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财团核心文化是什么(汇总20篇)

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、 待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。以下是小编整理的西餐餐桌礼仪,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

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篇1:麻子畬中国文化名人旧居

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麻子中国文化名人旧居

麻子畬中国文化名人旧居 位于江西镇老口渡口西岸边的麻子畬村。1952年1~6月,先后居住着10多位中国文化、教育、理论、美术、音乐界名人,即胡绳、田汉、艾青、李可染、吴景超、唐明照、徐毓、赵德清、安娥、张正宇、夏同光、江定仙、陆地等。他们当时是由中央派到广西和本省的干部联合组成广西土地改革工作团(二团),选定当时的邕宁县十三区麻子畬村为工作团团部驻地。麻子畬是南宁市名人居住最多、时间最长的村。

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篇2:白兆山李白文化旅游区

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白兆山李白文化旅游区为国家AAAA级旅游景区。

白兆山概况

白兆山又名碧山,位于湖北省安陆市西北的烟店镇和雷公镇交界处,雷公镇白兆村境内,属大洪山余脉。山上树林多为松柏,林密但无高大乔木。安陆市开辟了以白兆山为主体的太白游览线,著名的景点有:白兆寺、桃花岩、李白读书台、太白堂、太白林、绀珠泉、洗脚塘、洗笔池等,而且每个景点都有一个美丽的传说。这里峰回路转,山峦叠翠,常年鸟语花香,甘泉流长,是旅游观光、寻幽览胜的好地方。桃花岩下有一岩洞,名曰桃花洞,可容人攀越。

唐玄宗开元十五年,李白“仗剑去国,辞亲远游”,来到安州(今安陆),开始了“酒隐安陆”十年的生活。后同唐高宗朝宰相许圉师孙女许紫烟结婚后即居住于此,白兆山距大安山(许圉师旧宅)仅5公里,期间李白以安陆白兆山为活动中心,以文会友,发奋制作,写下了《山中问答》、《蜀道难》、《送孟浩然之广陵》、《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花岩、李白读书台、太白堂、太白林、绀珠泉、洗脚塘、洗笔池等与李白相关的遗址遗迹。

白兆山旅游风景区

白兆山主峰海拔380米左右,与名山大川相比不算雄伟,但是白兆山山峦叠翠,常年鸟语花香,甘泉流长,“山不在高,有仙则名。”与李白有关的传说印布与白兆山角角落落。以及作为具有二千多年历史底蕴的古城安陆,在白兆山亦留有痕迹。

白兆山旅游风景区

白兆山自古林木繁茂,地势险峻,层岚迭翠,岩壑幽深。道家名人张三丰仙踪遗踪仍可闻,明代何迁建长庚书院于此,白兆寺至解放前夕尚存。

现今白兆山山“高二百余丈,有三门层递而上。”经绿化整饰,锦峰秀岭,苍翠如绘。其太白峰、钵孟山、写经岭,弥望烟云,缥涉天半,擅安陆白兆山之胜。白兆山南麓有与李白相关的白太峰、桃花岩、太白读书台、太白堂、绀珠泉、洗脚塘、洗笔池,传说李白亲手所植千年老树---白果树(银杏)等。

绀珠泉又称万珠泉,俗称龙王井。在白兆山太白峰桃花岩下左侧。因其水映光献彩而名。相传李白读书桃花岩时,食用皆取此水。其“饮潭猿相连”诗句即指此处。系一天然水潭,长3米,宽2米,深2米。底部泉水上涌,冲起串串水泡,宛若无数明珠,此漫彼现,从不间断,日照月笼,闪金耀银,十分夺目。早年,邑人用砖石将潭壁修砌整齐,作为诗仙遗迹之一,供人观赏。泉旁有亭,供游人歇脚。

白云泉在白兆山太白峰西麓斗笠岩。其岩下有一泉,长年碧涌,每当晨起,常有白色云雾盘旋于上,因以泉名。周围奇石错落,小径婉蜒,树掩藤蔓,苍翠欲滴,风光旖旎。历代人墨客,多在此岩壁上题刻,或赞此处山水风光之美,或抒景仰李白之情。

地址:孝感安陆市西北部,距孝感市67公里,距安陆市15公里

类型:民俗村

开放时间:

8:00-17:00

诗仙李白(701年2月8日-762年12月),字太白,号青莲居士、谪仙人,别名李十二,唐代诗人,与杜甫并称为“李杜”。李白有《李太白集》传世,代表作有《静夜思》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等;创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高;风格豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清。

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篇3:槟榔屿文化中心

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槟榔屿文化中心是位于八航海岸的一座展示马来西亚文化的设施,在入口处先敲一下百道树,就有人出来迎接。这是马来西亚农村用来通知客人到来的传统习俗,接着敲锣打鼓,表演马来西亚武术和杂技。游客可以参加传统体育运动赛八太库罗,然后参观烟管、风筝、蜡染布、陶器、木雕等工艺品的制作过程。 有沙捞越的长廊有服务人员身穿民族服装迎接旅客,在此可以欣赏到歌舞和-(箭由竹筒吹出,可射小鸟)。每天均有3场演出。

马来西亚槟城

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篇4:江南文化广场

全文共 243 字

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江南雅韵

自古才艺出江南

观音山下熠璀璨

轻歌曼舞兴难尽

急管繁弦曲常弹

广场文化绽奇葩

社区和谐展欢颜

娱乐升平颂进步

如诗如画百花繁

江南文化广场位于东海路与江海路交叉口东侧,是江海区重点文化设施之一。规划用地面积3.3万平方米,绿化面积1.5万平方米。内有表演舞台、健身广场、活动场地、休闲步道和回环路等。配套园林景观,停车场等设施。2005年11月28日江南文化广场正式开工,2006年春节前竣工并投入使用。广场的建成使用,扩大了居民的活动空间,丰富了居民文化生活,进一步提升了江海区的城市品位。

