隋炀帝是明君吗（汇集20篇）

汉武帝被称为是汉朝最伟大的皇帝，一生的贡献甚至超越了刘邦。虽然汉武帝被称为千古一帝，但人无完人，汉武帝也做过很多错事，综合来看汉武帝到底是算明君还是暴君呢?汉武帝一生最大的贡献就是对匈奴的压制，基本上做到了全方位的胜利，而且还为汉朝扩土开疆。但晚年的汉武帝就开始昏庸了起来，因为他也陷入到想要长生不老的漩涡当中，所以做了很多糊涂事，很多皇帝到了晚年都会这样，说不定早点退休还更好。

汉武帝刘彻，是西汉王朝的第五个皇帝，谥号孝武帝，死后葬于茂陵。他16岁即位，一直到70岁去世，当了55年的皇帝。这是一个我国一个著名的皇帝，他的名字和秦始皇嬴政并列。秦始皇我们都知道，他的功绩不用多说，领先了西方世界好几百年。而刘彻则是他最伟大的继承者，将这个华夏帝国再次扩大，领土增加了一半，击败外敌，成了当时最强大的帝国。

我们来看一看，这位帝王的一生吧!刘彻，原名刘彘，是汉景帝的小儿子。原本他是没有即位的机会的，不过人生就是这么充满曲折。他的母亲王娡非常聪明，与皇帝姐姐的女儿陈阿娇结成了姻亲。所以最后长公主多次劝刘启立刘彘为太子。而刘彘也的确很讨父亲喜欢，再加上原太子犯了错，所以刘彘因此得到了太子的位置。随后，改名刘彻，很快就当上了皇帝。

但此时，刘彻并没有实权。因为此时的兵符在他的祖母窦太后的手上。所以刘彻做任何事情都受制于祖母，无法施展，于是他便整天打猎，消磨时光。窦太后去世后，刘彻掌权，此时他开始施展自己的雄才伟略了。他尊崇儒术，打击外戚专权，不过他自己也重用了外戚。

随后，在国内的改革完成的差不多的情况下，他将矛头对准了北方的匈奴。延续了七十年的屈辱的和亲政策，国家北方终日笼罩在匈奴的阴影之下，为此，他决定主动出击。他先后重用卫青，霍去病，对匈奴进行了强有力的打击，收回了河套地区，接着对漠南的匈奴进行了远程奔袭，再次重创匈奴军队。终于，在决战中，彻底消灭了匈奴主力，使得他们逃回了漠北，再也不敢侵犯汉朝，最后逃向欧洲。

后来，西方的大宛国，仗着天高皇帝远，杀了汉朝的使者，抢走黄金。结果刘彻勃然大怒，出兵十万，历经千辛万苦，穿过穷山恶水，进攻大宛国。期间的粮草由周边的国家进行供给，有闭门不出，不迎汉军者，一例破城之后，进行屠城。就这样，终于杀到了大宛国，杀死了国王，进行了屠城。从此之后，西域各国都征服于汉王朝，良马也一匹匹地送了上来，再也没有主动挑衅汉朝的国家了。

晚年的刘彻，变得有些昏聩起来。他想要长生不老，所以迷信与道教术士，而且对巫蛊这类东西更是深信不疑。而且，他重用奸臣江充和苏文，导致了最后出现了严重的内乱，史称巫蛊之祸。这场灾难十分严重，最后有几万人无辜死去。就连他自己的太子也死于这场内乱，他的身体也是大不如前。幸亏他最后清醒了过来，杀了李广利一家，还有江充苏文就被烧死。

晚年的他，立了钩弋夫人的儿子为太子，然后杀掉了他的母亲，以免后宫干政。他重用霍光等五人进行辅政，维持了汉王朝的长治久安。他本人更是发布了有名的《轮台罪己之诏》，反思了自己的一生，向天下百姓道歉，从此之后止戈消战，70岁时驾崩。

他的一生，是成功的。当然，他的成功离不开他的父祖。正因为他的父祖给他留下了一个殷实的家底，他才有这个国力去征服西域，打击匈奴。所以，他的成功并不是他一个人的成功，而是祖孙三代人的成功。晚年时，他也的确犯了许多错误，内乱也好，穷兵黩武，常年征战也好，这一切也耗尽了汉王朝的国力。

他当了五十五年的皇帝，在他的统治下，汉王朝的疆域多了一半，人口也减少了一半，百姓生活也大不如文景时期，所以后来泰山等地也发生了起义，不过规模不大。客观地评价一下他，我认为，他是个一个伟大的帝王。至少，在他的手上，汉王朝真正的挺立于世界之林，他给了一个民族挺立千秋的自信。

他罪在当代，却是功在千秋。而且，刘彻并不是一个顽固之人，死不悔改的个性。他是第一个向天下人道歉，自我批评的帝王，也是唯一一个老年还能够醒悟过来，及时回头的帝王。临终托孤，完成了政权的平稳交替，国家没有因此走上秦朝的老路。所以，不管他犯了哪些错，也无法掩盖他的千秋功绩。

嘉靖皇帝，在明朝历史上，如果只说是奇葩皇帝，恐怕还根本不够，因为嘉靖虽然几十年不上朝，但是却能够掌控朝局，这绝对不是所有皇帝都能办到的。然而据说嘉靖皇帝的三任皇后，最终她们的死都和嘉靖帝有很大的关系，这又是怎么一回事呢?难道说真的是嘉靖害死了自己的三个皇后吗，他为什么要害死她们?嘉靖帝杀掉皇后的原因是什么，又是什么样的事情导致的这样的结局呢?三位皇后的死到底是巧合还是真的是嘉靖的授意，我们一起来看看吧。1.陈皇后是怎么死的

明朝皇帝多昏君，明世宗嘉靖皇帝便是其中的一个。嘉靖末年，民间竟流传有这样的说法：“嘉者，家也。靖者，尽也。民穷财尽，糜有子遗也。”可见其昏庸程度。嘉靖皇帝不仅治国无方，治家更无道。他的3位皇后，一个被他踢死，一个被他气死，一个被他烧死，为历史所罕见：

在嘉靖元年(1522年)的时候，16岁的明世宗朱厚熜继承大统，选中元城县教授陈万年的女儿为皇后。大婚之后，嘉靖帝很宠陈皇后，过了几年好日子。但嘉靖帝喜新厌旧，很快就迷恋上了一位宫女，再也不去陈皇后的寝宫。陈皇后很嫉妒，就派人重贿嘉靖帝一个言听计从的道士，道士花言巧语说动了世宗的心，说是皇帝尚无子嗣，应对陈皇后多施雨泽，才能诞生贵子。于是，嘉靖帝与陈皇后言归于好，陈皇后果然怀孕。但正当夫妻二人议论未来孩子性别问题之时，嘉靖帝却对宫中新来的两个宫女大为赞赏，动手动脚。陈皇后不由妒火心中烧，把一个宫女推到在地，并对皇帝说：“请陛下今后要自重，你当着我的面这样做，我可受不了。”妄自尊大的嘉靖帝哪里受得了这个，盛怒之下，竟抬起脚来向陈皇后腹部猛踢，致使陈皇后流产而死。嘉靖帝踢死结发妻子却一点不知后悔，对她的丧葬草草了事，不准埋入自己的陵寝。临死还留下遗言，不让子孙把陈皇后同他合葬。

陈皇后(1508年-1528年)，北直隶元城(今河北大名)人，明世宗朱厚熜第一任皇后，父亲是当地的秀才陈万言。

嘉靖元年(1522年)，陈氏姿色美丽，选美入宫，九月册立为皇后。世宗性格严厉。嘉靖七年春，世宗与陈皇后同坐，张妃和文妃进茗，世宗循视其手。陈皇后恚怒，投杯起立。世宗勃然大怒。陈皇后惊悸，当时身怀有孕，未能保住孩子，就此流产。流产后陈皇后重病，数月不愈。嘉靖帝令其迁出坤宁宫，并准备把她的皇后之位废掉(杨一清在其所著的《密谕录》中记有世宗和杨一清等讨论废后一事的全过程)，与杨一清等大臣商议，考虑到陈皇后已经病危，废弃有碍名声，才未实施。

十月，陈皇后病死，谥曰悼灵皇后，葬礼从杀，葬于安葬皇贵妃、皇太子的天寿山的袄儿峪。出葬之日，梓宫出王门，百官一日临。给事中王汝梅谏劝，世宗还在气头上，不听。嘉靖十五年，礼部尚书夏言议请改谥，当时世宗的怒气早没了，于是改谥为孝洁皇后。

明穆宗即位，礼臣上议，“孝洁皇后，大行皇帝(明世宗)元配，应该合葬祔庙。若遵遗制祔孝烈(世宗遗旨想让方皇后祔庙)，则舍元配也，若同祔，则二后也。大行皇帝升祔时，宜奉孝洁配，迁葬永陵，孝烈主宜别祀。”穆宗从之。隆庆元年二月，上尊谥曰孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后，合葬，祔太庙。2.张皇后是怎么死的

后来，中宫缺位，嘉靖帝又立宫女张氏为后。此时，嘉靖帝热衷于道教古礼，醉心于道教祭祀，每逢节日大祭，张皇后还必须穿着礼服陪祭。张皇后因不愿意穿这样不伦不类的衣服，多次劝谏嘉靖帝不要迷信道教祭祀，并说：“想陛下这样虔诚，天帝若有知，也该另眼看待，如今陛下却连个皇子也没有，可见上天并没有赐福。”张皇后的劝慰适得其反，竟招皇帝恼怒。一次，嘉靖帝让张皇后亲尝臣下进献的灵芝，使得皇后上吐下泄，几乎丧命。张皇后不满意的说：“如果此物是世间珍稀，陛下何不亲尝?”嘉靖帝盛怒之下，拂袖而去。下诏宣布废去皇后封号，收回册宝，幽居冷宫，使张皇后气愤而死。

嘉靖元年(1522年)张氏姿色美丽，肌肤白皙，选美入宫，九月册封为顺妃。嘉靖七年，因嘉靖帝在喝茶时偶尔循视顺妃的手，怀孕的陈皇后见之大怒，投杯起立。嘉靖帝见状也大怒，陈皇后因惊流产，因此病死。三个半月后，嘉靖帝立张顺妃为皇后。

是时，世宗追古礼，令皇后率嫔御在北郊亲手喂蚕，又命皇后率六宫听讲章圣《女训》于宫中。嘉靖十三年正月初六，废张皇后，改居别宫。张皇后被废可能是因为忤逆皇帝。《实录》所引诏书为：

上谕礼部曰：朕惟阴所以相阳，若地之承天者也。夫为妻纲，妇道曰敬顺而已矣。元配既早失，乃因助祀不可无人，列御不可无统，遂推张氏为皇后。恩礼之所加遇，时甚近。乃多不思顺，不敬不逊屡者，正以恩待。昨又侮肆不悛，视朕若何。如此之妇，焉克承乾?今退闻退所，收其皇后册宝，天下并停笺，如敕奉行。

张皇后被废史书上没有记载原因，但有一说为：与嘉靖帝关系恶劣的皇伯母皇太后张氏(明孝宗之妻)请托张皇后为其弟说情，张皇后因此触怒嘉靖帝，因而被废。嘉靖十五年闰月十二月(1537年)，张氏薨，年约30岁左右，葬于金山，丧葬仪礼皆比同明宣宗的胡废后。3.方皇后是怎么死的

