西北内陆地区的地形【热门20篇】

夏至热的程度还不算特别高，从字面意思来看，“夏至”指的是炎热夏天的来临，伴随着暴雨、梅雨、高温、潮湿的天气。下面是小编为大家整理的各个地区夏至饮食，希望对您有所帮助!

夏至是什么意思

炎热将至，表示炎热的夏天即将来临的意思。

作为二十四节气之一的夏至，是最早被确定的一个节气。夏至这天，白天最长，夜间最短。代表的寓意是炎热将至的意思，它的气候特点就是暴雨、梅雨天气，高温桑拿等。

在公元前七世纪，先人们用土圭测日影，就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》记载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”大概的意思就是说夏至的名字，只是代表夏至这一天这个节气，表示炎热的夏天即将来临的意思。

夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线。在北京地区，白昼的时长长达15个小时左右。这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。它是整个夏季中白天时间最长而黑夜时间最短的一天，一般是6月21-22日。

夏至后，每天白天的时间逐渐缩短。天文学家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，直射点开始向南移动。夏至之后北半球白昼时数逐渐减少，同时夏至到来之后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。古有“夏至大烂，梅雨当饭”一说，夏至时节正是江南梅子黄熟期，也正是江淮一带阴雨连绵的“梅雨季节”。也是指夏至期间我国大部分地区气温较高，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，也有“夏至雨点值千金”之说。夏至过后，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。

俗话说：“冬至饺子夏至面”，夏至日，最不能少的就是那一碗细水长流的“夏至面”。夏至面是汉族风俗，现在已流行于全国大部地区。清·潘荣陛《帝京岁时纪胜》中有记载“是日，家家俱食冷淘面，即俗说过水面是也。”民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。夏至虽不是夏天最热的时候，但表示炎热的夏天已经到来。人们从夏至开始改变饮食，以热量低、便于制作、清凉的食品为主要饮食，面条通常为一般家庭的首选。所以，夏至面也叫做“入伏面”。”

夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，因此，饮食宜清淡不宜肥腻，要多吃杂粮已寒其体，不可过吃热性食物，以免助热;冷食瓜果也要适量，不可过多，以免伤脾胃;厚味肥腻之品宜少勿多，以免热化生风，激发疗疮之疾。

各个地区夏至饮食

北京

“冬至饺子夏至面”，好吃的北京人在夏至这天讲究吃面。按照老北京的风俗习惯，每年一到夏至节气就可以吃生菜和凉面了，因为这个时候气候炎热，吃些生冷之物可以降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。夏至这天，北京各家面馆人气很旺。无论面馆的四川凉面、担担面、红烧肉面还是炸酱面等等，各种面条都很“畅销”。

绍兴

旧时，在浙江绍兴地区，人们不分贫富，夏至日皆祭其祖，俗称“做夏至”，除常规供品外，特加一盘蒲丝饼。而绍兴地区龙舟竞渡因气候故，明、清以来多不在端午节，而在夏至，此风俗至今尚存。

无锡

夏至这天，无锡人早晨吃麦粥，中午吃馄饨，取混沌和合之意。有谚语说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”吃过馄饨，为孩童称体重，希望孩童体重增加更健康。

山东

夏至这天山东各地普遍要吃凉面条，俗称过水面，有“冬至饺子夏至面”的谚语。黄县(今龙口市)一些地区煮新麦粒吃，儿童们用麦秸编一个精致的小笊篱，在汤水中一次一次地向嘴里捞，既吃了麦粒，又是一种游戏，很有农家生活的情趣。平阴一些地区，夏至日祭祀祖先。

广东

广东夏至有吃狗肉和荔枝的习惯。据说夏至日的狗肉和荔枝合着吃不热，有“冬至鱼生夏至狗”之说，故此夏至吃狗肉和荔枝的习惯延续到今。

夏至气候特点

对流天气

夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的着名诗句。对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。诗人徐书信在《暑雨》一诗中，也对夏日雷雨天气进行了恰如其分的描述：“夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来。”

暴雨天气

多数情况，“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，频频出现暴雨天气，容易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。

江淮梅雨

夏至时节正是江淮一带的梅雨季节，这时正是江南梅子黄熟期，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇，并形成一道低压槽，导致阴雨连绵的天气。在这样的天气下，器物发霉，人体也觉得不舒服，一些蚊虫繁殖速度很快，一些肠道性的病菌也很容易滋生。这时要注意饮用水的卫生，尽量不吃生冷食物，防止传染病发生和传播。

高温天气

夏至和冬至一样，都是反映四季更替的节气。天文学上规定，夏至为北半球夏季的开始。夏至过后，虽然太阳直射点开始从北回归线逐渐向南移动，北半球白昼开始逐渐变短，对于北回归线及其以北的地区，正午太阳高度也开始逐日降低，但由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在以后的一段时间内，气温将继续升高，因此有“夏至不过不热”的说法。

夏至简介

中国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。”麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而麋因属阴，所以在冬至日角才脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。

夏至习俗

1.观莲节

夏至的时候是荷花观赏最好的时节，民间把6月24日作为荷花的生日，早在宋代就有“观莲”节了。荷花亭亭玉立，集花、叶、香三美于一身，成为历代文人墨客歌咏的对象，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的经典诗句，描绘了荷花的风姿神韵，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，更表现了荷花，圣洁无瑕的气质，也是人们追求的理想人格。

2.夏至吃面

中国民间有一句谚语，“冬至饺子夏至面”。意思是说冬至日要吃饺子，而从夏至开始则要改变饮食，以热量低便于制作清凉的食物为主要饮食，面条通常为一般家庭的首选。这是因为夏至是农家最忙最累最欢喜的日子。夏至一到，刚好是大麦小麦收割完毕的时候。