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篇5:瓷立方陶瓷文化创意园

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瓷立方陶瓷文化创意园为国家AA级旅游景区。

景德镇市国信瓷立方陶瓷有限公司系经景德镇市国资委批准,由市国有资产经营管理有限公司出资成立的国有独资公司。瓷立方公司根据市委、市政府的“陶瓷文化、旅游创意”的思路,打造瓷立方陶瓷文化创意园,该园区占地面积 320 亩,景德镇市高岭大道 99 号,距市区约 5公里。已于 2011 年列为省级创业基地 , 现为国家 2A 级景区。

园区集陶瓷文化观光、休闲旅游、陶瓷艺术交流、当代陶瓷艺术鉴赏、收藏为一体,依托中国陶瓷深厚的历史文化积淀,传承景瓷精粹,继承、弘扬、发展、创新陶瓷文化,引领陶瓷艺术发展方向。

以瓷立方创意园为载体,建成了艺术家交流创作平台,面积约 2000平米,不仅有大师工作室,还有陶瓷手工作坊、窑炉等设施,为艺术家提供创作平台,同时还为日用陶瓷、艺术陶瓷、创意陶瓷等各类陶瓷提供了展示平台。一批国家级、省级艺术大师来园区创作、交流,如景德镇本土陶瓷艺术家多次在瓷立方进行笔会交流活动,园区影响力日益显现。建成大学生创业展示平台,为入驻大学生无偿提供创业场所、生产经营等配套服务;建成了游客体验互动平台,设立了陶瓷文化体验区,鼓励游客参与陶瓷 DIY 体验,为陶瓷爱好者和游客提供一种全新的旅游模式。

公司坚持一手抓园区后续建设,另一手抓旅游合作项目。加强与市内外旅游机构的合作,充分发挥临近杭瑞高速景东出口的区位优势,悉心接待旅游团队进行陶瓷文化和陶瓷生产专题游,已形成工业旅游的品牌效应。

地址:景德镇市高岭大道 99 号

联系电话:0798-8491229

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篇6:墨西哥国家文化博物馆

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墨西哥国家文化博物馆位于墨西哥城,致力于世界文化的教育和传播,不论是现在的文化还是过去的文化。在1966年作为文化博物馆之前,它用途很多,在殖民地时期,它为一个造币厂用来制造硬币,在这之前为蒙特祖马的居住地,硬币造币厂之后来为雕刻学校、最高法院和政府部门等。

自博物馆建立以来,馆内已收藏有来自世界各地的12000件收藏品,包括有纺织品、瓷器、照片、武器、和服、面具、珠宝和雕塑,有的收藏品是原件,有的收藏品年代久远。国家文化博物馆有16个固定展厅,3个临时展厅。馆内的一些展厅展出的是史前文化,包括洞穴壁画及农业社会所用到的器具,其他展厅是关于两河文明、古希腊和古罗马文化。在地理大发现时代展厅,展出的是欧洲和美国之间交流的文化,在现代文化展厅,展出的是各个大洲的文化藏品和一些墨西哥不知名的文化,如萨摩亚和新爱尔兰文化等。

National Museum of Cultures (Museo Nacional de las Culturas)

必去理由:墨西哥最大的文化博物馆

景点所在大洲: 北美洲【North America】

景点所在国家/地区:墨西哥[Mexico]

景点所在省、州:墨西哥联邦特区 [México D.F]

景点所在城市:墨西哥城 [Mexico City]

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篇7:面包文化博物馆

全文共 506 字

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6000多年来,面包已经成为人们生活的重要部分,为人类的生存、发展和文明进步做出了巨大的贡献,除了有面包博物馆外,德国还有一个专门的面包文化博物馆,旨在让后人更加了解与面包相关的文化。

面包文化博物馆坐落于德国巴登—符腾堡州的乌尔姆市,建立于1955年,是世界上第一个面包文化博物馆。博物馆从技术层面、社会学中的历史学层面讲述了面包制作的历史,馆内的藏品可达18000件,其中700多个为永久性展览,是世界上关于面包文化历史的最大博物馆。馆内的展品讲述了随着时代的发展,不同时期制作面包的技术进步和设备发明,此外,还讲述了人类与面包的关系。

博物馆的一层介绍了6000多年来的农作物,农作物是如何转变为香喷喷的面包,以及在面包烤制过程中使用的从石器时代至今的面包炉。二层讲述了人类与面包的关系,面包在人类发展各个时期的突出作用,面包也成为人类生命的象征。

Museum of Bread Culture

必去理由:世界上最早的面包文化博物馆

景点所在大洲: 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区:德国[Germany]

景点所在省、州:巴登—符腾堡州 [Baden-Württemberg]

景点所在城市:乌尔姆 [Ulm]

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篇8:合浦汉代文化博物馆

全文共 1999 字

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合浦汉代文化博物馆为国家AAA级旅游景区。

合浦汉代文化博物馆前身为合浦县博物馆,馆区占地面积1330平方米,总建筑面积4100平方米,总投资800多万元。馆内建筑有仿汉石阙大门、汉墓保护展示厅、主体中心文物陈列厅、办公楼、保安宿舍楼等仿汉代风格建筑,是区内唯一以汉文化展示为主的遗址类博物馆。

