其实，我是被我老婆逼着去学的。起初，我老婆跟我讲的时候，正好我手上因为职称的事搅得我焦头烂额，当然也就谢绝了好的好意。她说“你去将对我很重要。”，“我非常想你帮我一把。”，“你去了我很高兴。”……之类的话，最终我还是没有顶得住我老婆的软磨硬泡。我有一个观念是：老婆喜欢的，我就做吧。我说了去学，我就认认真真地学。从早上八点半钟去，一直到晚上八点钟回。一直坚持了四天，一点不打折扣。我想既然去了，就认真学（对我来说是全新的），对得起讲课的人，也对得起我老婆，这就是我的内心实话了。读到这里的人可能觉得，我是下了很大功夫的。我这不算什么，学习班里每个人都这样，甚至有一家三口从浙江坐飞机过来上课，第四天又坐飞机回去，就为了家庭和睦，子女沟通，那才叫用心呢。

李老师的家族系统排列，是属于心理学的范畴，对我来说既是全新的，又很神奇。怎么做呢，通过我所看到的个案操作过程，我理解有几个阶段。第一阶段：提出问题。跟病人一样，自己跟李老师讲你哪里不对了，希望李老师帮你解决点什么问题。比如：总是觉得活得没劲，想自杀。总之，让老师知道你想解决什么问题。第二阶段：了解家族成员情况。老师会让你绘出一张你家族成员组成树状图。把与你有关的家庭成员，包括子女、父母、伯爷叔子，死的活的都把他们按一定的规则绘在这个图上。特别是那些特殊经历的成员（如有疾病的，去世的，堕胎的）都要写上去。这对于下一步的诊断至关重要。第三阶段：家族成员系统排列操作。就是选出一些人，代表你的某些家族成员。并根据你对他们的印象以及在家庭中的第位亲疏，凭你的感觉安排他们站立的位置，从家族成员的相对位置，展现这些家族成员在你的脑子里的地位、亲疏关系。第四阶段：潜意识表现。当家族成员逐个排列，逐个再现到当事人的面前的时候。这时候当事人看到不是一个个的现时的人，而看到的就是这个人所代表的那个人，比如，父母，兄弟等。这时候奇迹可能就发生了，当事人完全处于忘我的状态，潜意识的一些情绪、言语、感情就显露出来。有的看到他的死去的弟弟，痛哭流渧，喃喃自语。第五阶段：诊断。根据当事人的表现，家族成员的表现，李老师在旁边从不同的角度，不停地观察，一会儿问些问题，一会给大家讲解，这些表现意味着什么。逐渐地，逐渐地，当事人心理障碍发生的成因泘出水面。第六阶段：提出解决问题的途径和方法。有了前面的五个阶段，最后解决问题的途径就显得水到渠成。李老师会告诉你问题出在哪里，让你回家做哪些功课，了断哪些情结，等等……具体而可行。我作为学员，看到这里，总觉长长地舒了一口气，转而又对李老师娴熟的手法，广博的知识，特别是对人情事故深刻的了解而深深地折服。

我想再谈谈传统文化与家族系统排列的关系。我总的理解是：异曲同工，殊途同归。我理解，中国传统文化是规范我们每一个人的道德标准，做人的标准。只要你按照传统文化中所说的去做你就是一个合格的人，高尚的人，有道德的人。是针对人类而言。李老师的家族系统排列，也要求你行在你的道上，也要求行善积德，而且还能够找出你之所以出现这样那样的问题的症结所在，并提出有效的途径和方法，使你回到正确的人生道路上来。是针对具体的某一个人。所以说传统文化规范我们的行为，使我们行在道上。家族系统排列，让那些不在道上的人，怎么样回到道上来。

我的职业是教师，以德为先的教育正值当时。家族系统排列的工作方法，提供我对那些问题学生深入认识引导的利器。

盲人摸象，难无偏颇，批评指正。