3.夏至祭祀

在古人看来，夏至不是一个简单的节气，而是阴阳升降，天道循环的转折点，是重要的节日，所以夏至又称夏节、夏至节。在节日举行祭祀是理所应当的，但祭地是皇上的特权。祭的礼仪是国之大典。

宋朝夏至时节，百官可以放假三天。到了明清两朝更是修了地坛，让皇帝在夏至日举行盛大的祭地仪式，现在北京市东城区安定门外的地坛公园，就是明清留下的祭祀遗址。

4.放荷灯

放荷灯也是夏至的民间风俗。这个习俗主要是表达对逝去亲人的怀念，对活着的人们的祝福。千百盏河灯在夏至夜晚被人们释放到河中，闪闪烁烁就像散落到人间的点点星光，让人看着很是沉醉。

简要回答

太岳地区是解放前的山西太岳区，现也可称为太岳革命根据地，位于山西省中南部，东连沁潞高原；它是晋冀鲁豫边区的重要组成部分，发轫于晋冀豫敌后抗日根据地。

在中国抗日战争时期，中国当时的革命根据地被划分成了许多不同的地区，其中有一个地区就叫做“太岳地区”，那么它如今位于中国的哪里呢？马上和我一起来了解一下吧。

详细内容

1939年日军对晋冀豫根据地实施第二次九路围攻，将该根据地分划为太行、太岳、太南三块地区。

抗日战争时期，太岳地区是中共中央联络山东、华中等敌后抗日根据地的交通要道，是中共中央北方局和八路军总部所在地太行区的西南屏障，又是鼎问中原保卫西北的前哨阵地。

而在全国解放战争时期，太岳地区则成为了联络华北、西北与中原的纽带，是人民解放军打破国民党军进攻、保卫延安、挺进豫陕鄂、逐鹿中原和解放山西的战略支撑点与出发地之一。

1949年8月，在新中国即将诞生的前夜，太岳地区完成了自己的历史使命，结束了自己的活动，奉命撤销。

梅雨季节经常出现在长江的中下游地区、台湾地区及日本的中南部。

1、梅雨季节是一种持续的阴雨的气候现象，经常出现在长江的中下游地区、台湾地区及日本的中南部，其实原因是在6月份左右由东南风所带来的的太平洋暖湿气流。江南的梅子在这时成熟，所以就称之为“梅雨”，那么这个时间段就被称为了梅雨季节。

2、梅雨季节开始的日子被称为“入梅”，结束的那天被称为“出梅”。梅雨开始的时间常常和纬度密不可分。不同的地区会有区别，台湾在入梅的时间通常是5月中旬，6月就出梅了。长江中下游地区大致是每年的农历4月中旬就入梅了，平均5月上旬就出梅了。

3、梅雨季节是从南方北上的暖空气遇到了北方的冷空气，并且是在华南形成了准静止锋。通常到了5月下旬，这个时候随着暖空气的增强，准静止锋会一直向北移动，最终到达了江淮地区，形成梅雨。

中国有56个民族，每个民族都有自己独特的饮食特点，那么大家知道回族地区的饮食特点是什么吗?下面请大家跟对小编的脚步来寻找答案吧。

回族地区的饮食特点是什么?小编总结如下:

回族在饮食上有许多讲究和忌讳，这些习俗源于伊斯兰教。《古兰经》中说：“只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之命而宰的动物”。回族还禁食马、驴、骡、狗等不反刍的动物肉和性情凶残的禽兽(如鹰、虎等)肉。穆斯林们不禁食的动物，都请阿訇念经代宰后才能吃。凡回族饮食摊点、饭馆、茶馆等店铺门口都挂清真牌，有木制和玻璃的两种，长约0.5米，宽约0.3米，四角写有“清真回回”，正中绘有汤瓶壶和盖碗盅子，牌子上或下端书有阿拉伯短文，其意为：这里是穆斯林的食品。有的在店前屋檐下挂着蓝色横幅，书写阿汉两种文字，以表示清真。

回族禁食血液：伊斯兰教视动物倾流出来的血液为污秽不洁之物,并在《古兰经》中明载禁食.故回民屠宰行可做血肠出售,但不自食。

回族禁食猪肉：回族信仰伊斯兰教诸民族的饮食禁忌之一。公元七世纪穆罕默德传布伊斯兰教时,把禁食猪肉作为教规,视猪肉为污秽不洁之物.《古兰经》中,有禁食猪肉的经文,称为哈拉目(阿拉伯语,意为禁忌).伊斯兰教传人中国后,这一禁食习俗同时传人。

回族禁食自死物：伊斯兰教视自死物为不洁之物,故禁食.禁食非反刍畜：回族饮食禁忌之一,回族禁食驴、马、骡等非反刍动物的肉,也禁食食肉类动物如猫、狗的肉。

回族禁食猛禽猛兽：伊斯兰教不仅视猛禽猛兽及怪兽怪鱼为不洁之物,而且认为其性凶残、暴戾、性恶,人如食后会移性,故严格禁止。

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由古至今，我们中国对元宵节都是特别重视的，因为过完元宵节之后就是代表了要过新的一年，在潮汕这个地区里面，特别是吃元宵饭的时候席上，沙蚶、大蒜、鱼丸是必不可缺的潮汕特色传统美食，加工烹饪风味尤为可口，惹人馋涎，极富生活情趣，更加禆益健康。下面，小编为大家介绍一下潮汕地区元宵节的食物，欢迎大家阅读。

潮汕地区元宵节的食物3：吃沙蚶

寓意“钱银多”

