腊月为啥不是31天通用20篇

农历腊月初八，是我国民间的腊八节。俗话说“过了腊八就是年”，腊八节的到来，意味着离春节越来越近了。

年味儿渐浓时，美好的寓意与温情

常言说，“送信儿的腊八粥”，这个“信儿”便是春节将要到来的消息，所以便不难理解，为什么大家都觉得腊八粥里浸润着浓浓的年味儿。

不管是黄米、江米、红豆、枣泥，还是榛子、花生，腊八粥的食料都包含对应的民俗寓意。放点儿桂圆，象征着团圆；放点百合，代表百事和睦；莲子象征恩爱连心，桔脯、栗子象征大吉大利。

因为有了美好的寓意，所以，按照民间风俗，有些地方煮好了腊八粥，第一碗要先祭祀祖先，以示感恩；更多的地方，除了自己喝，还要把美味的腊八粥分赠街坊四邻。

如果家里有一个小院，院子里栽着大大小小几棵桃树、枣树，那么还要把腊八粥涂一点在树上，期待来年枝繁叶茂，多结果实。

腊八节原本就是年节的前奏曲。人们过腊八节，爱喝腊八粥，大概也是因为新年将近，让人又有了新的期盼。

一碗粥里的讲究

腊八粥的来历有很多说法，比如纪念佛祖成道、怀念忠臣岳飞等等。民间一则关于腊八粥起源的传说，则体现了老百姓的勤俭美德。相传早年有老两口非常勤劳，日子过得很富裕，但他们去世后，两个儿子十分懒惰，逐渐变穷了。

这年到了腊月初八，兄弟俩没饭吃，只得找了一把扫帚，来到原来放粮食的大囤、小囤，扫出一点儿五谷杂粮，再加上几枚干红枣，煮了一顿粥。

哥俩悔不当初，第二年都变勤快了，没几年就过上了好日子。为了牢记懒惰的教训，此后每逢农历腊月初八，人们就吃这种杂粮粥，又叫“腊八粥”。

实际上，中国古代很早就有冬至以赤豆粥祭神的习俗，腊八在冬至之后，慢慢地，“冬至粥”便移为“腊八粥”。

萧放解释，腊八粥作为节令食品最早出现的时代比较难以考证。但宋代《东京梦华录》已有记载，说北宋开封府十二月初八日，“诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’……”

《武林旧事》则记载了宋代杭州腊八粥的配方：用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗等烹制腊八粥。

一般来说，腊八粥的原料为米与果品，掺入的果品越多越好。《酌中志》提到，明朝宫中的腊八粥烹制方法如下：在腊八前数日，将红枣捶破泡汤，到腊八早上，加入粳米、白果、核桃仁、栗子、菱米煮粥。

不同时期，腊八粥也有不同的做法，放入的粮食、果品都不一样。到了清代，北京已经几乎家家户户都要在腊八节这天煮腊八粥喝。

腊八节的传说由来

自上古时代起，腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。

关于腊八节的由来，民间有很多传说，最常见的有三个版本。

腊八传说一

在腊八节的由来传说中，流传最广泛的，最被认可的一种传说是牧女乳糜救佛祖。

传说佛祖释迦牟尼修行深山，静坐六年仍然一无所获，饿得骨瘦如柴。一天他想到河中沐浴，清醒一下头脑，沐浴过后却因身体羸弱，无力爬回岸上。

这时一位牧女从旁边经过，将他拉上岸，给他了一碗用米、栗等熬的粥。佛祖吃后精力充沛，来到菩提树下幡然觉悟。这一天恰巧是农历十二月初八。

从此以后，佛门弟子将腊八这一天称为“佛成道节”，同时在腊八节这一天，将粥视为良药，寺庙每年在腊八这天以粥供佛，并向世人布施。受此影响，我国民间也逐渐形成了腊八节吃粥的习俗。

《辞海》即持此观点：“腊八，佛教节日，相传夏历十二月初八是释迦牟尼的成道日，中国汉族地区佛寺常于此日举行诵经等纪念活动……”

腊八传说二

腊八节传说之二是出于人们对忠臣岳飞的怀念。

当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。

腊八传说三

腊八节传说之三与明太祖朱元璋有关。

元末明初，朱元璋落难在牢监里受苦，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

对于腊八节的起源，至今民间都有不同的看法，除了这三种，还有“懒夫妻坐吃山空说”、“煮粥祭祀神农说”、“祭祀八蜡神说”等等。只能说，腊八节的起源，相传不一，不变的是一种文化传统的承继。

小年是民间扫尘、祭灶的日子，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

在小年这天，北方地区晚上习惯吃饺子，意为给灶王爷送行，取意“送行饺子迎风面”。还要吃灶王糖，是用麦芽、小米熬制而成的糖制品。在山东地区，人们要蒸粘糕吃，意为粘住灶王的嘴，让其上天言好事，不说人间坏事。晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。在靖安县，人们要吃爆米花糖，寓意新的一年财运大发、生活甜美。在山东半岛，大多自农历腊月二十三开始做大枣饽饽、团圆饼、寿桃等面花，表示全家大团圆，日子过得年年有余。

血糖在冬季的水平是一年中最高的，血糖高，糖尿病人并发症的风险就高。那么，糖尿病人要注意什么吗?又该怎么预防糖尿病呢?下面，小编为大家介绍一下。欢迎阅读。

1、冬季要预防4种糖尿病并发症：

1、糖尿病足

糖尿病患者易并发周围神经及微血管病变，可使痛觉纤维受损，对外来的机械损伤和温度损伤感觉迟钝或消失，天冷取暖时极易烫伤。另外，糖尿病患者动脉粥样硬化的发生率比非糖尿病患者高得多，下肢的动脉粥样硬化及血栓或可使血管出现节段性阻塞，再加上血小板聚集力增强，血液黏度增加，微循环发生障碍而引起足部缺血，烫伤后不易痊愈，进一步发展至溃烂、感染，甚至足部坏死，即糖尿病足。

2、皮肤瘙痒症

汗液和油脂都是保护皮肤润滑的必须物质，但秋冬皮肤为了保温，毛细血管会收缩起来，汗液减少，同时新陈代谢降低，油脂分泌也不旺盛，由此皮肤才会变得干燥。

3、呼吸道感染

气温下降，季节转化，是呼吸道感染的高发时期，由于糖尿病患者的抵抗力相对要低，更容易发生呼吸道感染，尤其是老年糖尿病患者，往往还伴有心脑血管等疾病基础，继发感染后病情相对严重，还有可能导致死亡。加强体育锻炼是最好的办法，另外，应注意保暖，加强个人防护，多食用富含维生素C的食物。

4、尿路感染

秋冬季节人们的饮水量下降，尿液冲刷尿道以保持泌尿道清洁的作用减少，当糖尿病病人血糖大于10mmol/L时，尿液中含有糖分，有利于细菌的生长繁殖，因此泌尿系感染的机会增多，尤其是女性糖尿病患者。

2、冬季是糖尿病并发症的多发季节：

因为糖尿病病人在天气突然变冷时，交感神经处于兴奋状态，引起肾上腺素分泌增多。肾上腺素能够促进肠道对葡萄糖的吸收，促进肝糖原分解为葡萄糖，同时抑制肌肉组织对葡萄糖的摄取，又可抑制胰岛素的分泌，使本来血中就相对或绝对不足的胰岛毒水平显得更低，从而使病人血糖升高，导致病情加重或不易控制，出现各种糖尿病并发症。因此糖尿病患者在冬季要预防这些糖尿病并发症的出现。

3、冬季如何预防糖尿病并发症?

