隋朝萧太后是一个什么样的人物精彩20篇

古书上有“三皇五帝”之说，其中“五帝”是指东方的太高、南方的炎帝、西方的少昊、北方的颛顼和中央的黄帝。根据传说，黄帝是中华民族的祖先。然而，他是人还是神？为什么叫“黄帝”？仍然有不同的意见，没有统一的看法。

一些学者认为黄帝是神话传说中的雷电之神，后来上升为中央黄帝。据说他有四张脸，可以考虑东、西、南、北四个方向。无论在哪里发生了什么事，都逃不出他的眼睛。后来，他打败了东、西、南、北四个天上的皇帝，建立了自己的王国。

黄帝和炎帝停战后形成的统一部落联盟成为中华民族的祖先。因此，今天的中国人称自己为“黄艳的后裔”。

一些学者也认为黄帝是一个真人。他应该是原始社会末期部落联盟的领袖。历史记录？《五帝传》记载:“黄帝是韶殿之子。他姓公孙，名轩辕氏。天生如神，虚弱但能说话，年轻但充满事物，长而温柔，成熟而聪明。轩辕帝时，神农氏衰败，诸侯侵掠百姓，神农氏得以征。因此，轩辕氏习惯于发动战争征税，但不享受它，和省长欢迎客人。”

这些记录似乎表明，历史上的黄帝是一个真正的人，是中华民族形成和发展的奠基人。因此，说他是人类更合理。那么，他为什么被称为“黄帝”？

据说黄帝是五帝中掌管四方的中央领袖，也叫"黄帝"，因为他掌管土地，而中原的土地是黄色的。学者们认为这反映了古代人们对黄土地的崇拜。古代历史称他为“天道之王”。后世相信黄色，并把它变成权力和荣誉的象征。历代帝王所穿的"龙袍"和"外衣"都是黄色的，这就是结果。

中国史书和神话传说中有许多关于黄帝的记载，但由于历史久远，许多说法都无法得到验证。然而，黄帝作为中华民族的始祖，是不容置疑的。

说到刘伯温大家也知道的还是挺有意思的，话说他被誉为是神一样的人物，其实现在人看刘伯温的话还是有一点看牛鬼蛇神的意思，其实这样的感觉还是有失偏颇的，那么这个刘伯温在历史上是否有非凡的政绩功劳呢?下面就着这个问题一起分析看看!

《明史》载，“基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”。意思就是说，刘基博通经史，无书不读，见多识广，尤其精于天文，可谓上知天文下知地理。

西蜀的赵天泽把刘基比作诸葛孔明，朱元璋更是称其“吾子房也”。从此看来，刘基确实是个有才干之人，不然不会有那么多人认可和称赞他。

可是，刘基的存在并没有像神一样，而且民间传说过分夸大!比如，一首“烧饼歌”说尽明朝两百年历史，从靖难之役一直到崇祯守国门，预知未来，这自然是不可能的，后也证实是后人所作。

这是后人神化刘基，但之所以神化刘基，笔者认为有两个原因，一是刘基在诗文、军事、政治上的很有威望，一首《郁离子》名扬千里。

二是刘基得民心，受百姓爱戴。比如说，在未归顺朱元璋之时，刘基就在家乡青田助百姓抗敌;在归顺朱元璋后，又多次劝谏朱元璋不可乱杀人，应实行仁政，而且朱元璋还因刘基之功劳，免了青田的赋税，无疑增加了老百姓对刘基的好感。

帝尝手书问天象。基条答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。基佐定天下，料事如神。

在知道刘基被神化后，我们来看看刘基到底有什么非凡的功绩!

军事

说到刘基的功绩，首当其冲的是“平定江南之策”。当时，刘基归顺朱元璋，立即就陈时务十八策，得到赞赏，在营中当了个军师。一次，刘基与朱元璋在讨论天下大势，刘基提出了他的观点：“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”

最终，朱元璋就根据刘基之策，先后打败了陈友谅和张士诚，统一了江南地区。而且，在整个战争进行时，朱家军处于劣势时，将领无心再战之时，刘基总能站出来稳定大局。

政治

在政治上，以耿直著称，更是不畏权贵，一个与淮西勋贵集团较量，一定程度上保证了朝廷的稳定，没有让某一方独揽大权。而在刘基去逝后，再也没有人制衡淮西勋贵，以至于淮西勋贵集团势焰熏天，危及皇权!

其次，刘基在担任御史中丞一职时，不徇私情，坚决以法治国的思想，让明朝的官场风气得到一定的改善，但也得罪了不少人。

比如，当时李善长所宠爱的李彬，因贪图私利，纵容下属乱作为，被刘基所抓。李善长一再求情，请从轻发落，而刘基不顾私情，直接杀了李彬。这也得罪了淮西勋贵集团，后期的命运也悲惨不已。

第三，施仁政、得民心是刘基治国思想的核心，朱元璋也认同刘基的思想，对官吏虽然是严刑峻法，但对老百姓却是仁政，实行教化。

诗文

刘基亦以文名,《明史》本传称其“所为文章,气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。刘基在文章方面强调的讽谏作用，所作《郁离子》，就是“矫元室之弊,有激而言”。

刘基的诗文言简意赅，短小精悍，既揭露了当时社会现实中的弊端，同时也抒发了愤世嫉俗的情怀，表达了诗人救世济民的大志向。比如，《卖柑者言》假借卖柑者之口讽刺了官场上的“金玉其外,败絮其中”。

PS软件的功能是有很多的，下面给你介绍一下用PS最简单的祛斑方法。

操作方法

打开电脑中的PS软件，拖入需要进行处理的图片，在工具栏中选择“套索工具”

选择工具之后，在图片上选出需要进行处理的区域。

选择区域完成之后，在上方选择“编辑-填充”

对选中区域进行填充处理之后，即可快速去除斑块。

婉约派的代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、李煜等。婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。但内容比较狭窄。

婉约派为中国宋词流派。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、李煜等。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。如王世贞的《弇州山人词评》就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。

“豪放”、“婉约”之说最早见于《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游（秦观）制作多是婉约，苏子瞻（苏轼）之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。”

“婉约”一词，早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”，分别言之：“婉”为柔美、婉曲；“约”的本意是为缠束，引申为精炼、隐约、微妙。故“婉约”与“烦滥”相对立。其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景流连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。宋末沈义父《乐府指迷》标举的作词四个标准：“音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”可以说是对婉约艺术手法的一个总结。

其中第一是均田制和府兵制。第二是政治上的对立，导致南朝受到影响。第三是隋文帝杨坚所产生的作用，可以起到不可替代的效果，废除了一些暴力的政治。隋朝的政治力量以及经济军事力量已经快速的提升，可以实现梦想。

均田制和府兵制

在目前统一的过程中已经发挥重要的作用，当时推行这一些制度，在基础上可以逐渐的扩大用兵，使得经济比较稳定，能够有效提升身份。此时许多的人都会选择加入到军队中，一时之间军队的人数增长，能够有效增强战斗力。和南朝进行对比，在那个时候因为士兵的身份比较低，国家之力没有办法有效得到提升，最终会导致南朝直接被合并。

在政治上的对立

当时政治上的对立会导致南北的文化交流以及经济交流受到影响，对两地的人民而言都会产生一种痛苦，所以希望能够尽快的实现国家统一有效结束南北分裂。这成为了历史发展的一种必然趋势，更是成为所有人的一种共同愿望。

隋文帝杨坚的作用

在南北统一的阶段，隋文帝杨坚就能够发挥一个不可替代的作用，杨坚其实是北周贵族，后来会逐步的控制军政大权、会废除一些暴力的政治。始终都会提倡节俭，会得到无数人的认可。在他的周围已经形成了一种有力的集团，在登上皇位之后会开始逐渐的做出一系列改革，使得隋朝的经济军事力量还有政治都能够有效超过于南方，慢慢地可以有效打破当前南北的实力。在这一个阶段可以给南北朝的统一提供了一个有利的条件，慢慢地可以实现统一完成自己的毕生梦想。

《庆余年》中有一个比价有趣的设定，就是朝中除太子外，还有大皇帝、二皇子和三皇帝，也就是说三皇帝并不是庆帝第三子，而是第四子。原著中三皇子李承平戏份还算挺多的，但在剧版却迟迟没有现身，可能这也跟《庆余年》分为三季有关，可能三皇帝更多是在后面几季出场。三皇子在朝中的权势完全不如太子和二皇子，不过最适合庆国皇帝这个位置的人却是三皇子，最后范闲也是选择了他。下面就来简单介绍下三皇子李承平，一起来了解下吧。三皇子是谁?

