读了笋芽儿明白了什么道理（经典20篇）

操作方法

十岁时

十岁的孩子，不能再去过多的计较自己的零花钱有多少，再去纠结别的孩子穿什么名牌。应该懂得勤奋学习， 帮助父母做力所能及的事情。古人云，三岁看大，十岁看老，十岁是很重要的时段，一定要把握好。

二十岁

二十岁时，不能再耿耿于怀于父母没有给我们好的生活，没有好的家庭出身。而应该懂得，出身只是一小方面，重要的是成功要靠自己，要靠自己不断的努力和打拼。

三十岁

三十而立，而立之年，男人不应该再计较妻子的容貌，应该懂得关心爱护妻子，懂得妻子的不易；女人也不能再计较老公的身高，更重要的是要信任老公，重视家庭和睦。

四十岁

到了不惑的年纪，不应该再去计较别人的眼光，而应该做到走自己的路，让别人说去吧，做到坦然的面对一切，而不是被别人束缚，活在别人的眼光中，自己过好生活比什么都重要。

五十岁

五十岁，已经到了知天命的年纪，这个年纪应该明白现在所有的一切，都是自己的造成的，不再怨天尤人、愤愤不平、斤斤计较；不再对他人的财富念念不忘；不再因为别人的成功而自卑。

六十岁

这个时候，要能明白是非对错，能辨别好坏，能听的进去被人的善言，不过多的参与儿女的生活，有自己的生活准则，当然老年生活也应该有计划，并不是得过且过。

七十岁

人生七十古来稀，到了这个年纪，不该去计较太多，看淡一切，笑对人生，这个年纪，健康的身体以及和睦的家庭更加重要，之前计较的东西，回头再看或许已经无关紧要。

特别提示

希望能帮到需要帮助的人！

《拔苗助长》的故事告诉我们，做任何事情都要遵循事物本身的发展规律，不能因为急于求成就违反事物本身的规则。如果一味强调速成而不管事物本身的发展规律的话，很有可能效果会和自己的愿望相反。

《拔苗助长》的故事

古时候宋国有个农夫，他在田里种下了一片稻苗，希望能早点收成，便天天都跑到田地里观察。

每天他到稻田里的时候，发觉那些稻苗长得非常慢。他便没有耐心再等下去了，心想："怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢?想了又想，他终了想到一个"最佳方法"，就是将稻苗拨高几分。

经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。然后回去对家里的人说道："今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截!

农夫的儿子赶快跑到地里去一看，发现禾苗全都枯死了。

《拔苗助长》的意思和启示

拔苗助长的意思是把苗拔起，帮助其生长，寓意是不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。

这个故事告诉我们做事情要遵循事物本身的发展规律，不能因为急于求成就违反事物本身的规则。如果一味强调速成或过于着急的话，很有可能效果会和自己的愿望相反。

读祥哥的胡琴明白了的道理是大自然的声音才是劳动人民最爱听的美妙音乐，我们要学习祥哥勤学苦练，不懂就问的这种精神值得我们大家学习。祥哥的胡琴是叶圣陶童话集稻草人中的一篇，祥哥是一个热爱音乐的人，他努力刻苦，不耻下问，一心追求音乐。为此，他获得了大自然声音的教导和启发，逐步领悟了音乐的真谛。

这篇文章讲的是祥儿的爸爸去世了，留给他一把胡琴，让他学着弹。后来，他会弹了，小鸟，风，河水教他大自然的音乐。但是他去演出的时候评委们觉得难听，他拉不下去自己回去了。他还继续拉，拉给那些喜欢自然音乐的人。

作者简介

叶圣陶，男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有优秀的语言艺术家之称。1907年，考入草桥中学。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。1918年，发表第一篇个人白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。

三字经

三字经是每个中国人都了解的历史文化，虽然篇幅短小，但是却蕴含了很多人生的大道理。尤其是现在幼儿园的孩子们就开始学习三字经，读起来朗朗上口，三字经在中国教育里是不可缺少的一部分。