1、要注意保暖

如果身体受冻，可引起多种疾病复发或加重，尤其对呼吸道的影响最为明显。如果因受冻而发生感染，则有可能导致一些糖尿病急性并发症的出现。

2、穿宽松的鞋

老年糖尿病患者由于感觉神经易发生病变，常会出现感觉迟钝。而足部远离心脏，肢端血液循环较弱，感觉神经更易产生病变而出现足部皮肤受损或感染，甚至长期难以痊愈的慢性溃疡。所以，足部除了要常保暖以及保持清洁、干燥，避免意外损伤外，还须穿宽松的鞋子。

3、要多饮水

因为寒冷刺激可使血压上升，如果体内水分不足，血粘稠度就会增高，易诱发、等心脑血管疾病。而糖尿病患者本身就是心脑血管疾病的高危对象。

4、适量的运动

适量的体育运动，不仅可以增强患者的体质，还可减轻体重，使机体的血糖值降低，减少服药剂量。因此，老年糖尿病患者应选择一些耗氧量较大的全身运动，如跑步、健美操、散步、游泳、骑自行车、打太极拳、跳舞、扭秧歌等。

每年农历的十二月俗称腊月，十二月初八（腊月初八）即是腊八节，习惯上称作腊八；腊八节在我国有着很悠久的传统和历史，在这一天喝腊八粥、做腊八粥是全国各地老百姓最传统、也是最讲究的习俗；历史上曾涌现出一大批专为“腊八节”而创作的诗词作品。

腊八节是几月几日？关于农历腊月初八腊八节的由来和习俗

农历十二月初八（农历十二月被称为腊月），是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、小豆、花生、大枣等原料外，还要加肉丝、萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。

腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。

《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。

腊八节是几月几日？关于农历腊月初八腊八节的由来和习俗

何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。

《祀记》上面解释：“蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“腊”与“蜡”相似，祭祀祖先称为“腊”，祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了。

腊月是年岁之终，古代农闲的人们无事可干，便出去打猎。一是多弄些食物，以弥补粮食的不足，二是用打来的野兽祭祖敬神，祈福求寿，避灾迎祥。

腊月里的民俗很多。十二月初八，用杂粮做成“腊八粥”。有的农民还要将“腊八粥”甩洒在门、篱笆、柴垛等上面，以祭祀五谷之神。十二月二十三，俗称“小年”，有的地区人们陈设香腊刀头和糖点果品敬供“灶神”等。其实，现在的人们大都不信奉“神灵”之类，这样做只是沿袭古代的某些习俗，或者只是趣味罢了。

操作方法

送灶神爷

送灶神爷是我国的民间习俗，人们认为在腊月二十三是送送灶神爷上天做客的日子，因此，在腊月二十一的时候就需要准备一些需要的供品等。

2018年农历腊月二十一接财神爷吗？

不是，接财神爷一般是在腊月二十三的时候，也就是正月初五的时候才迎接财神爷。迎接财神爷的时候，在家里需要准备一些供品，比如烧烤的鸡鸭或者蒸笼的食物均可以。

过小年

送灶神爷也称为送灶神爷，是一个很重要的日子，一般在腊月二十三的时候是灶神爷回天庭的日子，因此，在送灶神爷之前需要拜祭下。

接财神爷

财神爷跟灶神爷不同，迎接财神爷的日子是在初四晚上12点过后就需要准备迎接财神爷了，一般需要先将屋子打扫干净，然后在放上一些供品，比如桂圆、香蜡、油灯、糖水等等。

特别提示

以上仅供参考。

到了每年的腊月二十七，可以说过年的气氛已经是逐渐达到了顶峰，大街小巷里已经开始蔓延着弄弄的年味儿了。到了这个时间，人们是一天都闲不下来的，因为还有一堆的事情需要准备，需要处理。那么腊月二十七年俗是什么呢?根据民间的传统，腊月二十七杀鸡赶集还要洗澡哦!

1、杀公鸡

为啥要在二十七这一天宰年鸡呢?这也是取个谐音，讨个吉利。以前腊月二十七杀鸡是件重要的事情，因为鸡和吉谐音，为了美好的寓意，因此过年的时候吃鸡就是自古以来的传统。

虽然在二十七就把鸡杀好了，但是人们不会在这天把鸡吃完，而是要一直放到除夕才能吃，而且，要留起来，等到年夜饭的时候才吃，这才算是圆满。

因为，本身代表了大吉大利，所以节日期间，天天都要在餐桌上见到鸡。另外，因为老理讲究初一不能动刀，所以，这些东西当然也就要提前准备好了。

当然现在人们也不会只杀一只鸡，想吃的时候也不用等到除夕，但是公鸡必须留一整只完整的，除夕祭祖的时候要用做贡品，只有祭祖之后才能食用。初一时不动刀不杀生的，因此还得留着大年初一。

另外，还有讲究的只能用公鸡。为什么一定是公鸡呢，母鸡难道就不行吗，很少有人思考这个问题，过去人们认为雄的就好就是第一，而过年这么隆重的节日，自然也就要宰一只公鸡了，而且公鸡本身就很漂亮，雄赳赳的显着气派。

另一方面，那时人们都比较穷，母鸡下的蛋能换油盐钱、补贴家用，自然就不舍得杀母鸡了。如今的人们生活水平提高啦，公鸡与母鸡已经都不重要啦!

