每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

广西导游词篇1

饱览山水神韵游憩虞山公园

虞山公园位于桂林市城北，因其园美庙灵、山奇洞幽，是桂林山水游览的开山地和桂林历史的渊源地。园内虞山、皇泽潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到这里，秦人立庙纪念，延续至今已有二千多年历史;古往今来，祭祀帝者络绎不绝，使虞山和虞帝庙附丽着浓郁的儒宗文化色彩，积淀了丰厚的历史文化底蕴。虞山公园的造园手法新颖，风格独树一帜，古今结合，东西兼容，精巧雅致，主要景点虞帝庙、怡沁园、三绝碑、五福塔、闻韶楼、韶音洞、九重天、美泉宫景景生辉，处处诱人。

虞山在虞山公园内，叠彩区北极路东，漓江西岸，是桂林城北一座孤峰，海妃殉之。根据这个动人的古老传说，唐时在山下建虞帝庙，庙东宋人建南薰亭，把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北对穿的南薰洞，又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韩云卿文，韩秀实书、李冰阳篆额的《舜庙碑》和宋朱熹作的《虞帝庙碑》等石刻。洞内有张式的《韶音洞记》，方信儒的《古相思曲》等。

韶音洞在虞山西麓，为一南北对穿的古地下河道，高2～3米，宽5.5米，深105米，面积约720平方米。北洞前淙淙流水、阵阵松涛，交汇成韵，有如舜帝所制“韶乐”，因有韶音洞之名。张式《韶音洞记》云：“洞之深凡十有三丈，广二丈有奇。牖之外少西，有地隆然而高为台，可钓。明年秋，又于洞之左得小丘，平广爽垲，江出于旁，凡桂之山，瑰奇杰出者悉献其状。”明周进隆题“韶音洞”洞名，清俞徵题“薰弦”二字，都表达了洞的特色。

南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，为张式创建，历代均有修葺。亭东可望漓江，南有松林，亭北山水交织，一派灵秀景象。抗战期间毁于战火，仅存遗址。昔日是谒舜庙从容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭诗》，“留题字满苔痕绿，古庙烟浮松影寒。此日登临无限恨，追思往事一凭栏”，诗人对今昔抒发无限感慨。如今，新建虞山大桥飞架漓江东西岸，车队如龙，古庙苍松将长青万古。

舜庙遗址在市区虞山(又名舜山)南麓。虞山为桂林开发较早的名山之一，相传虞帝南巡曾到此山，故名虞山。并立庙纪念。庙建于何时无考。唐建中元年(780)，朝议郎守尚书礼部郎中上柱国韩云卿，朝议郎守梁州都督府长史武阳县开国男翰林待诏韩秀实，京兆尹人李阳冰，曾合璧《舜庙碑并序》于虞山，此为记述舜庙最早的一方石刻，南宋淳熙年间(1174-1189)，宣教郎主管台州崇道观朱熹作，《舜帝庙碑》云：“虞帝祠在城东北五里，而近虞山之下，皇泽之湾，盖莫详其始所自立，而有唐石刻辞在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月，今直秘阁张侯式始行府事，奉奠进谒，仰视栋宇倾垫弗支，图像错陈造已淫厉。”于是“命撤而新之”。这是有记载的第一次修葺。此后，修葺之事历代均有。今殿堂，僧舍已废，遗址尚存。

虞山大桥位于叠彩区虞山以东约400米的东环路和北环路与漓江相交处。1986年1月兴建，1988年2月建成，同年9月通过竣工验收交付使用。虞山桥是桂林市“七五”重点工程项目，为7墩2台等截面t型预应力简支连续公路桥，总长309.86米，宽20.5米，其中车行道15.5米，人行道2.5×2米;荷载汽--20级，拖--100级;最高通航水位按10年一遇洪水计，设计6级航道，通航净高4.5米。虞山桥是目前桂林市区横跨漓江4座公路桥中最大的一座桥梁，它的建成，沟通内外环线，实行人货车分流，不仅对缓减市区交通紧张、改善城市环境起到积极的作用，而且桥型通透明快，结构简单实用，与四周景色相互补充，是一座十分美丽的景观桥。

广西导游词篇2

国家首批“信得过”景区——国家aaaa级旅游景区——北海老城是北海城市的发源地，总面积0。4平方公里。始建于1821年，全长1。27公里，宽9米，被国内外专家学者誉为“近代建筑年鉴”。

这条街最大的特点是“建筑风格中西合璧，文化生活中西融合”。主要景点有东安马头、xx礼拜堂、三皇庙、丸一药房、街渡口、治安告示碑、摇水井、永济隆、双水井、单水井、北海海关大楼旧址、大清邮政北海分局、宜仙楼、电报局旧址、房产界碑等，特别是北海老城历史文化馆、北海坭兴陶馆、北海明清木雕馆、北海水彩画馆等展馆浓缩了北海老城历史文化的精华，展示了独具魅力的老城文化底蕴。

北海老城国家4a级景区旗下北海老城历史文化馆位于珠海中路102号，该馆在梳理北海老城的历史脉络中，重现老城昔日繁华景象，展示老城独具特色的历史遗存，深度挖掘老城的精神文化内涵，展示出一种缘海而生、伴海而兴、中西合璧的滨海古城历史文化底蕴。通过高科技多媒体、场景复原、实物等的穿插展示，以时间为横坐标，历史事件为纵坐标，以事带物，以物带人，将整个老城的发展历程完整的铺陈开来。

北海老城国家4a级景区旗下北海水彩画馆位于珠海东路181号，该馆由老街保存最为完好的岭南骑楼建筑风格的民居改建而成，重点介绍代表北海画派的十一名画家：蔡道东、张国权、张国楠、刘少华、张虹、包建群、吴明珠、吴志刚、黄小其、张济良、张斌等的个人精品展。

北海老城国家4a级景区旗下北海坭兴陶馆位于珠海中路20号，主要展示许维基先生所收藏的清代至民国时期的坭兴陶藏品，辅以13位坭兴陶大师的个人精品展，可堪称“全国独一无二”。

北海老城国家4a级景区旗下北海明清木雕馆位于珠海中路10号，馆内展品来自澳大利亚籍华人收藏家巫海先生藏品，主要陈列明清时期北部湾地区古民居中的建筑木雕及民用家具，这些展品主要采用了浮雕、透雕、圆雕等雕刻手法，展品雕工精湛，形象生动，是北部湾地区收藏古建筑木雕中数量最多、品种最齐全的展馆之一。

广西导游词篇3

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

在东方，世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王国中，在离都市最近的地方，就有一个“世外桃源”。 沿桂阳公路北上，距阳朔仅十几分钟车程，就到了“世外桃源”。她像一位朴素的村姑静静伫立在城市边上，不张扬也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的季节，踏进“世外桃源”，展现在眼前的将是一片秀美的山水田园风光。清波荡漾的燕子湖镶嵌在大片的绿野平畴之中，宛如少女的明眸脉脉含情。湖岸边垂柳依依，轻拂水面。一架巨大的水转筒车，吱吱呀呀地摇着岁月，也吟唱着乡村古老的歌谣。放眼望去，远方群山耸翠，村树含烟，阡陌纵横，屋宇错落，宛若陶渊明笔下“芳草鲜美，落英缤纷”，“有良田美池桑竹之属”的桃源画境。

乘坐小船游览燕子湖无疑是一种享受。当小船在绿丝绸般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行时，游人的心会像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟一般惬意和欢欣。天旷云近，岸阔波平，大自然清新博大的怀抱会使人尘虑尽涤，俗念顿消。

忽然，一阵清亮的歌声飘来，原来是岸边歌台舞楼上的姑娘在载歌载舞。她们身着鲜艳的民族服饰，以充满浓郁民族风情的歌舞欢迎着远方客人的到来。

转过歌台，小船驶入了窄长的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回转，曲径通幽。——阳朔世外桃源是一个开放式的景区，它没有围墙与隔桩。田园山水、路桥村舍天衣无缝地自然融合，尽纳天地之大美。

航道越来越窄。小船通过没有一点灯光、犹如夜航的燕子岩洞和“初极狭，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水复疑无路”了。不想眼前豁然开朗，柳暗花明——桃花岛到了。小岛不大，四面环水，但草木繁茂，杂树生花，一株株红桃正笑得热烈灿烂。好一片 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的诗意美景。

过了桃花岛，就能体验原始部落的魅力。但听前面山坡上警号长鸣，击鼓声声。原来是原始部落的土著先民发现了外来的陌生人，纷纷手执长矛、渔叉冲下山坡来，跳起了欢快的民族舞蹈。这些土著先民都以树皮羽叶遮身，他们剽悍健壮，皮肤黝黑，一看就知是生命力极其顽强的部落，透过他们，您可以想象中华民族的祖先何等的聪慧与坚韧。

越过原始部落的水域，小船沿着散布的村庄缓缓驶回。这是真正的乡村，青瓦泥墙，竹篱菜畦，鸡犬之声清晰可闻。不时可见三三两两的村妇在河边洗衣，她们的棒槌在青石板上敲出古老的韵律。担桶的农人赤脚穿行在田间，顽皮的儿童嬉闹在屋前的空坪，更有捕鱼的老翁，叼一管烟斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中随波逐流。从原始部落来到眼前的村庄，历史一下跨越了几十万年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感觉。