三字经虽然语句简短,但是它能够将历史上一些名人典范的故事描绘出来。让大家读的时候就能够更激发人心，建议在学习三字经的时候，父母要与孩子一起，这样才能够更利于孩子的成长。

在教育上三字经起到了很大的作用，能够激励人找到方向，并且将一个孩子的成长教育形容的很到位，比如诗句中说的人，在刚刚出生的时候，性格都是非常善良的，今后的发展完全取决于后天的因素来决定。

虽然是简单的几个字，也能够判定出教育的重要性，所以家长在孩子成长初期一定要和孩子来共同的学习三字经，并且为孩子讲述其中的故事原由，让孩子能够明白三字经的道理。

操作方法

处在公司当中你要记住一句话，公司不会养闲人，公司不是福利院也不是敬老院，不是慈善机构，你要明白的是如果你不想被公司优化，那么你就要不断优化自己，在公司能够赚大钱的员工一类是疯子，一类是傻子，这两类人有一个共同的特点，那就是付出，不要老是想着不劳而获，也不要光光想着赚大钱，自己却不行动，任何人的成功都是有一段默默付出的历程的，所以你要懂得给自己付出，给公司付出你才会有灿烂的明天。

很多新入职的最容易犯的错误就是眼高手低，看着这山望着那山高，新人入职开始的时候不会给你太高的工资的，很多人去应聘的时候往往就出问题出在这里，老是盯着公司的福利，公司的待遇，其实这根本就是本末倒置的想法，天下没有白吃的午餐的，一定是和你的努力成正比的，你要做的不是在开始的时候赚多少钱，而是让自己不断的值钱，你值钱了，你就可以待价而沽，如果你什么也没有别人怎么会高看你一眼呢？

俗话说的好：“男怕入错行，女怕嫁错郎”所以说选择很重要，但是我要告诉你的是并不见得你选择好了你一定能够立刻就会获得骄人的回报的，没有错的行业只有选对的方向，这就叫做知行合一，很多人在羡慕马云的成功，但是你有没有想过开始的时候有多少人对马云的选择并不看好呢？大家常常说的一句话非常的有道理，那就是人定胜天，你的付出跟回报是成正比的，没有对的行业只有对的方向，一条路走下去，那么你就成功了。

很多的员工刚刚入职的时候，受到领导的指责之后直接辞职走人，其实我想说的是你做不到别人的洒脱就不要学别人的，李太白说的天生我材必有用，其实是有点自欺欺人的成份的，他是不开心的，他的抱负不在于文学而在于建功立业，而且这是社会不是在家里，没有人会惯着你的，没有人对你都是应该的，再者说了在职场上不受气那叫职场吗？你首先做到听话照做服从配合了，做好一个好员工了那么你才能做好一个好领导，达人必先达己不是吗？

很多的新人在刚刚开始自己的职业生涯的时候往往嫌弃自己的工资太低形成眼高手低的毛病，年轻人最大的资本就是年轻，当你年轻的时候赚不到钱是正常的，我们是以时间换经验的，很多人并不明白这个道理，换公司比换衣服还快，到了年底什么也没有得到，你要始终记住一句话：你在公司开始的时候一定是赚不到钱的，你要做的就是赚知识，如果你在公司学不到知识的话，你能够赚到阅历，其实都是赚，只是很多人并没有想明白而已。

在职场上流传一句话：如果你在职员的时候做的是主管的活，那么你就是主管，如果你在主管的位置上干的是经理的活那么你就是经理，一个人的格局很重要，看事情的角度很重要，如果你以一个打工的心态去做事情，你永远就是一个打工的，如果你以一个老板的心态干活你就是老板，你职业的态度决定你职业的高度，所以态度决定一切，请拿出你应有的态度。

有句古话我不知道大家还记不记得：吾尝终日而思之，不如须臾之所学。说的就是很多人想的太多可是做的太少，成为了思想的巨人，行动的矮子，这也是职场的大忌，很多人非常的迷茫不知道怎么去做，实际上在本来应该奋斗拼搏的年华里，想的实在是太多太多，而自己又做的实在是太少太少，所以在你最好的年华里攥紧自己的拳头努力学习，努力奋斗，这，才是我们的本分！

