认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

读后感高中生篇1

面对时间无谓的流逝，我们只能急匆匆地追赶，因为怕时间再度从我们身边狠狠地溜走。时间确实是宝贵的，那我们该如何好好地利用时间呢？这个问题就要问大家了，在日常生活中，同学们可都要学会如何珍惜时间，合理去利用时间。毕竟，时间从不等人。

六年已匆匆过去，想起以前的日子，一切都恍如梦境，那么地不切实际，却又都是事实。大海捞针般，我终于在从前的记忆中，摸索出了一件能让时间感到挫败的事。

那是一个充满诗意的寒假。

北风呼啸，再加上银白色的雪花飘落，将我这个寂落的背影映衬得更加的孤寂了，只是没哭出来罢了。是啊，考试失败了，谁不伤心难过？“叮铃铃……”一阵熟悉的电话铃声又在耳边响起，看看电话屏幕，又是这个小洪庆，我苦笑一声，轻巧地接起电话，脑子里却在思索一会儿对话的内容会是什么。“喂，兰天，你知道这个寒假具体有哪些作业呢？我想知道自己有没有写完整？”即使自己早已想到她一定会这么问，可一时竟语塞而无法回答，思索了好一阵才予以答案，似乎是因为考试没考好才如此的吧！后来，无意中从这个电话得知自己竟然还有一项浑然不知的作业，而且量居然这么大，我全身颤抖了一下，完全没有注意到后面说了些什么，就这样恍恍惚惚的挂下了电话。话毕，我不禁反思自己前一次考试的失败，不就是因为自己不好好珍惜时间而造成的嘛！从前的我总是对自己说，还有很多时间，不急不急！可谁知，时间毫不留情地从我的戏谑声中而溜走。现在给我一个补过的机会，怎能不好好珍惜呢？说完，便开始了又一轮的“工作”。我，的确是在补作业，但我觉得，在临近开学再补并不可耻，因为至少我已经改过了，时间再也不会从我手中无谓的溜走了。“好了，大功告成！”我停下笔，喜滋滋地看着自己在仓促下但又不失认真完成的作业，开心、高兴、快乐集满于一身，那一刻，我终于有了战胜时间喜悦感！

时间是要靠自己把握的，假如有一段时间，你荒废了日子，只要还没有到亡羊补牢、为时已晚的地步，你的人生还是有救的。不要觉得我说的话厉害，事实就是如此。

读后感高中生篇2

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》一书，通过对简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，向读者展示了一段跨越鸿沟，从山麓攀至山顶的旷世爱恋。同时对“金钱至上”的拜金主义以鞭挞。以女主人公的视角来揭露资产阶级贵族的黑幕。并以一个平凡女子的思想来挑战传统理念。

书中多以对话形式来表露主人公心迹，犹如诗歌般的言语，似潮起潮落，一击再击心灵的岸堤。但是过于激情澎湃的情感表达，也不免让人有些咂舌，中国式含蓄表达的潜意识让读者对此类言语的冲击有些手足无措。

书中人物并不复杂，但却都是个个鲜明。有姨妈，表姐，学校的施主一类思想狭隘无知的贵族，也有海伦，圣约翰这般伏倒在上帝脚下的虔诚的教徒，信仰的力量让他们的心灵饱满，以基督为准绳，以祝福与祷告来还击诅咒，他们像是上帝的代理人，有着自己的使命。难以想象那是一种多么热烈的忠诚。他们与神之间，仿佛只有一步之遥。

简爱就像是作者本人的一个缩影，一个自卑与自尊兼具的女子。当她困扰于英格垃姆小姐与罗切斯特先生之间关系的时候，她没有羡慕或者嫉妒，而是先以自卑的方式否定自我。为自己与她分别作画，以平庸为理由告诫自己毫无希望。但是当她发现英格拉姆小姐实际上是一个心灵贫瘠的女子后，陷入了无尽的激情与无情的自制中，自尊心让她前行，自卑却又让她止步。这种情感大概只有女人才会了解。她，在刀尖上快乐的行走！