《庆余年》书中有太子，大皇子，二皇子，还有三皇子。很多读者就不明白了，那太子到底排行老几?按理说太子该是嫡长子，大皇子的母亲不是皇后，所以原文写了太子喊大皇子大哥，岁数又比三皇子大，就是说太子就是排行老二的。

实际上大皇子年纪最大，三皇子最小。二皇子和太子年龄相仿，具体年纪作者猫腻没有细说，但推断应该是二皇子略长于太子，因为宁才人是东夷外族，只要还有其他皇子可选，她的儿子注定无缘于皇位了。而二皇子的母亲虽然是皇妃，但地位远不如皇后，庆帝既有意把二皇子当成太子的砺刀石，让他俩较劲，想来多半是二皇子比太子亲近王宫亲贵或仅仅早出世些。

最后范闲在京城遇到了很多危险，范闲都一一化解了。可后来范闲发现杀害母亲的正是自己的亲生父亲庆帝之后，他联合了所有的人其中就包括五竹，将庆帝杀害。并将三皇子送上皇位。而五竹则一路保护着范闲，直到范闲归隐海边。三皇子李承平人物介绍

在剧中，有很多各种各样的人物，而且每个人物都有其各自独立的主线，因此，在追这部作品的时候，还是得时时刻刻将注意力集中，否则稍有不慎，可能就将重要的情节给忽视了，不过里面的剧情也是非常精彩的，还是很值得各位观众老爷们追一追。

对于剧中父亲的角色，也是让人期待的，范建有两个亲生儿女，分别是范若若和范思辙，还有一个养子，就是范闲，对于这三兄妹而言，他其实不需要操太多的心，因为有范闲替他管着，他也很放心，后来范若若嫁人了，而范思辙也成为了富豪，就连范闲也是成功复仇了，过上隐居的生活，对于范建来说，依旧是非常圆满的结果了。

林婉儿的父亲是当朝的宰相，可以说是非常有权力的一个人物了，而他对自己的女儿也是非常疼爱的，不忍她受到任何的伤害，虽然位高权重，但也是伴君如伴虎，因此也得小心翼翼，后来庆帝被杀了，三皇子李承平也登上位了，而自己的女儿也和范闲在一起了，对于他来说，其实结果也算过得去的，起码自己的女儿得到幸福，而自己也该享乐晚年了。

许云峰

许云峰是作者着力刻画的人物之一。他是地下党的领导者，在他身上比较集中地体现了无产阶级革命者的才干、品质和气魄。1939年春，许云峰担任中共川东特委青委宣传部长。1940年，调任重庆新市区区委书记，在他的组织发动下，新市区党的工作有了很大起色。

江姐

江姐是《红岩》中比较丰满的艺术典型。作为一个地下工作者，她有着丰富的经验和高度的警惕。在重庆的朝阳码头，她看到甫志高穿着西装给她掮行李，当即识破了甫志高好表现的心理，表现了她高度的党性。

成岗

16岁加入中国共产党。参加地下刊物《挺进报》的编辑、印刷和发行工作，在工作间被捕，关押于渣滓洞、白公馆看守所，在敌人的威逼利诱下坚持自己的气节，在狱中坚持出版《挺进报》。

华子良

潜伏最深的共产党员，忍辱负重、忠贞不屈。因装疯卖傻而被特务称为“疯老头”，被关押在白公馆。特务对他比较放心，常让他去磁器口买菜。得知“提前分批密裁”的罪恶计划后逃到了解放区，为越狱的计划作了巨大的贡献。

人的喜怒哀乐，可以通过简笔画的形式表现出来，下面就一起来画人物表情喜怒哀乐的简笔画。

工具/材料

纸、笔

操作方法

准备纸和笔。

先在纸上画四个圆圈，表示人的脸。

先来画喜，当人高兴的时候，眼睛睁得大大的，嘴角情不自禁地往上翘，所以在圆圈里画两只大大的眼睛，在眼睛下面画一条向上的弧线，表示嘴。

现在画怒，人发怒的时候，气得眉毛都立起来，瞪着大眼睛，嘴也气得直撇，所以在圆圈内画两斜着的粗眉毛，再画两只大眼睛，但眼珠是向下瞪的，最后画一条折线，表示生气的嘴。

现在画哀，人在伤心的时候，眼睛无神，嘴角也向下耷拉，所以，在圆圈内画两只暗淡无神的眼睛，眼珠向下，再画一条向下的弧线，表示耷拉的嘴角。

现在画乐，乐比较容易画，人在笑的时候，眼睛会眯成一条缝，并且会张开大嘴，所以，在圆圈内画两条弯弯的弧线，表示眼睛，再画一个月牙形状，表示张开的嘴，在嘴里画几条竖线，表示露出的牙齿。

新中国成立以来，浙江共有34位公安消防烈士献出了宝贵的生命。其中，在杭州牺牲的有9位，他们是：尹进良、尹智慧、陈伟、单根荣、林者焕、李惠松、王仲良、陈新祥、陆明灿。英雄从未远去，我们不会忘却。

解读清明节的历史

现代人对清明节的印象除了放假和扫墓，能够讲出清明节的历史沿革的人恐怕不多，这篇著名文化学者王学泰的读史小文为我们讲述了清明节的历史变化。王学泰潜心研究历史几十年，以深厚的文化底蕴审视历史现象、历史事件、历史人物，笔下生风，兼有文化的深度和历史的纵深感。

“水至美则曰清”，“日月双悬曰明”，清、明二字叠加在一起，给人的感觉是天地之间，纤云四卷，清风吹空，光影四射，温暖晴和。这真是一个很美的形容词。二十四节气的名称大多记物候，如芒种、小暑、霜降、大寒等，用形容词来定义节气，“清明”是二十四节气中唯一的一个。

清明这个节气，按照时序，已属季春，江南已经是“拆桐开尽莺声老”了，为什么还用如此光鲜亮丽的词形容它呢?我想这与二十四节气是生活在北方的周人定下来的有关。《逸周书·周月》已经标明“清明”，《逸周书·时训解》也说“清明之日，萍始生”，春天带来了一片生机。清明在阳历的四月初(二十四节气现在虽属“阴历”一部分，但它的设立、推算是按照地球围绕太阳节律的)，在北方，此时尚属春初，万物复苏，生机盎然，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，气候开始稳定，天空一派澄明，上古先民逐渐把生活重心从室内搬到室外。

