赌博业可以说并不是一个让很多人都能够接受被称作是“行业”的行业，然而却也是一个发展历史非常久远的行业了。我们知道，赌博业最重视的肯定是财运，那么如果说赌博业供奉财神的话，也是没有什么问题的。但是我国的财神可不少，为什么赌博业供奉的却是韩信呢?韩信在历史上是以军事才能著称的，韩信作为大将，能力可以说是非凡，但是却也很少听说韩信成为财神的传说啊?不仅如此，赌博业还将韩信作为祖师爷来供奉，这究竟是怎么一回事呢?韩信和赌博之间到底是有什么关系呢?我们一起来了解一下吧。

韩信(约公元前231年-公元前196年)，淮阴(今江苏省淮安市淮安区，一说淮阴区)人。西汉开国功臣、军事家、淮阴侯，兵家四圣之一，汉初三杰之一，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。“韩信点兵，多多益善”是有关于他的典故。

秦末，参加反秦斗争，投奔项梁、项羽，未得到任用。转投刘邦，经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，经萧何保为大将，为刘邦制定了汉中对策。刘邦兵败于彭城后，韩信先破楚军于京、索之间，后平定魏国。请命北伐拿下代国，刘邦收其精兵后背水一战击败赵国，派人降服燕国。支援刘邦以及清除项羽派往赵国的楚奇兵，平定剩下的赵国城邑。刘邦成皋兵败夺其精兵后，奉命攻打齐国，并于潍水全歼龙且二十万楚军。韩信攻打楚国，项羽与刘邦签订鸿沟协议。刘邦听从张良、陈平计策撕毁鸿沟协议，追击项羽失败。汉五年，带兵会师垓下，围歼楚军。项羽死后解除兵权，徙为楚王，因人诬告贬为淮阴侯。吕后与萧何合谋，诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族。

“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅，他擒魏、取代、破赵、胁燕、东击齐，南灭楚，名闻海内，威震天下;作为军事理论家，联合张良整理兵书、序次兵法，并著有《韩信兵法》三篇。

根据已知的史书记载和考古发现，中国早在夏朝时可能就出现赌博了，韩信肯定不是中国第一个赌博的人。不过中国古代不少行业认的祖师爷不是因为第一个干这行，而是他名气大，说成祖师爷比较好听。

比如毛笔在春秋战国时期就已经出现并普及，可是造笔业的祖师爷却是秦朝名将蒙恬。赌博行业虽然出现的时间很早，但毕竟是争议很大的黑色产业，因此与赌博有关联的、形象正面的历史名人几乎没有。

根据某些野史记载，韩信在打仗时为了减少士兵积压的负面情绪，允许士兵在军中适当地进行赌博，还发明或者改进了一些赌博用具，比如叶子戏(扑克牌的前身)。但这些记载是否真实已经很难搞清了。

不过古代的赌博从业者们却将之视为大好的机会，总算有个正面名人与赌博有关了。于是中国的赌博业便尊韩信为“祖师爷”，哪怕韩信跟赌博之间的联系几乎没有可靠史料和考古发现能证明。

相传韩信擅长精算，为一解士兵思乡之苦便发明了“赌”，至今仍流传“韩信发明麻将”、“韩信设赌安军心”等故事。由此，韩信在民间便被奉为赌神，特别是台港澳地区、南洋以及我国东南沿海地区，奉之尤甚，人们虔诚地敬呼“韩信爷”。

相传韩信初投刘邦，被委以仓官之任。当时，刘邦整军备战，粮仓囤积了大量谷物，雀患严重，守仓士卒为捕雀大伤脑筋。为了调动士卒的积极性，韩信因势利导，变鼓励为奖励，发明了一种集益智性、趣味性、博弈性于一体的游戏。

韩信依据士卒捕雀数量发给相应的竹制筹牌作为奖励，这筹牌上刻有文字，既是赏钱，又可以用来作游戏工具，这种游戏便是雀牌，也称为麻将。

麻将作为一种实战性很强的娱乐工具，麻将游戏中的博弈、推演、不同番种的组合都是中国人智慧的体现，处处体现了兵家的谋略思想，至于麻将游戏中的猜牌、估张、调张和疑牌不打等战术无不体现了游戏者的斗智斗勇，可以说兵法在麻将游戏中体现得淋漓尽致。

麻将游戏受到士卒的喜爱，在韩信军中迅速流传开来。

韩信领军作战时，由于士兵长期远征离家在外，为了排解士兵们的思乡愁绪，韩信将麻将游戏在军中推广。麻将游戏不仅可以启发战士的智慧，士卒于训练之余以此为娱乐，也缓解了他们的思乡之愁，同时也提高了军队整体的士气。因之，官兵乐为韩信所用，屡战屡胜。

楚汉战争胜利后，士卒回乡又把这种游戏带到民间。经过两千多年的发展演变，麻雀牌逐渐定型，成为今天的麻将。

韩信发明麻将的故事流传民间，因此也就有了“韩信设赌安军心，世人敬奉为赌神”这句话，韩信由此被奉为“赌神”，也是赌场的保护神，赌博业皆奉其为祖师爷。