如果有兴趣，游客结束水上游程上岸后，还可以在绣球楼对山歌，接抛绣球，在民俗大观园考察民俗，参观图腾柱、风雨桥等别具风格的建筑，观赏、购买少数民族妇女的手工织物等。然而诚如古语所说：仁者乐山，智者乐水。对于大多数性本爱自然的游人来说，也许一方山水田园已足以慰籍心灵。

“陶令已随风逝去，此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田。”原始古朴的山间野趣，清雅自然的溪涧田园，山环水绕的岩溶地貌，造物主给了这块乐土最佳的组合。燕子湖在深情地歌唱，笔架山在默默地沉思，幽深的山洞之外是古老的村寨，古老的村寨旁边是桃花盛开的地方。这里蕴藏了中国传统文化中的修身养性和隐逸休闲的特殊意境，从湖畔蛙声到草屋笛鸣，从渔歌唱晚到芦笙踩堂，从风雨长廊到渊明山庄，一切都浑然天成。陶渊明《桃花源记》的意境，由于文化审美的优化重组，于是便演变成今天的“世外桃源”。

“纳千顷之_，收四时之烂漫”，世外桃源所构建的诗境，不仅洋溢着自然山野之趣，而且恰到好处地融进了中国传统儒雅文化和桂北民俗风情的精华。

广西导游词篇4

大家好，首先我代表我们的旅行社欢迎大家到广西旅游。我是你们本次旅游的导游。我叫余春玲，年年有余的余，四季如春的春，玲珑的玲，大家可以叫我小余。

首先我先为大家介绍一下广西。广西区位优越，南临北部湾，面向东南亚，西南与越南毗邻，东邻粤港澳，背靠大西南，是中国唯一既沿海，沿江又沿边的少数民族自治区，也是我国面向东盟的重要门户和前沿地带，是西南地区最便捷的出海大通道，是中国东盟自由贸易区，泛北部湾区域，大湄公河区域和泛珠三角区域合作和交流的重要平台。广西面积23.67万平方千米。20xx年末人口5049万，其中少数民族人口为1869万，壮族人口1588万。广西世居：汉壮瑶苗侗等12个民族。它的行政区划为14个地级市，7个县级市，56个县，12个少数民族自治县。广西属于亚热带季风气候，年平均气温16.7--23摄氏度。

从考古发现的百色古人类遗址可知，早在70万年前广西就有了原始人类生息了。距今5万-1万年前就有白莲洞人，柳江人，麒麟山人生活在广西的土地上。秦朝统一百越后在岭南设立桂林。南海。象郡。广西的简称桂由此而来，这期间开通了灵渠，沟通了漓水和湘水，连接了珠江和长江水系，为广西后来成为中原物质的出海通道打下了基础。在宋开宝年间，广西属于广南西路，简称广西路，广西的名称由此而来。到了明朝时期，全国设立13个布政使司，广西属于其中之一，叫做广西承宣布政使司，广西的名称由此固定下来。1949年12月11日，中国人民解放军将红旗插上了中越边境镇南关，宣告广西全境解放。1958年广西壮族自治区成立。

而广西地形；山岭连绵，山区广大；岩溶广布，山水独奇；平原狭小，丘陵错落；海岸曲折；岛屿众多。拥有岩溶，丹霞，花岗岩地貌。广西交通便捷，土特产丰富。

大家都知道广西民歌艺术节吧，它是壮族三月三传统歌节，1985年广西壮族自治区人民政府把它定为文化艺术节，后来演化为广西国际民歌节，1999年改为南宁民歌节，每年10月或11月在南宁举行。

广西导游词篇5

龙脊梯田位于广西龙胜各族自治县和平乡平安村龙脊山，龙脊梯田距离龙胜县城17公里，龙脊梯田距桂林市80公里。龙脊梯田从广义上说叫龙胜梯田，从狭义上称为龙脊梯田，但广大摄影和旅行爱好者更喜欢龙脊梯田的称呼，似乎这样更具气势。

龙脊梯田只是一个景区统称，包含龙脊寨（壮族）、平安寨（壮族）、中六寨（瑶族）、大寨（瑶族）、田头寨（瑶族）、小寨（瑶族）等若干村寨。就梯田本身而言，最壮观的是大寨的金坑梯田和附近的小寨梯田。

桂林市去龙脊梯田为77公里路程，总面积70。16平方公里，居住着壮族和瑶族，所居住的房屋都是用杉木建成的吊脚楼，当地人还保存着原民族的服装、生活习俗、文化。

龙脊梯田景区主要由平安壮族梯田观景区和金坑大寨梯田观景区构成，主要景点十几个。龙脊梯田地处海拔1916米的崇山峻岭深处，梯田海拔最高处1180米，最低380米，垂直落差800米，面积71。6平方公里；分为金坑、大寨瑶族梯田观景区、平安壮族梯田观景区，主要景点十几个。

龙胜龙脊梯田景区位于桂林市龙胜县，距离桂林市区77公里，距龙胜县城17公里。从桂林乘车到龙脊梯田景区的车程为1。5个小时。

龙脊梯田景区面积共66平方公里，梯田分布在海拔300至1100米之间，坡度大多在26至35度之间，最大坡度达50度。

龙脊梯田从山脚盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落。从高处望去，梯田的优美曲线一条条、一根根、或平行或交叉，蜿蜒如春螺、披岚似云塔，显示了动人心魄的曲线美。其线条行云流水，潇洒柔畅；其规模磅礴壮观，气势恢弘，有“梯田世界之冠”的美誉。

广西导游词篇6

南宁是广西壮族自治区的首府，是全区政治、经济、文化的中心.简称“邕”，别称“邕城”，历史上的南宁属百越领地，东晋大兴元年(公元320xx年)，从郁林郡分出晋兴郡，郡治设在晋兴县城即今南宁，这是南宁建制的开始，距今已有1680多年的历史。

地理条件: 南宁位于中国广西南部，地处低纬度(22.49°n，108.21°e)，地形平坦，地势自东北向西南倾斜，四面山丘环绕，面向东南亚，毗邻粤、港、澳，南临北部湾，背靠大西南，西接印支半岛。邕江穿城而过，是珠江水系的主要支流。

面 积 全市总面积22112平方公里，其中，建成区面积152平方公里。

气 候 南宁属于南亚热带季风气候区，夏长高温多雨，冬短温暖干燥，无霜期长。年太阳总辐射量为每平方厘米111.9千卡，年平均日照时数为1827小时，日照百分率39%。年平均气温21.6℃，极端最高气温40.4℃，极端最低气温-2.1℃。霜期短，年平均有霜日数仅4.3天。年降水量为1304.2毫米。风向随季节发生变化。但由于地形的影响，全年盛行东风和东南风。年平均风速为1.8米/秒，极大风速34.4米/秒。风速的季节变化不明显，以春季最大，夏季次之，秋季最小。

行政区划 南宁现辖兴宁区、良庆区、邕宁区、青秀区、江南区、西乡塘区6个城区和武鸣县、横县、宾阳县、上林县、马山县、隆安县6县。

人口民族 全市总人口为648.85万人，其中城区人口为150.06万人。聚居着壮、汉、苗、瑶等36个民族，各民族和睦相处，具有浓郁的民族风情和传统习俗。

土地和矿产 南宁地处岭南有色金属地带，现已勘查发现有锰、锌、铝、金、银、煤、石英砂、水晶、重晶石、白云石、花岗岩等41种，为全国已知矿种的三分之一。

首府南宁市是一座历史悠久、风光旖旎、充满诗情画意的南国名城，可谓是“半城绿树半城楼”，有花园城市的盛誉。她处处绿叶婆娑，满目青翠，槟榔、棕榈等亚热带风景树，遍植街头、公园、城里和城外。这些乔木的果实与菠萝、香蕉、荔枝、龙眼等南国佳果，给南宁带来了芳馨的四季。山、河、湖、溪、绿树鲜花与林立的高楼、繁华的街景交相辉映，构成了富有南亚热带风光的园林风貌特色，被中外游人盛誉为中国的“绿都”。

山、水、人、情构织成了南宁多层次的旅游景观，展现出撩人的亚热带风光和浓郁的少数民族风情，强烈地吸引着众多的中外游客，踏上南宁之旅。

辖6个市辖区、6个县。市人民政府驻青秀区。

广西导游词篇7

各位游客，大家好，我叫李米，是xxx旅游社的，今天我是你们一日游的导游，你们也可以叫我米米，等下我将会带领大家去游美景，而我旁边这位呢是我们热心的司机大哥赵亮，他将带领我们去我们的目的地，北海一个美丽的岛屿，那是中国最大、最年轻的火山岛——涠洲岛。 等下我会为大家讲解涠洲岛的美丽景色，而现在就由我先为大家讲讲北海市。北海，位于广西最南端，北部湾东北岸，开放历史悠久，文化底蕴深厚，是古代“海上丝绸之路”的重要始发港，是国家历史文化名城，还是中国南部海滨的一座美丽的花园城市，道路宽阔笔直，绿树成荫，碧蓝的大海，明媚的阳光，沙白水净的海滩，中西合壁、华洋并存的市区建筑，环境优美的住宅小区，别具风格的绿化广场，大自然优厚的馈赠为这里钩画了一幅美丽的画卷。城市居民淳朴友好，珠乡文化、客家文化、疍家文化形成了鲜明的地方文化风貌。北海这个浪漫的城市，将热带的海风静静地拂过人们的面庞，将你领入美丽的海滨景色里，北海是西南绚丽的天堂。众所周知，北海有相当多的著名的旅游景点，其中当仁不让的当然是涠洲岛啦，其后还有银滩、北海老街、海洋之窗......这些美丽的景点组成了魅力北海。

北海我现在就先介绍到这里，游客们看到车窗外面的景色了吗?我们在慢慢接近我们的目的地了，接下来我们要下车去乘船到涠洲岛。大家跟紧了，不要被美丽的景色给迷晕了哦!