沙蚶，又称“魁蛤”，俗称“瓦楞子”，壳背似“瓦垄纹”，潮汕沿海盛产，蚶的壳俗称“蚶壳钱”，相传古代蚶壳是象征“钱币”之意，故而元宵夜合家吃蚶，蚶壳掰得多，钱银也就多。蚶肉鲜美可口，营养丰富，中医认为：食蚶有止烦渴，利小便，化痰软坚之功效。通常的吃法是洗净后，用开水烫后便可掰开取肉吃，故古人有“蟹目水”烫沙蚶(水在滚沸之前有“小气泡”之称)。甚为鲜美可口。

潮汕地区元宵节的食物1：吃鱼丸

寓意“岁岁有余钱，年年庆团圆”

潮语“鱼”与“余”谐音，“丸”与“圆”同音，吃“鱼丸”象征“年年有余”合家团圆。

潮汕鱼丸是潮人又一传统特色美食，最适宜元宵夜“打边炉”。拌入紫菜或香菜，调料为清汤，清美可口、增进食欲。

潮人闹元宵，举宴把盏吃“团圆饭”之后是合家啃甘蔗。潮谚云：“食蔗无病痛”。

祖国医学认为：蔗，脾之果也，能泻火热、除心胸烦热、助脾气、宽胸膈、利大小便之功效。唐代王维的《樱桃诗》有“饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒”的诗句。这足见唐人对甘蔗的性味功能已有临床验证，疗效甚妙。

由此看来，古代潮人先贤从春节至元宵的饮食卫生都是十分讲究的，有其养生保健、康宁益寿的医学道理。

潮汕地区元宵节的食物2：吃大蒜

寓意“有钱算”

潮语“蒜”与“算”谐音，长辈率先下箸呼着儿孙道：“吃蒜，吃了钱囥(‘藏’起来之意)。”现代药理研究认为，大蒜含有挥发油的大蒜素，能解毒、消肿、杀菌，起到防治肠道疾病之功效。潮人元宵吃蒜，烹调尤为讲究，采用“猛火厚朥鱼露”的烹调方法(即火要旺，加猪油脂炒熟时调拌潮汕醇香鱼露)，熟透青嫩脆香，惹人喜爱，是潮人的一大饮食特色。

壮族的宗教信仰有着悠久的历史。在新石器时期，甄皮岩遗址中的骨骸就撒有红粉末，说明有了灵魂观念。同时壮族的饮食文化也一直都伴随宗教而流传下来，那么壮族地区旅游需要注意哪些宗教食俗?

壮族地区旅游要注意的宗教食俗如下;

壮族的宗教信仰有着悠久的历史。在新石器时期，甄皮岩遗址中的骨骸就撒有红粉末，说明有了灵魂观念。另外一些地方又发现陶祖、石祖等崇拜物。但壮族宗教的起源显然要早得多，它从自然崇拜开始，经历了动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜至多神崇拜的过程。

在现今壮族的生活中，还可以看到对于天神、雷神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等的祭拜，这些都是壮族多神崇拜的历史遗迹。壮族属古越族人后裔之一。古越人有信鬼之俗，并由此而形成了壮民族特有的鸡卜等巫术和鬼神信仰。

随着与中原民族的交往，汉族道教于东晋后期开始传入岭南地区，以后在壮族中形成了以本民族传统宗教为主，兼蓄道教内容的“中教”，并出现了半职业性神职人员——师公。师公有较完整的教规和组织，但无道教那样严格的修行仪轨，其职能是为民间祈福禳灾，驱鬼事神;所行法事兼具巫、道、释特点。

壮族的饮食，在种植稻米的地区，喜食大米饭、大米粥，喜欢用糯米制成各种粽子、糍粑、糕饼等食品，爱食酸品。在山区以玉米、小米、薯类为主食。壮族人都喜欢吃猪、牛、鸡、鸭、鱼肉，有的地方喜欢吃蛇肉、鱼生、豆腐圆等。壮族男子喜欢饮酒，并以酒招待客人。热情好客，是壮族人民的良好品质。

上述详细介绍了壮族地区的宗教食俗，壮族的饮食跟宗教是不相冲突的，都有各自的文化特点，所以说壮族地区旅游要多了解这些宗教食俗，对于你更好的在壮族旅游有帮助，还需要对我国的饮食习惯风俗有哪些等旅游饮食安全小知识多加关注，有不懂的知识就登录。

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回族饮食具有悠久的历史，较高的烹调技艺，严格的饮食习惯和宣明的特点。那么去回族地区旅游需要注意哪些餐饮礼仪呢?下面来告诉你答案。

回族地区旅游需要注意哪些餐饮礼仪?小编总结如下：

回族人提倡保持纯洁的心灵和健全的思想，热诚的精神和健康的身体，在生活方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等。所以本身不纯净，并且对人无益，甚至有害的事物和食物都应该远离，在饮食禁忌方面也形成了回族的特点。很多人都知道不食用猪肉是回族的饮食习惯之一。其实在中国境内除回族外，有此饮食习惯的民族还有维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族、保安族。这些民族不养猪，不吃猪肉，对猪都比较反感，回族人称其为“恨子尔”。回族除忌食猪肉外，对奇形怪状、污秽不洁、爪利牙锐和性情凶恶的飞禽、猛兽及鱼类，回族都禁食。

