在《无心法师3》的预告片中，出现了一个据说能让人长生不老的东西，就是玉俑，并且玉俑也和玄鹄合二为一了。玄鹄因为自己身体不好，寿命也不长，所以对于长生之法非常痴迷，想要能活的更久一点，而玉俑就是故事中能够让人长生的东西，但是看起来却似乎并不是什么好东西。那么这个玉俑究竟是什么呢?

《无心法师3》中的玉俑，就是一种能够让人得到长生的东西，虽然是一个玉制的人俑，但是却是一团黑气，并且进入到了玄鹄的身体中，与玄鹄合二为一了。

在历史上，春秋战国时期，有一种殉葬用的“俑”，据《礼记·檀弓》，孔子“谓为俑者不仁”。郑玄注：“俑，偶人也，有面目机发，有似于生人。”皇侃疏：“机械发动踊跃，故谓之俑也。”孔颖达正义：“刻木为人，而自发动，与生人无异，但无性灵知识。”又《孟子·梁惠王》：“仲尼日：始作俑者，其无后乎?为其像人而用之也。”焦循《孟子正义》：《广雅》引(张揖)《埤苍》云：“俑，木人，送葬设关而能跳踊，故名之。”“为其像人者，谓为其像人之转动跳踊也。”可见“俑”就是由简单机械发动能够自己转动跳跃的木人。

中国古代坟中墓中陪葬用的偶人。是象征殉葬奴隶的模拟品。东周墓中出现渐多，秦汉至隋唐盛行，北宋以后逐渐衰落，但仍沿用到元明时期。俑的质料以木、陶质最常见，也有瓷、石或金属制品。宋代以后纸明器开始流行，陶、木、石质的俑开始渐渐减少。俑的形象，主要有奴仆、舞乐、士兵、仪仗等，并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型，还有镇墓胜的神物。俑大多真实地模拟着当时的各种人物，因而可以考见当时社会的生活习俗，也是研究各代舆服制度的重要资料。俑还可以反映出各个时代雕塑艺术的水平。

古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。这是奴隶制社会的一个特征。后来进入封建社会，以俑代之，可视为人类社会进步的一个象征。俑系陪葬的偶人，或由木、或由石、或由陶、或由铜等不同材料制成。春秋战国时期，有一种殉葬用的“俑”，是最早的机器人的雏形。

据《礼记·檀弓》，孔子“谓为俑者不仁”。郑玄注：“俑，偶人也，有面目机发，有似于生人。”皇侃疏：“机械发动踊跃，故谓之俑也。”孔颖达正义：“刻木为人，而自发动，与生人无异，但无性灵知识。”又《孟子·梁惠王》：“仲尼日：始作俑者，其无后乎?为其像人而用之也。”焦循《孟子正义》：《广雅》引(张揖)《埤苍》云：“俑，木人，送葬设关而能跳踊，故名之。”“为其像人者，谓为其像人之转动跳踊也。”可见“俑”就是由简单机械发动能够自己转动跳跃的木人。

所谓俑，是以陶、木、青铜等材料制作的小型人像，目的在于代替活人随葬。俑大约是春秋战国时代才开始出现，它的前身是殉葬的活人。人殉极其残酷，在商和西周非常盛行，大量的活奴隶和活士兵被用作殉葬，比如安阳殷墟武官村大墓中排列着152具人骨，就是墓主生前的武士和奴隶。随着春秋战国时代奴隶制的崩溃和封建制的兴起，用奴隶作为人殉的习俗也被迫改变，从而出现以茅草等扎束成人形来代替真人殉葬。这可能就是最早的俑，当时称"刍灵"。

以后，这种以人形模拟物随葬的方法日益普遍，并开始用泥、陶、木来制作模拟人形，这就是俑。因此，俑的出现本身应是社会进步的表现。然而，俑在制作上尽量如实地模仿真人的面貌，引起一些人士的强烈不满。于是，孔子在看到当时制作的俑太酷似真人时，仍认为采用作成人形的俑来殉葬是极不人道的行为，以为俑"不殆于用人乎哉"，惯怒抨击道："始作俑者，其无后乎!"以后，人们常常用"始作俑者"来比喻第一个作某种坏事或兴某种歪风邪气的人。

由此可见，以俑随葬至迟在春秋末期已经普遍流行。由于俑是代替活人随葬的，最终目的是让它们在地下侍奉墓主，因而俑的身份包括了墓主生前的侍卫、仆从、厨夫、歌女、舞伎等各色人物，甚至还有衣饰华贵、有较高地位的属吏、宠姬、近侍等。俑的形象不追求表现人物的个性特征，而比较侧重于表现代表各种人物不同身份的服饰特征。它们生前应当是善于察言观色、伶俐能干的，所以五官必须端正，四肢必须健全。在制作上，往往穿衣戴帽，衣冠楚楚。俑的四肢加榫卯，可以装卸，甚至上下活动。为了便于识别，有的还用毛笔在身体上写明其身份。这一些，都主要是在于"有似于生人"，而不是追求艺术表现。这样的观念对于中国雕塑的发展产生不利的影响，按照当时某些作品所反映出的表现能力来说，本来应该达到更高水平。

今天已发现的春秋战国俑主要为陶、木两种，陶俑大多见于北方，木俑大多见于南方(基本上是楚国)。一般而言，陶俑是塑造后再烧制的，烧后有意外的效果，形休小而壮实，制作粗糙;木俑是雕刻后再彩绘的，形体大而瘦长，制作精致，从而形成南北俑的美学差异。

因为弟弟身体孱弱的原因，青鸾和玄鹄一直在外人面前共用一个身份，青鸾女扮男装帮弟弟考虑功名，弟弟虽然也满腹才华，心比天高，但却一直备受病痛纠缠。

两姐弟在姻缘际会中结识了无心，玄鹄因为无心的原因在尚青天身边养病，一直充当弟弟的青鸾趁机放纵自己跟着无心一起捉妖，彼此惺惺相惜，暗生情愫。

姐姐负责甜甜蜜蜜地谈恋爱，养病的弟弟却负责搞事情，他自从知道无心不老不死后就一直不甘心，觉得为什么无心可以不死自己却要饱受折磨早死，所以经常在尚青天身边打探长生不老的秘密，哪怕跌入妖怪堆心里依然念念不忘窥探长生的办法，隐隐有要黑化的趋势。

虽然他一直没有办法从小妖小怪身上找到长生的办法，直到他遇见跟无心结有宿怨的白琉璃，在白琉璃身后，藏着一个关于长生不死的秘密。在无心和白琉璃决战的时候，无心为了救青鸾放弃梦寐以求的解脱——求死。

而玄鹄和青鸾姐弟却合二为一，变成了后世的岳绮罗，可男可女，既有弟弟的心狠手辣偶尔也会有姐姐的温柔。所以当岳绮罗醒过来看到不死的无心就一眼认定他们是一类人。