《诗经·绵》写周族祖先“古公亶父，陶复陶穴，未有家室”。这诗是写周人如何艰辛地建造家园的。顾炎武《日知录》中解释“陶复陶穴”引《易传》“上古穴居而野处”，并指出“陶复陶穴”是周人建造穴居或打窑洞。那时人们或住窑洞或住半地下室，没有采光，室内即使白昼，也是迷蒙一片，虽有窗户，但还没有发明纸糊窗户，更遑论玻璃。平常用木板或瓦牖挡着窗户，只有天暖和时，才能打开，放些阳光进来。

入秋转冬之后，人要“冬藏”了(简直像熊在树洞中冬眠)，把朝北的窗户用木板挡住，再用泥巴糊严，不使漏风(即“塞向墐户”)，尽量防风保暖，可是光亮也没有了。整个一冬天，人们就生活在黑暗之中。春天来了，当它稳定下来之时，人们便从室内移居于室外，恢复“野处”，其心情可以想见，这一声“清明”道出他们对大自然、对春天由衷的赞美，也抒发出百十天里“冬藏”的郁闷。

后世医家倡导的，春天早晨起来，“披发跣足，缓步广庭”，也是学习先民对“清明”的享受。因此，“清明”来了，也象征着新生活的开始。此后的二百多天里，除了下雨刮风和睡觉大多时间都是过露天生活了，先民与大自然关系的密切和对大自然的依赖，是把大多时间放在室内生活的“文明人”不能理解的。

清明节是一年中重要的节日，它的习俗都与先民从“穴居”到“野处”有关，如钻燧改火、淘井插柳、踏青、挑荠菜等。新春来了，三阳开泰，万象更新。冬天用于取暖、照明和烹饪的火种，不再使了换新的，于是有重新钻燧取火。唐宋两代，宫廷还以新取出来火，分赠予贵官豪门，唐诗名句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”就描写此事。淘井，也是除旧布新，淘出旧水，取用新水。插柳其意也在于迎接新春，留住春光，因为“柳者，留也”。辛弃疾的名句“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，人们到郊野挑荠菜是让生活在城市中的人们也带上一点绿色、春色，沾一点野味。

唯独自宋代以来特别看重的扫墓，这倒不是上古所遗的习俗。孔子说“古也墓而不坟”，墓地没有隆起的标志，当然就不可能有扫墓祭祀之事。清初博学的毛奇龄在《辨定祭礼通俗谱》卷二《清明日、霜降日行墓祭礼》中指出，到墓上祭祀亡灵的习俗形成于春秋战国时期。《孟子》中讲述的“齐人有一妻一妾”的故事，那位吃得满嘴流油的“良人”就是在坟墓间乞求祭祀之余的，可见当时就有了墓祭。

宋代中叶以后，经济文化逐渐南移。形诸诗文的清明祭扫活动以写在南方者为多，而南方此时，桃李花期已过，苦多风雨，再加上祭扫活动就会给人以凄凉之感。晚唐杜牧那首“清明时节雨纷纷”本来只是写春雨之中路人的感受，与祭扫无关，但后人读此诗，那凄迷的境界，淡淡哀愁总会把它与清明时节对逝者的怀念联系起来。杜牧这首小诗影响极大(通俗诗歌选本如《千家诗》、《唐诗三百首》等大多选此诗，明清时调还把它写入歌词)，几乎为以后诗人歌咏清明节定了格。特别经典的一首是南宋吴文英怀念离去姬人的《风入松》：“听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。”(上阕)不仅怀念离人，更哀叹转瞬即逝的春华，词人把残花落蕊收集起来埋掉，还写篇墓铭，名之曰《瘗花铭》，以志悼念。大约《红楼梦》写林黛玉葬花就受到吴文英启发罢!很少再有人问一下这个节气为什么叫清明了。

清明祭英烈，历史更需铭记，英雄从未走远!

而在刚刚过去的2016年，又有两位消防烈士离开了我们，一位是义乌市佛堂镇消防专职队消防员王燊，另一位是义乌市公安消防支队战士邹宁浩。

清明时节，我省各地纷纷举行活动，悼念这些逝去的英烈。

地点：杭州萧山航坞山烈士铜像广场

烈士生前战友：他们一直在我们中队，在我们心里，不曾离开

4月1日上午9时，萧山航坞山烈士铜像广场气氛庄严、肃穆。杭州市公安消防支队“缅怀先烈、认定使命、勇立潮头”清明集中悼念活动在这里举行。杭州市消防支队机关、主城区各大队代表60余人和各界群众一起，共同追思献身消防的英烈们。

尽管时隔4年多，杭州萧山一机电厂房的那场大火却清晰犹如昨日：2013年1月1日，本该是辞旧迎新的欢喜日子，可就在凌晨2时刚过，一声声急促的警笛打破了夜的宁静，“一机电厂起火!”接报后，消防支队指挥中心先后调派52辆消防车、211名官兵到场扑救。在整个救援过程中，3名年轻的消防战士倒在了火灾现场，不幸遇难。年龄最大的尹进良时年28岁，最小的尹智慧，还不到20岁。

柳笛哀回，松柏肃立。杭州市消防支队全体官兵和各界群众向烈士铜像三鞠躬，伴着耳畔悲鸣的乐声，这三鞠躬如此沉痛。年轻的生命永远定格，如今，3位英烈的铜像时刻凝望着山脚下那片广袤的土地，不分昼夜，“人民卫士”4个大字分外夺目。

正如杭州市消防支队支队长何肇瑜在悼词中所说，消防英烈的壮举充分展现了杭州消防官兵铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的‘四铁’精神，深刻诠释了听党指挥、能打胜仗、作风优良的强军使命。他们是杭州消防的骄傲，是党和人民的忠诚卫士!

祭奠仪式结束后，萧山中队的消防战士们排成一列纵队，再次为烈士铜像庄重献花。他们都是2016年入伍的新兵。

消防战士倪烜当年和牺牲战士陈伟一同入伍，在萧山中队已有7个年头，“他是1991年出生的，比我大一岁。”如今已经是中队1班班长的倪烜，回忆起当年形影不离的好友，十分动容，“2011年3月刚到萧山中队时，我俩同一个班，整天在一起，哭笑打闹在一起，摸爬滚打在一起，每次赴汤蹈火也在一起……新兵训练特别苦，所以感情也特别深，部队里同一批的感情最深了。”

……

“尹队长教会我很多东西，让我从一名大男孩成为一名消防战士。”追忆起曾经一同生活、战斗的战友们，倪烜内心深处埋藏多年的情感，依然能够从字里行间流露出来，“时间虽然过去有点久，但我们的内心一直记着他们，每到清明时节，还有他们牺牲的纪念日1月1日，我们都会来这里。我们会把他们的精神一直传承下去!”