现在我们看到的是美丽的海景，在到涠洲岛之前我和大家讲解一下涠洲岛，让大家更加的了解涠洲岛吧!之前和大家讲过了，涠洲岛是北海市南方北部湾海域的海岛，是中国最大、地质年龄最年轻的火山岛。涠洲岛是火山喷发堆凝而成的岛屿，有海蚀、海积及溶岩等景观，尤其南部的海蚀火山港湾更具特色。该岛北临广西北海市，东望雷州半岛，东南与斜阳岛毗邻，南与海南岛隔海相望，西面面向越南。岛上植被茂密，风光秀美，尤以奇特的海蚀、海积地貌，火山熔岩及绚丽多姿的活珊瑚为最，素有南海“蓬莱岛”之称。涠洲岛风光壮美，比较著名的景点有“滴水丹屏”，“龟豕拱碧”，“芝麻滩”，“法国传教士人头像”，“火山弹荟萃”及三婆庙，圣丹庙，天主教堂和汤显祖观海处等。

而我们的涠洲岛一日游将去的地方也有在其中，我们今天会先去参观天主堂，与圣母堂不同，天主堂对外开放，不妨在这里感受下浓浓的宗教气氛。然后去往古火山口，观赏千姿百态的火山岩石。接着到猪仔岭游览，随后是地质博物馆，这里以火山岛地质景观、海岸线火山岩景观为主体，用实物、图片或者以假乱真模型等多种形式，呈现各种景观及海岛独特的地质地貌给游客。那里的海鲜一级棒，午餐休息后去石螺口海滩，浪花温柔地抚摸着海滩，海风懒洋洋地吹着，会让人一下子觉得慵懒了，平时学习的劳累在这里让海风吹吹也会身体也会变得格外轻松。我们还会在岛上停留到傍晚时分，到滴水丹屏观赏涠洲岛美丽的日落景色。

好了，大家也了解了很多涠洲岛的景色风貌了，作为年轻人的大家肯定很想亲身体验一下，我们本次的目的地也已经到达了，大家拿好东西跟上队伍。 首先我们参观的是天主堂，来到这里我们可以看到高大雄伟的天主堂，在四周低矮民居的衬托下，显得规模庞大，颇有气势。正门顶端是钟楼，高耸着罗马式的尖塔，有着随时“向天一击”的动势，造成一种“天国神秘”的幻觉，堪称别具一格。钟楼有一个10多级的石造螺旋梯，只容一人盘旋而上直达二楼。顶层挂有一口铸于1889年的白银合金大钟。据说是一法籍寡妇教徒所赠，当年的钟声能传遍整个涠洲岛。每个礼拜天的上午，司钟人上二楼拉响教堂的大钟，圣堂村及近邻的信徒们听到钟声，会自觉地、安静地步入祈祷大厅。阳光透过祭台间后面的彩色玻璃和大厅两侧尖拱大窗，使教堂内部显得绚丽多彩，就在这“天国之光”中，教徒虔诚地聆听“天主”的教悔。天主教堂是对外开放的，我们进去后更加的可以感受到浓浓的宗教氛围，天主教堂虽然历史悠久却也依然有让人着迷的魅力。

美丽神秘的天主教堂参观完了，接下来我们要去的是古火山口，我觉得这应该是大家都还好奇的景观吧。

古火山口这里有千姿百态的美丽的岩石，是不是觉得好看又新奇呢?大家可以多拍些奇形怪状的岩石，拿回去让亲朋好友也看看，让他们下次也亲自来这观赏观赏。

大家猜一下我们看完古火山口后要去哪里?没错就是猪仔岭。我们可以看到猪仔岭基部是一大块海蚀残丘，因海蚀的发育关系，使残丘上的石崖发展成为一头小肥猪模样。小小的双眼、短短的耳朵、高高的前额，身躯丰盈，膘悍粗犷，惟妙惟肖，远远看是不是很可爱呢?而挨近猪仔岭的那个石洞，叫乌龟洞。

可爱有趣的猪仔岭也看完了，接下来我们会到哪呢?之前我有提醒过大家哦，游客们对博物馆感不感兴趣呢?我们接下来要去的就是地质博物馆，这个博物馆可不是大家所想的传统意义上的博物馆，是以整个火山地质为园的博物馆。涠洲岛火山口地质公园在涠洲岛的西南边，“鳄鱼”山脚下。涠洲岛火山口因壮观的火山熔岩而出名，是涠洲岛上最主要的景区。这里的火山岩石千姿百态，各种形状都有，是不是感觉奇妙极了，让人不得不感叹大自然的妙笔生花。

其实来涠洲岛火山口地质公园最好是在刮风时候，那种惊涛骇浪的感觉永远就忘不了，沿着火山口公园一直走，走大概大半个小时后会看到有条路上山，也可以沿着海边一直向右走，玩穿越。岩石的形态也会有不少变化，路不算太难走，和溯溪差不多，但在这里穿越要注意潮水的涨退时间和穿越时间，潮水退的时候路是很好走的，但如遇涨潮的时候，就不能走这条路了。涠洲岛的火山口景观、海蚀景观、热带植物景观、生物和天象景观独特，并具有很高的科研价值。主要景点有绝壁揽胜、龙宫探奇、平台听涛、百兽闹海等，我都会带领大家一一去观看的。

看完神奇美丽的地质公园是不是都不想走了，不过我们不能太留恋，因为还有很多美丽的景色等着我们。不过在这之前我们先享用美味的午餐，美味的海鲜，清凉的海风，会让我们感觉放松，为等下的行程积蓄精力。

午后的石螺口海滩无疑是让人倍感放松的，下午的行程不太紧，我们可以享受享受海风给我们带来的闲适感。

逛完海滩，真是让人倍感舒适啊!最后，我们将在滴水丹屏迎接半晚的到来。

滴水丹屏位于涠洲岛滴水村南岸边，原名滴水岩。绝壁上部绿树成荫，壁上层间裂隙常有水溢出，一点点往下滴，如朱帘垂挂。由于海蚀作用，岩石的外表形态之前犹如一有眼、有鼻、有嘴、有发的巨型侧面“人头像”，可是现在已经倒塌了，不过周围的景致还是很优美的。滴水丹屏的海滩非常不错哦，靠近水边的沙子很细腻，中间铺满了碎珊瑚，再往岸边就是松树林。你们可以看到在这里游泳的人很多，大家都很喜爱这里呢。滴水丹屏出了景色优美，还是赏日落的最佳位置。在晴天的时候，每当傍晚时分，将落的太阳会绽放出一天中最后的灿烂，为我们呈献出最绚丽的晚霞。

到此为止，我们已经把今天的行程都完成了，是不是感觉意犹未尽呢?美丽的景色虽然看不完，但我们可以把它记在心里。今天也观看了很多地方，同学们玩的可尽兴?可能我还有很多做不足的地方，希望大家能指出，好让我改正。除此之外还要谢谢大家对我的配合。才让我们这次的旅游完美落幕。

美丽的涠洲岛，动人的故事，北海还有更多的美丽等着大家来观看，再次和大家说声感谢，有缘我们下次还在北海见。再见了亲爱的同学们!

广西导游词篇8

梧州中山纪念堂是全国重点文物保护单位、位于市区冰西路中山公园内，是全国最早建成的孙中山纪念堂。

孙中山为了筹备北伐，曾于1921年至1922年先后3次驻节梧州。1925年3月12日，孙中山在北京逝世。翌日，梧州成立追悼孙大元帅筹备处。3月24日，梧州各界共5000多人在东学塘（今阜民路）举行追悼孙中山大会，梧州善后处处长李济深在会上发表演说。4月25日，李济深召集梧州党、政、军、绅、商、农、工、妇、新闻、学生各界代表在同园开会，决定集资筹建中山纪念堂，公推李济深等10人为委员。1926年1月29日，梧州中山纪念堂举行奠基典礼，汪精卫、谭延闿、甘乃光、李宗仁、黄绍竑、白崇禧等党政要人和梧州各界群众参加了奠基典礼。1930年10月，中山纪念堂在北山建成。比1931年建成的广州中山纪念堂还早一年。

