悲天悯人，真人万里西游路——《长春真人西游记》（上）

寒风瑟瑟作响，雪花飘落。公元1221年冬天，在中亚的大雪山(现在的阿富汗兴都库什山)脚下，一群人步履艰难。队伍的最前面是两名蒙古官员，后面是穿着中原服装的道士。在一位老人的中间，灰色的胡须和头发仍然兴高采烈。他不时弯下腰，用鞭子的木杆测量雪的厚度。他不想让所有的木杆都插入雪中，但仍然看不到底部。

“老师，我们走了几天，一路上没人看见，到处都是死人的骨头。没剩多少干粮了，我们继续这样好吗？”这时，一个温文尔雅的中年道士骑到老人身边，轻声问道。这位中年道士提着一个大袋子，里面装着书房的四宝。

“我们走了多远？大汗的军队离我们不远，是吗？”老人问。

阿富汗兴都库什山风景(网络地图)

“从昆仑山到这里，经过四十多个州县，应该有两万多里。很快我们就会赶上汗水，”中年道人小心翼翼地回答道。

“不要继续走了。记住我告诉你的。”老人说话缓慢而清晰。

“是的！”中年人不再说话。

在离开之前，师父指派他一个特别的任务去记录他一路上所见所闻。他非常珍惜这个机会，被师父的仁义精神所感动。他尽力了。

一路上做记录的中年道士叫李志昌，是全真教的弟子。几年后，他接替尹志平成为全真教第七代。(尹志平曾出现在金庸的小说《射雕英雄》中，但他的行为太过光明磊落。后来金庸也意识到自己是个作家，在新版小说中用虚拟人物代替了尹志平的情节。)

这位老人名叫长春真人，原名邱楚基，现年73岁。没错，这就是金庸小说《射雕英雄传》中的武林高手。熟悉金庸小说的人都知道，《射雕三部曲》(指《射雕英雄传》、《射雕英雄传》和《倚天屠龙传》)的开篇就是邱处机千里追南宋奸臣王道乾。虽然历史上的邱处机并不像小说中那样擅长武术，但他的侠义、勇敢和同情心丝毫不逊于小说中的人物。

长春真人西游记路线图(网络地图)

邱处机的心血没有白费。八年后，李志昌完成了一本以西方信息为主体的书，名为《长春西游记》。也许后来的作家施耐庵从未听说过这本书，否则，他也不会把这部记录唐僧西游的小说命名为。

丘处机的《西游记》是多年思考的结果。从某种意义上来说，这也是他对同情心的生活写照。

丘处机的仁义思想很大程度上受到全真教大师和师兄们的影响。全真教是道教的主流分支，由王重阳创立。丘处机年轻时，父母双亡，由亲戚抚养长大。

公元1167年，当他20岁在宁海昆仑山(今山东牟平东南)的一个山洞里修行时，听说王重阳路过宁海，想拜他为师。见邱处机聪明好学，王重阳欣然收他为徒，并把他的话当作秘密。

丘处机学会了用超人的记忆力和理解力写诗，并用诗来传达教学方法。自那以后，受师徒马玉、谭处端、王楚毅等前辈兄弟的影响，他经常帮助老百姓，被列为“全真旗子”。受过高等教育的丘处机为了避开孔子的禁忌，将“秋”改为“秋”(他死后，他的弟子在相关著作中将“秋”的姓氏改回“秋”)。

公元1170年，死于汴京，马玉成为全真教的领袖。邱楚基、石(与《射雕英雄传》中的“老顽童”同姓)和师兄王楚毅等人将的尸骨运回陕西省南县柳江村安葬。自那以后，丘处机和他的师兄们就分头传播佛法。

公元1180年，他去龙门山(今陕西省陇县西北)继续他的寺院，成为全真教的创始人。丘处机在这里住了10年，然后搬到了山东省栖霞县太虚关。公元1217年，王楚义死了，丘处机继承了全真教的领袖。(附注2)

山东省栖霞太虚宫长春真人西游雕刻(网络图)

丘处机的领袖很快发现全真教处于一个非常微妙的环境中，要拯救世界是极其困难的。原来，山东地区是金、南宋、蒙古三省争夺的地方。情况很复杂。这种情况有利也有弊。一方面，全真教能够得到充分发展，因为长期的战争给人们的生产和生活造成了极大的破坏，人们不得不寻找新的现实依靠和精神寄托。不利的一面是，所有的政权都想利用全真教来麻痹人民。如果关系处理不当，很可能会带来破坏宗教的灾难。

尽管如此，邱处机敏锐地意识到，两晋和南宋都是腐败的，没有时间照顾人民。虽然蒙古政权也毒害其统治下的汉人，但毕竟是一支前途无限的新生力量。为了拯救更多的人，与蒙古合作是不可避免的。因此，从公元1216年到1219年，南宋和金朝多次向全真教抛出“橄榄枝”，邱处机婉言拒绝。

公元1219年，丘处机接待了远道而来的蒙古使者扎巴尔和刘忠禄。原来，成吉思汗的正统士兵驻扎在叶儿的石河流域(现在是新疆的二七四河)，正准备进攻中亚的华莱西莫国。随着年龄的增长，他经常感觉自己的老年时代正在来临。“大汗可以向中原全真教的丘处机请教长生不老的艺术。据说他活了300多年，中原人称他为“高神”。”最近的一位部长刘忠禄建议说。成吉思汗我雄心勃勃，梦想也要长生不老。因此，在组织围攻的同时，他派刘忠禄到山东莱州的科学天堂观去，请邱处机指点迷津。

邱处机是什么样的人？你怎么知道这是一个劝诫成吉思汗停止杀戮的永恒机会？他毫不考虑地接受了邀请。公元1220年春，像春秋时期带着一群弟子周游世界的孔丘一样，丘处机带领18名弟子从山东登州(今山东蓬莱)出发，开始了一段漫长的西行之旅。在十八人中，有他最喜欢的尹志平，精心培育的棕榈宗教的继承者。还有精通儒学和写作的李志昌。临走前，邱处机写了一首诗:“天灰地近。胡为什么不救万灵？所有的灵魂都经历了白天和黑夜，喝酒和吞咽，然后无声无息地死去。”

电影《杀戒》中的丘处机(网络图)

唐僧西游是取真经，照顾虚妄。另一方面，丘处机的西游是一个词和一站式的举措。这纯粹是务实的。

金元之交，各国发生了许多冲突和火灾。一位七十岁的老人在这样的背景下长途跋涉。虽然他无法与《西游记》中的八十一难相比，但他也不必说他有多难。根据李志昌的记载，有一天邱处机等人来到一个叫“白家店”的地方，那里到处都是成堆的骨头，非常恐怖。如果你在天气好的时候经过这里，因为有瘴气，你通常不能走到那里。他们选择在半夜散步。几乎所有人都中毒了。幸运的是，刘忠禄事先准备了一些草药，都活了下来。

成吉思汗率领他的军队向东方和西方进军，他一点也没有闲着。丘处机一行经过燕京(今北京)来到福州(今河北张北)，听说成吉思汗攻打西夏(今宁夏)。当他们到达西夏时，成吉思汗的军队推进到了西部地区(现在的新疆)。邱处机是一个不想放弃的人。经过研究，他率领一支队伍西进镇海市(今蒙古人民共和国的哈拉地区)，登上阿尔泰山，于公元1221年冬天到达中亚的大雪山，从而出现了文之前的景象。