合浦汉代文化博物馆以收藏、研究、修复、陈列合浦汉墓出土文物为主,兼藏本地传世文物,藏品的种类丰富、历史悠久。馆藏文物多达5200余件,一级文物21件,二级文物177件,馆藏国家一级文物总数居广西第三位。文物类别繁多,有石器、玉器、陶器、青铜器、金银器、铁器、玻璃器、水晶玛瑙、琥珀松石、书画扇面、历代钱币、明清瓷器、家具等,藏品来源为考古挖掘、社会征集、捐赠等。其中大部分藏品为合浦汉墓挖掘出土,以陶器、青铜器、和玉石杂器及金银器为主,约占总藏品数量的90%。藏品多半基本完整,部分有残。

合浦汉代文化博物馆藏品中的陶器、青铜器、金器、玉器、玻璃器等各具特色。1989年2月红旗岭二号汉墓出土的庑殿顶陶楼,建筑组合上有中轴线,高低参错,主次分明,反映出汉代岭南地区木构架建筑普遍使用柱、樑、枋等方法的独特建筑体系。1978年5月北插江西汉墓出土的錾刻纹三足铜盘,所采取的是一种岭南以外其他地区很少见的錾刻花纹,即在铸成铜器的薄胎表面,用坚硬的刀具錾凿和镂刻精细繁缛的花纹,使其显得分外华丽、别具一格。此盘面錾刻柿蒂纹、三角纹、回纹,还有双飞鸟、双凤、双虎、玄武等,纹饰繁缛,工艺精致,为国家一级文物。1990年6月黄泥岗一号东汉墓出土的龙首金带钩、子母玉带钩、“宜子孙日益昌“出廓玉璧等,制作工艺精湛,堪称难得一见的汉代文物珍品。尤其是馆藏大量的琉璃器,分为装饰品和日用器皿两类,装饰品以串珠为主,颜色鲜艳多变,有深蓝、湖蓝、浅蓝、青绿、朱红等颜色,形状为圆、扁圆、长圆、多面棱体形等,其中罐头厂十二号汉墓出土的粉红色串珠,颜色鲜艳,制作精美,同时期国内未发现类似颜色的高铅玻璃器物,经测试分析来自印度。日用器皿主要有盘和杯子,黄泥岗一号东汉墓出土的湖蓝色玻璃杯、红岭头三十-西汉墓出土的深蓝色玻璃杯,器形完整,制作精美,经专家测试分析前者很可能为东南亚输入,两件均为国家一级文物。合浦汉代文化博物馆还有为数不少的黄金、玛瑙、水晶、绿松石、琥珀等串饰藏品,如1986年十号东汉墓出土的鼓形金花球、1978年北插江一号西汉墓出土的花球形金串饰,制作精致,其高超的焊接工艺,来自印度。还有各种玛瑙串珠、水晶串珠、琥珀串饰等等,这些都是汉代合浦郡当时作为“海丝路”始发港与各国家地区贸易交往的重要物证,对研究汉代海上丝绸之路历史文化具有非常重要的史证价值。

2017年4月19日,习近平总书记到广西壮族自治区考察调研,首站来到合浦县,在合浦汉代文化博物馆,--书记参观了海上丝绸之路文物精品展览,指出合浦古代海上丝路文化底蕴深厚,肯定了我们围绕古代海上丝绸之路展出的文物有特色。他指出,中华民族历史悠久,中华文明源远流长,中华文化博大精深,一个博物馆就是一所大学校。--书记指示我们要写好新世纪海上丝绸之路新篇章。

主要文物:

1、西汉羽纹铜凤灯

西汉羽纹铜凤灯,为西汉时期的金属器,灯作凤鸟形,顾首回望,双足分立,尾羽下垂及地。铜凤灯以动物油和植物油为燃料,点燃后烟雾顺着喇叭形灯罩进入凤凰腹腔,腹腔装有清水,烟雾经过滤再排出,达到保持室内空气清新的效果,这也是最早具有环保理念的灯具。

2、西汉羽纹系链铜小扁壶

西汉羽纹系链小铜扁壶,是一种盛酒器,壶小圆口且带盖,通体刻划有羽毛纹、菱形纹,这些纹饰是南方骆越民族常用的纹饰,这是中原汉文化和岭南越文化交流、融合的物证。

3、波斯陶壶波斯陶壶,是迄今为止我国出土年代最早的一件波斯陶壶,也是唯一一件东汉时期的波斯陶壶,比扬州出土的隋代波斯陶壶早500年左右,是汉朝与波斯交往的重要物证。

4、罗马玻璃碗

合浦出土了数量众多的海外玻璃器。产自地中海地区的罗马玻璃碗,目前全世界仅发现3件,一件在日本美秀博物馆,一件在美国宾夕法尼亚大学博物馆,还有一件就在合浦汉代文化博物馆。

5、海蓝宝石

海蓝宝石中以浅蓝色的天青蓝最为名贵,目前馆藏的这四颗正是该颜色。这四颗海蓝宝石色泽明亮、璀璨夺目。馆藏的这串项链正是当年一位徐闻县令珍藏的佩饰品。

景区地址:北海市合浦县定海南路81号

乘车线路:在北海乘至合浦的大巴,再转至景区的中巴即可

廉州镇:廉州镇地处北部湾畔,是合浦县人民0所在地,合浦政治、经济和文化中心,全镇面积229平方公里,辖29个村(居)委会,耕地面积4047.3公顷,2001年末,全镇人口15万,是合浦县第一大镇。325、209国道、南北二级公路和高速公路过境,距北海国际机场仅16公里,离北海港30公里,钦北铁路在廉州南郊设站。海、陆、空交通便捷,区位优势十分明显。