中山纪念堂占地面积达1630多平方米，建筑面积1330.59平方米，坐北向南，东西面阔44米，南北进深35米。素白色的外墙与四季常绿的古树相映衬，寓中山精神万古长青。纪念堂前座是四层塔式圆顶，前门额上书“中山纪念堂”，为当时广东省省长陈济棠所题；后座为千人会堂。纪念堂前有莲花池，并有石级直通山脚。会堂的正面为主席台，台中央上方塑有古铜色的孙中山头像及书写有孙中山遗嘱全文，主席台两侧有孙中山“革命尚未成功，同志仍须努力”的遗训。会堂还陈列有孙中山生平事迹图片展览及文物复制品。中山纪念堂气势雄伟、庄严肃穆，其采用的是中国古典宫殿式与西欧圆顶式相结合建筑形式。中山纪念堂的设计相当巧妙，主体建筑的平面成“中”字形，横看则像“山”字，采用中国古典宫殿式与西洋教堂式相结合的建筑理念设计，具有中西方相结合的建筑艺术风格，这与孙中山先生博采世界先进思想与中国国情相结合的胸襟相吻合。从山脚到纪念堂有宽5米、长300米台阶，拾级而上，更体现了中山纪念堂的宏伟气势，庄严肃穆。纪念堂的台阶共为323级，而南京中山陵为392级台阶，其寓意为当时中国3亿9千2百万同胞；共10个平台，象征孙中山领导的十次革命。梧州市从20xx年开始中山公园改建工程，在新门口入口处有孙中山手书“天下为公”，出自《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公”。天下成为公家的，国家政权是天下百姓的。这是孙中山先生一生追求的理想，是他倡导的三民主义中“民权”的极好解释。

纪念堂前是一个花岗石铺就的大平台。平台两边各立着一株古老的榕树，那伸展的枝叶把平台遮得绿荫如盖。每天早晨，不少市民都爱在这里打太极拳或舞剑。每逢节日，市里的文艺团体便在这个天然的绿色舞台演出。

平台下面，是一个绿树环抱的圆形花园，这里一年四季花团锦簇，幽香满园。花园中心的荷花状的喷水池水花飞溅，吸引了一群群天真小孩在花间嬉戏，三三两两的少男少女也到喷水池边留影，不时发出阵阵欢快的笑声。

纪念堂里一大门正中立着一尊孙中山雕像，他仿佛在凝望着门外的那些景象，脸上绣出慈祥的舒心和微笑。礼堂内一排排座椅整齐如初，似乎有满堂志士屏声静气地在聆听孙中山三次在梧州活动的革命史迹。纪念堂仿佛一座丰碑，记录着伟人的功绩。

广西桂林漓江导游词9

各位游客大家好！今天由我带领大家到漓江旅游。

大家知道吗？桂林最美的地方是漓江，漓江风景区是世界上规模最大、风景最美的岩溶山水浏览区。既有“山清、水秀、洞奇、石美”四绝，又有“洲绿、滩险、潭深、瀑飞”之胜。

漓江发原于“华南第一峰”桂北越岭猫儿山，流经桂林，阳朔，至平乐县茶城河口，全长170公里，是喀斯物地形发育最典型的地段，酪似一条青罗带，蜿蜒于万点奇峰人间人称“百里漓江，百里画廊”。新版人民币20元背面，就是漓江山水的一段。

浏览漓江，有一个绝妙之处，景观不因时、因地，因气候受影响，而会各有独特之处。不同的天气漓江更是别有一番风味；晴天，青峰倒影；阴天，漫山云雾；雨天，漓江烟雨。甚至是阴雨天，但见江上烟波浩渺，群山若隐若现浮去穿行于奇峰之间，雨幕似轻沙笼罩江山之上，活像一幅幅千姿百态的墨水画。正是“桂林山水甲天下，绝妙漓江泛秋图”。

从桂林至阳朔的83公里漓江河段，称漓江精华游，有“深潭、险滩、流泉、飞瀑”的佳景，是岩溶地形发育典型、丰富和集中地带，集中了桂林山水的精华，令人有“船在水中游，人在画中游乏感”。

今天我就讲到这，祝大家在下面旅途愉快，玩得开心。

广西导游词篇10

斜阳岛位于涠洲岛东南海面上，亦由火山喷发堆积形成，距涠洲岛9海里，距北海市区44海里，面积1.89平方公里。

因从涠洲岛可观太阳斜照此岛全景，又因该岛横亘干涠洲岛东南面，南面为阳，故称斜阳岛。

斜阳岛状似一朵盛开的莲花，中部凹陷，四周凸出。

沿岸陵岩壁立下临深渊，飞鲨怪鱼，贝类珊瑚清晰可见。

岛上冬暖夏凉，野花繁多，森林原始，山径迷离，海蚀、海积及溶岩景观奇特，是寻幽探险的乐园。

斜阳岛上住着2000多客家人，岛民热情好客，民风民俗淳朴。

岛上目前没设菜市场，没有小偷，各家各户捕捞回来的鱼，吃不完，就放在岸边海水里，随用随取。

到斜阳岛来旅游，可欣赏到形似原始生活的情调。

各位游客们，现在我们来到的是广西的凭祥市，凭祥市位于中国广西南端的边境线上，是一个口岸城市，隶属于地级崇左市，与越南的谅山接壤。

凭祥市地处祖国南部，素有"祖国南大门"之称，是中国最靠近东盟国家的国际化城市。

公元前221年，秦始皇在岭南设置了桂林郡、南海郡、象郡，凭祥属象郡地。

元鼎六年(前111年)冬，汉平南越后，凭祥为郁林郡雍鸡县地。

三国至西晋，凭祥属郁林郡临浦县地。

东晋至南北朝时期属郁林郡晋城县地。

隋属宣化县地。

唐代始设置羁縻石西州，州治上石今镇。

宋为永平寨辖地，在镇压侬智高起义后，设置了凭祥峒，土司世袭。

此为凭祥得名由来。

当时治于驮里三化(今三联村境内)处。

成化十八年(1432年)，因镇夷关(今友谊关)为左江流域要害之地，故被提格为土州，直隶广西布政司。

内有气势雄伟的中国九大名关之一的.友谊关，许多游客到此参观，陈运和也写出诗《友谊关》讲述“清史在此反击敌人入侵 河山在此夸奖爱国将领”。

还有神奇秀美的人间仙景——白玉洞;有中法战争古战场遗址——地下长城、金鸡山古炮台、大连城和大清国万人坟;有孙中山亲自指挥并打响反清第一炮的镇南关起义古炮台等历史人文景观;有世界第二大的亚热带珍稀植物园等。

xx年3月，凭祥市荣获“广西优秀旅游城市”称号。

境内的浦寨、弄怀边境贸易管理区是广西乃至全国有名的边贸点，基础设施完善，是商贸、旅游购物的好地方。

凭祥市这里还有许多好玩的事情，我的讲解到这里就完了。

接下来我们就去体验一下凭祥市吧，希望今天的凭祥市之旅能给大家带来难忘的记忆。

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广西导游词篇11

广西是一个小数民族省份，其中壮族特色风景区众多，大家一起阅读这份广西导游词，一起来领略广西的风采吧!

乐满地森林度假区位于兴安碧波旖旎的灵湖西岸的乐满地森林度假村，是国内风格独具的休闲型度假别墅区。

整个度假村按照其功能划分为三个区：木屋区、露营平台区和森林游乐区。

木屋区构成整个度假区的主线，宛若置身于童话世界美丽的城堡中。

蜜月佳期的有情人在入住小木屋的那一刻，也就酝酿了属于人生另一个更精彩的童话。

七十三座露营平台有我们儿时的梦想：独自背着行囊到一个遥远的国度，开辟一片属于自己的天空，邀请自己的族人，在星光点点的夜里，围着熊熊的篝火，尽情挥洒心中的热情.

木屋区

建有上、下二层的度假小木屋十余座,山崖别墅一座，其中小木屋是特聘欧美设计师依据欧式、日式二种不同的建筑风格，选用全天然优质木材搭建，木屋内部四星级酒店客房的装修一应俱全，为每一位入住的客人提供全方位服务。

阳光里，凭窗眺望，黄墙红瓦，碧波环绕;月光下，漫步林间，蛙鼓虫鸣，星月如练。

正是这绝佳意境与齐备设施的完美融合，为您勾勒了一幅幽雅、闲逸、美伦美奂的休闲图画。

露营平台

则是风格迥异的开放型度假住宿区，全区建有全木质开放式露营平台73座，游人们三五成群，结伴露营，或在营火区点燃篝火，彻夜狂欢，或在平台前秉烛围坐，把酒邀月，自然纯朴的气息扑面而来，伴您渡过充满青春活力的多彩良霄。

紧邻露营平台区的是异彩纷呈的森林游乐区，其中匠心独具的亲水渠道，厚重古朴的壮乡风雨桥，曲径通幽的情人步道，灿烂璀璨的茶花谷，一线牵情的月老阁，更有惊心动魄的霹雳滑车、人工滑草场……每一处布局的点点滴滴都折射出整个项目精雕细琢折夺人光彩，再加上周围混然天成的自然景观，将整个森林度假村的独特魅力展现无余。

休闲旅馆

以五星极标准建成，占地100余亩，拥有368间高级客房，另设中西餐厅，商场， 9个可容纳 30-500人的会议厅及舞厅，ktv，spa，娱乐室和室内外游泳池，网球场，烧烤区等综合设施。