此后，嘉靖帝又选九嫔之首方氏为后。鉴于前两个皇后的教训，方皇后对嘉靖帝更加曲意逢迎，以博帝欢。此后，宫里发生了刺杀皇帝的事件，方皇后临危不乱，救下了皇帝，惩治了凶手和有牵连的人。嘉靖帝康复后，表面上感谢方皇后的救驾之功，心里却嫉恨皇后问罪致死了受牵连的端妃曹氏，并时常冷落皇后另寻它欢。嘉靖二十六年(1547年)，方皇后所居坤宁宫突然起火，宫人跪请皇帝派人救火，嘉靖帝因对皇后心怀怨恨，竟迟迟不下救火令，眼睁睁方皇后被火烧死。嘉靖帝还幸灾乐祸地说：“让它烧吧，旧宫烧了，再建新宫。”许多史学家都认为这把火本来就是皇帝指使人放的。

嘉靖皇帝竟然害死了自己的三位皇后，真是禽兽不如。后来经过了“壬寅宫变”，虽然没被杀，他也被吓得半死，从此就躲在西苑里，开始迷信几个道士的邪说，养生修道，整整二十多年都不敢回大内，完全置朝政于不顾。嘉靖四十五年(1566年)的时候，嘉靖皇帝驾崩了，终年60岁。

方皇后(1516年-1547年)，南直隶江宁(今江苏南京)人，明世宗嘉靖帝第三位皇后。

嘉靖十三年，张皇后被废，方氏被立为皇后，沈氏封为宸妃，阎氏为丽妃。嘉靖二十一年(1542年)，宫女杨金英等人因为炼丹药一事刺杀嘉靖皇帝，嘉靖皇帝全依赖方皇后才没有受害。嘉靖二十六年(1547年)孝烈方皇后去世。

中国历史上的每个朝代都有自己独特的性格和特点，就拿当时的明朝来说，历史上的明朝是一个非常厉害的朝代，明朝也经历了由初期到兴盛再到衰败的全过程，我们今天就一起来看看元朝中后期明武宗皇帝的故事，说到明武宗有人说是一位昏君有人说是一位明君，早年的明武宗被当成宝贝一样的呵护着，众多太监围绕着明武宗转，说明武宗是昏君大概是当时的太监教坏了明武宗吧。具体的我们一起来看看!

明朝第十位皇帝：明武宗朱厚照年号，明武宗朱厚照的荒唐一生。明武宗朱厚照(公元1491年—公元1521年)，明孝宗嫡长子，母亲张皇后，公元1505年—公元1521年在位，明武宗是历史上很有争议的一位皇帝。年号，正德(1506年—1521年)，共16年。以往很多人认为他荒淫暴戾、怪诞无耻，是少见的无道昏君。然而通过近些年来历史学界的研究，人们对武宗的认识有所改变，有人认为他追求个性解放，追求自由平等，为人却又平易近人、心地善良，是极具个性色彩的一个人。庙号武宗，谥号承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝，葬于北京十三陵之康陵。

明武宗朱厚照生平：

明武宗，朱厚照，孝宗长子，生母张皇后。两岁被立为皇太子。由于孝宗一生只宠爱张皇后，而张皇后只为孝宗生了两个儿子，次子又早夭，因此武宗自小就被视为掌上明珠，而且少年的武宗非常聪明，老师教他的东西总是能很快学会，按理说他应该成为一个很好的皇帝，但就是因为周围的太监，毁了这个年轻的孩子。

东宫的随侍太监中，有八个太监号称八虎，他们以刘瑾为首，为了巴结日后的新皇帝，每天都进一些奇特的玩具，还经常组织各式各样的演出，各种体育活动，当时的东宫被人们戏称为百戏场，试想年幼的武宗如何能抵御这些东西的诱惑，于是就沈溺于其中，而且终其一生没有自拔，学业和政事当然也就荒废了。

孝宗去世后，十五岁的武宗即位，改明年为正德元年，开始了他的帝王生涯。但这并没有把他从玩乐中拉出来，而是在刘瑾的引导下，玩得越来越离谱。先是在宫中模仿街市的样子建了许多店铺，让太监扮做老板，百姓，武宗则扮做富商，在其中取乐。后来又觉得不过瘾，于是又模仿妓院，让许多宫女扮做粉头，武宗挨家进去听曲、淫乐，后宫搞的乌烟瘴气，可急坏了当朝的大臣们。

由于弘治时期政治还算清明，给武宗留下了一套非常刚正廉洁的大臣班子，这些人不顾身家性命，联名上书请求严惩八虎，武宗刚刚即位，还缺乏驾驭群臣的能力，见到如此声势浩大的进谏，有些支持不住，想与群臣妥协，除掉八虎。但就在千钧一发之际，老谋深算的刘瑾在皇帝面前声泪俱下地哭诉使武宗心又软了下来，第二天他惩治了首先进谏的大臣，内阁成员谢迁、刘健以告老还乡相威胁，但是被武宗欣然批准，群臣失去了领头人，只好作罢。就这样，一场反对八虎的运动，以八虎的最终胜利而告终。

八虎在战胜了群臣之后，气焰更加嚣张，刘瑾又建立了豹房，里面有许多乐户、美女供武宗享用，武宗玩得更加肆无忌惮，刘瑾也靠着武宗的宠幸权倾朝野，但是他忽略了太监内部的争权夺势，最终，大太监刘瑾死于了另一个太监张永之手。刘瑾死后，后宫并没有安定下来，又出了佞臣钱宁、江彬。

武宗的胃口越来越大，他已经不满足于在京城玩乐，他希望有更广阔的天空，于是他至国政于不顾，开始西巡，到处巡花问柳，百姓怨声载道。一次武宗来到一个小店，看上了老板的妹妹凤儿，于是就纳凤儿为妃，并封凤儿的哥哥做官。谁知凤儿福薄，在反京途中就死了，武宗非常悲痛。

但不久之后，他又看上了一个乐工(当时的职业演员)刘氏，于是又纳刘氏为妃，而且对刘氏宠爱至极，后宫都将刘氏称为刘娘娘。在西巡的过程中，武宗曾遭遇蒙古的小股部队，并与之交火，最后明军以较大的代价斩蒙古军16人，武宗非常高兴，并封自己为威武大将军，改名朱寿，遍观中国历史，放着皇帝不做而原做将军的恐怕只有武宗一人。

由于朝政的荒废，大量百姓流离失所，一场动乱正在酝酿之中，而这场动乱的发起者不是百姓，而是出自明朝皇室。这个人就是宁王朱宸濠，他妄图效仿永乐帝，趁武宗荒于政事，秘密准备叛乱，并于正德十四年扯旗造反。武宗皇帝并未因此而着急，这正好给了他一个南巡的机会，于是他又打起了威武大将军朱寿的旗号，率兵出征，可谁知行到半路御使王守仁已经平定了叛乱。这个消息丝毫没有降低武宗的兴致，他又一手导演了一墓闹剧，他将朱宸濠重新释放，由自己亲自在将他抓获，然后大摆庆宫宴，庆祝自己平叛的胜利。

之后他就逗留江南肆意玩乐，一天，武宗在江上打鱼，由于站脚不稳跌入江中，由于当时已经是九月天气，江水寒冷，加之武宗已经被女色掏空了身体，这一病就再也没有起来，武宗一行匆匆回到京城，虽然太医们尽心治疗，可还是没有挽回武宗的生命，数月之后，武宗病死于豹房，结束了他荒唐的一生。

由于武宗没有子嗣，皇位不得不落于皇室旁系之手，孝宗一脉从此结束。

明武宗朱厚照的豹房

明朝的朱厚燳(正德皇帝)建立的，专门养女人供他享乐、高兴和喝酒之处，最后他就是死在这里的。

长期以来，中外学者曾研究过明武宗建立的豹房，对此作出各种不同的解释。涉及到对武宗的评价(如武宗不是庸君，很有才华)，对豹房性质的探讨(如豹房不是淫乐场所，而是武宗治理朝政的政治中心与军事总部)。1994年3月《北京文物报》上《豹房非豹房之新探讨》一文还提出“豹房”原字音出阿拉伯语“巴欧坊Ba—Fen”之谐音转成“豹房”，其意译为“技艺学术研究中心”。

这些探讨是有益的，有利于弄清历史事实。但我认为忽视了一个根本事实，豹房倒底有没有豹呢?持“豹房是武宗治理朝政的政治中心与军事总部”等说法的学者，言下都认为豹房是没有豹的，而是个行政组织。

明朝是历史上封建帝王豢养动物的最鼎盛的时期，京城内建有虎城、象房、豹房、鹁鸽房、鹿场、鹰房等多处饲养动物的场所。武宗单在西苑建造豹房，为了区别于其他豹房，后人称它为“武宗豹房”或“西苑豹房”。清人诬蔑说明武宗建“豹房”是淫荡。据考”豹房”其实只是明朝皇帝的皇家动物院而已，明武宗喜欢养豹和其他动物，明武宗经常在此给豹喂食和避暑，“豹房”的功能其实和清朝皇帝的“避暑山庄”一样。借明神宗不上朝来诬蔑大明天子荒政最喜欢在此事上做文章的当属，却绝口不提明神宗不上朝是因为明朝已经建立一套完备的内阁首辅制度，皇帝不必事必躬亲，而且当时明神宗经过“非君”浪潮后和内阁对着干。后来明朝的这套先进的内阁制度被西方广泛学习，首辅就是现在首相的原形，明神宗就像现在的英国女王伊丽莎白，有谁听说伊丽莎白天天上朝开会?

