一本书接一本书。据说，陈甘子受好友丁鹏的启发，决心完成一部关于园林植物的专著。尽管他年事已高，但他仍潜心研究经典，并深入实践，这正是他所说的“一个老人的志向是走上千里”。烈士们在生命的暮年充满了勇气。经过三年多的努力，他终于在1687年完成了一本名为《花镜》的书。

养花妙法

《花镜》是我国较早的一部园林花卉专著，主要讲述花卉栽培和园林植物的知识，其中有许多奇妙的种植方法。这本书由11万字和六卷组成。第一卷是花卉管理流程和总结，包括移栽、扦插、播种、浇水、收获等环节。第3卷至第5卷分别描述了植物的生长特征、起源、开花期和用途，如花卉、树木和藤本植物。记录了352种花卉。第六卷是附录，主要介绍了45种动物和昆虫观赏动物的饲养管理方法。

“花镜”文字(网络图)

第二卷是《花镜》的精髓，《十八种花法》的精髓是丁鹏最欣赏和痴迷的内容。“养花十八法”指的是前一集所写的插花的18种方法，如易插花、巧合贴花、适当浇水、转移花的方法。这十八种插花方法具有多重科学价值。首先，植物的配置应该基于生物特征，“因此，如果植被应该是冷的、暖的、高的和低的，则天地可以诞生，但不能成为有自己的位置，这取决于种植时耳朵的良好定位”；第二，强调植物栽培应根据光的质量和颜色进行搭配，“喜欢光的从东到南，喜欢阴的从北到南”。第三，强调根据植物的性质，宫廷花卉可以有多种用途，如牡丹和牡丹的典型种植，“牡丹和牡丹的外观是丰富多彩的，用锯齿状和奇形怪状的石头建造一个玉雕桌，建造一个竹林来反映距离是合适的。”

《花镜》书影(网络图)

《花镜》作为一部记录清初园林花卉知识的专著，填补了同时代人撰写的专著《园林》在植物景观设计和管理方面的空白，为中国传统花卉园艺奠定了理论基础。

经典的秘密传遍四方

据传，西湖花阴翁、陈干子完成的《华静》手稿于1688年(康熙二十七年)由杭州山城会馆出版。由于其优美流畅的文字，所有记录的内容都是花卉栽培的干货，该书自出版以来一直被学者们用作园林花卉栽培技术的参考书。此后，《花镜》多次重刻重印，更名为《花镜秘传》、《百花栽培秘笈》、《方群花镜全集》等。一部科学名著在流传过程中被多次更名，但书名的精神核心仍然存在。这是中国古代科学史上的一个好故事。历代现存的“花镜”版本有康熙山城堂版、甘龙文德堂版、同治石刻版、上海沈河笔记本版等。

《方群画境全书影》(网络图)

清朝灭亡后，战争频繁，花镜一度被忽视。中华人民共和国成立后，它再次引起了业界的关注。1962年，现代园艺专家恒将多年的园林花卉研究成果编成《花镜》修订本，由农业出版社出版。由于销量极好，他潜心修改了这本书，并于1979年再版。伊拉克版已经成为流传最广的流行版之一。

恒流行版《花镜》(网络图)

“花镜”首先传入日本、印度尼西亚、新加坡等国家，为世界园艺做出了一定的贡献。清朝甘龙年间，这本书由商船分三批从南京运往长崎。日本政府组织专门人员对其进行注释，并将其翻译成日语进行重新雕刻。后来日本学者和专家在编撰园林花卉和植物生理学著作时，参考了日本版的《花镜》。在这方面，《花镜》也为中日文化交流写下了珍贵的一页。

然而，陈灿没有看到这一切。当他完成《花镜》时，已经76岁了。他第一次出版后不久就因病去世了。留下的三个儿子是陈彤、陈美和陈欢。其中，最了解父亲的陈美，在他担任内务办公室医生期间，致力于《花镜》的重印和发行。

优秀园艺家陈甘孜的生平事迹虽鲜有传世，其籍贯浙江杭州、江苏娄县等地仍有争议，但其代表作《花镜》自出版以来，300多年来一直是学者和专家研究园艺和植物区系的重要工具书，其内容经常被高校园艺教材引用。这么多，也算是西湖花隐翁隐居西湖边辛勤劳作的回报。

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[参考]

1.《古代农书“花镜”初探》，于玉环主编，西北农业大学学报，1957年。

2.《清初陈甘子“植地法”与晚明王“雅名”之比较研究》，、邵，《中国园林》，2015年。

3.《中国古代农书考》，日本天野之助译，彭、、林光信译，1992年，农业出版社。