手不释卷告诉我们，只要看书就会有收获，也会比别人的成绩高。

解释

1、释，就是“放下”的意思。卷，就是书，手不释卷的意思就是放不下书本。引申意思就是学习很刻苦，或者书卷很吸引人，书本不离手，形容勤奋好学，有时也比喻十分喜爱。

手不释卷的成语故事

1、“天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。2、三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快，孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

咕咚来了的故事告诉我们：对于不知道的事物就要了解清楚，不要道听途说，要眼见为实，要有科学实证精神。

一天，一灰一白一黄三只小兔被湖中传来“咕咚”一声吓了一跳，刚想去看个究竟，又听到“咕咚”一声，吓得小兔子们转身就跑，路上遇到了狐狸、小猴、小熊也跟着跑了起来，大象感到惊讶，拉住狐狸问：“出了什么事?”狐狸气喘吁吁地说：“ 咕咚来了”。一路上跟着跑的动物越来越多，大家形容“咕咚” 是个多么可怕的怪物，但谁也没有亲眼看见。大家决定回到湖边仔细一看，原来是木瓜掉进水里发出的声音，众动物不禁大笑起来。

《守株待兔》原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

《守株待兔》翻译

宋国时期，有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望可以再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

注释

株：树桩。

走：跑。

触：撞到。

折：折断。

因：于是，就。

释：放，放下。

耒(lěi)：一种农具。

冀：希望。

复：又，再。

得：得到。

身：自己。

为：被，表被动。

《守株待兔》的启示

这个成语告诉我们只有通过自己的劳动，才能有所收获，如果心存侥幸心理，终将会一无所获。我们也不能抱着狭隘的经验死守成规，不知变通，要根据情况变化灵活办事。

在恋爱的是女生总是容易恃宠而骄，变得越来越矫情，但是恋爱不是一个人的一味迁就，而是两个人的努力，那么女生在恋爱中需要明白的道理有什么呢？我们一起来看看吧。

女生在恋爱中需要明白的道理

不要一直试图改变对方，人总是希望爱人因他们而改变，这是爱情千古来的致命伤。不要试图压抑对方，当你和男朋友一起参加聚会时，要给足他面子，不要总是一副盛气凌人样子，不是你能压过他就是好的，应该懂得互相尊重。这样，他在你的朋友面前也会给足你面子。

女生在恋爱时应该知道什么

不要联系前任，不要把现任跟前任做比较，不要贬低嘲讽自己男朋友的兴趣或者是爱好，及时沟通真的很重要，不要逼着自己的情绪太黏人和不粘人，吃亏的都是你自己，所以要把握好尺度，对你抠的男孩子千万要慎重选择，千万不要说他幼稚，如果他哪天不爱你了，那么他可以比你爸还要成熟，跟你男朋友一定要有话直说，不然打出意思，根本不知道你在想什么，一定要牢记，生活里面有爱情，而不是爱情里面有生活，如果你能做到上面几点的话，那么你和它之间的恋爱一定很甜蜜！

女生在恋爱的时候要注意什么

女生要明白，在恋爱中千万不要迷失自我，要保持自我个性及精神的独立。女生要明白，恋爱并非人生的全部。女生要明白，在恋爱中，你若要去爱别人，首先你要学会爱自己。爱不是一味地付出与牺牲，要看你爱的那个人值不值得你为他这么付出。女生要明白，在恋爱中，有些事情是可以忍耐与守候的，比如真心，比如真诚。要爱，就不要怕失恋。所以，女生要随时做好放手的准备。