另外，和回族朋友一起吃饭也应该注意，晚辈见了长辈，要停下来道"色俩目"向长辈问好，长辈也礼貌地向晚辈回"色俩目"问好。客人到家入座时，按辈份年龄入座，长者在前，晚辈在后，并不得在客人面前走动。吃饭时，先让客人吃，然后主人才动筷子。饼子、馍馍要用手掰开吃，不可囫囵啃咬或大口嚼咽。忌讳进食时出声音、喝茶用口吹或吸出声音。向客人倒水、加菜时，要向内拨、倒，很忌讳反手向外拨倒。陪客吃饭也很讲究，男客人由男主人陪同，女客人由女主人陪同，晚辈不能陪客用饭。回族的服饰、饮食、生活起居都受伊斯兰教影响，具有一定的宗教含意。人们最熟悉的可能是回族普遍忌食猪肉、忌饮酒吸烟、忌食自死动物及动物血。因为回族宗教生活的重要经典(古兰经)上多次强调要禁猪，认为猪是一种秽物，是不洁净的东西。

现在，随着社会经济的发展，生活节奏的加快，回族人民的生活水平有了很大的提高，特别是以回族人民为主体的清真餐饮业的迅速发展，更为丰富回族人民的饮食生活提供了物质条件。

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世界长寿地区都有哪些长寿秘诀值得收藏呢？日本人有注重性格修养的传统。日本自古受到中国传统文化的影响，近几十年来随着科学的发展，经济的发达，日本人受教育的程度提高，民族素质大有增强。如讲礼貌，待人和气，提倡“安于本分、敬业重业”精神。不少人都加强内心修养，像儒家的“不动心”、文天祥的“浩然正气”，处世的忍耐力增强，“不听闲言，不说别人坏话，常存敦厚之心”的处世格言，几乎家喻户晓。这些精神调养，对一个民族的兴旺发达，对国民的健康长寿，也有一定作用。

香港：乐善好施是快乐之本

调查显示，一半以上的百岁寿星都表示心情快乐。精神健康和心理健康很重要，如果遇到不开心的事情，积压在心里，时间长了就会影响免疫系统。心境开朗是健康长寿的关键。

同时，多位寿星都表示，乐善好施是长寿的主要原因。谭婆婆说，想长寿，单靠健康饮食和做运动还不够，还要拥有一颗善心。“因为助人是快乐之本，只有乐于助人，心境才能够保持开朗。”通常乐善好施的人都会因做善事而产生一种“温暖”的感觉，人生也会变得积极、乐观。

冰岛：知足的心

冰岛的人民热情，大方，好客，居民和睦相处，没有纷争，生活步调也不像先进国家那样分秒必争。

冰岛的犯罪率几乎是零，学校没有围墙，教室和办公室没有锁，参观者可自由进出，这在其它国家是非常少见的，冰岛的居民洁身自爱，很难能可贵。冰岛人拥有一颗知足的心，他们诚恳对人，心地善良，因此居民比较长寿、也比较健康。

瑞士：享受生活

瑞士人习惯于享受生活。生活在温泉、冰雪的童话般的世界中，时间的流逝似乎比世界上任何一处地方都要缓慢，让人不得不忘掉世事尘劳，尽情地体味幽远宁静的休闲时光。瑞士人享受生活的轻松心态是其得以长寿的重要条件。

流传广东人喜欢生吃食物，那么广东人日常饮食习惯是怎样的呢?广东地区的饮食文化有什么特点?接下来请大家来寻找答案吧。

广东地区的饮食文化有什么特点?小编总结如下;

普天之下，好吃之人无处不在，大家都说广东人“野蛮”、“恶心”、“没文化”。固然，在国家明令禁止的情况下依然捕食果子狸、穿山甲等动物的行为并不值得提倡，但以此理由给广东人的饮食习惯盖棺定论，实在有失公允。英国人爱吃血淋淋的牛排，法国人爱吃超高胆固醇的鹅肝，日本人爱吃新鲜宰割的刺身，美国人爱吃油炸的垃圾食品，北京人爱吃饲养方法残忍的填鸭，不同的文化造就了不同的饮食习惯，这是一个地区种族身份认同的主要标志，对于不好的饮食习惯，我们愿意逐步改进，但关于我们饮食习惯的肆意批评和毫无根据的攻击，我们拒不接受。

粤菜，作为中国八大菜系之一，在中原风俗和荆楚文化的的影响，融合本地的食俗，在顺德菜的基础上，吸取潮州菜和客家菜的精华，逐渐演变和发展起来，时至今日，粤菜仍然在吸收世界各地菜系的优点和精华，不断进步。粤菜讲究“鲜、嫩、爽、滑”四字真言，烹饪食材的最大宗旨就是发挥食材本身的味道，一切调料都是为加强食材自身风味而服务的，这与讲究调料的川菜、湘菜等菜系大相径庭。

广东人“以食为先”的生活风格，使广东的饮食业规模高踞全国之首，吸引了全国各系美食和外国餐饮业的大举进军，从极尽豪华的高级食府到物美价廉的平民大排档，还有食肆如林、可容成千上万人吃喝的美食街，总是食客如云，显出了“美食之都”的豪气，形成“天下美食尽在广东”的局面。

广州菜是广东受众最多的菜系，潮州菜以精致典雅着称，客家菜则以原汁原味见长。打算去广东旅游的小伙伴们有口福了，即便这样大家也不要贪吃哦，以免造成消化不良。下期旅游饮食安全小知识讲座中小编给大家讲讲我国的饮食习惯风俗有哪些，精彩内容大家不要错过哦。

饺子和混沌是冬至必备，每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”下面是小编为大家整理的冬至南北地区的传统饮食习俗，希望对您有所帮助!