2、洗澡去旧疾

在腊月二十七或者是二十八这天，是北方过年集中洗澡的时候。南方的小伙伴们水资源丰富天天洗澡并不是什么难题，但是在缺水的北方一年到头也难得洗几次澡，尤其是到了寒冷的冬天要洗澡更是难上加难。因此在过年的时候人们不仅要将家里打扫干净，也要将自己身上洗干净。寓意出去一年的污垢也将陈年旧疾一并洗去了，来年就能健健康康，顺顺利利的。

3、赶大集

年谣称：腊月二十七，赶大集。腊月二十七可能是春节前最忙碌的一天，因为在这一天既要赶集把年货采买齐全，又要把年菜准备妥当，因此，俗语说“二十七赶大集”。

这一天与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，总之，春节所需物品都在置办之中，因此这天各地的集市都十分红火热闹。

年货主要以过年所需为主，从吃喝穿戴，到春联贴画，年货各式各样，种类繁多;例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物、拜访长辈亲朋的礼物等。

中国人几千年来总把过年当件大事。过年之前要做很多准备，要买很多东西，吃的、用的、穿的、戴的、耍的、供的、干的、鲜的、生的、熟的，统名之日年货。尤其上层社会，即官僚阶层中，各种风俗交流更普遍。

究其原因，旧社会时，老百姓普遍没有存款，置办年货全靠东家发的工钱，在外打工的人拿不到“年终奖”根本没脸回家过年。东家则是能拖就拖，不等到年根儿根本不发钱。

因此，虽说大小店铺早在腊月十五就堆满了琳琅满目的年货，可是非得等到年根儿底下，必须马上置办年货时，拿到“年终奖”的老百姓才会涌入市场，所以有句老话叫“二十七赶大集”。各位看官，你说呢?

腊月二十六要割年肉，意思是这一天要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年俗，是因为以前人们都比较穷，只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

腊月到了二十六，家里清扫过后就要开始杀猪炖肉。如果家里没有猪的就到集市上割几斤肉回来准备过年，因为之前肉平时吃不到，只有在过年的时候才能放开吃，因此才有了腊月二十六的俗语“二十六，割年肉。”的说法。

同时，吃“年肉”讲究要吃红烧肉，因为肉本身就代表着富裕的意思，而红烧肉则更能表示来年的日子红红火火，因此，一碗热气腾腾红烧肉是多少人在腊月二十六这天期盼的。红烧肉，对于旧时的穷苦人来说绝对是一种奢侈的愿望，但是在过年的时候愿望终于实现了，预示着来年更加红红火火。

腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。在这一天，我们有这样几个习俗。

1、祭灶

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。

2、写春联

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。

3、吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

4、扫尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。另外在春节前扫尘搞卫生，是中国人民素有的传统习惯，它不但让你能够干干净净迎新年，更能让你保持健康和愉快的心情，所以在上面几条习俗中，扫尘可是最重要的。

不知不觉已经到了腊月二十八了，这也就意味着距离猪年春节只有2天了，各位小伙伴激不激动呢?在腊月二十八这一天，其实有很多传统年俗，下面小编就带你一起来了解一下吧!

腊月二十八是中国春节传统习俗之一，民谣有“腊月二十八，把面发”、“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”等说法。

1、贴花花

腊月二十八除了要发面以外，还要贴花花也就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的桃符。

古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰:桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。

到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的新年纳余庆，嘉节号长春，便成为有记载的中国历史上第一副春联。

后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。家家户户在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。寄托对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

2、打年糕

年糕是为春节制作的糕就称为“年糕”，因为“糕”与“高”谐音，过年吃年糕含有“年年高”的美好祝愿。

过年吃年糕是中国人的风俗之一，春节的大年初一的早点人们讲究吃年糕，这是取其“年年高”之意。

3、贴春联

按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异。俗话说：“二十八，贴花花”，也有些地方的民谣里有“二十九，贴倒酉(意即贴春联)”一说，春联一般都在腊月二十八、二十九贴，但大多数还是照个人的时间安排来选择贴的时间。另外，对联的上联贴左边还是右边要看横批的书写。如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声(阴平、阳平)。

4、摘春联

与贴春联有比较集中的时间不同，摘春联的时间各地差异较大。依照各地民俗的不同，分有整年说、过节说和自然脱落说三种主要类型。

整年说。春联有喜庆吉祥之意，所以“旧”春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联，寓意辞旧迎新，福运一年。在这一整年里，如果春联有破损，需及时修补。

过节说。春联作为驱赶“年兽”的法宝之一，待到“年”过完后，春联就可以摘了。

自然脱落说。所谓自然脱落就是把春联贴上后就不顾不管，任凭春联被风吹雨打，自然脱落。亦或看到春联被风吹雨打后破烂不堪了，就直接摘掉。

5、烧春联

对于摘下来的春联，还有“烧春联”一说，就是将摘下来的旧春联烧掉，寓意将所有的晦气烧掉。

汉族民间有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联烧掉后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告汉族民间的情况，希望天神能给汉族民间的家庭带来好运等等美丽的传说故事。

6、蒸馍

按照老理儿，春节期间忌蒸、炒、炸、等炊事。

蒸与争谐音，炒与吵谐音，炸与炸(四声)谐音，均属不吉利，所以要在年前蒸够全家吃上一个星期左右的馒头，这叫隔年吃。

年菜中的蒸食除了馒头外，还有面食。

金世宗后裔完颜左贤中记载满族年菜中的蒸食有：蒸馒头、蒸花卷、蒸如意卷等等。

春节时候的馒头，上面要用胭脂点上红点，以示吉庆。

虽说着发面蒸馒头的事有点麻烦，但是还有不少人仍然愿意坚守这老辈传下来的年文化，期盼在新的一年里，家庭和美，顺利。

老话说：“腊月二十五，推磨做豆腐”。腊月过后就是春天的到来，老百姓度过了寒冷又漫长的冬天，马上就要进入到新年，在这一天因为各地民族与民俗的不同，所以庆祝活动和宴请宾客的方式也各有特色，咱们就举几个有代表性的例子。

首先是糊窗户，腊月二十三祭了灶，腊月二十四扫房子，到腊月二十五，老北京人就该糊窗户了。家家户户“糊窗户”可不光是为了“对付”诸位神仙，更多的还是自己看着顺眼。谁不想在被修饰得焕然一新的环境里过新年啊!

