有意思的是，心理学家认为儿童正常发展有三个阶段，有两个阶段和运动有关，也就是走路和说话这两项活动。因此，科学习惯将孩子这两项运动功能看成是“星象图”来占卜儿童的未来。这两项复杂的运动，体现出儿童在掌握运动功能和表达的方法上，获得了第一个实质性的成功。
假设就语言对于思维的一致表现来说，语言是人类特有的个性，行走平凡无奇，它是人与其他动物的共有特征。与植物不同，动物能够到处活动。通过一些特别的器官作用，这种运动就产生了，而行走也成为人类一种基本的特性。但就算人有如此巨大的在空间运动的能力，甚至能够绕行整个地球，也不能就此认为行走是智慧人类独具的特征。
与之相反，与人的智慧最密切相关的手的运动，却是专门为人类的智慧服务。大家都知道，最早把经过削凿和磨光的石块用作工具的是人类，这表明史前时期的某些地方已经存在最早的人类了。有机体生物发展史上一个新的里程碑因为工具的运用正被载入。运用手的劳作，把语言刻在石块上，这时言语才成为人类历史的记录载体。
所以，我们应该根据儿童最初的现象，即语言的产生和手的运用，来评估儿童的心理发展水平，来思考他们心理活动的发展水平。我们研究语言的出现，研究手在劳动中的功能性作用，绝对合乎逻辑。
所以，儿童第一次朝外界伸出小手的举动，我们实在是应该充满真诚的期待。这是儿童的小手第一次富有智慧的举动，是儿童进入这个世界的宣言，成人应该由衷赞美这种举动。
人手的构造非常精细和复杂，它不止展现了智慧，还使人与环境之间构成特殊的联系。我们完全可以这样认为，人依靠双手去开拓环境，并在理智的引导下改ｈｔtｐ://www.９９lｉｂ•ｎet造环境，进而完成改造世界的使命。
这些例子尽管不同，但全都表明人们在潜意识中将手寓意为内在的“自我”。假如事实真的如此，那么儿童的手的发展，在各种基本的人类活动中，几乎能媲美任何东西，更令人惊叹和更拥有神圣感。
心理的这两种外部表现，能被人的潜意识认识并给予重视。言语和手的重要性展露无遗，人们通常会把它们看成是人类的独有特征。此处所指的是一些与成人的社会生活相关的形式。比如，当一对男女结婚时，他们会携手“山盟海誓”；男人在订婚时他也会“承诺未来”，在征询女人是否愿意嫁给他时，他“握住女人的手”；在宣誓时，男人要举手宣读誓词。在宗教仪式中，手被大量应用，这时它强烈地表现出一种自我意识。彼拉多不愿承担耶稣死亡的责任，所以在公众场合洗手，既是实实在在地也是象征性地洗手。做一些最庄严的弥撒时，祭坛上的神父总是说：“我将在无罪的臣民中洗手。”这不是指他讲话的同时还在用水洗手，因为早在登上祭台之前，他已经把手清洗干净了。
双手得以解放，是人类的特征之一，于是，人的手不再只是运动的工具，而进一步成为了智慧的工具。这种功能促使手为智慧提供服务，人类手的进化不仅使人在动物界占据更高的地位，并通过手的运动把人作为一个生命体完整地展示出来。
儿童的运动并非偶然事件。他在潜意识的指导下，建立起具有协调性、组织性和目的性的运动。他通过无数次的协调实验，用他的内在精神使他的表达器官和组织相协调。儿童必须独立自主，单独完成自己的行动。当他处在塑造自我的过程中时，运动有一个特有标志，不只是偶然性的或一时冲动的结果。儿童并非毫无目的地乱跑、乱跳，摆弄东西，甚至把屋子搞得一塌糊涂。他是在从他人的活动中获取启示，以此产生建设性的行为。他打算像成人一样去做事情，模仿成人运用东西或工具。所以，儿童的活动与家庭和社会环境直接相关。