诬蔑说明朝实行禁海，闭关锁国。试问明朝如果实行禁海还有郑和的大航海吗!明朝如果闭关锁国还能引进红夷大炮提倡西学东渐并在全国各地修建天主教堂吗!明朝的海禁也是因为抗击倭寇而进行暂时的海禁。整个明朝是中国思想最开放的时代，市民文化活跃，百家争鸣，俨然是一个资本主义制度萌芽状态下的社会。纵上所述，由于明朝是中国最后一个汉族皇朝，满族统治者可从来没有中华民族这个概念，为了维护自己对汉族的统治，极力抵毁大明之能事，把明朝抹黑了清朝就显得白了，满清统治者作为落后的游牧民族奴役先进民族的目的就能名正言顺了，满清统治者对入关后的一系列大屠杀罪行就能抹消了。然而湮没在历史烟尘中的大明王朝不仅有着十七位帝王的传奇人生，更有着三百年的江山社稷，有着幅员辽阔的国土，有着卷帙浩繁的《永乐大典》，有着华丽的紫禁城以及雄伟的万里长城，有着天下无敌的庞大舰队……与大汉与大唐王朝相比，大明王朝从未嫁一个公主和亲番夷，其曾经的强盛与辉煌从未逊色于任何一个朝代。然而，因为满清王朝的无情抹煞，大明王朝的光芒许久都沉埋在历史的沙尘中，成为距离我们最遥远的历史。但历史终究是历史，它的兴衰与荣辱、它的谜团与疑案终究是要大白于天下的。

父母和祖父母

父亲：明孝宗朱祐樘

母亲：明孝宗孝康敬皇后，即张皇后;

祖父：明宪宗朱见深

嫡祖母：明宪宗王皇后，名王钟英，即慈圣康寿太皇太后

亲祖母：明宪宗后妃纪氏，即孝穆皇太后

后妃

孝静毅皇后夏氏;

淑惠德妃吴氏、荣淑贤妃沈氏;

妃王氏，见《胜朝彤史拾遗记·卷四》毛奇龄撰;

刘美人，又称刘夫人，太原民刘良之女。

马氏，马昂妹。

王满堂，称王浣衣。

朱棣和李世民，虽然不是同一个时期的皇帝，但其实他们所做的事情多少还是有些相似的，李世民杀掉了李建成，夺得了皇位，而朱棣起兵攻打朱允炆，也成了皇帝，而且从两人的功绩来看，其实也都是一些很好的方面，为当时的时代做出了不少贡献，但是为什么在很多人眼中，朱棣却是一个反派角色，是一个暴君，但是李世民却是一个明君呢?1.李世民杀了李建成为何备受赞誉

“诗魔”白居易在《后宫词》中写道“可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。”这首诗词表达的是宫人不受皇帝宠爱的情景，宫人日夜思念着帝王，但是帝王对宫人不管不问，表明帝王非常的冷酷无情。最后，“最是无情帝王家”不仅有了帝王对宫人无情的意思，还延伸出更深层的意思，那就是帝王家为了争夺权利而大打出手，相互杀戮。

帝王家的人为了皇位，为了权利，不惜杀父弑君，手足相残，不顾友情，不顾亲情，非常的冷酷无情。历史上父子相杀，兄弟相残的事情有很多，其中最为出名的就是李世民的“玄武门之变”。

李世民是唐高祖李渊的次子，当年逼着父亲起兵，李渊被李世民算计了，无奈之下只能起兵，最终登基称帝，建立大唐。李渊起兵的时候，许诺李世民将来把太子之位给他。

李世民听到之后很高兴，卖力的杀敌，心中期待着太子之位。可是李渊说话不算数，出尔反尔，他称帝之后，册封长子李建成为太子，李世民为秦王，这下可把李世民气坏了。

李世民大怒道咱老李是谁啊?打天下的小能手，我老李天天在外面杀敌，李建成啥也不干，坐在家里就当了太子，我图啥啊。此话不假，李渊能够坐稳皇位，多亏了李世民，要不是李世民四处征战，打下了这大唐江山，李渊还不能坐上皇位。

当初李世民卖力打天下，也是因为李渊承诺让他当太子，将来接管天下，如今李渊说话不算数，搁谁谁也受不了。李渊既然不仁，李世民也打算不义。唐武德九年(公元626年)，李世民在玄武门埋伏士兵，射杀了太子李建成。随后，李世民逼迫李渊改立他为太子，让李世民掌管天下大事。

据《新唐书》记载，李渊下诏：“自今以后军国事务，无论大小悉数委任太子处决。”同年，李渊禅位给李世民，李世民登基称帝，史称唐太宗。

李世民的称帝之路可谓是充满着血腥，手上沾满了鲜血，整个过程是暴力篡逆，他先是杀了太子，随后逼迫皇帝，最终篡逆称帝，通过一系列不正当的手段夺取了皇位。如果换做是其他皇帝，早就骂了，搞不好还会遗臭万年，但是李世民非但没有没骂，反而是备受赞誉，成为千古一帝，成为明君典范。2.为何朱棣却背负骂名

与李世民形成鲜明对比的是明成祖朱棣，他也是弑君篡位，但是他的名声很不好，被骂成千古暴君。两人做了类似的事情，为何名声却天差地别呢?

第一、对大臣的态度不一样

李世民整体来说是一位仁君，对大臣的态度很好，虚心纳谏，宽容大度;反观朱棣就不同了，刚称帝就大开杀戒，屠杀百官，让大臣对他是战战兢兢。

史书都是后人写的，后人写史书的时候，肯定会称赞李世民的好，让皇帝向李世民学习，不要随便屠杀百官，这也是为了史官自己好。大臣自然是喜欢李世民这样的皇帝，而不是朱棣这样的皇帝。

第二、治国方式不一样

李世民以文治天下，开创了“贞观之治”，百姓休养生息，唐朝国泰民安，大家都念李世民的好;

反观朱棣就不同了，尽管他也开创了“永乐盛世”，但是百姓却民不聊生，艰苦度日，甚至还出现了农民起义，两者之间的差距可谓是非常明显。

第三、篡逆的目的不一样

李世民篡逆是为了当太子，本来太子就是他的，是因为老爹说算数，太子之位才没了，按理说李世民也是一位“受害者”。李世民的目的不是奔着皇帝去的，而是奔着太子去的;反观朱棣就不同了，他的目标很明确，很清晰，就是干掉朱允炆，不是他死，就是我亡。

干掉朱允炆，自己当皇帝，这是朱棣的目标，很明显这就是篡逆。李世民和朱棣尽管行为做法相似，但是实质内容还是有一定区别的，这也就是后人对他他俩态度不一样的原因。3.如何评价朱棣

明成祖文武全才，宽严并济，知人善任，谗间不行，用兵应变，机智神勇。郡县有遇到灾害的，就免租赈灾，荣受直言，保全功臣。外国受封之国多达三十余个，国势极盛!唯独对建文帝忠臣处理过狠，不能说是没有遗憾的。

《明史·成祖本纪》：文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉。

我们今天来说说元朝史上的第三位皇帝，据说元朝的第三位皇帝是元武宗，元武宗可以说是当时真真正正的一位明君，在元朝的历史上，付出了不少的贡献，当时元武宗很有自己的头脑，在位期间，积极完善用人制度，没有加大对老百姓的剥削，所以但是的社会是国富民安，一切太平，在元武宗在位期间，战乱也少了很多，元武宗对后世元朝的发展还是起到了很大的作用的。关于元武宗我们也一起来看看吧!

元武宗孛儿只斤·海山(1281年8月4日-1311年1月27日)，元朝第三位皇帝，蒙古帝国可汗，汗号“曲律可汗”。为忽必烈次子真金次子答剌麻八剌之长子，统军北边，多立战功，封怀宁王。十一年(1307年)，成宗铁穆耳病逝，储位虚悬。海山回大都奔丧，被拥立为帝，并追封其父为元顺宗。即位后更换了成宗大臣，封其弟爱育黎拔力八达为皇太子。元武宗在位四年(1307年-1311年),时间，期间中国内部的矛盾得到舒缓，元朝统治稳定而顺利，全国歌舞升平，国力强大，是元代的一位明君。庙号武宗，谥号仁惠宣孝皇帝。

人物简介

公元1307年正月元成宗铁穆耳因病去世，因为元成宗唯一的儿子德寿太子已于1305年十二月去世，孛儿只斤·海山元成宗无子继承皇位，经过宫廷政变，海山于1307年农历五月继位，次年改元至大。即为元武宗。

1307年的一场宫廷斗争中，中华文明面对一场大危险。元世祖的孙子阿难答(Ananda)倾向于伊斯兰教。他能熟悉《古兰经》，并擅长于阿拉伯文，是宁夏的长官(达鲁花赤)，在其势力范围内的伊斯兰教热情宣传者。他的父亲元成宗为了使他转而皈依佛教，曾一度囚禁过他。元成宗死时，阿难答企图夺取帝位，但是他的侄儿海山获得了帝位，并处死他。中华文明避免了一场将会是很彻底的改变的可能。

元武宗在位四年(1307年-1311年),时间，并不长，但中国内部的矛盾得到舒缓，元朝统治稳定而顺利，全国歌舞升平，国力强大，是元代的一位明君。

武宗为忽必烈次子皇太子真金次子答剌麻八剌之长子，统军北边，多立战功，封怀宁王。十一年(1307年)，成宗铁穆耳病逝，储位虚悬。成宗的皇后伯要真氏下命垂帘听政，命安西王阿难答辅政。海山回大都奔丧，其弟爱育黎拔力八达与右丞相哈剌哈孙合谋，拥立海山为帝是为元武宗，并追封其父为元顺宗。即位后更换了成宗大臣，封其弟爱育黎拔力八达为皇太子。

在位只得四年，大兴土木，建筑中都城，派军士千余人及大量民工修建五台山华佛寺，又令喇嘛翻译佛经，下诏凡殴打西僧者截其手，骂西僧者断其舌。至大二年(1309年)九月，为摆脱财政危机，印发至大银钞，导致至元钞大为贬值，从二厘到二两分为十三等，并在各路、府、州、县设常平仓平抑物价。将中书省宣敕、用人权划归尚书省。至大四年(1311年)正月初八，因沉耽淫乐、酗酒过度，病逝于玉德殿。葬于起辇谷，庙号武宗，汉文谥号仁惠宣孝皇帝，蒙古文谥号曲律可汗(KülügQaγan)。同年初春其弟爱育黎拔力八达以皇太子身份即位，废除一切新政。

生平概述

武宗孛儿只斤海山(公元1281—1311年)，元朝第七位皇帝，世祖忽必烈曾孙，成宗铁穆耳侄，其父答剌麻八剌，母兴圣皇太后弘吉剌氏。公元1307年正月铁穆耳因无子病死后由他继位，第二年改年号为“至大”，公元1307—1311年在位，计5年。

海山是答刺麻八剌的长子。忽必烈生前曾立次子真金为太子，真金于公元1285年病死，他留下三个儿子，即甘麻剌、答剌麻八剌和铁穆耳。忽必烈都很喜欢他们，最后决定立铁穆耳为“皇太孙”，甘麻剌先后被封为梁王、晋王，率军镇守北边，统有重兵。答剌麻八剌一直留在真金与忽必烈身边。公兀1291年(至元二十八年)，他受命出镇怀州(今河南沁阳)，未到任就生病回京，于次年春天去世。

公元1299年，由于原来镇守漠北的宁元王阔阔出在备边时松懈，成宗铁穆耳就命侄海山代其职。公元1304年，海山被册封为怀宁王，佩带金印，食封瑞州65000户。成宗病死时，他远在青海驻防。海山的显赫军功和精良的部众，为其争夺帝位奠定了基础。

按照元朝旧制，在皇位空虚时，暂由中宫卜鲁罕皇后摄政，由她召集宗亲大臣举行库里尔台大会另选新君。卜鲁罕和左丞相阿忽台准备拥立成宗铁穆耳的堂弟安西王阿难答，因他是忽必烈诸孙中年龄最长者。但是成宗次兄答剌麻八剌的次子爱育黎拔力八达与其母答己于3月21日以奔丧为名回京城(大都)，并率先带领卫士闯入内庭逮捕了左丞相阿忽台和安西王阿难答等人，以“乱祖宗家法”之罪将他们全部杀死。此时，阔阔出等诸王均劝爱育黎拔力八达即皇帝位，但他考虑其兄海山有重兵，故先以监国之名掌握政权，并派使者奉玉玺北迎海山。

公元1307年3月，海山率3万精兵到达和林(今额尔德尼召南)，5月至上都，废成宗皇后卜鲁罕之后并赐死。立其弟爱育黎拔力八达为“皇太子”。海山即位后，下令存恤征戍之士及供给繁重州郡的役卒，免除大都、上都和隆兴那里的三年差税;对云南、八番、田杨等地免除一年的差发;对逃移复业者给予免三年。并允许民间冶铁，以此恢复和发展生产。对受灾地区，作出停止征收山场湖泊税，听任贫民就地采取。勉励兴办学校，免除儒户的差役等措施。