第二就是做豆腐，据考证，豆腐是西汉淮南王刘安明的，有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。说起来，这腊月二十五，豆腐的“腐”与幸福的“福”谐音，因此豆腐代表着祈“福”。

在我国旧俗中，老百姓认为腊月二十三是送走灶王爷述职的日子，那么玉帝听完灶王爷的汇报，在腊月二十五这天会亲自下界，看一看人间老百姓所做的事情，是善是恶，并决定来年的福禄。所以呢，老百姓每户人家都挂着玉帝驾到的画卷以祭祀，期望来年有好的福分，这被称为“接玉皇”。大家在这一天里起居，说话都要非常小心，争取好的表现，以让玉皇看到，能让他开心，来年交好运。

在我国的江南一带，把腊月二十五这天称为“照田蚕、烧田蚕、烧田财”，大家把长长的杆子绑上火把插在田野中，用火焰来占卜新年，要是火把烧的很旺，预示着来年庆丰收，而有些地方，则是把这一活动定在了大年三十才举行。

蒙古族在腊月二十五那一天要过千灯节。千灯节也叫明安珠勒节、祖鲁节、千佛灯节，是蒙古族的传统节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。它是由佛教点灯仪式演变而来的宗教节日。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

订婚是中国自古以来流传的一种形式，一般结婚之前要举行订婚仪式之后方可正式结婚。不管是订婚还是结婚都要挑日子，那么，腊月可以订婚吗？腊月订婚好不好？

腊月可以订婚吗

“正月不娶，腊月不定”。

正月不能婚嫁，腊月不能订婚，否则夫妻不能白头到老。

结婚很少在旧历正月，订婚也很少在腊月，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以有:"正不娶，腊不订"之谚。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。而且男家在选择好日子的前几日，一定要请媒人去女家，询明姑娘的"小日子"。即月信日期暴在上半月或下半月，以便选定吉日，据说，若迎娶时适值新娘月信来潮，有"红马上床，家败人亡"之说，所以都很重视。若新郎年幼，未入洞房之前，作父母的必谆谆告诫，勿行逾节，惟恐洞房之夜新娘即受孕，则所生之孩子，叫"迈门子"，大不吉利。因此"择日子"是非常重要的。

订婚怎么选日子

选日子就要选好日子。结婚登记和举行婚姻仪式是夫妻双方一生中最值得庆祝的大事，要考虑到所择日子是否与双方的生辰八字相冲。如果决定将登记注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。良辰吉时计算的方法是，用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」必然是一个五行上适宜办喜事的日子，不能与男女方的生肖相冲。注意以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。父母生辰正日不应与结婚吉日相同，在该月份内结婚却绝对适宜。选择吉日，日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。

简洁订婚流程

1、订婚流程现代及传统差别不大，不过迎宾时由女方晚辈开车门後，大多省去端水给新郎洗手一节。

2、现代媒人大多为男方长辈，接近介绍人的角色，不是职业媒人，因此也在各仪式中说吉祥话的仪式也省略。

3、戴戒指时手指要不要弯，己经成为订婚仪式中最「好看」的戏码，许多新人不信这一套，一套到底也很常见。

4、取消改称呼的仪式。

5、男方在订婚宴时未结束时先离席，不过由於许多新人在订婚後还有许多待办事项，例如送喜饼、整理聘礼等，因此有些准新郎与男方家属一起离席後，稍後再回到女方家。

民间一直流传着很多关于春节的谚语，这些谚语都反映了真实的民间生活，尤其现在临近春节，几乎每天都有一个“规矩”，都有不同的习俗和要做的事情。而今天是农历腊月二十七，在这一天很多地方流传着“宰鸡赶大集”的习惯，也就是说在这一天要杀鸡，还要赶集。那为什么这一天有这样的习俗?腊月二十七杀鸡有什么寓意，还有其他的什么习惯吗?

到了腊月二十七过年的气氛已经渐渐达到高潮，大街小巷都是浓浓的年味，这时候人们是一天都不能闲着，过年还有一堆的事情要处理。那么腊月二十七年俗是什么呢?根据民间的传统，腊月二十七杀鸡赶集还要洗澡哦1.杀公鸡

腊月二十七杀鸡是件重要的事情，因为鸡和吉谐音，为了这样美好的寓意，因此过年的时候吃鸡就是自古以来的传统。虽然在二十七就把鸡杀好了，但是人们不会在这天把鸡吃完，而是一直留到除夕年夜饭的时候在食用。当然现在人们也不会只杀一只鸡，想吃的时候也不用等到除夕，但是公鸡必须留一整只完整的，除夕祭祖的时候要用做贡品，只有祭祖之后才能食用。而且不能一次就吃完了，初一时不动刀不杀生的，因此还得留着大年初一呢。2.赶集

虽然年货从腊八节之后就开始准备了，但是到了二十七这天赶集是人们在年前的一次重要的采购活动。这天赶集不仅仅是采买一些吃食，重要的还是一些祭祀用品要置办齐全。以前的物资没有现在那么丰盛，也没有冰箱存放，很多年货买回去之后还要再次加工处理便于保存，或者是使用。因此人们在腊月二十七赶集之后还要花时间处理这些东西，在除夕之前就不会在大肆采购了。3.洗澡去旧疾

在腊月二十七或者是二十八这天，是北方过年集中洗澡的时候。南方的小伙伴们水资源丰富天天洗澡并不是什么难题，但是在缺水的北方一年到头也难得洗几次澡，尤其是到了寒冷的冬天要洗澡更是难上加难。因此在过年的时候人们不仅要将家里打扫干净，也要将自己身上洗干净。寓意出去一年的污垢也将陈年旧疾一并洗去了，来年就能健健康康，顺顺利利的。

以前还没双十一、双十二的时候，全国人民一年里只会在一个时间集中买买买：过年前。春节每家每户都要置办年货，自家吃用的，走亲戚送礼的，一样都不能少。小时候在农村，临近过年了，总会看见家里长辈掏个很旧很皱的本子出来，在上面记：瓜子、糖分别要买多少斤，鸡蛋、肉又要买多少斤，一般从小年开始就会陆续筹备，到了腊月二十七这天，还有一个统一的大集。

腊月二十七，长辈们照例会起个大早，第一件事还不是赶集，是去厨房里把需要磨的刀具拿出来一一摆好，再去井边挑一桶水，准备磨刀。头天也就是腊月二十六，年猪杀完，接下来有很多肉食要处理，过年期间做饭切菜，没有一把锋利的菜刀可不行，以前家家户户都有一块巨大的磨刀石，在我们那儿，过了除夕到初七，这块磨刀石都不能动，否则用老人的说法是不吉利，所以腊月二十七这天就要把可能用到的刀具磨好，免得到时候要用，还是一把钝刀。

磨完了刀，当然得试试刀，这就得说到一句年俗，叫：“腊月二十七，宰鸡赶大集”，去院子里养鸡的棚，挑一只足够气派的大公鸡，麻溜的捉住双翅捆起来，再喉头一刀放血，搁院子里用碗接着，就行了。这只鸡不是现在吃，是为除夕夜准备的大菜，有的地方这只鸡会被摆在桌子正中间，意味着“大吉大利”，吃也不能一次都吃完，得一点点吃，坏掉之前吃完就可以了，意思是让“吉利”在新年里多陪陪我们。