环境资源廉。

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篇9:文化时间

全文共 1491 字

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时间有向的概念,并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来,这些现象使许多原始社会把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想,既然时间跟天体的循环运转分不开,时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜,新月代替旧月,冬天过了是夏天,为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历史每二百六十年重复一次,这个周期他们叫拉马特,是他们日历的基本单元。他们认为灾难也有周

期:1698 年,西班牙人入侵登陆,伊嚓部落闻风而逃,因为他们相信周期满了,灾难来到。这点他们并没有搞错,但并不是什么预言,连巧合都算不上:原因是入侵八十年前,西班牙人从传教士那边得知玛雅人相信时间有周期,所以侵略者本来就预料到对方的反应。

时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说:“凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别,都好像根据一个周期开始和结束;因此甚至时间本身也被认为是个循环。”斯多葛(Stoics)学派的人相信,每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开始。公元四世纪的尼梅修斯(Nemesius)主教说过:“苏格拉底也好,柏拉图也好,人人都会复生,都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验,从事同样的活动。每个城市、每个村庄、每块田地、都要恢复原样。而且这种复原不仅是一次,而是二次三次,直到永远。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样,循环不已。这不断回返的观念重新出现在现代数学里面,叫“庞加莱循环”;庞加莱(Henri Poincaré)是世界伟大数学家之一,活跃于上世纪末、本世纪初。

时间之箭引起我们内心的恐惧,因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德(Mircea Eliade)在他有关时间之箭和时间循环,名为《永恒回返的神话》的书里,认为世上从有人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,而将它紧抱不放;这样,过去也是将来,没有真正的“历史”可言,死心塌地地承认再生和更新。请注意他写的:“远古人的生命  虽然发生在时间里面,并不记录时间的不可逆性;换句话说,对时间意识中最明确的特征,它反而置之不理。”

是犹太基督教传统把“线性”(不可逆)的时间,一下子直截了当地建立在西方文化里面。埃里阿德写道:“这种‘无尽循环’的老调,基督教企图一下子将它超越。”由于基督教相信耶稣的生、死、和他的上十字架受难,都是唯一的事件,都是不会重复的,西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。

不可逆时间深刻地影响了西方思想。对“进步”和地质学所谓的“深时”——指人类进化只是新上地球舞台不久的一出戏的那项惊人发现,不可逆时间给我们做了心理准备。它为达尔文的进化论开辟了道路,从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之,线性时间概念的出现,和因之而起的思想改变,为现代科学以及其改善地球上生命的保证,打下了基础。

文化时间的循环模式和线性模式,在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂,以及体内各种不同节奏——从高频的神经脉冲到悠闲的细胞

更新——所组成的交响乐,都牵涉到循环式时间;而不可逆的时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面,不停的钟摆或晶体振荡累积成一般所谓的“时间”,在地球上这时间就表示为十二小时或二十四小时的周期。另一方面,各种耗散现象,诸如电池的干涸,发条的松弛,钟锤的下降,都告诉我们时间是一去不回头的。

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篇10:双沟酒业文化旅游区

全文共 359 字

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双沟酒业文化旅游区为国家AAAA级旅游景区。

双沟酒业文化旅游区位于酒都宿迁的酿酒古镇,参观景点项目包括:1955纪念园、24连跨酿酒车间、包装物流中心、醉猿州等景点。基地东濒75万亩洪泽湖湿地、南临淮河,相对湿度达到80%,被誉为是“建在湿地上的酒厂”。1977年双沟酔猿化石的发现,验证了双沟地区是具天然酿酒环境的地方,也是自然酒起源的地方。基地总体占地面积约2.8平方公里,包括制曲、酿造老厂区、酿造新厂区、包装物流、酒文化旅游中心等七大功能区,其重点打造是以原生态和醉猿文化为主题的基地特色,到双沟,品生态苏酒、寻自然酒起源的地方。

地址:宿迁市泗洪县双沟镇双沟酒业游客接待中心

类型:酒庄/酒厂工厂游

开放时间:

上午8:00-12:00,下午:14:00-18:00(中午12:00-14:00景区休息)

门票:60元

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篇11:刘洪文化园

全文共 419 字

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刘洪文化园为国家AA级旅游景区。

刘洪文化园,是一处以水上活动为主题,水景为特色、江北规模最大、设备最先进的大型水上游乐园。景区建筑风格简约、自然、古朴典雅、具有浓郁的汉唐风韵,有水上游乐区、水韵风光展示区、水上运动区、广场商业区、滨江漫步区五大功能区。其中,水上游乐区以水上活动为主题,有激流勇进(漂流)、飞越彩虹桥、冲天回旋滑梯、儿童戏水区、标准游泳池等。水韵风光展示区以临水休闲、园林风光、音乐喷泉、百荷园等内容展示水韵文化。水上运动区是以汶河码头、观音广场为中心的水上运动集散地,有摩托艇、快艇、画舫游艇等水上运动项目及景色“荷塘月色”。广场商业区以民俗民艺商品、特色小吃、购物休闲为内容。滨江漫步区,漫步1700余米的滨河沿岸,犹在世外水乡、画中江南。