为了巩固其统治，海山大量任用自己的亲信执掌要枢，将旧朝文武大臣一概更换，正是实施“一朝天子，一朝臣”之举措。他很想因循汉制，重儒尊道。他遣使阙里，以太牢之礼祭祀孔子，且加号“大成至圣文宣王”，对全国遵行儒教者予以优赦。由于他尊崇儒教，宫廷内外，习经成风。海山性格易喜易怒，故有时表现得宽大为怀，有时却酷暴残忍。他耽于享乐，奢侈挥霍，挥金如土，大赏诸王、宗族。又大兴土木，建筑中都城，致使财政困难重重。为摆脱财政危机，便开始发行“至大银钞”，导致至元钞大为贬值。不久又颁铜钱法诏谕天下，以铜钱和至大银钞并行，又滥发纸钞，如此做法，使财政赤字更为严重，物价上涨，百姓大受其害。

海山虽有众妃，但很晚才册立皇后。公元1310年(至大三年)，封弘吉剌氏真哥为后;真哥的从妹速哥失里也被封为皇后。海山的妃子中，亦乞烈氏生了和世琼(后为明宗);唐兀氏生了图帖眭尔(后为文宗)。三宝奴曾劝说武宗重新立自己儿子为太子，因右丞相康里脱脱的反对，才维持原状。

海山十分尊奉西僧，建造兴圣宫，常请僧侣人内祷佛祈福。他还派军士1500人及大量民工修建五台山佛寺，并令其弟爱育黎拔力八达(皇太子)主持在大都城南建佛寺。令喇嘛翻译佛经。他下诏凡是民众殴打西僧者截其手，骂西僧者断其舌，致使西僧胡作非为，蠹害百姓，成为当时一大祸害。海山又重用小人，南宋的一个小太监李邦宁，后成了元宫内太监，他阿谀奉承，竟被封为大司徒兼左丞相。

海山宠幸众妃，由于沉耽淫乐，酗酒过度，身染重病。公元1311年元旦，海山病倒，七天后庚辰日病死于大都宫中玉德殿，终年31岁，葬于先祖安息处起辇谷。5月，文武百官也先帖木儿等上尊谥为仁惠宣孝皇帝，庙号武宗，蒙古语称为曲律可汗。

隋炀帝到底是暴君还是明君?

隋炀帝是明君。这其实就是一个非常伟大的历史人物，也同样是中国封建社会上拥有着比较多建树的一大皇帝，这本身就是一个野心与阴谋为一生的皇帝，同时也是责任与暴君与一生的皇帝。

在成为皇帝的那段时间内，会拥有着比较突出的政治，而且表现也很不错，主持修建大运河，从客观上来看，在辽阔的土地上也能够有效架起沟通的桥梁。可以说这也就是功在当代，利在千秋。接着又选择修建长城以及东都洛阳城，而且还会加强国家的建设，有效减少外来入侵的可能性。

另外还会选择开拓疆土，更是畅通丝绸之路，重视教育还会开创科举，这一系列的举措全部都是比较有预见的，不得不说，这就是唐皇朝的千秋盛事能够有效达到社会的巅峰状态，这所有的一切都应该感谢隋炀帝。对于隋炀帝本人也同样是一个才子，并不是昏庸无道，也并不是一个不学无术的人，他所写的诗文也同样会被大家一直歌颂。

但是也有一些人会觉得隋炀帝从来都没有注重于民意，因此有许多的民众就会选择叛乱起义。如果当初就能够明白这一点，完全没有把老百姓的付出当成是理所当然，这就意味着隋王朝也不可能会进入到灭亡的阶段。

最终隋炀帝直接就被杀害，整个隋朝也开始进入到灭亡的阶段，当大家在经过分析之后会发现，这其实根本就不是昏君，只是在历史上其实也会做出一些不正确的举止。

在历史的长河中，一些皇帝的名声鲜为人知，但他们却是难得的明君。这些君主虽然在历史记载中声势不显，却以其深刻的治国才智和崇高的德行，为后世留下了值得铭记的典范。一起回顾这五位历史上最低调的皇帝，他们或许名声不显，但他们的治国理政却饱含智慧和善意。

1.汉明帝刘庄：东汉明君的低调典范

汉朝历史上，东汉的影响力常常被西汉和三国时期所掩盖。汉明帝刘庄却是东汉仅有的明君之一，他以其低调却深具治国能力而脱颖而出。

汉明帝即位后，延续了光武帝的制度，重视儒学，加强刑名文法。他在内政方面着力，严格限制宗室和宦官权力，杜绝了贵戚和功臣势力的干政。他勤政爱民，积极招抚流民，救济贫苦，兴修水利，为民造福。在外交方面，他采取积极措施削弱匈奴，并开启了对西域的接触，引进了佛教。尽管在历史舞台上名声不高，汉明帝却以其深思熟虑的治国策略，为东汉时期的稳定和繁荣贡献了力量。

2.唐宣宗李忱：唐朝中后期的明君

唐朝历史上，虽然有李渊、李世民等明君的辉煌，但在安史之乱后，唐朝的政治局势混乱，明君也愈加稀少。唐宣宗李忱就是活跃在唐朝中后期的一位明君，他以其卓越的才能和深思熟虑的治国理政著称。

唐宣宗在位期间，整顿吏治，抑制宗室和宦官的权势。他实行宽厚政策，使得百姓得到安宁，经济得以恢复。他勤政爱民，努力减轻百姓负担，使得社会得以稳定。他注重外交，击败敌国吐蕃、安抚北方边疆，展示了他的明智和果断。尽管在大明星君的阴影下，唐宣宗李忱的名声未能如愿传世，但他为唐朝中后期的繁荣和稳定做出了重要贡献。

3.宋仁宗赵祯：宋朝中期的隐世英主

宋朝历史上，赵匡胤等人的名声常常盖过了一些明君。宋仁宗赵祯却是一个治国明君的代表，他虽然名声不显，却以其治理国家的智慧和勤勉而被后世称赞。

宋仁宗继位后，恢复了明君理念，着重整顿吏治，限制权臣宗室的权力。他推崇儒学，注重刑名法律，为政严明，致力于净化政治环境。他勤政爱民，关注社会福祉，积极改革，提倡农桑之利，努力改善人民生活。尽管身处诸多名臣之间，宋仁宗以其低调的姿态，默默地对国家施展智慧，为宋朝中期的繁荣做出了积极贡献。

4.宋孝宗赵昚：南宋的卓越明君

南宋时期，国家面临多方压力，却也孕育了一位低调却卓越的明君，那就是宋孝宗赵昚。

宋孝宗继位时，正值南宋政治的动荡期，国家安危临界。尽管非亲生子，他深得赵构的器重。他推崇贞观之治，采纳谏言，对内整顿政治，对外加强军事。他致力于稳定国内局势，整顿官吏，恢复社会秩序。他重视农桑，实施减税政策，提倡耕织，促进了经济的稳定发展。他对科举制度进行改革，加强知识分子的选拔，为南宋政治的稳定和繁荣打下了基础。尽管名声不显，宋孝宗以其智慧和魄力，为南宋的发展付出了辛勤努力。

5.明孝宗朱佑樘：明朝中期的隐忍明君

明朝历史上，明孝宗朱佑樘是一个为人低调，却在治国方面表现出色的皇帝。

明孝宗继位时，明朝国势已衰，但他努力通过整顿政治、改革经济，来稳定国家。他致力于克制宦官，恢复吏治，提倡儒学，强化礼仪制度。他在外交方面，努力巩固国家疆域，为国家的安宁做出了努力。他重视人才选拔，推动科举制度，鼓励学术研究，培养了一大批人才，为明朝后期的发展奠定了基础。尽管身处混乱的时局，明孝宗朱佑樘以其低调的姿态，默默地为国家的稳定和发展默默奉献。

历史上，这五位皇帝虽然名声不显，却是治国明君的代表。他们以低调和深刻的治国智慧，为国家的繁荣和稳定做出了不可磨灭的贡献，值得后人铭记。正如历史之河奔腾不息，这些皇帝的光辉事迹也将永远熠熠生辉。

隋炀帝是隋朝的第二位皇帝，当时的隋炀帝也是人们熟悉的杨广了。当时的隋炀帝在位期间国家可谓是波折不断，现实农民起义，在接着便是一系列的战争，导致当时的平民是人心惶惶，对于隋炀帝的讨论，人们也是叫法不一，国内的人叫隋炀帝是一位暴君，在为期间是不断的压在人们，而国外人则叫隋炀帝是一名明君。其实，小编觉得不管是暴君还是明君，应该是当时人们看待事情的出发点不一样而已，具体的也跟随小编一起来看看吧!

中国历史上各朝各代一般会出现一两个暴君，对于隋朝来讲，隋炀帝杨广确是历史中的暴君典范。

电视中，杨广的形象往往是杀兄弑父，还和父亲的妃嫔搞在一起，荒淫无度，好大喜宫等，这样的一个形象深入人心，这也是为什么在国人眼中他是一名暴君。

不过正史中，杨广的暴行确实存在，比如迁都洛阳，大兴土木，劳民伤财，为了玩乐，大修运河，导致民不聊生，死伤惨重，百姓怨声载道。

不仅如此，隋炀帝好战，三次发动高丽战争，连年征战弄得国库空虚，人民流离失所，隋炀帝暴虐，人们不敢反抗，值得深陷于恐惧痛苦之中，那时，在百姓的眼中，杨广仿佛是一个恶魔，让人害怕和诟病!

隋炀帝当政的时候，虽然弄的民不聊生，但是在当下的一些政客眼中，隋炀帝其实也是一个很有作为的皇帝。

杨广在还是皇子的时候，带兵征战，灭掉了陈国，屡有战功。当上皇帝后，虽然为了自己玩乐，修建了大运河，难道百姓就没有受到实惠吗?别说当时，就现在杨广修建的大运河还是重要的一条运输枢纽呢!

此外，文化上，隋炀帝首创科举制，给了无数出身寒门的学习一个读书入仕的机会;军事上，隋炀帝也可以说是个十分优秀的军事家了。

此外，当上皇帝的隋炀帝更好利用了手里的权利，派兵灭了西域的吐谷浑，将西域大片疆域囊括在隋朝的版图之内，还派兵攻下攻下占城(今越南)、攻打契丹，琉球…等等。正是这个众人眼中“暴虐无比”的皇帝为中国打下70多万面积的国土，令人敬佩!这也让老外刮目相看，隋炀帝在他们的眼中也就成为了一代名君…

有人为隋炀帝写过一幅对联：上联：征吐谷，讨高丽，用兵力既劳民力，固才冠诸王，然祸及百姓。若雄才兼安宇内，后世论名，可与汉武齐功;下联：建东都，修运河，享独乐不与众乐，虽罪在当代，但利延千秋，如恩泽能至斯民，今朝评绩，当和禹王同辉。可以说用来形容隋炀帝的功绩再合适不过了!

