“加九锡”是什么?简单点说可以理解为古代的一种封号、爵位，代表着一个人的身份地位，而别的人的封号没那么高但加九锡特别高而已。然而这里还有一个事情，那就是历史上但凡是“加九锡”的人，最后基本上都成了“逆贼”，都篡权篡位了，这究竟是巧合还是必然呢?加九锡在古代究竟意味着多高的地位，是因为在加九锡之后，他们都觉得自己基本上已经可以和皇帝平起平坐，可以不听号令了吗?究竟是加九锡之后都有了谋逆之心，还是本来就有，只不过加九锡让他们更进一步呢?

加九锡，是九种礼器，是古时天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高礼遇的表示。锡，在古代通“赐”字。九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。记载见于《礼记》。

一曰车马，指金车大辂(lù车辕上用来挽车的横木)，和兵车戎辂;

玄牡二驷，即黑色的公马八匹。

其德可行者赐以车马。

二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄(xì 鞋)一双。 能安民者赐之。

三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。

四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。

五曰纳陛。有两种说法。

一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。

二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。

能进善者赐以纳陛。

六曰虎贲(bēn)。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人;

也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。

能退恶者赐虎贲。

七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。

八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。

九曰秬鬯(chàng)。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。

这应该是一种必然了，因为“加九锡”本身就是权力的象征，意味着一人之下万人之上，而这种人长期以往一定会对皇位有所窥觊，这也是为什么“加九锡”的人最后都篡位了。九锡的锡在古代通“赐”字，意思为皇上专门赐给诸侯和大臣的九种礼器，它们分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯，在当时这可皇帝对大臣们的最高赏赐了。

九锡最早是西汉末年的王莽，汉平元年(公元四年)四年，朝廷应九百大臣之请，赐王莽九锡，象征最高礼节。四年后，王莽篡夺汉朝，建立了新王朝。继王莽之后，“加九锡”的曹操和司马昭虽然没有篡夺王位，但篡夺王位的意图是众所周知的。东晋时期，权力大臣权臣桓温也计划篡夺九锡王位，但直到他去世，他也没成功。

获九锡具有象征意义，是皇帝用来表彰其高尚品格、卓越能力和杰出功绩的大臣。获得九锡的大臣不仅有类似皇帝的，而且有与皇帝接近的权力，他的地位相当于“副皇帝”。古春秋时期的霸主，如齐桓公，在魁克遇到了诸侯，周帝给他鞠躬和骑马。晋文公打败楚国，周帝给了他弓、马。这些都代表着周帝对其霸权地位的承认。

接受九锡的人不一定篡夺王位而成为皇帝，篡夺皇位的人不一定接受九锡。然而，如果九锡被授予了，篡夺王位就更容易了。从新王朝的王莽到唐代的李渊，许多有权势的官员都接受了九锡篡位。

什么是“九锡”。皇权最盛的汉武帝朝，就首先议论过“九锡”之礼。后来曹操接受过汉献帝所赐予的“九锡”，具体是：衣服，朱户，纳陛，车马，乐则，弓矢等。本来都是皇帝赐给大臣的荣誉物品。东晋朝廷就曾屡赐给过桓温羽葆鼓吹，班剑，甲仗等，大多拒而不受罢了。问题在于所谓“九锡”，王莽，曹操，司马昭都接受过;后来宋，齐，梁，陈四朝的开国皇帝都曾受过“九锡”，于是乎“九锡”成了篡逆的代名词。

《汉书·武帝纪》中说：元朔元年[公元128年]颜师古注引应劭语，以车马、衣服、衣器、朱户、纳陛、虎贲百人、鈇钺、弓矢、秬鬯[chang，音同厂，乃春秋时盛谷物之用，后专为祭祀用品]为九锡。

说出纬书《礼·含文嘉》，见《春秋公羊传》庄公元年何休注。王不劳而获谋代汉室，先受九锡，使公卿大夫奏请，据“经文所见，《周官》、《礼记》宜于今者，为九命之锡”。

《周礼·春官·典命》与《礼记·王制》，意为官爵的九个等级，“上公九命”，为最高的等级。王莽将其与上述车马等牵合，受衣服(包括佩刀、玉饰、色履)、车马、弓矢、斧钺、秬鬯、玉珪瓒、朱户、纳陛、虎贲三百人，仅略异汉献帝建安末，曹操为魏王受九锡，顺序全依《礼·含文嘉》，惟虎贲三百，又以珪瓒为秬鬯之副，合为一种。后两晋、南北朝大臣谋夺帝位者，都照此例，先加九锡。乃以承天命之意。

历史上有不少功臣拒受九锡以避嫌，譬如李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡，诸葛亮回答要灭魏之后再接受。《三国志·蜀书·李严传》注引《诸葛亮集》云:“严与亮书,劝亮宜受九锡,进爵称王。”诸葛亮回答：“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、晋,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”。

王莽被汉朝授九锡，后建新朝

曹操被汉朝授九锡，其子曹丕建立曹魏

司马昭被曹魏授九锡，其子司马炎建立晋朝

孙权被曹魏授九锡 ，后建东吴

桓玄被东晋授九锡，后建桓楚国

南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡，然后创立新朝

李渊从隋朝接受九锡，后建立唐朝

王世充要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功 ，后自立国号郑。

北齐献武皇帝高欢，死后魏帝元善见也给他加九锡。后他的儿子高洋，创立北齐。