?虽然同样是女人，但是“凤凰男”的母亲是看不起女人的，她会认为自己的媳妇是配不上自己的儿子的，只能服务这个家庭，为这个家庭生儿子传宗接代。有人用“有皇位继承”来形容“凤凰男”家庭重男轻女的思想一点也不过分。

(3)争强好胜，自不量力：“凤凰男”总是喜欢充大头

“凤凰男”其实也就是有点小成就，远没有到财务自由的程度，更别说大富大贵。但是，“凤凰男”却总是“打肿脸充胖子”，和朋友出去吃饭的时候抢着买单，总有贫困亲戚前来求助而自己又超出自己能力去帮扶，自己没有钱就找妻子娘家拿而且从来没有要还的意识，在家里却对妻子相当吝啬。

“凤凰男”骨子里还是非常自卑的，但是自卑之余又十分争强好胜，相当好面子。这样造成的结果是，对自己乃至对妻子对女儿很刻薄，对自己的父母对朋友很慷慨。

凤凰男的内心都是怎么想的

1、王先生，40岁

我兄弟姐妹6个，我是老小，哥哥姐姐们没有一个上出学来的，他们都在家务农。也许是因为我是家里最小的，我父母以及哥哥姐姐都很疼我，舍不得让我下地干活，虽然那个时候家里也不富裕，但只要有什么好吃的，都会紧着我吃，我知道那是他们对我的爱。

后来我到县城读高中，一个月才能回家一次，但每次他们都会给我钱，虽然不多，但那是他们的心意，就怕我在学校吃不好，那个时候哥哥姐姐们都已经结婚了。他们给我鼓励，让我好好上学，好像他们把所有的希望都寄托在了我身上。

我考上了大学，我父母和哥哥姐姐们都很高兴，那时我父母年纪已经大了，家里没有什么经济收入，我大学四年的学费基本上是哥哥姐姐凑起来的。等我毕业以后，我能不反哺他们吗?哥哥姐姐家里有什么困难我能不伸手帮忙吗?

我也知道我老婆对此有些意见，觉得我家人比她重要，我觉得这没什么可比性，一个是亲情，一个是爱情。

2、庄先生，37岁

我知道现在社会上对于凤凰男的这一点声讨声很大，但觉得这有凤凰男的难处，就比如说我的情况吧。我兄弟两个，哥哥在家里，我父母身体不是很好，他们又不想跟着我一起过，说住不惯楼房，没有在农村生活敞亮，所以父母的养老基本上就落在我哥哥的头上。

我既然不能在老人身边尽孝，我就觉得应该多出点钱，不能让哥哥嫂子他们吃亏。所以我每年都会定期的打钱给家里，在我刚刚结婚的那几年，我日子过得也很艰难，那个时候工资不高，还有房贷。可即便是这样，我依然没有断过家里的钱，也许是因为这个我老婆觉得在我心里，我家人比她重要吧。

可是我也有难处的啊，一方面当初我哥哥对我很好，我要报恩;另一个方面我必须不能让我嫂子有意见，要用钱封住她的嘴，如果她觉得我不照顾老人挑剔我，她甩手不管，到时候受苦的不还是老人吗?所以每年过年回家的时候，我都会给哥哥嫂子侄子侄女带礼物，唉，凤凰男也有凤凰男的难处啊。

3、吴先生，43岁

我是95年的大学生，当时是我们村上第一个本科生，也是我们家里唯一的大学生，我成为了家里人的骄傲。没有农村生活经历的人也许不明白，那个时候的大学生在村里人的眼里是无所不能，已经是跳出了农门，那个时候叫“吃国粮”。很多人都有“一人得道鸡犬升天”的感觉，觉得自己家里出了一个大学生，腰杆马上就能硬起来。

正因为有这样大的背景，但凡家里有个什么事让我帮忙，不管是借钱还是找工作，我都不能推脱，就算认花钱也要把事情办了，不然不但家里人伤心，而且还会让村上的人笑话，说我是白眼狼，家人好不容易供他上了大学，那点事都不帮忙，如果这样我以后还怎么回到村里啊。