女生在恋爱的小技巧有哪些

1、不要有过多的猜疑。恋爱的过程中，女生很容易把电视剧里的情节代入到自己身边，有时候也会采集男朋友，猜可以有，说也可以，但是要把握一个度，不要是个事就猜来猜去

2、不要太过聪明。这里并不是说叫女生装成傻子，只是在男生炫耀自己知识的时候偶尔装笨一下，给男生一点成就感。而不是变成万能万知的。

3、分手这个词汇是很敏感的，女生可以生气，但是不要动不动就拿分手说事，因为你的分手会刺激男朋友的神经。等你次数说的太多了，男朋友的心也就累了。建议女生生气还是生气比较好，别因为一时气愤而让自己后悔。

4、很多时候沉默是一种美，女生在恋爱的时候应该多多引导男生说话，调动起男生的点，不要转被动为主动。

程门立雪的故事告诉我们：求学一定要学会坚持，千万不可以半途而废，还要学会尊师重道。

在宋代，有位进士叫杨时，他为了丰富自己的学问，专程跑到河南拜程颢为师，虚心求学。程颢去世后，杨时又和朋友游酢一起，到洛阳去拜见程颐。当他们到达程家时，刚好遇上程老先生坐着闭目养神。两人一心求学，便恭恭敬敬站在门外，这时候，外面开始下雪了。两人不言不动，等了大半天。当程颐醒来时，看到杨时和游酢站在面前，吃了一惊，说道：“你们两位还在这里啊？”这时候，门外的积雪已有一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的表情。

意思是：孔子向师襄子学习弹琴，练了十天却不另学新曲子。出自《史记-孔子世家》

《史记-孔子世家》原文

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已

习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘

未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人

也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯

然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席

再拜，曰：“师盖云文王操也。”

译文

孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远;孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊!”

孔子学琴告诉我们什么道理?

故事告诉我们无论学习什么技能，都要树立良好的学习态度，并在学习中循序渐进，最终才能获得成功。

《在牛肚子里旅行》这个故事告诉我们坚持的重要性。遇到困难，不要因为畏惧就放弃，要学会再坚持一下，勇敢地迎难而上，克服难关。在故事中，蟋蟀红头在朋友青头的鼓励下，坚持不放弃，终于在牛打喷嚏的时候逃了出来，成功逃生。

《在牛肚子里旅行》的课文原文

有两只小蟋蟀，一只叫青头，另一只叫红头。它们是一对非常要好的朋友。有一天，吃过早饭，青头对红头说：“咱们玩捉迷藏吧!”

“让我先藏，你来找。”红头说。

“好吧!”青头说完，转过身子闭上眼睛。

红头四面看了看，悄悄地躲在一个草堆里不做声了。

“红头，藏好了吗?”青头大声问。

红头不说话，只露出两只眼睛偷偷地看。它心想:我要一答应;就会被青头发现。

正在这时，一只大黄牛从红头后面慢慢走过来。红头做梦也没有想到，大黄牛突然低下头去吃草。可怜的红头还没来得及跳开，就和草。一起被大黄牛吃到嘴里去了。

“救命啊!救命啊!”红头拼命叫起来!

“你在哪儿?”青头急忙问。

“我被牛吃了……正在它的嘴里……救命呀，救命呀?”

青头大吃一惊，它一下子蹦到牛身上。可是那只牛用尾巴轻轻一扫，青头就给摔在地上。青头不顾身上的疼痛，一骨碌爬起来大声喊：“躲过它的牙齿，牛在这时候从来不会仔细嚼的，它会把你和草一起吞到牛肚子里去……”

“那我马上就会死掉了!”红头大哭起来。它和草已经一起进了牛的肚子。

青头又跳到牛身上，隔着肚皮和红头说话：“红头!不要怕，你会出来的!我听说，牛肚子里一共有四个胃，前三个胃是贮藏食物的，只有第四个胃才是管消化的!”