小说在末尾重回主题。戏剧性的变化再次引起高潮。原本鹰一样雄健的罗切斯特先生在大火中烧毁羽翼，他的生活凄凉无比，他的灵魂几近干枯，在凄风苦雨中瑟瑟发抖。而简爱，那只小麻雀却因为飞出牢笼，羽翼渐丰。她，终于还是执拗不过自己的心。她选择了守护残缺的他，给予他以生命的新泉，不让他的心再挨饿，不让他的魂再饥渴。一盏枯灯再次被点燃。

老鹰在烈火中重生！小小的麻雀拒绝杂念，剔除羁绊，自握自由之剑，冲破传统束缚，谁也无法囚禁它坚毅无比的灵魂！

生活毕竟总会有几缕阳光，不会一直黑暗下去。看完整本书，震撼的不仅是他们的爱情，更是人身上的一种特质。只有强大的心灵才可以躲避外界的诱惑，坚持自己的本真。自尊总要战胜自卑才能够让灵魂阔步向前，不被苦难孤独和金钱奴役，心灵才能平静如水。

爱是伟大的，简单的爱却是如此不易。

读后感高中生篇3

这个暑假，我读完了《假如给我三天光明》这本书。这本书一共分成了三大部分，先讲述海伦·凯勒的人生经历，接着又叙述了莎莉文老师的人生经历，历程由作者展开了想像，描述了海伦·凯勒的三天光明之旅。

海伦·凯勒在19个月大的时候，一场突如其来的疾病使她失去了视觉和听觉，从此，她就陷入了黑暗世界之中。但是命运为她打开了另一扇门——在海伦·凯勒6岁的时候，莎莉文老师便悄悄地走进了她的生活，并引导她走上一条通往光明的道路，在莎莉文教师的鼓励下，海伦·凯勒赁着坚强的意志与聪慧，经过不懈的努力，终于考入了美国鼎鼎大名的哈佛大学，并且顺利地完成了她学业。

读到这里，我不禁为海伦·凯勒而喝彩，失明的海伦·凯勒，能发现如此多美好的事物，她用手触摸学会手语，学会了读书，感受到书中的美好；她用身体在草地上打滚，接近了大自然，感受到自然的美好；她用毕生的精力服务残障人士，并写了很多书，她的故事还拍成电影，把人间的美好传给了所有不幸的人。

我也为无私奉献的莎莉文老师鼓掌。莎莉文老师的人生经历也十分坎坷，她自小就缺乏家人的关爱，视图也存在着缺陷，但她始终积极乐观地面对生活，并鼓励和帮助海伦·凯勒实现人生最宝贵的价值。

读完这本书后，我深深地领悟到：一个人能否取得成功，不是在于外在条件的好坏，而是在于有没有奋斗的精神与坚强的意志。海伦·凯勒的事迹告诉我们，要学会主宰自己的命运，坦然接受生命中的一切挑战，不管遇到多么大的困难，都要微笑地面对！我也敬佩莎莉文老师，从她身上我感受到每一位为学生辛勤耕耘的老师所花去的精力和耗去的铅华。

世界因为莎莉文老师的精神而变得美好，因为海伦精神而变得强大。

读后感高中生篇4

童年是一曲动听的歌，流淌着快乐的音符;童年是一幅绚丽的画，记录着有趣的瞬间;童年是一首清新的诗，书写着美好的情感。曾经，我以为童年对于每个人来说，都是一段美好的时光。读了高尔基的自传体小说《童年》后，我发现他的童年是充满苦难的，然而悲催的遭遇让他更加向往光明。

提到阿廖沙，就不得不提他的外婆，她聪明能干、和善慈祥，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。是外婆用无私的爱唤醒了高尔基，让他在黑暗的环境中始终保持着生活的勇气和信心。

