送东阳马生序文言文知识点归纳（最新20篇）

地球公转的方向、周期和产生的现象

地球公转：

地球围绕太阳自西向东的旋转成为公转，周期为365.25天。

黄赤交角：

地球围绕太阳运行的轨道称为黄道，地球的自转和公转同时进行，黄道和赤道之间的夹角始终为23°26′，黄赤交角的存在决定了地球四季的变化。

回归线：

地球上南、北纬23°26′的两条经纬圈。北纬23°26′称为北回归线，是阳光在地球上直射的最北界线。南纬23°26′称为南回归线，是阳光在地球上直射的最南界线。回归线，是太阳每年在地球上直射来回移动的分界线。南北回归线是热带和南北温带间的分界线。北回归线和南回归线之间的地区为热带，这里太阳终年直射，获得的热量最多;北回归线和北极圈(北纬)之间的地区为北温带，南回归线和南极圈(南纬66°34′)之间的地区为南温带。温带地区太阳终年斜射，获得的热量适中。我国大部分地区位于北温带内，属于温带气候。

地球的公转的特点：

1.地球公转是以太阳为中心，自西向东的旋转;

2.地球的公转轨道同赤道的夹角为23°26′;

3.地球公转的时间为365.25天;

4.地球的公转产生了南北半球的四季变化。

非地带性又称隐域性。是由非地带性因素引起的无规律分布。海陆分布、洋流等非地带性因素使地带性分布规律变得不很完整和不很鲜明，使自然环境更加复杂。

1.海陆分布：如北半球高纬度的苔原带和亚寒带针叶林带呈东西延伸、南北交替的现象十分明显，而南半球相同纬度绝大部分是海洋，故没有苔原带和针叶林带分布。

2.地形起伏：如南美安第斯山南段西侧是多雨的温带森林，而同纬度的山脉东侧却是干燥的巴塔哥尼亚沙漠。

3.局部环流和洋流：如信风带大陆西岸，因受离岸风及沿岸寒流的影响，在海岸带形成沙漠。又如西欧的温带海洋性气候纬度范围到达60°N以北，是受到了北大西洋暖流的影响。

4.局部水分变化：如热带荒漠带和温带荒漠带内的绿洲;局部水分矿化度的变化：如在沿海平原的温带落叶阔叶林中，由于盐分变大出现的碱蓬草地。

5.局部岩石性质的变化：如在四川盆地的亚热带常绿阔叶林中，由紫红色的砂岩、页岩风化而成的紫色土。

6.局部地热异常：如在冰岛，苔原是这里的地带性植被，但在热泉附近却分布着草甸。

7.人为作用：如在沙漠边缘营造防护林、填湖造田、培育水稻等活动都可以造成对地带性规律的改变等等。

总结：其形成和分布都不受生物气候地带的严格制约。同样，受局部地形或土壤等因素影响而形成的隐域植被，可分布在不同的植被地带内，夹杂在显域植被中间，不形成独立的植被地带。

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南部沿海四省一区和香港、澳门

1．范围和位置

南部沿海地区包括闽、台、粤、琼、桂和香港、澳门两地，北回归线横穿台湾和两广，是我国纬度最低，受海洋影响最大的地区。

2．地形

丘陵、山地广布，平原面积狭小。广西境内广布喀斯特地形，桂林一带山奇、水秀、石美、洞异，一向有“桂林山水甲天下”的美称。

3．气候和河流

本区属高温多雨、长夏无冬的热带和亚热带季风气候，是我国热量和水分最丰富的地区。最大的河流珠江号称华南大动脉。

4、富有特色的农业生产和重要农作物

基塘生产是珠江三角洲特有的大农业生产方式。该区是全国重要的水稻、甘蔗产区。海南岛和雷州半岛是我国发展热带作物的重要基地。热带作物在橡胶、剑麻、油棕、椰子、咖啡、可可、胡椒。热带水果有：香蕉、柑橘、菠萝、芒果、荔枝、龙眼等。