周维锋去年9月刚刚入伍，今年20岁。他说在入伍前就听过烈士们的事迹，“能够分到同一个队，感到非常荣幸，希望能传承他们的精神与斗志。”

地点：义乌烈士陵园

千人缅怀以邹宁浩、王燊为代表的红门英烈

4月1日上午9时，义乌市公安消防支队在市烈士陵园开展纪念革命先烈暨参观革命老根据地活动，义乌消防全体官兵、文武职人员、专职队代表、森林消防队代表、新闻媒体代表和各地学校师生共千余人参加。

祭扫活动的气氛同样庄严、肃穆，脱帽、肃立、默哀，消防官兵们眼中满是对烈士的崇敬与悼念之情。随后，写有“革命烈士永垂不朽——义乌市消防支队敬挽”字样的花圈被安放在纪念碑前，全体人员上前瞻仰，并敬献了鲜花。

义乌市公安消防支队政委余才福在悼词中说：“我们深切缅怀革命英烈和以邹宁浩、王燊为代表的红门英烈，进一步继承他们忠诚于党、英勇无畏的优秀品质，始终把当代革命军人核心价值观内植于心、外践于行，积极争做有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，永远听党话、跟党走，甘于牺牲，甘于奉献，永远做党和人民的忠诚卫士。”

2016年11月18日21时28分许，义乌市佛堂镇嘉博朗毯业有限公司仓库发生火灾。为尽快扑灭火灾，现役消防队员和专职队员积极配合，全力以赴投入到扑救行动中。19日零时许，消防部门发现佛堂专职消防队战斗一班班长王燊失联，直到当天早晨6时左右才在火场内找到他的遗体，年轻的生命永远定格在了25岁。12月24日下午，义乌市民政局接到省民政厅通知，经省政府批准，在佛堂镇“11·18火灾”中牺牲的王燊被追授为烈士。

王燊烈士

同样在2016年12月，义乌一公司发生火灾。接到报警后，消防部门立即展开救援行动。16日18时20分，消防支队防火监督处消防宣传员邹宁浩失联。最终，邹宁浩被发现并送医抢救，但无法挽留住年轻的生命，于当晚牺牲，年仅29岁。

据悉，邹宁浩入伍以来，先后荣立个人三等功一次，两次被公安部消防局评为“全国消防部队优秀报道员”。

2016年12月19日，公安部追授其为烈士，授予献身国防金质纪念章;12月30日，浙江省人民政府追授邹宁浩烈士“人民卫士”荣誉称号;12月19日，浙江省公安厅为其追记一等功，追授其为优秀共产党员;12月26日，共青团浙江省委追授其为“浙江青年五四奖章”。义乌市委市政府、义乌市公安局、义乌市消防支队也分别作出了向邹宁浩烈士学习的决定。

2017年3月2日，邹宁浩被中央文明办评为“中国好人”。

邹宁浩烈士

庄子是道家学派的代表人物。庄子继承并发展了老子“道法自然”的思想观点，认为“道”是世界万物的本原与根本规律。庄子的哲学思想主要有：1、道法自然。2、齐物论。3、无为。4、心斋坐忘。

庄子的主要著作

庄子的主要著作有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，收录于《庄子》一书中。《逍遥游》被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，庄子认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成。“齐物”的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。

《养生主》载于《庄子·内篇》，全文分为三个部分。第一部分是全篇的总纲，指出养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展;第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开是非和矛盾的纠缠;第三部分说明圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以至于命的生活态度。

世界历史影响最大人物你知道都有哪些人吗?是不是很好奇想要知道?下面由小编为大家解答世界历史影响最大人物的前十名人物都有哪些。

世界历史影响最大人物的前十名

1、耶稣

耶稣对人类史的影响显然是巨大的，他在本册中名列前茅谁也不会提出疑议。与伊斯兰教不同，并不是由一个人而是由两个人——耶稣和圣保罗创立的，因此其发生、发展的主要功绩应归于这两个人。耶稣曾引用《旧约》决非偶然。虽然他是基督先，但是他是个虔诚的犹太人，人们经常指出耶稣在很多方面与《旧约》中的希伯来先知相似，并且深受他的影响。与那些先知们一样，耶稣的性格给人的印象极为深刻，他给所有见过他的人都留下了不可磨灭的印象。说他有超人的雄才大略是再准确不过的了。耶稣对长期的政治发展都有过重大的间接影响,但作为道德和精神领袖而使人感知他的影响的更巨大。

2、牛顿(英国)

他于1642年圣诞节出生在英格兰伍尔斯索蒲村，艾萨克牛顿是曾出现过的最伟大、最有影响的科学家。仅就光学方面的成就或许就可以使他在本书中占有一席之地，但是他在这方面的成就比起他在数学或力学方面的成就来，那就相形见绌了。他对数学的贡献主要是发明了积分，这一成就可能是他在二十三、四岁时做出的，这一发明是当代数学中最伟大的成就，但是牛顿最重要的发现是在力学方面，力学是研究物体运动的科学。牛顿定律可以而且已被用来解决极其广泛的科学和工程学方面的问题。牛顿在世时，他的定律的最有戏剧性的应用是在天文学领域里。

3、穆罕默德

穆罕默德于570年出生在阿拉伯南部的麦加市，他创立和传播了世界最大的宗教之一，是一位极有魔力的政治领袖。在他死后十三个世纪后的今天，他的影响仍然强烈而巨大。世界上主要宗教的创立者都在本书中占有突出地位。既然徒比伊斯兰教徒大约多一倍，而且西方文明长期居世界领先水平,把穆罕默德排在耶稣之后看起来更正确!同耶稣的另一点不同还在于，穆罕默德是世俗社会宗教领袖。他领兵打仗，他同时又是世界上最有影响的政治人物之一。

4、孔子

孔子是中国最伟大的哲学家，他概括了中国人的基本思想，成为独创一套信仰体系的鼻祖。他的哲学根基于人生道德和用道德典范来教育人、管理人的政治观念，贯穿于中国人的生活和文化之中长达两千年之久，对世界上许多人都产生过很大的影响。孔子常常被誉为是一种宗教的创始人，但是这种说法失为确切。他很少提及上帝，拒绝讨论鬼神，回避使用玄学学派思维的一切方式。他是一个重视人生道德的中国古代哲学家。在孔子看来，两个最重要的德行是 “仁”和“礼”，是贤者行为的标准。孔子坚决强调尊敬祖先，孝敬父母，使这种祭祖活动得以加强。孔子学说不仅仅是中国官僚的正式哲学，而且孔子的理想也为大多数中国人所接受，孔子深深地影响着他们的生活和思想长达两千多年之久。孔子的学说对朝鲜和日本起着重大的作用,孔子是东方文明的主要创建人。

5、释迦牟尼

乔达摩释迦牟尼，原名悉达多王子，是世界上主要的宗教之一 ——佛教的创始人。悉达多是卡皮拉瓦斯图的一位国王之子，如今皮拉瓦斯图是一座位于尼泊尔边界附近的印度东北部城市。公元前三世纪，伟大的印度国王改信佛教。他的支持使佛教的影响和说教印度迅速传播开来，并传到了相邻国家。佛教南到锡兰，东至缅甸，从那儿又传遍整个东南亚，直到马来西亚和今天的印度尼西亚。佛教还向北传播，直接进入西藏，又向西北传播，进入阿富汗和中亚地区。它传入中国，赢得了一大批信徒，又从中国传入朝鲜和日本。释迦牟尼作为世界上主要宗教之一的创史人，显然该在本册中名列前茅。世界上大约仅有两亿佛教徒，却有五亿多伊斯兰教徒和约十亿徒，所以显而易见释迦牟尼比穆罕默德或耶稣影响的人数要少些，在中国许多人虽然不自称是佛教徒，但是他们却深深受着佛教哲学的影响。

6、保罗

使徒保罗是耶稣的同时代人，但比耶稣年轻。他是发展新生的教徒的最重要的先驱。在所有的基督和思想家中，他对基督的影响可谓举足轻重，千古犹存。保罗又名扫罗，于公元前几年出生在土耳其西里西的一个城市——塔瑟斯。在《新约》二十七部书中，至少有十四部被认为是保罗所 作。即使现代学者认为这些书中有四、五部实际上是其他人写的，也可以看出保罗显然是《新约》唯一重要的作者。基督种犹太派教转变成为一种世界宗教，保罗在其中所起的作用要比其他任何人都大。自从那时以来的所有这些世纪中，他的耶稣神性和唯有信仰才能获得释罪的中心思想一直是基督的基础。后来所 有的基督家，包括奥古斯汀、阿奎那、路德和加尔文在内都深受他的著作的影响。实际上保罗思想的影响是如此之大，以致于有些学者认为应该把他而不是耶稣看作是基督要创立人，看来这种观点未免太过于偏激。

