“读书是人类进步的阶梯。”读书有利于我们增强语言上的沟通能力，学习书中优美的语言句子，了解中华文化上下五千年的历史，有利于我们成为一个有涵养的人。下面是小编整理的以做一个善读者为题目的800字范文的内容，供大家参考。

  以做一个善读者为题目的800字范文 1

在某种层面上，其实人类的精神文明都映射在了书籍上，要加入到人类精神文明传承中，我们就要做个善读者。

我认为，善读者就像是美食家一般，只不过对象不同，前者是品味书籍，后者是品鉴食物。

作为一个美食家，我们要先将食物送进嘴里才能品评。同样，做一个善读者，我们就要先养成读书的习惯。如果有些人不喜欢读书，或者读不进书，就要克制住内心的浮躁和抵制，去读平日里看不进去的经典。阅读的时候，可以每隔半个小时，先停下来休息一下，想想刚刚读了什么，能记住多少尽量去记住。克制几天后，你会慢慢的感受到读书并不是件多么讨人厌的事情，甚至有些乐趣。这时候去书店，小几本光看标题就吸引到你的书，你的好奇心和求知欲，会推着你去读完那些书，值得高兴的是，你已经成为一个读者了。

吃垃圾食品的美食家，可不算是好的美食家，所以慎独者并不是说看了多很多书，就是一个善读者了。我们要学会读好书。好书不难找，古往今来多少文人墨客留下的文学经典，都可以去阅读，一开始可能会有困难，因为经典大作表达的内涵比较深刻，难以捉摸。这时不妨多读几遍，下载，设法查找经典的写作背景，把自己放到写作当下的情景中，慢慢去体会作者当下的感受，当你发现书中某段文字，贴切的描述了你的感受，甚至是自己想表达却没有合适的文字表达的感受时，你的愉悦和兴奋是难以抑制的。又或者，你能揣摩出作者当时的心情，跟着他激动、愤恨、焦急、伤心……强烈的共鸣会吸引着你读完这本书，甚至再找下一本书!这是你对书籍的渴望，对那种精神层面的相通相融的追求，不亚于美食家孜孜不倦的追寻足以让味蕾绽放的美食。这时的你，已经是一个好读书的人了!

可是这还不够。一个会享受的美食家，不会让自己的味蕾仅在星级酒店里打开。往往，可以熨贴心灵的美食，都藏在民间，隐匿在街头小巷中。这世间不缺失美食，缺少的是发现。同样，一个善读的人，除了钻研经典外，也要学会寻觅好书。一间普通不过的小书店，一个泛黄的旧书摊……往读书往会给好的人意想不到的惊喜。经典的阅读，让我们有能力品鉴，如同你的味蕾被打开，你对书的嗅觉也可以被牵引。你自然会摒除那些书中的杂草，而在一片平淡无奇的草地中，发现那些散发默默香气的文字小花。那些散落民间的书的珍珠，会让我们追溯岁月的痕迹，在历史的长河中浸润磨难，让书页磨砺我们的灵魂。这时的你，已经算是一个会读书的人了!

美食家必备的技能除了可以品鉴，重要的是，可以将自己的味蕾的感受，用点评的方法分享给大众。作为一个善读者，我们也要学会对自己所读到的文章，做出自己的见解和想法。与美食不同的是，文学书籍是没有绝对的答案的，没有好吃不好吃，没有对错，每个人都可以有不同的想法，但是一定要去思考，去表达自己的感受。看完了这本书有什么收获，对你的启迪是什么，对你未来的思考方式有哪些影响，品味完这本书后，善读的人会第一时间用文字记录自己的想法。有趣的是，在第二次甚至是第三次阅读后，你对比自己前后的想法，或许会大相径庭呢。这如同是对一道菜的回味，是甘是甜，或许跟当下的心境和阅历有关了。无论如何，这时，你已经是一个善读者了。

几千年来，书籍被人类的精神文明包覆及滋养，遨游在文明的世界，做一个善读者吧!

