正月“剃头死舅”的说法，主要与清朝“剃头令”有关。由于汉人受到“身体发肤，受之父母，不敢损伤”思想的影响，不愿意剃头。这时，清朝下达命令：留头不留发，留发不留头。大部分汉人因此屈服，小部分人选择避世隐居。清朝成立后，不少汉人偷偷怀念明朝。于是，逐渐有人带头在正月里不剪发，以表示“思旧”。但是，他们不敢公开与清廷对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法。

正月剃头死舅说法的由来

正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁。”说明起码早在汉代，我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。

清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏。”这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。在我国民间，诸如此类“禁忌”数不胜数，如《遵生八笺》甚至规定了夫妻何时不能同房甚至不能“问疾”。可见，“剪头发妨舅”实是古代一种普通的迷信说法。

对待传统文化的正确态度依然应该是“取其精华、去其糟粕”，把中华文化的普遍价值与时代精神结合起来，处理好继承和创新的关系。类似正月理发死舅舅此类民俗，无需太刻意。而作为年轻人也不要刻意去反对这样的民俗，以防引来长辈不快。