司马懿也算是三国里的奇人了，早年不想当官还装病骗曹操，最后没办法了才去曹操身边报道。但是这期间有立下了很多功劳，让旁边的人感到眼红，但是司马懿也无心和别人争抢通通放手，最后被逼得没办法才发同政变，消灭了曹爽。如果从这里分析的话司马懿刚开始是没什么心机的，但是最后威胁到全家性命所以才动了杀心，司马懿这么能隐忍难道是天生的么?其实这和司马懿早年的一段经历有关。

熟读汉末三国史，我们不难得知，彼时的名士，大多为狂士，例如祢衡曾裸衣击鼓辱曹操;孔融有不敬父母之言传世;廖立、彭羕只为逞一时口快，白白送了性命，等等。甚至在大多数人印象中，一向温文尔雅的诸葛亮，也曾在自比管仲、乐毅之时，说徐庶、石广元、孟公威等人，最多能做个刺史郡守。然而，就在那个名士多狂放不羁的时代，有一个怀有大才的人物，却格外低调，格外隐忍，这个人是谁呢?

他不是别人，正是有“冢虎”之称的司马懿。俗说话，乱世出英雄，在那样一个时代，正是他大显身手的好机会，可他却拒不出仕，甚至不惜假装中风;后来被曹操胁迫，他被迫为官，虽然献计不少，却并不刻意出风头;曹丕时代，他被委以重任，却从不恃宠而骄;曹叡时代，虽然皇帝年少，他依旧没有什么出格的行为，得到了皇帝的信任;曹芳时期，他被曹爽架空十年，其间装病两年，才发动了高平陵之变，最终一举成功;过后曹芳对他进行封赏，他却辞之不受。

如此看来，司马懿隐忍的功夫，几乎无人能敌。说到此处，也许有人会反驳说，司马懿也有不隐忍的时候啊，例如诸葛亮第五次北伐的时候，朝廷命他据守，他却在接到诸葛亮送来的女装之后，数次上表请战，皇帝派来了辛毗，这才压制住了出兵与诸葛亮对决的念头。对于这个问题，诸葛亮替他做出了解释。《晋书》记载，辛毗到达前线之后，姜维对诸葛亮说，这个司马懿真的不会出战了，诸葛亮却说：“彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪!”

意思是说，诸葛亮认为，司马懿自知正面对决，不是自己的对手，所以从未想到要出战，之所以数次向朝廷请战，甚至把辛毗搬到了前线，目的只不过是为了稳定军心而已。也就是说，这件事并不能否定司马懿骨子里的隐忍。说到此处，我们不禁会产生一个疑问，那就是出身于名门司马家族，又“少有奇节，聪明多大略”的他，本该比他人更有狂傲的资本才对，为什么他能够如此隐忍呢?

原来，他也曾轻狂过，甚至还差点为此丢了性命，只不过他不是祢衡、孔融那样，坚决要狂到底的人，而是一个善于总结经验教训，懂得吃一堑，长一智的人。这到底是怎么回事呢?他经历了什么，又是如何保住性命的呢?

这就要从当时的另一个名士说起了。这个人名叫胡昭，字孔明，是一个非常有才华的人，他原本定居在冀州，曾受到过袁绍的征召，后来隐居山林，又数度受到了曹操的征召。只不过他无意出仕，只喜欢耕读生活，所以终其一生不曾为官。司马懿年少的时候，和著名隐士胡昭关系很好，或许他本不想出仕的思想，也是受胡昭影响吧。回归正题，说到司马懿吃一堑，长一智的事情，当时他与胡昭关系很好，不过司马懿因与同郡的周生等人结怨，周生心生恨，欲除之而后快。

胡昭得到消息之后，不远万里的跋山涉水，为了劝阻周生，甚至急哭了，这才让周生放弃了追杀司马懿之事。《三国志》注引《高士传》曰：“初，晋宣帝为布衣时，与昭有旧。同郡周生等谋害帝，昭闻而步陟险，邀生于崤、渑之间，止生，生不肯。昭泣与结诚，生感其义，乃止。”经历过此事之后，司马懿便彻底抛却了轻狂，学会了低调和隐忍，最终通过蛰伏与一击毙命，赢得了“冢虎”这一称呼。

通篇分析之后，我们不难得知，司马懿之所以能够做到如此隐忍，并非是因为天性，而是吃过大亏之后，长了教训。而成就他“冢虎”之名的人，正是他的亦师亦友的胡昭，毕竟，若非胡昭倾囊相授，他纵使再聪慧，也没有后来的才华与智计;若非胡昭拼死救下了他的性命，他便命殒当场了，根本不会有后来的辉煌。或许他的嫡长子和嫡次子，分别被取名为“师”和“昭”，正是为了感恩胡昭吧?