第十八章提到：外公又无故把外婆打伤了，阿廖沙为报复外公而剪毁他的画像。长时间与外公生活在一起，阿廖沙忍受他的专横、残暴，遭受着他的毒打。然而当自己最敬爱的外婆一次又一次的被外公殴打时，他意识到一味的忍让不能解决问题，勇敢地抗争才是对施暴者最好的惩罚。

第二十一章写到：可怜的母亲再婚后并不幸福，她经常挨继父的打。在继父把长腿踢向母亲时，阿廖沙用面包刀全力刺向继父。

这两章内容，让我联想到他后来参加革命活动，与童年经历密不可分。我仿佛看到高尔基在呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

虽然高尔基的生活的环境特别糟糕，但是他却成为了伟大的作家、政治活动家，这不得不让人敬佩。

“见贤思齐焉。”我也要像高尔基一样，乐观地面对生活，笑对学习和生活中的一切挫折，成为能同命运风暴抗争的强者。

读后感高中生篇5

读书破万卷，下笔如有神。小编这就为大家搜集几篇高中生读后感，希望大家喜欢。

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。

谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。

而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。

父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。

父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。

一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。

在老舍自身的不懈努力下。

他渐小有成就。

在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。

而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。

其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民政府政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。

人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。

但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。

一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。

听听!说的不是客套话便是奉承话。

我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。

其三，子承父业。

这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。

剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。

例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。

刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。

而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。

人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?

老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。

我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

保持一颗童心，以天真的'思想看待世界。

——题记

提起哆啦a梦，大家都很熟悉，它是由日本着名漫画大师藤子不二雄创作的。

(还有一种说法，说它是由藤本弘和安孙子素共同合作完成的。)

首先，让我们详细了解一下哆啦a梦吧!这个可爱的哆啦a梦是来自未来的高等智能猫型机器人，它是由大雄(故事的主人公)的孙子的孙子小世派来管理大雄的生活的，他很喜欢吃铜锣烧，他很害怕老鼠，因为在他睡觉的时候，耳朵被老鼠咬掉了。

我向来是反感日本的一切事物的，因为日本狡猾、残忍、不讲信用，爱干一些偷鸡摸狗的见不得人的事儿，最重要的是，日本侵略过中国，杀害了无数中国人，还妄图抵赖掉这一罪行，再加上前一阵的钓鱼山事件，让我又一次对日本加深了不好的印象。

《哆啦a梦》也是产自日本的，可是我为什么喜欢《哆啦a梦》呢?

在别人看来，《哆啦a梦》可能只不过是一部漫画，是一本普通的课外读物，但我却把《哆啦a梦》当成一部名著来读，并且从其中读出了许多看似不起眼但是相当重要的事理。

我不否认我15岁还看《哆啦a梦》很幼稚，但作者在创作《哆啦a梦》时，同样以幼稚的心理，简单而又复杂的把人分成好、坏、天真纯洁三种，在作者的思想中，儿童都是纯洁的天真的，儿童能以简单的思维看待事物。

有时面对一件简单的事情，能令人意想不到，轻而易举地解决;面对一件复杂的事情，儿童有时能用其简单的思维把事情简单化，最终解决。

而不像有些大人，把简单的复杂的事情变得更加复杂，甚至会有些扑朔迷离，还可能会大动干戈，最终还是竹篮打水——一场空。

在《哆啦a梦》中，处处表现出作者对和平的向往与热爱，对未来美好生活的憧憬与遐想，对儿童天真无邪的赞美与歌颂。

希望世人能保持一颗童心看待事物，让世界变得和平、团结、简单，让生活处处充满真善美。

听着邓丽君前辈的演唱，再来品读《虞美人》，心中竟不太平。

慢慢地，一滴泪滑下脸颊，模糊了视线。

一代风流才子，却被命运推上了帝王的宝座。

他无心理政，在位期间，无所建树，因而被冠上“昏庸无能”的罪名。

然而，我却想要为他鸣不平。

的确，他不比汉武帝的气吞万里，没有刘备的济世情怀，不敌乾隆帝的“十全武功”，但他拥有一代天骄成吉思汗所缺乏的横溢才华!