5．对外开放的前沿地带

经济特区有：广东省的深圳、珠海、汕头和福建省的厦门四个经济特区以及实行特殊开放政策的海南经济特区。我国还把珠江三角洲、福建沿海、广西沿海等地列为经济开发区。

海南岛在南海的西北部，是我国第二大岛。是找国发展热带经济作物的重要基地。海南岛西部有丰富铁矿，北部湾和莺歌海附近有丰富的海底石油和天然气，莺歌海盐场为我国三大盐场之一，海南岛旅游资源的条件也很好。南端三亚市的观海亭、天涯海角、鹿回头等名胜古迹尤其吸引游人。

6．台湾

地理位置及范围台湾省位于我国大陆东南的海洋中，东临太平洋、北为东海，西南为南海，西隔台湾海峡与福建省相望。

台湾省的组成台湾省包括台湾岛以及附近的澎湖列岛、钓鱼岛等许多小岛，面积共3.6万平方千米，是我国的第一大岛。居民中以汉族为最多，少数民族人口最多的是高山族。

台湾的地形台湾岛约三分之二面积为山地，山地主要分布在台湾岛中部和东部。几条平行山脉作东北—西南走向，纵贯全岛，自东向西依次为台东山脉、中央山脉、玉山山脉和阿里山脉。最高的山峰玉山，海拔3997米，是台湾省，也是我国东部的最高峰。台湾岛西部平原宽广，为浊水溪等河流冲积而成。台湾的人口工农业、城市、交通主要分布在西部平原。

自然资源和主要农产品台湾省为亚热带和热带季风气候，温暖湿润，水热资源丰富。中部和东部山区，从山麓至山顶，分布着热带、亚热带、温带、寒带多树种的森林，是我国重要的天然林区之一，也是亚洲有名的天然植物园。经济林中植树最著名，樟脑产量居世界首位。

西部平原土壤肥沃，为主要种植区。农产品以水稻、甘蔗。茶叶和水果中的香蕉、菠萝驰名。

台湾的海域渔产丰富，台湾海峡为优良渔场。

台湾地下矿藏多种多样：山区多金、铜等金属矿产；西部为煤、石油分布区；北部火山区有丰富的天然硫磺；西海岸沙滩地带；降水较少，日照充足，盛产海盐；浅海地区蕴藏有石油和天然气。

工业和旅游业台湾工业原以农林产品加工业为主，如蔗糖、稻十、樟脑、菠萝罐头为大宗出口商品。进人60年代以后，吸收外资，利用劳动力丰富、廉价和海运便利等优势，重点发展出口加工工业，形成“进口一加工一出口”型的经济，对外贸易迅速增长，出口商品中纺织、电子电器、食品、石油化工产品占重要地位。台湾风光秀美，有日月潭、阿里山等旅游胜地，吸引了境外大量游客。旅游业的收人成为台湾重要经济来源之一。

主要城市

台北：位于北部台北盆地中央，是全省政治、经济、交通、文化中心。

高雄：位于台湾岛西南海边，是台湾第二大城市、重要工业中心和最大海港。

基隆：位于台湾北端海边，是北部重要海港和渔业基础。

7．香港、澳门

香港位于珠江口东侧，由香港岛、九龙和“新界”三部分组成。是世界主要国际金融中心之一。澳门位于珠江口西侧，包括澳门半岛和附近两个小岛。工业、建筑和旅游业为澳门经济三大支柱，香港于1997年7月1日回归祖国，澳门于1999年12月20日也正式回归祖国。

《从容就义》的文言文翻译：初八的时候，元世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了皇帝只作揖而不跪拜。皇帝的侍臣强迫他跪拜，但他仍然坚定地站立着，不被他们所动摇。他极力抗辩，说道：“宋朝没有不循正道的国君，没有需要抚慰的人民。”

不幸谢太后年老而宋恭帝幼小，掌权的奸臣误害了国家，用人、行政，措施不当，你们元人利用我朝的叛将、叛臣，攻入我朝的国都，毁灭我朝的国家。我文天祥在大宋危急而力图恢复兴盛的时候辅佐宋朝，宋朝灭亡了，我文天祥应当尽快就死，不应长久苟且偷生。

元世祖派人告诉他说：“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就任用你当中书省宰相。”文天祥说：“我文天祥是宋朝的.状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，希望一死就够了。”元世祖又派人告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。”文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么事可做了。”元世祖就命令他退下。

第二天有大臣上奏说：“文天祥不愿意归顺服从，应当赐他死刑。”参知政事麦术丁极力赞成这个判决，元世祖就批准他们的奏议。

文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢?从今以后，我差不多就没有愧疚了!”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南?何处是北?面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。