把一地鸡毛给归拢归拢，就该锁上院门去赶集了。腊月二十七这天的年货集市已经没有前些天热闹了，因为店家也要回家过年，有的已经锁门放假了。但该买的东西还是要买，尤其一些必须保持新鲜的，肉啊、蔬菜啊，水果之类，另外还要买鞭炮、春联，给家里小孩的小玩具，小头饰，和拜神祭祖用的香烛。

小时候不懂事，一放假回家就吵着要买这买那，尤其是糖和鞭炮，那时候爷爷奶奶不说给我买，爸妈也不会自己去买。一问爸妈，他们就说：“这都是有规矩的，不能随便买。”小时候才不觉得有什么规矩，只知道哭闹，没少被收拾，一直等到二十七这天，爷爷才会带着我们一起去集市，看见什么好就买什么，只是当时不知道有这个讲究罢了。

另外，在一部分农村，腊月二十七这一天还是除夕前最后一次洗澡、洗衣服。过完除夕之后几天，家家户户都不再洗衣服。至于洗澡，现在人可能没那么讲究，不过以前澡也是不能洗的。腊月二十六洗浴叫“洗福禄”，而腊月二十七则叫“洗疚疾”，老家有句话叫做"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"，就是希望能洗去一年的晦气、霉运，洗去疾病，换上新装，迎接新一年的到来，二十六太早，二十八太晚，二十七这天，刚刚好。

在北方的一些农村，这个规矩不是洗澡，而是洗脚。说是在这天晚上，女子都要用开水好好洗个脚，并把脚擦得干干净净，不能留一点水迹。当地人有个说法：“腊月二十七，婆姨都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”。至于到底是谁看不得婆姨不洗脚，也没人知道。

这些习俗，多是针对过年之前要搞好个人卫生的，而洗衣服的理由是有些特别。农村地区晾晒衣服都是在自家院子里，如果过了二十七再洗衣服，院子里就会有很多积水，年三十晚上的鞭炮就不好放了，到年后，家里几乎每天都有人来，院子里挂满了衣服也不好看，提前洗好，怎么都方便。

总之临近除夕，这些新年习俗都是一环扣一环的，有些当时看起来没什么道理，联想到之后的安排，就说得通了。如今，人们是不太遵循这些传统习俗了，很多人也都在感慨，即便是农村，年味也越来越淡，不过真到过年那一天，大家还是会兴奋的睡不着觉吧?毕竟，这是根植在我们血液里的东西。至于其他地方还有什么特别的新年习俗，我国地域广阔，十里不同风，百里不同俗，确实有很多东西没讲到?大家的家乡都有什么特别的新年习俗，欢迎在评论区留言，和我们交流讨论。

"等到猴年的闰十二月！"这句话在日常生活中经常听到。这意味着完成一件事或实现一个愿望的希望似乎很小。那么，猴年有“闰十二月”吗？现在让我们讨论这个问题。首先，我们需要知道什么是闰月，为什么有闰月。

气候从冷变热，然后从热变冷。这样的变化周期是倒退的一年。在回归的一年中，月亮的圆和圆变化了12次。月亮的每一轮都在一个月内变化。12轮和12轮的变化是12个月。十二个月是农历的一年。在一年的12个月中，有时有6个大月和6个小月(大月30天，小月29天)，总共354天。有时有7个月零5个月，总共355天。如果一年有354天，比返回的那一年短11天以上。如果一年有355天，比返回的那一年短10天以上。这样，三年比三十天短。为了跟上气候变化的周期，有必要增加一个月，也就是闰月。有闰月的那一年叫做闰月年。今年有383天(6个月7次流产)或384天(7个月6次流产)。

月亮的盈亏

然而，古人发现，即使三年增加一个月，这个月与气候相符的问题也不能完全解决。因为农历三年比回归年短33天，加上闰月只有29或30天，还短3天。我国聪明的劳动人民在19年里采用了闰7年的方法。这样，19个阴历年和19个阳历年的天数基本相等。因为19个阴历年是228个阴历月，如果你加上7个闰月，在19个回归年里正好是235个阴历月。这样，阴历和阳历将会协调一致，月份也将与气候变化大致一致。

关于农历的哪个月是闰月，它与24个节气有关。24个节气中有24个数字，奇数被称为“节气”，如立春、上丁、清明和长夏。其中对应的偶数称为“中气”，如雨、春分、谷雨、小满等。每年有12个中气，农历用12个中气作为12个月的象征。例如，下雨的月份被认为是第一个月，小满生活的月份被认为是四月，初霜生活的月份被认为是九月。有闰月的一年是13个月，一年只有12个月有汽油，所以你必须有一个月没有汽油。这个没有汽油的月份没有办法得到它的名字，所以你必须跟在它之前的月份后面，加上一个单词“闰”来得到它的名字。这是闰月。例如，在2014年9月，下一个月应该是10月，但是因为没有汽油(11月的第一天是小雪)，它在9月增加了“闰”这个词，所以今年是闰9月。

那么，闰十二月是什么时候？据专家统计，从1701年到2000年的300年间，二月有9个闰月，三月和六月有16个闰月，四月有19个闰月，五月有23个闰月，七月有13个闰月，八月有7个闰月，九月有3个闰月，十月有3个闰月。但是闰十一月、闰十二月和闰一月从未出现过。我们知道地球围绕太阳的轨道是椭圆形的，在近日点移动得更快，在远日点移动得更慢。这导致两种气体在太阳近日点的距离变短，而在远日点的距离变长。十二月前后的三个月是在元旦前后，这几个月中能和中能之间的时间距离相对较短。很难有没有中间能量和闰月的月份。这表明闰月似乎很难。猴年的闰月更不可能了！因此，我们经常听到短语“等到猴年的闰十二月”指的是一个不可能的愿望。

今天就是腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。小年过后的第七天就到年三十了。那么小年有什么习俗呢?下面小编就带你一起来了解一下吧!

我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

祭灶

据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

同时，在某些地方还有"男不拜月，女不祭灶"的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。不过笔者对此却持怀疑态度，因为，古代男子在家中几乎是不下橱的，灶王爷天天在看着女士们下橱做饭，男士们几乎也见不到，上天后又怎么言男人的好呢?因此，此是否是特指饭店之类的场所呢?

