《红楼梦》相信很多朋友们都看过了，可以说这本著作就像是我国封建社会的百科全书，贾府则是本书中主要内容产生的场所。很多人曾认为，《红楼梦》其实就是曹雪芹的自传，但是小编并不赞同这一观点，如果仅仅只将其认为是一本自传，则忽略了《红楼梦》高度的文学概括性和浓缩型。

大宗师写书犹如写史，而且所写的一切都可为当代史，曹公便是如此，《红楼梦》的创作绝不是凭空想象的，曹公不仅仅将自己家族(也包括外延的部分)的经历，更是将康雍乾时期封建社会的整体模型浓缩在该书之中，“披阅十载增删五次”方完成八十回，曹家的经历自然在书中是作为重点进行叙述的，那么，除了反映了曹家的沉浮，还有没有其他的“影子”呢?笔者认为，有!至少有个人我们不能忽视，那就是平郡王福彭!

很多人觉得，贾家的原型应该是曹家，笔者认为，有待商榷，至少不完全是曹家，曹家是什么出身?相信列位看官都非常清楚，曹家的祖先是汉人，后来被后金(清朝)俘虏，成了包衣奴才，由于颇有才干，被皇室赏识。

无论龙兴关外，还是从龙入关，曹家的祖先对清朝的建立或多或少是有贡献的，而且曹公曾祖母还是康熙皇帝的保母，曹公祖父曹寅也是康熙皇帝最为倚重的御前侍卫，后来康熙皇帝任命曹寅为江南织造，虽说官职不高，但是一个肥缺，相当于康熙皇帝设置在江南的重要眼线，这足以体现了康熙皇帝对他的信任。

此后，曹寅的两个女儿都嫁给了王族，可见，曹寅是备受荣宠啊!于是，曹家开始了近百年的兴旺历程，尽管如此，不论曹寅的地位如何显赫，他始终是包衣奴才出身，他的出身已经决定了他在身份上无法达到与满洲望族比肩的地步，因此，曹家绝对不能完全等同于贾家。

贾家是什么背景呢?也是功臣之后，但与曹家是有区别的，贾家之功属于久经战阵，百战余生的赫赫战功，“焦大酔骂”时曾说过一句话叫“你祖宗九死一生挣下这个家业”，这就说明贾家祖先属于上阵杀敌建功立业的类型，而不是像曹家那般属于被俘投降，然后成为满洲奴才的，那么，在《红楼梦》中，贾家的原型还有哪些“缩影”?这里，就必须来说一说福彭了。

福彭是努尔哈赤的次子——礼亲王代善的后代，多罗克勤郡王岳托(代善的长子)的五世孙，其父纳尔苏为平郡王(雍正四年削爵，由其子福彭承袭)，而其母则是曹寅的女儿曹佳氏，从这个意义上来说，曹寅是福彭的外祖父，福彭是曹雪芹的大表哥!

更重要的是，曹佳氏与纳尔苏的婚姻是在康熙皇帝的直接关照下进行的，可以说是皇帝“指婚”，要知道，在当时满汉是不能通婚的，而这次婚姻，不但打破了满汉不能通婚的铁律，而且曹佳氏还是以正妻嫡福晋的身份嫁给纳尔苏，这对于曹家上下而言，可是莫大的荣耀啊!

福彭的家族属于皇族，福彭家族的宦海浮沉对曹家的盛衰有着密切的关系，福彭天资聪慧，年少时，就深受康熙皇帝喜爱，曾经带入宫中亲自调教，并与弘历(以后的乾隆皇帝)关系要好，在雍正时期，也深受雍正皇帝的重用，曾被任命为定边大将军，指挥清军与准噶尔部作战。

乾隆皇帝继位以后，第一个想到的就是这位发小，立即召福彭回京，协办总理事务，这是给予了福彭相当大的权力，不过到了第二年，福彭没有进入权力核心层——军机处，这是乾隆皇帝的用人路线，将所有亲王、郡王排斥于中枢机构之外，为了贯彻这一政治路线，福彭成了政治改革的牺牲品。

不过，乾隆皇帝对福彭依然不错，比如说自己的诗集，都是邀请福彭来做序，为皇帝的诗集做序，这是多大的荣耀啊!福彭去世后，乾隆皇帝非常伤心，辍朝两日以示哀悼，并派大阿哥前往吊唁，这也说明了乾隆皇帝非常怀念福彭。