《从容就义》的原文

初八日，召天祥至殿中。长揖不拜。左右强之，坚立不为动。极言：“宋无不道之君，无可吊之民;不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜，北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社。天祥相宋于

再造之时，宋亡矣，天祥当速死，不当久生。”

上使谕之曰：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天祥曰：“天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。”又使谕之曰：“汝不为宰相，则为枢密。”天祥对曰：“一死之外，无可为者。”遂命之退。明日有奏：“天祥不愿归附，当如其请，赐之死。”麦术丁力赞其决，遂可其奏。

天祥将出狱，即为绝笔《自赞》，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义;惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几无愧!”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。

中国国土辽阔，从南到北兼有热带、亚热带、暖温带、温带、寒温带几个不同的温度带。影响中国气候的最主要因素是地理纬度和太阳辐射、海陆位置和洋流、地形及大气环流。

▲赤道穿过的气候区

热带雨林气候(赤道多雨气候、热带海洋性气候)、热带草原气候、高地气候

▲活动于赤道的天气系统

信风、赤道西风、赤道辐合带等

总结：中国气温和降水的季节性变化明显，大部分地区受季风影响，四季分明。寒潮、台风、梅雨是中国重要的天气现象，他们的形成、变化构成了中国气候变化的主要征象。

原文

扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiān）。扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应（yìng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。

节选

节选自《韩非子喻老》。韩非著，为法家重要著作。

注译：

1.扁鹊（biǎnquè）：姓秦，名越人，战国时鄚（mò）地人，医术高明。所以人们就用传说

中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。【关于扁鹊：又一次扁鹊行医到虢（读音：国）国，虢国的太子死了，正要下葬。扁鹊问明了其病情后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。】

2.蔡桓(huán)公：实指齐桓公田午(前400年—前357年，44岁)，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。（齐国都城是临淄，田氏代齐之后也不曾迁都，何来“齐国都上蔡”一说，难道此上蔡非彼上蔡？）

3.有间(jiān)——一会儿。

4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。

5腠（còu）理：皮肤的纹理。

6.寡人——古代君主谦称自己。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。

7.好（hào）——喜欢。

8.居十日——呆了十天。居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。

9.益——更加。

10.还(xuán)走——转身就走。还（xuán）——通“旋”，旋转，掉转。走——跑，逃跑。

11.故——特意。

12.汤(tàng)熨（wèi）——用热水敷烫皮肤。汤，同“烫”，用热水焐（wù）。熨，用药物热敷。

13.针石——金属针和石针。指用针刺治病。

14.火齐(jì)——火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。

15.司命之所属——司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。属，管，掌握。

16.奈何——怎么办、怎么样。

17.臣是以无请也——我因此不再询问（他的病情）了。无请，不再请求，意思是不再说话。

18.索——寻找。

19.遂——于是、就。

20.及——达到。

21.是以——以是，因此。

22.应——答应，理睬。

23.恐——恐怕

24.将——要

25.功——本领。

26.肌肤——肌肉和皮肤。

27.使——让

28.故——特意

29.居——过了

小结：

以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自信、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。

译文

扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。”桓侯却不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。

过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯又不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。

过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病）到了肌肉，（是)针灸（的力量）所能达到的；（病）到了肠胃里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法的。现在（他的病）已经到了骨髓，所以我不再说话了。”

过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。

难句理解

①医之好治不病以为功。——医：医生。之：主谓之间取消句子独立性，不译。好治，喜欢治。不病：没病(的人)。以为功：把(它)当成功劳。

全句的意思是：医生喜欢给没病的人治病，把治好他们的病当作自己的功劳。

②扁鹊望桓侯而还走。——望：远远看见。还：通“旋”，回转、掉转。走：跑。

全句意思是：扁鹊远远看见桓侯转身就跑。

③今在骨髓，臣是以无请也。——今：现在。是以：因此。请：请求。

全句意思是：现在(您的病)在骨髓里，因此我就不再请求给您治病了。

④讳疾忌医——讳：隐瞒。疾：病。忌：惧，害怕。医：医治。本意是隐瞒病情，害怕医治。比喻隐瞒缺点和错误，拒绝批评和帮助。

寓意

对待自己的缺点，错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治。

中心思想

本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，告诉了人们有病要及早医治，要防微杜渐；告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。