主题乐园

特聘美国迪士尼乐园专家magic mountain设计，占地约 500亩全部采用进口设备，为类似美国迪士尼乐团的大型娱乐场所。

共分六个主题区：欢乐中国城，美国大西部区，梦幻世界区，海盗村，南太平洋区及大岛区等，游乐设施及表演节目达50余项，是个老少咸宜的欢乐园地。

高尔夫俱乐部

本球场特聘美国专家golden louis设计，为全广西最大的国际标准 18洞球场，标准杆 72杆，球道全长7084码。

前九洞以山景为主，后九调以湖景为主，极富挑战性。

另在本球场及市区均建有高尔夫练习场供球友练球。

女士们、先生们：

大家好!我是高友侗寨导游，很高兴能为大家服务，欢迎大家到风情柳州招福圣地的三江侗乡来游览观光!今天我们要游览的是一个位于湘、桂两省交界处的“世外桃源”;一处侗族纯民俗文化的体验地;一个世人寻梦的心灵家园;一个闻名遐迩的避暑山寨;一个被文人墨客誉描绘为“诗境的家园”的新兴的休闲地;这就是三江侗族自治县十大生态文化侗寨之一的林溪高友侗寨。

高友侗寨位于柳州市三江县境内的东北部，唯一属于长江洞庭湖水系最源头的小山谷里的寨子，距离著名的世界名桥程阳桥和程阳八寨景区22公里，是广西壮族自治区林溪八江风景名胜区中最重要的民族生态休闲摄影旅游景点，已经列入广西和谐乡村旅游项目。

在过来的一路上，您已经饱览了侗寨民居的诗一样的美景，看过了林溪河上侗家福桥的壮观气势，还欣赏到了林溪河水边古风古匀的水车群，如诗如画，梦幻之地，这是寻梦家园、艺术的源泉地。

每年有成千上万的中外国游客到这里实现他们的梦想，一批又一批的美术创作者在这里激发了灵感，创作出闻名于世的艺术作品。

现在到了高友侗寨，您将会领略到另一翻侗寨韵味，这里的和谐之美会令您折服。

高友侗族寨民世世代代居住在具有侗族特色风水宝坻山谷建造的木质吊脚楼里，女人们穿着绣花的土布百褶裙，戴着厚重的银项链，男人们用传统的方式灌溉农田，以吹芦笙、多耶为乐，怡然自乐，有自己的信仰，与世无争。

这里寨寨石板路相连，与邻寨间和睦相处，人与自然和谐。

这个和谐的山寨，有5座各式各样的侗族鼓楼、有一座侗族福桥(也叫风雨桥)，侗家特色的吊脚楼鳞次栉比，古井古亭繁多。

侗寨着落在青翠竹林环绕之中，获得茂盛松杉护卫，鼓楼和民居构成一幅美丽的画卷。

这里的山泉水清爽、甘甜，是三江县水井和井亭最多的寨子。

高友侗寨民风淳朴，民俗神秘，寨民和谐的气氛和很传统的公德吸引了许多休闲游客，美丽的高友侗寨风貌和和谐好客的寨民吸引了很多摄影爱好者和民俗考察专家。

高友侗寨的名字来源于一个和谐美丽的故事，寨子名字的侗语直接翻译成汉语的寓意是“高山的朋友”。

高友侗寨现在居住着400多户人家，1820多侗族同胞。

据考证，高友建寨史于明代天顺年间(1458年)中国国内苗乱迭起时期，距今已有540多年的历史。

高友大部分原始居民是从江西吉安因苗乱逃难到湖南迁徙到林溪上游小溪山谷中屯聚的。

寨子有传说，高友侗寨原本本是一块荒芜之地，山谷中古树参天，泉眼无数，猛兽云集。

原居住在山谷中叫“山低”地方的寨民，有 “杨” 姓和“潘” 姓的两名男子，他们是很好的朋友。

他们在一次上山打猎时发现这块宝地，赞叹这一处好山好水，便相邀携家眷至此，架屋定居，开荒种田，生息繁衍;由于深山老林，猛兽很多，他们在开荒造地劳动中，形影不离。

如今很多地名带着双字，如“双两”“双虎”“双团”“双深”“双安”等等。

再后来，吴、李、罗、陆、韦、石、黄、陈其他八个姓氏的人又先后迁来，与杨、潘两姓共同开发这片古老的家园。

大伙都向杨、潘二氏一样团结成双成对，在这块土地上勤奋耕耘，逐渐形成自然教大规模的村落后，建造了风雨桥、鼓楼，他们将寨子命名为“高友”，意思就是高山上的永久朋友，表达了他们团结友爱的情怀。

长期以来，纯正的友爱情感使寨民充满着公德心，团结互助，乐好施善，形成了如今远近闻名寨民有凝聚力的寨子。

侗族福桥

女士们、先生们!大家可以注意看，侗寨下方一般都有一座木楼桥，这是侗家的福桥也叫风雨桥，她集桥、廊、亭三者于一身，雄伟壮观，是侗族的一种招福建筑。

福桥的结构由三个部分组成：下部是青石垒砌的墩台;中部是木质桥面，采用密布式悬梁托架简支梁体系;上部是亭廊，采用榫铆衔接的梁柱体系，旁边设有栏杆和长凳。

亭子坐在墩台之上，有几墩几台，就有几个亭子，亭子的造型主要有歇山式、钻尖式、和挺颐式三种。

侗族风雨桥一般架设在村寨下方的溪河这之上，既作交通之用，又供村民遮风避雨，另外还有民俗功用方面的实际意义。

侗族传统观念认为，在村寨下方修筑这种木质桥梁，可以阻挡邪气，留住福气，确保村寨风调雨顺，故谓拦福桥和风雨桥。

高友侗寨的拦福桥建于清代初期，与所有侗族福桥一个模式，建造在高友寨子下方的左右山梁臂膀的连接处。

把高友侗寨围拢得严严实实，赋予了很好侗寨风水寓意。

听老人说，过去这座桥上有四座雕塑得栩栩如生的信仰神，中间塔亭供奉关公、左右为魁星、文昌，桥头为土地爷爷。

可惜文革时期被毁坏，如今寨民只好恢复用牌匾代替神灵雕塑。

高友鼓楼

鼓楼是侗族村寨的活动中心，是村民议事、典礼、迎宾和歌舞娱乐的公共场所。

鼓楼内设长形皮鼓，遇事则鸣鼓聚众，故称鼓楼。

诗云：“阳春收罢邀同伴，吹彻芦笙坐鼓楼。

”在侗族地区，鼓楼几乎每寨都有，大的村寨分氏族而建，形成鼓楼群。

鼓楼底部多为四方形，上部为塔阁式结构，楼顶分歇山式、钻尖式、挺颐式三种类型。

鼓楼中央矗立四根巨柱，并依相对高度等距分层挑出屋檐，形成层檐，檐层均为单数，有一、三、五、七、九、十一、十三层不等。

整座建筑由梁枋横穿直套，联成一体，封檐板白底彩绘，画凤雕龙，檐角或翘飞如翅，或曲卷如花，楼顶贯铁锅瓦罐抹灰形成的葫芦串，或塑以鸟兽花卉图案，古色古香，风格奇特，既得古建筑之遗风，又有因地制宜之异趣。

鼓楼被视为民族、村寨的灵魂和团结、幸福、兴旺发达的象征。

高友侗寨的五座鼓楼中，有四座建于清代，历史渊源，其中有一座坐落在寨中山腰上，四清运动干部写着“一定要解放台湾”的粉刷标语字样，四十多年的沧桑如今还清晰可见。

新建造于广场的这座“福星楼”竣工于2005年10月，攒尖式，楼高为13层檐瓴，是高友鼓楼的新代表,既具宝塔的壮观，又有亭子的清雅，屹立寨中，层层叠叠，重檐翘角，招福韵味很浓。

鼓楼前面的这个小广场，我们叫做鼓楼坪，是侗族群众唱歌跳舞、赛芦笙和吃百家宴的活动场所。

如今现代生活鼓楼坪有的还充当篮球场，其乐无穷。

鼓楼另边是戏台。

侗族村寨都有自己的戏台，逢年过年过节，寨民们就自排自演，在这里唱侗戏、大戏，热闹非凡，若与寨民联欢，您要多想出节目，在这侗乡舞台上大显身手哦!好请大家随我来。

石板路和凉亭

各位游客，当您踏上这清凉的寨子巷道时，当您漫步在鼓楼边的路上，您一定有种清新的感觉，这就是独具特色的侗乡的石板路。

侗族村寨之中和村寨之间到处都有石板路，这些石板路不是一朝一夕铺成的，而是热心的侗家人东一块西一块，你铺一段我铺一段，积少成多，最后连成整体的，石板路是侗族同胞古道热肠、乐善好施的人文见证。