冬至时节最忌讳的三件事

忌讳回娘家

在我国北方有些城市认为冬至不能回娘家。这是由于过于传统的习俗中，“三从四德”的封建礼教对媳妇的约束。过去的媳妇会在秋收后回娘家居住，因此有了冬至的时候回婆家的习俗。

忌讳结婚

一般来说节气前后都不宜结婚。古人认为结婚的日子，要避开四立四至前一天，即是二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬和春分、秋分、夏至、冬至前一天不可用，宇宙气场处于混沌未开状态，传统习俗中认为此为四绝日及四离日，在此时结婚为不吉。

忌讳出门

在冬至的传说中，不是不能出门，是不能出远门。因为冬至的白最最短，因而有传说这天是天狗来人间寻找化身的时候，所以你不光不能出远门，天黑了也不要乱走哦。也有说在盘古开天之时，正是冬至的时候这时候由于天才刚被打开，万恶无首，天地遨游。

冬至南北地区的传统饮食习俗

1、北京馄饨

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户都吃馄饨。

2、南方饺子

每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。北方人吃混沌，南方人出饺子。

冬至的习俗

1、祭祀

冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一，是中国的一个传统节日，曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。

2、吃水饺

每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

3、九九消寒

入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一“九”日，相约九人饮酒(“酒”与“九”谐音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。

九九消寒歌：一九、二九不出手;三九、四九冰上走;五九到六九，沿河看杨柳;七九河冰开，_燕子来;九九加一九，耕牛遍地走。

冬至的起源

冬至是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不知道，冬至的起源居然是来自于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节日之一。

周公到洛阳，用土圭法测得洛阳所处的地方即为“天下之中”，然后开始占卜国家社稷的吉地。《尚书?洛诰》记载：周公“朝至于洛师”，对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、e水西、e水东皆“惟洛食”(都是兴建宗庙社稷的好地方)。周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦建国的成法。

“土圭测景”的目的是找出“土中”(中国的中心)。这种方法的要义是“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”(即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5 尺)， “测土深，正日影，求地中，验四时”。 用这种方法测到的就是“土中”洛阳、“洛邑”的理论位置。

依周公测影所定的天下之中，周人详细规划了灭商后的.第一座国家都城，《逸周书?作雒》载：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以为天下之大凑。”。“定天保，依天室”，国家社稷(都城、宗庙)完成之后，周公在成周明堂制礼作乐，详细制订了国家礼仪制度， 据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子。

由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。

古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。

冬至是什么意思

每年的公历12月22日或23日，人们将迎来冬至节气。古人认为冬至是：“阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至”，故曰“冬至”，对它相当重视，将它作为一个比较重要的节日来庆祝。

殷周时期规定冬至前一天为岁终之日，冬至节实质上相当于春节。后来实施夏历，但冬至一直排在二十四个节气的首位，称为“亚岁”。汉代以来，每年冬至都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷要休假三天，君不听政;民间则歇市三天，欢度节日，其热闹程度不亚于过年，民间也有“冬至大如年”之说。

到了唐、宋时期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。明、清两代，皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺。

而在我国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气，在十二辟卦为地雷复卦，称为“冬至一阳生”。同时，闰月的设置也以冬至为标准，因为冬至总在冬月，冬月建子，为周正农历的第一个月。

近年来，偏远地区推进城镇教育一体化发展取得了不错效果，但由于城镇教育的二元结构、地方的财力等，导致偏远地区教育在地理环境、师资水平、人口结构等方面与城市教育存在较大的差距，下面小编给大家整理了关于为什么教育普及不到偏远地区，希望你喜欢。

为什么偏远山区的教育发展不平衡?

治本首先要先治根、 偏远山区本来就是一个劣势， 当地政府如果重视，有投资商去开发改善当地的经济发展条件那么自然解决了教育问题， 条件好了也就有良好的教师愿意去任教， 另一方面也提高了当地人民的生活水平!

偏远地区教育发展现状

(一)地理情况复杂。尽管近年来偏远的农村教师待遇有了明显的提高，就我工作的乡镇而言，是一个地处三县交界处的“飞地”，离中心城区约40公里，农村教师返乡费钱、费时、费力等，海拔较高，冬天道路容易结冰，使得我镇教师工作条件相对艰苦，导致这里农村教师与城区教师所占有的各种优势不能相提并论，出现了城区的教师不愿意下乡支教交流，新聘的农村年轻教师不能安心从教等问题。近年来，我镇很多年轻教师只是把在乡镇的教育工作作为一个职业跳板，一旦有机会，便转向考公务员，或者想方设法调到城区的单位。于是我镇出现招教师容易，留教师长期任教困难的现象。

(二)人口结构差异大。以我镇一个易扶点为例，易扶点的留守儿童居多，很多年轻人外出务工，独留老人和孩子在家，使得家校合作得不到有效发展，为农村教育增添负担。同时也出现农村中小学生向城区流动的趋势。在城镇化和家长对教育期望值不断攀升的大背景下，出现城区、集镇的学校“人挤人”，村级学校“空荡荡”的现象。在农村，学校教学点平均班额都比较低，有的学校甚至只有1个班的单班教学点，尤其是1名教师教全部课程的现象居多，如若混班教学，不利于学生全面发展。

(三)农村教师队伍整体水平偏低。城镇教师的综合素质总体上优于乡村教师。一是农村教师平均年龄较大，所拥有的知识结构相对老化。二是农村学校教师高学历、高职称以及骨干教师比例与城镇比起来偏低。三是农村音、体、美、信息化等特色学科教师不足，学生很难得到全面发展。

教育条件存在地区差异的根本原因

我国东部、中部和西部发展不平衡，导致教育资源分配不均，中西部偏远地区由于经济和发展较为落后，很多孩子还是面临无法上学，上学条件差等问题，这需要社会共同努力，让更多的学生接受良好的教育。

