每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

于丹论语心得视频全集篇1

读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!

多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。

孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。

《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。

・开本：2

・精简装：平装

于丹论语心得视频全集篇3

于丹是中国著名的文化学者，她以研究儒家经典而闻名于世。她的著作《论语心得》深入浅出地阐述了儒家思想的核心内容，为现代人敲响了学习儒家经典的警钟。通过阅读《论语心得》，我有了一些自己的体会和心得，我认为要想真正领会儒家思想的精髓，我们应该重视“诚”的重要性，践行“仁”的原则，追求“文”的内涵，弘扬“礼”的精神，塑造健康的人格。下面我将从这五个方面展开我的观点。

首先，于丹在《论语心得》中不断强调“诚”的重要性。诚意即真实的意图，是一切正义和善行的起点。儒家强调诚意的重要性，是因为只有心怀真诚，才能懂得感恩、友爱、合作，才能树立正确的价值观和人生观。在我看来，诚意是一种内在的品质，而非外在的表现。只有我们能够积极主动地去关心他人，为他人着想，真实地对待自己和他人的时候，我们才能真正体会到诚意的力量。

其次，践行“仁”的原则是学习《论语心得》的关键。仁者爱人，对他人心怀善意，乐于助人，是儒家思想的核心价值观。于丹在书中通过大量的案例向我们展示了仁者应该如何去待人和处理人际关系。学习儒家经典并不仅仅是为了提高自己的修养，更重要的是将仁义之道传承下去，为社会建设尽自己的一份力量。只有真正践行仁的原则，我们才能对他人产生正面的影响。

第三，追求“文”的内涵是《论语心得》所强调的。儒家重视教育和文化的培养，认为人的修养和素质应该通过文化的熏陶和教育的引导来提升。于丹在书中不断强调修身齐家治国平天下，这正是通过学习文化知识来提高自己的修养和素质，以期达到与外在世界的和谐。在现实生活中，我们也可以通过多读书、多思考、多交流等方式来追求文化的内涵，提高自己的素质，成就一番大事业。

第四，弘扬“礼”的精神是儒家思想的重要方面。《论语心得》中强调了礼仪的重要性，认为只有通过遵守规范和仪式，人们才能相互了解、相互尊重。在现代社会，礼仪往往被轻视，而个人利益和私欲往往凌驾于公共利益之上。我们应该意识到，尊重和关怀他人的需要，是维护人际关系和社会秩序的重要基础。只有建立和完善社会的礼仪制度，我们才能实现和谐的社会关系。

最后，塑造健康的人格是学习《论语心得》的目标之一。于丹强调道德品质的重要性，认为只有拥有高尚的道德品质，才能在人生道路上立足稳固、行事有据。而要塑造健康的人格，我们必须学会约束自己的欲望，培养自己的自律能力，做到言行一致，言而有信。在面对诱惑和困难的时候，我们要懂得自我约束，坚持自己的原则，不盲从、不动摇。

总而言之，《论语心得》是一部充满智慧和启迪的经典著作，通过学习它，我们可以更好地理解和践行儒家思想的精髓。关注“诚”意、践行“仁”的原则、追求“文”的内涵、弘扬“礼”的精神，以及塑造健康的人格，都是学习《论语心得》的重要体会和心得体会。我们应该在自己的生活中，以身作则，成为儒家思想的践行者。只有不断地在现实生活中实践这些原则，才能真正使《论语心得》中的智慧融入到我们的日常生活中。

于丹论语心得视频全集篇4

《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。

于丹论语心得视频全集篇5

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。

面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐!