7、蔡伦

纸的发明家蔡伦的名字也许鲜为人知。与他的重大发明相比，他在西方受到忽视的程度的确使人瞠目，中国有关蔡伦发明的记载出现在汉朝正式的史书中，记述翔实可信，没有一点神秘或传奇的色彩。把蔡伦和古腾堡列入世界上曾出现过的最有影响的十位人物当中妥当吗?为了充分认识纸和印刷术的重要性，有必要比较一下中西文化的发展情况。在公元二世纪以前，中国文化一直不如西方文化先进，但在公元后的一千年间，中国的成就则超过了西方。

8、古腾堡(德国)

约翰古腾堡常被称为印刷发明家。实际上他的贡献是发明了活字印刷术的印刷机，人们常常说古腾堡的主要贡献是发明了活字。其实早在十一世纪中期中国就发明了活字，发明者的名字叫毕升。他发明的活字是用陶瓷制成的，耐用性差，尽管如此，认为毕升是位特别有影响的人物是不对的。首先，欧洲并不是从中国学会制造活字，而是独立发明的。其次，中国从西方学到现代印刷术是相当近期的事，在此之前活字印刷术从来没有得到普遍使用。我们对古腾堡的生平知之甚少。他大约1400年出生在德国美因兹。他对印刷术的贡献是在15世纪中期做出的。他的最有名的著作，即所谓的《古腾堡经》大约于 1454年在美因兹印刷。从印刷术对后来的历史所产生压倒一切的影响来看，古腾堡当然应在本册中名列前茅。

9、哥伦布(意大利)

克里斯托弗哥伦布在寻找由西欧通往亚洲的西行之路时无意中发现了美洲大陆。这对世界历史的影响比他本人可能预料的还要大。他的这一发现是历史上一个重大转折点，开创了在新大陆开发和殖民的新纪元。哥伦布事迹的梗概是众所周知的。1451年他出生在意大利热耶亚。显然哥伦布的首次航行对欧洲历史具有革命性的影响，甚至比对美洲大陆的影响还要大。1492年是每个学童都知道的年份。但是把哥伦布在此册中排得这样高，很可能会有反对意见。

10、爱因斯坦(德国)

阿尔伯特爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家，永远属于智慧超群行列中的天才，爱因斯坦以其相对论而最为世人所知。实际上相对论包含两种学说，即1905年提出的狭义相对论和1915年提出的广义相对论。人们常把后者称为爱因斯坦引力定律。当然人们不能只根据公式E=MC2 制造原子弹和建立核电站。切须记住许多其他人也对发展原子弹发挥了重要的作用，但是爱因斯坦为之做出的重大贡献是不言而喻的。把爱因斯坦和艾萨克牛顿相比，他的重要性就会显而易见。牛顿的学说基本上容易理解，他的杰出的才能在于首先创立了这些学说。但是即使对爱因斯坦相对论做详细的解释也极难理解，因此创立这样的学说比创立牛顿学说要难多少倍。

五代十国期间，共出现过三位花蕊夫人，因相貌出众，并且多才多艺，所以关于她们的故事一直流传于各种史籍之中。第一位是前蜀主王建的妃子徐氏，是成都人，宫号为花蕊夫人，深受宠幸。第二位是后蜀主孟昶的妃子，她也姓徐，后来是被宋太祖虏入宫中。而第三位是出现在赵翼的《陔余丛考》中，她是南唐后主李煜的宫人，南唐灭亡后，也是被送入宋宫。历史上关于这三位花蕊夫人的信息还有很多未解之谜，下面就来做个简单的了解吧。

按照时间顺序，我们先来说说前两位“花蕊夫人”，这两位夫人是前蜀开国皇帝王建的妃子——徐氏姐妹!两个人因为长相出众获得了皇帝的青睐，可以说他们两个在皇帝的心中，地位是同样重要，后来姐姐为皇帝生了一个儿子，名叫王衍，被皇帝王建立为了皇太子。

没几年，王建就驾崩了，王衍顺理成章的做了前蜀的皇帝，但确实一个不务正业的皇帝，每天沉迷于吃喝玩乐上，结果大家也能想到，在战乱频频的古代，被灭是必然的。

其中值得一提的是这两位“花蕊夫人”，儿子不务正业，而她们两个却结交宦官卖官鬻爵，最后让后唐庄宗乘机灭掉前蜀。这两位“花蕊夫人虽然长相貌美，但却失去了名垂青史的资本。

要说“花蕊夫人”，我们最喜欢的还是后蜀后主孟昶的费贵妃，据《十国春秋·慧妃费氏传》记载，孟昶对她十分宠爱，嬖之专房，拜为贵妃，又升为慧妃。“尝与后主登楼，以龙脑末涂白扇，扇坠地，为人所得，蜀人争效其制，名曰‘雪香扇’。又后主与避暑摩诃池上，为作小词以美之，词曰：‘冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。’”因其娇美明艳，赐号“花蕊夫人”。

花蕊夫人不但人长得好看，而且还非常的有才，有关她的诗词，流传至今的就多达100多篇，可惜的是，她的君王孟昶却不是一个好君王，整天沉迷于吃喝玩乐，到了广政二十八年(965年)，赵匡胤建立的北宋王朝，仅用了66天时间，就将后蜀灭亡。

就这样花蕊夫人成了俘虏，在押往开封的途中，休息时花蕊夫人曾留下了：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵。春日如年，马上时时闻杜鹃。”的词，由于差役催促，使得这首词没有完成，但依旧可以从中看出她的亡国之痛。

到了开封之后，宋太祖赵匡胤被花蕊夫人的美貌给深深的吸引了，为了掩饰自己失态，赵匡胤指责花蕊夫人说：“人说女色是亡国祸水，你倚仗美貌，使孟昶荒于游乐，败了国家，该当何罪?”花蕊夫人面无惧色，坦然陈词：“做君主的掌握军政，占有权力，不能悉理朝政，强军保国，自己迷恋声色，又要将罪名加到宫妃身上，是什么道理?”

当场索要纸笔，题写了《述亡国诗》：君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿!

可能赵匡胤被花蕊夫人的这种志气给打动，就把她纳为了妃子，而她原来的君王孟昶7天后死于宅第，花蕊夫人十分伤心，于是就在宫中挂了一幅孟昶的画像，表示纪念，为了瞒过宋太祖，她说是“张仙送子图”(据说后人盛行供奉“张仙送子图”，就是由此而来)。

关于花蕊夫人的死，也有着不同的说法，蔡绦《铁围山丛谈》记载说：“尝进毒，屡为患，不能禁”，终于被宋太祖赐死。

还有人说花蕊夫人因为后期年老色衰，郁郁而死，也有人说花蕊夫人是被赵光义给杀死的，种种，但至于花蕊夫人究竟是怎么死的，我们也不能知道，或许永远成为谜团。

《北国英雄》这部剧，将背景放在了九一八事变后。男主顾照龙是一位爱国将领，他为了完成组织交付的任务，决定卧底成为伪满军官。他的未婚妻顾雪萤则以为他真的要叛变，于是决定除掉顾照龙，这对恋人就此开启这条相爱相杀的路，可见剧情会十分曲折。顾照龙忍辱负重，不仅要在敌人面前伪装自己，还要承受爱人的不理解，实属不易。很多人好奇顾照龙在历史上是否有原型存在，下面就来了解看看吧。顾照龙原型人物是谁