为什么教育普及不到偏远地区

1.农村小学布局太分散，规模小

2.留守儿童，少年大量存在，缺乏家庭教育

3.教师紧缺，在校学生文化基础差

农村偏远地区中小学的教改为什么举步维艰?同这7个原因密切关联

1.封闭性。中国农民善于在一个狭小的、较为封闭的环境里独立的、踏实的工作，却不善于在一个更为广阔、更为开放的环境中与人合作。

2.狭隘性。由于生活方式、生产方式、环境特征等的局限，他们的胸襟往往表现出令人头痛的狭隘，而且不易改变。

3.自私性。这是在农村较为落后的、单一的、单干的生产方式的基础上产生的。

4.固执性。他们喜欢默默无闻的、脚踏实地、认真认真地去做事，但思想观念很固执，因此，常常不注意方法上的灵活性和效益上的高效性。

5.“老好人”式的不诚实。他们在面对某种集体性问题时，首先不是从全局利益出发来考虑。他们首先考虑的是：我这样做，会不会得罪人。基于这个原因，他们的集体观念较为淡薄。

6.“晒太阳”式的懒惰。尤其是在一些经济不发达的偏远地区，除了农忙季节，在很多情况下，农民以晒太阳、闲聊、抽烟锅等方式打发光阴。

7.“蜗牛式”的低效率。

燃放烟花爆竹是大人小孩都喜欢的过年过节方式，春节将至，那你知道可以燃放烟花爆竹的地区有哪些吗?下面是小编为大家整理的春节期间可以燃放烟花爆竹的地区，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

禁(限)燃烟花爆竹倡议书

广大市民朋友们：

燃放烟花爆竹、焚烧斗香污染空气，影响环境，干扰生活，存在安全隐患。为切实保障人民群众人身财产安全和环境空气质量，倡树节俭新风，彰显城市文明，现倡议：

一、做禁(限)燃的践行者。遵守禁(限)放烟花爆竹有关规定，倡导不燃放烟花爆竹、不焚烧斗香，不违规生产、运输、销售、存储、寄递、携带烟花爆竹、斗香。可通过电子烟花爆竹、鲜花等更加安全、环保的方式，表达祝愿。党员干部更要身体力行，以身作则。

二、做禁(限)燃的宣传者。主动参与到不燃放烟花爆竹、不焚烧斗香行动中来，积极宣传燃放烟花爆竹、烧斗香的危害性，宣传禁燃禁放的环境效益、社会效益，共同营造良好舆论氛围，共同维护清新安静、文明祥和的节日环境。

三、做禁(限)燃的监督者。要敢于向周围违反禁(限)燃规定的行为说“不”。鼓励、倡导宾馆饭店、婚庆公司等承办婚庆、典礼的单位，对不文明行为进行提示和劝阻。对违反相关规定，在禁燃区和禁燃时段违规燃放烟花爆竹的，相关部门将依法依规严肃查处。

遵守禁(限)燃规则，转变的是一些传统庆贺习俗，不变的是我们对美好未来的向往。东台的碧水蓝天需要我们每个人齐心呵护。让我们积极行动起来，在蓝天白云的掩映下，清清爽爽地迎来欢乐祥和的新春佳节。

燃放烟花爆竹的危害

造成空气污染

燃放烟花爆竹会产生大量的二氧化硫、二氧化氮、二氧化碳、一氧化碳等有害气体和各种金属氧化物的粉尘，严重污染空气。与此同时，有害气体还会强烈地刺激人的呼吸道，使人咳嗽，引起气管炎等呼吸系统疾病。

引发火灾

节日期间燃放烟花爆竹，易引起火灾、导致人员受伤和财产损失。特别是在城区，建筑越来越高，人口相对密集，高空烟花等的燃放极易引发火灾，直接危害人民群众的生命财产安全。

造成人员伤害事故

燃放烟花爆竹时由于没有防范措施和防护设备的保护，容易炸伤脸部和眼睛造成人员受伤。

产生噪音污染

燃放烟花爆竹产生的巨大噪音，使老人难以安睡，病人胆战心惊，学生无法静心学习、休息。许多时候，燃放时发出的突然巨响使行人受到惊吓，对患有心脏病的人来说，这种惊吓很可能导致十分严重的后果。

造成资源浪费

宝贵的资源纸张、化工原料都燃放掉，同时也污染环境，占用大量城市公共资源。

产生人力负担

燃放烟花爆竹产生的大量垃圾，给环卫工人带来了严重的清理负担。

春节期间可以燃放烟花爆竹的地区

临近年关，多地发布今年燃放烟花爆竹政策，陕西延川、甘肃白银、山东东营、山东滨州、辽宁大连等地在部分区域和特定时间段可燃放烟花。

辽宁大连：

2022年12月30日，辽宁省大连市政府发布《关于做好2023年烟花爆竹燃放管控工作的通告》称，控制燃放区域允许燃放时间为2023年1月14日、1月21日至1月28日、2月5日，每日7时至23时(除夕不限时)。

云南昆明：主城区可燃放烟花爆竹

1月11日至2月5日，昆明主城区可燃放烟花爆竹，五华、盘龙、官渡、西山、呈贡、高新、度假、经开8个区属限制燃放区域，文物保护单位等11类地点和区域禁止燃放烟花爆竹。

甘肃兰州：烟花爆竹燃放时间地点公布

《通告》明确，2023年城关区、七里河区、西固区、安宁区非禁放区域内，可以燃放烟花爆竹时间为农历腊月二十三(2023年1月14日)、除夕(2023年1月21日)、正月初一(2023年1月22日)至正月初五(2023年1月26日)、元宵节(2023年2月5日)，从7时至24时(除夕当天可以延长至正月初一的凌晨2时)，其余时间禁止燃放。