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赵恒的前半生是一个明君，但是他的后半生，并不是一个贤明的君主。赵恒继位初期，可以说是一个不错的明君，他体谅百姓，任人唯贤，把千疮百孔的宋朝带上了正轨。其签订颇具争议的澶渊之盟，也是用最小的代价换取了最大限度的和平。但赵恒在位后期，任王钦若、丁谓为相。二人常以天书、符瑞之说蛊惑朝野，而赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深。

宋真宗是继宋太宗赵光义之后，宋朝的第三位皇帝，其在位期间勤于政事，统治稳固，社会经济进入繁荣发展时期，其在位初期甚至还取得了“咸平之治”的历史成就。按理来说，这样的君主应该算是一个好皇帝了，又为何有他是明君还是昏君这一问呢？

宋真宗赵恒是明君还是昏君，最大的争议焦点在于澶渊之盟。当时北宋和大辽已经前前后后打了近二十年，不管是大辽还是大宋，其实都已经厌倦了。大辽军队在萧太后的带领下，气势汹汹的朝宋朝奔来，这不是以往的小打小闹，这是御驾亲征的决战。

此时的宋真宗，却表现得很犹豫。朝中大臣主张迁都南京，只有少数以寇准为首的大臣主张与辽军决战。最后关头，宋真宗听取了寇准的建议，御驾亲征，准备与辽军决一死战。但是到了澶州城，宋真宗一度表现得非常害怕，最后在寇准的鼓舞下，才走向城楼鼓舞士气，最后宋军与辽军难分上下，签订了颇具争议的澶渊之盟。

很多人就是因为宋真宗这一举动，认为他是昏庸无能的胆小鬼。这种评价是极其不负责任的。宋真宗是个人，是个真实的人，是人就会有七情六欲，就会害怕。人遇到困难，第一反应就是逃避。宋真宗只是表现出一个人的正常反应，他并没有迁都，也没有逃跑，在寇准的鼓励下，他御驾亲征，甚至做好了牺牲的准备，他曾说过如果十日之内不能战胜辽军，他便会立下太子。最后签订的澶渊之盟，虽然以宋朝向辽国缴纳岁币为结果，看似屈辱，实则是一个明智之举。

宋朝的军队力量薄弱是众所周知的，当时的宋朝根本不可能战胜辽军，拖拖拉拉打下去，只会是鱼死网破。而宋朝向辽国缴纳的岁币，不足边疆军队的百分之一，换来的却是两国近一个世纪的和平。不是每一个人都是汉武帝或者明成祖，历史上大多数的皇帝，都是普通的人，他们要从整个国家的大局考虑，而不是单纯的考虑一个方面，所以在评价一个历史人物的时候，也不能单纯的用一件事情来评价。

宋真宗继位初期，可以说是一个不错的明君，他体谅百姓，任人唯贤，把千疮百孔的宋朝带上了正轨，但是他对待辽国的态度，的确是软弱了一些，但是他并没有投降，也没有迁都，相反的，他用最小的代价换取了最大限度的和平。这对于当时的宋朝来说，对于宋朝的百姓来说，无疑是一件正确的事情。只是国家军事薄弱，不能一雪前耻罢了。

但是到了后期，他的所做作为就不尽人意了，赵恒在位后期，任王钦若、丁谓为相。二人常以天书、符瑞之说蛊惑朝野，而赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深。所以只能说，这是一个真实的人，他的前半生是一个明君，但是他的后半生，并不是一个贤明的君主。

最近很多人都在说一件事情，那就是这个古代的一些皇帝也还是非常有意思的，很多人都说有的皇帝是明君有的皇帝是昏君，但是有的皇帝也不好说的，很难分辨，今天我们就来说这个李显吧，话说这个李显到底是明君还是昏君呢?这个问题也挺有意思的，下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看到底是怎么回事吧!

笔者认为李显不是一个明君，但是李显也算不上是一个昏君。李显是我国古代最“窝囊”的皇帝，他两次继承皇位，基本都扮演了傀儡的角色，前半生被母亲武则天欺压，后半生被老婆韦皇后欺压。不过考虑到李显继位后做了很多利国利民的好事，纵然李显算不上是一个明君，他也不算是一个昏君。

1、李显前半生的悲剧

李显是武则天的三儿子，武则天的长子李弘英年早逝，次子李贤被武则天的逼死，在两位哥哥相继去世后，李显被武则天立为太子。李显的性格宽厚任弱，他从来不敢违背武则天的命令，因此才能够侥幸保住性命。

唐高宗李治去世后，李显成为了唐朝的第四位皇帝，李显刚刚继位的时候，朝廷大小事务都由武则天决定，李显只是一个宣布圣旨的工具。后来李显想要重用外戚制衡武则天，引起了武则天的猜忌，武则天一怒之下废黜了李显，将李显软禁到了南方。

2、李显后半生的悲剧

李显被软禁后经常惶恐不安，甚至一度想要自杀，在韦皇后的悉心照顾下才勉强坚持下来。后来狄仁杰劝告武则天将皇位传给儿子，武则天才将李显接到了京城。武则天晚年大臣们拥戴李显发动政变，推翻了武则天的统治，李显第二次成为了皇帝。

李显继位后再次被韦皇后控制，韦皇后和安乐公主几乎将李显架空，只要是她们两个人决定的事情，李显根本不敢反对。李显一生中两次做皇帝，却做的都是傀儡皇帝，他也是我国历史上唯一一个两次继位，两次都做傀儡皇帝的人。后来李显威胁到了韦皇后的利益，被韦皇后毒死在宫中。

3、李显的功绩

李显虽然是一个懦弱的人，但是他却不是一个无能的人。李显的性格类似于李治，他们都属于性格仁弱，能力不弱的皇帝。李显第二次继位后，恢复了唐朝的旧制度，改变了武则天时期酷吏当权的情况，为唐朝经济的恢复创造了条件。

从武则天去世一直到李显去世，唐朝除了出现韦皇后专权的问题外，并没有出现任何大的变乱。李显统治时期唐朝百姓能够安居乐业，唐朝的对外交流也非常频繁，金城公主就是在李显时期被嫁到了吐蕃和亲。

4、总评

一个人懦弱不代表他没有能力，李显是一个懦弱的皇帝，却不是一个没有能力的皇帝。假如李显能够像他的祖父一样英明果断，那么李显肯定不失为一个明君。然而由于李显前半生被母亲控制，后半生被妻子控制，李显注定无法列入明君的行列，只能算是一个“一般”的皇帝。

唐玄宗，作为唐朝盛世的一位君主，却因安史之乱的爆发而被迫逃离长安，最终成为太上皇。他的逃亡与太上皇身份的成因，是历史中一个充满戏剧性的故事，背后有着复杂的政治权谋和历史遗憾。

在唐朝的盛世时期，唐玄宗为国家的繁荣做出了巨大贡献。然而，安史之乱的爆发却让他陷入了深深的困境。安史之乱是指安禄山叛乱，他拥有强大的军队，成功地推翻了唐玄宗的统治，使得唐玄宗被迫逃离长安。

在唐玄宗的统治下，朝廷发生了一些问题，导致官员腐败、百姓怨声载道。这为安史之乱的爆发创造了条件。安禄山叛乱的过程中，唐玄宗显得举棋不定，没有果断的决策，甚至选择逃离长安，前往四川避难。这一决定被认为是唐玄宗政治智慧的一次失败，也成为历史上的一个污点。

在这一过程中，太子李亨（后来的唐肃宗）扮演了重要角色。百姓和大臣们对于皇帝的逃离感到愤怒，希望太子能留下来恢复秩序。在众多建议中，有人提议让太子登基为帝，以稳定国家和军队的士气，唐玄宗最终同意了这一提议。这使得李亨成为了帝位的继承者。

唐玄宗的太上皇身份并非出于自愿。他在四川避难期间，虽然对于国家的危机感到焦虑，但同时也没有放弃对权力的控制。当时，唐玄宗的实际统治者地位受到了质疑，百姓和大臣们希望太子李亨能够回到长安，为国家复仇。为了维持自己的权威，唐玄宗答应了大臣的请求，同意退位，成为太上皇。

这一决策也有一定的权衡和政治考量。唐玄宗明白，他的失策导致了国家的危机，逃亡是必要的，然而他不愿意彻底放弃对国家的控制。通过成为太上皇，他可以保留一定的权力，同时也可以让位给太子，为国家的稳定和恢复创造条件。

在太上皇的身份下，唐玄宗虽然没有实际统治权，但他仍然对国家政局产生了影响。他为国家的稳定和复兴继续发挥了一定的作用，虽然这种作用相对有限。他对唐朝的兴衰承担了一定的责任，也因此感受到了深深的历史遗憾。

西汉为什么会有如此多的明君?

汉朝之所以会有许多的明君，这就是因为人才辈出，这就导致国家的治理拥有了许多的依据，但是这只不过是其中的一个原因，也会有其他的一些原因。

一、选贤不选长

从这里就可以明显的看出汉文帝就是刘邦的第4个儿子，汉武帝就是汉景帝的第10个儿子，一般贤能显然更加的受到关注。下一任的皇帝有没有更多的资格，这一点还是非常重要的，这就意味着中还是很有优势性。

二、懂得人间疾苦

可以成为明君的这些皇帝，基本上都会受过磨难，然后吃过苦，必然也会懂得人间疾苦。比如汉文帝因为母亲并没有受到刘邦的宠爱，因此活得就会比较低调，更是能够展现出与世无争的样子。稍微年长一些的在民间也曾经做过一些普通的老百姓，那么这必然就可以知道人间疾苦，懂得老百姓的辛苦，在成为皇帝之后也同样会记得自己的妻子。

三、以法家为本

这本身就是一个治国的思想，但是这并不意味着要其他的一些治国思想，同样也会加上其他的一些思想，看出的法律其实和秦国的基本还是一样的，非常的残酷，再进入到汉朝的时候，就会逐渐的推出一些比较严厉的法律，依然就会以法家之本。在当时的环境下还是非常有道理的，就是因为有这些道理的存在，才能够一直维持一个比较平衡的政治姿态，作为一个皇帝，本来就需要去学习儒术。这就能够让皇帝真正懂得去如此治理国家，如果能够掌握这一些，这必然就能够有机会成为明君，这其实也是大家非常关键。

以上的这些原因就能够让大家知道到底什么才是明君，相信在看到这里时，自然就能够知道到底是什么样的一个原因。

万历皇帝，是明朝二百七十六年时间里，在位时间最长的一位皇帝，在他统治期间，既出现过奋发图强的局面，也出现过荒废政事的情况，很多人也都认为，正是因为万历的这些做法，使得明朝走向了毁灭。那么，事实究竟是怎样的?综合来看，万历皇帝到底算是一位明君，还是一位昏君?

大明每年农税二百万两白银，因为小冰河时期的影响，万历天子每年都要免除大量的农税并赈灾，他先是下令赈灾款从内库出，然后就是战争特别费从内库出，接着是修河治水钱也要内库出，还有军屯歉收也要内库补助等。

为了应付各种开支，万历就挖空心思地挣钱。他除去收了近三百万两海税银和上千万两的工商盐茶银以处，还下令开放书局给内库挣银子，只要能卖出去的书一律刊印，或者只要肯交钱就给你印。

所以这个时代也是中国封建王朝时期书籍刊印得最多的时代，闻香教教主徐鸿儒的经书都是皇家书局刊印的，闻香教的作乱宣传单也是皇家书局印的，就因为徐鸿儒付钱了……

北京的路人穿的衣服也是五颜六色，这一切也是为了税收上的考虑。曾经有言官痛心疾首地谈到大明的百姓穿的比官员还漂亮，更有人开始穿明黄色的衣料了。文臣要皇帝整肃朝纲，不许百姓僭越，一开始万历也曾犹豫过，但收绢税和花布税的太监问他："如果不许小民穿绫罗绸缎，那万岁爷找谁收税去呢?"