写作顺序

时间顺序（大体以“居十日”为单位）。

注音

腠còu齐jì遂suì

好hào汤tàng熨wèi

通假字

（汤）熨之所及也：同（烫），用热水焐

望桓候而（还）走：同（旋），回转

火（齐）之所及也：同（剂），汤药

古今异义

扁鹊望桓侯而还走。走：古跑走今行走

臣是以无请也。请：古询问今礼貌地求

医之好治不病以为功。以为：古把......当做今认为

立有间。间古一会今中间

居十日，扁鹊复见居：古止，停今居住

使人索扁鹊索：古寻找今绳索

省略句

医之好治不病以（之）为功

（病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，无奈何也。

【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)

【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”

【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”

【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。

【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。

【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。

【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义;“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明;“起讲”概括全文，是议论的开始;“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。

【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：君赐不可违也。’”

【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

【庠xiang】殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。

【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。

【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。

【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。

【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化。

【国子监jian】参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。

【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。

【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。

【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、

【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。

【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。

【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒

【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。

【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

原文

曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：“汝素寡悔（5），何苦而为盗耶（6）？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食（7）。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去（8）。"盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族（10）。[1]

作品注释

（1）市井人：做生意的人。（2）长（zhǎng）厚：为人忠厚。忤（wǔ）：触犯。（3）盗：小偷。（4）乃：原来。（5）素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的事。（6）邪：同“耶”。（7）十千：指一万铜钱。（8）去：离开。（9）延：聘请。掖：教育。（10）令族：有声望的家族。

译文

于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。于令仪问他说:“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什麼东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。

赏析

在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样才能赢得他人的尊敬。

中国的商业：

⑴商业中心及其形成：商业中心的形成，应具备两个主要条件：一是在它的周围要有一个比较稳定的商品来源区及销售区，也就是服务区；二是要有便利的交通运输出条件，便于商品集散。所以，我国的商业中心大多分布在经济发达、人口稠密和交能便利的东部地区。上海是全国最大的商业中心，北京次之。

⑵中国的对外贸易

我国外贸出口商品构成的变化：①历史上：以出口丝绸、瓷器、茶叶为主。陆上和海上的“丝绸之路”介绍。②建国初期：以出口农矿等初级产品为主;③现在：以出口工业制成品为主（占80%以上）

对外贸易的主要对象：美国、日本、韩国、西欧和东南亚各国

主要外贸口岸有：沿海的上海、广州、天津、大连等，以及边境城镇

中国加入“世贸WTO”（2001年11月10日，卡塔尔首都多哈）的主要意义：①当前全球经济成为一个相互依赖，不可分的“地球村经济”，中国要发展不能游离于这种联系之外；②加入“世贸WTO”，使中国在世贸组织中具有发言权，有利于改革国际经济的旧秩序，提高中国在世贸格局中的地位；③可以增强中国与世界各国的经济交流，提高中国企业现代化和管理水平，增强出口产品竞争，改善出口商品构成等。

3、中国的旅游业：

旅游业是一项综合性的服务行业，具有投资少、收效快、利润高等特点，被称为"无烟工业"，成为各国重要的经济部门。旅游业不仅能增加国家和地方的财政收和创汇，而且能带动工业、农业、建筑、商业、邮电、运输、文化等行业的发展。我国拥有丰富的旅游资源。

⑴自然风光：长江三峡、桂林山水、安徽黄山、四川的九寨沟、湖南张家界、台湾日月潭、杭州西湖、吉林白头山、福建武夷山等。

⑵古代文化艺术宝藏：万里长城、西安的秦陵兵马俑、北京故宫、承德的避暑山庄、洛阳龙门石窟、敦煌古窟的壁画、拉萨的布达拉宫等。

⑶革命纪念地：湖南韶山毛泽东故居、井冈山、延安等

⑷民族风情：壮族的火把节、傣族的泼水节等。

冬天，在我国北方，人们经常会看到地面出现一些宽度不等的裂缝，有时纵横交叉，这些裂缝就是由寒冻劈裂作用形成的。

(一)诊断层和诊断特性

冻土具有永冻土壤温度状况，具有暗色或淡色表层，地表具有多边形土或石环状、条纹状等冻融蠕动形态特征。

(二)形态特征

土体浅薄，厚度一般不超过50厘米，由于冻土中土壤水分状况差异，反映在具常潮湿土壤水分状况的湿冻土和具干旱土壤水分状况的干冻土两个亚纲的剖面构型上有着明显差异，湿冻土剖面构型为O—Oi—Cg或Oi—Cg型，干冻土为J—Ah—Bz—Ck型，