客服电话:400-855-6188;0539-4838111

地址:山东省蒙阴县

营业时间:8:00-21:00

游览时间:大约5小时

景区网址:www.lhwhy.cn

价格:40元/人

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篇12:西溪旅游文化景区

全文共 2107 字

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西溪旅游文化景区为国家AAAA级旅游景区。

东台市西溪旅游文化景区由南向北依次分为三个片区:历史文化休闲片区、现代文化休闲片区和生态文化休闲片区。其中历史文化休闲片区以千年古镇西溪为核心,打造集孝贤文化、海盐文化、佛教文化为一体的历史人文景观区;现代文化休闲片区融合传统艺术与现代文化,建设艺术传播、精品鉴赏、休闲娱乐等设施;生态文化休闲片区以西溪植物园为核心,建设现代农业展示、农业科普教育、农耕体验观光等休闲设施。

孝贤文化

孝贤文化家喻户晓,自西汉始,董永与七仙女美丽爱情传说即在西溪广为流传,据考证,现与之有关的地名遗存多达50多处(鹤落仑、董家垛、舍子头、凤凰泉、辞郎河、摹云庄、东、西鞋儿庄、缫丝井及汉孝子董永墓和董孝贤祠等)。2002年10月26日,《民间传说——董永与七仙女》邮票首发式在江苏东台、湖北孝感和安徽安庆同时举行(湖北孝感侧重于孝文化,安徽安庆侧重于黄梅戏故乡),2006年5月,东台“董永传说”列入首批国家级非物质文化遗产名录。董永七仙女文化园占地150亩,总投资1亿元,一期工程45亩,建成董永七仙女雕塑、董贤祠、浮雕长廊、老槐树、土地庙等景点,2010年12月,成功创建为国家2A级旅游景区。2012年4月,在一期初步建成八个观光点的基础上,配套建设园内游步道、景观桥梁等各类旅游设施,完善建设董永与七仙女传说的二十四个景点,将董永七仙女的爱情文化挖掘放大,整个园区于2013年董永七仙女文化旅游节正式对外开放,年底建成了国家3A级旅游景区。

海盐文化

西溪遗存丰富,境内古寺、古塔、古桥、古道众多。海春轩塔——东台地标,位于西溪泰东河北侧,建于唐修于宋,为“内唐外宋”两层砖结构塔抱塔,迄今己有1380余年,塔龄为江苏现存58座古塔之最,民间俗称“西溪宝塔”,又名“孝母塔”、“镇海塔”、“尉迟塔”,1982年定为省级文物保护单位,2013年定位国家级文物保护单位。通圣桥、八字桥——两桥均为宋代单孔拱形砖桥;通圣桥位于泰山寺门前晏溪河上,“八字桥”位于晏溪河和雄河二河三岸交汇处,“一步两顶桥,两桥通三岸”的“八字桥”,较周庄双桥早建200多年,现均为东台市文物保护单位。梨木街——位于晏溪河北侧,青砖路面,现存多处明清民居,明清时期犁木街上销售的犁木、农具,驰名于苏中里下河水乡,犁木街因此得名。三里路——系古海口栈道,

西起犁木街东端,全长1600多米(俗称三里路),始建于西溪建镇时期,迄今已有2000多年,早于范公堤修建逾千年。西溪古城位于西溪景区泰山大道东侧,按照“古镇为体、文化为魂”的基本原则,突出宋文化主题,再现古西溪盐漕商贸的繁荣,打造一座古典与现代、文化与商业为一体的宋代风格商业群。新建景点主要有城门楼展厅、晏溪书院、三相阁等。西溪古城已成为西溪景区的一个标志性建筑群,与泰山护国禅寺、董永七仙女文化园、海春塔苑相呼应,形成了点、线结合的旅游集中区。

佛教文化

海春塔苑暨佛教文化园项目以唐代“海春轩塔”和宋代千年古刹“一寺五庙”的泰山寺两处遗存为核心,依靠晏溪河、五爪河、凤凰河等境内丰富的生态水网体系,着力打造素斋馆、莲花广场、转经长廊、佛学教育文化馆、广福禅寺、海春轩塔、慈孝文化馆、紫竹精舍等旅游景点,形成佛教文化集中体验区,使塔、寺、园成为一个有机的整体。建成后的海春塔苑将“禅修文化”与“孝慈文化”有机统一,将西溪本土文化与佛学宗教文化有机融合,以文化内涵提升景点品味,体现人与自然的和谐。

生态建设

西溪植物园位于西溪旅游文化景区北部,总面积约2300亩,集现代农业与生态旅游于一体,被认定为首批“江苏省现代农业产业园”、“江苏省四星级乡村旅游点”。植物园以以600亩人工湖“仙湖”为中心,分为现代农业展示区、高效园艺示范区和农业观光旅游区等三大功能区,是人们体验农耕文化、回归自然和农业旅游观光的理想之地。

东台市委、市政府高度重视西溪旅游文化景区的开发建设,于2007年启动西溪景区开发。2011年12月,正式组建西溪旅游文化景区管委会,统筹组织、强势推进,取得了显著的成效。西溪景区规划范围东至串场河、西至新204国道、南至泰东河、北至向东河,地域面积约16平方公里,总人口1.5万,包括晏溪河居委会、泰山寺居委会、万陆居委会和西郊村、三曹村五个社区(村)。西溪旅游文化景区的发展目标是:紧扣“文化铸魂、融合创新、产业拓伸”的发展理念,形成文化传承与生产发展互联互动,通过水景空间的营造、生态环境的提升、文化底蕴的挖掘,建成集旅游度假、城市休闲、文化产业于一体的高品质旅游目的地,长三角极具特色的文化产业集聚区,力争用3-5年时间,构建数十亿级文化产业园区,把西溪景区建成省级(乃至国家级)文化产业示范基地和国家4A(远期争创5A)级景区。