 以做一个善读者为题目的800字范文 2

圣人有言：“书犹药也，善读之可以医愚。”人生在世，我们难免会跌落翻墨黑云，也难逃于白雨跳珠。但是相比于沉沦，古人在面对千沟万壑之时，选择了百回读书，醉谈千秋。善读之贵，随着千百年的漫漫古路，流传至今。朗朗书声之下，好似蕴含风月万象——忆往昔，略读笔记丰茶饭之需，至如今，深读史书探药酒之新。如此，善读真可谓身修文化之善读，真可为国治精神而善读。做一个善读者的话题，似是总屹立于时代之上，而我们该如何做一个善读者？且随我走访古今，慢读三旬。

人生一旬，善读书，善读书之形，善读物之性，善读为何。曾子且说过“士不可以不弘毅，任重而道远”，带有目的的去读书，才能更好地善读。其目的可以是对“学者须先立志”的精神贯彻，也可以是对“春风桃李为谁容”的艺术猜想，但不应该被单纯地认为是一种义务。若有一个人只为读书来拿文凭挣大钱，那他绝不是善读者。周国平先生说过“读书是为了吸取营养，为了丰富自我。”我们所需要的善读，依靠读纸上内容是远远不够的，其目的要往深处发展，读形内的物之本性。每一本圣贤书之内总是包含着一些思想规律的，而我们需要的就是善于读透这些。例如，忠义之士王恕，“读书志在经济，治学多方参考”，其目的就是为了读薄这本书，找寻作家之思想显现，探索万物之规律所在。

人生二旬，善读书，善读书之型，善读物之行，善读何为。万家言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”死读书早晚会变成屈辱下的八股取士，摇头晃脑地书写下的只剩无尽空洞。要知道，“为有源头活水来”，纸上谈兵的教训前人已经吃过了，可是我们现在的教育趋势依旧只是“只会舞剑，不会作战”。一代谋圣张良，谁又能想到他也曾匹夫之勇，掷过博浪沙之锤。空有满腹谋略，没有经过实践的练习，他险些丧命。但在逃亡之路上，他探索书本之外的道路，往外探索，于是将天下“运筹帷幄之中”。做一个善读者，还需将读书往外出发展，把书读厚，行万卷书之外万里路。政治学上也说过，实践是认识的基础。我们走过比上青天还难的蜀道，折过夜曲中思念沉沉的杨柳，钓过被冰层覆盖的寒江之鱼……即使飞雪在轮回中淹没，我们仍旧需要执着的追求和生命的躬行，读书不是源泉，相反我们摘下的每一朵实践之花，都将给予认识的花瓶新生的美丽。

人生三旬，善读书，善读书之兴，善读物之心。善读如何？周恩来先生曾言：“为中华之崛起而读书”。那么做一个善读者，做一个善读的中国学子，我们还要向上看和向下看。向上看时代，向下看现实。我们明确了为何，明确了何为，仍需要明确如何。我们如何成为的不仅仅是一个善读者，更是一个担负国家复兴使命的时代新人。匆匆三旬，到了第三旬，我们贯彻了二十多年的善读，是否有了成果，或者是忘却了本心？第三旬，我们需要的便是一开始的本心。时代之下，我们知道春天依旧是春天，但是我们仍不能忘了眼前动荡的阿富汗，爆发的新冠，霸权的美利坚……做一个善读者，善读时代之情与少年之心的匹配与否，判断和平与发展是否能够得到真正实现，是中国时代下善读的本心。在这个历史连绵五千年的国土之上，我们也曾经历过繁荣盛世，也曾经历过炮火屈辱，如今，我们的民族复兴路还没有结束，那么作为万众期待的新一辈国家栋梁，我们总是与国家民族相挂钩的。我们的善读总是联系着我们的国家社会，所以我们必须保证其正确性和先进性的读者之心。就像福尔特尔说过的话一样：“除了野蛮的国家，整个世界都被书统治着。”或许我们多年追寻的本源便是这关于国之新衰的淡淡墨水，而这墨水之贵早已渗透在数点梅花之间。

短短三旬，善读之三点包含着关于处世人生甚至万物的大道。我们善读，不仅是做一个加强自我修养的善读者，更是做一个中国善读精神文化的传承者。而这探起本性，忠于实践，不忘初心的三点，也是应当用超出三旬的一生来践行。