我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

于丹论语心得视频全集篇6

于丹是当代知名学者，也是中国文化研究的重要代表之一。她在《论语》这本经典著作中，对孔子的智慧与思想进行了深入的阐释。通过阅读这本书籍，我深深体会到了于丹对于“道”的理解，同时也对于家庭伦理、政治道德等方面有了新的认识。这篇文章将会从六个方面来探讨我在阅读《论语》中的收获与心得。

首先，于丹重点阐述的是孔子对于“道”的理解。她指出，“道”是孔子思想的核心，是一种无法言传的智慧。通过阅读《论语》，我明白了在人与人之间的相处中，要以道德修养为基础，才能实现真正的和谐。同时，于丹也强调了孔子对于人性的重视。他认为人性本善，只有通过学习和修养，才能将潜在的优点发扬光大。于丹在书中通过对于孔子言行的分析，引导读者去思考自己所处的社会环境，从而提升自己的道德思维。

其次，在家庭伦理方面，于丹强调了孔子对于家庭的重视。她通过解读《论语》中的案例，指出了孔子对于家庭伦理的核心观点：“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子认为，要想建立一个和睦的家庭，首先要以身作则，以自己的言行来影响他人。同时，在教育子女方面，孔子也提出了“教育不该剥夺自由，但要有限度”的观点，强调了尊重个体的同时，也要给予恰当的引导和教育。

第三，于丹还对于政治道德进行了深入的探讨。她通过分析孔子与诸侯的关系，指出政治道德的核心就是“仁”。孔子倡导的是以“仁”来治国平天下的理念。于丹认为，仁的本质就是奉行道义，尊重他人的利益。而真正的政治家应该以仁德来引领国家，以至善至美的境界来实现社会的和谐与发展。通过阅读，《论语》让我深入思考了人与人之间的权力关系，同时也让我了解到了孔子对于政治道德的高度追求。

第四，于丹在书中还对于孔子的学问与教育道路进行了详细的分析。她指出孔子的学问并非仅仅是传统的知识，更是一种能力与修养的结合。孔子重视经典的阅读与实践，通过读书与思考来修炼自己的心性。同时，孔子的教育理念也值得我们学习。他主张个别化的教育，注重培养学生的实际能力与品德修养，以适应社会的发展。于丹通过对于孔子教育思想的解读，引导读者思考如何提升自己的修养与学问。

最后，于丹还在书中对于人生的意义进行了深入的探讨。她通过分析孔子的思想，指出了人生的追求应该是“中庸”。孔子认为，只有追求道德的中道，才能实现个体的完善与社会的和谐。于丹在书中引导读者思考人生的意义，帮助读者思考自己的人生价值与追求。

通过阅读于丹的《于丹说论语》，我对于孔子的智慧和思想有了更深入的了解。我明白了“道”的重要性，学到了如何在家庭伦理和政治道德中做到对他人的尊重与关怀。我也更加了解到了孔子的学问和教育理念，明白了教育的本质在于培养学生的能力与品德。同时，我通过阅读也让自己对于人生的追求有了更深层次的思考。通过与于丹的对话，我在阅读《论语》中获得了宝贵的经验和启示。

于丹论语心得视频全集篇7

论语是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，它以其深刻的智慧和思想内涵被世人所赞颂。而于丹女士作为一位著名学者和研究者，对论语进行了深入研究，并在其著作《论语心得》中进行了精彩阐述。通过阅读于丹女士的观点，我深深体会到论语的思想触动和启示。在于丹女士的解读下，论语焕发出全新的活力和魅力。

首先，于丹女士在《论语心得》中强调了修身、齐家、治国、平天下的思想核心。她指出，“修身要追求道德的完美，齐家要把个人道德与家庭道德互相渗透，而治国则要做到民主权利得到充分保障。”通过这样的理解，我深刻领悟到了论语的价值追求。它不仅仅关注个体的自我修养，更关注家庭、社会乃至整个国家的和谐与进步。在当代社会，论语所提出的这种思想观念依然具有重要意义，可以为现代人提供行为准则和人生追求的方向。

其次，于丹女士在书中深入解析了论语中的重要概念“仁”的含义。她认为，“仁就是善意、善心，它是一种道德的正义、真实和美好”。并进一步指出，仁与“仁爱”、“仁人”等相关词汇有着密切的关系。通过于丹女士的解读，我对“仁”的内涵有了更深刻的理解。仁是人性中最纯粹善良的体现，是一种包容和善待他人的态度和行为准则。在人际关系密切的社会中，了解和传扬“仁”的思想，无疑能够促进人与人之间的和谐与分享，推动社会的进步与发展。