《北国英雄》是原创剧本，剧中角色都是虚构，所以男主顾照龙在历史上并没有原型人物。这部剧原来的名字叫《雪女王》，是乔任梁的最后一部作品，曾经在电视台上映过。

《北国英雄》讲述了在满洲国时期的北国，一个花季少女在时代和命运的枷锁中与敌人生死搏斗，最终蜕变为名震满蒙的“雪女王”的故事。

男主是郭品超扮演的顾照龙，他长期隐藏在敌人心脏默默做着真英雄、热血报国的事情，忍常人不能忍，是他必须要完成的任务。就算是未婚妻一直误会他，他也无怨无悔。这个角色还是挺悲情的，最后的结局也是为国牺牲，是一位值得尊敬的战士。

而乔任梁扮演男二号沈雷志，他看似玩世不恭，实则信仰坚定。他在剧中的角色对我们的女主影响也是很大的，并且他对其也是一见钟情，他用自己的一切去保护着女主的安全。

《北国英雄》是在2016年拍摄的，在2018年播出。看到这部剧的演员表，不少人也会觉得惊喜，因为很多都是熟悉的面孔。

比如说《怀玉公主》女主饰演者郑家榆，《三十而已》渣出圈的许幻山饰演者李泽锋，还有《香蜜沉沉烬如霜》中深情不移的仙子邝露饰演者杜雨宸。大家应该都想不到，这些演员会出现在这部剧里。

不过这部剧里戏份最多的还是女主顾雪萤了，是由热依扎饰演的。她不仅颜值高而且演技在线，虽然出道多年但是她出演的作品并不多，其中令人最为印象深刻的是在《甄嬛传》中饰演的叶澜依。顾照龙结局介绍

顾照龙曾经是杀伐果断、豪气万丈的东北军战将，但是为了革命事业，他选择成为了卧底。国难当头，为了完成使命，他深入敌人心脏，背负叛国骂名，与顾雪萤相爱相杀十四年，也赌上性命守护了她十四年。

在结局里，顾照龙最后牺牲了，只留下了顾雪萤，她必须回到千山。而且她也知道了顾照龙的真实身份，可惜再也回不去了。

顾照龙这个角色是一个非常纠结的角色，为了完成使命，不得不背负叛国骂名，赌上性命报效国家。郭品超接受采访的时候也说过，“顾照龙性格做事是个十足的汉子，这和生活中的自己有些差距。”

很多人是通过《斗鱼》那个青涩帅气的男孩才认识郭品超的，现在他已经可以出演硬汉了，应该算是转型成功了。一次次的挑战，一步步的蜕变，都只为比昨天的自己再努力一点。

这部剧的男二号，大家应该都认识，那就是乔任梁。斯人已逝，只剩怀念，乔任梁走的时候只有28岁，对于男演员来说，事业才刚刚开始，结果他就离开了。

《北国英雄》是他最后一部作品，他在剧中扮演了胆识过人，拥有洞察一切的智慧的沈雷志。对于乔任梁的粉丝们来说，又怎么会错过呢?他是一位阳光帅气，英俊潇洒的男演员，是众多女生心目中的男神。

这部剧的女主是热依扎，也是近两年话题度比较高的女演员，在她的身上也有一些争议。热依扎出演过《甄嬛传》中明艳照人的宁贵人，《九州·海上牧云记》中的金珠海，都是一些性格很鲜明的女性角色。

在这部剧里，她演的是英姿飒爽，冰雪聪明的顾家养女顾雪萤，在剧中有很多打戏。

《风起霓裳》改编自《大唐明月》，这部剧的历史背景设定在唐朝初年，李世民在位期间，而剧中人物还有李治、武则天等，这时候的李治也还没有当上皇帝。而剧情中人物众多，这些人物之间分别又是什么关系呢?众多人物各自的结局又是什么，他们相互之间有什么纠葛呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

1、裴氏人物关系表

裴氏是中国最源远流长的名门望族之一，两千年来出了59个宰相，以及无数个将军、驸马、状元等等等等。本文发生的年代为初唐，裴氏当时分为五支。

中眷裴：男主裴行俭，父亲裴仁基，兄长裴行俨(裴元庆的原型)，因谋划反对王世充而被诛三族，只留下一个遗腹子，就是倒霉催的男主。中眷裴族人裴安石，(真名裴知道，字安石)武陵令，子裴义弘(后为中书舍人)，裴义实(后为贵乡县令)。

洗马裴：裴炎，后为中书令，即实权宰相。

西眷裴：裴寂(大唐开国宰相)子裴律师，媳临海长公主(李渊的闺女)，女儿赵王妃，(赵王，就是本文一开头的房遗爱谋反案被咔嚓掉的王爷之一)孙子裴承先，就是裴如琢。如琢是字(如琢这个名字是我编的，因为查不到裴承先的字，而当时的人一般都是以字来称呼，比如薛仁贵的仁贵、苏定方的定方，其实都是字)

所以男主裴行俭和裴炎、裴如琢是平辈的同族，并无血缘关系，都是该分支的嫡长子。

2、风起霓裳是什么结局

《风起霓裳》讲述了胡女库狄琉璃与少年英才裴行俭的爱情故事。库狄琉璃的母亲安氏曾是制衣大家，却惨遭徒弟陷害入狱，临危之际将库狄琉璃托付给宫中老友，就这样库狄琉璃在宫中长大，她继承了母亲的制衣天赋，本该年满离宫的时候被奸人陷害，幸亏裴行俭出手相助，库狄琉璃才脱险。

库狄琉璃一直在调查安氏被害真相，裴行俭知道了库狄琉璃的身世后，愿意帮她寻找真相，两人在新帝登基，冤案澄清后离开了皇宫，成为一对普通的恩爱夫妻。

历史上有裴行俭这个人，库狄琉璃的原型是裴行俭的继室库狄氏，裴行俭在娶库狄氏之前有过一任妻子，原配是兵部侍郎陆爽的女儿陆氏，陆氏死后，库狄氏成为裴行俭唯一的妻子。

从库狄氏的经历来看，她是一个有才华的女子，不然也不会受到武则天的赏识，官拜御正，还被封为华阳夫人，开元年间又加封晋国夫人，她还为裴行俭生儿育女，是裴行俭坚实的后盾。

3、风起霓裳众人物介绍

常乐大长公主：唐高祖李渊第七女，高宗李治的姑母，下嫁赵瑰;膝下只有一女，后被聘为周王李显的王妃。

临海大长公主：唐高祖李渊第十七女，下嫁河东郡公裴律师;河东公长子裴承先为原配崔氏所出，次子裴承禄是临海亲生。

千金大长公主：唐高祖李渊第十九女，下嫁温挺，温挺死后改嫁郑敬玄。

乔知之：母亲为唐高祖李渊第十女庐陵大长公主，父亲为首任安西都护乔师望。

萧守规：嫡母为唐太宗李世民长女襄城公主，父亲为宋国公萧锐，因生母为婢女，未能继承爵位。有兄弟萧守道。 杨老夫人：武则天的母亲，封荣国夫人。

武顺娘：武则天的姐姐，封韩国夫人。

贺兰敏之：武顺娘之子，后改姓武，以继承武家周国公的爵位。

贺兰月娘：武顺娘之女，受宠于高宗，封魏国夫人。

杨氏：贺兰敏之的妻子，为杨老夫人族中晚辈，父亲杨思玄曾任吏部侍郎。

杨媛娘：杨氏的堂妹，被武则天与高宗选为太子妃。父亲杨思俭任司农少卿。

杨弘武：西台侍郎，享受宰相待遇(同东西台三品)，与杨老夫人同族。

武三思：武则天的侄儿，任右卫大将军。

刘氏：武三思的妻子，性情粗俗。 窦宽：伺候高宗李治的宦官，曾跟随王伏胜，是武则天的耳目。

上官婉儿：上官仪的孙女，武则天的亲信女官。

《知否知否应是绿肥红瘦》目前只直播出了十几集，但剧中不安好心的人似乎也太多了，盛家的林小娘、大娘子、墨兰等人都不是什么省油的灯，为了上位可以不择手段，什么办法都使得出。而顾廷烨家也有几位心肠狠毒的人，而且心机之深完全不相上下。那《知否知否应是绿肥红瘦》中最大的反派人物究竟是谁呢?这次就为大家一一介绍，知否中最狠毒的五位人物，最终的大boss也是出在她们其中。