所以，有的时候我甚至是委屈了自己的老婆，也不敢委屈家里人，我也不知道是傻还是愚，如果让我再来一次，我想我还会这么做。

手机扫人民币能扫出凤凰是真的吗？今天小编为大家讲解一下。

操作方法

打开手机，找到腾讯QQ，点击并进入，如图所示。

进入之后，点击图示位置的“+”，打开快捷菜单，如图所示。

打开之后，选择“扫一扫”，如图所示。

进入之后，用手机扫描一百元的人民币，如图所示。

扫描成功之后，在手机屏幕上面就会出现凤凰，如图所示。

特别提示

以上纯属个人编写，请勿转载抄袭。

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勾滩苗寨隐匿在一片山青水秀的深处。因为修路，目前想要进入这个苗家小寨，只能通过水路。惟一的水路是贝江，发源于九万大山三防河，是柳州市融水苗族自治县境内最长的河流。勾滩苗寨依山临水，层层的阶梯攀延而上，霸道中又带着邀约的妩媚。因为村子不大，交通不便，与外界交流不多，养成了村寨人家热情好客的习性。苗哥苗妹们都喜欢自酿纯美香甜的米酒，只要有客人到来，他们都会奉上美酒，光“拦路酒”就要喝上好几道。

景点位置

广西壮族自治区柳州市融水苗族自治县勾滩

凤凰是古代传说中的百鸟之王，是人们心目中的瑞鸟，它既是天下太平的象征，也是中国皇权的象征，凤凰常和龙一起使用，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。

凤凰和牡丹寓意着祥瑞、美好、富贵，凤凰是百鸟之首，常用来象征祥瑞，有吉祥、和谐的寓意，牡丹是百花之首，有繁荣、吉祥、如意的象征。

牡丹素有“花中之王”的美誉，它色泽艳丽，玉笑珠香，花的颜色可分成上百个品种，在清代末年，牡丹就曾被当作中国的国花。牡丹不仅可以观赏，还可以食用、药用。中国不少地方有用牡丹鲜花瓣做成牡丹羹，或配菜添色制作名菜。

牡丹以根皮入药，有清热凉血，活血化瘀的功效，牡丹皮不仅可以抗菌、抗炎、抗过敏、抗肿瘤、止血，还可以促进单核细胞吞噬功能，提高机体特异性免疫功能，增加免疫器官重量。

七彩凤凰鱼

七彩凤凰鱼是一种非常温顺但是比较胆小的热带鱼，所以在饲养过程中尽量为他们种植一些水草。七彩凤凰鱼的体长只有3－5厘米，但是身上的颜色却是非常漂亮。

因为七彩凤凰鱼的雄鱼背鳍似马鞍状，所以冠以七彩马鞍之美誉。马鞍翅鱼喜欢弱酸性软水，水质应清澈，光照不宜太强，适温为24～26℃。它是一种温和而胆小的热带鱼，适宜放置于比较安静又没有直射光照射的环境中。水箱中应多植水草供其躲藏栖身，原产于委内瑞拉。

七彩凤凰鱼鱼体呈长纺锤形，侧扁，尾鳍呈扇形，体长6－8CM。体色呈淡蓝色，体表布满宝石蓝色的花斑，嘴上部为橘红色，嘴下部为金黄色，鳃盖布有宝石蓝斑点，体侧有5条黑色的垂直色带。各鳍为淡黄色，并布满蓝绿色斑点，雄鱼背鳍呈马鞍状，故称为马鞍翅鱼。

白玉凤凰(详情介绍)

白玉凤凰的最大体长为5厘米，属于淡水鱼。所谓养鱼先养水，所以饲养白玉凤凰鱼的水质非常重要。当白玉凤凰换环境的时候，第一周是比较危险的时候，所以需要先适应温度30分钟左右。