李煜，一个错位的人生，写就一段千古悲情。

若不是生在帝王之家，若不是命运弄人，他又怎会年仅42岁就草草地绝了笔?他留给我们的，是政客用鄙夷的嘴角吐出的“亡国之君”“昏庸无能”的不屑，是文人用心品读出的无尽悲凉，更是一个集风流倜傥天才卓绝于一身的“词中帝王”的旷世才情。

他，该更羡慕那平平淡淡的文人吧?远离了人世纷繁，远离了国事困扰，远离了勾心斗角，远离了腥风血雨，独自守着一份宁静，泛舟湖上，吟诗作对。

乘着清风，伴着明月，踏着花香，唱出人生的醉意与惬意。

坐着，闭眼，静静地听《虞美人》。

实在佩服邓丽君前辈竟可以将其诠释得如此尽致淋漓!“春花秋月何时了?往事知多少。”

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”

我看见他了!只身一人，在沙地上留下一行浅浅的脚印，一步一步拾级而上。

转过身，偌大的庭院，竟毫无生机!一株梧桐，寂寞地在时间的长河里凋零。

见证了两段美丽的爱情;见证了一代君王的沧桑变化;见证了一个王朝的兴衰成败，它累了，厌了，倦了。

所以，它只是静静地，默默地，悄悄地，隐在记忆里。

“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。”

错位人生，写就千古悲情。

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读后感高中生篇6

我读了查尔斯·狄更斯的《大卫·科波菲尔》，看完后，我被主人的精神深深地感动了。

这篇小说的主人公是大卫·科波菲尔。他的童年生活十分凄惨：父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不近人情。后来他被送往学校——钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并不友善——残忍的校长，狡诈的朋友……大卫在学校里饱受煎熬，然而他那善良的母亲却只能忍气吞声。不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产，还把大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的悲惨童年感到万分同情与难过。相比之下，我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又和蔼的老师与友爱的同学，我是多么幸福啊！可是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的可怜啊！

然而大卫却没有放弃一切希望，他逃离了工厂，准备投奔他的姨婆——一位貌似严肃却有着菩萨心肠的人。在她的帮助下，大卫开始了全新的生活：他被送往一所正规的学校并且在那里完成了学业。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好，但它周围仍有心怀歹意的人——尤赖亚·希普。

大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又碰到了很有心机的系谱。我想，如果换做是我，也许早就放弃了，然而大卫凭着他坚定的毅力，勇敢地走下去了。

邪不胜正！大卫同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人战胜了尤赖亚·希普。

这是多么令人高兴的事啊！大卫终于打败了敌人，战胜了困难与挫折。

大卫虽然经历过无数的困难，遇到过许多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可爱的保姆辟果提，少言寡语不善言辞的巴克斯先生，还有生活不如意的米伯考夫妇。他们时而兴高采烈，时而忧郁不安，却始终期待着“转机”的到来。当然，还有聪慧的阿格尼斯可爱的朵拉。他们都带给了大卫无穷的欢乐与帮助，使大卫更加坚强的生活下去。

我想：我们应向大卫学习，尽管人生中有许多不如意的事，但我相信，只要坚强，有信心勇敢地去面对它，就一定会成功！

读后感高中生篇7

无意中，看了一段《简爱》，便没法停下，我走进了那段历史，走进生活。

《简.爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

书中的主人公简.爱是个坚强的女性。从小她受尽了舅妈以及表兄妹们无尽的虐待，而后被送到洛伍德那监狱一般的学校。尽管条件恶劣，但在那里，小简.爱凭借着自己的坚强与勇敢，真诚与勤奋，最终赢得了老师与同学们的认可，这也是她第一次找回了自我，赢得了生命喝彩。洛伍德在经过疫病事件以后得到了重建，简爱的生活环境开始有所好转，她也珍惜着身边的一切。八年之后，她已是这里的老师，但由于身边人和事的改变，新的思想在她的大脑中萌生。她认为“真正的世界是广阔的，一个充满着希望和忧虑、激动和兴奋的变化多端的天地，正在等待着敢于闯进去冒着各种风险探求人生真谛的人们。”于是，她开始了自己新的人生旅行。