最后就是万历一辈子再次倒在了银弹攻势下，顶住了文官的齐声痛骂，把大明祖制给修改了，废除了所有关于车马、衣服和轿子的限制。

万历朝十年后，地球进入小冰河时期，在连绵不断的天灾面前，张居正为大明积攒下的国库储蓄迅速地耗尽了。虽然南方各军镇吃饱没有问题，也不需要朝廷拨给救济款，但随着灾害地持续，万历皇帝渐渐感到他无力维持大明水师的开销了，所以就允许沿海各军镇自行向海商收取一定的海税，作为水师的维持费和清剿海盗的费用。

这个政策推行以后，大明水师就进入了不稳定的发展期，有地军镇经营不善，税收很高但海盗仍然猖獗，导致附近的海商贸易萎缩，并进一步导致所属的水师急剧退化。相反，经营良好的军镇则迅速拥有了强大的海上武力，从而能够制造出更大地海贸安全区，从而进入一个良性循环。

到万历三十五年以后，大明水师驱逐了盘踞在澎湖一带的荷兰人。当时万历皇帝为了进一步给内库开源，甚至制定了渡海进攻马尼拉地计划。这主要是因为万历皇帝听到了当时盛传于中国的一种谣言，那就是;马六甲一代盛产黄金和白银。

万历三十六年后，万历皇帝还曾派了几拨太监前往那里进行实地考察，其用意之险恶不问可知。只是那些太监带回的事实粉碎了谣言，万历皇帝确认了金山、银山的说法为子虚乌有后，才讪讪放弃了侵略企图。

朱祁镇不是一个贤明的君主。在任期间，他任用“三杨内阁”主理朝政，发动麓川之役，导致明朝综合国力耗损。正统八年，正式亲政，励精图治，宠信王振制衡文官集团，导致宦官专权。后来，他又听信谗言流放郭登、袁彬等人，重用门达、逯杲等奸臣，致使弋阳王一家冤死。民间又爆发了数十万的流民起义，导致明朝自景泰时期恢复的国力再度受创。

朱祁镇是个怎样的皇帝

明英宗朱祁镇，男，汉族，明朝第六位和第八任皇帝，明宣宗朱瞻基长子，母为孝恭章皇后孙氏。虽然朱祁镇废除了殉葬制度，放出了被关押的建文帝后人，但实际上，他的过大于功，不是一个好皇帝。在许多小说里，美化了朱祁镇的形象。

1、宠信宦官。东汉、唐朝和明朝是历史上太监权力最盛的三个时期，而明朝的太监专权就是从明英宗朱祁镇开始，王振就是明朝历史上第一个臭名昭著的专权大太监。

2、滥杀忠臣。岳飞和于谦都是历史上著名的忠臣、清官，但是他们也都死得特别冤。而造成于谦悲剧的罪魁祸首，就是明英宗朱祁镇。

3、被俘苟活，大节有亏。明英宗朱祁镇一手导致了土木堡之变的失败。之后，他不仅没有自杀以谢罪，更屈辱的是，成为了瓦剌的俘虏。对明朝来说，简直是奇耻大辱。

建立明朝后朱元璋犯了什么错误？

朱元璋虽然说被大家称之为明君，但是也同样会做出许多不一样的错误，比如说以金钱去换取虚荣换取和平，这就是一个杰出的代表。除此之外也同样是鸟尽弓藏的典范。

什么叫做乌合之众？是指根本就没有属于自己的独立思想，也不愿意花足够多的时间去研究一些枯燥的历史。还说什么明朝不和亲，不赔偿，天子守国门，君王死社稷。其实这完全就是一个自我欺骗的说法，拿钱去换和平，这难道不是宋朝的事情吗？宋朝真的是这么做了，但是最后不仅把送出去的这些钱全部都赚了回来，而且还赚到了很多的马匹。

可是朱元璋的朝贡贸易，完全就是只赔不赚，就是拿钱去买虚荣，来朝贡的效果越来越多，明朝赔钱的次数也就逐渐的增加。

朱元璋在有效创建明朝之后，也同样会选择向日本示好人家，直接就把朱元璋的使者给杀掉，但是朱元璋一句话也没有说，更是把日本放在永不征战的国家内。

在打江山的时候，所有人都是好哥们，大家能够齐心协力一起吃一起玩，一起打仗，等到稳定之后创建一个合法的皇朝，就开始不断的内斗。

这一种事情在历史上还是非常多的，但是能够做到像朱元璋这种如此灭绝人性也是非常的少见，为了把所有的权利全部都放在自己的手中，就开始血洗当初一起创业的老伙计，有人赞美朱元璋，还说这是为了老百姓去杀贪官，其实这无非就只是游戏规则。只不过是这些人阻碍了自己的道路，影响到自家的发展，所以才会如此的痛下杀手，这真是让人觉得非常的可怕。

就是因为有这两大错误，虽然说朱元璋是一代明君，但是也同样给大家留下了一些非常可怕的印象，无数的人在说到之后都会觉得有一种畏惧之心。

为什么有人说清朝只有雍正一个明君?

从一般的皇帝标准来看，雍正皇帝确实是一个明君，非常的稳健，非常的成熟，非常的勤奋。这也并不是唯一因为清朝入关之后，康熙，雍正还有顺治全部都是非常优秀的皇帝。

从皇帝的一般标准来看，雍正确实是一个非常不错的皇帝，如果雍正皇帝算一个明君，中国历史上，如果一般意义上对皇帝分类，那么也可以分成两种，一种是开国皇帝。

皇帝在清朝前期实际上一直都在不停的开疆拓土。所以雍正一朝皇帝也同样会把所有的心思全部都放在制度建设上，这其实就是一个典型的守城思路，而且也非常的明显。

根据目前的档案统计来看，累计字数也会达到400万字，由于全部都是毛笔书写，实际上雍正皇帝要比大部分的专业作家都更加的辛苦。一般情况下，皇帝并不过问具体的政务，关心一些特别重要的事项，大家各有边界，在一定的制衡下互不干扰，但是如果是这种情况，清朝的皇帝肯定是不能忍受的。所以从顺治皇帝开始，大学士制度也就进入到有名无实的阶段，就是因为如此在朝堂上，也同样会维持微妙的平衡。

其实这种制度也会拥有着很多的弊端，除了侵犯皇权以外，大部分都会耗费一生的光阴，所以大学士的年纪都会比较老，而且根本就无法经得起劳累。

我国古代历史上皇帝有很多，而要说这些皇帝当中，究竟哪一个是最好的，可能很多人也有很多不同的答案，而也有不少人可能会觉得，宋仁宗应该算是历史上最好的皇帝了，这一切当然离不开他庙号当中的一个“仁”字，能够像他这样对待别人的，尤其是宫里的下人们，也只有他一个人了，因此他的“仁”字可以说是实实在在的仁。那么究竟宋仁宗为什么是第一好的皇帝，体现在什么方面呢?宋仁宗做人很好，那他做皇帝如何?他虽然是一位仁君，但他算不算是一位明君呢?我们一起来看看吧。1.宋仁宗是个什么样的皇帝

宋仁宗赵祯是宋朝第四位帝王，他在历史中创造了好几个第一。

1、在他之前没有人获得"仁"这个谥号;

2、他事迹比较多，比较占史书篇幅，在《宋史》中占了四章。要知道宋朝英明神武的开朝帝王宋太祖赵匡胤也不过在《宋史》中占了三章;

3、对外战争输的一塌糊涂。但啥事没有，啥地儿没丢;

4、运气好到爆棚，实现了无为而治。有一批历史能臣如范仲淹，包拯，狄青等;

5、宋朝在位时间最长的帝王。在位42年之久;

6、财力雄厚，钱总也花不完。不断赈灾，减赋，连年向西夏、契丹进贡，国库居然没空过;

7、可能是第一个被皇后家暴的皇帝。曾经被皇后大耳刮子抽出血印来，愣是没敢怎么滴。

宋仁宗的谥号"仁"绝对实至名归。在宋仁宗的年代"死刑"什么的根本就是摆设。在位40多年他以平均每年两次的频率"大赦天下"。每次的标准都差不多是"杂犯死罪递降一等，减天下囚罪一等，杖以下释之"。他这种做法让我们的包青天包拯大人很难受，包拯那边忙着抓人、定罪。宋仁宗这边忙着减刑、放人。你说天天这样，包拯的脸能不黑吗?

凡是地方有任何自然灾害，宋仁宗都是发钱、发粮、安排工作，外带免除赋税。官家的劳动机构里面的妇女能放的全部放回家。各地进贡给皇室的特色产品，奇珍异宝，逐地取消不用进贡。老百姓找政府借的钱，隔几年就发个命令，告诉大家不用还了。宋仁宗还有个最大的特点，民间一有点啥事他就不吃饭了或者少吃饭，最长的一次持续了一个月。困难地区的老百姓，宋仁宗经常把自己私房钱拿出来给他们交赋税，最多的一次拿出了20万匹绢替老百姓交税。据说有一次宋仁宗加班到半夜肚子饿了，想吃烤羊。后来一合计天下百姓太苦，愣是把这烤羊钱给省下来了。《宋史》仁宗篇里面大概有1/5都是记录仁宗这些"仁"爱的表现。

不过笔者认为，"仁"固然重要但是要有度。仁爱、接济百姓只能解百姓一时之苦，一国之君当思如何授"渔"于百姓，而不是授"鱼"于百姓。

宋仁宗军武方面可以用三个字形容。"惨、惨、惨"。仁宗在位期间未能开疆拓土，但尚能守国门。不过守的方式可能屈辱点。大家应该听说过西夏的李元昊，李元昊活了一辈子打了宋仁宗一辈子。基本上西夏没钱了就过来打宋仁宗一顿，基本每次都是打完了要点赔偿，保护费再涨点。契丹人也有样学样，导致仁宗交出去的保护费逐年见长。

宋仁宗有一批以范仲淹为代表的能臣干将，也开创了庆历新政。不过口号喊得山响，干了不到一年半就结束了。宋仁宗特别喜欢调整领导班子成员，没事就搞个人事调动，什么部级干部、国级副国级干部走马灯似的换。宋仁宗这个人耳根子特别软，今天想干这个事儿，任命一批干部主持工作。改天别人给他提个意见，仁宗立马改主意，重新人事调整。所以他当了40多年皇帝，归纳起来说就是啥事也没干成。史官对他一辈子的评价就是"在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人;刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体"。翻译过来就是做了42年皇帝，啥也没干成但是呢也没糟蹋祖宗的基业。史官的言下之意就是"有他没他都那样"。

