毋庸置疑，长征是中国革命最壮丽的篇章，长征精神是中国革命独特的精神气质的浓缩与集中展现。中国革命独特的精神气质仍要在我们今天的工作中保持和发扬。

这种独特的精神气质体现为坚定地追求民族的独立与解放。自鸦片战争以来，无数仁人志士都在为中国的出路而上下求索，但受所属阶级的局限，戊戌变法、辛亥革命、北洋“共和”、州省自

治、广东革命、北伐战争等等，无不最后流于个人或所属团体间的利益之争，百姓生灵涂炭，国运每况愈下。只有中国******************人领导的中国革命，始终将中华民族的独立与解放作为己任，为实现“反帝反封”、建立崭新的国家的最高目标，最大限度地团结无产阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级以及知识分子，甚至抗战时期还主动团结了一切有民族良知的大资产阶级和大地主阶级等等各种抗日力量。没有个人与政党之私利，只有忠实践行的************“三座大山”的政治理想。正是这种理想与信念，得到了全社会最广泛的拥护，也最大限度地凝聚起中国革命的伟大力量。

这种独特的精神气质体现为始终扎根于人民大众之中、与人民大众同呼吸共命运。1919年的“五四”运动之所以永载史册，是因为旗帜鲜明地提出和捍卫了广大民众所最关切的事关民族危亡的时代主题——“反帝反封建”。尽管******************“举事”多年，但从未唤起过工人阶级和农民阶级的政治热情，“民主、民权、民生”甚至得到帝国主义国家的广泛“帮助”和“同情”。基于“五四”运动所奠定的文化和思想基础，中国******************得以诞生，并从诞生的第一天起便坚定地将“反帝反封建”从思想理念变成了社会实践，从而代表了最广大的人民群众的根本诉求，得到了全民族的广泛支持，开创了新民主主义革命的新时代。尽管长************中不断改变战略方向，尽管历次战役中屡遭困境，但劳苦大众却始终在无私地支持着、哺育着这支全无粮草和军事补给的“孤军”。正是这种源于群众的不妥协的革命力量支撑着中国革命走向了最终的胜利与辉煌。 这种独特的精神气质体现为始终坚持了实事求是的辩证唯物史观。我们知道，中国******************1921年成立后，经历了第一次国共合作、北伐战争、“四一二”******************政变，直至1927年八一南昌起义组建自己的军队，才算找到正确的革命方向；而1934年“第五次反围剿”的失败，又被迫以长征这种残酷的军事转移来保存革命的火种；直至1937年毛泽东等中央领导人进驻延安、成立陕甘宁边区政府，才算逐渐掌握了军事斗争和政治斗争的主动权。至此，中国******************已走过整整16个春秋。从理想主义的政党到军事斗争的政党、到阶级专政的政党、到依法执政的政党，外界环境不断变换、发展战略不断调整，但始终贯彻着一条方法论的主线，那就是实事求是。有了实事求是，大革命失败，敢于武装割据；有了实事求是，土地革命挫折，敢于领导全民族的抗日战争；有了实事求是，重庆谈判破裂，敢于以少对多展开三大战役；有了实事求是，新中国一经成立，敢于迅速地全面推进社会主义建设；而近30年的社会实践，也正是因为有了实事求是，才敢于结束“文化大革命”、敢于拨乱反正、敢于踏上改革开放这一伟大的征程。实事求是的辩证唯物史观是有中国特色的社会主义道路的标志和精髓。

今天的中国，虽然从独立的国家主权、从保持独立主权的国力基础看，与70多年前大不相同，但在世界资源日益紧缺、美欧超额金融资本在日益逐利的大背景下，如何保持国家的独立与尊严，如何避免前苏联、现东欧各国重新丧失经济与政治独立性的覆辙，仍是一道未解的命题。如果把视野拉长，宋朝、明朝并非因为国力不强而衰落，清王朝则是在长期保持全球gdp首位的情况下陷中国于水火。毛主席之所以把鲁迅视为无产阶级文化革命的伟大旗手，就是因为他身上那股毫无妥协与谄媚的精神和铮铮铁骨。尽管时空跨越百年，但追求民族独立与解放的实质并未改变。今日之中国，仍需要一种属于中国人自己的、具有独特精神气质的精神力量去捍卫民族的尊严与独立。毫无疑问，那就是长征精神。