再次，于丹女士在书中对孔子的教育思想进行了深入剖析。她认为，孔子的教育思想突出了“教、学、修”的重要性，其中教育方法的灵活性和因材施教的原则颇为重要。同时，她还指出孔子的教育理念注重实践，不仅强调知识的传授，更注重人的素质与内涵的培养。通过于丹女士对孔子教育思想的深入研究，我进一步了解到了一个优秀教师和领袖所应具备的素质和能力。在传统与现代教育理念相结合的今天，我们需要借鉴孔子的思想，注重教育的综合素质培养，关注学生个体差异，以实现教育的真正价值。

最后，于丹女士还提到了论语中的“立人之道，不偏不倚”的思想。她认为，这是孔子在论语中非常关注的一点，他要求人们在处理人际关系和处理事物时要持公正、中庸的态度。通过对于丹女士的解读，我明白了“中庸”对于一个人以及一个家族、社会的重要性。只有当我们能够以平和、公正的态度对待一切，才能真正做到“不偏不倚”，在满足自身需求的同时，还能与他人和谐相处，实现人生的全面发展。

以上是我在阅读《论语心得》过程中的心得体会。通过于丹女士的深入解析，我更加深刻理解了论语中的智慧和思想内涵，并从中受益匪浅。论语作为中国古代文化的瑰宝，通过于丹女士的阐释焕发出全新的活力和魅力。它不仅仅是古代先贤的智慧结晶，更是一本指引人们追求真善美的人生导航。

于丹论语心得视频全集篇8

读完于丹论语心得这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多;又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。

于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：

(一)为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人?于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。

(二)处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗《远和近》：“你一会看我一会看云我觉得你看我时很远看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在《论语心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。

(三)交友之道。在每个人的生命中都会有很多的朋友，但究竟有几个真正属于自己的朋友呢?究竟有谁会在自己需要帮助的时候伸出手来帮一把呢?《于丹〈论语〉心得》中说，对待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距离，要保留一条界限，这样朋友也才能够交往得长久。可见，通过《于丹〈论语〉心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。

(四)理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。

(五)人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。

于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活!

・页数：9

・书价：20元

编辑推荐

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《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。

于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的.，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。

全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧。

作者简介

于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。

北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。教授“中国古典文学”、“影视学概论”、“电视理论思潮。等课程，参加“北京师范大学影视艺术学科基础教程系列”教材和“中国影视美学丛书”等大型理论工程的编著工作。曾获得度北京市优秀教学奖、中国宝钢教育基金优秀教师奖、度北京师范大学励耘奖、北京师范大学十佳优秀教师奖等多项奖励。出版《形象品牌竞争力》等专著多部，在《中国社会科学》《文艺研究》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。

知名影视策划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。

古典文化研究者和传播者。“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。

书摘

老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。

什么叫“恕”呢？老师又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。

什么叫“半部《论语》治天下”？有时候学一个字两个字，就够用一辈子了。

这才是真正的圣人，他不会让你记住那么多，有时候记住一个字就够了。

孔子的学生曾子也曾经说过，“夫子之道，忠恕而已矣”。说我老师这一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。

拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。

但是，真正做到宽容谈何容易。有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。

佛家有一个有意思的小故事：

小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。

老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？

这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

所以什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

在生活中，每个人都有可能遭遇失业、婚变、朋友背叛，亲人离去等等这些事情，它对你是大事还是小事，没有客观标准。

这就如同划个一寸长的口子，算大伤还是小伤？如果是一个娇滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期；如果是一个粗粗拉拉的大小伙子，他可能从受伤到这个伤好，一直都不知道。

所以，我们的内心究竟是做一个娇滴滴的“小姑娘”，还是一个粗粗拉拉的“大小伙子”，完全可以由自己决定。

其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起……

于丹论语心得视频全集篇10

基本信息

・出版社：中华书局

于丹论语心得视频全集篇11

《论语》是我国古代儒家经典之一，也是我国儒家思想的重要来源之一。学习《论语》不仅仅是学习一本书，更是学习一种生活哲学和处世智慧。于丹作为一位深入研究儒家文化的学者，她的《论语》心得体会让我深受启发。在她的解读下，《论语》散发出更加鲜活的生命之光。