侗族群众的这种修路架桥，热心公益事业的良好风尚，我们今天称谓公德心。

过去人们为了解决坡高路窄，逢雨难行的困难，侗族村寨间的通道大都铺上青石板，虽耗资巨大，工程艰难，但世代修建，愚公移山。

石板路有的是本地工匠就地取材，开山取石凿成石块，全寨人投工投劳共同铺就的。

有的当地没有石头材料，要到几十公里甚至百里路外取材。

侗族寨民都能团结齐心，发扬公德心的作用，修建好每一条要道。

过去从林溪到高友十多公里的翻山越岭山路上，全部铺上青石板，犹如条长龙。

像这样的石板路，侗乡到处可见，充分体现了侗家人有无穷的创造力。

在石板路两旁，有一些形状各异的石井，供行人解渴饮用。

常见的有瓢井、磨盘井、圆角井、四方井、长井、葫芦井、鸽笼井、闷筒井、飞瀑井等。

井边还有竹瓢或小碗，供行人舀水饮用。

侗家对水井十分爱护，只要见到井内苔藓滋生，便主动洗刷，如因天长日久井台损坏，会有人悄悄把它修好。

在井水上或者旁边，建有凉亭或者井亭，供行人歇息之用，亭畔多有古树遮荫，亭旁立有石碑，碑上刻有建造人姓名、建造时间以及捐款人姓名、损款数额等，让那热心公益事业，好行善事的人名垂千古，流芳百世。

高友侗寨的路上凉亭和井亭最多，你若从高秀侗寨徒步到高友间，每一华里就有一个凉亭，每一口井上都有小亭子。

高友寨民如今还发挥传统的公德心，在连接高友侗寨到毗邻的湖南省通道四潭侗寨继续保持修缮友谊石板路。

每年九月，两个寨子互相邀请对方修缮清碍，约定九月初二那一天修到两寨之间的一座凉亭，然后进行聚会畅饮。

这一传统的行善聚会从清朝时期沿袭至今，年年雷打不动，如期举行。

当你走下汽车，步行在侗乡山间的石板路上，喝一口清凉的石井水，坐一坐路边凉亭的长板凳，你才会真正感受到回归自然的滋味，人与自然是那样的和谐。

高友飞山宫

高友侗寨古迹颇多，过去有规模宏大的三座祭祀庙宇，飞山宫、南岳宫、雷王宫。

宫殿豪华，香火旺盛。

文革时期全部破坏掉，现在幸存下来一座小型飞山宫建于清代初年，它是纪念威远侯杨再思的庙宇。

杨再思，靖州人(原籍江西)，生于唐咸通十年(869)卒于五代后周显德四年(95)，享年88岁。

杨是唐未五代靖州“飞山”“酋长”号十峒首领，人称“飞山太公”。

唐代未其，王室衰徵，天下纷争，满镇割剧，其时叙州(治所在今黔阳县西南黔城)南部一带苗、瑶、侗各民族在潘金盛、杨再思的领导下，逐渐兴旺繁盛，形成一个以飞山(距靖州县城5公里)为中心的民族集团--“飞山蛮”，后梁时期，马殷战友据湖南，称盐王。

潘金盛领飞山和五开(今贵州省黎平县)一带，杨再思据叙州的潭阳、郎溪一带，互为声援，以拒马殷。

梁开平五年(911年)马殷遣吕师周经飞?袭斩金盛。

迫于形势，杨率领"飞山蛮"余部，附于楚，被封为诚州刺史，屯 不仅挽救了处于灭亡边缘的"飞山蛮"，而且使其取得合法地位。

为以后发展奠定了政治基础，附楚后，杨励精图治，设立10峒，以其族姓散掌州峒，抚驭峒民。

并以字派"再、正、通、光、昌、盛、秀"七字为等级建立封建领土制度，推动境内各民族的团结和融合，从此“飞山蛮”进行兴盛时期。

五代之乱，天下多遭涂炭，独城州兵民屯集，商贾出入，社会安定，人民安居乐业。

马楚政权灭亡后，杨之七子正岩将"飞山蛮"的统治范围逐渐扩展到今湘西南，黔东南，桂西北广大地区(包括湖南靖州、会同、通道、黔阳、怀化、溆浦、麻阳、芷江、新晃、新化、新宁、武冈、城步、绥宁、贵州、锦屏、黎平、天柱、从江、榕江、玉屏及广西三江，龙胜等县)。

杨再思团结各州的兄弟民族归顺朝廷，因治国安邦功勋卓著，被宋王朝先后追封为威远侯，芙济侯，广惠存侯和芙党侯。

殁后，湘、桂、黔三省边境人民或其思德，或奉为神灵，或尊为祖先，普建飞山庙祀之。

每年农历六月初六(杨的生辰)和十月二十六日(杨的忌辰)当地群众常去飞山庙祭奠，经久不衰。

高友这座飞山宫虽比被破坏掉的小，但它还是三江县境内发现的保护最好,规模最大的飞山宫。

它不仅规模大,建筑上还很讲究。

分内宫和外院两部分,建筑施工精湛奢华。

门面很讲究,大门用两块巨大的青石板树立着，雕刻上两副对联,气势磅礴。

典型侗族民居

高友侗族民居多建在山谷两边的绿树竹林丛中，山谷中央是水田。

至今仍保留着古代越人的“干栏”式木楼结构，一般分为三层，楼下安置石碓，堆放柴草、农具、杂物，饲养禽畜;二楼前半部为外廊，宽敞明亮，光线充足，是全家休息或从事手工劳动的场所，后半部为内屋，设有火塘，这既是“祖宗”安坐之位，又是全家取暖、煮饭炒菜的地方;火塘两侧或三楼是卧室。

每座楼房，除屋面盖瓦之外，上上下下全部用杉木建造，高矮不一的柱子纵横成行，以大小不等的木枋斜穿直套。

木楼四周设有“吊脚柱”，形成“吊脚楼”。

楼房四壁及各层楼板，均以木板开槽密镶，楼房两端搭有偏厦，使木楼瓦顶四面流水。

侗族民居一般一家一栋，兄弟虽分家却常常共用外廊，有的和堂兄弟的房子连在一起，廊檐相接，楼板互通，每逢喜庆节日，人们相聚于此设宴待客，有道是：“侗屋高高上云头，走遍全寨不下楼”，这体现出侗族民居的特有风貌。

民俗风情表演

侗族是能歌善舞的民族，侗族有自己的歌曲，自己的乐器，自己的戏剧，自己的弹唱艺术。

在侗乡，人们上山下地干活时，唱山歌、拉木歌、河歌;村寨之间集体互访时吹奏芦笙，并于寨门唱拦路歌和开路歌，于鼓楼唱大歌;坐夜时弹琵琶，拉果吉，吹侗笛，唱情歌;酒宴时唱酒礼歌、好事歌;祭圣祖母时唱踩堂歌;闲暇时听艺人说唱故事歌、劝世歌、伦理歌;节庆时敲锣鼓、拉胡琴，唱侗戏;姑娘出嫁时唱姐妹歌、伴嫁歌;老人去世时唱吊丧歌……，到过侗乡的人都会被侗族人民喜爱音乐的情景所感动，有音乐家到侗乡采风，曾经慨叹：“侗族是音乐的民族，侗乡是歌舞的海洋”。

我们即将欣赏的民俗表演节目主要有：拦路迎宾、芦笙踩堂、琵琶情歌，侗族民间音乐丰富多彩，有民歌、歌舞、戏剧、曲艺、器乐等。

民歌分单声歌和多声歌两大类，多声歌俗称大歌，是侗族独有的多声部清唱民歌，大歌中的蝉歌参加过巴黎国际民歌艺术节，获得过金奖，曾引起极大的轰动。

侗族民族餐饮

侗族餐饮独具风味。

侗族饮食有四项最出名，即吃酸、吃生、吃糯饭、和吃油茶。

糯饭从前是侗族的主食。

侗族的糯米洁白香软，颗粒如珠，俗称“珍珠米”。

据说明清时曾是有名的“贡品”。

上山下地或者长时间外出的时候，侗族喜欢把糯饭装进用干老的白瓜壳制成的独特饭具中，这种饭具侗家叫做“波”，用这种“波”盛饭，既可保温，又可保润。

吃油茶是侗族的地域性饮食习惯，侗族油茶清香味美，解困提神，名声远播。

油茶的配料主要有米花、葱花、花生、豇豆、黄豆、粑丁、猪肝、粉肠等等。

油茶的制作过程习惯称为“打油茶”。

三江俗谚云：侗不离酸。

侗族的酸制品种类繁多，醇香可口，有荤酸、素酸、腌酸和煮酸等等，最富特色的有酸鱼、酸鸭肉、酸鹅肉、酸猪肉和酸菜及其他素菜酸制品。

每当嘉宾光临，热情的侗家人就会打开酸坛酸桶，拿出酸鱼酸肉款待贵客。

此外，侗族历来流行着吃鱼生和肉生的习俗。

鱼生的制作方法是先将草鱼或鲤鱼的鳞刮净，除去内脏，切成薄片，然后以适量茶油、酸菜汁或醋与玉米粉、花生粉、酸菜、鱼香蓼等配料拌调，味道微酸，清甜可口，多吃不腻。

肉生的做法和鱼生相同，味道却略逊于鱼生。

此外，侗族有吃“合拢饭”和“百家宴”的习俗。

“合拢饭”指的是亲兄弟或者堂兄弟之间，无论哪家有客，其他家就会炒三五个菜，或派户主或全家拿着前来合拢同吃。

这既是对客人的热情和尊重，又体现出兄弟间互相帮助的传统美德。

“百家宴”指的是村寨互访或有特别尊贵的客人来访时，全村各户自备酒、菜、饭，一起到鼓楼坪或者比较宽敞的家庭，摆开长桌，吃百家饭菜，喝百家米酒，饭桌上你来我往，觥筹交错，大伙说着家常，唱着酒歌，场面热闹非凡。