“可是，你说这些对我有什么用呢?”红头悲哀地说。

“当然有用，等一会儿，牛休息的时候，它要把刚才吞下去的草重新送回到嘴里，然后细嚼烂咽……你是勇敢的蟋蟀，你一定能出来!”“谢谢你!”红头的声音几乎听不见了。它咬着牙不让自己失去知觉。

红头在牛肚子里随着草一起运动着。从第一个胃走到第二个胃，又从第二个胃来到了牛嘴里。终于，红头又看见了光明。可是它已经一动也不能动了。

这时，青头爬到了牛鼻子上，用它的身体在牛鼻孔里蹭来蹭去。

“阿嚏!”牛大吼一声。红头随着一团草一下子给喷了出来……

红头看见自己的朋友，高兴地流下了眼泪：“谢谢你……”

青头笑眯眯地说：“不要哭，就算你在牛肚子里做了一次旅行吧!”

拔苗助长告诉我们不论做什么事都不能操之过急，要稳扎稳打，一步一步脚踏实地去靠近目标。拔苗助长比喻使用不当的手段急于求成，结果不但是没有用的，反而有害。

拔苗助长这个故事出自《孟子·公孙丑上》，讲的是：有个宋国人，他看着自己的禾苗一直不长，心里十分着急，于是就把禾苗一颗颗往上拔，看着自己拔完的禾苗，心里还沾沾自喜，

回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗的情况，发现苗都枯萎了。故事告诉我们：事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一个道理："欲速则不达"，“心急吃不了热豆腐”，要尊重自然规律。

文章短小精练，先是用寥寥数语，形象地勾勒出一个令人可叹又可笑的“揠苗者“形象，然后又加以评论，可谓画龙点睛，使人领悟到作者的用意所在。

对牛弹琴主要讲了有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。

对牛弹琴让我明白了什么道理

故事内容：

有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。

道理：

比喻对不能 理解的人白费口舌、力气，有看不起对方的意思，现在也用来讥笑说话不看对象。说明办任何事情，都必须看对象.因人制宜.因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。

如果自私的比较不愿意为别人付出代价，最终别人和自己会得不到什么。如果人们与他人和好互助，他们和他人的愿望最终会在相互付出中得到。只要团结合作没有障碍，就要忠于集体和团结。

一个和尚挑水喝，两个和尚提水喝，三个和尚没水喝这是一个非常经典的故事。

当只有一个和尚的时候，为了生存，他会自己喝水，没有逃避的可能。事实上，同样的道理是，如果一个人完全负责某项工作，他就没有逃避的余地。他经常很快完成任务，完成得很好。

然而，当两个和尚出现时，人们会有比较的心理，依赖和懒惰更明显，所以只能选择每个人选择一天的水，或者两个人一起抬水，这实际上是非常公平的，没有找借口不取水。

而三个和尚，他们会互相推卸责任，希望别人承担责任和义务，自己享受结果，这也是由懒惰和依赖造成的。

《丑小鸭》这个故事告诉我们：1、是金子总会发光的。2、不能以貌取人，比起外貌，更美丽的是心灵。3、内心的善良比外表的光鲜更难得。4、要相信好人终归会有好报。5、美由心生，心善则美，心恶则丑。

《丑小鸭》的介绍

《丑小鸭》出版于1843年，被翻译成多种文字，入选初中语文人民教育出版社七年级，《丑小鸭》是丹麦作家安徒生创作的童话。

《丑小鸭》说明只要有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“是金子总会发光的”。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能坚强的面对。同时“丑小鸭”也比喻不被关注的小孩子或年轻人，有时也指刚刚出现、不为人注意的事物。这篇童话中，丑小鸭最突出的特点是对美的向往和不懈的追求。如果它选择了安逸的生活就不会有见到天鹅群的机会。丑小鸭的故事已经变成激励身处逆境的人们不断进取追求美好生活的典型形象。

战国时期有个楚国人坐船渡江的时候，在江中心不小心将携带的一把宝剑滑落江中，想伸手去抓的时候已经太晚了，宝剑已经沉入水底，船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人马上掏出一把小刀，在宝剑落水的地方的船舷上刻上个记号，大家都不理解他为何要这样做。船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑，却不见宝剑的踪影，还自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢?”听他这么一说，那些人纷纷大笑起来。