(三)理化性质

冻土有机质含量不高，腐殖质含量为10—20克每千克，腐殖质结构简单，70%以上是富里酸，呈酸性或碱性反应，阳离子代换量低，一般为10厘摩尔(+)每千克土左右，土壤粘粒含量少，而且淋失非常微弱，营养元素贫乏。

总结：在这种应力作用下，土体便会开裂，这一开裂过程被称为寒冻劈裂，也有人称它为冻裂。寒冻劈裂所产生的裂缝宽度和延长深度和土层的温度梯度、水分状况和成岩程度等有着密切的关系。

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原文

欧阳晔治鄂州，民有争舟相殴至死者，狱久不决。晔自临其狱，出囚坐庭中，出其桎梏而饮食。讫，悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。公曰：“杀人者，汝也！”囚不知所以，曰：“吾观食者皆以右手持匕，而汝独以左；今死者伤在右肋，此汝杀之明验也！”囚涕泣服罪。

版本二：

欧阳晔治鄂州。民有争舟而相殴致死者，狱久不决。晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之。食讫，悉劳而还之狱。独留一人于庭，留者色变而惶顾。晔曰：“杀人者汝也！”囚佯为不知所以,晔曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚无以对。

译文

版本1：

宋朝人欧阳晔（字日华）治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃完食物，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人不承认，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边胸部，这就是你杀人的明证。”这个人才哭着认罪。

版本2：

宋朝人欧阳晔（字日华）掌管鄂州政事时，百姓中有州民为争船互殴而死的人，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在庭院中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃的喝的。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，这个人显得很惶恐不安地左右看。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道什么原因，欧阳晔说：“我观察吃饭的时候人都使用右手拿筷子，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你还是谁？”囚犯完全没有充分的理由和语言来反驳欧阳晔。

字词解释

1,致:致使。

2,狱:案件。

3,临:到。

4,狱:监。.

5,讫:完。

6,色:脸色。

7,惶:惊慌。

8,顾:四下看。

9,佯:假装。

10治：管理。

11劳：安慰。

12箸zhu：筷子。

13欧阳晔：复姓欧阳，名晔。

14鄂州：古州名，今湖北境内。

15决：决断。

16独：只。

17治：管理。

单句解释

1、民有争舟而相殴致死者：百姓有因为争舟而互相打架的人。

2、坐囚于庭中：让嫌疑犯坐在院子中。

3、囚佯为不知所以：疑犯假装不知道什么原因。

4、囚无以对：囚犯没什么好回答的。

5，去其桎梏而饮食之：除去他们的手铐与脚镣，给他们吃的喝的。

疑问解答

（1）、“死者伤在右肋”与嫌疑犯“左手持箸”有什么关系？

答：左手打在右肋上

（2）、“狱”在本文中的不同释义：

“狱久不决”（诉讼案子）

“晔自临其狱”（监狱）

介绍文中人物

欧阳晔，江西庐陵人，系欧阳修之叔父。宋大中祥符年间，为随州推官。修幼孤，往依之。晔卒，修葬于安州应城市高风乡彭乐村，为铭其墓。

1.查理马特改革的内容和作用：（1）内容：改变了将土地无偿分给贵族的办法，有条件地分封给贵族。（2）作用：产生了西欧的封建制度。

2.西欧封建制度的核心是封君封臣制；封君封臣制的基础是封土制,在此基础上形成了封建贵族等级制度,西欧封建等级制度次序：公爵－侯爵－伯爵－子爵－男爵－骑士。

3.基督教产生：（1）时间:公元1世纪；（2）地点:巴勒斯坦；（3）创始人:耶稣；（4）基本教义：对人类博爱。（5）经典：《圣经》。4.罗马天主教廷和教皇成为欧洲的精神支柱；丕平把罗马附近的拉文那地区送给教皇，称丕平献土，丕平献土奠定了教皇国的基础，教皇国由此形成。