地址:盐城市东台市惠阳路

类型:文化旅游区

等级:AAAA

游玩时间:建议0.5天

电话:0515-60600960;4009261520

开放时间:

11月-次年6月:8:00-18:00,7月-10月:8:00-21:00。

门票信息:

文化园30元;塔苑40元;景点联票60元(不含植物园);植物园10元

信息来源:江苏省林业局

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篇13:工商银行个人文化消费贷款是什么意思

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工商银行个人文化消费贷款是什么意思?工商银行个人文化消费贷款是中国工商银行向借款人发放的用于个人教育培训、旅游、婚庆、美容健身、俱乐部会员活动等文化消费用途的人民币贷款。关于工商银行个人文化消费贷款的具体内容请看下文介绍!

个人文化消费贷款

一、工商银行个人文化消费贷款产品工商银行个人文化消费贷款是中国工商银行向借款人发放的用于个人教育培训、旅游、婚庆、美容健身、俱乐部会员活动等文化消费用途的人民币贷款。二、工商银行个人文化消费贷款产品特色1、贷款金额高:

贷款金额最高可达100万元。2、贷款期限长:

贷款期限最长可达10年。3、担保形式多样:

可采取抵押、质押、保证担保、信用,以及复合担保或部分保证等多种方式。4、具备循环贷款功能:

一次申请,循环使用,随借随还,方便快捷,并可通过商户POS和网上银行等渠道实现贷款自助发放。贷款方式为抵押或质押的,借款人可以办理最高额担保项下的个人家居消费贷款,并可循环使用。三、工商银行个人文化消费贷款申请资料1、《中国工商银行个人文化消费贷款申请表》。2、借款人有效身份证件、户籍证明(户口簿或其他有效居住证明)、婚姻状况证明(结婚证、离婚证、未婚声明等)原件及复印件。3、个人还款能力证明,如个人纳税证明、工资薪金证明、投资收益证明、租金收入证明、在我行或他行近6个月内金融资产证明等。4、贷款用途证明资料。包括培训教育、旅游、婚庆、美容健身、俱乐部会员活动涉及的相关合同、协议、通知、定金收据及其他用途证明。5、采用抵押担保的,要提供抵押权属证明。6、采用质押担保的,应提供符合我行个人质押贷款规定的有效质物证明。7、采用信用或自然人保证担保的,应提供符合我行规定的借款人或保证人相关资料。8、采用复合担保和部分担保的,应按照不同贷款方式的要求一并提供相关资料。9、贷款经办行要求提供的其他文件或资料。以上就是关于工商银行个人文化消费贷款的相关内容介绍,年底旅游缺钱,发红包缺钱?不妨试试工商银行个人文化消费贷款,一切能够提升自身文化修养的活动都可以办理工商银行个人文化消费贷款,切记不能用于投资理财哦。

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篇14:奇石文化园

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灵璧县位于安徽省东北部,淮北平原东部,县境东临泗县,西连宿州市埇桥区,南接蚌埠市固镇、五河两县,北与江苏铜山、睢宁两县接壤。

“灵璧一石天下奇,声如青铜色碧玉”。产于安徽省灵璧县境内的灵璧石,其妙趣天成的诱人魅力在于它集声、形、质、色、纹诸美于一体,有着无比丰富的美学内涵和极高的观赏收藏价值。唐宋时期即被奉为贡石,清乾隆帝御封其为“天下第一石”;我国第一颗人造卫星上天时播放的《东方红》乐曲,即为灵璧石制成的乐器演奏。自上世纪九十年代中期以来,历史悠久的灵璧石收藏迎来了新一轮**。

灵城城东十五里,与泗县接界外有虞姬墓,至今墓碑尚存,额刻“巾帼千秋”四字。墓园内有碑廊、墓地和陈列馆,在墓园里零散摆着一些汉代、唐、宋的石雕。“虞兮奈何,自古红颜多薄命;姬耶安在,独留青冢向黄昏”,墓前石碑刻的这副对联,似在向人讲述着这个千古悲风的故事。虞姬墓几经整修,扩其旧制,增设新观,已成为环境幽美、声播遐迩的名胜景点。无数中外名人、游客仰姬高风,纷至沓来,吊祭英灵。

灵璧钟馗画又称灵璧判子,它有别于其它地方木板年画或门神画作品,用手工绘画形式,有其独特的民间风味,历经宋、明、清各代,迄今经久不衰,尤甚在清代的灵璧古城内,画店林立,画商如云。为了弘扬传统文化,灵璧县先后成立了“灵璧钟馗画研究会”、“灵璧钟馗画院”等学术团体,并有钟馗画府、钟馗画阁、钟馗画苑等20多家专营画店相继开业,有力推动了灵璧钟馗画业的发展。

渔沟镇:渔沟,因古有钓鱼台出名,因境内磬云山盛产磬石扬名。渔沟是久负盛名的磬石之乡,是中国四大名石之首———“灵璧石”的主产地。渔沟地处灵璧县东北部,南距县城41公里,北20公里与104国道和徐州观音机场相接,201省道纵穿南北,县道尤渔路高渔路在镇区内交汇,区位优势明显,交通便利。镇域面积113平方公里,耕地9.5万亩,轄20个行政村,总人口6.9万人;镇。

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篇15:买房核心"地段为王" 刚需买房八点建议!