饲养白玉凤凰最适宜的pH为8.0－9.0，硬度为15.0－25.6°dGH。饲养白玉凤凰的水质主要培养菌态，稳定水质。最少一周，最佳一个月。为了让生态维持平衡，增加新鱼以每个月5条为宜。饲养白玉凤凰的水为天然水最佳；其次为自来水加水质稳定剂；再其次自来水静置或打气三天，不可超过七天。

凤凰古镇为国家AAA级旅游景区。

凤凰镇位于商洛柞水县东南部，距县城45公里。

凤凰镇老街弯曲的街道和两边遍布的明清老房是这里的最大特点，在这里传统的手工造纸和锻造依旧沿袭着往日的格局。在这条东西两千多米长的古镇上至今仍完好保留着60多座明清时期的民居。沿主街有一条石板覆盖的小溪，另有一条与之垂直的小溪穿镇而过，形成十字形水系。

老街两旁靠街全是商铺，商铺后面是住宅。临街大门一般用结实耐磨的核桃木或漆木板做成，用土漆油染，明净光亮；门墩为石雕花卉。商铺铺面宽不盈丈，宅深却达三四十米，据说铺面的间数和房屋的纵深度都代表了当时主人的富裕程度。凤凰镇的木构民居小巧玲珑，设计精致合理，防雨防潮防火性能良好，比起北方传统民居多了不少南方民居的特色。

现在的凤凰镇比较小，镇上主要是简简单单一条老街，街上人来人往，适合无所事事的闲逛，无须期望值过高，轻松地体验一下当地人的传统生活和集市就是不错的选择。凤凰镇有多家榨蚕丝作坊，这里的丝织品是用当地特有的榨蚕丝做成的，比起桑蚕丝榨蚕丝更为经久耐用，至今这里的女人们依旧自己抽丝、漂染、纺纱，但产量极小。附近山上还有一处古老山寨的遗迹。铁匠铺这一古老的行业也依然保留着。在镇上晚上可以住宿，夜晚站在镇东面山上俯瞰，网状的街道灯火燃起，最亮的地方便是“S”型老街的中央街道。

凤凰镇的历史——

凤凰镇依山傍水，社川河、皂河、水滴沟三水交汇于此。在唐代这里开始有集市，清顺治初，豫、鄂、川等地客商看中此处水运交通发达的优势，来凤凰镇经商并安居下来。在清末民国初年，商埠字号、店铺钱庄遍布满街，形成了32个大的商号。凤凰镇成为秦岭以南、连接长江水系和黄河水系的重要商贸集镇。北方的山货土特产经马帮和人驮转至此，再经水路南下；而江南的丝绸、大米又经水路在此下码头，而后从旱路翻越秦岭送入关中。后来随着水运的枯缩和公路交通的改善，凤凰镇逐渐失去了昔日的作用。尽管如此，现在在凤凰镇和周边地方，依然保留着许多老作坊和老手艺，如造纸坊、铁匠铺、丝织店等，当地人的生活中还依稀保留着古老的痕迹。凤凰镇的古建筑普遍建于明清，大体沿袭徽派建筑风格，并且以四合院为主，至今保存完好，是省级

“古建筑群居民”文物保护单位。

凤凰镇：凤凰镇位于社川河中游，地处皂河、水滴沟河、社川河交汇处，镇政府所在地的凤镇街距县城45公里。全镇辖12个行政村43个村民小组4806户18512人，总面积163平方公里，耕地面积15400亩。洛柞公路纵贯全镇，川道村交通便利。凤凰镇历史悠久，唐代始有街市，明清时代成为联结镇安、柞水、山阳乃至西安到安康的集贸重镇，素有“小上海”之美誉，为商洛四大名镇之一，是柞。

凤凰花，取名于“叶如飞凰之羽，花若丹凤之冠”，别名金凤花、红花楹树、火树、洋楹等。以下是小编为大家整理的关于凤凰花的含义，供大家参考!