5.罗马天主教会的作用：（1）经济上，教会拥有西欧1/3的土地；（2）政治：鼓吹教权高于王权，与王权分庭抗礼；（3）思想文化：处于万流归宗的垄断地位。基督教文明成为中古西欧文明的重要组成部分。

6.1108年，法国东北部的琅城__人民以大量的金钱取得城市自治权，琅城主教出尔反尔；_1112__年发动起义，打败国王的军队。

7.中古西欧兴起的意义：（1）经济：城市是手工业和商业相对集中的地区，它的商品经济对西欧的封建经济具有一定的瓦解作用；(2)政治：拥有自治权的城市，成为自由的乐土（农奴在自由的城市住满一年零一天，可以取得自由身份）城市与国王结盟，共同对付封建贵族，加速国家统一；（3）文化：城市成为世俗文化的摇篮，为文艺复兴的出现打下基础。

8.中古西欧城市与古代中国城市有何区别：中古城市是作为经济中心，而古代中国城市是作为政治、经济中心出现的。对社会发展所起的作用不同：中古西欧的城市孕育了近代西方文明，有自治权，古代中国城市没有那么突出的作用。

陈禾

陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。(时)天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍①、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格②不下。其后盗起，人服其先见。

时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸③，搢绅④侧目。禾日：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍⑤，则非其职矣。”首抗疏⑥劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺⑦得与?”

论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹⑧今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色日：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”

(节选自《宋史》，有删改)

【注释】①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③表里为奸：内外呼应做坏事。④搢绅：同“缙绅”，士大夫的代称。⑤迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏：上书直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：辈，等。

12.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是()(2分)

A.武备宽弛，东南尤甚/弛担持刀(《狼》)

B.或指为生事/或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)

C.人服其先见/朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)

D.此国家安危之本也/本在冀州之南，河阳之北(《愚公移山》)

13.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是()(2分)

例句：此曹今日受富贵之利

A.渔人甚异之(《桃花源记》)

B.此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)

C.宋何罪之有(《公输》)

D.公将鼓之(《曹刿论战》)

14.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(6分，每小题3分)

(1)禾引上衣，请毕其说

(2)陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?

15.本文中陈禾有哪些品质值得我们学习?陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同?你更赞同哪一种?请阐述理由。(6分)

12.B【解析】A.松弛/放下;B.有的人;C.佩服/动词，穿戴;D.根本/本来。13.B【解析】A.代词：指“这种景况”;B.助词：的;C.宾语前置的标志;D.音节助词，不译。14.(1)陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。(2)陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝啬头颅来报答陛下吗?15.(1)陈禾品质：有先见之明忠于职守敢于进谏刚正不阿(2)进谏方式：邹忌进谏时采用讽谏的方式;由小及大、由此及彼、由家事到国事，用自己的切身体验去规劝齐王的讽喻。陈禾采用的是直谏的方式。(3)开放题：赞成邹忌。原因：采用委婉地方法规劝齐王，使齐王乐于接受。赞成陈禾。原因：陈禾的方式直接，让君主直接明了的知道自己的不足和过错。

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

1．棹数小舟，曳铁钯(通"耙"，平整土地的农具)

2．对镜帖花黄(通"贴"，粘贴)

3．学而时习之，不亦说乎(通"悦"，愉快)

4．诲女知之乎(通"汝"，人称代词，你)

5．不知为不知，是知也(通"智"，聪明)

6．满坐寂然，无敢哗者(通"座"，座位)

7．便要还家(通"邀"，邀请)

8．荡胸生曾云(通"层"，重叠)

9．两岸连山，略无阙处(通"缺"，中断)

10．蝉则千转不穷(通"啭"，鸟叫声)

11．窥谷忘反(通"返"，返回)

12．食马者不知其能千里而食也(通"饲"，喂)

13．才美不外见(通"现"，显露，表现，显现)

14．食之不能尽其材(通"才"，才能)

15．其真无马邪(通"耶"，表示疑问，相当于"吗")

16．四支僵劲不能动(通"肢"，肢体)

17．同舍生皆被绮绣(通"披"，穿)

将军身被坚执锐(通"披"，穿)