陕西延川：燃放烟花爆竹须到指定区域

据陕西延安延川县城市管理执法局发布的《关于春节期间县城区禁放烟花爆竹的通告》，延川县城区划定了烟花爆竹禁放区域和场所，“春节期间燃放烟花爆竹必须到指定区域，设置以下地点为烟花爆竹集中燃放点：城市广场、李颌广场、路遥广场、大禹广场、电力局广场、人生广场”。

甘肃白银多地：限制区域范围内允许燃放烟花爆竹

白银市政府网站发布的《全市文明安全燃放烟花爆竹倡议书》显示，白银市城区划定了烟花爆竹限制燃放区域，“在限制区域范围内允许燃放烟花爆竹的时间为每年农历腊月二十三日至正月十五日。除上述时间外，其他时间一律禁止燃放烟花爆竹”。

山东：两地可燃放爆竹

在山东，东营、滨州两地率先明确春节期间在部分区域和个别时间段可以燃放烟花爆竹。

根据《东营市烟花爆竹燃放管理暂行办法》，在全市禁燃禁放区域内， 可以燃放烟花爆竹的时间分别是农历腊月二十三、除夕至正月初五，以及正月十五。

据滨州市政府官网发布的《滨州市烟花爆竹燃放管理办法》，在滨州市主城区(东、西、南、北外环路以内)，县(市、区)城区建成区限制燃放， 即自除夕至正月初五、正月十五可以燃放，其他时段不得燃放。

珠海：废止《珠海市烟花爆竹安全管理规定》

由各区依据上位法确定

对此，珠海市市应急管理局回应称，珠海日前公布珠海市人民政府关于废止《珠海市烟花爆竹安全管理规定》和《珠海市农贸市场管理办法》的决定(珠府令第144号)，让不少市民以为今年珠海放开了对烟花爆竹燃放的管制。《珠海市烟花爆竹安全管理规定》废止后，可由各区人民政府、经济功能区管委会依据上位法，自行划定烟花爆竹的燃放区域、时间及允许燃放的种类，并向社会公布。

咸潮是一种天然水文现象。当淡水河流量不足，令海水倒灌，咸淡水混合造成上游河道水体变咸，即形成咸潮。那么中国哪些地区曾出现过咸潮呢?接下来我们的小编为您具体介绍。

咸潮对我国的珠江领域以及青岛沿海地区都有影响，上海也会受到咸潮的影响。受长江口咸潮入侵的影响，上海陈行水库、青草沙水库取水口从2月3日(农历正月初四)19时开始，氯化物浓度持续超过国家地表水标准的250毫克/升，最高超过3000毫克/升。

咸潮多发于河流的枯水期，这时河流水位较低，海水比较容易倒灌入河。我国大部分地区属季风气候，降水有明显的季节变化。旱季时，河流处于枯水期，咸潮影响明显增强。若遇到大旱年份，咸潮危害更大。风对咸潮影响也比较大。若风向与海潮方向一致，可以加快咸潮推进的速度，扩大它的影响范围。全球变暖导致海平面上升是一个非常缓慢的过程，但长期的累积效应也非常明显，使得咸潮影响到更广的地区。

一般认为咸潮是一种天然水文现象,当河流流量不足,令海水上溯(倒灌),咸淡水混合造成上游河道水体变咸,即形成咸潮。当咸潮发生时,海水通过河流或其他渠道,倒流到内陆淡水河中,一部分还下渗到地下水层,使淡水的含盐量大幅上升,直接危害到饮用水资源。高盐度的水会对人体造成危害。

通过以上小编为您介绍的这些知识，希望您能够掌握，关于更多的咸潮对人类的间接影响有哪些方面的详情，可以登录查询，很多的海洋灾害小知识尽在其中。

嬴政遭遇难题

我国的历史是战争频发的，有很多的皇帝都是喜欢的征战，比如说成吉思汗，还有前面一统六国的秦始皇等。在秦始皇征战的时候也遇到过很多的难题，有的地方比较好攻打，但有的地方并不是那么容易攻打。对于秦始皇而言，那时候的岭南地区可以说是一块宝藏之地，秦始皇嬴政看上了这一地方，但是没想到却在这个地方受了挫，因为岭南地区并没有他想象中的那么好攻打。

岭南地区之所以能够抵抗当时那么强大的秦军，并不是因为他们的实力很强，如果要是真刀真枪的跟秦军对拼的话，肯定是输定了。但是岭南那个地方有着很好的天然屏障，一方面是因为岭南地区的树林比较多，里面的毒虫还有有毒的植物之类的都给秦军带来很大的困扰。还有一方面是当时围绕着岭南地区的毒气，对于秦军来说也是一个噩梦，再加上岭南地区当地居民的激烈斗争，所以让秦军一时拿不下这个地方。

岭南这个地方这么难攻打，但是秦始皇一直没有放手的原因，就是因为岭南这个地方有着很多的矿物资源，对于当时的秦国来说是很稀缺的一种资源，再加上岭南这个地区比较靠南，所以它的造船业也很是发达，并且跟南方国家的贸易往来也是很频繁的，所以秦始皇一直没有对岭南地区放手。

眼看着强攻不下岭南地区，于是秦始皇就换了一种策略，他让秦军们跟岭南的姑娘们结婚，并且一点一点的渗透到岭南地区的内部中去。他也让将士们模仿着岭南地区居民的行为。那时候的赵军的首领赵佗就是这么做的，如果你不熟悉赵佗这个人根本看不出来他并不是岭南人，所以在后来收复了岭南地区之后，赵佗也就成为了岭南地区的首领，并且他所统领的岭南地区也是非常强大的，边上的部落都是他的附属部落。

中国区域地理分类中，依据自然环境和人文特征将中国分为北方地区、南方地区、青藏地区和西北地区。这里的西北地区是指长城——祁连山脉——阿尔金山脉——昆仑山脉一线以北的地区，包括新疆维吾尔自治区大部、甘肃省河西走廊地区、宁夏回族自治区北部、内蒙古自治区中西部。