凤凰花的生态价值

行道树：行道绿化树在夏季具有降温增湿的小气候效应，是绿化、美化和香化环境的风景树。

遮荫树：在盛夏7～8厘米胸径的凤凰木最大冠幅可达8～10米，其遮光率在50%～70%之间，凤凰木分枝较多，树冠中间与边缘相差不大，遮荫效果比较均匀且通风条件较好。树冠内相对温度比外界裸露处低3℃，最大低6℃。夏季栽植地一般维持在23～28℃左右，树冠内相对湿度比外界裸露地高10%～20%。

增肥改土：根系有固氮根瘤菌，可节省肥料的施用，凤凰木每年落叶量比较大，以胸径7～8cm的树木为例，每年落叶约3.1kg，大量的落叶为地被植物提供良好的覆盖物，起到保湿保温、改善土壤有机质含量和结构、增加土壤肥力。

凤凰花地位象征

凤凰木是非洲马达加斯加共和国的国树、中国广东汕头市的市花、福建厦门市、台湾台南市、四川攀枝花市的市树。

在台湾，于1897年引入，凤凰木因在6月大量开花，常与蝉鸣并列为毕业的象征。凤凰花为台湾台南市市花，以与“凰凤城”之别名相称;国立成功大学以凤凰为其校花。

凤凰木是中国大陆福建省厦门市市树。厦门大学以凤凰为其校花。

凤凰木在汕头也称为“金凤花”，亦同时是汕头市的市花。

凤凰树曾经是四川省攀枝花市的市树，但因凤凰树在1990年代中后期连续多年爆发严重的尺蠖虫灾而被大量砍伐，其市树的位置后被攀枝花树取代。

凤凰花的观赏价值

凤凰树树冠高大，花期花红叶绿，满树如火，富丽堂皇，由于“叶如飞凰之羽，花若丹凤之冠”，故取名凤凰木。是著名的热带观赏树种。[7]

在我国南方城市的植物园和公园栽种颇盛，作为观赏树或行道树。

永川凤凰湖位于永川区城市新区，成立于2005年6月，是省级特色工业园，由凤凰湖组团和大安组团两部分组成，因辖有永川城区三湖之一的凤凰湖而得名。园区远期规划50平方公里，已启动30平方公里拓展区规划，目前已建成8.7平方公里。

凤凰湖水体公园位于凤凰湖工业园中部，距离永川高速公路出口约6公里路程，东有永津路，北面紧邻重庆城市职业学院，永津路从西面和南面绕过，四面均为城市干道，交通十分便利。它还是观音岩山体绿带、石松大道绿化带和临江河绿化带延伸的交汇点，是永川城市绿化体系的重要景观节点。同时，它与高速路出口南北呼应，成为南北大道的尽端，是重要的城市节点。

主题突出凤凰文化

公园用地现状地形酷似凤凰展翅翱翔，故整个公园规划设计均以“凤凰”立意，通过园林建筑及小品、石景、绿化造景等造园要素，如结合现状地形山势营造凤凰岛形态，以亲水平台为凤冠，以道路为凤凰血脉，通过植物树阵的排列变化，形成凤凰的羽毛纹路等，突出凤凰文化主题，使凤凰湖水体公园景观别具一格，具有鲜明的地域特征。

结构为“一核两块六片区”

整个公园规划占地1200多亩，其中凤凰湖水体约248亩。公园规划结构为“一核两块六片区”，“一核”是以凤凰湖为景观核心，“两块”是以湖面为分界线，形成的凤凰岛片区和周边山体片区，“六片区”则是凤舞港、凤憩园、凤翔岛、凤鸣街、凤栖湾、凤仪苑。

