3月29日将要播出一部以华佗为主角的电视剧《苍生大医》，这部剧讲述的是古代名医华佗在乱世中行医救人的故事。而很多人印象中，华佗最终都是被曹操杀掉了，虽然说这件事情在历史上其实是并没有定论的，但是很多人也还是会这样认为。那么，在《苍生大医》的剧情当中，华佗是被曹操杀掉了吗?《苍生大医》中华佗最终的结局又是什么呢?

曹操又开始头疼时，下人给他送来茶水，他突然认出端盆的下人正是那天试麻沸散的人，他被曹丕砍断的手腕绑着绷带还在渗血。曹操见他安然无恙才知道错怪了华佗。这时有下人来报说曹冲病危。曹操连忙赶去，曹冲已奄奄一息。曹操命人赶紧传华佗，一旁的吴成告诉曹操华佗已死。曹操大怒，痛斥曹丕乘自己酒后乱言假传命令，下令要将曹丕处决。

小甄作为太医一直站在一旁，此时他突然站出来为曹丕说情，说他都是受了吴成的蒙蔽。他痛斥吴成是个卑鄙的小人。他说吴成把天来暗插在父亲身边，以致害死父亲同时置曹操当时处于危险境地。吴成巧言令色百般狡辩，小甄顿时哑口无言。哪知曹操之前从天来那里已经得知了详情，知道小甄所言非虚，他怒斥吴成要杀了他。

吴成走到穷途末路向曹丕求救，曹丕如今自身难保赶忙与吴成撇清关系。吴成被侍卫拖了出去。此时华佗已被拖至刑场，在路上他遇到了双目失明行乞的甄依柳。华佗为了给她生的希望，谎称自己要陪魏王出征，等他回来帮她治好眼睛。甄依柳顿时燃起新的希望。吴成在被拖到刑场的路上，众太医向路人陈述吴成的罪行，太医们和路人纷纷向吴成投菜叶和杂物，吴成如过街老鼠一般。

刑场上，华佗和吴成这一对冤家相遇，真是事事难料，他们最后竟然还结伴而行。众乡亲自发地到刑场集体跪地向行刑官求情，让他帮华佗说情。狱卒带着明心赶到，在众人的哀求下，监斩官允许华佗为明心拆下眼上的纱布。明心重见光明，但华佗却即将被处斩。两人好不容易盼到的幸福转瞬即逝。

这时狱卒跪地向华佗认错，他没有保管好《青囊经》以致只剩半部。华佗坦言，只要心存一颗治病救人之心，这尚存的半部经书足矣。接着华佗曾帮助过的铁匠以及在曹操营中救过的大宝，他们和狱卒一起三人齐刷刷地跪地向华佗表示愿意拜他为师学习他的仁心仁术。华佗甚感欣慰。而跪在华佗旁边的吴成没有一个人为他送行。

这时甄依柳从人群中挤出来，她抱着一坛酒来为吴成送行。她恨吴成，可同时她在名义上还是吴成的妻子。她的仁义之举终于让吴成流下了悔恨的泪水。明心扶持着甄依柳，让她和自己一起好好地活下去。吴成直到最后一刻才认识到自己的错误，才感慨自己机关算尽坏事做尽得到的一切都成了过眼云烟，到现在自己回到起点一无所有。他希望华佗死后见到惠娘能帮自己说一声对不起。华佗含笑看着吴成，虽然他们都将走到生命终点，但最后一刻吴成能悔过他也觉得善莫大焉。此时，时辰已到行刑官宣布行刑。

曹操在此后的太医甄选时告诫新晋的太医们，医术很重要，医德却更重要，只有心怀天下苍生，将患者看作自己的父母兄弟姐妹或儿女，才会在医治患者时有众生平等之心。众太医受益匪浅。华佗临刑前收下的几个徒弟果然如他们所言，潜心学医，悬壶济世，造福四方苍生。一日，一医者背着行囊在路上行走，看背影似是过去四处游历行医的华佗。等他回过头来竟然真的是须发皆白的“平生只有两行泪，半为苍生半美人”的华佗。

华佗以医术为业，心中常感懊悔(中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”)。后来曹操亲自处理国事，得病(头风)沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看;如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限;如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪(汉律：1.欺君之罪;2.不从征罪)。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。

其中一个说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。

《三国志》评曰：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。”(《三国志》评)

《后汉书》记载荀彧曾说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”(《后汉书》评)

华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法有一定的参考价值。(中国网评)

中医外科远在汉代，就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进步，大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了。在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展，许多其它医学不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。