前几集人物还没长大时超好看，台词剧情流畅度小演员们的演技都很可以，盛老爷和大娘子承包了笑点，小顾廷烨总有四字弟弟的感觉，很不错。当然小时候到长大的剧情还是衔接得很不错的。

《知否，知否，应是绿肥红瘦》中，最坏的人是小秦氏，也就是顾廷烨的继母。

剧中，有五大反派：林小娘、墨兰、朱曼娘、康姨妈、小秦氏。

林小娘

林小娘是盛老爷的小妾，不仅心机重，手段也很多。别看是小妾，但她深受老爷的宠爱，一遇到不公平待遇时，不是哭就是寻死腻活的，三寸不烂之舌，把黑的都能说成白的。不过她的下场并不是很好，最终被盛老爷囚禁在庄子上，永远不能踏入盛府。

盛墨兰

墨兰是林小娘的女儿，她为了能够嫁入豪门可是使用了不少手段，只可惜虽然如愿以偿，但她的生活过的十分凄惨。不仅婆婆不待见她，就连丈夫也无视她的存在，可以说被自己的母亲害惨了。

朱曼娘

朱曼娘是顾廷烨养的外室，她最会发嗲、撒娇，和林小娘一个德行。在明兰嫁到侯府中，她曾多次挑拨明兰与顾廷烨之间的感情，她明明已经过上了荣华富贵的生活，可却偏偏还想当顾廷烨的正室，不过最终也没能得逞。

康姨妈

康姨妈是王氏的亲姐姐，原著小说中，她为了能够得到盛家的财产，不惜怂恿王氏给老太太下毒，差点让老太太命送黄泉。坏人终究不会有好的结果，康姨妈最终被送到慎戒司，想要再出来恐怕很难。

小秦氏

小秦氏是最强王者段位，她表面上表现的很和善，对待顾廷烨极其温柔，但心机多的很，早就想除掉顾廷烨，并且多次陷害明兰。小秦氏看似处处为侯家着想，实际上心里打着自己的小算盘，为了能够让自己的儿子继承侯家爵位，可是杀害了不少无辜的人，堪称最歹毒的人。

素描是一种正式的艺术创作，以单色线条来表现直观世界中的事物，亦可以表达思想、概念、态度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。如何画好人物素描呢？

操作方法

确定基本构图及动态，人物五官和手部的基本位置。

进一步精确造型，五官基本位置及结构的表现。

根据固有色，把基本的光影体积关系表现出来，用笔轻松自然，整体对比着铺色。

跟着结构关系和固有色，开始刻画细节，注意质感的表现。

蕾丝的刻画比较费时间，耐心的塑造。面部的渐变关系尽量过渡柔和，排线细腻些。

背景关系画的柔和些，区分出蕾丝服装的前后关系，暗部刻画不宜过多。

相信大家应该都有看之前的热播电视剧《燕云台》，在剧中，韩德让是冰丝的。可是在历史上，他的结局是什么样的呢？又是怎么死的呢？还有就是关于韩德让和萧皇后之间到底有没有孩子呢？下面就和小编一起来看看吧！

1、韩德让怎么死的

罗冬儿惊呼一声，一把掩住了自己的小嘴儿，这时惊呼声四起，两人同时扭头看去，只见萧后正急急去扶皇上，一枝利箭笔直地插在他的胸口，死活不知。旁边宫卫 军大将萧拓智透胸中箭，仰面便倒。韩德让似乎正侧耳与人说话，结果一枝劲弩射穿了他的颈项，颈项两端各露出约一尺长的箭身，他怒凸二目。似想说些甚么，可 是嘴张了两下，便重重地一头栽在地上。

史料记载：上是因为萧绰的死给他以巨大的悲伤。一年三个月后，即统合29年（1011）年2月。让让兄病了。3月初，一缕忠魂追随萧绰去了，享年71岁。

2、韩德让和萧太后有孩子吗

据悉，萧太后和韩德让没有孩子，这部电视剧中的大部分人物都有原型，历史上萧太后守寡的时候已经三十岁了，她还要辅佐新皇，朝中事务繁多，即使她和韩德让在一起了，但萧太后并没有为韩德让生下一儿半女，两个人在一起更多是精神上的相互扶持，韩德让这些年来一直陪伴在萧燕燕身边，在萧燕燕需要帮助的时候挺身而出，萧燕燕成为太后之后韩德让也成为了辅政大臣匡扶国政，他们相知相守多年，萧燕燕和韩德让两个人其实都没有忘记年少时期那段无疾而终的感情，所以他们才决定在一起。

萧燕燕以太后的身份和韩德让在一起让朝中颇有微词，但是萧燕燕的孩子们知道了萧燕燕和韩德让之前的往事后却很支持两个人的感情。萧燕燕一生为了大辽付出和牺牲了太多，等到一切事情尘埃落定后，她才终于决定追寻自己的喜爱，和韩德让在一起。

现实中萧燕燕在耶律贤死后和韩德让在一起，这在当时的辽国风俗也是允许的，而且萧燕燕还让韩德让改姓耶律，从此之后圣宗称呼韩德让为亲叔叔，他和萧燕燕也经常是形影不离，两个人的感情非常好。

鲁智深：拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、花和尚倒拔垂 杨柳、大闹野猪林、单打二龙山、浙江坐化、解脱缘缠井。

史进：九纹龙大闹史家村、夜走华阴县、剪迳赤松林、东平府误陷九纹龙。

周通：小霸王醉入销金帐。

林冲，豹子头误入白虎堂，刺配沧州道、棒打洪教头、风雪山神庙、雪夜上梁山、梁山泊林冲落草、林冲水寨大并火。

柴进：小旋风门招天下客、横海郡柴进留宾、柴进失陷高唐州、簪花入禁院、藏炮击贼。

杨志：汴京城杨志卖刀、青面兽北京斗武、杨志押送金银担、青面兽双夺宝珠寺。

索超：急先锋东郭争功。

刘唐：赤发鬼醉卧灵官殿、郓城县月夜走刘唐、 放火烧战船。

晁盖：晁天王认义东溪村、晁盖梁山小聚义、梁山泊义士尊晁盖、曾头市中箭。

吴用：吴学究说三阮撞筹、吴用智取生辰纲、梁山泊吴用举戴宗、吴学究双用连环计、使时迁盗甲、赚金铃吊挂、智赚玉麒麟、智取大名府、布四斗五方旗、智取文安县、打盖郡智多星密筹、计鸩邬梨。