全文共 1174 字

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买房到底选哪个楼盘好?这一直是个难题,没有定数。但是要说买房该如何下手,还是容易解答的,小编总结的8条买房建议,总有一条会帮到你,选到一套好房子。

1、选择好地段的楼盘

无论自住还是其他,买房首看因素就是地段。在好多的文章中我们都强调过地段,但这次还是要提一下,因为它太重要了。万人争抢的好地段是有原因的,如果买房是为了自住,那就关系到目前的生活便利性以及房子的抗风险能力。

2、选房子要看开发商实力

如果开发商实力可以,无论新楼盘的选址还是小区内部使用的物业服务标准还是建造的房屋质量、户型,都值得购房者选择。现在开发商跑路事件屡见不鲜,如果一个开发商信誉度不高,风险系数就会加大。那么,如何看开发商实力呢?其实,重点就是要看开发商在本地已建成入住的小区建设和规划情况,以及老业主对此开发商口碑如何。

3、不要买过于偏远的房子

位置比较偏远的“刚需盘”,最好就不要买了,除非你是为年龄还小的孩子准备房子。不然入住后,上下班交通时间成本太高,等到身心疲惫时你就会后悔了,但是到时再转手会非常麻烦。毕竟不是每个人都愿意为了好环境而不顾生活商业和交通的。

4、选择多家开发商抢滩的区域

只有一家或很少的开发商选址在某一区域的,不见得这个区域会真的好,但如果多家大品牌开发商都选址在同一区域,那该区域未来的发展肯定不会太差。同时,如果多家开发商聚集,还会发生虹吸效应,资源的整合会让该区域的房子更有入手价值。

5、购买中型及其以上规模楼盘

项目用地规模2万平方—9万平方米的为小型社区,项目用地规模15万—30万平方米的中型社区,项目用地规模60万平方米—120万平方米的为大型居住区,规模偏小内部配套不会太全,小区整体品质也不会太高,而规模大的社区业主足不出户便可满足所有生活娱乐所需,而且项目自身体验可引来其他开发商落地,周边配套也会跟上,建议购买中型及其以上规模的项目。

6、地王周边的楼盘慎重购买

楼市价格上升的时候,很多楼盘趁着身边的地王出场而加价,其中不乏一些浑水摸鱼的,楼盘自身没有涨价的资本但是别人涨了也跟着涨,如果不小心买到这些楼盘性价比实在不划算。所以,购房者对这些价格哄抬出来的楼盘,一定要慎重购买。

7、刚需选择高低配的社区性价比高

刚需买房选择的对象通常是纯小户型社区或者纯高层楼盘社区,但是如果社区里的人群定位完全一样,整个社区的人口密度就会高出不少,社区资源也不能充分满足需求,除非开发商舍得下血本做配套。但是如果购买高低配的社区,比如选择了社区内有高层和洋房两种产品的户型,对刚需来说性价比会更高。

8、买房跟着政府规划走

规划所指之处,一片燎原之势。无论如何,购房者买房不能单靠自己想象,就连所谓的专家预言哪块区域将来发展潜力大,也是经过揣度政府规划意图之后得出来的结论,包括开发商选址也是这样,所以购房者在选房时,一定要重视政府对整个城市的发展规划。

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篇16:华州皮影文化园

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华州皮影文化园为国家AAA级旅游景区。

华县皮影是中国最早的皮影,它起源于秦汉,形成于隋唐,成熟于宋元,鼎盛于明清,至今已有两千多年的历史。因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典故而最有资格代表中外皮影艺术的最高水平,被誉为“中华戏曲之父”和“世界皮影之祖”。专家们认为,华县皮影在国内外皮影史上的地位,近似于秦始皇兵马俑在中外考古史上的地位,二者相映成趣,相得益彰。

华州国际皮影文化生态园位于华县城东5公里,310国道南侧,少华山森林公园东侧。项目一期工程占地120亩,建筑面积9000余平方米,总投资8230万元。项目区包括华州黑陶成型、影雕、展览和泥巴参与制作区;中国皮影发展史、全国各地皮影展演、展览区;陕西古旧皮影精品陈列区;国家级皮影雕刻大师作品展览区;传统现代皮影工艺制作区及关中民俗、老腔表演等10个功能区。

华州国际皮影文化生态园项目是雨田科技文化发展有限公司为了进一步抢救、保护、传承、发展“华县皮影”这一具有中国特色的传统民间文化艺术,促进华县文化产业快速发展而建立的一个重要项目。该公司现有职工150余人,拥有皮影戏、老腔、动漫皮影等演艺团体7个。2007年被渭南市政府授予民营龙头企业,2008年公司被渭南市政府授予全市中小型企业成长工程重点企业。公司自2006年成立以来,先后在西安、北京、上海、深圳等地设立了分公司和生产基地。

下一步,华县雨田科技文化发展有限公司将依托少华山开发,进一步扩大投资规模,力争经过3—5年努力将园区面积扩展到1200亩,建成一个集生产、培训、学研、参观为一体的大型综合文化旅游点,并将该园区打造成为以皮影、黑陶为主体展示中国民间优秀传统文化规模最大的文化大观园。

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篇17:初中文学常识知识点:诗文中的传统文化

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中国是一个有着五千年历史的文明古国,历史的背影虽已渐行渐远,但经过岁月积淀而成的传统文化却一直传承到了现在,散发着永恒的魅力。笼统地说,古代诗文本身就是一种传统文化。对待传统文化,正确的态度应该是珍视它,用现代人的眼光审视它,自觉地汲取其精华,剔除其糟粕,让祖国文化的优秀传统更加发扬光大。