在《论语》中，孔子是我们最为熟悉的一位智者。孔子提出了“中庸之道”和“仁”的概念，这些思想成为后世儒家思想的基石。于丹在《论语》的心得体会中也着重强调了这些概念的重要性。她指出：“孔子提倡‘中庸之道’，就是要求人们在人生的种种抉择中，遵循一种中庸之道，避免过于偏激的行为。”我深感在现代社会中，人们常常纠结于两个极端之中，缺乏平衡的智慧。通过于丹的解读，我明白了“中庸之道”的真正含义，以及如何在日常生活中应用。

与此同时，在《论语》中，孔子强调了“仁”的重要性。他认为“仁者爱人”，并以自己做出的行动和言谈来诠释了“仁”的内涵。对于“仁”，于丹认为它是我们人性中的本真之善。于丹说：“仁者，爱人之心生人之心也，乃是人的本性。”《论语》启示我们要在待人处事中保持善良和宽容，不论遇到何种困境都要以仁心对待他人。通过于丹的解读，我明白了仁心对于个人和社会的重要性，也明白了要如何从日常生活中培养自己的仁心。

在《论语》中，孔子的弟子也发表了许多富有智慧的言辞。于丹认为这些言辞是孔子教诲的内容之一，也是他们自己的思考和体验结果。于丹指出：“他们通过世事的洗礼，修身养性，培养了自己的理性，并通过言谈来解读和反思人生。”这些理性的言辞多数都是关于德行和处世原则的，如子曰：“君子之德风则行，小人之德草则萌。”这些言辞告诉我们，一个人的德行决定了他的成败，只有通过不断的修身养性，才能在社会中赢得良好的声誉。

同时，在于丹的解读中，我明白了儒家思想对教育的重视。孔子强调过程的重要性，他说“教他如何而不知，问他，他十之八九能答也。”孔子倡导的是一种“问学”的教育方式，通过问答的过程使得学生自己去思考和发现真理。于丹在《论语》的心得体会中认为，这种教育方式能够激发学生的求知欲和思维能力，从而实现真正的学习。这使我深深地感受到了教育的力量和儒家传统对于现代教育的启示。

通过阅读于丹的《论语》心得体会，我对于《论语》这本经典有了更深入的理解。我明白了“中庸之道”、“仁”等儒家思想的内涵和价值所在。同时，我也通过于丹的解读了解到了儒家思想对于人性、处世和教育的重要性。通过与孔子、他的弟子们的对话和思考，我们能够找到生活和人生的智慧，发现自己的价值和意义。《论语》中的智慧，引导我们走向光明、舒展人类的理性与精神，使我们在现代社会中找到处世和生活的真谛。

于丹论语心得视频全集篇12

孝敬一直是中华民族的传统美德，孔子在《论语》中就提到过很多关于孝敬的言论。于丹老师在《论语》的课程中特别强调了孝敬之道的重要性，并从不同角度详细阐述了孝敬之道的内涵和意义。

第二段：理解孝敬之道的内涵

孝敬之道的内涵很丰富，它不仅限于家庭关系，还包括在社会中的关系。于老师提到的孝敬之道包括尊重和倾听父母的意见，关心和照顾老人，对年长者和权威人士表示尊重，对别人的感受和需求表示关注和照顾等等。这些都是孝敬之道的具体表现。

第三段：实践孝敬之道

实践孝敬之道需要付诸于行动，需要通过具体的行动来表现孝敬之心。例如，尊重和倾听父母的意见可以通过仔细聆听和积极回应父母的话语来实现；关心和照顾老人可以通过定期拜访和帮助老人处理日常生活中的问题来实现。总之，孝敬之道的具体实践需要注意具体情况和个人能力。

第四段：从孝敬之道中获得的受益

孝敬之道不仅仅是对别人的尊重和关爱，同时也是一种责任和义务。在这个过程中，个人能够获得更多的正能量和幸福感。孝敬之道可以让我们更好地了解自己的内心，提高自我修养，拥有更高的生命品质，提高人际交往的能力，同时也可以让我们更好地挖掘自己的潜力和实现自我价值。