18．政通人和，百废具兴(通"俱"，全，皆)

19．属予作文以记之(通"嘱"，嘱咐)

20．玉盘珍羞直万钱(通"值"，价值)

21．玉盘珍羞直万钱(通"馐"，美味的食物)

22．困于心衡于虑(通"横"，梗塞，不顺)

23．曾益其所不能(通"增"，增加)

24．入则无法家拂士(通"弼"，辅佐)

25．故患有所不辟也(通"避"，躲避)

26．万钟则不辩礼义而受之(通"辨"，辨别)

27．所识穷乏者得我与(通"德"，感激)

28．乡为身死而不受(通"向"，从前)

29．小惠未徧，民弗从也(通"遍"，遍及，普遍)

30．寡助之至，亲戚畔之(通"叛"，背叛)

31．甚矣，汝之不惠(通"慧"，聪明)

32．一厝朔东，一厝雍南(通"措"，放置)

33．河曲智叟亡以应(通"无"，没有)

34．公输盘诎(通"屈"，理屈)

35．子墨子之守圉有余(通"御"，抵挡)

36．子墨子九距之(通"拒"，抵御)

37．故不错意也(通"措"，置)

38．为天下唱(通"倡"，首发)

39．欲信大义于天下(通"伸"，伸张)

40．明日徐公来，孰视之(通"熟"，仔细)

初一历史知识点归纳：对外友好往来

隋唐对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。唐朝在世界上享有很高的声望，各国人称中国人为“唐人”。

一、唐与日本的关系──遣唐使和鉴真东渡

1、隋唐时，中日两国交往密切。贞观年间，日本有很多遣唐使、留学生和留学僧来唐学习。

2、遣唐使回国后很受重用，他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革，还参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今都保留唐朝人的某些风尚。

3、唐朝赴日本的使节和僧人中，最有影响的是鉴真，曾六次东渡日本，在日本传播唐朝文化。

第一册

1．温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。

3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。

4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。

7．医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。

湖北省

１、江汉平原：土质肥沃，河湖众多，农业开发历史悠久，是我国重要的商品粮和棉花产区，也是著名的淡水鱼生产基地。

２、本省资源丰富，人口众多，工业基础相对雄厚，建立了钢铁、电力、机械、纺织、食品为主的工业体系。

３、省会——武汉（由武昌、汉口、汉阳三镇组成），有“九省通衢”之称，这里是长江中游最大的城市和交通枢纽（它位于汉江和长江、京广铁路的交汇处，主要发展纺织、钢铁、电力等工业）。

1.重要实词

缘（沿着）、异（意动用法，以……为异或对……感到诧异）、穷（尽）、具（详尽）、咸（全，都）、妻子（妻子儿女）、邑人（同乡人）、绝境（与外界隔绝的地方）、间隔（隔绝，不通音信）、无论（更不必说）、足（值得）、及（到）、诣（晋谒，拜见）、津（渡口）、鲜美（鲜艳美丽）、属（类）、阡陌（田间小路）、黄发垂髫（指老人和小孩）、叹惋（感叹惊讶）、语云（告诉他说）

2.重要虚词

乃：（1）见渔人，乃大惊：竟然

（2）乃不知有汉：竟然

为：（1）武陵人捕鱼为业：作为

（2）此人一一为具言所闻:对

其：（1）欲穷其林：这

（2）其中往来种作：代词代桃花源

（3）余人各复延至其家：自己的

（4）得其船：自己的

（5）太守即遣人随其往：代渔人

3.多词一义

（1）缘溪行、便扶向路：沿着

（2）便要还家、延至其家：要，通邀，邀请

（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都

（4）此中人语云、不足为外人道也：说

4.古今异义

无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子）

绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味）

交通（古义：交错相通；今义：运输事业)

不足（古义：不值得、不必；今义：不够”注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿”）

间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）

俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）

缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）

津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）

外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）

如此（古义：像这样；今义：这样）

仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）

开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）

扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）

志（古义：做标记；今义：志气，志向）

延（古义：请；今义：延伸，延长）

悉（古义：都；今义：熟悉）

咸（古义：全；今义：一种味道）

既（古义：已经；今义：关系连词，既然）

寻（古义：随即，不久；今义：寻找）

向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…）

果（古义：实现；今义：果实，结果)