“百家宴”是侗族团结友爱和极富凝聚力的象征。

韭菜和红薯、芋头

高友侗寨的特产最有名气的是韭菜和红薯。

高友的大韭菜远近闻名，叶长有40—50厘米，甚至有的达6、70厘米，叶宽1—2厘米，叶质娇嫩、肥厚，味道鲜美。

一年四季均有种植，春季生长尤为茂盛，特别是谷雨节前后15天的韭菜质最优。

韭菜，别名起阳草、长生草、扁菜，全年均有生产。

性温味甘辛，冨含胡萝卜素、维生素b、c、钙、铁、硫化物、甲基蒜素、纤维素。

温中散淤、行气解毒、止汗固涩、益肝健胃、温胃助阳。

韭菜为白梗，质地细致，韭味飘香，深受大众喜爱，非常适合做各式料理调味。

除夕夜团圆饭，传统年菜之一，取谐音「久长」之意，寿宴主菜猪脚面线，韭菜更是不可或缺的配料，整株韭菜不切，祝福长命百岁的美意。

三江县的农土特产中，林溪红薯生吃甜脆，锅蒸蓬松，火烤清香，是远近闻名的美食。

而林溪的红薯最好的要数高友红薯。

若您在百家宴上，能品尝上红薯，芋头，那您就很有口福了，高友的芋头红薯真的赛过神仙的美食。

来旅游的`游客，若自己驾驶车辆，您就不要怕车底盘的下沉，装点这些生态食品回去，满足口感，还可以防止保健，送给朋友肯定得面子!

女士们，先生们，短暂的游程是不能看到很细微的景色，短暂的时间也不能领悟到侗族文化的深沉底蕴，我建议大家在高友侗寨多住几晚，多与寨民沟通，相信和谐的高友侗寨氛围会让您感动的。

科学文明的进步与创造，给人类解开无数的未知世界，我们分享着文明带来的财富, 陶醉在财富铸就的幸福之中;但是，我们拥抱着的巨大财富被一种与日俱增的压力和疲惫所困扰、所包围，我们疲惫的心灵在渐渐地枯萎、在锁闭，我们苦寻着心灵的家园在哪里,它就是高友侗寨。

我要真诚地感谢大家对我工作的热心支持，做得不对、说得不好的地方请大家多多原谅。

欢迎您和您的朋友、您的家人再次光临!相信我们的再次见面!再见!

伏波山濒临漓江，孤峰雄峙，东枕江水，遇阻回澜。

园内集中了山、水、洞、石、庭园、文物、六美兼具，有“伏波胜境”之誉。

伏波山

位于漓江之滨，孤峰雄峙，半枕陆地，半插江潭，遏阻洄澜，故以为名。

又因汉伏波将军马援南征经此，有远珠伏波传闻得名。

唐时山上曾建有伏波将军庭。

现有癸水亭、听涛阁、半山亭、远珠洞、试剑石、千佛岩、珊瑚岩等名胜，还有一口重1000余公斤的”千人锅“和重2700多公斤的大 钟，为清定南王孔有德女儿为悼其父所铸。

远珠洞内的试剑石，紧靠漓江，为一自洞顶垂悬而下之巨石，距地面仅寸许，戛然而断，实为奇观。

相传为伏波将军试剑所致。

远珠洞和千佛岩，分布着不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像，古称“伏波胜境”。

伏波胜境

在伏波山公园中，在三开对称、硬脊斜坡、黄琉璃瓦盖的仿古牌坊建筑。

主体建筑上有楚图南书“伏波晚棹”的匾额：4根主柱上挂着张安治撰书的264字长联。

“伏波胜境”丰富了园容，并起点景的作用。

伏波回廊

在伏波山第2级平台上，为“凵”形游廊建筑，伏波山前的土坡，形成两级平台，为使二者融为有机的整体，建造了这组回廊。

在这级平台上，沿东南边缘建筑游廊，与平台北边的挡土墙自然形成一个院落，院内种植花木。

廊前置亭，亭内存放古代“千人锅”。

顺游廊拾级而登，达第3级平台，平台与茶室和庭院相衔。

回廊曲折有致，步移景换，妙趣横生。

钟亭

位于伏波山南麓，还珠洞南口西侧，为单层翘檐攒尖顶4角方亭。

高4.7米、，宽4.5米。

长4.4米，面积19.8平方米。

因亭中存放古钟而得名。

钟亭方正古朴，与文物协调和谐。

古铁钟高2.5米，径1.7米，重2524公斤，铸造于清康熙八年(1669)，用以宣扬孔有德封藩建旗之功。

孔有德、明将，从清兵入关，有功、封定南王，镇广西、顺治八年(1651)创建定粤寺。

翌年农民军领袖李定国克桂林城，孔有德自缢。

15年后，其婿孙延龄、女孔四贞至桂林任广西将军和仪卫执事，扩建定粤禅寺，并铸钟以纪战功。

钟顶部有《多心经》一卷;四周各栏用“皇图巩固”、“帝道遐昌”、“佛日增辉”、“法轮常转”作铭文的引首;钟体为“本旗功德主金名”，实则是当年军事头目的名录，以宗教掩盖政治目的。

这口钟，过去作为寺门的法器，现在成了历史发展的见证。

还珠洞 又名伏波岩、玩珠洞，在伏波山腹。

现在的主洞口南向，高2米，洞内高4～6米，宽6～8米，总长127米。

洞底面积约612平方米。

洞受北西向南北两组裂隙制约，沿平缓的岩层层面和裂隙经溶解与冲刷发育形成，距今约1万年。

古时，还珠洞临江东向，唯有泛舟而进的东口，因称东岩。

此洞有各种传说：“一说汉伏波将军在此试剑，故以伏波名岩;一说有老龙在洞中玩珠，称玩珠洞;或说马援南征，载薏苡归，龙王疑为珠，风浪大作，尽倾于此乃至，所以叫还珠洞。

这几种称谓，唐宋以来都相继沿用，现在刻”还珠洞“3字于南口东壁，以作定名。

还珠洞岩傍水际前漫江滨，麓遏澜回，波涛汹涌。

隔江东望，葱翠绝尘。

岩内唐人造像、宋代题刻特多。

自唐以来，携亲结伴，游人不辍，更有煮泉瀹茗，屡游不厌，誉为“胜绝在桂林岩洞之上”者。

试剑石

在伏波山还珠洞中，明《赤雅》载：“其最奇者，有石悬空而下，状若浮柱，去地一线不合。

闻昔有神人名揭谛者，试剑于此。

清金 《广西通志》说，“洞中踞石有巨人迹，宛如刻纹。

又紫白二蛇，蜿蜒相向，存浮石络其项，大似老龙戏珠。

关于试剑石，有种种传说，也有说是马援试剑造成的。

宋经略安抚使范成大曾在此举行鹿鸣宴，祝愿乡试告捷的举人，“应表明年第三闾”。

在此之前，桂林地区出过两名状元，一是唐代的赵观文，一是宋代的王世则，传说还珠洞悬石若是“岩石连，出状元”，所以试剑石又名“状元石”，表达了人们对多出良才的美好愿望。

宋梁安世在石旁题刻的《试剑石词》有“怪石虚悬象鼻”，也有称之为“象鼻石”的。

珊瑚岩 还珠洞内临江北向的一小岩，高1.75米，宽1.1米，深5.5米，面积6.05平方米。

宋代朱希颜在岩侧的伏波潭(还珠洞试剑石旁)中得一古生物化石，如枯萎的岘山松柏，枝干挺拔，无花无叶，色泽晶莹，铿然有声，认为是稀世之珍，赋诗刻石还珠洞壁记之。

人们遂以珊瑚命岩名。

珊瑚岩虽小，马王洲，明月峰诸景可尽收眼底。

千佛岩

在伏波山腹，与还珠洞相连。

3层：上层南北长6米，东西宽7.4米，高12米，面积44平方米;中层距上层2.3米，宽与上层同;下层高2米，长20米，宽1.5米，面积50米。

3层总面积约133平方米，可拾级盘旋而上。

顶层刻有佛像36龛239尊，“千佛”极言其多，这里的造像，多为晚唐作品，面目清癯，体态温和，服饰简朴，刻工精细，有的还镌有“造像记”;“桂管监军使赐绯鱼袋宋伯康，大中六年九月二十六日镌”，距仿1140余年，是宝贵的佛教艺术杰作，有很高的鉴赏和研究价值。