第五段：总结

总的来说，孝敬之道是一种非常重要的人性规范和行为准则。在现代社会中，由于快节奏的生活、数字化的社交方式和人际联系的跨度越来越大，很容易疏远亲情、友情和爱情。因此，在这个时代大背景下，孝敬之道的重要性更加凸显。孝敬之道可以引导我们重新审视自己的人生，并让我们更好地面对人生的挑战。

于丹论语心得视频全集篇13

于丹是中国当代著名的文化学者，以其对于经典著作的研究深受广大读者的喜爱，尤其是她的《论语感悟心得体会》一书更是深入人心。在阅读这本书后，我深受启发，对于人生道路有了更深刻的思考，下面我将从“学而时习之，不亦说乎”、“为人处世的道”、“与人共事的智慧”、“做人做事的原则”、“修身养性的境界”五个方面，谈一谈我的感悟和体会。

首先，“学而时习之，不亦说乎”这句话深深地触动了我。书中提到，人的一生应该不断地学习，并且将所学应用到实践当中。只有通过实践，才能真正掌握知识，实现自我价值。我深以为然。无论是在学校还是在工作中，我都不断努力学习新知识，做到与时俱进。通过不断地实践和反思，我不仅加深了对知识的理解，还提高了自己的工作能力和综合素质。正如孔子所言：“巧言令色，鲜矣仁。”只有将知识转化为实际行动，才能够为人们带来真正的实惠，才能够将自己对知识的掌握程度提升到一个新的高度。

其次，《论语》中强调了为人处世的道德规范，对我而言也是很有启示的。孔子告诫我们，要做一个有思想有原则的人，要秉持“中庸之道”去看待事物，追求个人和社会的和谐共处。在面对各种复杂的人际关系和纷繁的事物时，我时常提醒自己要端正心态，要以真诚和善良的态度对待他人，要学会宽容和谅解。只有这样，才能够与人更好地相处，与他人建立起和谐而美好的人际关系。同时，《论语》也告诉我们要通过修身养性，注重内心的修炼，不仅要做事情，更要做一种为人处事的境界。我希望通过修身养性，能够有更高尚的情操和人格，用自己的言行给他人带来正能量，为社会做出更多的贡献。

第三，《论语感悟心得体会》还提到了与人共事的智慧。在现代社会中，我们往往需要与不同类型的人打交道，处理好人际关系是非常重要的。书中指出，处事要注重机智，要学会察言观色，善于分析问题。同时，要学会换位思考，理解他人的处境和感受。我在和同事、朋友相处的时候，也经常运用这些智慧来处理矛盾和冲突。比如，在工作中，我会主动与同事沟通，了解他们的需求和问题，从而更好地协作完成工作。我也会时常反思自己的行为，尽量避免说话冲动和冲突，保持良好的人际关系。通过这些实践，我体会到只有善用智慧，才能够与人共事得更好。

第四，《论语感悟心得体会》还提到了做人做事的原则。书中告诫我们，要做人正直，做事坚定。我认为这是做人做事最基本的道德准则。在工作中，我时刻牢记着要遵守职业道德，不做违背自己良知和社会伦理的事情。在面临诱惑和困难的时候，我始终坚守原则，做出正确的选择。同时，在工作中，我也始终坚持敬业和奉献，尽自己最大的努力去完成工作任务，为组织作出贡献。我相信，只有始终坚守原则，做人做事都能让人获得成功和幸福。

最后，《论语感悟心得体会》强调了修身养性的境界。书中告诉我们，要修身，就要追求道德的境界，提高自己的人格修养。我从中学到了要不断地反思自己，总结经验教训，通过实践不断提高自己的修养。同时，书中也告诉我们要注重身体的养生，养好自己的身体才能更好地为社会做贡献。我深受启发，所以每天都会积极参加体育锻炼，保持良好的生活习惯，注重营养搭配，保持健康的身体和积极向上的精神状态。