公孙胜：公孙胜应七星聚义、 入云龙斗法破高廉、芒砀山降魔。

《女世子》这部剧的剧情其实不算很新颖，但是胜在造型，在一众女扮男装一眼就被认出来的剧中，这部剧的女主韩十一乍一看非常像男子，可以说在这方面是非常好的。而且剧中人物众多，那么人物之间分别都是什么关系，他们各自又是什么身份和结局呢?《女世子》这部剧中的人物最后都会是什么样的结局，下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。1、女世子各人物大结局是什么

《女世子》中韩十一是女扮男装的，父亲韩继忠中年时，儿子去世。如果儿子活着，将来父亲的兵权肯定是要交给他的，现在出现了尴尬的局面，可能将来兵权就要上缴了。为了保住韩家军，女儿韩十一成为定国公，韩十一十分聪明机灵，肚子里花招很多，不过她并不会滥用，因为她心地善良。

韩十一其实是定国公长女韩元娘女扮男装顶替的，因为原来的韩十一早就死了，但是姐弟双胎长的都是很像的，所以姐姐韩元娘就成为了以后的韩十一。

听起来是不是很带劲，女主成为韩十一之后，也是很聪明的一个人，为了避免身份暴露，韩十一对外塑造了自己风流好色、不学无术的纨绔形象，但她却没有想到，在这样的情况下还成为五皇子陈延易的伴读。但是京城中的形式瞬息万变，韩十一成为五皇子的伴读，也就“被站队”五皇子阵营。被逼无奈之下，韩十一只能帮助五皇子出谋划策夺取储君之位。

随着韩十一和五皇子相处时间的增加，五皇子与王丞相之子王仲钰发现了韩十一的女子身份并暗、生情愫，韩十一结局应该是和五皇子在一起了，两人是该剧中的官配，是有爱情线的。

经历许多许多，陈延易和王丞相之子王仲钰也逐渐发现苗头，知道韩十一其实是女子，并且两个人都喜欢上了这个女扮男装的韩十一，只不过女主她的官配cp是陈延易，所以最后肯定是和五皇子陈延易在一起啦，由于是原创剧本，其中具体的经过还是要根据剧情来看呢。2、女世子结局

韩十一之所以女扮男装，都是有原因的，她有自己的难处。定国公世子早夭，为了稳定军权，保证北境韩家军不被朝局影响，定国公长女韩元娘顶替双胞胎弟弟韩十一成为定国公府世子。

为了伪装的更像一些，韩十一不得已的对外塑造自己风流好色、不学无术的纨绔形象，但却没想到却意外引起了五皇子的注意，后来她更是成为了五皇子陈延易的伴读。

五皇子不是一直被蒙在鼓里的，他和韩十一相处一段时间后就发现了韩十一身上不对劲的地方，也发现了自己不对劲的地方。五皇子对其他人都能一视同仁，唯独对韩十一不能忘怀，他才知道自己喜欢上了韩十一。

后来五皇子更是发现了韩十一女生的身份，这份感情便变得光明正大起来。

王仲钰之所以能发现韩十一女生的身份，是因为他意外看到了韩十一换衣服的场景，他这才知道，原来和自己嬉笑打闹的韩十一竟然是个女人。

韩十一在“被站队”五皇子阵营后，不得不帮助五皇子出谋划策夺取储君之位。在这一系列的风浪中，五皇子与王丞相之子王仲钰发现了韩十一的女子身份并暗生情愫。

最终韩十一和五皇子都喜欢上了彼此，两人成为了眷属，韩十一再也不用伪装自己的身份了。3、韩十一是谁演的

尤靖茹，中国内地女演员，毕业于北京电影学院表演系。

2008年参与北京奥运会演出。2009年获得金熊猫电影节最佳学生女演员提名。2012年出演都市情感剧《约会专家》。2013年领衔主演微电影《我来北京好多年》，凭借该片获成都微电影“金沙奖”最佳女主角。2014年主演微电影《秘密的爱》。2015年在武侠剧《秦时明月》在扮演少司命，同年主演网剧《匆匆那年：好久不见》。

2016年参演古装单元剧《青丘狐传说》中的《恒娘》单元和年度喜剧爱情电影《我的宠物是大象》，在2016年8月首播的《结婚为什么》中饰演黄灵。2017年参加云南卫视真人秀《出发吧我们第二季》，4月参演的古装玄幻剧《择天记》在湖南卫视播出，7月出演都市情感剧《春风十里，不如你》。2018年出演民国悬疑推理剧《绅探》，同年主演都市悬疑剧《夜雨雾》。2019年参加场景式读书节目《一本好书》。

人像摄影摆姿10大禁忌

1.笑不笑都要露齿

除非是故意为之，在一般情况下，无论是拍摄酷酷的照片，还是甜美的微笑照，微露牙齿都显得更加放松、自然，抿着嘴唇只能让拍摄对象的脸显得紧绷绷，所以拍摄时要引导你的拍摄对象放松脸上的肌肉，露出牙齿哦。

2.把握肩膀高低错落

要摆出模特的范儿，那就要有“架子”。把一侧的肩膀架起来，让被摄者的身体呈现出曲线，这样才是摆姿摄影，右边那个姿势明显是要和你吵上一架的姿势吧。

3.心灵窗户要开全

很多女孩子喜欢戴着眼镜、墨镜来拍照，这时候如果镜片挡住一半的眼睛，你的照片就失败了90%，所以要么挡住眼睛，要么就让眼睛完全露出来，拍摄侧脸人像的时候，记住也要完整露出一只眼睛，才能让照片显得有神采。

4.不要挡脸

在摆姿势的时候，引导模特把脸露出来。你可以让她通过调整发型来“塑脸”，也可以通过俯拍制造流行的“瓜子脸”，不过用胳膊挡住脸，明显是拍摄留下的瑕疵，要尽量避免。

5.怎么还挡脸啊

露出香肩也是很常见的拍摄姿势，此时肩膀太高也会挡住下巴，你需要让模特稍微降低肩膀的高度，例图中比较极端，但是稍微在肩膀和脸之间为脖子留下空间，是比较稳妥的做法，在拍摄大特写的时候，你也许会用到密不透风的构图，此时可以尝试把脸和肩膀贴起来的姿势。

6.假戏别真做

很多照片中，为了表现妩媚，需要用手抚脸，同时来一个小眼神儿(这个看摄影师你的魅力了)。这个动作中，很多女孩会很实诚，真的把手按在脸上。这样会改变脸型，制造不必要的阴影，所以这时候只要轻轻搭上就好，假装做出这个动作。

7.露出手指

这个姿势适合各种发型的女生，无论是柔顺的长发还是帅气的短发，都能达到不错的效果，不过拍摄的时候最好露出一些手指，不要只让观者看到两支手腕，这个细节很少有人注意，但是对比图片你会发现，露出手指的照片更像是艺术照，而右图则像是在做仰卧起坐。

8.手必须自然

拍摄的时候，确实很多别扭的姿势能拍出很好的效果，比如挺胸提臀。但是，手必须要自然，不要让大家觉得你骨折了!

9.重申，别把手指藏起来

露出手，手指折进去也会看着很别扭，此时要让手指放松地搭在某处，不要向后折，也许被摄者觉得挺舒服，但是给观者的感觉就是，你该打石膏然后休息了。

10.不要有怪怪的东西露出来……

在拍摄长头发的女生时，千万注意头发末端有没有从腋下露出来，不然就会造成这种……嗯……让人不适的效果。除此之外，衣服的边角是否露出来，裤子后面的腰带头有没有入镜，都是摄影师需要考虑的问题。不要让那些怪怪的东西露出来。