六片区展现“凤凰”美景

寓意“凤凰涅槃，欲火重生”的凤舞港。在公园的北端，规划有景观树阵、古树恩龄、文化景墙、十八凤柱、凤之舞、时代舞台、音乐喷泉等。

寓意“太平盛世，凤呈祥瑞”的凤憩园。这个片区的建筑因地就势，分台错落，形成有鲜明地域特色的山地景观建筑。规划布置凤憩宾馆、景观广场、文化墙、苏堤杨柳、彩云天池等。

寓意“凤舞九天，四海求凰”的凤翔岛。小岛将以人行小道构成凤凰血脉，以树阵形式形成凤凰羽毛纹路，形成极具特色的凤凰尾部绿化特征。岛上规划布置了会展中心，具有工业展示、会议、商务及餐饮娱乐等综合配套功能。同时还布置了凤凰阁、游凤广场、凤冠平台、凤舞树阵、凤鸣台等。

寓意“凤凰彩羽，灼灼其华”的凤鸣街。设置在凤凰岛西部，与凤凰岛呼应，结合水岸线以及滨水绿化打造具有地域特色的餐饮商业街，设0头、游船等与之配套。

寓意“凤栖梧桐，灵气自生”的凤栖湾。位于凤凰湖南端，布置有生态湿地、芦汀花语、雾花赏虹、虹桥荷花等景观。

寓意“萧韶九成，有凤来仪”的凤仪苑。打造森林掩映之下的公园周边景观居住小区，建筑风格考虑以简欧风格和新中式建筑风格结合为主。

在古代的神话中，一直都有很多不同种类的神兽，其中凤凰一直也都是很多人都很喜欢的一种神鸟，尤其是涅槃重生有着很好的寓意。不过，却还有很多和凤凰比较相似的神鸟，比如毕方就是其中一种。这些神鸟长得相似，它们之间可能也存在着一些特殊的关系，那么，凤凰和毕方有什么关系吗?它们之间谁比较厉害呢?

毕方在中国古代神话传说中是大火之兆，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀)，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。

据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。

毕方：木精，如鸟，青色，赤脚，两翼一足(有说两足一翼)，不食五谷。见则其邑有讹火(有说常衔火在人家作怪灾)。为黄帝卫车之神鸟(有说为致火之妖物，俗称火鸦)。《山海经》、《神异经》、《淮南子》等俱有载。

《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”译文：山中还有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。

《山海经·海外南经》：“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”译文：毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。

《淮南子·氾论训》：“叔孙敖三去令尹而无忧色，受罪禄不能累也;荆亻次非两蛟夹绕其船而志不动，怪物不能惊也。圣人心平志易，精神内守，物莫足以惑之。夫醉者俯入城门，以为七尺之闺也;超江、淮，以为寻常之沟也;酒浊其神也。怯者夜见立表，以为鬼也;见寝石，以为虎也;惧掩其气也。又况无天地之怪物乎?夫雌雄相接，阴阳相薄，羽者为雏，毛者为驹犊，柔者为皮肉，坚者为齿角，人弗怪也。水生蠬蜄，山生金玉，人弗怪也。老槐生火，久血为磷，人弗怪也。山出枭阳，水生罔象，木生毕方，井生坟羊，人怪之，闻见鲜而识物浅也。天下之怪物，圣人之所独见;利害之反覆，知者之所独明达也;同异嫌疑者，世俗之所眩惑也。”《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所致，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

张衡《东京赋》中说：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”

《韩非子·十过》：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而世讯毕方，毕方并害。”

《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”凤即为神，也是灾难的象征。

在我国关于神鸟的传说是很多的，而在我印象中，听到过最多的则是凤凰，它可是出了名的神鸟。无论是在一些关于修仙的电视剧或电影，里面就有凤凰。此外，它也是许多手游玩家酷爱的坐骑。不过你知道神话中6只神鸟有哪些吗?

排名第一的是太阳金乌，关于金乌的真身有两种说法，一种是说金乌其实是帝俊十个儿子化身。另外一种则是说金乌是满身赤金并且有三只脚的乌鸦。于是不得不令大多数的人感叹说：“原来六大神鸟的榜首居然是只乌鸦”!