简爱后来到了桑菲尔德庄园担任家庭教师一职，遇到了冷酷的庄园主罗切斯特，从此便卷入了爱情的漩涡。在当时，家庭教师这一身份和仆人一样低贱、卑微的，她与罗切斯特的身份更是云泥之别。在等级制度森严的时代，简爱的爱的宣言无疑是对传统观念发起挑战。这时，支持简爱心中的信念还是平等，她认为爱情这一神圣的词眼应该是建立在大家相敬如宾、平等对待的基础上的。当罗切斯特明白简爱喜欢自己，为了试探简爱，却假意迎娶某位英国贵族小姐，想让简爱当自己的情妇时，简爱却气愤的呵斥罗切斯特说：“你以为，因为我穷、地位低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心了吗?你想错了!——我的灵魂跟你一样，我的心也跟你完全一样!因为我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的!”正是简爱心中那平等的信念，才让她不愿做情人妇，更不是甜腻的语言，妩媚的手段和牺牲自己的肉体来勾引，迷惑罗切斯特。她以自己独特的人格魅力，赢得了罗切斯特真挚的爱情。

可简爱那来之不易的幸福短暂的如昙花一现，转眼即逝。当她得知罗切斯特已有结发之妻时，她出于自尊自重，人人平等，不顾罗切斯特再三的挽留和恳求，毫不犹豫的离她的心上人而去。她做出这一决定是因为简爱她热爱平等、信仰平等、追求平等。虽然简爱离开了罗切斯特，但她的爱并没有离开。数年后，当简爱重返桑菲尔德庄园时，她发现了残垣断壁下的罗切斯特，此时的.罗切斯特妻亡财毁、双目失明、身体瘫痪，但简爱并没有因此而嫌弃他，她还是重新回到了罗切斯特的怀抱。支持简爱的这种伟大无私的爱的还是平等，因为简爱坚信一个人无任如何落魄，每个人的灵魂还是平等的，他们应被平等对待。

小说的最后部分，简爱像莎士比亚戏剧中的李尔王经受了暴风雨的洗礼一样，而罗切斯特则在一场象征脱胎换骨进尽除旧恶的大火中获得了新生，两人同在爱之风的吹拂下，以平等为舟，在爱情海中幸福的航行。所有的爱情都不是乞求来的，都要靠自身的人格魅力去争取、去经营。一个人若想获得真正的爱，就必须学会自尊、自信、自立、自强，就像简爱做到的那样。

小说告诉我们：人的最美好的生活是人的尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值=尊严+爱”这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简·爱》，让我看到简爱的坚强，让我无法不去感慨她的生活，她的经历。命运，是不是在苛待谁，我们怎能看清。谁能在命运的欺压中站起来，走过去，我们看得真切。

读后感高中生篇8

本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，说说我的巴黎圣母院读后感。

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪-恶的，你对它布满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为假如你想刺痛那些邪-恶，你就先要将代表着真善美的上帝打-倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

巴黎圣母院给我印象深刻的是这样的几个人物，代表漂亮善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的'诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是漂亮的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

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读后感高中生篇9

记得很小的时候，家里有一套这样的书《史记》，在父母的指导下，走马观花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦涩难懂的书啊。后来很长时间，我的.目光都不敢碰触它。直到有一天，我重新从书架上取下它。因为要查一个资料，我不得不又一次翻开，我的眼睛只在书上扫视了几分钟，就忽的发现，我已经被吸引住了。