整体上来说宋仁宗是一个比较软弱的帝王，少了些王霸之气。像一个上有老、下有小需要养家糊口的中年大叔，行事瞻前顾后。做事略微优柔寡断，不能持之以恒。终其一生平淡无奇，虽未立丰功伟绩，但也勉强能守祖宗江山。优点在于严于律己，对百姓宽仁。他对普通百姓来说是个好皇帝，但在历史长河中他是一个默默无闻的皇帝。2.为何宋仁宗存在感不高

实际上，宋仁宗一生其实也蛮传奇的，或者说宋朝的皇帝都比较传奇，不按常理出牌。宋朝第一个皇帝赵匡胤皇位得来的就十分蹊跷，或者说太容易，手下一起哄，他就黄袍加身成了皇帝。一般皇帝都是子承父业，但赵匡胤挂了以后，他弟弟赵光义继位。到他这总算顺了一点，皇位传给了自己的儿子真宗，后来到孙子，就是宋仁宗了。而宋仁宗以后又出差错了，下面的宋英宗不是他的儿子，而只是他的侄子。

宋仁宗的身世充满传奇色彩，狸猫换太子的传说流传甚久，在小说《三侠五义》中有详细叙述。之所以有这样的传说主要是因为宋仁宗不是刘太后亲生，而宋仁宗当皇帝时年纪比较小，刘太后临朝十一年，自然会让人浮想联翩在故事里面，刘太后是迫害宋仁宗李氏的元凶，而历史上刘太后和李氏关系究竟如何，到底有没有害她，已经很难说了。

宋仁宗另外一个传奇的地方就是他居然没有儿子。宋仁宗当了四十二年皇帝，属于典型少年天子当政。一般来说，当皇帝这么久，应该是子孙满堂，但是宋仁宗子女不多，亲生儿子更是一个活大的都没有，实在是匪夷所思。

另外一点，宋仁宗二十多岁的时候因为没有儿子，就把自己侄子接近宫里，按理说正是年富力强的时候，应该多生子嗣，可是居然这么年轻就担心自己没儿子了，着实让人奇怪。后来虽然生了儿子，但都没有长大，最后便宜了这个侄子。难道宋仁宗天生没有子嗣缘，还是说宋仁宗的后宫太黑暗，容不下一个皇子?

宋仁宗在位时候，重用范仲淹等大臣，政绩还是不错的。而且宋仁宗被称为宋仁宗，对内对外都可以用“仁”来概括。宋仁宗没有儿子长大，是不是因为他太过仁厚，没有管住后宫呢。在对外关系上，无论是对西夏还是对辽，都是以安抚为主，说白了就是送钱保平安。不过从经济角度来说，拿钱安抚夏辽，比打仗可省钱多了。

宋仁宗在位四十二年，无论对士大夫还是对百姓都是比较仁厚的，大家整体上可以安居乐业，但是宋仁宗并没有什么特别拿得出手的丰功伟绩，这也难怪声名不显了。应该说，在皇帝里面，宋仁宗是不错的，在他治下，无论是当官还是做个平头百姓，都不会遭罪。

除了开国皇帝以外，历史上有名的皇帝一般都做过大事，比如汉武帝打得匈奴不敢侵犯，唐玄宗清理武则天余孽，开创开元盛世，明成祖直接造反，把自己侄子逼下皇位。而宋仁宗跟这些皇帝比起来，性格太柔和，表现太平淡了。

实际上，不仅是皇帝，就算是其他大人物也往往是个性鲜明的存在感更强，而性格平和的往往名气就会小一些。就好像霍金一样，他真正的成就又有多高，他的理论又有多少人可以理解，就因为他是个瘫子，名气就大了。如果宋仁宗也是个瘫子，他名气会大很多，成为历史上最身残志坚的皇帝。3.宋仁宗是明君吗

公元1063年3月，宋仁宗赵祯逝世。讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”。辽道宗耶律洪基抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”还表示要给宋仁宗设“衣冠冢”。

宋国和辽国是敌对之国。耶律洪基有此反映，足见宋仁宗人格魅力之高，连敌人都十分折服。

中国古历朝历代，一共产生了300多位皇帝。这些皇帝里面，唯有宋仁宗等少数人，被称为“一代明君”。但是认真算起来，宋仁宗文不及宋徽宗等人，武不及宋太祖等人，在开疆拓土方面，更是乏善可陈。宋真宗传给他多少领土，他就传给宋英宗多少。他凭什么成为“一代明君”呢?

认真分析，只因宋仁宗做到了四个字：严于律己。

比如，有一年，宋仁宗寻思着要把皇宫扩建一下。就派人去和皇宫北面的居民商量。可是，这些居民拒绝了来自皇宫的拆迁协商。无论给多少钱他们都不愿意搬走。事情就这样僵持住了。按照常理，接下来就应该是官府发布强制拆迁公告，聘请拆迁高手，浩浩荡荡地跟在推土机后面开进拆迁现场。

但是这一幕没有发生，宋仁宗退步了。于是北宋就有了有史以来最小的皇宫，仅仅相当于一个节度使的府邸。

毫无疑问，皇帝是古代权力最大的人，生杀予夺，不在话下。宋仁宗真想搞强制拆迁的话，谁也阻拦不了。可是，宋仁宗没有这么做。他懂得将手中的权力控制在一定范围，不逾越，不纵容。

宋仁宗拒喝羊肉汤的故事，知道的人很多。这里说一个类似的故事。说有一次，宋仁宗吃完饭在后院散步。有一阵他不时回头看，但是没说话。

一会儿，宋仁宗回到房间，让妃嫔赶快给他倒水。妃嫔觉得很奇怪，问刚才在外面时为何不找随从倒水。宋仁宗说了一句让人感动的话：“我回头没有发现他们准备水壶，怕问了后，会有人受到处罚，所以干脆就没让他们倒水。”

在许多皇帝将手下人视为牛马，动辄打打杀杀的古代，这样一番感人肺腑、充满人性光辉的话，你听了作何感想?

有宋一代，也许在其他方面有很多不足，可在宽容读书人方面，绝对做到了前无古人后无来者。而在宋朝，又是以宋仁宗一朝最为宽容。

当时，四川有个读书人，可能是想做官想疯了吧，写了首诗献给成都太守。诗里有一句“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。太守吓坏了，这不是反诗吗?马上将他五花大绑押进京城。

案子呈到赵祯处，赵祯不以为然地说：“这是老秀才想做官，写首诗发泄一下，怎么能治他的罪呢。”于是，这位幸运的读书人不但没有受到处罚，还被封为司户参军，圆了做官的梦。

“食色性也”，宋仁宗作为一名男人，自然也喜欢美女。一次，大臣送一位美女给宋仁宗。宋仁宗一看，正合我意，打算留下来。不料名相王旦的儿子王素进谏劝阻。赵祯心中十万个不愿意，也只能不要了。王素看皇帝不舍的样子，就讨好地说：“陛下您知错就行了。反正这女子已经进宫，不如您就受用几天，再送出去吧。”

宋仁宗一时老泪纵横：“我虽然是皇帝，但跟大家一样也是感情动物。有道是日久生情，到时候我还是舍不得，不如现在就不要了。”硬是没有留下美女。

所以，虽然宋仁宗文不及宋徽宗等人，武不及宋太祖等人，但他凭借“严于律己”四个字，一手促成了政治清明、经济繁荣、社会稳定的“仁宗盛治”。

历史上有名的明君有不少，而昏君也有很多，但是同时既是明君又是昏君的，就不多了。有人可能会觉得，怎么会有人既是明君又是昏君呢，事实上的确是有这样的人，而且还不止一个，今天我们要说的就是汉武帝和唐玄宗。这两位皇帝在自己年轻的时候，可以说是非常厉害的大人物了，他们治理国家都是一把好手，汉武帝击败了一直以来的敌人匈奴，而唐玄宗则是开创了唐朝最辉煌的时代，然而他们到了自己老年的时候，却都遭遇了人生的最低谷，汉武帝巫蛊之祸以及穷兵黩武，而唐玄宗则是安史之乱。为什么他们在前半生都那么优秀，后半生却堪称是昏君呢?1.古代帝王和上古圣人为何不同

在一些典籍记载中，上古的帝王不仅贤明，而且个个长命百岁。唐朝韩愈的《谏迎佛骨表》中写道：“黄帝年百一十岁;少昊年百岁;颛顼年九十八岁;帝喾年百五岁;帝尧年百一十八岁;帝舜及禹，年皆百岁”。

韩愈这篇文章是写给唐宪宗看的，他不可能拿一个一戳就破的谎话来论证自己的观点。姑且不说我们信不信上古“皇帝”的寿命，至少当时的人们是普遍相信的。

人们普遍相信的事一定是事实吗?也不一定，造成这样的原因，或者人们不愿意打破自己编造的“谎言”，或者人们需要借用这个“谎言”。

春秋的诸子百家，各有各的主张，儒家的仁义、墨家的兼爱非攻、道家的无为等等，却有一个共同点——喜欢用上古名人。

诸子百家的名声，在我们听来是响当当的名人，可在春秋战国，顶多属于“名士”一类，稍有名气罢了，他们说的话又如何能让别人信服呢。

于是各种各样的圣人出现了，孔子说，这些话不是我说的，是文王、周公说的。韩非子说，这些事，尧做过，舜做过，大禹也做过。

圣人们说没说过、做没做过不重要，他们能拿来用就行。韩非子讲过三人成虎的故事，试着想想成百上千的人同时说一件事，相信一件事，又是怎样的景象。

韩愈在《谏迎佛骨表》中提到的君主，皆是一生皆贤明的圣人，可历史中的帝王怎么样呢?完全没有一个同上古圣人类似的人。2.汉武帝唐玄宗为何会变得昏庸

汉武帝刘彻，在位50余年，内部进行改革，外部则驱逐匈奴，到末年仍不免落下个昏聩的名声。唐玄宗李隆基在位44年，晚年引发安史之乱，不仅失去爱妃杨贵妃，最后连皇位也被儿子抢去，孤独死去。

汉武帝晚年发生的巫蛊之祸，是汉武帝昏庸的一大“罪证”，而连年征伐匈奴，似乎又是另一个明证。不过我们细究下去，或许会看到不一样的东西。

俗话说：江湖越老，胆子越小。这事放到皇帝身上一样能用。皇帝活得越久，见到的各种权力斗争便越多，越会担心类似的事情发生到自己身上。

汉武帝晚年，一天天老朽，正慢慢迈入死亡的深渊，而太子一点点成长，正要跨入人生巅峰。太子的巅峰不正是皇帝吗?

汉武帝会把皇位传给儿子，不过要在自己死后，只要活一天，他就不会放权。汉武帝抓权越紧，猜忌心便越重。

有个成语叫推己及人，这是褒义词，意思是站在别人的立场考虑问题，但人总会产生一个想法：我这么想，别人一定也这么想。

汉武帝喜欢权力，他认为太子也一定很爱权力。想的越多，汉武帝便越害怕权力被夺走，于是双方的矛盾越来越大，最终以“巫蛊之祸”爆发为结局。

唐玄宗李隆基，一口气杀了太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚，原因是武惠妃想让自己儿子当太子，于是向玄宗进谗。根本原因还是李隆基害怕李瑛夺取自己权力罢了。3.皇帝并非昏庸而是害怕

三国活得最久的皇帝孙权，晚年一样陷入诸子相争的局面。太子是孙和，而孙权最喜爱的儿子偏偏是鲁王孙霸，这一套听着是不是很熟悉?