这些与曹雪芹，与《红楼梦》有什么关系呢?笔者认为，贾府的原型至少有福彭家族的“缩影”，其实在《红楼梦》文本中，就有很多关于福彭的线索，有的甚至是直接借用了福彭家族的故事进行叙述的。

要知道，福彭是礼亲王代善的后代，列位看官，是不是看着有些眼熟啊!荣国府里的荣国公叫什么来着?对!叫贾代善!这里就很明显的暗示了贾府的很多事是以福彭家族为原型的，说起这位礼亲王代善，是两红旗旗主(正红旗和镶红旗)，清初中的著名将领，他和他的儿子岳托都是清初八大铁帽子王之一，可见其身份显赫，这与贾府祖先靠战功得到荣耀是非常契合的。

秦可卿去世以后，选用棺材的木板，几副杉木板皆不中意。《红楼梦》中如此写道：“可巧薛蟠来吊，因见贾珍寻好板，便说：‘我们木店里有一副板，说是铁网山上出的，作了棺材，万年不坏的。这还是当年先父带来的，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾用。现在还封在店里，也没有人买得起。你若要，就抬来看看。’”《红楼梦》接着写道：“贾珍听说甚喜，即命抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，声如玉石。大家称奇。贾珍笑问道：‘价值几何?’薛蟠笑道：‘拿着一千两银子，只怕没处买。什么价不价，赏他们几两银子作工钱就是了。’贾珍听说，连忙道谢不尽，即命解锯造成。贾政因劝道：‘此物恐非常人可享;殓以上等杉木，也罢了。’贾珍如何肯听?”

某专家曾经就这件事展开论述，推出“义忠亲王老千岁”为康熙朝太子胤礽，而秦可卿就是胤礽的女儿，笔者不赞同这种说法，但尊重他的推断思维，不过，笔者想说，其实曹雪芹写的这件事，正是福彭的家事。

雍正年间，福彭的父亲纳尔苏，曾经接受过山西凤台人梁渊送的“香柏木板”共计大小八块，还送往北京，这件事被雍正皇帝知道了，雍正皇帝下令彻查，这就是所谓的“坏了事”，因此，所谓的“义忠亲王老千岁”应该是指的福彭的父亲，曹佳氏的丈夫，曹寅的女婿，曹雪芹的姑父纳尔苏，这才前后说得过去。

还有一处，也很能体现福彭家族的线索，在秦可卿去世后，祭祀的王公贵族很多，在出殡那天，路祭的就有四位郡王，《红楼梦》中如此写道：“第一棚是东平郡王府的祭，第二棚是南安郡王的祭，第三棚是西宁郡王的祭，第四棚便是北静郡王的祭。原来这四王，当日惟北静王功最高，及今子孙犹袭王爵。现今北静王世荣年未弱冠，生得美秀异常，性情谦和。”

福彭和所描述的北静王非常相似，也是“生得美秀异常，性情谦和”，列位看官读过《红楼梦》应该知道，北静王名水溶，这名字确实有点怪，不过，在乾隆皇帝的儿子中，还真有一个儿子的名字和此名很像，那就是乾隆皇帝的第六个儿子永瑢，我们知道，乾隆皇帝的儿子是“永”字辈，名字的第二个字为斜玉旁，与水溶一比，完全是“永瑢”演变出来的嘛!

更重要的是，乾隆皇帝将他的第六个儿子永瑢过继给了康熙皇帝的皇二十一子，也就是自己的二十一叔允禧为孙，这说明了什么呢?这允禧又是什么人呢?允禧与乾隆皇帝虽然辈分上有差距，但是在年龄上差距并不大，而且，乾隆皇帝在幼的时候，与乾隆皇帝一同进学的人，就有允禧，当然，还有一位关系更亲密的，那就是福彭。

因此，允禧、福彭还有乾隆皇帝，实际上都是童年的玩伴，幼时的同学，可以想象，允禧和福彭二人的关系也是非常亲密的，北静王既然是化用了乾隆过继给允禧为孙的“永瑢”为“水溶”，其目的就是为了表现出福彭。

以上所介绍的几条线索，足以说明《红楼梦》中贾府的很多事情，除了是曹家本身的经历之外，还有一部分(甚至是很重要的一部分)，都可以在曹雪芹的表哥福彭的家族历史上找到缩影。