“小年”送灶王，大年三十的晚上接灶王回人间过年，因而，年三十哪天先“接灶”、“接神”的仪式后，才能轮到祭拜祖宗。

灶王爷的由来：据一些史料记叙，在我国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等，此有着很明显的原始拜物教的痕迹。《淮南子》说，黄帝、炎帝“死作灶神”，职司人间善恶。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子.达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子.微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

据说灶君本人是炎帝、祝融的化身，后来我国道教的《经说》上将灶神说成是一位女性老母，“管人住宅，十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

山西晋东南地区民间流传着两首歌谣，一是：二十三 ，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、对联一齐贴。

其二是：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的欢乐。

晋北地区流传的歌谣是：腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿。

北京地区的歌谣则是：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年; 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。

人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。

送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话;有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。

灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。

7天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。

送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

为了除旧迎新，我国民间还有在小年“扫尘”的习俗。林希介绍说，扫尘主要是将所有的房间彻底清扫一遍，老百姓称之为“扫尘”“掸尘”。主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。

过小年除祭灶习俗外，还有扫尘、吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

每年到了腊月二十五，这就说明离过年又走进了一步。但是过年前家家户户可都不会闲着，都会为迎接新年的到来做足了准备。那么在腊月二十五这一天需要做些什么事情呢?在这一天有些什么文化习俗呢?“二十五，磨豆腐”，为什么要在腊月二十五磨豆腐?下面吾爱诗经网小编就来给大家讲一讲吧。

1、腊月二十五磨豆腐的由来

中国民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。”有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王神所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。直到现在“二十五吃豆腐”的习俗还在持续着，虽然已经不再家家户户都自己磨豆腐，但每到腊月二十五这一天，都会买一些豆腐回家。这俨然已形成习惯了。

随着春节的临近人们开始作购置年货等春节前的准备;这天因各地民族和风俗传统不同，所以各自的庆祝活动和饮食习惯也不尽相同，像中国民间的糊窗户、接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等传统活动。

2、腊月二十五磨豆腐的故事

关于腊月二十五磨豆腐有一个传说。相传，人们在小年祭灶送灶王爷上天之后，灶王 回禀了玉帝人间这一年的情况，在腊月二十五号这天玉帝就会下界到人间来巡查。看看人间的生活状况，以判定来年人间的安排。如果人间过得不好，那么来年说不定就 能的一个风调雨顺的年景。于是人们除了在腊月二十五有一个迎接玉帝的习俗之外，还在家里磨豆腐吃豆腐渣，就是希望玉帝能看到人间的艰难，来年能少一些灾祸，过 一分安稳年。同时在腊月二十五到来之后人们都会多说好听的，表现的好一点，也能让玉帝开心。

其实说白了人们过年前磨豆腐，一方面是人们为了准备过年的吃食，另一方面也是因 为豆腐与“都福”字谐音，人们简单的希望大家都有福气，期盼来年的生活能越过越好，于是自己磨豆腐就成了过年的年俗。其实古时候物资缺乏。即使是过年的时候人 们的食材有限，将黄豆制作成豆腐准备过年的时候食用，也是人们用自己的巧手和智慧，丰富了自己的年夜饭餐桌，希望来年能更好。

3、腊月二十五磨豆腐寓意

在民间，有着这样的传说，只要吃了豆腐，在新的一年里，就能把福“兜”住，一家人就可以安安稳稳地过上一整年的幸福生活。特别是，豆腐中含有高蛋白和丰富的氨基酸，营养价值极高。无论是水豆腐，豆腐干，卤豆腐，豆皮，干豆腐等等，豆腐及豆腐的衍生品，个个都是上等的佳肴，入口鲜香、醇厚，老少皆宜。在过去，普通人家，过年不容易吃到肉，但是，可以拿黄豆来磨制成豆腐，以代替肉食，所以豆腐有“人造肉”的美誉。

4、腊月二十五干什么

4.1、糊窗户

腊月二十五，除了磨豆腐以外，民谚还有“二十五糊窗户”的说法，即腊月二十四扫完尘，二十五就该糊窗户啦。人们常把剪好的“福”字倒着贴在窗户或者门上，这样表达了同样的意思，希望“幸福、福气”来到家里。要知道，古代家家户户的窗户都是纸糊的，平时风吹雨打难免破损，但又舍不得全部更换，只有在二十五这一天才会全部换新的窗户纸来“接玉皇”。

随着时代的发展，现在人们也不再用纸糊窗户，但是贴窗花、贴福字、挂对联等习俗依然流传。尤其是过去的窗花剪纸，也逐渐演变成了一种风俗文化遗产，在河北蔚县，“剪窗花”已经发展成全县的支柱型产业，“世界剪纸看中国，中国剪纸看蔚县”，蔚县的剪纸在全国确立品牌地位，成为当地人发家致富的不竭动力。

4.2、千灯节

江南盛产丝绸，在江南一带的民间，人们会在腊月二十五的晚上，点燃一根常常的竹竿立在田野上，如果火势旺盛，那么来年就会有一个丰收年。这个传统被称为照田蚕。而在内蒙古，腊月二十五也是蒙古族的传统节日，千灯节。人们会在这天制作一种叫做“明干卓拉”的灯然后去庙里点燃，他们认为点的灯越多就越吉利。

4.3、接玉皇

旧俗认为腊月二十三灶王爷上天后，玉皇大帝于腊月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家移动图片祭之以祈福，称为“接玉皇”。人们在这一天里起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

4.4、赶乱岁

中国民间旧俗认为腊月二十三送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，中国民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。

4.5、照田蚕

在江南一带的民间，也把腊月二十五这一天称为“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，人们将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。但也有些地方，在年三十才举行这一活动。

农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。下面是小编为大家带来的腊月二十三小年的习俗，希望能帮到大家!

★★南北方小年为什么差一天★★

★南方小年和北方小年的区别 ★★

小年有什么忌讳

一般来说，小年祭灶是晚上最合适的。在这一天，祭灶时会供奉香腊刀头和糖果糕点，还要换一副新的灶王爷画像。过小年时，人们会买糖瓜、关东糖、麻糖等供奉，祈求灶王爷嘴甜些，上天言好事，带来好的运气。

这一天民俗刚开始清扫房屋提前准备过新年，湖北省一带忌屠宰、河南省一带忌捣蒜、中国台湾称之为“送神日”忌椿米，提议这一天大伙儿能够清扫一下屋子。

灶糖不应多食

过小年要吃灶糖，糖尿病人宜少吃。灶糖是一种麦牙糖，黏性非常大，把它抽为条形型的糖棍称之为“关东糖”，拉做成扁圆形型就称为“糖瓜”。冬季把它放到房外，由于气温寒冷，糖瓜凝结得牢靠而里面又一些细微的汽泡，吃起來脆香甜酥，美得不可方物。因为灶糖的含糖量过多，糖尿病人宜少吃为妙。

地区忌讳

过小年全国各地的忌讳各不相同。

1、流传湖北省一部分地域，过小年忌屠宰。

2、河南省一些地区避讳捣蒜，觉得过小年捣蒜会把家中捣穷了。

3、中国台湾则忌舂米，听说会出现把风神捣出来之虞，也许给明年产生洪灾。在农历12月25日这一天，中国台湾是忌追债的。

4、过小年后的几日，乡村都是会做馒头提前准备新年，可是不适合布施给别人，由于这种馍馍是要先用于拜祖祭祀的。

腊月二十三小年的习俗

1、祭灶

腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。民谣有“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，民间早就有所谓“官三民四船家五”的说法，就是说官府在腊月二十三日，民家在二十四日，水上人家在二十五日举行祭灶。