第二的是孔雀大明王，人们都知道凤凰涅槃、浴火重生这一说法。也许正是因为它的这种不怕烈火的精神让它成为神鸟。正是孔雀大明王是凤凰所生，所以孔雀和凤凰的相似度还是挺高的，它又被人们称为凤凰之子。

第三的是北冥鲲鹏了，它可是我们高中教材的重点啊，因为在高中时期，都要学习一篇关于鲲鹏的古文。根据一些文章的记载，鲲鹏其实是一种带有金色羽毛的鱼，这种长相真的是令人难以想象啊。

第四是南方朱雀，朱雀与凤凰可以说是孪生姐妹了，因为人们看到朱雀后很容易将它认成凤凰。因为它俩长得实在是太像了，大多数的人对这两种神鸟更是傻傻分不清楚，朱雀还有另外一个称号就是天之灵的四灵之一。

第五是毕方，对毕方印象最深的则是它蓝色的身体。它的样子就像丹顶鹤一样，不过与之不同的是它只有一条腿，真不知道它怎么走路啊!

最后一个则是非常浪漫的青鸾，因为雌雄不同而被分成的青鸾与火凤非常的相爱。它们真的是做到了乐你所乐，忧你所忧。

@网友"唯独爱你一生一世":最喜欢青鸾了，喜欢它们的专情，它们那种一生只有对方的精神真让人佩服。

@网友"我最厉害":这些神鸟中孔雀、朱雀、凤凰真的是让人难以区分啊，不过真心觉得凤凰那种浴火重生的精神真的是厉害。

凤凰木因鲜红或橙色的花朵配合鲜绿色的羽状复叶，被誉为世上最色彩鲜艳的树木之一。那么它的花语是什么呢?

凤凰花的花语是离别，思念和火热的青春。它的花色虽然看着火红热情，但是却有离别的意思。

凤凰花开花的颜色像白鹭的鲜血，所以花就被称为凤凰花。它是中国广东汕头市的市花，凤凰木也是福建厦门市和台湾台南市的市树。而且台湾在1897年引入凤凰木，因为凤凰花6月大量开花，常与蝉鸣并列为毕业的象征。国立成功大学和厦门大学都把凤凰花当作他们学校的校花。

猫猫河苗寨

乍一听这个寨子的名字一定会觉得有些奇怪，难不成寨子里喜欢养猫吗？其实不然，猫猫是当地人的说法，苗语叫“欧秀”，意为老虎出没的地方。猫猫河苗寨，保留了苗族古老的手工纺纱和刺绣工艺。当地的苗族妇女们，开口即能唱迎客歌、敬酒歌、飞歌……这个依山而建的村寨，吊脚楼层层叠叠。据说曾经这里有虎出没，苗人把虎称作“猫猫”，猫猫河由此得名。

猫猫河现属丹江镇，是独立的行政村。距县城2.5公里，有乡村公路乘车可直达。这里为苗族聚居，现有102户，502人。

解放前，猫猫河各种疫病流行猖獗，农民贫病交加。民国17年(1928年)，霍乱流行，因缺医少药，死亡40余人，占当时全村人口的1/3。

解放后，1952年土改卫生抓住这一悲惨事例，宣传教育群众开展爱国生产运动。改良厕所，水井加盖护井棚，建立卫生室。牛有栏，猪有圈。设4个垃圾处理点，村寨卫生实行10天一小扫，一月一大扫。各户坚持天天扫除，灭蝇灭鼠，经常擦拭家具用具，食用碗筷煮沸消毒。1965年，在州、县卫生工作队的指导下，整饰寨容寨貌，砌成7条鹅卵石路面，总长达3公里，并挖了排水沟排除污水。各户屋前后院，都用石块铺平，便于清扫。每年春季，家家在屋旁育桃栽李，植树造林，绿化环境，保持空气清新。为防止疫病流行，村卫生员按时给群众打预防针，送预防药，并提倡经常洗手洗澡，喝开水，不吃生冷食物，讲究个人卫生。这样坚持了40多年，村民的患病率逐年下降，人口死亡率极低。