水塔亭

在伏波山西半山腰。

建于1954年，高约5米，面积10.5平方米。

圆形、单檐、攒尖顶，立柱四周为坐登，亭外有平台，四面栏杆。

亭的底部是广西师范大学的自来水蓄水池，亭建池上，设计精巧，供水，观景，装点江山，一亭多用。

癸水亭

在伏波山北临水之处。

金 《广西通志》载：“宋范成大以古记‘癸水绕东城，永不见刀兵’，因作亭水上。

”范成大职兼数十州，重任而与人民同心，建亭、赋诗，《癸水亭落成诗》有“愿挽江流接河汉，为君直北洗檐枪”句。

癸水就是漓江。

檐枪是彗星的别名，指战乱，亭早废了，但象征“和平与发展”的癸水亭以及诗人善良、崇高的品德，则长驻游人心中。

正夏堂

据文献推断，为宋范成大建，堂址疑在伏波山西麓。

伏波山还珠洞临水处，有睢阳杜易书、吴郡范成大立的“正夏堂”三个隶书大字的摩崖石刻，是宋刻精品之一。

杜易与范交好，精书艺。

范成大《鹿鸣宴诗》跋有“种桂正夏，进德二堂”句。

范建正夏堂，杜书匾额其上，围刻洞壁以水，足见其珍。

今堂废碑存，佐考古建筑之证。

八桂堂 在叠彩区伏波山西北八角塘一带，宋广西经略安抚使程节于绍圣四年(1097)兴建，手植8株桂树其间，命名为八桂堂。

堂处桂林三大名山之间，北枕叠彩，东南西南倚伏波和独秀峰，东傍漓江，且当时偏离市街，是“岁时栽盍提醪，口箫腰鼓，以游遨燕赏为事”的好地方，八桂堂是一组建筑群体，有“车骑乐舞”的广庭，有“迎曦”“待月”楼，塘中有洲，上有“熙春台”，水面上有“流桂泉”、“知鱼阁”。

建成后对游人开放，“为一时盛游之地”。

南宋有影响的几部著作，《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》和文人题刻等都有记录。

听涛阁 在伏波山东南石崖上，建于1964年，是依山贴崖而建的2层坡顶楼阁，用以接待、观景。

总面积106.34平方米东南为2格8开通长大玻璃，上层大阳台挑出，视野开阔，最宜远眺。

室内后墙为天然峭壁，石纹如画，磅礴而和谐;室外构垒料石，与大玻璃窗形成强烈的虚实对比。

屋顶是水泥小坡顶，覆以黄琉璃瓦，是优秀的园林建筑。

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广西导游词篇12

我叫小雨，是本船的导游员，我的左边是我们的船长，右边是乘务长。我们在此，对各位游客，表示热烈的欢迎！

漓江是全国文明的示范景区，大家如果有什么困难和要求，可以随时向我们提出来，我们一定会认真处理。好了，我们的船就要开了，我在此预祝大家一路顺风，一切如意。

漓江绿的像一块巨大的碧玉，静得像一面镜子。接下来，让我们走进这美丽的漓江，去欣赏这美丽的景色。船上不能吸烟，小孩不能到船边上去。

各位游客，我们的船顺江而下，不久就会看到黄牛岩景观，这是中国第一批aaaa级景区。黄牛岩在漓江两岸，磨盘山南，与碧崖隔江相峙，距离桂林约30公里。峡上多奇石，如狮虎、蝙蝠、黄牛群，因得名。漓江清流至此，急转90度大弯，水流分为二，拍击了各州渚，滚滚南去，民谣谓：“九牛对三洲，河水两连流；五马拦江过，双狮滚绣球。”

现在请大家看我左手边，这就是“大拇指山”，传说是如来佛祖的大拇指变成的，大家可以在此随意拍照。我们的船再走一会儿，就到了名不虚传的“猴子吃仙桃”山了。好了，现在你们都看到前方有一块巨石了吗？是不是像一只小猴子，巨石旁边还有一块比较小的石头，是不是像个桃子呀？这个猴子就是孙悟空，桃子就是王母娘娘的仙桃，所以这座山叫做“猴子吃仙桃山”。

漓江的景色也特别优美。春天，冰雪融化，山泉叮咚，夏天树木茂盛，秋天瓜果飘香，冬天白雪一片。现在我们到了骆驼山，大家看到我的右手边，远处的山峰像一排排骆驼，大家可以到船顶上拍照，小孩注意，小心别掉进水里。

终点站到了，谢谢你们的合作。让我们度过了一个快乐的一天。漓江随时欢迎你们，再见！

广西导游词篇13

斜阳岛位于涠洲岛东南方向约9海里处(1海里约等于1.83公里)，是由火山喷发堆凝形成，面积1.89平方公里。因为从涠洲岛上可观太阳斜照此岛全景，又因该岛横亘干涠洲岛东南面，南面为阳，故称斜阳岛。

斜阳岛上居住的人很少，约有290人，民风淳斜阳岛朴，村民多靠打鱼为生，夜不闭户，恍如世外桃源。

斜阳岛火山岩层壮观，溶岩景观奇特，岩石上有许多火山喷发时留下的圆圆的小坑，海潮过后，坑里蓄满了海水，在阳光的折射下，像一个个蓝色的宝石散落在岩石上，成了最美丽的点缀。斜阳岛的海水蓝的有点发绿，清澈见底，只要站在岩石边上就能看到一群群五彩斑斓的小海鱼。

斜阳岛上长满了相思树与仙人掌，仙人花四季怒放，仙人果常年飘香。

斜阳岛的美可以让你忘记时间、忘记杂念;斜阳岛的美无法用语言来描述，只能用心去体会!

斜阳岛位于涠洲岛东南海面上，亦由火山喷发堆积形成，距涠洲岛9海里，距北海市区44海里，面积1.89平方公里。因从涠洲岛可观太阳斜照此岛全景，又因该岛横亘干涠洲岛东南面，南面为阳，故称斜阳岛。

斜阳岛上住着20xx多客家人，岛民热情好客，民风民俗淳朴。岛上目前没设菜市场，没有小偷，各家各户捕捞回来的鱼，吃不完，就放在岸边海水里，随用随取。到斜阳岛来旅游，可欣赏到形似原始生活的情调。

广西导游词篇14

阳朔世外桃源位于广西省桂林市阳朔白沙镇五里店。她像一位朴素的村姑静静伫立在城市边上，不张扬也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的季节，踏进“世外桃源”，展现在眼前的将是一片秀美的山水田园风光。清波荡漾的燕子湖镶嵌在大片的绿野平畴之中，宛如少女的明眸脉脉含情。湖岸边垂柳依依，轻拂水面。一架巨大的水转筒车，吱吱呀呀地摇着岁月，也吟唱着乡村古老的歌谣。放眼望去，远方群山耸翠，村树含烟，阡陌纵横，屋宇错落，宛若陶渊明笔下“芳草鲜美，落英缤纷”，“有良田美池桑竹之属”的桃源画境。

作为国家aaaa景区、全国首批农业旅游示范点和世界旅游组织的推荐旅游地，阳朔世外桃源景区向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图。阳朔"世外桃源"主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成。

黑衣壮天琴表演:中国西南边陲的广西那坡县与越南毗邻，该县境内的壮族按自称的称谓和各自的语言划分有12个族群。其中，自称为"敏"(亦称布壮)的族群，就是人称黑衣壮的一个族群。人类学家称黑衣壮为壮族的"活化石"

侗族大歌:是一种无伴奏复调式多声部合唱。主要在于合声。音域宽广，音乐复杂多样，节奏缓急有序，和音和谐完美，被誉为"清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律"。侗族大歌现已列入世界非物质文化遗产。

壮族绣球:就是壮族吉祥的代表和爱情的象征。壮族绣球是壮族姑娘亲手所绣的。由12片花瓣形的绢丝组成一个圆球。12片花瓣，分别代表着一年中12个月份，在每片花瓣上她们都会绣上相应月份的代表性植物或动物。一个绣球就表示一年中的12个月，月月平安、圆圆满满之意。

苗族刺绣:它是集传统图案的记忆，结合现代款式，不用画图空凭记忆随手绣成，每条要60000多针，绣一条领带要一个月，最快26天，她们从反面绣正面，一针下去两面成型，堪称中华一绝。

瑶族舞蹈:瑶族人生活在大山里，竹木资源比较丰富，他们就地取材制作出一些竹木工艺，也用竹木当做一些舞蹈工具，编制出各种竹木舞蹈。

革家族蜡染:革家族是一个以蜡染为生的民族。蜡染的制作方法是:首先在棉布上画图，然后用铜片或铝片制成的蜡刀从温火炉中的瓷碗里沾上蜡液，描绘在白布上，蜡液落布即干，之后将上完的蜡的布放进蓝靛缸里浸染，由于有蜡的地方上不了色，所以待煮沸脱蜡和漂洗晒干后便显现出蓝底白花纹的图案来。彩色的蜡染是经过多次上蜡多次浸染而成的，因为上一次的蜡只能染一次颜色，工艺比较复杂。(革家蜡染讲究布局对称，而且图案上多以各种花卉、铜鼓纹、鱼纹等为主，除了欣赏外也是对美好生活的一种追求。)革家族是一个信仰太阳神的民族，在她们的服饰上就有较明显的体现，她们的头顶上戴的红缨垂荡的圆珠帽，整个帽顶象征太阳，下面的银圈代表弓弦，头顶的银针代表箭，弓箭直射向太阳的中心，这代表着一种以太阳为中心的唯物论说法。

壮族壮锦制作:是用素色细纱作经线，丝线作纬线编织而成的。一般的壮锦图案都是以几何图纹或动物、植物的造型为主题，其中几何图纹更是变动无穷、丰富多彩。壮锦的用色大胆，都是大红、大绿、大黄、大蓝等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、叶、花制成，色彩艳丽。传统的图案有水、云、鸟、兽、花、草、虫、鱼等，还有复杂的双龙戏珠、狮滚绣球、鱼跃龙门、鸳鸯戏水等。织成的锦可作被面、床罩、窗帘、壁挂、锦屏、台布等。