据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

2、吃灶糖

祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”，让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。古语说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。灶糖是一种麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。

如今的现代人，更多的人用品尝糖瓜，来度过小年节令。此外，饺子、火烧也是小年的特色节令食品。祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

3、扫尘

祭灶之后，人们便开始准备过年。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。春节前扫尘，是中华民族的传统习惯。

扫尘主要是将所有的房间彻底清扫一遍，主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。

4、剪窗花

剪贴窗花也是小年较盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅、燕穿桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三羊(阳)开泰、二龙戏珠、鹿鹤桐椿(六合同春)、五蝠(福)捧寿、犀牛望月、莲(连)年有鱼(馀)、鸳鸯戏水、刘海戏金蝉、和合二仙等等。

5、写春联

写春联也是小年的民俗活动。 春联是有讲究的，它能驱鬼避邪，保家家户户平安无事。据说，春联在两千多年前的周代是桃符(桃梗)，上面刻着咒语，每到新年就弄一副挂在大门两旁。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

6、理发、赶乱婚

按照北方习俗，小年当天大人小孩都要沐浴理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。正月里不理发的传统习俗，以及想美美地过个新年的想法，让市民们都养成了春节前理发美发的习惯。

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

小年的来历

农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。

小年来历一

传说人的身上都附有一个三尸神，他经常给玉皇大帝打小报告，说人间的坏话。在很短的时间内，玉皇大帝就收到了他的很多张密报，说人间要谋反天庭。

玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。玉帝又命王灵官除夕之夜下界，凡见到三尸神做了记号的人家，就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞，自己可以独占美好的人间了，就飞快下凡，将每户人家的墙上都做了记号。

灶君发现了三尸神的阴谋，急忙找来各家的灶王爷商量对策：从送灶之日起，在除夕前家家打扫得干干净净。等王灵官大年夜奉旨下界察看时，发现家家户户都很干净，没有任何标记，百姓安分守己，辛勤劳动。玉帝从王灵官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火万丈，将三尸神永押于牢。

从此，心地善良的灶君受到大家的拥戴，每年腊月二十三都要祭灶，二十四扫尘也随之成为民间的习俗。

小年来历二

农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。

农历腊月初八是腊八节，在腊八节的时候人们必吃腊八粥来庆祝节日的到来，那我们知道农历腊月初八腊八粥的寓意有哪些吗？下面是小编整理的农历腊月初八腊八粥的寓意是什么，仅供参考，希望能够帮助到大家。

腊八节的寓意是什么

1、养生

华夏饮食文化中有秋冬进补的风俗，秋冬季节的节日食品，很多都与养生和滋补有关。中国人认为，粥是第一养人之物，以粥养生已经成为民族的重要饮食传统。腊八节正值数九寒冬，食粥就成为了一种很好的节日饮食方式。

2、节俭

腊八节成为一个“节俭日”，这是一种很好的节日文化传承与创新的思路。有文化研究者曾提出建议，将腊八设为节俭日。

3、傩文化

腊八前一日或当日举行驱傩仪式，这就给傩文化这一华夏多元文化遗产的保护提供了契机。

4、宗教文化

腊八节最著名的传说，联系着佛这一宗教文化现象。因此，腊八节也完全可以成为一个文化的感受日。

腊八粥的由来

腊八节喝腊八粥的习俗来源于宗教。农历十二月初八这天是佛祖释迦牟尼成道之日，古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的苦难，也为了纪念佛祖在十二月初八悟道成佛，便在这天以吃杂拌粥作为纪念。自从宗教传入中国，各寺院都用香谷和果实做成粥来赠送给门徒和善男信女们。到了宋代，民间逐渐形成在“腊八”当天熬粥和喝粥的习俗，并延续至今。

我国古代的天子国君在腊八节要进行腊祭，祭祀八谷星神，庆贺丰收，祝祈求来年风调雨顺。民间则要祭祀天地、祖先、神灵，感恩这一年来的恩泽庇佑，并祈求来年继续施恩。祭祀完后，邻里乡亲，亲戚朋友之间，有互相赠送腊八粥的习俗，能够很好的联络感情。

农历腊月初八腊八粥的寓意是什么

1、祭祀的供品，祈福

我国古代的天子国君在腊八节要进行腊祭，祭祀八谷星神，庆贺丰收;祝祈求来年风调雨顺。民间则要祭祀天地、祖先、神灵，感恩这一年来的恩泽庇佑，并祈求来年继续施恩。

古时干物称腊。到年终十二月祭神时，蔬菜水果谷物等全都变成干物了，祭祀用的供品也就全都是干物。后来供品由原来的各种干物，逐渐演变成腊八粥。

2、舍粥，行善积德

旧时，大户人家往往会多多地熬制腊八粥，将腊八粥施舍给穷人、乞丐、孤寡者，在这寒冷的冬天，热腾腾的腊八粥既可果腹，亦可御寒，对穷人是一种享受。而对施舍者来说，也是一种功德。

3、赠送亲友，联络感情

祭祀完后，邻里乡亲，亲戚朋友之间，有互相赠送腊八粥的习俗。你家送过来，我家送过去，送的人要客气地说是请对方尝尝自家的味道，受者很高兴地道谢。也许这家的腊八粥中多得是豆类，也许那家的腊八粥中多的是谷类，这家是甜的，那家是咸的，就在互相品尝腊八粥的过程中，一起分享收获后的喜悦，加深亲友间的感情。

4、御赐腊八粥，皇恩浩荡

旧时，为了表示皇恩浩荡，与民同乐。天子要御赐腊八粥给皇子、大臣、侍卫、宫女、百姓，还向寺院发放米、果等食材，一方面供僧侣食用，另一方面让他们分给更多的人。相传，雍和宫的腊八粥香飘数里，周围的人们都会闻香而来。

5、福寿粥，积福惜福据说，福寿粥最初源于杭州天宁寺，寺中僧人每日把剩饭晒干，腊八时将这一年的干剩饭煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”，说吃了可以增福增寿。后来，很多寺庙也在腊八节这天将腊八粥赠予信众，称之为福寿粥。

腊月二十三就是小年了，那腊月二九有什么传统习俗么?下面小编就带你一起来了解一下吧!