首先,应当熟读背诵古诗文中的名句名段,像“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等,使之融化到自己的血液中。其次,用今人的视角认识、评价诚信、孝心、清廉等传统美德。第三,理解《礼记》中“天下为公”的思想。第四,体会从屈原开始,我国历代进步知识分子身上所凝聚的爱国主义文化传统。

另外,传统节日与民风民俗等也是古代诗文关注的一项重要内容,这方面的例子不胜枚举。同学们应在平时学习诗文中有意识地予以归类、积累。

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篇18:东极历史文化博物馆

全文共 550 字

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东极历史文化博物馆位于东极镇庙子湖中街山路,展厅面积450平方米,分为里斯本丸沉船事件纪念馆、民俗民风馆和渔民画馆三个系列展馆,共有展品近450件,展馆地域性浓厚,展品来源于生活,体现了当地人民对生活的热爱,是一座集艺术性、趣味性、知识性于一体的历史文化博物馆,被外界誉为“最东边的美”。

里斯本丸沉船事件纪念馆主要展示1942年10月2日发生在东极洋面的里斯本丸沉船事件的介绍图文,陈列东极渔民勇救遇难英军时留下的证物及英军用过的生活用具和物品。民俗民风展示厅共收集了近200件东极人早先的生活、生产用具,还有100多年来东极渔船从小打洋船到木帆船、机帆船、钢质渔船的模型。渔民画馆展示了30名不同时期作者的近150件作品。

地址:舟山市东极镇庙子湖岛中街山路

类型:博物馆

游玩时间: 建议1-2小时

电话: 400-711-0580

开放时间:

8:00-11:00,14:00-17:00。

门票信息:

免费开放。

交通

舟山可乘公交车3路、6路、7路、9路、13路、15路、20路、29路到半升洞站下车,再步行几分钟即可到达沈家门半升洞码头,在这里乘船到庙子湖岛。

沈家门-庙子湖

每天沈家门8:30发船,返程时间为11:00。

下客舱100元,中客舱130元,上客舱150元,航程2小时左右。

到达庙子湖后,可步行到达

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篇19:中国现代兵器文化创意园

全文共 417 字

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中国现代兵器文化创意园坐落于山东省淄博市博山区文姜路417号,由山东北方功力机器科技有限公司承建,即山东人民兵工总厂旧址,目前已经全部转为民品生产,实行对外开放。中国现代兵器文化创意园整个工程主要包含兵工遗迹区、兵器博物馆、文化创意园、工业制造体验区、青少年爱国主义教育基地等内容。旨在通过对抗战时期人民兵工生与死、血与火、正义与-、血腥与惨烈等历史场景、文物遗迹、兵器陈列的再现,激发广大群众了解历史、敬仰先烈、珍爱和平、崇尚梦想的爱国情怀。

地址:淄博市博山区文姜路417号

营业时间:8:00——18:00

游览时间:大约2小时

价格描述:免费

特色景观:兵器陈列

游览线路:苏式办公楼-人防工程-老厂房-老研究所-0试验场-战备水池-瞭望塔-苏联专家住所-机加工房-原始密林

配套服务设施:

景区商店

交通指南

公交车:

11路公交车 增福站下车

自驾车指南:

滨莱高速——中心路——秋谷路——执信路——文姜路——中国现代兵器文化创意园

停车场信息:

院内

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篇20:外汇交易技巧之寻找核心K线

全文共 799 字

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虽然在巴菲特眼里,图表分析和看后视镜开车一样都是无稽之谈,但对于中小资金來说,市场的力量还是可以利用的。基本分析是从投资层面來进行判断,技术分析就是在它的基础上的交易确定。后者可以辅助前者,也可以提供原有投资机遇外的交易机会。因为图表是资金留下的印迹,而印迹背后的逻辑往往是可延续的。

重视这根带“新”的K线

像很多不接受图表的人一样,我也在大量的失败后有过技术无用的看法,因为技术确认需要一定的基础,进出两头的双向判断就会导致失去部分时机,大行情往往变成了小机遇,如果再碰几次误判,亏损则成为必然。为此,我倒推回去,把图表還原到最简单的K线及构成K线的每一笔的成交上。

大部分的成交和K线都是中性的,没有解读的意义,只有决定方向和酝酿变化的部分才值得重视。所以,我们需要一个概念來筛选,它就是“新”字:新方向、新价格、新幅度、新速率、新节奏、新成交量等等一切的新。

当“新”字发生时,我会高度敏感和关注,非常重视这根带“新”的K线所产生的高点和低点,因为这代表该重要时间单位内的两个极点:一是强弱酝酿过程中多空力量的极限所在,若能够立即按相关逻辑演绎并对该极点进行突破,则突破点即为入场或出场信号;而另一个极点就自动成为纠正位,作为错误的补救。

找准生息线

一切技术图形的构成都是由K线演绎而來的,而我们的关键在于剔除杂音、找到资金态度转化和强弱酝酿过程中的那根核心K线。这种方法的核心在于简化,认识到它将是一条全息线,蕴涵着决定未來图形的某些重要信息和逻辑值,通过对它的理解和逻辑阐述,我们就可以最早的发现机遇,并将错误限定在一个范围内。

虽然我们强调简化,要求以基本的图表单位为中心,但并不是要弱化大图形來解读,只是想放大和重视基本单位所包含的信息。

以上是我对图表分析的一点基本体会。需要指出的是,“新”并不等同于“变”或“异”,这从操作的角度上要求技术分析的运用者,勿意、勿必,要見微知著,但亦不可被未遂之异所牵扯,避免落入变化的陷阱。

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