曹丕是曹操嫡长子，但曹操最喜欢的却是庶子曹冲，曹冲死后，曹操也是更喜欢次子曹植。李世民的太子是李承乾，偏偏更喜欢魏王李泰。

历史上的明君大多喜欢玩这一手，因为他们都担心自己的权力被儿子夺走。孙和、孙霸都没有好结局，李承乾和李泰也是以悲剧而收场，无不说明权力斗争的残酷，哪管父子兄弟。

汉武帝晚年颁布《轮台诏》，表达自己对派遣李广利远征匈奴一事的悔恨。一些人认为这是汉武帝的“罪己诏”，我却有不同的看法。

公元前91年，太子刘据因“巫蛊之祸”而亡，公元前90年，李广利为扶持外甥而谋反，逃亡匈奴，公元前89年颁布《轮台诏》，表明自己息兵修养政策。

观汉武帝一朝，汉武帝最信任的人，田蚡、卫青、霍去病、李广利等人有个共同身份——外戚，他利用外戚以防止自己的权力被他人夺取。

卫青、霍去病掌权的时候，汉武帝正值盛年，他有绝对的信息掌控这些人，不怕他们谋反。不过人到晚年，精力终究有限，汉武帝的掌控出现弱点。

汉武帝不能再将权力交给这些外戚，更不可能交给其他人，于是借着息兵的理由，取消对匈奴的战争，以防军权被外人利用。

李隆基晚年类似汉武帝，他想借完全忠于的藩镇，达到控制天下的目的，哪知道却被安禄山利用，成了祸害唐朝的根源。

汉武帝也好，唐玄宗李隆基也罢，亦或其他皇帝，造成他们昏庸的原因，与其说因为老了，不如说是害怕，害怕权力不再属于自己，不再讲究所谓的平衡，而是开始清除所有威胁到自己的人、事。

秦昭王杀了很多功臣为什么还被称为明君呢？

是因为功过相抵。秦朝王就是秦国的一位贤君，而且在历史上在位时间比较久，差一点就要在位60年的时间，在当时的环境下，这么长的时间还是让人特别佩服的。

让大家觉得有一些不解的，就是这是一个贤明的人，但是为什么后期就会杀掉自己依赖的忠臣呢？我们可以看到当他在成为皇帝之后，也会施行远郊近攻的策略，可以说在任人用人这一方面真的非常的不错，也会拥有着很好的眼光。

后来他就选择杀掉白起，这是一位秦国名将，而且给人留下的印象深刻。比如说长平之战就流传后世，当然长平之战本身也是得到秦昭王的支持，而且也得到了大力的支持。可以说君臣两个人的默契才能够获得最后的成功，可是为什么要选择杀掉对方呢？

其实白起之所以会被杀，这完全就是秦昭王，但是对于为什么会被杀每个人的想法并不相同，有人认为这可能是有人一直就在挑拨离间。其实秦昭王根本就不是一个昏庸之辈，也不是一个无能之人，怎么可能会听别人的挑拨离间就会直接相信，但是最终白起还是被杀了，而且还是秦昭王自己下的命令，这里面说没有秦昭王的意思，估计也没有人会相信。

所以说这本身就是他想要让白棋死，因为主要的原因就是白起已经威胁到自己的皇权。历朝历代的皇帝本身就是如此，比如说秦始皇又或者是朱元璋，伴随着这些有功之臣的实力逐渐的出色，那么就会功高震主，最终也会让皇帝觉得有一些不放心。怎么样才可以让自己更加的放心，自然就是选择杀一儆百，直接斩之而后快，这就可以让自己高枕无忧，所以为了君主的地位安宁，这位当将军就只能够死了。

说到当时唐太宗小编相信很多人都是知道的，唐太宗是中国古代非常著名的一个皇帝，同时也是唐朝也影响深远，唐太宗也叫做李世民，是当时唐朝的第二位皇帝。当时唐太宗也是被后人们称作是中国历史上的明君典范，做的事迹和功劳还是有很多的，不仅如此，小编也是看到有很多的人对李世民非常感兴趣，李世民做了哪些好事呢?具体的我们也一起来看看吧!

唐朝第二位皇帝，唐太宗李世民(599年-649年)，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。生于开皇十八年(599年)，早年随父亲李渊进军长安于618年建立唐朝，他率部征战天下，为大唐统一立下汗马功劳，被封为秦王、天策上将。626年玄武门之变夺位登基后，开创了著名的贞观之治，他虚心纳谏，厉行俭约，轻徭薄赋，使百姓休养生息，各民族融洽相处，国泰民安，对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，重创高句丽，设立安西四镇，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，“功大过微，故业不堕”，为后世明君之典范，庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。

李世民生平

李世民(599年～649年)，是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是「济世安民」。太宗是他死後的庙号。他还是唐朝军事家，政治家、书法家。他开创了历史上著名的「贞观之治」，将中国封建社会推向鼎盛时期。

唐太宗生於开皇十八年(公元599年)在京兆武功(今陕西武功西北)出生，是唐高祖李渊与窦皇后的次子。公元615年娶妻长孙氏，(登基後称长孙皇后)。公元617年，李世民随父亲、刘文静起兵反隋，攻入长安，并且灭隋。李世民被封为秦王。

此後，李世民经常出征,逐步消灭各地割据势力：破李轨，杀薛仁杲(薛举之子)，败宋金刚、刘武周。在虎牢之战中，一举翦灭中原两大割据势力：王世充和窦建德。李世民自此威望日隆，尤其是在虎牢之战後进入长安时，受到部分军民以皇帝的礼仪招待。被李渊封为「天策上将」。

此後，李世民与自己的哥哥太子李建成，四弟齐王李元吉的猜忌日益加深。大臣间互相倾轧，分为两派。宰相裴直、谋士王珪、魏徵、东宫卫士将领薛万彻等跟随李建成、李元吉为一派，谋士杜如晦、房玄龄，将领秦叔宝、尉迟敬德、段志玄、王君廓等跟随李世民为一派。大臣长孙无忌等暗中支持李世民。将领李靖、徐世绩、大臣宇文士及等保持中立。公元626年，李世民在长安城宫城玄武门发动政变，杀了李建成、李元吉和侄子，强迫高祖让位，自己即位为帝，次年改年号为贞观。在李世民统治其间，唐朝国力强盛，被称为贞观之治。晚年著《帝范》一书以教戒太子，其中总结了他一生的政治经验，也对自己的功过进行了评述。

他在位期间，推行府兵制、租庸调制和均田制，并积极推行科举制。

630年，击败东突厥，被尊为「天可汗」。641年嫁文成公主给吐蕃的松赞干布。

公元649年，唐太宗得了痢疾，医治最终无效，命太子李治到金液门代理国事。李世民于649年5月病死於长安含风殿。葬於今中国陕西礼泉县东北50多里的山峰上的昭陵。谥号为「文皇帝」。

唐太宗善於听从大臣的批评和见解，魏徵直谏200多次直陈他的过失。

丰功伟绩

不拘一格用人才，对人材的使用及领导达到了极高的境遇;

他独具慧眼，看到了个人力量的不足，充分认识到君王如石、良臣如匠，方有美玉问世，对大臣的各项进步之言豁达地予以采纳;

不独断专行、初步确立了尚书省、中书省、门下省三个政府机构之间权力分立、互相监督的政治管理制度，规定法令甚至包括自己(影响国家政策的那一部分)旨意需门下省审查副署后方可生效发布，保证了政策的可行性、及时发现并纠正。在一定程度上杜绝了不良政策对国家及人民的危害与影响;

认识到人命至重、不可妄杀的法政政策，规定死刑需三复奏(外地五复奏)复审批准后方可行刑，这就不难让人们想起贞观四年(630年)全国判死刑才29人、贞观六年(632年)全国死刑犯390人，太宗审查时令全部390人回家团年、待来年秋收后回来复刑，结果390人均准时到来、无一人逃亡。

太宗朝武功之盛，除对高句丽战争上没有取得战略胜利外都取得了辉煌的胜利(东突厥、吐谷浑、高昌、安西四镇、漠北薛延陀等)，这与当时的国力、军队战斗力、整体战略、用人选将与配合默契、过程协调一致等重要因素是分不开的，因此在中华历史上的名将名相中，贞观朝占有相当的比例，在中华军事史上，贞观朝的战例也多被引用;

气吞天下的“天可汗”气质，李世民多次以少胜多，经典之役就是在渭水单骑吓退突厥10万精骑，就对比宋真宗在寇准一再坚持和请求下才勉强在大军护卫下到达澶州南城，而又要战战兢兢的马上要回去是何等的天壤之别啊!

胸怀大局、四海一统的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了辉煌的胜利，四海之内只要知道中国的均努力内附，以唐为荣，乐不思蜀，他们不但同唐人一样可以自由自在的生存，还可以做官，著名的少数民族将领阿史那思摩、执思失力、契芯何力、黑齿常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都为唐朝做出了杰出贡献，在他们身上正好反映出李世民民族政策的光辉，唐人、唐人街也正时那时繁荣富强、威甲四海、文礼之邦的生动写照;

完善科举制度、大力兴办学校、重视教育活动、普及官吏选聘、当时的国子学、太学之盛、地方也有不少学校，如此才不难想起当时的教化呢，同时当时的科举也规范化、考选公平，以进士科最为杰出，如此才有太宗见新科进士鱼贯而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科举为政治上提供优秀人才同文化精髓——唐诗及经济发展做出杰出贡献;

工书法、富文词，太宗皇帝个人修养及天赋极高，在书法同文词上也颇有名气，在他大力宏扬和鼓励支持下，才有唐代书法、文学、艺术之盛;

倡导廉政、节俭、朴素、重视农田水利，太宗朝在廉政建设方面是相当成功的，他并没有像朱元璋一样严惩贪官污吏，而是建立一个廉洁奉公、遵纪守法的中央领导班子、重视地方长官选举，当时朝廷中不少卿相家境贫困，温彦博、戴胄、于志宁、魏征、张玄素等等，再加上良好风气的宣传和行政监督，及时预防了官员犯错，因此当时的官员相当奉公守法、廉洁自律;太宗皇帝也比较注意节俭，不滥用民力、注意与民休息，当时社会形成了一种朴素求实的作风;太宗皇帝也相当重视农业，京官外巡回京太宗先问及此事，因太子冠礼与农时违背而更改;

由于社会安定，商业经济得到发展，全国新兴了许多商业城市，城市业有相当的发展，广州、杭州、扬州、成都、江陵、凉州等城市经济发展相当迅猛，长安同洛阳作为世界经济大都会就不言而喻了，这为古代封建经济登顶奠定了基础;

对玄奘佛学的支持同西游的肯定，打通并维护河西走廊-丝绸之路及东联新罗、日本，促进了中西文化交流与经济发展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃从奴隶制社会迈入封建社会，开发并促进了西藏的发展;

综上所述，唐太宗李世民是中国古代历史上的一位伟大政治家、书法家，卓越的领袖、影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为古代中国做出了巨大贡献，因此受到人们的崇敬;筑东阳先生所说“他是继孔子之后中国数一数二的伟人。

唐太宗能任用贤能，从善如流，闻过即改。视民如子，不分华夷。开创“贞观之治”。是中国人千年称颂的好皇帝。

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