年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。 对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。 据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

过赶年

土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。

有关土家族“过赶年”的传说：

1.明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭，军令紧急，便提前过年，奔赴前线。士兵英勇作战，立下了“东南战功第一功”，后人为纪念此次出征，便将年节提前，习以为俗。

2.土家族先民贫困，年三十日还要给富人做工，提前过年，以便同家人团圆。

3.旧时每到年关，官军遍来驱赶百姓，土家人提前过年，吃团圆饭，以便逃生。

4.土家先辈抗击外来侵略，提前吃年饭，以迎战。

小除夕

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

腊月二十七就是农历12月27，过年的前夕，民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。

汉族传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十七洗浴为“洗福禄”。老北京过年在腊月二十七这天仍旧继续昨天的工作洗衣服、洗澡，有腊月二十七洗疚疾，洗旧泥的习俗，准备迎接来年的新春。传说在这天沐浴可以除去一年的晦气，洗去一年的疾病，其实就是为了祈求来年能健健康康，无病无疾。

由于民间传说，正月里不能剃头，剃头会死舅舅，因此一般都在腊月二十七之前剃头理发，俗谚称：“二十七，剃精细，二十八，剃傻瓜”。

老北京人在腊月二十七这天也有宰公鸡的习俗。除了昨天炖肉今天炖鸡以外，还要准备更多的肉菜、素菜等以备过年时候享用。

山西吕梁市各地讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。中国民间传有“腊月二十七，婆姨都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。

糍粑这种食品是用糯米做的，多数人习惯在腊月打糍粑，打糍粑是一种传统的节日风俗，多为庆祝新年等节日，每个地区因民族及习俗不同而各有差异。在我国大部分地区，作为贺年食品来用，在农村，一般整个家族都会在一起打糍粑，以庆祝新年到来。

糍粑来历

糍粑多数地区的人习惯于在腊月打糍粑;在梅州客家地区每逢传统节日或家庭喜庆;四川地区的人在中秋节前制作，象征丰收、喜庆和团圆，是中秋节和月饼齐名的必备佳品。在四川民间一些地方，在糍粑中加入桂花捣制成月桂糍粑，蘸上炒黄豆面和白糖吃，味道清幽淡雅、甘甜爽口，别具一番风味。另一些地方在热糍粑中裹入熟红豆等豆制品、加入适量食盐，切成椭圆状片块放到熟菜油中油炸，作出的红豆油糍粑，色、香、味俱佳。湖北地区的人们也习惯在腊月里打糍粑，将糍粑切成长条状保存，待吃时再切成片状。

打糍粑是中国南方各地的春节风俗，各地因民族不同而各有差异。糍粑是中国的一种民间传统食品，是糍、打糕的一类，广泛分布于南方地区如广东北部、广西、贵州、四川、重庆、湖北、湖南、江西、福建等地。腊月里“打糍粑”是一年中的大喜事，全家都高高兴兴的，亲戚邻居都来帮忙。小孩子知道，一做糍粑就快要过年了。民国时期的《永顺县风土志》中记载：糯糍粑，系糯米饭在石臼中杵如泥，压成团形，形如圆月，大者直径约五尺，寻常者约四寸，厚三分至八分不等。一般的糍粑只有巴掌大小。直径五尺的糍粑，大约是祭祖等特殊场合才用。

糍粑制作

首先，将糯米淘洗干净。原先，要将米挑到很远的井里去淘洗，因家里没有这么多的水来洗。后来，家里都打了井，也就省了这份挑米的力气。但我发现，老家一些有力气的人仍然舍近求远，宁愿挑着米去离村很远的一口瀑水井淘洗。可能是那里水质好，淘洗起来更方便的缘故吧!将洗好的糯米沥干水后，在一口大铁锅上置一木甑，待锅里的水烧开后，再将米舀进热气腾腾的木甑中用旺火蒸煮。待糯米快蒸熟时，用文火再蒸煮一段时间，然后就准备打糍粑了。打糍粑是个力气活，一人一根木槌，开始，两人握住木槌使暗劲将石碓里的米饭捱烂。然后扬起木槌对打，你一下我一下，此起彼伏。打的过程要趁热打粑，越快越好，如时间久了，米饭冷了不仅难以打烂，而且手捏糍粑时也捏不动。同时，打糍粑还得有技巧，要不时用木槌将糍粑撬起翻动，否则，有些没打着的仍是饭粒，吃的时候就咯嘴了。还有，打糍粑时要有眼色，把握好节奏，不然，就会将木槌砸在对方的木槌上或石碓上，不仅虎口震痛，木槌也易被砸烂。因此，并不是每个有力气的男子汉就会打糍粑的。我成年刚学打糍粑时，不是将木槌打在对方的木槌上，就砸在石碓上。一场糍粑打下来气喘如牛，手臂酸痛，虎口发麻。经过一阵“嘭咚、嘭咚”的砸打后，将打烂的糯米饭从石碓里抠出来，女人们立即围着方桌，一人扯一绺糍粑捏起来。捏糍粑当然也有技术，熟练的但见两手翻动，右手指配合左手大拇指和食指，几捏几捏，然后右手一拧，一个又圆又白、冒着热气的糯米团摆在了桌上。如果不熟练，不但捏不圆，而且半天捏不成一个。捏糍粑中要不时在手上搽些黄油和蛋黄，这样不会粘手。待糍粑捏好后，然后将另外一张四方桌翻过来压在上面，这个时候是小孩子们最快乐的时刻，纷纷爬到桌子上去踩压蹦跳。待大人将桌子抬开后，一个个薄薄的圆形状糍粑呈现在面前。然后，小孩子争着用萝卜刻成的五角星或囍字印章，粘上红色汁水盖在糍粑上。这时，糍粑就算做成了。当然，打糍粑时让孩子们开心的是，还能不时吃上一坨糯米饭，当大人们将打出来的糯米饭倒入石碓之际，这时，贪吃的孩子们便会蹿过来抓一把在手，然后跑到一边津津有味地吃起来。有时，也会乘大人们不注意，偷吃刚打好还温热柔软的糍粑。打糍粑、捏糍粑是一个需要多人配合的工作，一般都是几家人凑在一起打，男男女女，老老少少，笑语喧哗，更加衬托出过年的喜庆气氛。小孩子们尤喜欢这种场面，你追我赶，你叫我嚷，有吃有玩，好不快活。吃糯米饭、上桌压糍粑、给糍粑盖红印戳，都是小时候过年有味的事。

糍粑食疗作用：

温和滋补，有补虚、补血、健脾暖胃、止汗等作用。

适用于脾胃虚寒所致的反胃、食欲减少、泄泻和气虚引起的汗虚、气短无力、妊娠腹坠胀等症。

现代科学研究表明：含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B及淀粉等，为温补强壮品。其中所含淀粉为支链淀粉，所以在肠胃中难以消化水解