首先它的真实性，客观性。原来我所了解的大多都是通过看影视，小说等，在脑海里形成一个或好或坏的历史人物，他们经过编者的再创造，加工，已经变得面目全非。比如秦始皇，之前他在影视里的一直是个暴君的形象，仅统治数年就灭亡。但是史记里，却记叙了他的历史功过，政治上有作为，有创新，同时为了加强中央集权，又采用了极端暴虐的刑法，这正是一个血肉丰满的真实的人物。还有项羽，原以为，他就是一个鲁莽，无智慧，有勇无谋的壮汉，但是，看了史记，才知道他也有善的一面，也有才华，所以才能聚人气，成就霸业。虽然他最终失败了，可是他的不屈不挠的气节广为后人传颂。难怪后来的大词人李清照说：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

其次，史记的语言很有特色，线索条理。虽然记叙的是史事，人物繁杂，事件频繁，但是脉络清楚，关系分析得很清晰，紧凑。所以我看的时候，经常会急于知道后文而迫不及待的读下去。我印象最深刻的是鸿门宴，它描写的气氛相当浓烈，人物的一言一行一颦一笑都刻画得栩栩如生。

史记的另一特色是历史人物之全面，不仅有帝王将相，还有政治家，军事家，文人，学者，游侠，医者等各类人物，他们各具特色，形象生动，性格鲜明突出，却又不虚构虚夸，正因为如此，就更加吸引人去看。

但是，从文中也不难看出，作者是有情感倾向的，比如，他对帝王将相，基本是客观叙事，而对下层劳动人民却又透露出一种情感，有同情有赞扬，有肯定有表彰。如陈涉世家》，陈涉本不是帝王将相，却把他编入本记，为他立传，这充分说明了作者的情感立场。而这种情感也会影响读者，使读者与人物命运相呼吸，产生共鸣。

《史记》的特色很多，读的越多，越能发现它的价值。有人总结：以史为鉴，知千秋盛衰兴替；前事不忘，明万代是非得失。而鲁迅先生评价它：史家之绝唱，无韵之离骚。实在叫绝。

读后感高中生篇10

熊培云《自由在高处》很励志，与许多“狗想日的励志书”不同，这本书贵在传达一种乐观向上顽强生活的态度。

所谓“狗想日的励志书”，还是大学时的哥们儿刘涛提及的，这类书充满煞有介事的说教，引用些万能的老故事，表达些谁都会讲的观点，而其制作过程是怎样的？剪刀+胶水+编造，号称成功学的什么什么教材，改变命运的什么什么，吹破天的虚，不过凑一帮人十天半个月加工出来而已。

看完《自由在高处》，发现跟看完《越狱》的感觉有些相似，原来，小强真的打不死；原来，所处逆境与麦克和安迪相比来说不算什么。

这本书好读的原因，除了思想积极、鼓舞人心外，还有一点是因为语言流畅而富有激情，那句子是流出来的，而不是憋出来、挤出来的。

为什么有如此的见识，有如此的语言？看看内容就知道了，作者读了多少书，到过多少地方。所以，“读万卷书，行万里路”这句话是不错的。如果难以行万里路，那就先读万卷书吧，不必担心成为“书呆子”，因为读书数量到不了那“骨灰”级别，所读的书也不会全像《九阴真经》或《葵花宝典》那样剑走偏锋。

假设选择的书足够“活”，即使不可能身临书的“自由市场”，起码不会有“计划经济”那么禁锢。今天，始皇大帝终究难以再一声令下“焚书坑儒”，况且网络时代，这个喧嚣的信息大集是一个观看大千世界的好窗口。

自由在高处，书中提到的一道智力题让人印象深刻：101—102=1，怎样在挪动一个数字的情况下，让等式成立？答案是把2作为10的上标，即102。实际上，但从脑筋急转弯来说，做不出这道题并不能证明水平不行，这道题只是用来说明思维方式、解决问题方式的重要性。千方百计地解决问题，千方百计地解决好问题，除了乐观、积极，还得要动脑，有积极的行动，不能傻乐呵。