刻舟求剑明白什么道理

刻舟求剑这一成语用来讽刺死抱着教条的人，非常有力。剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。

这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辫证思想。

婆媳和，一家亲。倘若婆媳之间不和，其对婚姻的影响绝对不会亚于小三的危害。然而婆媳问题，是中国家庭中长期无法得到解决的一大难题。要想经营好婚姻，如何建立良好婆媳关系则是媳妇们必须学会的一个课题。

孝敬婆婆是应该的

虽然婆婆对你没有养育之恩，但是她养育了你的丈夫，所以在疼爱你丈夫的同时，也应当善待她的母亲。你希望你的丈夫对婆婆好，你的丈夫自然也希望你对她的父母好。所以多给婆婆一些笑脸，多陪她聊聊天，既然成为了一家人，孝敬婆婆便是你的义务。当丈夫看到你对他母亲好时，他自然也会对你的家人好。

“丑话”说在前头没有什么错

“丑话”说在前头，意思是在和公婆相处的时候，要提前做好沟通和交流。比如公婆要到家里来住前，要先和老公达成共识，一些原则性的问题要提前告知老公，并通过老公让婆婆知晓你一些习惯和观念上的不同，毕竟同婆婆一起生活总会有些或大或小的矛盾，若提前做好了沟通，才能避免一些不必要的争吵。

多关心体贴婆婆的日常生活

多关心和体贴婆婆的日常生活，无论你是虚心还是假意，表面的功夫是必须要做到的，这样也会让你丈夫对你另眼相看。可以在给自己的妈妈买东西的时候，给婆婆也买上一份;多观察她的日常生活，看看她喜欢吃什么;天气变化的时候，为她提前置办一些衣物等等。你的点滴关怀，婆婆都会记在心里的。婆媳关系

出谋划策的时候要照顾老公的情绪

家庭经济上的问题，是需要夫妻共同出谋划策的，当婆家的事情设计到金钱问题时，妻子一定要估计到老公的情绪，注意讲话的技巧。即便你不认同老公的做法，也不要直接的表达出来，而是委婉一些同老公讲道理。有些应该孝敬公婆的地方，比如公婆生病了需要你出一份力的时候，应表现出情愿大方的样子，这样既能讨得婆婆的喜欢，老公也会满意你的举动。

《扁鹊治病》的故事告诉我们要正视现实，勇敢地面对自己的缺点与错误，要学会防微杜渐，多听取别人的正确意见，不能固执己见。《纪昌学射》的故事告诉我们学习需要刻苦勤奋与坚持不懈，才能学得真正的本领。

《扁鹊治病》的故事

扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。”

过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。

扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的;病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好;病在肠胃里，用火剂汤可以治好;病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。

《纪昌学射》的故事

甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，(飞卫)向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后才可以学射箭。”

纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。两年之后，即使锥子尖刺在他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会看东西才可以。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它，十天之后，虱子在纪昌的眼中渐渐变大了;三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角加固的弓，用楚地出产的篷秆作为箭，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中心，但毛却没有断。

纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了!”纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上，却没有尘土扬起。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差地挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。

《狐狸和山羊》的故事告诉我们不要轻易听信他人的话语，要在考虑万全后再做出行动。同时，我们也不要因为诱惑就轻率行事，要依靠理智做出清醒的判断，并考虑好行动的后果后再行动。

《狐狸和山羊》

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍然不能成功地爬上去，只好呆在那里。公山羊渴极了，四处找水喝，终于发现了这口井。他探着头，看见狐狸在井下，便问他水好不好喝。狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，一边喝水，一边极力赞美井水好喝，说这是天下第一井水，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与它痛饮。

一心只想喝水的山羊信以为真，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸共同商议爬上去的办法。狐狸早有准备，他叫山羊说：“我倒有一个方法，你用前脚趴在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们不就都得救了吗?”

公山羊同意了它的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳到了井沿上。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去了。”公羊懊悔的在井底。后来被救了，认为这是一个教训，再也不盲目做事了。