总之，《论语感悟心得体会》给了我很多启发和思考的空间，通过这本书的学习，我更深刻地理解了孔子的智慧和经典的价值。我希望通过学习和实践，能够将这些智慧变成自己的修养和品质，成为一个对社会有用、对他人有益的人。也希望更多的人能够读到这本书，从中汲取智慧的力量，不断提高自己的境界和素养，为社会的进步和和谐做出贡献。

于丹论语心得视频全集篇14

结合区教育局和学校开展“品读好书共铸师魂”读书征文活动，我利用短暂的寒假仔细阅读了于丹教授的《论语》心得这本书，读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。

大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。

在第二届上海市十大“平安英雄”颁奖晚会上，当主持人问黄埔区法官徐文娟“为何在信访调解上成绩斐然”时，她说是小学班主任杨老师的一句话鼓励她努力、勇敢、奋进。由此可见，教师的言行可能会影响孩子的一生。下面从两方面谈谈体会：

一、让“快乐”陪伴我们的教师。

孔子说，“居之无倦，行之以忠，”他主张“不在其位，不谋其政。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这就强调教师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为一名教师，应不断地提高自己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的知识，让他们有所发展。还应利用平时的休息时间来不断学习，来适应时代对教师的要求。在工作和学习中，在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和快乐。

在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态显得尤为重要!作为一名教师，只要自己拥有健康的心态，才能培养出拥有健康心态的学生。人的一生不可能一帆风顺，难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。比如这几年，我任教三个班级数学，课时少，内容多，要求高，班内差生多，教学任务繁重，每天备课备得头昏眼花;同时又担任班主任和教研组长，每天有一大堆的事务需要处理。又由于所带的班级学生年龄小，许多事都要老师亲力亲为，手把手教。但是我经常告诉自己：每天认真备课是为了更好地把握教材，更好地教我的学生;一名优秀的班主任应学会遇事冷静、对学生有耐心，有爱心，不能让坏心情一直围绕你，否则会影响工作的心情，效率，甚至一事无成。其实学生都怕老师，特别是犯错误后，更不敢在老师面前抬起头来，这时老师如果大发雷霆，往往不起作用，如果是平心静气地谈话，在情在理地耐心教育，将会起到意想不到的效果。又如经常听老师说，我们很尽力，也很认真负责，但一次次的考试成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。在每一次考试成绩出来后，总有一段时间心情是很郁闷的。读了“论语心得”后，我有种豁然开朗的感觉。我们要明确这个缺憾是我们必须面对的，也许有较长时间的面对，绝不要抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解而是要积极思考，班级里尽管有部分差生，但也有较多好学生，说明我们的教学不是完全失败的，对于那部分学困生，只要我们不断反思，努力寻找适合他们的教学方法，终有一天他们也会进步的。

正如那句经典的老话：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”在日常的教学中，我们要学会积极地控制自己的情绪，让快乐成为教师生活的主旋律。

二、用“真爱”对待我们的学生!

于丹说得好，过分的苛责，不如宽容的力量而恒久。学会了宽容，老师就可以走进学生及家长的内心世界，学生及家长也就会感恩于老师的付出;学会了宽容，我们的内心将会有一种坦荡荡的感受，而不是整天怨天尤人。作为教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情，学生在成长的过程中难免会出现一些问题。我们在处理时，多从积极的方面来看问题，要少一些指责和抱怨，要多一些鼓励和赞扬。只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常地开展。只有这样，教师、学生和家长之间的关系才会和谐与融洽。

《论语》告诉我们：要本着平等和理性的心态去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地，朋友之道，亲人之道，皆是如此，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。

尊重学生才是真正意义上的爱学生。作为一名教师，在教育教学活动中，从学生的差异出发，因势利导，给学生发言的机会，倾听他们的意见与呼声，给予他们适度的宽容与谅解，体谅理解他们的难处与苦衷，肯定他们的点滴进步，不说任何伤害他们自尊的话语等，让每个学生都能看到自己的闪光点，看到自身的价值，鼓起他们自信的风帆，让每个学生都可能达到成功的彼岸。

随着素质教育的深入开展，“以学生为本”的理念已深入人心，而关注学生的主体地位、尊重学生、平等对待学生、关爱学生是师生和谐相处的重要前提。学会宽容与包容，要以智慧去解决，以人格去感化;爱由心生，心中有爱，言行才能有爱!所以教师必须要有一颗宽容、博大的爱心!