5.词类活用

尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

前（复前行）：方位名词作状语，向前。

穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)

焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。

志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。

果（未果）：名词作动词，实现

6.一词多义

寻：①寻向所志（动词，寻找)

②寻病终（副词“不久”）

舍：①便舍船(舍（shě），动词，舍弃。）

②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）

中：①中无杂树（“中间”）

②晋太元中（“年间”）

③其中往来种作（“里面”）

志：①处处志之（动词，“做记号”）

②寻向所志（志，独字译为做标记.与所连用，译为‘所做的标记‘)

之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）

②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）

③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）

为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）

②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）

遂：①遂迷，不复得路（“最终”）

②遂与外人间隔（“于是”）

向：①寻向所志（原来）

②眈眈相向（看）

得：①便得一山（看见）

②得其船（找到）

闻：①鸡犬相闻（听见）

②闻有此人（听说）

穷：①欲穷其林（尽，穷尽）

②所识穷乏者得我与（贫穷）

7.四个“然”字

①豁【然】开朗（豁然）：开阔的样子

②屋舍俨【然】（俨然）：平坦的样子

③怡【然】自乐（怡然）：愉快的样子

④欣【然】向往（欣然）：高兴的样子

编辑推荐：初中语文文言文重点字词整理

1、什么是自立（含义）？

自立就是自己的事情自己干。P34

2、日常生活中，自立表现在哪些方面？（参考P35方框楷体字）

3、怎样理解"自立人生少年始"？P34~35

（1）人的成长过程，就是一个不断提高自立能力的过程。从学会走路开始，我们就获得了身体的自立；当能够自己吃饭、穿衣时，我们就有了自立生活的体验；直到将来走上工作岗位，能够自己养活自己了，我们就获得了基本自立的人生。

（2）自立的生活表现在方方面面，也从方方面面影响着我们的成长和发展。只有从少年时代就开始培养自立能力，我们才能实现人生的自立。

4、做家务的好处有哪些？

做家务可以培养我们吃苦耐劳、珍惜劳动成果、注重家庭亲情、尊重他人等品质，还能提高动手能力和解决问题的能力，增强自信心，培养责任感。P36

5、为什么要培养自立能力？（自立的必要性和重要性/培养自立能力的意义）

（1）人生需自立。我们不可能永远生活在摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨、见世面。P36

（2）自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程。在这个过程中，我们不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；积极融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的能够自立自强的人。P36

（3）如果不能从现在起，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来的社会中自立。P38

中考要求

1.理解常见文言实词在具体语境中的含义。

2.理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、何、焉、与、所、因)在具体语境中的含义和用法。

3.理解并翻译文章中的句子。

4.理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。

5.分析概括文章所表达的作者的观点态度。

6.对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解。

1

题型一：断句

方法指导：断句分为二种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。

1.结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。

2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。

3.朗读停顿与节奏划分的基本方法：

(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；

(2)句首发语词后要停顿；

(3)句首关联词语后要停顿；

(4)句首状语后要停顿；

(5)“古二今一”词语之间要停顿；

(6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏；

(7)有省略成分的地方要停顿；

(8)“也”“乎”等语气助词后要停顿；

(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。

2

题型二：文言虚词和实词

方法指导：

1.文言虚词。常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。

2．文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。实词解释的方法：

(1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。

(2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。

(3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。

课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。

3

题型三：文言句子翻译

方法指导：

1.文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。

2．文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。

(1)对，就是对译，逐字逐句落实。

(2)换，就是用现代词语替换古代词语。

(3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。

(4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。

(5)补，就是补出文言文中的省略成分。

(6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。

4

题型四：合理想象式描写

方法指导：

一般描写方法包括人物描写和景物描写。人物描写又包括：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。

这些描写都不难，关键是设身处地地把自己放到那个环境中去想象，再结合自己的写作功底，就不难写出。要注意：文字简练，生动形象。

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题型五：人物分析

方法指导：

人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。

塑造人物的手法主要有：正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格)、侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格)、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。

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题型六：比较探究

方法指导：

对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。

“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。“同中求异”则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。(1)求异型，首先认准“同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容；(2)求同型，先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同工”之妙；(3)互解型，先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释；(4)综合型，前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进。

联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，答题时尽量用上语段原句。