为巩固既有的成绩，猫猫河的苗族人民并没有停步。八十年代初，在县能源办的指导下，利用粪便垃圾建沼气池“发电”，既节省资金和能源，又保护了林木。现已建成沼气池101

个，实现生活照明沼气化。为农村处理垃圾粪便提供了良好的范例，也为农村卫生保健工作做出了示范，有雄厚的技术力量和熟练的施工人员，成为参观、实习利用沼气的基地。

今天，猫猫河的容貌全变了。它不但是州、省挂号的“卫生模范村”，而且在利用粪便垃圾发展沼气能源方面，也走在全州的前列。2000年4月，黎平、榕江、从江、雷山四县还在这里举办培训班，开沼气“发电”的现场会。

把沼气作为生活能源之用，既干净环境，又节能，还减轻了劳动强度。1994年黔东南州人民政府派员来视察，猫猫河被评为“农村节能先进单位”。1997年，中央电视台新闻部记者千里迢迢从北京来到该村采访沼气生活用能推广情况之后，猫猫河的沼气生活用能推广先进事迹在中央电视台新闻节目播放。1999年8月，加拿大两位外国女士不远万里，从海外飞来考察该村沼气生活用能推广情况，感慨万千，于是以基金会名誉援助一万美元，帮助该村扩大沼气建设，群众深受鼓舞，自筹77350元，改进完善17口，新建85口，共计102口，全村实现了生活用能沼气化。

该村由于沼气生活用能推广，解放了生产力，提高了肥效，大大促进了农牧业生产的发展，粮食产量逐年上升，经济收入提高，生活得到了改善。由于生活用能的改变，节约生活用柴，保护了森林，扩大了森林覆盖率。2004年又被国家绿化委员会命名为“全国绿化千佳村”。

猫猫河苗寨因为靠近县城，交通方便，又与县城有一定距离，风景优美，民风古朴，是县城西大门边的桃园盛地，也是游客到雷山之前的首选地，同时它也成为城关干部职工休闲的好去所。

潮州凤凰台为潮州市文物保护单位。

凤凰台位于广济桥下游近一公里处，韩江江心小岛仙洲岛之凤凰洲头。始建于明隆庆二年（1568年），为知府侯必登创建。原台分3级，高7丈，上有四角方亭，立于塔式石基之上，横匾上 书-“中流砥柱”4个大字。随后历代又在凤凰洲陆续增建十相祠、文昌祠、奎阁、龙神庙、天后宫等景点，还有庵寺古塔等。这些建筑风格古雅、朴实，形成江中的一个独特景区。由于遭受大水，兵乱等天灾-，几经兴废，屡毁屡修。至1998年以前存在的凤凰台是民国二十五年（1936年）潮安县长林一足所重修的一座四柱、单檐歇山顶水泥结构的亭台。

“文革”期间凤凰台遭受破坏，幸好嵌在台基上的乾隆五十五年（1790年）石匾和民国二十五年悬掛于台上槛的4块匾额被人用泥和贝灰涂抹覆盖，客观上保护了这些匾额，使之逃过大劫。

1999年市政府投资修复凤凰台，7月开工12月竣工。现在的凤凰台是一座由12根承重石柱托起的杉木斗拱梁架、三开间、中间高、两侧低、三山式的单檐青瓦歇山顶屋面、四门洞、四窗洞、平面呈十字型，造型奇特的亭式建筑。台上槛悬挂“凤凰台”、“有凤来仪”、“中流砥柱”、“凤台时雨”4块台匾。

1987年凤凰台被列为潮州市重点文物保护单位。现在的凤凰台与奎阁、天后宫等建筑是凤凰洲公园的重要景点。潮州八景之一的“凤台时雨”便是以凤凰台为中心的景观。