西北地区包括哪几个省

西北地区的省份：中国西北地区，是当今中国七大地理分区之一。地理区划上的西北地区包括陕西省、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区5个省或自治区。

西北地区主要城市：西北地区主要城市有西安、兰州、西宁、银川、乌鲁木齐等。从东到西自然景观按照大类可分为黄土高原、戈壁沙滩、荒漠草原、戈壁荒漠。西北地区具有面积广大、干旱缺水、荒漠广布、风沙较多、生态脆弱、人口稀少、资源丰富、开发难度较大、国际边境线漫长、利于边境贸易等特点。

我国西北地区气候干旱主要是由于自然原因造成的。深居大陆内部，距离海洋比较远，水汽难以到达；南侧有高原及山脉的阻挡，印度洋的水汽也难以到达。另外光照时间长，大风天气多，也是造成干旱的一个原因人为活动加剧了干旱程度，比如温室气体的排放，人类不合理利用水资源等。

西北地区简介：

西北地区是中国西北内陆的一个区域，包括大兴安岭以西，昆仑山—阿尔金山—祁连山和长城以北，包括内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区和甘肃省的西北部。西北地区深居中国西北部内陆，具有面积广大、干旱缺水、荒漠广布、风沙较多、生态脆弱、人口稀少、资源丰富、开发难度较大、国际边境线漫长、利于边境贸易等特点。

西部地区地形包括天山山脉、阿尔金山脉、祁连山脉、昆仑山脉、阿尔泰山脉、河西走廊、准噶尔盆地、塔里木盆地、塔克拉玛干沙漠、吐鲁番盆地等山地、盆地、沙漠、戈壁。西部地区从东到西自然景观按照大类可分为黄土高原、戈壁沙滩、荒漠草原、戈壁荒漠。

说起干旱，有很多人不是很了解，但是干旱对于农民来说是非常大的灾难，因为农民的所有农作物都需要水来灌溉，如果没有水，农民的收成将会减半。严重的会导致颗粒无收。所以我们应该多加了解自然灾害安全小知识，这样才能更好的去面对自然灾害，怎么去应对才能减轻最好少的损失。所以我们应该多加了解这方面知识，下面我们一起来了解一下干旱半干旱地区主要分布在哪？

所谓半干旱地区，是指年平均降水量在250一500毫米的气候类型区。由于降水年内和年际分布不均匀，旱灾频仍发生，春旱常导致延迟播种，这在生长期较短的地区对作物产量影响巨大。

分布范围

中国半干旱地区是指包括内蒙古中、东部地区及河北张北、山西雁北、陕西北部、宁夏南部的西海固、甘肃定西、榆中、青海的玉树、果洛、以及西藏拉萨等地区在内的雨养农业区。

世界上一般将350mm～500mm年降水量的地区称为半干旱地区，其农业称为“旱地农业”。这里原来的自然植被主要是草原而不是森林，林木成活成长成材较为困难。

以上这些内容就是我们为大家带来的，大家如果要想了解更多干旱会带来哪些危害，我们可以关注这个平台，在这个平台上有很多这类的知识，希望能帮助我们大家。

英吉沙县隶属新疆喀什。是古代陆地丝绸之路的驿站，南疆八大重镇之一。英吉沙，系维吾尔语，意为“新城”。清《西域图志》作英噶萨尔。自古就是叶尔羌与喀什噶尔间的重镇，清代设军台于此。

英吉沙县手工木雕

英吉沙县手工木雕制作技艺源远流长，其技法细腻，作品精致，被广泛应用于维吾尔传统手工木制器皿、维吾尔工艺品、维吾尔家具装饰以及维吾尔民居装饰。英吉沙县手工木雕制作技艺充分展现了维吾尔民间木雕工匠的智慧，其工艺流程复杂、细腻，充分展现出维吾尔族的民族文化魅力，是现代技术无法替代的。

木雕制品选材主要为本地自产杨木、杏木、桑木、梨木等，经过刨改、手工剜制、打磨、浸泡等多道纯手工加工，方可制成成品。木雕产品包括家用器具、餐具、房屋装饰木艺、手工艺品等十几种艺术品，做工精巧、民族特色凸显、文化韵味十足，深受广大维吾尔族人及过往游客喜爱，是来英吉沙旅游不可不买的旅游纪念品之一。

温州属于浙南。

浙南指的是浙江省的南部地区。而温州是浙江的一个省，它位于浙江省的东南部，东边是东海，南边是福建省，所以温州属于浙南。与温州一样属于浙南的还有台州、丽水等。浙北指的是浙江北部地区，浙江北部的地区城市有杭州、嘉兴、湖州等。

温州简称温或瓯，是浙江省地级市，长江三角洲中心区27城之一，国务院批复确定的东南沿海重要的商贸城市和区域中心城市。全市共辖4个市辖区、3个县级市、5个县，陆域面积12110平方公里，海域面积8649平方公里。

温州是国家历史文化名城，素有东南山水甲天下之美誉。温州古为瓯地，也称东瓯，公元323年建郡，为永嘉郡，传说建郡城时有白鹿衔花绕城一周，故名鹿城。唐朝时始称温州，至今已有2000余年的建城历史。温州是中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地，在改革开放初期，以南有吴川，北有温州享誉全国。是我国14个首批沿海开放城市之一。

温州市位于浙江省东南部，东濒东海，南与福建省宁德地区的福鼎、柘荣、寿宁三县毗邻，西和丽水地区的缙云、青田、景宁畲族自治县相接，北和东北与台州地区的仙居、黄岩、温岭、玉环四县为界。