《论语》是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿。读《于丹论语心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义。

于丹论语心得视频全集篇15

作为一个价值观稍有争议的话题，孝敬一直是中华传统文化中的重要组成部分。而于丹在其热门畅销书《论语心得》中，有一章节便专门针对孝敬进行探讨，引发了广泛讨论。这篇文章将分享我个人对于“于丹论语孝敬之道”的体会和感悟，希望能为读者带来启发和思考。

第一段，介绍：

孝敬，作为一种基础的道德观念，是中华文化传承千年的宝贵财富。在《论语心得》中，于丹提出了许多独到的见解，使得孝敬不再是一种简单的习俗，而是一种细腻而真诚的生命力。于丹指出，“子非鱼，安知鱼之乐”一课启示我们要从父母的角度出发，理解他们的需要，用心孝敬他们。可以说，于丹通观孝敬的本质，在探索传统文化中发掘了更深层次的精神内涵。

第二段，理解与体验：

孝敬是家庭关系中的一种重要表现形式，在跨代、文化的传承中具有不可替代的作用。于丹认为，孝敬既是一种责任，也是一种情感，要从内心发出，表现出无私和深刻的爱。在我的成长过程中，经常感受到父母和亲人的关心和关爱，他们倾注的关爱之情，才是我最宝贵的财富。于丹的论述使我进一步理解和感受到孝敬的内涵，也更加有意识地去关爱和关心我的父母和长辈。

第三段，家庭和社会作用：

孝敬不仅仅是一种行为，更应当作为一种价值观念和生命方式来塑造。于丹在《论语心得》中说道：“居安思危，思则有备，有备则无患”，强调了孝敬所具有的预见性和未来感。当每个人都能从孝敬中感受到家庭的温暖，从家庭中汲取力量，才得以真正地走向成熟和独立，更好地为社会作出贡献。我们应该在个人精神层面上感悟孝敬的内涵，从而将孝敬融入我们的生活和人际关系中。

第四段，孝敬的体现方式：

孝敬的形式多种多样，既可以是言语上的尊敬，也可以是实际行动上的表示。于丹指出，孝敬是要“顺其自然”，并非机械地确立规则和义务，对父母的尊重和爱应当从内心发出。孝敬是一种平和、柔和而坚定的态度，是以心换心的感悟和回报。孝敬更重要的在于细节，有时候一个简单地问候和关心，会比千言万语表达更多。

第五段，学习和传承：

孝敬是中华传统文化中的重要组成部分，也是更广泛的人类文化中的普适价值。作为传承孝敬的代表人物，于丹对孝敬之道的探讨，为我们提供了新的思路和启示。我们应该在生活中不断实践并体悟孝敬的精神内涵，在学习和教育上营造氛围，培育更多孝敬的后代，通过家庭和社会的力量，共同维护和发扬传统文化的创新力和生命力。

总之，于丹论语孝敬之道，从传统文化的角度出发，通过精心的探讨和梳理，为我们解开了孝敬之道的奥秘和精髓。而孝敬作为中华民族传统美德的代表之一，应当在我们的日常生活中持续传承和发扬。在日常生活中，我们不能仅仅止于表面的奉献和照顾，而是要注重从内心发出真挚的感情和关爱，才能用真正的孝敬回报父母和家庭，并通过自己的实际行动推动社会向更加美好和温暖的方向发展。

