耕作是指作物种植以前，或在作物生长期间，为了改善植物生长条件而对土壤进行的机械操作，耕作的基本目的有三个：(1)改良土壤结构;(2)把作物残茬和有机肥料掩埋并掺和到土壤中去;(3)清除杂草或其他不需要的植株。根据上述定义，以下属于耕作的是：
按照定义，耕作的目的有三个。A项没有达到耕作目的的任何一个，因此不属于耕作;B项不是机械操作;D项是种植作物，而不是在作物种植以前或作物生长期间进行的机械操作，因此也不属于耕作。只有C项是为了改良土壤结构而进行的机械操作，属于耕作。
证实性偏见是指过于关注支持自己决策的信息。当我们在主观上认为某种观点正确的时候，往往倾向于寻找那些能够支持这一观点的信息，而忽略掉那些可能*这一观点的信息。根据上述定义，下列属于证实性偏见的是：
证实性偏见的定义要点是“过于关注支持自己决策的信息”，A项符合。B项“患了感冒”不是支持自己决策的信息，不符合定义;C项是根据信息作出猜测，而不是先作出决策再选择关注的信息，不符合定义;D项只是梦见，而没有真实的信息的支持或*，不符合定义。
顺从是指互动中的一方自愿或主动地调整自己的行为，按另一方的要求行事，即一方服从另一方。顺应的含义比顺从更广泛，除了有顺从的含义外，它还指互动的双方或各方都调整自己的行为，以实现互相适应。根据上述定义，下列行为属于顺应的是：
此题包含顺从和顺应两个定义，考查的是顺应，只需要对顺应进行分析即可。顺应的定义要点是：①互动的双方或各方都调整自己的行为;②实现互相适应。A、B、C三项都没有体现互动的双方都调整自己的行为，不符合要点①。D项符合定义。
从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是：
文段首先从哲学的角度肯定了原始儒家思想的价值，然后从历史的角度指出了儒家思想世俗化之后建构的传统文化缺乏底线伦理的缺陷。最后提出观点：在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。“底线”是文段的关键词，与此相关的只有A项，故当选。
人，就是想探寻宇宙奥秘，觅其所未见，因之为探天险而丧生者已为数众多。人类必须征服自然，金沙江之类的天堑改变成通途，事关国计民生，造福古今后世。不意缆车之发明却大大发展了旅游事业，大量赚钱，满足了弱者也能登临天险的好奇心，后果却摧毁了人间天险。对这段文字的主旨最准确的概括是：
由“后果却摧毁了人间天险”可知，缆车的发明除了具备前述的发展旅游业、满足弱者也能登临天险的好奇心等正面作用外，也具有一定的负面效果。A、B、C三项均是对缆车正面作用的阐述，对其负面效应未有涉及，不如D项概括准确，故本题选D。
设立最低工资的初衷是维护低收入的贫穷工人，但到头来这些人却找不到工作。有最低工资的规定，雇主当然是选聘生产力较高或较“可爱”的了。在美国，最低工资增加了种族歧视——支持这种结论的研究很多。最低工资制度让一些人找不到工作的原因是：
文段的提问方式为“最低工资制度让一些人找不到工作的原因是”，故正确答案应与“最低工资制度”的影响相关，无论是否存在“最低工资制度”，A、D两项都可能让一些人找不到工作，故首先排除。由“有最低工资的规定，雇主当然是选聘生产力较高或较‘可爱’的了”可知，找不到工作的人集中在生产力不高或不“可爱”的群体中。在没有最低工资规定之前，他们还是可以靠报酬上的优势获得雇主的认可从而获取工作机会的。也就是说，最低工资制度使他们没有了报酬上的就业优势，从而找不到工作。本题选C。