于丹论语心得视频全集篇16

学生：老师您再多说几句行不行。您总是那么三言两语的，我们怎么作课堂笔记呀？

孔子：我本来就什么都不想说。

学生：老师，您要是什么都不说，我们记什么呀？

那么他老师怎么回答他呢？子曰：“天何言哉。”四时行焉，百物生焉，天何言哉？其实这就是一种教育。他老师跟他说：“你看，苍天在上，噩古已然，它说话吗？它不说话，不是照样春夏秋冬四季照样风调雨顺吗？大地上不是万物生长吗？你去看天说话。”所以其实论语的态度是什么呢？就是以一种朴素的、温暖的，言传身教的生活态度，去影响他的弟子，大家都知道，孔夫子这一生号称弟子三千，其中成就七十二贤人。这些人每个人都是一粒种子，他们是把那种生活的智慧广为传播，但是不依赖那些连篇累牍、宏观的那种大的言论。我们说论语他终极的传递，是传递了一种态度。其实在论语中，我们会发现，孔夫子他教育学生的时候，讲世间道理的时候，从来没有过声色俱厉，他一定是和缓的、因循诱导的，跟人商榷的这种口气，其实这样一个态度不是代表他个人，而是反映了中国人的一种哲学观。为什么我们说孔夫子是圣人，圣人的意义就是在这片土地上，他是那些最有行动能力的、有人格魅力的这样一些人。这样的人一定是从我们的生活里面自然生长脱胎出来的，而不是从空而降的，所以说起整个这种天地开辟造世的故事。我们可以想一想，最早的时候，中国最早的创世纪怎么来的呢，是由盘古开天辟地来得，但是这个开辟，不像西方神话讲的那种突变，比如说拿一把大斧子，啪，辟开，然后金光四射，出现一个什么样的天地万物，这不是中国人的叙事情感。中国人习惯的叙事象《三五历纪》里面描述的那样，是一个从容和缓而值得憧憬的漫长的过程。

它说：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变；神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。

它说天地混沌如鸡子，很大在那里安安静静，盘古生其中，一共呆了多久呢，万八千岁，天地开辟，一万八千年过去了，天地开了，但是它不是一个固体啪的裂开，而是两股气分开了。阳清为天，阴浊为地，就是阳气上升变成了我们蔚蓝的天空；浊气下降变成了我们脚下的土地。盘古在其中。是不是开天辟地就完了呢，其实，这种成长刚刚开始。中国人是讲究变化的，所以叫做一日九变，每天都在微妙的变化着，象一个新生的婴儿一样，这种变化最终达到了一个境界，这六个字其实是中国人的人格理想，叫做“神于天，圣于地”。一个好的人格应该是有一种理想主义的天空，让你可以有飞翔的翅膀，不妥协于世界上很多的规则与障碍；但另一方面，要有脚踏实地的能力，要能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人那是梦想主义者而不是理想主义者；如果只有土地而没有天空的人，那是务实主义者而不是现实主义者。其实理想主义和现实主义就是我们的天和地。

孔夫子这个圣人就像盘古一样。

所以这个故事接着讲，说后来天地还在走，天日高一丈，地日厚一丈，盘古呢，日长一丈，他跟着天地一块长，所以长到最后的时候，如此万八千，又长了一万八千年，最后是天数极高，地数极深，盘古极长。这就是为什么中国人认为叫天地人是三才，人的意义跟天和地是一样的。大家也熟悉西方神话，你会发现他们往往是强调一种激情、感性、神秘这样的一些印象；而中国呢是强调了一种庄严理性和一种温柔敦厚之美，这就是孔夫子这个圣人的姿态。

应该说孔夫子在后世流传的这个形象是学生们用自己的爱戴给他加上的东西，但是更多的是他一种传导出来的内心有一种饱和的力量，这就是后来孟子夫子所说我善养我浩然之气，就是天地之气凝聚在一个人心中的时候，他才能够如此的强大。

话外音：《论语》的精髓就在于把天之大、地之厚的精华融入于人的内心，天地人就会成为一个完美的整体，人的力量就变的无比强大，即使在当今社会中我们中国人也常常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础。这是不是论语的精华对我们现代人的启发呢....

其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。

3 中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

7．贫而乐，富而好礼者也。

8、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

9、已所不欲，勿施于人。

10、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

11、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

14、保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重，谦恭有礼。

15、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

16、长期困扰于人生遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是有所损害的。

18、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。

19、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

20、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。

21、没有道德约束的勇敢是这个世界上的最大灾害。

24、勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。

27、技巧不是最得要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。

29、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

33、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使是最亲近的人中间也应该保有。

无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。

35、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。

38、“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。

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